2024廣東珠海市立潮人力資源服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024廣東珠海市立潮人力資源服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)

含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一個(gè)媽媽抱著小孩坐在天橋的臺(tái)階上，前面放著一個(gè)方便面桶。我走過(guò)去，看見(jiàn)嬰兒睡著的樣子，躺在媽媽?xiě)牙?。但是我沒(méi)有給

錢(qián)，我就那樣走過(guò)去，想起來(lái)我沒(méi)有那樣______我的童年，覺(jué)得很幸運(yùn)。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．度過(guò)

B．渡過(guò)

C．成長(zhǎng)

D．長(zhǎng)大

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“渡過(guò)”“成長(zhǎng)”“長(zhǎng)大”均與童年搭配不當(dāng)，“度過(guò)”是指時(shí)間上的經(jīng)過(guò)，而童年是一段時(shí)間，應(yīng)選“度過(guò)”。因此A項(xiàng)正確。

2、國(guó)際市場(chǎng)疲軟給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了不確定性。面對(duì)外匯資產(chǎn)縮水風(fēng)險(xiǎn)、出口貿(mào)易受到影響和輸入性通脹壓力上升等______，中國(guó)需要______

考量應(yīng)對(duì)，謀定而后動(dòng)。制定短期和中長(zhǎng)期的、貨幣和財(cái)政的、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的、經(jīng)濟(jì)和政治的“中國(guó)對(duì)策”______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．困境鄭重迫在眉睫

B．考驗(yàn)審慎刻不容緩

C．局面仔細(xì)急如星火

D．局勢(shì)認(rèn)真十萬(wàn)火急

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段主要講的是國(guó)際市場(chǎng)疲軟給中國(guó)帶來(lái)的不確定性影響，是對(duì)此種情況的客觀描述。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“困境”含有主觀色

彩，不符合題意。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“審慎”意為謹(jǐn)慎、慎重，比“仔細(xì)”、“認(rèn)真”詞義更重，用于此處更恰當(dāng)。第三

空，“刻不容緩”比喻情勢(shì)緊迫，一刻也不允許拖延，契合題意。因此B項(xiàng)正確。

3、茶的雅俗共賞體現(xiàn)了茶文化的，或許也正是因?yàn)檫@種特性，才發(fā)展出了包括炙茶、碾茶、羅茶、候湯、熁盞、點(diǎn)茶在內(nèi)的各種傳統(tǒng)茶

藝之美，又衍生出了果味茶飲、碳酸茶飲、花果茶、花草茶、冰綠茶、大青茶等各種新式茶飲之趣。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．趣味性

B．再生性

C．延續(xù)性

D．包容性

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

根據(jù)后文“才發(fā)展出了······又衍生出了······”可知，橫線(xiàn)處意在說(shuō)明茶文化具有能夠容納各種各樣的方式和味道的特性，D

項(xiàng)“包容性”指容納、寬容大度，體現(xiàn)了茶文化的開(kāi)放、包容，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“趣味性”僅能體現(xiàn)有趣，與文意不符，排除；

B項(xiàng)“再生性”指重新恢復(fù)生長(zhǎng)的能力，與文段語(yǔ)境不符，排除；

C項(xiàng)“延續(xù)性”側(cè)重的是不中斷，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《傳統(tǒng)茶的“年輕態(tài)”何嘗不是一種包容美》

4、家庭是社會(huì)生產(chǎn)和生活的一個(gè)基本單位，家庭收入和支出的______，是反映家庭經(jīng)濟(jì)水平的一個(gè)重要______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．?dāng)?shù)量原則

B．渠道因素

C．模式指標(biāo)

D．狀況側(cè)面

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，家庭收入和支出的“狀況”是家庭經(jīng)濟(jì)水平的主要方面，使用“側(cè)面”與句意矛盾?！耙蛩亍敝甘挛锏臉?gòu)成要素

或事物發(fā)展的原因、條件；“指標(biāo)”指反映某方面發(fā)展要求的絕對(duì)數(shù)字或升降百分比。與“反映家庭經(jīng)濟(jì)水平”相對(duì)應(yīng)，“指標(biāo)”更

契合文意。因此C項(xiàng)正確。

5、快樂(lè)是什么？孩子說(shuō)，快樂(lè)就是和同伴一起搭積木并______；成人說(shuō)，快樂(lè)就是和友人一起品茶而______；老人說(shuō)，快樂(lè)就是和家人一起

共享______。

依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．樂(lè)此不疲怡然自得天倫之樂(lè)

B．怡然自得樂(lè)此不疲樂(lè)天知命

C．樂(lè)不思蜀忘乎所以天倫之樂(lè)

D．樂(lè)不可支怡然自得闔家歡樂(lè)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“忘乎所以”指因過(guò)度興奮或驕傲而忘記一切，含貶義，文段主要是圍繞“快樂(lè)”這一主題，與文段語(yǔ)境不

符。第三空，文中講的是因家人之間的團(tuán)聚而快樂(lè)?！皹?lè)此不疲”指因喜歡做某事而不知疲倦?！扳蛔缘谩敝赴策m愉快，形容高

興而滿(mǎn)足的樣子。“天倫之樂(lè)”特指家庭親人之間團(tuán)聚的歡樂(lè)，應(yīng)選“天倫之樂(lè)”較為合適。因此答案選A。

6、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度，用之有節(jié)”思想和道家的“知

足去奢”思想，告誡人類(lèi)應(yīng)當(dāng)克制自身欲望，珍惜、節(jié)約資源，既考慮到當(dāng)前，也應(yīng)該考慮到未來(lái)；引導(dǎo)人們樹(shù)立正確合理的消費(fèi)理念，更加注

重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配，給自然留下更多的修復(fù)空間，給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會(huì)存在的享

樂(lè)主義、消費(fèi)主義思潮是針?shù)h相對(duì)的。

這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>

A．生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源

B．生態(tài)倫理思想對(duì)消費(fèi)理念的影響

C．傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值

D．儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，適度消費(fèi)，接著具體舉了儒家和道家思想的例

子，解釋說(shuō)明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的消費(fèi)理念，注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)

構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)開(kāi)篇提出的觀點(diǎn)，即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價(jià)值，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的積極意義，而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自

何處，選項(xiàng)與文段論述不符，排除；

B項(xiàng)，“生態(tài)倫理思想”范圍擴(kuò)大，且文段不只論述了對(duì)“消費(fèi)理念”的影響，還有“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)”，表述片面，排

除；

D項(xiàng)，儒家與道家的思想為舉例說(shuō)明的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》

7、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富的滋

養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著的思想道德資源。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．體現(xiàn)巨大

B．積累強(qiáng)大

C．積淀豐富

D．反映偉大

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線(xiàn)處搭配“資源”，根據(jù)“中華文化······為中華民族······提供了豐富的滋養(yǎng)”“中華傳統(tǒng)美德是中華文化

的精髓”可知，中華文化蘊(yùn)含豐富的資源，C項(xiàng)“豐富”符合文意，保留。A項(xiàng)“巨大”、B項(xiàng)“強(qiáng)大”、D項(xiàng)“偉大”均與“資源”搭配不

當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“積淀”指積累沉淀，多用于形容長(zhǎng)期積累中形成的抽象事物,如積淀某種精神?！胺e淀著······精神追

求”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉》

8、科學(xué)家抱著極大的期望，發(fā)射了許多太空望遠(yuǎn)鏡，如哈勃望遠(yuǎn)鏡、開(kāi)普勒望遠(yuǎn)鏡等。經(jīng)過(guò)這幾十年的努力，科學(xué)家用望遠(yuǎn)鏡在銀河系里找到

了700到800個(gè)比較像地球的行星。那上面是不是有外星人呢？這雖然引起了科學(xué)家極大的興趣，但是很遺憾，由于距離太遙遠(yuǎn)了，無(wú)法進(jìn)行探

測(cè)。比如開(kāi)普勒望遠(yuǎn)鏡找到了一個(gè)地球的表兄弟——開(kāi)普勒186f。它離地球有500光年，這意味著我們用望遠(yuǎn)鏡看到的形貌，是它500年前的情

況，光從它那兒傳到地球要經(jīng)過(guò)500年的時(shí)間。

這段文字意在說(shuō)明：

A．科學(xué)家發(fā)射了很多太空望遠(yuǎn)鏡

B．開(kāi)普勒186f離地球有500光年

C．外星人的發(fā)現(xiàn)受限于探測(cè)距離

D．銀河系里存在很多類(lèi)地行星

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文段先介紹了近幾十年太空望遠(yuǎn)鏡的發(fā)射情況，并引出是否存在外星人的話(huà)題，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折指出“由于距離太遙遠(yuǎn)了，無(wú)法

進(jìn)行探測(cè)”，接下來(lái)舉“開(kāi)普勒望遠(yuǎn)鏡”的例子解釋說(shuō)明，體現(xiàn)出較遠(yuǎn)的距離給太空探測(cè)帶來(lái)了困難，故文段轉(zhuǎn)折之后為重點(diǎn)，

強(qiáng)調(diào)距離限制了太空探測(cè)，進(jìn)而限制了外星人的發(fā)現(xiàn)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“開(kāi)普勒186f”對(duì)應(yīng)文段舉例說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《歐陽(yáng)自遠(yuǎn)：向太陽(yáng)系的星辰大海挺進(jìn)》

9、將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入各句橫線(xiàn)處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

（1）當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)較為繁重艱巨，只有穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤(pán)、守好“三農(nóng)"基礎(chǔ)，才能夯實(shí)應(yīng)變局、開(kāi)新局的“"，把發(fā)展

主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。

（2）“種草帶貨"不是一錘子買(mǎi)賣(mài)，莫讓“帶貨"變“帶禍”，還得抓住平臺(tái)這個(gè)””。

A．壓艙石牛鼻子

B．壓艙石橋頭堡

C．航船舵牛鼻子

D．航船舵橋頭堡

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“只有穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤(pán)、守好‘三農(nóng)’基礎(chǔ)”可知，農(nóng)業(yè)對(duì)于“應(yīng)變局、開(kāi)新局”起到穩(wěn)定全局的基礎(chǔ)性作用。A、B兩

項(xiàng)“壓艙石”原意指在空船上，船的整體重心在水面以上，極易翻船，為此空船航行時(shí)都備有“壓艙石”，以免翻船，故用來(lái)比喻

穩(wěn)定全局的基礎(chǔ)性作用，均符合文意，保留。C、D兩項(xiàng)“航船舵”指船只駕駛時(shí)用來(lái)掌握前進(jìn)方向的裝置，側(cè)重“掌握方向”，

均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)要整治“種草帶貨”的不良現(xiàn)象，抓住平臺(tái)是關(guān)鍵。A項(xiàng)“牛鼻子”比喻事物的主要矛盾或

者影響全局的關(guān)鍵，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“橋頭堡”指為扼守和保護(hù)重要橋梁、渡口，在其附近地區(qū)構(gòu)筑的碉堡、地堡或陣

地，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民網(wǎng)評(píng)：守住"兩條底線(xiàn)"，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興取得新進(jìn)展》

《人民網(wǎng)三評(píng)“種草筆記”之三：要杜絕帶貨變“帶禍”》

10、讀一篇文章或讀一部書(shū)，要是沒(méi)有讀懂，就借用別人的話(huà)來(lái)概括這篇文章或這部書(shū)，這是要不得的。有的學(xué)生對(duì)課文的主題或主旨可以講

得頭頭是道，可是對(duì)于課文中較難解的字或句子卻不懂,（），那樣讀書(shū)就不是朱熹所說(shuō)的仔細(xì)理會(huì)，而是他所說(shuō)的“空言無(wú)實(shí)，不濟(jì)事”。

填入括號(hào)內(nèi)的話(huà)，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．那么他所講的主題或主旨，則很難說(shuō)是正確的

B．那么老師脫離字詞句去講主題或主旨，則很難說(shuō)有什么意義

C．那么他所講的主題或主旨，不是從理解整篇課文得來(lái)的，而是從老師那兒聽(tīng)來(lái)的

D．這是老師只去架空分析主題或主旨，卻不去指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真理解課文的字詞句所致

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由文意可知，所填句子主語(yǔ)應(yīng)為“有些學(xué)生”，而非“老師”。C項(xiàng)正確，由“有的學(xué)生對(duì)課本的主題或主旨可以講

得頭頭是道”“但對(duì)于……卻不懂”可知，所填句子應(yīng)對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行解釋說(shuō)明，“不是……，而是……”體現(xiàn)了對(duì)前句的解釋?zhuān)?/p>

語(yǔ)義。

11、絲綢之路連通了亞洲各國(guó)，各種文明在交流互鑒中互通有無(wú)、攜手前行，飲食是其中重要的一部分。人類(lèi)從荒昧走向文明，學(xué)會(huì)馴化動(dòng)植

物是成因之一；文明的發(fā)展與繁榮，則在于這種技藝的傳播與改進(jìn)。原產(chǎn)于西南亞的小麥和大麥沿東西向傳播，支撐起亞歐非無(wú)數(shù)個(gè)古典文

明；誕生于中國(guó)的稻米，至今仍哺育著世界近一半的人口；現(xiàn)在餐桌上常見(jiàn)的玉米、大豆、馬鈴薯、西紅柿、黃瓜等，都是從初始的馴化地沿

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著貿(mào)易路線(xiàn)最終遍布全球的。換言之，。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．飲食的發(fā)展史與文明的發(fā)展史有著相同的脈絡(luò)

B．亞洲人民在飲食文明傳播方面做出了積極貢獻(xiàn)

C．世界各地的飲食中鐫刻著文明的印記

D．美食將亞洲乃至世界連成了一個(gè)整體

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線(xiàn)位于文段結(jié)尾且出現(xiàn)結(jié)論詞“換言之”，故橫線(xiàn)處所填句子應(yīng)對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)。文段開(kāi)篇提出飲食是

文明交流中的重要組成部分，緊接著通過(guò)分號(hào)引導(dǎo)的并列關(guān)系論述人類(lèi)文明發(fā)展與馴化動(dòng)植物之間的關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)文明的發(fā)

展和繁榮在于馴化動(dòng)植物這項(xiàng)技能的傳播與改進(jìn)，而后再通過(guò)并列關(guān)系，以小麥、大麥、稻米、玉米等內(nèi)容論述飲食與文明

之間的關(guān)系，且由尾句所提及的飲食的發(fā)展之路都是隨著馴化地遍布全球可知，飲食的發(fā)展也與文明的發(fā)展一樣，與馴化動(dòng)

植物有關(guān)，故文段重點(diǎn)論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“亞洲人民”僅對(duì)應(yīng)并列結(jié)構(gòu)的其中一部分，表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，而非各地的飲食有文明的印記，偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，未提及核心話(huà)題“文明”，與前文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《舌尖心上文明滋味》

12、盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，當(dāng)編創(chuàng)者過(guò)分沉溺于小說(shuō)每一處細(xì)節(jié)的情景再現(xiàn)，卻有可能喪失了超越其上重新俯瞰的當(dāng)代審美______，而后者才是真

正尊重經(jīng)典原著的嚴(yán)肅態(tài)度。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．情趣

B．情結(jié)

C．情懷

D．情致

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

情趣：性情志趣；情結(jié)：心中的感情糾葛，或深藏心底的感情；情懷：含有某種感情的心境；情致：意趣風(fēng)致。題干講述的

是過(guò)于沉溺于小說(shuō)細(xì)節(jié)的情景再現(xiàn)，容易喪失以當(dāng)代審美視角去理解經(jīng)典、尋求與經(jīng)典原著的感情共鳴的高度，側(cè)重于要從

內(nèi)在的感情上去理解經(jīng)典原著。“情懷”使用更為恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

13、孩子比成人的膽堿能介質(zhì)在大腦里分布更廣，他們學(xué)習(xí)時(shí)并不需要刻意專(zhuān)注。孩子的大腦可以從任何新奇有趣的地方汲取信息，即使這些

信息對(duì)他們的生活一點(diǎn)用都沒(méi)有。所以，生長(zhǎng)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子在學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)時(shí)，像我們成人讀書(shū)一樣，自然地掌握相關(guān)能力。移

動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中的信息對(duì)他們而言并非碎片，互聯(lián)網(wǎng)于孩子，就像散發(fā)著油墨味的書(shū)籍對(duì)我們的意義一樣，是他們學(xué)習(xí)的工具與心靈的慰藉。

這段文字最可能回答的問(wèn)題是：

A．移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為何能成為孩子的學(xué)習(xí)工具

B．孩子大腦的作用機(jī)制與成人有什么不同

C．為什么移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息對(duì)孩子而言并非碎片

D．為什么移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子能夠隨時(shí)學(xué)習(xí)

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹孩子在學(xué)習(xí)時(shí)不需要刻意專(zhuān)注，他們能隨意獲取各種各樣的信息，接下來(lái)通過(guò)結(jié)論標(biāo)志詞“所以”總結(jié)前文，指

出孩子在學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)時(shí)，會(huì)自然地掌握互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的能力，尾句依舊強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)能夠幫助孩子學(xué)習(xí)，是“學(xué)習(xí)的工具與心

靈的慰藉”。故文段重在強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)可以幫助孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“孩子大腦的作用機(jī)制與成人有什么不同”屬于文段開(kāi)篇討論的話(huà)題，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，偏離文段核心話(huà)題“學(xué)習(xí)”，排除；

D項(xiàng)，“孩子能夠隨時(shí)學(xué)習(xí)”無(wú)法體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)能夠“幫助”孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《擔(dān)心孩子看太多手機(jī)？來(lái)看兒童發(fā)展心理學(xué)家的不同看法》

14、大腦腺苷是細(xì)胞耗能后的產(chǎn)物。當(dāng)我們一覺(jué)醒來(lái)認(rèn)真工作時(shí)，由葡萄糖等物質(zhì)合成的三磷酸腺苷會(huì)為大腦提供能量，供能過(guò)程中，三磷酸

腺苷會(huì)逐級(jí)水解為二磷酸腺苷和單磷酸腺苷，并最終水解為大腦腺苷。大腦腺苷會(huì)抑制下丘腦中神經(jīng)元的興奮，催促神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)入睡眠狀態(tài)，

大腦腺苷積累得越多，人越感到困倦。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們晚上睡覺(jué)時(shí)，大腦會(huì)自動(dòng)清理腺苷。當(dāng)我們緊張工作時(shí)，大腦的高強(qiáng)度運(yùn)轉(zhuǎn)會(huì)讓人暫

時(shí)保持清醒，一旦忙完工作，進(jìn)入一個(gè)相對(duì)安靜的環(huán)境，此時(shí)為大腦清理腺苷提供了舒適的環(huán)境，人的困意便越來(lái)越濃。

這段文字主要回答的問(wèn)題是：

A．大腦腺苷是怎么產(chǎn)生的

B．為什么忙完工作安靜下來(lái)會(huì)犯困

C．如何讓大腦保持清醒的工作狀態(tài)

D．大腦腺苷是怎么影響人的睡眠的

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話(huà)題，當(dāng)我們認(rèn)真工作時(shí)，由三磷酸腺苷為大腦供能，其最終水解為大腦腺苷。隨后介紹大腦腺苷會(huì)讓人感到

困倦，并指出晚上睡覺(jué)時(shí)，大腦會(huì)自動(dòng)清理大腦腺苷，最后指出當(dāng)我們緊張工作時(shí)，人會(huì)暫時(shí)保持清醒，但忙完工作且進(jìn)入

相對(duì)安靜的環(huán)境時(shí)，人的困意便越來(lái)越濃，故文段圍繞“工作”與“困意”展開(kāi)論述，主要回答的問(wèn)題是“為什么忙完工作安靜下

來(lái)會(huì)犯困”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭部分，非重點(diǎn)，且缺少文段主題詞“工作”和“困意”，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及讓大腦保持清醒的具體做法，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，缺少文段主題詞“工作”，且文段只提及大腦腺苷讓人犯困，“影響人的睡眠”表述不明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】山東科協(xié)每日科普《一坐車(chē)就犯困，原來(lái)是大腦在清理“垃圾”》

15、依次在劃?rùn)M線(xiàn)處填上詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

長(zhǎng)江流域，無(wú)疑也是中華民族文化的______之一。考古發(fā)現(xiàn)______，舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的

藍(lán)田人______。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。

A．發(fā)源地表明共存

B．發(fā)祥地證明并存

C．發(fā)源地證明并存

D．發(fā)祥地表明共存

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“發(fā)源地”指河流起源的地方，與“中華民族文化”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)正確，第二空，“考古發(fā)現(xiàn)”具有可靠

性，所填詞語(yǔ)應(yīng)側(cè)重于用可靠真實(shí)材料證證實(shí)發(fā)現(xiàn)之意，證明指用可靠的材料來(lái)表明或斷定人或事物的真實(shí)性，符合句意。

而“表明”指表示清楚，證明力不強(qiáng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“元謀人”與“藍(lán)田人”應(yīng)“并存”即同時(shí)存在，而非“共存”即共同存在。

16、“微時(shí)代”的媒介技術(shù)革新與融合，改變和重塑著人們的審美感知方式，傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動(dòng)的固有流程與秩序幾乎被顛覆。藝術(shù)的鑒賞只需

通過(guò)手指在智能手機(jī)上的簡(jiǎn)單點(diǎn)擊或滑動(dòng)即可實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)接受的場(chǎng)所不再局限于美術(shù)館、博物館、劇院或影院等傳統(tǒng)藝術(shù)空間，而是擴(kuò)大至移

動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)覆蓋的所有區(qū)域；藝術(shù)創(chuàng)造不再為少數(shù)精英們獨(dú)占，數(shù)字媒介技術(shù)帶來(lái)的專(zhuān)業(yè)門(mén)檻和諸種成本的降低，使越來(lái)越多的人實(shí)現(xiàn)了由單

純的藝術(shù)接受者向藝術(shù)創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變。

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這段文字意在說(shuō)明：

A．?dāng)?shù)字技術(shù)條件下藝術(shù)鑒賞有哪些實(shí)現(xiàn)途徑

B．“微時(shí)代”藝術(shù)審美的大眾化程度愈來(lái)愈高

C．智能手機(jī)已成為人們藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞的重要媒介

D．“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生顛覆性影響

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)藝術(shù)審美活動(dòng)具有顛覆性作用，接著并列舉了兩方面的例子，具體解釋說(shuō)明媒介技術(shù)對(duì)

藝術(shù)審美活動(dòng)的顛覆性作用，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)藝術(shù)審美活動(dòng)有顛覆性影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“藝術(shù)鑒賞”、C項(xiàng)“智能手機(jī)”為分述句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

B項(xiàng)，缺少主題詞“媒介技術(shù)”，偏離文段中心，且“大眾化”對(duì)應(yīng)文段分述句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《微時(shí)代語(yǔ)境下的全民藝術(shù)審美》

17、下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：

A．

世界上沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能在這么短的時(shí)間內(nèi)幫助這么多人脫貧，這對(duì)中國(guó)和世界都具有重大意義。

B．

有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》，參考書(shū)目極為豐富，其中和道教有關(guān)的超過(guò)左右。

C．

通過(guò)越來(lái)越先進(jìn)的計(jì)算機(jī)及其算法，使天文學(xué)家們對(duì)整個(gè)可觀測(cè)宇宙中數(shù)以萬(wàn)億計(jì)的星系演變過(guò)程有了更為細(xì)致的模擬

分析。

D．

冬日的內(nèi)蒙古巴彥淖爾是十分寒冷的時(shí)候，但形式多樣的冬季旅游活動(dòng)卻進(jìn)行得熱火朝天。

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，無(wú)語(yǔ)病，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“超過(guò)左右”表述矛盾，應(yīng)去掉“左右”，排除。

C項(xiàng)，語(yǔ)句不通順，應(yīng)改為“天文學(xué)家們通過(guò)越來(lái)越先進(jìn)的計(jì)算機(jī)及其算法，對(duì)整個(gè)可觀測(cè)宇宙中數(shù)以萬(wàn)億計(jì)的星系演變過(guò)程

有了更為細(xì)致的模擬分析?！迸懦?。

D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“內(nèi)蒙古巴彥淖爾”不能是“時(shí)候”，應(yīng)改為，“內(nèi)蒙古巴彥淖爾的冬日是十分寒冷的時(shí)候”，主干成分搭配不

當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

18、設(shè)立國(guó)家公園有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一，改變過(guò)去“九龍治水”的情況，大幅度國(guó)土資源的管理效能。尤其是國(guó)家公園內(nèi)有相當(dāng)多的偏遠(yuǎn)、人居

密度較低的區(qū)域，被劃入國(guó)家公園后也可明確產(chǎn)權(quán)歸屬，將其機(jī)制化地管理起來(lái)，避免出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化卻的情況。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．增強(qiáng)聽(tīng)之任之

B．發(fā)揮鞭長(zhǎng)莫及

C．改善愛(ài)莫能助

D．提升無(wú)人問(wèn)津

《正確答案》

D

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2024廣東珠海市立潮人力資源服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“管理效能”，且根據(jù)“有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一，改變過(guò)去‘九龍治水’的情況”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出能夠讓國(guó)土資源的管

理效能有所改變之意，A項(xiàng)“增強(qiáng)”指增進(jìn)、加強(qiáng)，B項(xiàng)“發(fā)揮”指把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來(lái)，D項(xiàng)“提升”指提高，均與“管理效

能”搭配恰當(dāng)且符合文意，保留。C項(xiàng)“改善”指改變?cè)星闆r使好一些，常搭配“生活”“環(huán)境”等，與“管理效能”搭配不當(dāng)，排

除。

第二空，“將其機(jī)制化地管理起來(lái)”中的“其”指代前文“偏遠(yuǎn)、人居密度較低的區(qū)域”，且橫線(xiàn)前的“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)前

文“出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化”可知，當(dāng)國(guó)家公園中偏遠(yuǎn)、人居密度較低的區(qū)域出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化的情況時(shí)，需要對(duì)這個(gè)情況進(jìn)行管

理，而不能出現(xiàn)沒(méi)人管理的現(xiàn)象，故橫線(xiàn)處搭配“區(qū)域”且應(yīng)體現(xiàn)出沒(méi)人管理之意，D項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”指沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)

買(mǎi)，與“區(qū)域”搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“聽(tīng)之任之”指聽(tīng)任事情自然發(fā)展變化，不管不問(wèn)，B項(xiàng)“鞭長(zhǎng)莫及”指相隔太遠(yuǎn)，

力量達(dá)不到，均與“區(qū)域”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《第一批國(guó)家公園設(shè)立，意義重大》

19、越來(lái)越多的年輕觀眾對(duì)京劇缺乏了解，不懂得欣賞京劇的美；還有一部分人對(duì)舶來(lái)品______，認(rèn)為都比國(guó)內(nèi)的好，對(duì)于自己國(guó)家的傳統(tǒng)藝

術(shù)，卻認(rèn)為是老土的、過(guò)時(shí)的東西，而______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．刮目相看嗤之以鼻

B．一見(jiàn)鐘情充耳不聞

C．另眼相看不屑一顧

D．青眼有加不足掛齒

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第二空，概括一部分觀眾對(duì)京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)的看法，由“老土”“過(guò)時(shí)”可知，觀眾對(duì)京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)持否定不予接受的態(tài)度。

“充耳不聞”形容有意不聽(tīng)別人的意見(jiàn)?！安蛔銙忑X”指不值得一提，含有極端輕視的意思?！班椭员恰庇迷谶@里語(yǔ)義過(guò)重。“不屑

一顧”與文意相符。因此C項(xiàng)正確。

20、有統(tǒng)計(jì)表明，由聽(tīng)力障礙者組成的家庭中，約90%育有聽(tīng)力正常子女。他們因出生于聽(tīng)障家庭，常常處在聽(tīng)障、健聽(tīng)兩個(gè)世界的邊緣地

帶。他們可能既無(wú)法真正聽(tīng)障者世界，也不被聽(tīng)人世界完全。他們面臨普通人無(wú)法想象的挫折和壓力，比如語(yǔ)言遲緩、人際溝通

障礙等，社會(huì)應(yīng)給予他們更多的關(guān)注。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．融入接納習(xí)得

B．匯入接受發(fā)展

C．進(jìn)入納入獲取

D．深入接收運(yùn)用

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“聽(tīng)障者世界”，橫線(xiàn)前“他們”指代聽(tīng)力障礙者家庭中的聽(tīng)力正常子女，根據(jù)前文“常常處在聽(tīng)障、健聽(tīng)兩個(gè)世界

的邊緣地帶”可知，他們對(duì)于這兩個(gè)世界都無(wú)法融合進(jìn)來(lái)，A項(xiàng)“融入”、C項(xiàng)“進(jìn)入”、D項(xiàng)“深入”均搭配恰當(dāng)且符合文意，保留。

B項(xiàng)“匯入”側(cè)重空間上的匯合進(jìn)入，與“聽(tīng)障者世界”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“聽(tīng)人世界”，且根據(jù)前后的并列關(guān)系可知，此處表示不被聽(tīng)人世界所接受，A項(xiàng)“接納”、C項(xiàng)“納入”均搭配恰當(dāng)且

符合文意，保留。D項(xiàng)“接收”指收受，文段強(qiáng)調(diào)的是接受的態(tài)度而非接收的具體行為，與文意不符，排除。

第三空，搭配“語(yǔ)言”，A項(xiàng)“習(xí)得”指學(xué)習(xí)得到，置于此處搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“獲取”表示獲得、取得，一般不

與“語(yǔ)言”搭配，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《倪蘭：聽(tīng)障家庭中的健聽(tīng)子女》

21、應(yīng)該看到，大部分人選擇相信他人并愿意將自身利益、訴求置于陌生人的社會(huì)交往活動(dòng)中，一個(gè)重要原因在于有一整套規(guī)范的法律制度和

法律體系在保護(hù)守信人、懲戒失信人。法律制度與法律約束為和諧的社會(huì)交往、互信的人際秩序提供了可以依靠、可以遵循、可以堅(jiān)守的行為

規(guī)范。法律是構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信的根本保障，良序的社會(huì)需要健全的法治，越是健全的法治越能為美好的社會(huì)保駕護(hù)航。

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對(duì)這段文字概括最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

A．社會(huì)信任建設(shè)是一個(gè)不斷強(qiáng)化的過(guò)程

B．良好的社會(huì)信任需要靠法律制度來(lái)保障

C．多管齊下才能營(yíng)造誠(chéng)信友善的社會(huì)生態(tài)

D．信任是社會(huì)系統(tǒng)有序運(yùn)轉(zhuǎn)的重要潤(rùn)滑劑

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首句指出大部分人選擇相信他人并愿意在社會(huì)交往中將自身利益、訴求置于陌生人的原因在于有規(guī)范的法律制度和法律

體系在保護(hù)守信人、懲戒失信人，接著指出法律制度與法律約束為和諧的社會(huì)交往、互信的人際秩序提供了行為規(guī)范，尾句

指出需要構(gòu)建健全的法治來(lái)保障社會(huì)誠(chéng)信，文段圍繞“法律”和“社會(huì)”展開(kāi)，把握主題詞“法律”“社會(huì)”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)信任需要不斷強(qiáng)化，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)需要通過(guò)多種方式營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)信任的重要性，均缺少主題詞“法律”，

表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《釋放誠(chéng)實(shí)守信的正能量》

22、傳統(tǒng)的電教技術(shù)如幻燈、投影、電視、錄音、錄像等與先進(jìn)的多媒體技術(shù)相結(jié)合，推陳出新，在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為。教師利

用幻燈、投影設(shè)計(jì)教學(xué)，可靈活控制教學(xué)信息輸出、解說(shuō)速度，從而提高教學(xué)效益。運(yùn)用電視錄像技術(shù)，以及錄音合成剪輯技術(shù)，設(shè)計(jì)課堂教

學(xué)，令畫(huà)面清晰，生動(dòng)形象，色彩豐富，感染力強(qiáng)。

從這段文字，我們不能推出的是（）。

A．傳統(tǒng)電教技術(shù)與多媒體相結(jié)合，推陳出新，在現(xiàn)代教學(xué)中仍將發(fā)揮很大作用

B．教師利用電視、錄像、錄音合成剪輯技術(shù)，進(jìn)行課堂教學(xué)，將會(huì)取得顯著的教學(xué)效果

C．21世紀(jì)現(xiàn)代教育技術(shù)包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及由其構(gòu)建的虛擬學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施，而傳統(tǒng)的電教技術(shù)則

不在其中

D．現(xiàn)代教育技術(shù)盡管是整個(gè)教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，但并不排斥傳統(tǒng)的電教技術(shù)，如幻燈、投影等

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，由文意可知，傳統(tǒng)的電教技術(shù)與先進(jìn)的多媒體技術(shù)相結(jié)合，在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為，故傳統(tǒng)的電教技術(shù)也應(yīng)

該包含在現(xiàn)代教育技術(shù)之中，而非“不在其中”。

23、當(dāng)國(guó)大業(yè)大、兵強(qiáng)馬壯的時(shí)候，非我莫屬、稱(chēng)王稱(chēng)霸的心理優(yōu)勢(shì)不免同步膨脹，進(jìn)而，就會(huì)很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則，對(duì)外擴(kuò)

張、威脅他國(guó)，成為的思維慣性。而此時(shí)，屬于文明的力道，才真正凸顯出來(lái)。順從欲望本能而為，，那是動(dòng)物天性的暴力遺

存；依照價(jià)值觀念而為，約束自我，才是人類(lèi)文明的進(jìn)步力量。

依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．理所當(dāng)然順其自然

B．水到渠成以暴制暴

C．順勢(shì)而為放任自流

D．因勢(shì)利導(dǎo)隨心所欲

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處修飾“思維慣性”，根據(jù)前文“就會(huì)很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則”可知，這種思維慣性是順應(yīng)叢林法則。

C項(xiàng)“順勢(shì)而為”意思是順應(yīng)潮流，不要逆勢(shì)而行，能體現(xiàn)順應(yīng)法則，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“理所當(dāng)然”意思是按道理應(yīng)當(dāng)這

樣，強(qiáng)調(diào)合乎情理，B項(xiàng)“水到渠成”比喻有條件之后，事情自然會(huì)成功，均不能體現(xiàn)順應(yīng)某種趨勢(shì)，排除；D項(xiàng)“因勢(shì)利導(dǎo)”意

思是順著事情發(fā)展的趨勢(shì)，向有利于實(shí)現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo)，文段未體現(xiàn)出引導(dǎo)的意思，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，“，”引導(dǎo)并列結(jié)構(gòu)，故橫線(xiàn)處表意與“順從欲望本能而為”相近，即不受約束。C項(xiàng)“放任自流”意思是聽(tīng)其

自然發(fā)展或行動(dòng)不加約束或干涉，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記：國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡》

24、如果說(shuō)《清明上河圖》集中反映了宋朝生活“俗”的一面，“西園雅集”則是“雅”的象征。在北宋被傳為佳話(huà)的“西園雅集”，表現(xiàn)了當(dāng)年眾多文

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24、如果說(shuō)《清明上河圖》集中反映了宋朝生活“俗”的一面，“西園雅集”則是“雅”的象征。在北宋被傳為佳話(huà)的“西園雅集”，表現(xiàn)了當(dāng)年眾多文

人雅士的宴游場(chǎng)景，蘇軾、李公麟、米芾等聚集一堂，或吟詩(shī)賦詞，或撫琴唱和，或打坐問(wèn)禪，形成了以蘇軾為中心的文人圈。身在其中的畫(huà)

家李公麟以寫(xiě)實(shí)手法將雅集描繪下來(lái)，米芾作序，“水石潺湲，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨。人間清曠之樂(lè)，不過(guò)如此”?！拔鲌@雅集”是古代

繪畫(huà)史中的一個(gè)經(jīng)典母題，后代畫(huà)家多有摹本或仿作，這也是宋人精神的一種延續(xù)。

這段文字意在：

A．比較“西園雅集”和《清明上河圖》的不同風(fēng)格

B．介紹“西園雅集”的創(chuàng)作者和所描摹的文化名人

C．闡釋“西園雅集”所呈現(xiàn)的文人趣味和精神價(jià)值

D．評(píng)價(jià)“西園雅集”對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)史的獨(dú)特貢獻(xiàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)《清明上河圖》引出“西園雅集”，并且強(qiáng)調(diào)其是雅的象征，接下來(lái)通過(guò)“在北宋被傳為佳話(huà)的‘西園雅集’，表現(xiàn)了

當(dāng)年眾多文人雅士的宴游場(chǎng)景······不過(guò)如此”描繪文人雅士賦詩(shī)、撫琴、作畫(huà)等場(chǎng)景，體現(xiàn)出文人雅的一面。隨后通過(guò)“‘西園

雅集’······這也是宋人精神的一種延續(xù)”體現(xiàn)出“西園雅集”是精神的延續(xù)。文段通過(guò)“也”引導(dǎo)并列的結(jié)構(gòu)，故文段描述了“西園

雅集”的兩個(gè)方面，一方面是文人雅的一面，一方面是精神延續(xù)。對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，《清明上河圖》是為了引出“西園雅集”這一話(huà)題，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，只對(duì)應(yīng)“西園雅集”文人趣味部分，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“中國(guó)古代繪畫(huà)史”屬于精神延續(xù)這一方面，表述片面，并且“獨(dú)特貢獻(xiàn)”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁磹?ài)宋朝：市井、雅集、山水、茶事、書(shū)院》

25、將中國(guó)從茶葉大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榭Х蕊嬘谜撸@定是史上最成功的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，盡管大多數(shù)中國(guó)人仍討厭這種飲料的苦味。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，咖啡是

一種異域風(fēng)味。中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化，而不是為喝咖啡。咖啡店在中國(guó)，是個(gè)需要走進(jìn)去坐下來(lái)享用而不是購(gòu)買(mǎi)外賣(mài)的場(chǎng)所。

消費(fèi)者聚在一起，免費(fèi)上網(wǎng)，使用咖啡店的方式和前幾代人利用茶館的方式一模一樣：進(jìn)行社交和做生意。

這段文字主要說(shuō)明的是（）。

A．未來(lái)咖啡產(chǎn)業(yè)在中國(guó)擁有廣闊前景

B．中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化

C．喝咖啡，不只是一種消費(fèi)，還是一種文化

D．中國(guó)茶館的功能已被咖啡店完全取代

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段圍繞咖啡這一話(huà)題展開(kāi)論述，指出盡管中國(guó)人討厭咖啡的苦味，但還是成為了咖啡的飲用者，其原因在于，對(duì)中國(guó)人來(lái)

說(shuō)，咖啡是一種異域風(fēng)味，中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化。因此B項(xiàng)正確。

26、20世紀(jì)50年代，舟曲縣森林覆蓋面大，生態(tài)環(huán)境平衡，有“隴上江南”之稱(chēng)。然而之后的半個(gè)多世紀(jì)，舟曲的森林覆蓋率從67%銳減到

20%。森林的過(guò)度砍伐導(dǎo)致舟曲水土流失嚴(yán)重，山體風(fēng)化，土地裸露，一旦遇到狂風(fēng)暴雨，泥石流就容易形成并沿著山谷傾瀉而下。另外，近

10年來(lái)，舟曲縣獲批的大小水電站有55座。修建水電站要炸山辟地，會(huì)令巖體變得松動(dòng)，植被遭到破壞，制造了大量的松散物質(zhì)。更有甚者，

舟曲礦產(chǎn)資源豐富，開(kāi)礦遺留的廢棄土石處理不當(dāng)，使松散碎屑物質(zhì)量大增。這樣，在自然狀態(tài)下需數(shù)十、數(shù)百乃至上千年才能聚集起來(lái)的松

散碎屑物質(zhì)量，現(xiàn)在幾年內(nèi)便達(dá)到了。桶里裝滿(mǎn)了“火藥”，自然一點(diǎn)就炸。

這段文字意在（）。

A．剖析舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害的原因

B．告誡人們不要亂砍濫伐

C．說(shuō)明人為因素在舟曲泥石流災(zāi)害中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>

D．警示人們泥石流災(zāi)害要防患于未然

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文段對(duì)舟曲泥石流災(zāi)害的發(fā)生原因進(jìn)行了剖析，仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)“過(guò)度砍伐”“不合理建水電站”“開(kāi)礦遺留廢棄土石處理不

當(dāng)”，這些均是泥石流發(fā)生的人為因素。由“在自然狀態(tài)下需數(shù)十、數(shù)百乃至上千年才能聚集起來(lái)的松散碎屑物質(zhì)量，現(xiàn)在幾

年內(nèi)便達(dá)到了”可知，文段列舉上述原因意在說(shuō)明人為因素在舟曲泥石流災(zāi)害中充當(dāng)了催化劑的角色。因此C項(xiàng)正確。

27、實(shí)踐證明，在重大自然災(zāi)害或者突發(fā)公共衛(wèi)生事件面前，越是爭(zhēng)分奪秒，越能提升救援救災(zāi)的效率和效果，盡可能減小生命和經(jīng)濟(jì)社會(huì)損

失。對(duì)于醫(yī)療應(yīng)急工作來(lái)說(shuō)，只有做到快速，才能達(dá)到有效與高質(zhì)量。對(duì)此，一方面我們要進(jìn)一步明職責(zé)、抓聯(lián)動(dòng)，健全醫(yī)療應(yīng)急指揮管理的

體制機(jī)制；另一方面，更要緊緊盯住“人”這個(gè)核心要素，提升個(gè)體和團(tuán)隊(duì)醫(yī)療專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平之外，還要通過(guò)強(qiáng)化日常管理、培訓(xùn)演練以及設(shè)備設(shè)

施運(yùn)維保障、區(qū)域間的聯(lián)合演練和復(fù)合型演練等等，提升快速反應(yīng)的應(yīng)急協(xié)同工作能力。

這段文字意在說(shuō)明：

A．推進(jìn)醫(yī)療應(yīng)急工作的關(guān)鍵是快速響應(yīng)

B．全方位提升醫(yī)療應(yīng)急能力的主要原因

C．多措并舉完善我國(guó)醫(yī)療應(yīng)急體制機(jī)制

D．應(yīng)持續(xù)推進(jìn)醫(yī)療應(yīng)急體系和能力建設(shè)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首句指出在重大自然災(zāi)害或者突發(fā)公共衛(wèi)生事件面前，越是爭(zhēng)分奪秒，越能提升救援救災(zāi)的效率和效果，減小生命和經(jīng)

濟(jì)社會(huì)損失，隨后通過(guò)“只有······才”強(qiáng)調(diào)快速對(duì)醫(yī)療應(yīng)急工作的重要性，后文通過(guò)“對(duì)此”從兩方面論述為了做到快速應(yīng)做好

哪些工作，故文段意在說(shuō)明“快速”對(duì)于醫(yī)療應(yīng)急工作的重要性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“主要原因”非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“完善我國(guó)醫(yī)療應(yīng)急體制機(jī)制”是后文如何提升快速反應(yīng)能力的具體措施之一，表述片面，且非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，缺少文段核心話(huà)題“快速”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《提升醫(yī)療應(yīng)急能力守護(hù)人民群眾生命安全》

28、在銀河系中，恒星形成于巨型分子云的引力塌縮。而塌縮的殘留物會(huì)圍繞著新生的恒星轉(zhuǎn)動(dòng)，形成一個(gè)富含塵埃的氣體盤(pán)，稱(chēng)為“原行星

盤(pán)”。在年輕恒星中，周?chē)嬖谠行潜P(pán)的比例會(huì)隨恒星年齡增長(zhǎng)而下降，存在的時(shí)長(zhǎng)中值約為200萬(wàn)～300萬(wàn)年。然而，正是通過(guò)原行星盤(pán)獲得

氣體及所需物質(zhì)，許多行星才能在這短短幾百萬(wàn)年內(nèi)大致演化成型。對(duì)于類(lèi)似地球的其他行星而言，經(jīng)歷了原行星盤(pán)階段，早期物質(zhì)至少演化

成了行星胚胎，并在原行星盤(pán)消散后經(jīng)歷進(jìn)一步的碰撞和演化，最終形成現(xiàn)在的類(lèi)地行星。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：

A．恒星和原行星盤(pán)的存在時(shí)間大致相同

B．原行星盤(pán)是類(lèi)地行星形成中的必經(jīng)階段

C．巨型分子云引力塌縮后隨即形成行星和恒星

D．行星在運(yùn)動(dòng)中不斷從原行星盤(pán)中獲取所需物質(zhì)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“而塌縮的殘留物會(huì)圍繞著新生的恒星轉(zhuǎn)動(dòng)，形成一個(gè)富含塵埃的氣體盤(pán)，稱(chēng)為‘原行星盤(pán)’”可知，原行星盤(pán)形成的

時(shí)間晚于恒星，“存在時(shí)間大致相同”表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)于類(lèi)似地球的其他行星而言，經(jīng)歷了原行星盤(pán)階段，早期物質(zhì)至少演化成了行星胚胎，并在原行星盤(pán)消散后經(jīng)

歷進(jìn)一步的碰撞和演化，最終形成現(xiàn)在的類(lèi)地行星”可知，形成類(lèi)地行星要經(jīng)過(guò)原行星盤(pán)階段，表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“恒星形成于巨型分子云的引力塌縮。而塌縮的殘留物會(huì)圍繞著新生的恒星轉(zhuǎn)動(dòng)，形成一個(gè)富含塵埃的氣體盤(pán)，稱(chēng)

為‘原行星盤(pán)’”可知，“形成行星”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“正是通過(guò)原行星盤(pán)獲得氣體及所需物質(zhì)，許多行星才能在這短短幾百萬(wàn)年內(nèi)大致演化成型”可知，文段并未表明行

星是在運(yùn)動(dòng)中不斷獲取物質(zhì)，“在運(yùn)動(dòng)中”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】微信公眾號(hào)《用磁場(chǎng)重現(xiàn)太陽(yáng)星云演化》

29、通過(guò)文獻(xiàn)解讀以往的歷史，對(duì)于現(xiàn)代人，早已是司空見(jiàn)慣的做法。然而這樣往往帶有很大的偏頗。文字材料可能具有欺騙性?？此普鎸?shí)的

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29、通過(guò)文獻(xiàn)解讀以往的歷史，對(duì)于現(xiàn)代人，早已是司空見(jiàn)慣的做法。然而這樣往往帶有很大的偏頗。文字材料可能具有欺騙性?？此普鎸?shí)的

記載，可能已經(jīng)摻雜進(jìn)了個(gè)人或族群的看法，導(dǎo)致這些史料在很大程度上失真。自古以來(lái)，人類(lèi)在表達(dá)自己的憂(yōu)慮與渴望時(shí)，使用的載體不僅

僅是文字，也包括物品。因此，若想不偏不倚地講述整個(gè)人類(lèi)的故事，必須充分發(fā)揮文物的力量。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．探尋文物背后的故事

B．文物怎樣才能“活起來(lái)”

C．警惕“不可靠”的文字記錄

D．文物：客觀的歷史記錄者

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先提到通過(guò)文獻(xiàn)解讀歷史是一種常見(jiàn)做法。接著通過(guò)“然而”指出通過(guò)文獻(xiàn)解讀歷史會(huì)存在偏頗，并具體解釋了原因。

后文接著提出“物品”也是一種人類(lèi)表達(dá)自己的載體，最后通過(guò)“因此”總結(jié)強(qiáng)調(diào)了文物可以不偏不倚地講述人類(lèi)故事。故文段的

重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)文物可以不偏不倚地講述整個(gè)人類(lèi)的故事，D項(xiàng)“客觀”對(duì)應(yīng)不偏不倚，“歷史記錄者”對(duì)應(yīng)講述整個(gè)人類(lèi)的故事，當(dāng)

選。

A項(xiàng)，“文物背后的故事”未提及中心句中的核心內(nèi)容“不偏不倚”，排除；

B項(xiàng)，“文物怎樣‘活起來(lái)’”，文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“文字記錄”為結(jié)論詞之前內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《100件大英文物拼貼出世界簡(jiǎn)史》

30、沙發(fā)、臺(tái)燈、水杯、音箱、燈罩、咖啡壺······生活中充斥著大量“非規(guī)則平面”物體，它們中的一些未來(lái)可能會(huì)智能化，其智能化后的人機(jī)

交互不再是通過(guò)一塊平面屏幕，而是會(huì)實(shí)現(xiàn)物體本身可感知、可、可對(duì)話(huà)，而要做到這一點(diǎn)，柔性電子技術(shù)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．顯示大有可為

B．觸摸迫在眉睫

C．輸出永無(wú)止境

D．操控前途無(wú)量

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)搭配“柔性電子技術(shù)”，且根據(jù)橫線(xiàn)前“未來(lái)可能會(huì)智能化”“而要做到這一點(diǎn)，柔性電子

技術(shù)”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)為了在未來(lái)實(shí)現(xiàn)物體本身可感知、可對(duì)話(huà)的智能化目標(biāo)，柔性電子技術(shù)值得研究或?qū)?huì)發(fā)揮重要作

用。A項(xiàng)“大有可為”指事情很有發(fā)展前途，很值得做，可以體現(xiàn)柔性電子技術(shù)將會(huì)發(fā)揮重要作用，與文意相符，且搭配得當(dāng)，

保留。B項(xiàng)“迫在眉睫”比喻事情已逼近眼前，非常緊迫，文段未體現(xiàn)“非常緊迫”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“永無(wú)止境”指永遠(yuǎn)沒(méi)

有盡頭，置于此處用法錯(cuò)誤，與“柔性電子技術(shù)”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“柔性電子技術(shù)發(fā)展永無(wú)止境”，排除；D項(xiàng)“前途無(wú)量”指一個(gè)

人的前途沒(méi)有限量，與“柔性電子技術(shù)”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“顯示”指明顯地表示，可與橫線(xiàn)前后“可感知”“可對(duì)話(huà)”構(gòu)成并列，且與文意相符，體現(xiàn)物體本身的智

能化，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《AIoT爆發(fā)前夜，柔宇如何“掰彎世界”？》

31、音樂(lè)是聲音中最早進(jìn)入電影的一個(gè)藝術(shù)______，它向來(lái)以擅長(zhǎng)表現(xiàn)感情、______氣氛而受到編創(chuàng)人員的喜愛(ài)。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．環(huán)節(jié)烘托

B．元素渲染

C．手段打造

D．形式調(diào)動(dòng)

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，“音樂(lè)”不能與“環(huán)節(jié)”或者“手段”搭配。音樂(lè)是電影中各種藝術(shù)表現(xiàn)方式的組成部分之一，“元素”在日常生活中表示一

個(gè)事物的組成部分，用“元素”合適。第二空，音樂(lè)在電影中只是一個(gè)組成部分，它的重要作用是營(yíng)造、渲染氣氛，應(yīng)選“渲

染”，因此B項(xiàng)正確。

32、能認(rèn)識(shí)到自己有種種遺憾，勇于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完整的。知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)，熬得過(guò)悲傷而幸存，喪失至愛(ài)

而覺(jué)得自己并非殘缺的男男女女，可以說(shuō)都是完整的。你已經(jīng)歷了最壞的境遇，而依然是完整的。我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足，

能如殘缺之圓繼續(xù)在人生之途滾動(dòng)并細(xì)嘗沿途滋味，就能達(dá)到其他人只能渴望的完整。我相信這就是生命所能賦予我們的：不求事事如愿，但

求問(wèn)心無(wú)愧。

下列說(shuō)法與原文相符的是（）。

A．不能做到放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人是不完整的

B．我們每個(gè)人天生就是殘缺的

C．現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是不完整的

D．知道自己足夠堅(jiān)強(qiáng)的人是完整的

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由“勇于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完整的”不能推出“不能做到放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人是不

完整的”。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足”，不同于“殘缺”，文段也沒(méi)有涉及現(xiàn)實(shí)生活中不完整的人

的比例，“大多數(shù)”說(shuō)法不準(zhǔn)確。由“知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)……可以說(shuō)都是完整的。”可知，知道自己足夠堅(jiān)強(qiáng)的人是完整的。因此D

項(xiàng)正確。

33、通過(guò)探測(cè)重力的微小變化，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)一些地方的地下水越來(lái)越少。盡管衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示地下水出現(xiàn)了______，相關(guān)部門(mén)對(duì)這些信號(hào)仍然相

當(dāng)______，他們對(duì)科學(xué)家最近的發(fā)現(xiàn)提出了______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．警戒反感批評(píng)

B．枯竭不滿(mǎn)辯駁

C．危機(jī)謹(jǐn)慎質(zhì)疑

D．問(wèn)題不安反對(duì)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段由“盡管……仍然……”這對(duì)表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞反映出，相關(guān)部門(mén)對(duì)衛(wèi)星數(shù)據(jù)結(jié)果不信任，并進(jìn)而提出了質(zhì)疑。第二空，“謹(jǐn)

慎”反映出不信任的意思，“不滿(mǎn)”、“反感”語(yǔ)義過(guò)重，“不安”在文中沒(méi)有體現(xiàn)。因此C項(xiàng)正確。

34、課堂教學(xué)對(duì)話(huà)是平等的對(duì)話(huà)，是打破了時(shí)空______的精神對(duì)話(huà)，是心靈的交流與撞擊。對(duì)話(huà)，要求師生之間有共同的話(huà)題，這樣才能引起

心靈的感動(dòng)與______。

依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．界限共鳴

B．分界震撼

C．界線(xiàn)共振

D．阻隔震顫

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，“界限”多用于抽象事物，而“界線(xiàn)”多用于具體事物；時(shí)空是抽象事物，應(yīng)填入“界限”。第二空，“震顫”是指顫動(dòng)或因

驚恐、畏懼而戰(zhàn)粟。前文提到了“共同的話(huà)題”，“共鳴”能夠與前文相照應(yīng)。因此答案選A。

35、我國(guó)“人造太陽(yáng)”的研制早在20世紀(jì)50年代就開(kāi)始了，幾乎與國(guó)際上同步。2006年，我國(guó)在合肥自主建成了“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置，即托卡馬

克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置（EAST），是全球首創(chuàng)的全超導(dǎo)型裝置，用以探索無(wú)限而清潔的核聚變能源。2011年，我國(guó)與世界上30多個(gè)國(guó)家聯(lián)手打

造“人造太陽(yáng)”，即由30多個(gè)國(guó)家合建的國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器。當(dāng)時(shí)的國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器是有史以來(lái)最大的托卡馬克裝置，它能夠產(chǎn)

生500兆瓦的電力，與一座火力發(fā)電站的發(fā)電量相當(dāng)，但這種反應(yīng)器不會(huì)用來(lái)發(fā)電，因?yàn)樗皇且粋€(gè)大型的物理實(shí)驗(yàn)裝置。2016年初，我國(guó)合

肥的“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)出新紀(jì)錄。這個(gè)核聚變反應(yīng)器將核燃料的等離子體加熱到近5000萬(wàn)攝氏度，是太陽(yáng)中心溫度的3倍多，而且

將這一溫度維持了102秒，使極端高溫持續(xù)時(shí)間從原來(lái)的20秒提高了5倍。

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下列說(shuō)法與這段文字相符的是：

A．我國(guó)合肥的“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置尚未突破研究瓶頸

B．二十世紀(jì)初我國(guó)自主建成了“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置

C．我國(guó)是世界上最早研制“人造太陽(yáng)”的國(guó)家之一

D．國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器因脫離實(shí)際無(wú)法應(yīng)用

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“2016年初，我國(guó)合肥的‘人造太陽(yáng)’實(shí)驗(yàn)裝置在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)出新紀(jì)錄”可知，“尚未突破研究瓶頸”表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“2006年，我國(guó)在合肥自主建成了‘人造太陽(yáng)’實(shí)驗(yàn)裝置”可知，應(yīng)是二十一世紀(jì)初，“二十世紀(jì)初”表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“我國(guó)‘人造太陽(yáng)’的研制早在20世紀(jì)50年代就開(kāi)始了，幾乎與國(guó)際上同步”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，“因脫離實(shí)際無(wú)法應(yīng)用”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

36、在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿(mǎn)足于回憶她的工作成果對(duì)人類(lèi)已經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)

代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面更大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那

樣。

本段中“它們?nèi)Q于品格的程度……”中的“它們”指代的內(nèi)容是（）。

A．第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義

B．道德方面的意義比才智成就方面還要大

C．單純的才智方面的成就

D．遠(yuǎn)超過(guò)常人的品質(zhì)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由“在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面更大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那

樣”可知，“它們”指“單純的才智成就”。因此C項(xiàng)正確。

37、童話(huà)故事《木偶奇遇記》中，木偶人皮諾曹一撒謊，鼻子就會(huì)變長(zhǎng)，謊話(huà)顯而易見(jiàn)。現(xiàn)實(shí)生活中，雖然說(shuō)謊話(huà)時(shí)我們的鼻子不會(huì)變長(zhǎng)，但

我們身體確實(shí)也會(huì)產(chǎn)生一些細(xì)微的生理變化，有的通過(guò)肉眼就可以觀察到，有的則要通過(guò)精密的測(cè)謊儀器才測(cè)試出來(lái)。日前，美國(guó)猶他州大學(xué)

的科學(xué)家研發(fā)出一款新型的眼球測(cè)謊儀，通過(guò)追蹤眼球運(yùn)動(dòng)來(lái)判斷被測(cè)試人有沒(méi)有說(shuō)謊。

作者接下來(lái)最有可能講述的是（）。

A．眼球測(cè)謊儀如何識(shí)別撒謊

B．眼球測(cè)謊儀市場(chǎng)前景廣闊

C．目前市場(chǎng)上測(cè)謊儀的種類(lèi)

D．眼球測(cè)謊儀未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先通過(guò)一個(gè)童話(huà)故事引出“現(xiàn)實(shí)生活中撒謊也可以通過(guò)精密儀器來(lái)測(cè)試”，接著進(jìn)一步引出美國(guó)科學(xué)家研發(fā)的新型測(cè)謊

儀。故接下來(lái)文段應(yīng)該介紹這種新型測(cè)謊儀如何識(shí)別撒謊。因此A項(xiàng)正確。

38、立于傳統(tǒng)之上的創(chuàng)新，遠(yuǎn)比借招徠粉絲難得多。因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)越是懂，越知道它的之處在于“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”，

越不敢越雷池一步。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．時(shí)興微妙

B．流量精細(xì)

C．套路巧妙

D．流俗精妙

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《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“遠(yuǎn)比”可知，文段意在比較兩種不同方式之間的關(guān)系，故橫線(xiàn)處對(duì)應(yīng)“立于傳統(tǒng)之上”，應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)下流行之意。A

項(xiàng)“時(shí)興”指當(dāng)時(shí)風(fēng)行或時(shí)髦，B項(xiàng)“流量”指在規(guī)定期間內(nèi)通過(guò)一指定點(diǎn)的車(chē)輛或行人數(shù)量，如今也可指人氣值，D項(xiàng)“流俗”指社

會(huì)上流行的風(fēng)氣、習(xí)慣，均符合文意，保留。C項(xiàng)“套路”指成套的技巧、程式、方法等，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)對(duì)“傳統(tǒng)”的分寸把握恰到好處，十分精湛。D項(xiàng)“精

妙”指精致巧妙，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“微妙”指精深復(fù)雜，難以捉摸，與文意不符，排除；B項(xiàng)“精細(xì)”指精致細(xì)密，側(cè)重

于“細(xì)”，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《創(chuàng)新不是割蕉加梅，而是與虎添翼》

39、演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)。真得感謝盲人音樂(lè)家阿炳，他用一把胡琴，教會(huì)了我們聽(tīng)泉。讓我們知道，感覺(jué)山中清

泉應(yīng)該打通生命所有的孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。我們和阿炳的差別就在于不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然。從

這個(gè)角度說(shuō)，也許我們才是真正的盲人。我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力，而他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才華與

生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典。

下面對(duì)文段中所謂“也許我們才是真正的盲人”這句話(huà)理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．我們不能用心靈去感悟宇宙和自然

B．我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力

C．我們不善于捕捉稍縱即逝的靈感

D．我們只會(huì)憑眼睛直觀，缺乏天分與才華

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，由“我們和阿炳的差別就在于”“從這個(gè)角度說(shuō)”可知，“也許我們才是真正的盲人”指的是我們“不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇

宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然”，即“不能用心靈感悟宇宙和自然”。

40、根據(jù)智利的法律，所有新房屋的建造都必須按照嚴(yán)格的建筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行，建筑物在開(kāi)建之前______地必須由專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。

因?yàn)閷?duì)房屋防震的要求極高，所以智利人在建筑的每一個(gè)環(huán)節(jié)上都______，不敢有絲毫的______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．理所當(dāng)然精益求精松懈

B．無(wú)一例外按部就班懈怠

C．一視同仁精雕細(xì)刻馬虎

D．毫無(wú)疑問(wèn)循規(guī)蹈矩大意

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，文中指出建筑物按照嚴(yán)格的建筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行，用“無(wú)一例外”合適，指在給定的條件范圍內(nèi)，所有主體均無(wú)

條件地必須要接受的事實(shí)或狀態(tài)；第二空，“按部就班”指做事按照一定的步驟、順序進(jìn)行，符合句中每一個(gè)環(huán)節(jié)都“嚴(yán)格的建

筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行”；第三空，強(qiáng)調(diào)建筑的認(rèn)真，細(xì)致用心，不敢有絲毫的“懈怠”即不松散怠慢。與“嚴(yán)格”、“要求極高”相

對(duì)應(yīng)。因此B項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、2018年是馬克思誕辰200周年。恩格斯曾在《在馬克思墓前的講話(huà)》中提到，馬克思有兩大理論貢獻(xiàn)。這兩大理論貢獻(xiàn)是（）。

A．勞動(dòng)價(jià)值論和科學(xué)社會(huì)主義

B．唯物史觀和空想社會(huì)主義

C．剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和勞動(dòng)價(jià)值論

D．唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

1883年3月17日，偉大的革命導(dǎo)師馬克思的遺體被安葬在英國(guó)倫敦郊區(qū)海格特公墓。在葬禮上，恩格斯發(fā)表了《在馬克思墓

前的講話(huà)》的演說(shuō)，他用凝練的語(yǔ)言提出了馬克思一生的兩個(gè)理論貢獻(xiàn)。第一個(gè)是唯物史觀，恩格斯說(shuō)：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有

機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首

先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！绷硪粋€(gè)是剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，馬克思發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義

生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即剩余價(jià)值規(guī)律。剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，揭示了資本主義剝削的秘密，

揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)。因此答案選D。

2、歐陽(yáng)修《浣溪沙》詞曰：“白發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前！”詞中“六幺”是指什么？

A．詞牌名

B．舞蹈名

C．歌姬名

D．曲調(diào)名

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

“白發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前”的意思是：莫要笑話(huà)滿(mǎn)頭白發(fā)的老翁還頭插鮮花，我隨著委婉動(dòng)聽(tīng)的

《六幺》琵琶曲調(diào)，頻頻交杯換盞。人生萬(wàn)事，何似對(duì)酒當(dāng)歌？

A項(xiàng)錯(cuò)誤，詞牌名是詞的一種制式曲調(diào)的名稱(chēng)，亦即唐宋時(shí)代經(jīng)常用以填詞的大致固定的一部分樂(lè)曲的原名，有固定的格式

與聲律，決定著詞的節(jié)奏與音律。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，琵琶曲《六幺》是一支唐朝時(shí)流行的大曲?！读邸酚置毒G腰》《錄要》《樂(lè)世》，此曲節(jié)奏變化較

為豐富，在中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)中有較高的地位。由此樂(lè)曲發(fā)展出了相應(yīng)的舞蹈藝術(shù)，而題干的詞句中涉及的是樂(lè)曲《六

幺》。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，歌姬是古代宮廷、官府或私家蓄養(yǎng)的歌女，也作歌伎、歌妓。

故正確答案為D。

3、下列對(duì)我國(guó)計(jì)劃生育政策中晚婚晚育標(biāo)準(zhǔn)敘述正確的一項(xiàng)是（）。

A．晚婚是指男26周歲、女24周歲結(jié)婚

B．晚婚是指男28周歲、女25周歲結(jié)婚

C．晚育是指男28周歲、女26周歲后生育第一胎

D．晚育是指已婚婦女24周歲以上或?qū)嵭型砘楹髴言猩谝粋€(gè)子女

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

男年滿(mǎn)25周歲、女年滿(mǎn)23周歲后結(jié)婚為晚婚，女年滿(mǎn)24周歲后初育為晚育，另外，晚婚婦女生育第一個(gè)子女亦視為晚育。因

此D項(xiàng)正確。

4、人在發(fā)高燒時(shí)，食欲不振，其主要原因是（）。

A．人發(fā)高燒時(shí)，胃不運(yùn)動(dòng)

B．胃中食糜不易排空

C．吃進(jìn)的食物沒(méi)有消化

D．體溫較高，酶的催化作用較差

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

酶在最適宜溫度范圍內(nèi)活性最強(qiáng)，酶促反應(yīng)的速度最大。過(guò)高或過(guò)低的溫度都會(huì)降低酶促反應(yīng)速度。在人發(fā)高燒時(shí)，體溫升

高，導(dǎo)致酶的催化作用減小，從而影響食物的消化、吸收等過(guò)程，使人食欲不振。因此D項(xiàng)正確。

5、2021年11月《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代老齡工作的意見(jiàn)》指出：“堅(jiān)持整合資源、協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建居家社區(qū)機(jī)構(gòu)相協(xié)調(diào)、醫(yī)