全國(guó)公開(kāi)課一等獎(jiǎng)統(tǒng)編版初中八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《詩(shī)詞五首：飲酒（其五）》課件

詩(shī)詞鑒賞飲酒詩(shī)詞鑒賞陶淵明初中語(yǔ)文統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)詩(shī)詞鑒賞目

錄品讀詩(shī)歌壹知人論世貳寫(xiě)作背景叁賞析詩(shī)句肆課后任務(wù)伍飲酒陶淵明品讀詩(shī)歌【注釋】結(jié)廬：建造住宅，這里指居住的意思。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。人境：喧囂擾攘的塵世。

車(chē)馬喧：指世俗交往的喧擾。君：指作者自己。

何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。悠然：閑適淡泊的樣子。

飲酒陶淵明【魏晉】結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒陶淵明品讀詩(shī)歌【注釋】

見(jiàn)：看見(jiàn)（讀jiàn），動(dòng)詞。南山：泛指山峰，一說(shuō)指廬山。

山氣：山間的云氣。日夕：傍晚。相與：相交，結(jié)伴。

真意：從大自然里領(lǐng)會(huì)到的人生真諦。相與還：結(jié)伴而歸。飲酒陶淵明【魏晉】結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒陶淵明品讀詩(shī)歌【譯文】將房屋建造在人來(lái)人往的地方，卻不會(huì)受到世俗交往的喧擾。

問(wèn)我為什么能這樣，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。

在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。

傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。

這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要分辨清楚，卻不知怎樣表達(dá)。飲酒陶淵明【魏晉】結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒陶淵明字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）人。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。陶淵明（約365～427年）知人論世飲酒陶淵明1.“遠(yuǎn)”是什么意思？?jī)H僅是遠(yuǎn)離車(chē)馬嗎？創(chuàng)作背景飲酒陶淵明2.為什么遠(yuǎn)離功名利祿，內(nèi)心自然就靜了下來(lái)？3.從“心遠(yuǎn)”一詞中還能讀出什么？“心遠(yuǎn)”因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作“望南山”，則此一篇神氣都是索然矣。

創(chuàng)作背景飲酒陶淵明對(duì)尋常的景物“南山”，陶淵明有發(fā)現(xiàn)的驚喜。這一點(diǎn)，宋代大文豪蘇東坡也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，如何理解他的這一段話(huà)？1.“見(jiàn)”和“望”的表達(dá)效果一樣嗎？創(chuàng)作背景飲酒陶淵明2.“我悠然的發(fā)現(xiàn)了南山”和“南山悠然的出現(xiàn)在我眼前”哪種翻譯最好？3.南山最美，為什么陶淵明以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，獨(dú)獨(dú)回歸田園，采菊東籬的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)？“見(jiàn)”1.“此中”指什么？創(chuàng)作背景飲酒陶淵明2.閱讀下面詩(shī)句，為何只說(shuō)“日夕”佳，不說(shuō)“清晨”佳？日之夕矣，羊牛下來(lái)。《詩(shī)經(jīng)·君子于役》日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）枯藤老樹(shù)昏鴉。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）“此中有真意”3.陶淵明為什么沒(méi)有日夕當(dāng)歸的憂(yōu)傷？創(chuàng)作背景飲酒陶淵明4.心靈歸家，真我復(fù)歸的喜悅和幸福，還體現(xiàn)在陶淵明哪些詩(shī)句中？

“此中有真意”有感情的朗讀后四句，注意抓住“日夕佳”“相與還”，讀出新奇、欣喜的語(yǔ)氣，在“忘言”中讀出幸福之情。這首詩(shī)大約作于公元四一七年，即詩(shī)人歸田后的第十二年，正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多，借飲酒來(lái)抒情寫(xiě)志。

創(chuàng)作背景飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。【賞析】“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”詩(shī)起首作者言自己雖然居住在人世間，但并無(wú)世俗的交往來(lái)打擾。為何處人境而無(wú)車(chē)馬喧的煩惱？因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”，只要內(nèi)心能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)[脫世俗的束縛，那么即使處于喧鬧的環(huán)境里，也如同居于僻靜之地。陶淵明早歲滿(mǎn)懷建功立業(yè)的理想，幾度出仕正是為了要實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)。但當(dāng)他看到“真風(fēng)告逝，大為斯興”，官場(chǎng)風(fēng)波險(xiǎn)惡，世俗偽詐污蝕，整個(gè)社會(huì)腐敗黑暗，于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居田園，躬耕自資?！敖Y(jié)廬在人境”四句，就是寫(xiě)他精神上在擺脫了世俗環(huán)境的干擾之后所產(chǎn)生的感受?！皢?wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”中的“心遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。賞析詩(shī)句飲酒陶淵明采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！举p析】“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”此四句敘寫(xiě)詩(shī)人歸隱之后精神世界和自然景物渾然契合的那種悠然自得的神態(tài)。東籬邊隨便采菊，偶然間抬頭見(jiàn)到南山。傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。詩(shī)人從南山美景中聯(lián)想到自己的歸隱，從中悟出了返樸歸真的哲理。飛鳥(niǎo)朝去夕回，山林乃其歸宿；自己屢次離家出仕，最后還得回歸田園，田園也為己之歸宿。詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》中曾這樣寫(xiě)道：“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還?！薄安删諙|籬下”四句，古人對(duì)此評(píng)價(jià)甚高。陶詩(shī)不尚藻飾，不事雕琢，明白如話(huà)，樸素自然，故前人常用“平淡”兩字以概其詩(shī)風(fēng)。但陶詩(shī)之平淡乃從“組麗”中來(lái)，是平而有趣，淡而有味。這種貌似平淡實(shí)則醇美的特色，實(shí)為一種更高的藝術(shù)境界，非常人所知，亦非常人所能。這種韻味只有像陶淵明那種不愿隨俗浮沉，不肯汩泥揚(yáng)波的詩(shī)人才能寫(xiě)出，也即只有寄心于遠(yuǎn)、心境“至閑至靜”者才能寫(xiě)出。賞析詩(shī)句飲酒陶淵明此中有真意，欲辨已忘言?！举p析】“此中有真意，欲辨已忘言?！痹?shī)末兩句，詩(shī)人言自己的從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。詩(shī)里的“此中”，我們可以理解為此時(shí)此地（秋夕籬邊），也可理解為整個(gè)田園生活。所謂“忘言”，實(shí)是說(shuō)恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂(lè)趣，只能意會(huì)，不可言傳，也無(wú)需敘說(shuō)。這充分體現(xiàn)了詩(shī)人安貧樂(lè)賤、勵(lì)志守節(jié)的高尚品德。這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。“忘言”通俗地說(shuō)，就是不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳?！爸燎檠哉Z(yǔ)即無(wú)聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。賞析詩(shī)句飲酒陶淵明課后任務(wù)合作討論：