2023年高考語文考試大綱

2023年語文《考試說明》變化狀況115日，2023年高考語文考試說明公布了，作為指引高考命題的重要依據(jù)，“綱領(lǐng)”2023試大綱》語文學(xué)科的“變”與“不變”，把握高考趨向，有助于我們科學(xué)有效備考。一、論述類2023I《諸子之學(xué)》二、有用類增《墨子號》《中心電視臺》三、文學(xué)類無變化五、語言文字運(yùn)用六、作文重要變化：1、有用類調(diào)至文學(xué)類之前2、“思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)”代替“文化素養(yǎng)”2023年語文《考試說明》作文局部要求“寫作能寫論述類、有用類和文學(xué)類文“有用類”調(diào)至“文學(xué)類”之前。這個(gè)微小的變化說明什么呢？就是強(qiáng)調(diào)寫作情景的創(chuàng)設(shè)，強(qiáng)調(diào)寫作要完成具體任務(wù)?？荚嚧缶V是復(fù)習(xí)備考的重要依據(jù),就高考舊考綱的試題選材、題目設(shè)置、試題排列挨次、賦分四個(gè)方面變化做出總結(jié)，下足功夫爭論考綱,把握命題導(dǎo)向的同時(shí),要立足于力氣立意.只有這樣才能確保取得事半功倍的效果.面對考綱、說明，高三的同學(xué)該如何備考呢?下面就簡潔談?wù)剛淇嫉募记?，以期對大家有所幫助。〔上文一局部和上圖來自高考語文學(xué)習(xí)〕重磅：2023高考語文考試大綱《考試說明》出臺圖片版點(diǎn)這兒2023word版全文留意紅字，紅字局部為重要變化或增內(nèi)容I考試形式與試卷構(gòu)造一、考試形式150150分鐘。二、題型三、試卷構(gòu)造802060分。閱讀，9題左右。古詩文閱讀包括：文言文閱讀、古代詩歌鑒賞、名句名篇默寫，7題左右。表達(dá)題分為語言文字應(yīng)用和寫作。語言文字應(yīng)用，5題左右；寫作，1題。22題左右。Ⅱ考核目標(biāo)與要求2023年公布的《一般高中課程方案〔試驗(yàn)〕》《一般高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)〔試驗(yàn)〕2023年普遇高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，確定高考語文科考試目標(biāo)與要求。高考語文要求考察考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究六種力氣，表現(xiàn)為六個(gè)層級。l補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部。(l)足蒸暑土氣，，，但惜夏日長?！舶拙右住队^刈麥》〕(2)五步一樓，十步一閣；，檐牙高啄；，鉤心斗角。〔杜牧《阿房官賦》〕(3)西望夏口，東望武昌，，，此非孟德之困于周鄧者乎？〔蘇軾《赤壁賦》〕〔試驗(yàn)建議的誦讀篇目；白居易《觀刈麥》為《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推舉背誦的篇目。2補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。(1)《莊子·逍遙游》指出，“，”，就像倒在堂前凹地的一杯水，無法浮起一個(gè)杯子一樣。(2)白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫的是演奏正式開頭之前的預(yù)備過程。(3〕杜牧《赤壁》中“，”兩句，設(shè)想了赤壁之戰(zhàn)雙方肚敗易位后將導(dǎo)致的結(jié)局?！ゅ羞b游》、白居易·〔試驗(yàn)》建議的誦讀篇目；杜牧《赤壁》為《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推舉的背誦篇目。試題先給出了確定的語境，考生須依據(jù)語境的要求進(jìn)展補(bǔ)寫。B段落等的意思。3以下各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A客廳墻上掛著我們?nèi)以诠鹆值暮嫌埃M管照片有些褪色，但溫馨和美的親情照舊歷歷在目。B為了完成在全國的市場布局，我們?nèi)昵熬托袆恿?，特別是在營銷策略的制定上可謂處心積慮。C沉迷網(wǎng)絡(luò)使小明學(xué)習(xí)成績急劇下降，幸虧父母準(zhǔn)時(shí)覺察，并不斷求全責(zé)備，他才戒掉了網(wǎng)癮。D他在晚會上出神入化的近景魔術(shù)表演，不僅令很多觀眾贊美不已，還引發(fā)了魔術(shù)道具的熱銷?！菊f明】試題考察考生正確辨析和使用成語的力氣。試題的D項(xiàng)中加點(diǎn)的成語使用是正確的，“出神人化”形容技藝到達(dá)超群絕妙的境地，在這里用來說舞臺上令人贊美不已的精彩魔術(shù)表演，是恰當(dāng)?shù)?，考生只要能夠理解該成語的意思，應(yīng)當(dāng)不會推斷錯。其他幾項(xiàng)在對加點(diǎn)的成語的使用上都是不正確的。A項(xiàng)說的是照片雖然已經(jīng)褪色了，但還可以看到合影中顯現(xiàn)的溫馨和美，而成語“歷歷在目”表示一個(gè)一個(gè)清清楚楚地消滅在眼前，比方一張張笑臉、一樁樁往事，可以說歷歷在目，這里說的是一張合影中表達(dá)的和美親情，“歷歷在目”B而成語“處心積慮”C項(xiàng)的意思是父母覺察小明沉迷網(wǎng)絡(luò)之后不斷對其提出要求或批判，成語“求全責(zé)備”指對人對事要求十全十美，完備無缺，“責(zé)備”是要求完備的意思，不能誤會為指責(zé)，所以用在句中不恰當(dāng)。4以下各句中，沒有語病的一句是A作為古希臘哲學(xué)家，他在本體論問題的論述中布滿著辯證法，因此被譽(yù)為“古代世界的黑格爾”。B由此可見，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者們不僅期望該過程中藝術(shù)活動是富有制造性的，而且技術(shù)活動也是富有制造性的。C本書首次將各民族文學(xué)廣泛載人中國文學(xué)通史，但就其章節(jié)設(shè)置、闡釋深度等方面照舊有很大的改進(jìn)空間。D【說明】試題考察考生辨析和修改病句的力氣。正確選項(xiàng)是D項(xiàng)。A項(xiàng)、Bc項(xiàng)都存在錯誤，但病句類型有所不同。A項(xiàng)的錯誤是主謂搭配不當(dāng)。句子的主語是“他”，謂語是“布滿著辯證法”，明顯不恰當(dāng)。正確的說法應(yīng)當(dāng)是“他關(guān)于本體論問題的論述中布滿著辯證法”。B項(xiàng)的錯誤是語序不當(dāng)?！安粌H……而且”作為一對關(guān)聯(lián)詞語，所關(guān)聯(lián)的成分應(yīng)當(dāng)在同一個(gè)平面上，此題中“不僅”和“而且”關(guān)聯(lián)的對象是“藝術(shù)活動是富有制造性的”和“技術(shù)活動也是富有制造性的”，因此要把“不僅”放在“藝術(shù)括動”前面。C項(xiàng)的錯誤是成分殘缺?！熬推湔鹿?jié)設(shè)置、闡釋深度等方面”是個(gè)介詞短語，后面缺少了動詞性成分“來說”或者“來看”。直接補(bǔ)上，則該句變成正確的句子。5閱讀下面論述類文本，完成試題。極，卻總是以代表真、善、等驚奇的一方的失敗、死亡、消滅為結(jié)局，他們是悲劇的仆人公。-正義的要求不能實(shí)現(xiàn)，于是形成了悲劇。古希臘學(xué)者亞里士多德指出，悲劇描寫了比現(xiàn)實(shí)中更驚奇同時(shí)又是“與我們相像的”人物，通過他們的消滅“引起憐憫和恐驚來使感情得到陶冶”，即產(chǎn)生凈化的作用。然而，悲劇不僅表現(xiàn)沖突與消滅，而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，這是悲劇具有審美價(jià)值的最根本的緣由。魯迅說過：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西消滅給人看?！边@種消滅是抗?fàn)?、拼搏以后的消滅，抗?fàn)幣c拼搏表達(dá)了人每日遭神鷹啄食肝臟，但普羅米修斯毫不屈服，最終墜入深淵。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中，人臂無望地?fù)湎蛞粋€(gè)它所抓不到的目標(biāo)，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭，具有猛烈的悲劇性。可以說，沒有抗?fàn)幘蜎]有悲劇，沖突、抗?fàn)幣c消滅是構(gòu)成悲劇的三個(gè)主要因素。悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。由于人生有價(jià)值的東西、驚奇事物的消滅是令人傷悲的，因此現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對象來賞識，否則人就是消滅了人性的人了，現(xiàn)實(shí)中的悲劇只能激起人的憐憫、義憤，迫使人實(shí)行嚴(yán)峻的倫理態(tài)度和實(shí)踐行動。民主革命時(shí)期，在演出歌劇《白毛女》的過程中，美學(xué)上所謂的“以悲為美”才能實(shí)現(xiàn)?？臻g的間隔，悲劇藝術(shù)呈現(xiàn)的到底是一個(gè)人們不生疏或有點(diǎn)“審美獲得悲劇感和審美愉悅。和崇高?！舱幾酝鯐孕瘛睹赖捏@奇》〕以下各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)拒絕委曲求全，最終觸碑殉情，化成蝴蝶。B在甲午海戰(zhàn)中，清軍致遠(yuǎn)艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的狀況下，開足馬力，沖向日本吉野艦，最終被擊中，沉人海中，200多名官兵壯烈殉國。C3000多名日寇的屢次進(jìn)攻，彈盡糧絕之后，跳下陡崖。后，淪為自甘墮落的行尸走肉。cD。這里首先要推斷“原文所論悲劇”是什么樣的悲劇。我們可以看到，原文行文中一共涉及兩種悲劇，即文學(xué)藝術(shù)上的悲劇和現(xiàn)實(shí)中的悲劇，但原文的主旨是論述文學(xué)藝術(shù)上的悲劇。盡管原文中“現(xiàn)實(shí)中的悲劇”也消滅4次，那也都是為論述文學(xué)藝術(shù)上的悲劇效勞的。所以，不難推斷“原文所論悲劇”就是指文學(xué)藝術(shù)上的悲劇。固然原文一開頭“悲劇產(chǎn)生于社會的沖突……于是形成了悲劇”云云，似乎也可以說是指現(xiàn)實(shí)中的悲劇。但我們看到，文章接著就說“悲劇描寫了……”，可見一開頭所說的“悲劇”也是指文學(xué)藝術(shù)上的悲劇。A、B、C、D四項(xiàng)中，A、C、D三項(xiàng)說的分別是民間文藝〔戲曲〕、電影藝術(shù)和文學(xué)小說中的悲劇故事，唯有B項(xiàng)才是現(xiàn)實(shí)生活中的悲壯情節(jié)，因此從性質(zhì)上來說，B項(xiàng)固然不是“原文所論悲劇”B7比方C項(xiàng)。答案是否認(rèn)的，由于題干“其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇”一語，已經(jīng)限自我們只能從悲劇的性質(zhì)上來推斷各個(gè)選項(xiàng)。C分析綜合：指分解剖析和歸納整合，是在識記和理解的根底上進(jìn)一步提高了的力氣層級。要求能夠篩選材料中的信息，分解剖析、歸納整合相關(guān)現(xiàn)象和問題。6閱讀下面的文言文，完成試題。于休烈，河南人也。至性貞愨，機(jī)鑒敏悟。自幼好學(xué)，善屬文。舉進(jìn)士，授秘書省正字。轉(zhuǎn)比部員外郎，兼修國史。肅宗自鳳翔還京，勵精聽受，嘗謂休烈曰：“?”對曰：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過，臣不勝大慶?！睍r(shí)中原蕩覆，典章殆盡，無史籍檢尋。休烈奏曰：“《國史》《實(shí)錄》，圣朝大典，修撰多時(shí)，今并無本。伏望下御史臺推勘史館所由，令府縣招訪。有人別收得《國史》《實(shí)錄》，如送官司，重加購賞?！鼻靶奘饭俟げ渴汤身f述陷賊，入東京，至是以其家藏《國史》一百一十三卷送于官。休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國史，獻(xiàn)《五代帝王論》，帝甚嘉之。宰相下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄別名品，宰臣元載稱之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國史，累封東海郡公，加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年，歷掌清要，家無儋石之蓄。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無倦色。篤好墳籍，手不釋卷，以至于終。大歷〔節(jié)選自《舊唐書·于休烈傳》〕以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)后，他直言不諱地答復(fù)了肅宗關(guān)于史官職責(zé)的問題。最終得到前修史官韋述家藏《國史》一百余卷。無多少積蓄；喜好典籍，終日捧讀，直至去世。追贈他尚書左仆射，并派專人到他家表示慰問?！菊f明】試題是對閱讀材料相關(guān)文意的綜合考察，著重在對文意內(nèi)容的概括和分析。試題將閱讀材料的內(nèi)容分為假設(shè)干個(gè)方面，然后選擇較為重要的四個(gè)方面作為切人點(diǎn)，用四個(gè)選項(xiàng)來對原文的表述進(jìn)展概括和分析。B項(xiàng)的概括分析是，于休烈能夠?qū)彶煨蝿?，做好本職事?wù)；歷經(jīng)戰(zhàn)亂之后，輿章史籍散俠，他提出購C終生好學(xué)不知疲乏；他雖然被貶職，卻能恬然處之，并不在意，在朝二十余年，歷任各種要職，卻沒有多少積蓄；喜好典籍，終日捧讀，直到去世。D項(xiàng)的概括分析是，于休烈夫婦去世以后，盡享哀榮；他夫人去世，皇上特地下詔追贈她國夫人；他本人去世，皇上又追念許久，追贈他尚書左仆射，同時(shí)派專人到他家去表示慰問。這三項(xiàng)的概括和分析均符合原文的意思，沒有不妥當(dāng)?shù)牡胤健項(xiàng)的概括分析是，于休烈忠誠機(jī)敏，遵守職業(yè)操守，他自幼好學(xué)，進(jìn)入仕途后遭到楊國忠排擠，只能到地方任職。行文至此，還沒有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤?。不過下文卻又說，安祿山叛亂后，他直言不諱地答復(fù)丁肅宗關(guān)于史官職責(zé)的問題。不諱”云云，明顯不符合原文的意思。A項(xiàng)所述有誤，依據(jù)題干要求，應(yīng)當(dāng)是正確選項(xiàng)?？茖W(xué)巨人玻爾“決斗”。這場辯論在三年后的第六屆索爾維會議上戰(zhàn)火再續(xù)，玻爾獲得成功，他所代表的哥本哈根學(xué)派因坦--玻爾論戰(zhàn)”，有人稱之為物理學(xué)史上的“巔峰對決”?！鄬φ摵土孔宰恿W(xué)。他們的很多思想產(chǎn)生的源泉”。愛因斯坦也贊揚(yáng)說：“很少有誰像玻爾那樣，對隱秘的事物具有如此敏銳的直覺，同時(shí)又兼有如此強(qiáng)有力的批判力氣。他是我們時(shí)代科學(xué)領(lǐng)域宏大的覺察者之一?！备且晃缓甏蟮牟畼贰Ｋ麨榱孔游锢韺W(xué)培育和組織了一支創(chuàng)進(jìn)展的隊(duì)伍，人們稱之為“哥本哈根學(xué)派”。后來的諾貝爾物理學(xué)獎獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。1917年申請，并于l921年正式40魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使?fàn)幷撍蔀楫?dāng)時(shí)全世界最重要、最活潑的量子力學(xué)爭論中心。這里600多名物理學(xué)家。玻爾使這個(gè)科學(xué)家群體中的每個(gè)個(gè)體的力氣發(fā)揮到極致，形成了以集體爭論和自由探究為特征的爭論風(fēng)格。他還常常在此舉辦非公開的小型年會，邀請各國著名的物理學(xué)家出席，相互學(xué)習(xí)，啟發(fā)溝通。這里沒有論資排輩，只有挑戰(zhàn)與爭鳴，形成了富有激情和活力、不斷進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神，人們譽(yù)之為“哥本哈根精神”，這種精神至今仍在科學(xué)爭論領(lǐng)域受到推崇。量子力學(xué)每前進(jìn)一步，或多或少都與這個(gè)學(xué)派科學(xué)家的合作爭論有關(guān)?？梢哉f，玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。希特勒上臺后，玻爾以訪問德國為名，暗地調(diào)查德國科學(xué)家的安全狀況，然后設(shè)法把可能受到迫害的猶太德國納粹把握丹麥后，玻爾起初留在國內(nèi)，與抗敵組織保持親熱聯(lián)系。他一貫的不合作態(tài)度，令納粹格外惱火。1943年玻爾受到納粹分子的威逼，他冒險(xiǎn)出逃，歷盡艱險(xiǎn)，輾轉(zhuǎn)到達(dá)美國。在美期間，為抗擊法西斯，他曾參與原子彈的研制工作。在研制過程中，他就考慮到這一爭論成果對將來世界的影響，并曾屢次接觸英美首腦，建議他們及早與蘇聯(lián)達(dá)成把握原子武器的協(xié)議，但沒有成功。二戰(zhàn)后，玻爾樂觀提倡和實(shí)施國際間的科學(xué)合作。l957年，美國福特基金會將第一屆“原子為了和平”獎授類需要方面作出了典范”?！舱幾脏u麗焱《玻爾傳》〕相關(guān)鏈接①玻爾(1885～1962)l913年提出‘‘對應(yīng)原理”l9271922年諾貝爾物理學(xué)獎?！舱浴掇o?！返诹妗尝?918年，玻爾的教師盧瑟福邀請他赴英國工作，他在回信中說：“雖然哥本哈根大學(xué)在財(cái)力、人員、力氣……我的職責(zé)是在這里盡我的全部力氣?！薄舱愿旮铩恫柤贰碁槭裁磹垡蛩固购筒柕恼搼?zhàn)被稱為物理學(xué)史上的“巔峰對決”？請結(jié)合材料簡述緣由?！菊f明】試題考察考生對文章內(nèi)容的分析概括力氣。試題要求考生依據(jù)閱讀材料了解“愛因斯坦-玻爾論戰(zhàn)”的背景及影響，選定與此相關(guān)的信息做出分析和提煉。此論辯之所以被冠以“巔峰”，可以從論辯參與者的后世，值得閱讀者進(jìn)一步了解。D鑒賞評價(jià)：指對閱讀材料的鑒別、賞析和評說，是以識記、理解和分析綜合為根底，在閱讀方面進(jìn)展了曲力氣層級。8閱讀下面這首宋詞，完成試題。阮郎歸無名氏①頓著殘祺，沉吟應(yīng)劫遲③。[注]①作者一怍桀斌。②諱愁：隱瞞由心的苦痛。③封：圍棋術(shù)語。詞上半闋的景物描寫對全詞的感情抒發(fā)起丁什么作用？請結(jié)臺內(nèi)容分析?！菊f明】試題考察考生理解、概括作品內(nèi)容，鑒賞作品思想感情的力氣?！按猴L(fēng)”二句起凋消沉，一開頭就給人以掩抑低回之感。春風(fēng)吹雨已盡顯凄涼，而時(shí)至晚春，花枝已經(jīng)凋殘，風(fēng)雨卻照舊吹打不停，景象更凄風(fēng)、苦雨、落花，外表上寫景，實(shí)際上滲透著哀痛心情，這兩句為全篇奠定了哀婉的基調(diào)。此時(shí)凄涼的氣氛非但沒有解除，反而又被抹上了一層淡淡的暮色。“小池寒淥欲生漪”一句，極為凝練，集中地反映了這種心情。它以“小”字寫池塘的面積，以“寒”字“漪”字寫池塘的動態(tài)，形象鮮亮，含意深邃，一腔哀痛之情，似乎傾注池中。小池的漣漪，仿佛是抒情仆人公的心房在抖動。9閱讀下面文學(xué)類文本，完成試題。鞋劉慶邦媒人一走，母親眼睛彎彎的，說：“給，你婆家給你的東西?！薄罢l要他的東西，我不要！”“不要好呀，我留著給你妹妹作嫁妝。”就鎖上了。按當(dāng)?shù)氐姆ㄒ?guī)，守明該給那個(gè)人做一雙鞋了，她的表情突然變得嚴(yán)峻起來。腳大走四方，不知這個(gè)人能不能走四方，她想讓他走四方，又不想讓他走四方，要是他四處亂走，剩下她一個(gè)人在家可怎么辦？她想有了，把鞋做得稍小些，給他一雙小鞋穿，讓他的腳疼，走不成四方，想到這里，她仿佛已觀看那人穿上了她做的鞋，由于用力提鞋，臉都憋得紅了。“適宜嗎？”那個(gè)人說適宜是適宜，就是有點(diǎn)緊?！按┑拇螖?shù)多了就適宜了?！蹦莻€(gè)人把鞋穿了一遭，回來說腳疼?！澳闾畚乙蔡??！蹦莻€(gè)人問她哪里疼。“我心疼。”“那我給你揉揉吧!”還火辣辣的。瞎想歸瞎想，在動剪子剪袼褙時(shí)，她還是照原樣兒一絲不差地剪下來了。個(gè)人聯(lián)系到一塊兒去了，不知道那個(gè)人有沒有對象，要是沒對象的話不知寵愛什么樣的……有一天，家里來了個(gè)媒人，守明剛要表示心煩，一聽介紹的不是別人，正是讓他做夢的那個(gè)人，一時(shí)渾身您！”鞋。高橋，時(shí)間是吃過晚飯之后，母親要送她到橋頭去，她不讓。守明把一切都想好了，那個(gè)人假設(shè)說正好，她就讓他穿這雙鞋上路---人是你的，鞋就是你的，還脫下來干什一天才能穿。思要把手握一握。就把她的手松開了。那個(gè)人懷里，讓她的那個(gè)人救她，人影說話了，原來是她母親。怎么會是母親呢!在回家的路上，守明始終沒跟母親說話。后記：子都對不起她?！灿袆h改〕“鞋”為中心敘亊寫人。這樣處理有什么好處？請簡要分析?？忌?lián)系作品的具體內(nèi)容，生疏小說以“鞋”為中心敘事寫人的好處，從整體上對小說藝術(shù)進(jìn)展深入解讀的力氣。要答復(fù)這個(gè)問題，需要從三個(gè)方面進(jìn)展考慮。首先，從故事的層面上來講，以“鞋”為中心的藝術(shù)處理，有助于社會內(nèi)容的開掘。鞋是人們生活中最一般消逝了，但“鞋”卻分散了那個(gè)獨(dú)特時(shí)代的生活氣息，成為過來人難以遺忘的記憶，因此這樣的故事既有生活氣息，又有時(shí)代特點(diǎn)，不僅能夠引起人們的閱讀興趣，還能夠更好地反映一個(gè)特別年月的生活。其次，從構(gòu)造層面上講，以“鞋”為中心的處理可以使情節(jié)更集中、緊湊。到底這是一篇短篇小說，篇幅有限，不行能進(jìn)展更多“節(jié)外生枝”的描寫，但是一些必需交代的故事，卻可以在做鞋的過程中自然地表達(dá)出湊。最終，從人物層面上講，以“鞋”為中心的藝術(shù)處理有助于人物形象的塑造。守明的形象，尤其是她的內(nèi)在情感與深層心理，主要是通過鞋表現(xiàn)出來的。鞋，是愛情的象征物，守明愛與渴望被愛的感情，正是在做“突然變得嚴(yán)峻起來”“瞎想”，再到送鞋時(shí)未婚夫堅(jiān)持不試鞋時(shí)的期望，可以說，守明做鞋的過程，就是她的情感進(jìn)展的過程。可以說，守明做鞋的過程正是守明形象漸漸形成并立體化的過程。因此，以鞋為中心，有助于守明形象的塑造，特別是有助于仆人公內(nèi)在情感與深層心理的開掘與表現(xiàn)。E表達(dá)應(yīng)用：指對語文學(xué)問和力氣的運(yùn)用，是“識記、理解和分析綜合為根底，在表達(dá)方面進(jìn)展了的力氣層級。15個(gè)字。二氧化碳是最主要的大氣保溫氣體之一。大氣中的二氧化碳濃度上升會導(dǎo)致全球變暖，造成天氣干旱或旱澇不均，甚至可能造成海洋水住上升，漂移大量沿海城市，①。然而，也有爭論指出，②：比方增加的我們就失去了這些向大氣中釋放氧氣的“氧氣工廠”和“空氣凈化器”?！菊f明】試題考察考生正確運(yùn)用語言文字表達(dá)的力氣。該段文字說的是大氣中二氧化碳濃度增加會帶來有利和不利兩個(gè)方面的影響。里面有三處空缺，要求考生補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。從外表上來看，給這段文字補(bǔ)寫空缺似乎需要相應(yīng)的專業(yè)學(xué)問，對考生來說有確定的難度；但實(shí)際上只要綜觀全文，把握所給文字的核心話題，依據(jù)上下文的相關(guān)提示語和相關(guān)信息提示，準(zhǔn)確地進(jìn)展補(bǔ)寫并不困難。先看空缺①，前面的句子所說的都是二氧化碳濃度上升帶來的不利影響，包括全球變暖、旱澇不均等，甚至漂移大量沿海城市。句中的“甚至”一詞，把不利影響說到了最嚴(yán)峻的程度，不利影響上升為了災(zāi)難，因此，此處樸寫“給人類帶來巨因此，下文所說的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)和上文說的不利影響是相反的，再結(jié)合下文“有利于植物的生長”，可知這里應(yīng)當(dāng)“二”明顯比較恰當(dāng)。最終看空缺③，前文說二氧化碳濃度上升會帶來有利影響的條件是“我們就失去了這些向大氣中釋放氧氣的‘氧氣工廠’和‘空氣凈化器’”常識可以知道，這些“氧氣工廠”和“空氣凈化器”指的就是植物，再結(jié)合上文“假設(shè)土壤被污染”，這里確定要補(bǔ)寫植物死亡的語句，再加上上文中有關(guān)聯(lián)詞語“假設(shè)”，這里明顯要有“就”與之照顧，所以補(bǔ)寫“植物就會生病甚至死亡”是恰當(dāng)?shù)?。需要留意的是，上面給出的補(bǔ)寫答案都是舉例性質(zhì)的，只要意思答對即可。1175個(gè)字。所給圖形的構(gòu)圖特點(diǎn)；二是將所給信息按確定規(guī)律形成文字；三是留意文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。族村考察共三天，考察之前和考察過程都有相關(guān)要求。其次步是用文字簡明表達(dá)。限于題干所要求的字?jǐn)?shù)，在用文字表達(dá)的時(shí)候，無法寫出全部可能的細(xì)節(jié)，只“本次瑤族村三之類的文段起始語，然后由考察前的預(yù)備說到考察中的活動要求，與前期預(yù)備活動相關(guān)的信息可以表述為“要求參與人員事先查閱資料，了解瑤族概況，備好所需行裝”，與具體考察活動相關(guān)的信息可以表述為“考察期間的主要活動有參觀、訪談以及與村民聯(lián)誼，每人需寫日記記錄考察狀況”。文字表達(dá)中要避開遺漏信息，還要留意語句的準(zhǔn)確以及表達(dá)的連貫性。作為構(gòu)思層面的東西與作為文字表“瑤族村三日行要先查閱資料、預(yù)備行裝，實(shí)施時(shí)要參觀、”格外簡潔，但這無異于開中藥鋪式的排列，從信息的角度上說，沒有顯示應(yīng)當(dāng)有的查閱資料的內(nèi)容，缺少應(yīng)當(dāng)有的參與者和聯(lián)誼對象，而這些是構(gòu)思層面可以隱而不說的；從語言表達(dá)的角度上說，沒有表達(dá)文段特定的開頭語“這次、本次”，直接挪用“實(shí)施”不把它轉(zhuǎn)換為“考察期間”，這在文段中也是不準(zhǔn)確的表達(dá)。整個(gè)文段不是連貫的、能獨(dú)立成篇的語言表達(dá)方式。F探究：指對某些問題進(jìn)展探討，有覺察、有創(chuàng)見，是以識記、理解和分析綜合為根底，在創(chuàng)性思維方面進(jìn)展了的力氣層級。12閱讀下面有用類文本閱讀，完成試題。愛國科學(xué)家鄧叔群81923軍事、法律等專業(yè)，只有他不聽別人勸告，為了挽救貧困的中國農(nóng)民，一心入讀康奈爾大學(xué)的農(nóng)林專業(yè)。留學(xué)期間，目睹同胞受到種族卑視，這激發(fā)了他為國爭光的民族自尊一心，決心在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到最精A，而且榮獲了全美最高科學(xué)榮譽(yù)學(xué)會頒發(fā)的兩枚金鑰匙證章。正值后再回去。鄧叔群卻認(rèn)為，學(xué)到先進(jìn)學(xué)問報(bào)效祖國，正是自己求學(xué)的真正目的，于是當(dāng)即回國。在回國后的十年中，為搜集我國第一手真菌資料，他手提竹籃，攀山入林，一樣一樣地采集，逐一鑒定，5121個(gè)，為世界真菌資源寶庫增加了標(biāo)本，在世界真菌學(xué)史上為我國的真菌科學(xué)譜寫了重要的第一章，向世120年來作出突41位真菌學(xué)家中，他是唯一的東方人?？箲?zhàn)開頭不久，為了使自己的爭論與國計(jì)民生關(guān)系更為直接，砰叔群轉(zhuǎn)向了林業(yè)研方法、造林方針等，至今仍有參考價(jià)值。后來，鄧叔群拒絕就任農(nóng)林部副部長，而在甘肅省建設(shè)廳廳長張心一的支持下，舉家奔赴甘肅，開頭黃河營造量大于采伐量的制度，創(chuàng)立了以科學(xué)的方法經(jīng)營和治理森林的模式。鄧叔群認(rèn)為，水利和林、牧之間具有親熱關(guān)系，要根治黃河水患，就必需三者并重。為保持黃河上游水土、減輕下游災(zāi)難，他提出了森林生態(tài)平衡理論。1948年，鄧叔群中選為中心爭論院院士。隨后，中心爭論院要求全體高級爭論人員遷往臺灣或去美國。他不僅自己明確表示決不離開，還發(fā)動其他同事共同抵抗。他對家人說：“別忘了自己是中國人，要為民族富強(qiáng)奮斗終生。我絕不跟腐敗的國民黨去臺灣，也不去美國?！逼淙蝿?wù)。鄧叔群生活簡樸，不圖物質(zhì)享受，中國成立后，他把抗曰戰(zhàn)斗前在南京購建的花園洋房捐獻(xiàn)給國家，還1960年，他受林業(yè)部托付，舉辦森林病理學(xué)鄧叔群一生的選擇，都從人民和祖國的需要動身，他以自己的實(shí)際行動，踐行著科學(xué)報(bào)國的埋想?！囀迦涸菏俊贰诚嚓P(guān)鏈接①鄧叔群〔19021970)，中國真菌學(xué)家。福建福州人。曾任嶺南大學(xué)、金陵大學(xué)，中心大學(xué)等校教授，科院學(xué)部委員〔院士〕。主要著作有《中國的高等真菌》《中國的真酋》等?！舱浴掇o海》第六版〕②我自幼被外祖母嚴(yán)氏收養(yǎng)。她教我勞動，曉我勤儉，并以民族英雄岳飛、戚繼光、林則徐等人的事跡鼓舞〔摘自《中國科學(xué)院院士自述?鄧叔群》〕作為一位愛國科學(xué)家，鄧叔群有哪些突出表現(xiàn)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻！菊f明】試題考察考生對有用類文本進(jìn)展綜臺探究的力氣。試題就鄧叔群“作為一位愛國科學(xué)家”的“突出表括。答案共有四個(gè)要點(diǎn)：①“為中國建立了自己的真菌學(xué)，在世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域爭得一席之地”，是基于原文其次段的概括，這是鄧叔群作為一位科學(xué)家所取得的最重要成就，也是他科學(xué)報(bào)國的突出表現(xiàn)，所以應(yīng)當(dāng)放在最醒目的位置；②“為轉(zhuǎn)變中國農(nóng)業(yè)的落后面貌，選學(xué)農(nóng)林專業(yè)”是對原文第一段相關(guān)內(nèi)容的概括；③“為國計(jì)民生需要，準(zhǔn)時(shí)調(diào)整自己的爭論方向”是對原文第三段相關(guān)內(nèi)容的概括；④“為中國農(nóng)林業(yè)的進(jìn)展，努力培育專業(yè)人才”二十年以后歐?亨利10人已寥寥無幾了。步，認(rèn)真地看了他一眼，然后，向那個(gè)男子走了過去?！庇^看警察向自己走來，那個(gè)男子很快地說，“我只是在這兒等一位朋友罷了?！币粔K小小的白色的傷疤?！?0年前定下的一個(gè)約會。假設(shè)有興致聽的話，我來給你講講。大約20年前，這兒，這個(gè)店鋪現(xiàn)在所占的地方，原來是一家餐館……”男子連續(xù)說，“我和吉米?維爾斯在這兒的餐館共進(jìn)晚餐。哦，吉米是我最要好的朋友。我倆都是在紐約這個(gè)城市里長大的。從小我們就親切無間，情同手足。當(dāng)時(shí)，我正預(yù)備其次天早上就動身到西部去謀生。那天夜晚臨分手的時(shí)候，我倆商定：20年后的同一日期、同一時(shí)間，我倆將來到這里再次相見。”“你在西部混得不錯吧？”警察問道。跑……”又是一陣?yán)滹`颼的風(fēng)穿街而過，接著，一片安靜。他倆誰也沒有說話。過了一會兒，警察預(yù)備離開這里?！拔业米吡?，”他對那個(gè)男子說，“我期望你的朋友很快就會到來。假設(shè)他不準(zhǔn)時(shí)趕來，你會離開這兒嗎？”再見，警察先生?！薄霸僖姡壬?。”警察一邊說著，一邊沿街走去，街上已經(jīng)沒有行人了，空蕩蕩的。一件黑色的外套，衣領(lǐng)向上翻著，蓋到耳朵?！澳闶酋U勃嗎？”來人問道。“你是吉米?維爾斯？”站在門口的男子大聲地說，明顯，他很感動。來人握住了男子的雙手。“不錯，你是鮑勃。我早就確信我會在這兒見到你的。嘖，嘖，嘖！20年是個(gè)不晚餐該多好?。□U勃，你在西部的狀況怎么樣？”“哦，我已經(jīng)設(shè)法獲得了我所需要的一切東西。你的變化不小啊，吉米，你在紐約混得不錯吧？”“”不約而同地轉(zhuǎn)過身來看了看對方的臉。突然間，那個(gè)從西部來的男子停住了腳步。你不是吉米?維爾斯?！彼f，“20年的時(shí)間雖然不短，但它缺乏以使一個(gè)人變得容貌全非?！睆乃f話的聲調(diào)中可以聽出，他在疑心對方?！叭欢?，20年的時(shí)間卻有可能使一個(gè)好人變成壞人?！备邆€(gè)子說，“你被捕了，鮑勃。在我們還沒有去警察局之前，先給你看一張條子，是你的朋友寫給你的?！滨U勃接過便條。讀著讀著，他微微地抖動起來。便條上寫著：人。不知怎么的，我不忍自己親自逮捕你，只得找了個(gè)便衣警察來做這件事?！扒榕c法”的沖突中，兩個(gè)人都面臨困難的選擇請就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究?！岸暌院蟆鳖H富戲劇性：他們兩個(gè)人，一個(gè)人成了警察，一個(gè)人成了通緝犯。正如小說中的人物對話所提示的那樣，20年的時(shí)間，雖然“缺乏以使一個(gè)人變得容貌壘非”，但“卻有可能使一個(gè)好人變成壞人”。于是，“情與法”的沖突構(gòu)成小說情節(jié)的根本沖突，友情在承受拷問，理性在苦痛煎熬。題干以假說的形式，分別對小說的兩個(gè)主要人物做了二元對立的評價(jià)，意在啟發(fā)考生從多角度思考問題，并就自己感受較多、體會較深的一20鮑勃值得憐憫的地方。假設(shè)聯(lián)系到鮑勃在西部“發(fā)跡”的背景，聯(lián)系到當(dāng)時(shí)美國西部法制混亂的社會狀況，想象一下鮑勃的罪行可能沒有多么嚴(yán)峻，這個(gè)人物就會更多了幾分讓人憐憫的因素。和通緝犯。法不容情，鮑勃被捕是理所固然的。持吉米忠于職守說，可以做如下論述：對于鮑勃，吉米也具有雙重身份，即朋友和警察。他如期赴約，同20年不見的朋友竟然是通緝犯，內(nèi)心的沖突沖突是難以言表的。“情與一個(gè)折中的方法，讓一個(gè)便衣警察代他逮捕鮑勃，既避開了親自逮捕朋友的犯難，也恪盡職守，履行了一個(gè)警察的責(zé)任。捕的。何況，吉米并沒有當(dāng)著鮑勃的面“現(xiàn)出原身”，也沒有以朋友的身份關(guān)注一下他犯罪的具體情節(jié)，也沒有試圖在法律上對他施以幫助。Ⅲ.考試范圍與要求一、現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀內(nèi)容及相應(yīng)的力氣層級如下：〔一〕論述類文本閱讀讀論述類文本，應(yīng)留意文本的說理性和規(guī)律性，分析文本的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。1.B(1)理解文中重要概念的含義(2)理解文中重要句子的含意2.c篩選并整合文中的信息(3)分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法(4)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度〔二〕有用類文本閱讀閱讀和評價(jià)中外有用類文本。了解聞、傳記、報(bào)告、科普文章的文體根本特征和主要表現(xiàn)手法。閱讀有用評價(jià)文本的社會功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。l.B(2)理解文中重要句子的含意2.C(l)篩選并整合文中信息(3)分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法3.D(1)評價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和根本傾向(2)評價(jià)文本產(chǎn)生的社會價(jià)值和影響(3)對文本的某種特色作深度的思考和推斷4.F(1)從不同角度和層面開掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神(2)探討作者的寫作背景和寫作意圖(3)探究文本中的某些問題，提出自己的見解〔三〕文學(xué)類文本閱讀反映的社會生活和情感世界，探究作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。B(1)理解文中重要概念的含義(2)理解文中重要句子的含意C(1)分析作品構(gòu)造，概括作品主題(2)分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法3.鑒賞評價(jià)D(1)體會重要語句的豐富含意，品嘗精彩的語言表達(dá)藝術(shù)(2)鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力(3)評價(jià)作品表現(xiàn)出的價(jià)值推斷和審美取向4.F(1)從不同角度和層面開掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神(2)探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖(3)對作品進(jìn)展共性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀二、古詩文閱讀閱讀淺易的古代詩文。l.A默寫常見的名句名篇B(l)理解常見文言實(shí)詞在文中的含義理解常見文言虛詞在文中的意義和用法常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、假設(shè)、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法不同的句式和用法：推斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。(5)理解并翻譯文中的句子C篩選并整合文中信息歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思(3)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度4.D(1)鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧(2)評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度三、語言文字應(yīng)用正確、嫻熟、有效地使用語言文字。1.A(l)識記現(xiàn)代漢語一般話常用字的字音(2)識記并正確書寫現(xiàn)代常用標(biāo)準(zhǔn)漢字2.E(1)正確使用詞語〔包括熟語〕(2)辨析并修改病句病句類型如：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、構(gòu)造混亂、表意不明、不合規(guī)律。(3)選用、仿用、變換句式，擴(kuò)展語句，壓縮語段(4)正確使用常見的修辭手法常見修辭手法：比方、比較、借代、夸大、對偶、排比、反復(fù)、設(shè)問、反問。(5)語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮亮、生動(6)正確使用標(biāo)點(diǎn)符號四、寫作E作文考試的要求分為根底等級和進(jìn)展等級。根底等級(1)符合題意符合文體要求感情真摯，思想安康(4)內(nèi)容充實(shí)，中心明確(5)語言通順，構(gòu)造完整(6)標(biāo)點(diǎn)正確，不寫錯別字2.進(jìn)展等級深刻透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，提示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。豐富材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象飽滿，意境深遠(yuǎn)。有文采用詞貼切，句式靈敏，擅長運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。有創(chuàng)見解穎，材料穎，構(gòu)思巧，推抱負(fù)象有獨(dú)到之處，有共性顏色。Ⅳ．題型例如一、現(xiàn)代文閱讀(一〕1-3題?！敖?jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，其作用和尋常的語言差不多，固然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻(xiàn)給他們，到達(dá)頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人患病“獻(xiàn)詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·臺》和《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》等，都是針對具體的現(xiàn)實(shí)問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳·宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人提了去，后來逃回來，人民贊揚(yáng)這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩，是特地做了樂工唱的；庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，到達(dá)統(tǒng)治階段的耳中?！百x詩”“賦詩”通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅·襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國一個(gè)叛臣的緣由，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子晨就賦《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》一詩?！秾⒅僮印吩瓉硎且皇讗矍樵姼?，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑談；子晨卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個(gè)叛臣。詩三百篇到了孔子的時(shí)代，由于聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌漸漸變?yōu)榧兇獾恼Z言義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比方公孫丑問《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食?孟子答復(fù)道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功績更大呢?”封建統(tǒng)經(jīng)”。直到五四運(yùn)動以后，這部宏大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。(摘編自中華書局“學(xué)問叢書”金開誠《詩經(jīng)》)1．以下關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．《詩經(jīng)》中的作品原來是一般的詩歌，并沒有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級卻把它尊為經(jīng)典，用它來做封建教化的工具。B、在春秋中葉以前，詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會和各種典禮的一局部儀式或消遣賓主的節(jié)目。C、所謂“獻(xiàn)詩陳志”，一種狀況是指卿士通過奉獻(xiàn)詩歌，向國君或同僚陳述自己的心愿，以到達(dá)頌美或者諷諫的目的。、“獻(xiàn)詩”常常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起消滅，是由于卿士做詩以后，總是通過樂工的演唱來呈獻(xiàn)。以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么不同。“賦詩言志”句子之上的。子展借用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)憂，請晉侯不要聽信。文學(xué)作品，而與音樂無關(guān)了。依據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()尋常語言所無法到達(dá)的效果。曲調(diào)的“徒歌”?！睍r(shí)承受的都是現(xiàn)成的詩篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過詩歌的來回問答，了解彼此的立場。就曲解了《詩經(jīng)》的原意。答案：A解析：文中說詩三百篇“一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當(dāng)作儀式的一局部”，選項(xiàng)中“并沒有深刻含意”錯。答案：C人言可畏”，別人看來總是為了一個(gè)叛臣。答案：B“庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才”，這一些作品不愿定被收入詩三百篇中，但都有曲調(diào)?！捕?～3題。(2023I)程至今仍沒有終結(jié)。諸子之學(xué)的內(nèi)在品德是歷史的承繼性以及思想的制造性和突破性。“子學(xué)”，即時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品德。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來理解。一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有制造性和生命力的內(nèi)容，從而為今日的思考供給重要的思想資源。照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的進(jìn)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品德，它意味著連續(xù)諸子留意思想制造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)開放為中西之學(xué)的交融，從更世界文化的重要資源，而世界文化的進(jìn)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“子學(xué)”，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化進(jìn)展過程中制造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“子學(xué)”無疑獲得了的內(nèi)涵與的形態(tài)?！罢罩v”與“接著講”二者無法分別。從規(guī)律上說，任何思想的形成，都不能從“無”開頭，它總是基于既有翻開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想供給理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的動身點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便簡潔止于過去，難以連續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的根本精神，是突破以往思想或推動以往思想，而的思想系統(tǒng)的形成，則是其規(guī)律結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的規(guī)律重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想進(jìn)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！白訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一?！舱幾詶顕鴺s《歷史視域中的諸子學(xué)》〕以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當(dāng)代思想的組成局部。B.“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實(shí)證性爭論，并開掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。C.“接著講”主要指接續(xù)諸子留意思想制造的傳統(tǒng)，在條件下形成制造性的思想。D.不同于以往諸子之學(xué)，“子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。2.以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A.文章承受了比照的論證手法，以突出“子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。B.文章指出理解“子學(xué)”的品德可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)展論證。C.文章以中西思想交融互動為前提，論證“子學(xué)”“接著講”的必要和可能。D.文章論證“照著講”“接著講”無法分別，是按從規(guī)律到現(xiàn)實(shí)的挨次推動的。3.依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A.對經(jīng)典進(jìn)展文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是相互隔膜的。B.面對中西思想的交融與互動，“子學(xué)”應(yīng)當(dāng)同時(shí)致力于中國和世界文化的建構(gòu)。C.“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無助于促進(jìn)思想生成。D.“子學(xué)”要參與世界文化的進(jìn)展，就有必要從“照著講”漸漸過渡到“接著講”?！窘馕觥緼.信息源于第一段：諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的過程至今仍沒有終結(jié)。信息源于其次段：一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體制造性和生命力的內(nèi)容，從而為今日的思考供給重要的思想資源。第三段說“接著講”接近于諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品德，它意味著連續(xù)諸子留意思想制造的傳統(tǒng)，……“子學(xué)于思想的創(chuàng)”可依據(jù)第三段“‘接著講’無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的”同時(shí)開放為中西之學(xué)的交融”和第四段“都不能從“無”開頭，它總是基于既有的思想演講過程，并需要對既有思想范圍進(jìn)展反思批判?！蓖茢唷懊撾x了既有思想演講的過程”不正確?！啊罩v’“接著講”?！又v’則是其規(guī)律結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看，‘照著講’‘接著講’總是相互滲入：‘接著講’；‘接著講’基于已有的思想進(jìn)展，也相應(yīng)地內(nèi)含‘照著講’?！訉W(xué)’應(yīng)追求‘照著講’’的統(tǒng)一”看，文章重在談“子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的聯(lián)系，而不是差異。A.第三段段末說“內(nèi)容，從而為今日的思考供給重要的思想資源”，可見，“相互隔膜”推斷錯誤。助于思想的創(chuàng)”。留意這里有“僅僅”和“可能”限制，錯在或然變必定。D.無中生“子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一二、有用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成(1)一(3)題。(2023年全國卷II)吳文俊的數(shù)學(xué)世界吳文俊小學(xué)時(shí)成績平平。也沒有顯示出獨(dú)特的數(shù)學(xué)才華，初中時(shí)數(shù)所謂“知之不如好之，好之不如樂之”，吳文俊始終是以興趣為先導(dǎo)來讀書的，由于他對物理有興趣，甚至19401946年見到了影響他一生的恩師陳省身，他才由一個(gè)一般的中學(xué)數(shù)學(xué)教師成為數(shù)學(xué)爭論所的專業(yè)爭論員。對于吳文俊的數(shù)學(xué)爭論，深遠(yuǎn)的奉獻(xiàn)。他從事機(jī)器定理證明也是這樣，極其敏銳地看出了信息時(shí)代數(shù)學(xué)的進(jìn)展趨勢，他的爭論受到中國古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，吸取了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的養(yǎng)分。使用吳先生的方法，幾乎全部數(shù)學(xué)定理的證明，都可以由計(jì)算機(jī)來完成，從而讓人類把精力放到更加宏觀的層面上去思考問題。”對吳文俊來說，雖然最初選擇數(shù)學(xué)是被動的，但綜觀其一生，數(shù)學(xué)已漸漸成為他生命的一局部。從事數(shù)學(xué)所以不能無視學(xué)習(xí)，可是除了學(xué)習(xí)之外，還要能夠獨(dú)立思考，這是創(chuàng)的必要條件。現(xiàn)在擺在中國面前的”吳文俊自己的經(jīng)受就是很好的例子。他在數(shù)學(xué)上的一系列成就，特別是他運(yùn)用機(jī)械化思想來考察數(shù)學(xué)，覺察了數(shù)學(xué)的不同側(cè)面，并建立了的模式，這全得益于他的獨(dú)辟蹊徑。對我國的數(shù)學(xué)根底教育，吳文俊也頗有心得。我國中學(xué)生屢次在國際奧數(shù)競賽中獲獎，被當(dāng)作我國數(shù)學(xué)教“奧數(shù)應(yīng)當(dāng)是一種建立在興趣之上的爭論性、高層次學(xué)習(xí)，中國的奧數(shù)學(xué)習(xí)過分關(guān)注海量題目，直接與考試、競賽掛鉤，對系統(tǒng)學(xué)數(shù)學(xué)不利。作為根底學(xué)科，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣，不應(yīng)當(dāng)過分追求功利?！眳俏目⊥瑯雍可璧剑骸案傎惈@獎固然貴重，但也不能看得過”他認(rèn)為，數(shù)學(xué)教育更重要的是培育數(shù)學(xué)的思維方式。我是個(gè)想怎樣就怎樣競賽。老伴說他“貪玩”，他卻說：“讀歷史書籍、看歷史影片，幫助了我的學(xué)術(shù)爭論；看圍棋競賽，更培育了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光?！?7我為什么不能保持這么長的學(xué)術(shù)生命？”在他看來，學(xué)術(shù)生命是能夠終生保持的，很多人做不到，那是他們自己的問題，應(yīng)當(dāng)自我反省。他特別強(qiáng)巧思妙想爭論數(shù)學(xué)的方法。應(yīng)當(dāng)依據(jù)客觀實(shí)際具體分析，一切以事實(shí)為主。這是我主要的想法?！薄舱幾钥铝站辍秴俏目鳌贰诚嚓P(guān)鏈接①1974他提出的“吳方法”，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國古代數(shù)學(xué)基于“計(jì)算”的傳統(tǒng)，與通常基于規(guī)律的方法根本不同，首次實(shí)現(xiàn)了高效的幾何定理自動證明。國際機(jī)器證明爭論領(lǐng)域的權(quán)威人物S．穆爾說：“在吳文俊之前，機(jī)械化的幾何定理證明處于黑暗時(shí)期，而吳的工作給整個(gè)領(lǐng)域帶來光明。”〔黃婷、邱德勝《數(shù)學(xué)大師：華羅庚、陳省身、吳文俊》〕〔陳省身為吳文俊頒發(fā)精彩科學(xué)家獎時(shí)的評語〕以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)了他的命運(yùn)，這說明學(xué)術(shù)前輩的提攜引領(lǐng)至關(guān)重要。借鑒前人的成果而不能獨(dú)辟蹊徑，就不行能獲得成功。學(xué)習(xí)、探究數(shù)學(xué)的興趣，而不是邊求海量題目訓(xùn)練和競賽獲獎。徑，因而他能夠在數(shù)學(xué)爭論上取得舉世公認(rèn)的制造性成果。以下對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是數(shù)學(xué)教師武崇林，他才消退了轉(zhuǎn)系念頭。理證明的方法，做出了影響深遠(yuǎn)的奉獻(xiàn)。得巨大成就，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。持用自己以客觀為主的方法爭論數(shù)學(xué)。行的高度認(rèn)可與評價(jià)。作為一位精彩的數(shù)學(xué)家，吳文俊對物理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請結(jié)合材料，就興趣廣泛與專業(yè)爭論的關(guān)系進(jìn)展分析?！敬鸢浮俊?〕答案：C3分，B2分，A1分，DE不給分。戰(zhàn)略眼光，擅長抓住事物的本質(zhì)；表達(dá)視野寬闊，留意人文修養(yǎng)。①吳文俊廣泛的閱讀面，為日后的專業(yè)爭論奠定了根底，也有利于科學(xué)與長期的學(xué)術(shù)生命。閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。葉圣陶在四川1940常常在晚飯之后，把油燈移到桌子中心，至善、至美、至誠就湊著光亮，認(rèn)真地聽父親講解。有時(shí)候，兒女們也和父親吵鬧爭論。他們每人每星期交一篇文章。葉圣陶一向主見作文要說自己的話，要寫自己的真情實(shí)感，對兒女們的作文，他也從來不出題目，隨他們寫去。這也是他們一天中最感興味的時(shí)刻。葉圣陶遇到看不明白的地方，他就問孩子們：“原來是怎么想的？到底想清楚了沒有？為什么表達(dá)不出來？怎樣才能把要說的意思說明白？”試，同時(shí)也是生動活潑的考試。孩子們都情愿參與這樣的考試。但是，對于葉圣陶，到了成都以后，使他格外愉快的事，卻要算和朱自清的朝夕相見了。幾十年來，這兩19318月，朱自清由北平動身訪問歐洲，就是在葉圣陶煽動下，才寫出了《歐游雜記》的。朱自清在這本書的“自序”里，曾提到葉圣陶幫助“設(shè)計(jì)”、“題字”、“校對”等。葉圣陶曾寫過《與佩弦》的散文，表達(dá)他們之間的友情：促膝談心，隨興趣之所至，時(shí)而上天，時(shí)而入地；時(shí)而論書，時(shí)而評畫；時(shí)而縱談時(shí)局，品鑒人倫；時(shí)而剖析玄理，密訴衷曲……可謂任憑之極致了。這當(dāng)兒，名譽(yù)之心是沒有的，利益的心是沒有的，顧忌欺誑“如見其肺肝然”的。中學(xué)生學(xué)習(xí)國文的課外讀物，列入“四川省教育科學(xué)館叢書”出版。19459月離開成都到重慶，住在螃蟹井開寬容，一心一意為作者和讀者效勞。來稿只要有可用之處，他就懇切地提出修改意見。趙景深在《文心剪影》里說：“他的復(fù)信措詞謙抑，字跡圓潤飽滿，正顯出他那謙和而又懇切的心。”正如當(dāng)年他主編《小說月報(bào)》曾細(xì)心培育了一大批后來成為文學(xué)史上的著名作家時(shí)那樣。他那公而忘私的精神和工作態(tài)度，賜予的教育家，但不是取教訓(xùn)態(tài)度的教師，而是取輔導(dǎo)態(tài)度的參謀……他是熱忱的事業(yè)家，在編輯部不是做官當(dāng)老爺，而是腳踏實(shí)地、以身作則，放手讓青年編輯在實(shí)踐中熬煉，有合理的建議欣然承受，對可用的稿更多的是儒家思想，從他為自己的兒女取名至善、至美、至誠可以看出，他追求的是一種多么崇高的境地。但是，他又能把握時(shí)代的潮流而有所取舍，不斷前進(jìn)。(選自《葉圣陶和他的世界》第九章，有刪節(jié))以下隊(duì)傳記的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔5分〕A、正是在葉圣陶的煽動與熱心幫助下,1931年8月朱自清才由北平動身訪問歐洲,并寫出了散文集《歐游雜記》。、列入“四川省教育科學(xué)館叢書”,是葉圣陶和朱自清合編的中學(xué)生課外讀本。C、正如當(dāng)年的《小說月報(bào)》那樣,《中學(xué)生》這塊戰(zhàn)時(shí)青年的精神家園,也曾培育了一大批文學(xué)史上的著名作家。,我們可以看出他追求真善美、憎惡假惡丑的人生抱負(fù)和價(jià)值觀。E、本文通過描寫葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫作、編《中學(xué)生》雜志等事跡,勾畫了一位可親可敬、踏實(shí)認(rèn)真的教育家形象。葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫作有什么特點(diǎn)?他對兒女們的作文又是從哪些方面評議的?請結(jié)合原文概括答復(fù)〔6分〕“格外愉快”?他們談心時(shí)為什么能到達(dá)“任憑之極致”?請簡要分析〔6分〕“得失塞翁馬,襟懷孺子?！眮碜悦?依據(jù)傳記內(nèi)容,探究文中哪一方面已經(jīng)表達(dá)了葉圣陶的“孺子?！苯髴眩埡喴撌?。(1)AC①認(rèn)真講解,時(shí)或吵鬧爭論.②不加約束,任其自由發(fā)揮.③重視評議,培育寫作習(xí)慣.④擅長啟發(fā),誘導(dǎo)深入思考.①認(rèn)真考察作文的表達(dá)形式.②具體詢問作文的思想內(nèi)容①有著幾十年親似手足的友情.②有著共同的興趣和愛好.③相互鼓舞和幫助.①隨興之所至,無話不說.②沒有功利目的,無所顧忌.③心領(lǐng)神會,肝膽相照。三個(gè)方面:①對子女循循善誘,呵護(hù)備至.②對作者、讀者細(xì)心扶植,熱忱寬容.③對年輕編輯輔導(dǎo)提攜,關(guān)心疼惜。材料一：“墨子號”量子科學(xué)試驗(yàn)衛(wèi)星提前并圓滿實(shí)現(xiàn)全部既定科學(xué)目標(biāo)，為我國在將來連續(xù)引領(lǐng)世界量子通信爭論奠定了堅(jiān)實(shí)的根底。然而，基于計(jì)算簡潔性的傳統(tǒng)加密技術(shù)，在原理上存在著被破譯的可能性。隨著數(shù)學(xué)和計(jì)算力氣的不斷提題。把量子物理與信息技術(shù)相結(jié)合，利用量子調(diào)控技術(shù)，用一種革命性的方式對信息進(jìn)展編碼、存儲、傳輸和操縱，從而在確保信息安全、提高運(yùn)算速度、提升測量精度等方面突破經(jīng)典信息技術(shù)的瓶頸?！绷孔油ㄐ胖饕獱幷搩?nèi)容包括量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)。量子密鑰分發(fā)通過量子態(tài)的傳輸，使遙遠(yuǎn)兩地用戶可以共享無條件安全的密鑰，利用該密鑰對信息進(jìn)展一次一密的嚴(yán)格加密。這是目前人類唯一的不行竊聽、不行破譯的無條件安全的通信方式。量子通信的另一重要內(nèi)容量子隱形傳態(tài)，是利用量子糾纏〔摘編自吳月輝《“墨子號”，搶占量子科技創(chuàng)制高點(diǎn)》，《人民日報(bào)》2023810日〕材料二：潘建偉的導(dǎo)師安東·蔡林格說，潘建偉的團(tuán)隊(duì)在量子互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)展方面沖到了領(lǐng)先地位。量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設(shè)備構(gòu)成的能夠在全球范圍共享量子信息的網(wǎng)絡(luò)。這將使不行破解的全球加密通信成為可能，同時(shí)也使我們可以開展一些的把握遠(yuǎn)距離量子聯(lián)系的試驗(yàn)。目前，潘建偉的團(tuán)隊(duì)打算放射其次顆衛(wèi)星，他“還會取得很多精彩的成果，一個(gè)的時(shí)代已經(jīng)到來”。潘建偉是一個(gè)有著無窮熱忱的樂觀主義者。他低調(diào)地表達(dá)了自己的信念，稱中國政府將會支持下一個(gè)雄偉202312億美元?！舱幾砸聋惿住ぜ寄帷兑晃话蚜孔油ㄐ艓У教沼謳Щ氐厍虻奈锢韺W(xué)家》，《自然》2023年12月〕材料三：日本《讀賣聞》5月2日報(bào)道：中國試驗(yàn)設(shè)施瞄準(zhǔn)一流(記者:蒔田一彥、船越翔)在中國南部廣東省東莞市郊外的丘陵地帶，中國剛剛建成了大型試驗(yàn)設(shè)施“中國散裂中子源”。該試驗(yàn)設(shè)施國家。日本的J-PARC設(shè)施中心主任齊藤直人說：“雖然日本在技術(shù)和閱歷上領(lǐng)先，但中國進(jìn)展得實(shí)在太快，亞洲的中心正在從日本向中國轉(zhuǎn)移?！敝袊苿拥倪@類大型工程還有很多。3月，中國人民政治協(xié)商會議開幕。政協(xié)委員潘建偉被媒體記者團(tuán)團(tuán)2023年放射的“墨子號”人造衛(wèi)星進(jìn)展量子通信爭論的爭論團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，其團(tuán)隊(duì)2023“全球百大最具影響力人物”。在根底科學(xué)領(lǐng)域，中國正在踏入他國難以涉足的領(lǐng)域，領(lǐng)先世界”?！舱幾浴秴⒖枷ⅰ?02357日〕以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕可以有效解決經(jīng)典密碼被破譯的問題?！澳犹枴蔽迥陼〉酶喑晒紳M信念。為亞洲的中心正漸漸向中國轉(zhuǎn)移。決，因而尚未涉足這些領(lǐng)域。以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕”濟(jì)社會生活具有重要意義。密，從而確保信息傳遞確定安全。目的是搶占盡可能多的市場份額。度還是爭論水平都處于世界領(lǐng)先地位。簡要分析。〔6分〕7.D8.C9.第一問：①《人民日報(bào)》側(cè)重介紹我國在量子通信爭論方面的巨大成就，彰顯的奉獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人力氣和經(jīng)費(fèi)投入；③《讀賣聞》以“墨子號”為例，側(cè)重介紹中國試驗(yàn)設(shè)施先進(jìn)，突出投入之大和進(jìn)展之快給日本帶來壓力。其次問：三家媒體的定位和動身點(diǎn)不同，因此對同一大事報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)不同。和探究這三個(gè)層級。此題考察篩選并整合文中信息的力氣。D項(xiàng)“歐洲和日本都還在遲疑不決，因巨額資金，歐洲和日本還在遲疑不決?！边x項(xiàng)改為因果論證，使歐洲和日本都還在遲疑不決的問題范圍擴(kuò)大到了為涉及“根底科學(xué)家爭論領(lǐng)域”。此題考察篩選并整合文中信息的力氣。C項(xiàng)“中國和歐洲都投入巨額資金”錯，原文是“202312億美元”，說明歐洲投入巨額資金錯誤，同時(shí)“首要目的是搶占盡可能多的市場份額”，無中生有。此題考察篩選并整合文中信息的力氣。首先明白題干重點(diǎn)“報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)”，就何表達(dá)報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)的，所以作答時(shí)可以承受事例和觀點(diǎn)相結(jié)合的形式。4.有用類文本閱讀〔3小題，12分〕材料一：錄片頻道，也是第一個(gè)從開播之始就面對全球承受雙語播出的頻道，它向世人亮出了擁有人文精神的中國以期到達(dá)規(guī)?；牟コ鲂?yīng)。央視紀(jì)錄頻道同時(shí)承受國際紀(jì)錄片頻道的通行方式，淡化欄目概念，強(qiáng)化大時(shí)段編排，以主題化、系列化和播出季的方式，提升自身的影響力和美譽(yù)度?！舱幾詶钣駶嵉取墩鎸?shí)聚焦：2023~2023中國紀(jì)錄片頻道運(yùn)營與紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)進(jìn)展記錄》〕材料二：注：群眾構(gòu)成反映的是收視人群的構(gòu)成，答復(fù)了“誰在看該頻道”的問題，集中度是目標(biāo)群眾收視率與總體“誰更寵愛收看這個(gè)頻道”100%，表示該類目標(biāo)群眾的收視傾向高于平均水平。材料三：在制播運(yùn)營模式方面，央視紀(jì)錄頻道實(shí)行的是頻道化運(yùn)營模式。央