黑龍江省哈爾濱市第一中學(xué)2024屆高三第二次高考模擬語文試題（解析版）

2024屆高三第二次高考模擬語文試題注意事項(xiàng)：1.請(qǐng)將選擇題答案寫在答題卷內(nèi)或者學(xué)校提供的機(jī)讀卡上。每題選出答案后，學(xué)?？忌?B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。2.非選擇題，必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一近些年來，國(guó)人常以湯顯祖與英國(guó)莎士比亞并稱，除二人都逝世于同一年（1616年）以外，最主要的原因是受湯顯祖《牡丹亭》的影響，國(guó)人以湯氏為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇之代表。在沈德符《顧曲雜言》中，有此一說：“湯義仍（湯顯祖）《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)?！贝藬嗾Z為《牡丹亭》評(píng)論之經(jīng)典。一是確立了《牡丹亭》在戲曲史上的地位，即上續(xù)《西廂記》，下接《紅樓夢(mèng)》之文學(xué)經(jīng)典譜系。二則證實(shí)了《牡丹亭》彼時(shí)之影響，并確立了后世評(píng)價(jià)《牡丹亭》的基調(diào)。當(dāng)代研究昆曲的北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳均認(rèn)為，在明代中后期充滿爭(zhēng)辯的語境里，湯顯祖的思想趨于“異端”，他師從于明代哲學(xué)家、文學(xué)家羅汝芳，受高僧達(dá)觀影響，他提出“情”之說，以對(duì)抗主流之理學(xué)。這一點(diǎn)，由《牡丹亭》的“題詞”可窺見端倪：“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢(mèng)其人即病，病即彌連，至手畫形容，傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢(mèng)者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢(mèng)中之情，何必非真？天下豈少夢(mèng)中之人耶！必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也?！皞鞫盘厥抡?，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至于杜守收考柳生，亦如漢睢陽(yáng)王收考談生也。“嗟夫，人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！”在陳均教授的解讀里，這段文字是湯顯祖《牡丹亭》的題旨，即“情”與“理”的關(guān)系。事實(shí)上，在《牡丹亭》中，杜麗娘生死之間的“三生之情”，恰是湯顯祖思想的塑造歷程。有研究者稱，此劇的藍(lán)本，并非“題詞”里所言之事，而可能來自話本，如《杜麗娘記》。但話本《杜麗娘記》不過是一出普通的才子佳人的類型劇，其生死轉(zhuǎn)換，也并無驚奇之處。其最終能由庸常的《杜麗娘記》升級(jí)為極富藝術(shù)含量的《牡丹亭》，全在于湯顯祖充滿想象力的改寫，增添了諸多奇詭細(xì)節(jié)，從而造就了一部驚心動(dòng)魄的傳奇。二《牡丹亭》大約于萬歷二十六年寫就，之后迅速流傳開來。其創(chuàng)作者湯顯祖正身處宋明理學(xué)的籠罩中，對(duì)“至情”的謳歌，似乎是最可行的路徑，故而《牡丹亭》特意凸顯了因夢(mèng)生情的愛情線索。但很顯然，它并非該劇的核心主旨，而是一種來自觀眾的自然選擇。其時(shí)的湯顯祖已經(jīng)49歲，藝術(shù)思想與理念都已成熟，在此情境下創(chuàng)作的《牡丹亭》，自然不是“愛情”兩個(gè)字所能涵蓋的。譬如杜麗娘破棺而出，死而復(fù)生，剛烈且充滿抗?fàn)幍囊馕?。昆曲學(xué)家陸萼庭就曾根據(jù)《申報(bào)》和《字林滬報(bào)》上的廣告得知，清末上海上演的昆曲《牡丹亭》，尚有《勸農(nóng)》《學(xué)堂》《游園》《堆花》《驚夢(mèng)》《離魂》《冥判》《拾畫》《叫畫》《問路》《吊打》《圓駕》十二折。其中《勸農(nóng)》以老生當(dāng)行，如今已經(jīng)鮮少看到；《問路》以凈、丑當(dāng)行；《吊打》以小生、老生當(dāng)行。這一論述或許可以給《牡丹亭》的后繼研究者予以新的啟發(fā)。在過去各種版本的《牡丹亭》中，大多剝離了湯顯祖筆下另外兩條貫穿線，也很少能夠令人領(lǐng)悟到杜麗娘和柳夢(mèng)梅所處具體時(shí)代的背景。事實(shí)上，湯顯祖在《虜諜》《牝賊》《繕備》《淮警》《移鎮(zhèn)》《御淮》《寇間》《折寇》《圍釋》等諸多篇幅中都鋪排出金朝屢犯南宋邊境、戰(zhàn)亂頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)背景，此外，《謁遇》《耽試》等還直白地披露了官場(chǎng)的政治生態(tài)。三關(guān)于《牡丹亭》的流傳，湯顯祖本人曾有言：“玉茗堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無人會(huì)，自掐檀痕教小伶。”《牡丹亭》的傳播，也是一部傳奇。因其原非昆曲，昆改本甚多，呂玉繩、馮夢(mèng)龍、沈璟、臧晉叔等都曾做過改編。湯顯祖之異于他人處，在于文辭，音律為其短，甚至常有不合律之處。因而，閱讀《牡丹亭》之逸聞甚多，《紅樓夢(mèng)》里甚至有林黛玉聽《驚夢(mèng)》之“原來姹紫嫣紅”之曲的描寫?！赌档ねぁ犯σ粏柺溃闶艿缴鐣?huì)的廣泛關(guān)注，也使有眼光的出版商獲得一個(gè)發(fā)財(cái)?shù)臅充N書目。所謂“《牡丹亭》甫就本，而識(shí)者已口貴其紙，人人騰沸”。從明代萬歷年間直到清朝末年，《牡丹亭》行世的版本在三十種以上。這五花八門的版本，又可分為兩類：一類是“全本”，即按湯氏原作五十五出，出目齊全；一類是改竄本，或刪或并或改，已經(jīng)改變了湯氏劇作的原貌。湯顯祖生前和身后，之所以有那么多的人對(duì)《牡丹亭》感興趣，與王陽(yáng)明不無關(guān)系。正德、嘉靖兩朝的交接時(shí)期，王陽(yáng)明心學(xué)興起。王陽(yáng)明將“良知”賦予每一個(gè)有生命的個(gè)體，論證人人都有成為圣人的可能。王陽(yáng)明心學(xué)高揚(yáng)主體精神，反對(duì)盲目崇拜經(jīng)典和偶像，主張用自己的頭腦和靈明去審視一切。王陽(yáng)明說：良知是造化的精靈。王陽(yáng)明心學(xué)像一顆精神原子彈。由它掀起的個(gè)性思潮沖擊了思想文化的各個(gè)領(lǐng)域。它直接推動(dòng)了晚明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮。在湯顯祖生活的晚明時(shí)代，俗文藝空前繁榮。小說、戲曲、民歌、說唱等都有輝煌的成果。在嘉靖、隆慶以后，昆曲成了文人雅士們追逐的熱門。文人雅士們認(rèn)真地讀《牡丹亭》，一本正經(jīng)地發(fā)表自己的感想和意見，還讓出版商把這些感想和意見刻在書里。（摘編自楊道《<牡丹亭>：原來“姹紫嫣紅”曲》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《牡丹亭》影響深遠(yuǎn)，因此國(guó)人視湯顯祖為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇之代表而把他與莎士比亞并稱。B.《牡丹亭》凸顯愛情線索，但愛情并非該劇的核心主旨，而是觀眾的自然選擇的結(jié)果。C.從明萬歷年間直到清末，《牡丹亭》行世的版本很多，但這些版本已非湯氏劇作的原貌。D.湯顯祖師承王陽(yáng)明，謳歌愛情，有那么多的人對(duì)《牡丹亭》感興趣，與王陽(yáng)明不無關(guān)系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)沈德符在《顧曲雜言》中給予《牡丹亭》的評(píng)價(jià)，《牡丹亭》在當(dāng)時(shí)就引起極大反響，其成就已超過《西廂記》。B.《牡丹亭》的藍(lán)本可能是庸常的才子佳人的故事，但《牡丹亭》極富藝術(shù)含量，可見作者的個(gè)人素養(yǎng)在創(chuàng)作中起著極大作用。C.湯顯祖長(zhǎng)于文辭而短于音律，原來不是昆曲，馮夢(mèng)龍等不少劇作家都曾改編過湯顯祖的《牡丹亭》。D.《牡丹亭》甫一問世，便受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，出版商大量刊印這部作品獲取利益，《牡丹亭》也借此加快傳播。3.下列對(duì)材料論證相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料中，作者旁征博引，既引用古代文獻(xiàn)，又引述他人研究成果，豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了說服力。B.材料第二部分以昆曲學(xué)家陸萼庭的事例為論據(jù)，論證了其做法可以給《牡丹亭》后繼研究者以新的啟發(fā)的觀點(diǎn)。C.材料論證語言嚴(yán)謹(jǐn)，如第二部分第二段運(yùn)用“大多”“很少”等限定詞，使表述不絕對(duì)化而顯得更合實(shí)際。D.材料三個(gè)部分圍繞作家的創(chuàng)作理念、《牡丹亭》的主旨、《牡丹亭》的影響依次展開，論證思路非常清晰。4.下列對(duì)材料第一部分大篇幅引用《牡丹亭》的“題詞”原文的作用的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，論證材料提出的湯顯祖以情對(duì)抗主流之理學(xué)等觀點(diǎn)。B.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，讓讀者了解湯顯祖的創(chuàng)作理念，更好地理解《牡丹亭》。C.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，可以彰顯材料的人文底蘊(yùn)，增加材料的文化氣息。D.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，論證《牡丹亭》的藍(lán)本非“題詞”里所言之事的觀點(diǎn)。5.《牡丹亭》一問世就得到了廣泛傳播，成為中國(guó)戲劇文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要的里程碑。《牡丹亭》的創(chuàng)作成功給我們哪些啟示？請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B2.A3.B4.D5.①偉大作品的創(chuàng)作者要有站在時(shí)代前沿的偉大精神。在明代中后期充滿爭(zhēng)辯的語境里，湯顯祖的思想趨于“異端”，他提出“情”之說，以對(duì)抗主流之理學(xué)，《牡丹亭》就是他先進(jìn)思想的實(shí)踐。②文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流。王陽(yáng)明掀起的個(gè)性思潮直接推動(dòng)了晚明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮，《牡丹亭》順應(yīng)了這一風(fēng)潮，得到了人們的喜愛。③偉大的作品要有廣闊宏大的背景?！赌档ねぁ访枥L了杜麗娘與柳夢(mèng)梅二人之間感人深切的生死愛情，同時(shí)鋪排出金朝屢犯南宋邊境、戰(zhàn)亂頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)背景，還直白地披露了官場(chǎng)的政治生態(tài)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“《牡丹亭》影響深遠(yuǎn)，因此……”以偏概全，根據(jù)原文“近些年來，國(guó)人常以湯顯祖與英國(guó)莎士比亞并稱，除二人都逝世于同一年(1616年)以外，最主要的原因是受湯顯祖《牡丹亭》的影響，國(guó)人以湯氏為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇之代表”可知，國(guó)人把湯顯祖與英國(guó)莎士比亞并稱的原因還有二人逝世于同一年。C.“這些版本已非湯氏劇作的原貌”錯(cuò)，根據(jù)原文“這五花八門的版本，又可分為兩類：一類是全本’，即按湯氏原作五十五出，出目齊全；一類是改竄本，或刪或并或改，已經(jīng)改變了湯氏劇作的原貌”可知，非湯氏劇作的原貌的僅是一類而不是全部。D.“湯顯祖師承王陽(yáng)明”錯(cuò)，無中生有。原文只提到“湯顯祖生前和身后，之所以有那么多的人對(duì)《牡丹亭》感興趣，與王陽(yáng)明不無關(guān)系”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“其成就已超過《西廂記》”錯(cuò)，根據(jù)原文沈德符在《顧曲雜言》中給予《牡丹亭》的評(píng)價(jià)“湯義仍(湯顯祖)《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)”，“幾令《西廂》減價(jià)”并不能推出《牡丹亭》的成就超過《西廂記》，此處屬于曲解文意。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“論證了其做法可以給《牡丹亭》后繼研究者以新的啟發(fā)的觀點(diǎn)”錯(cuò)，是為了證明《牡丹亭》的主旨不是“愛情”兩個(gè)字所能涵蓋的。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析引用作用的能力。D.“論證《牡丹亭》的藍(lán)本非‘題詞’里所言之事的觀點(diǎn)”錯(cuò)，材料引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”不是為了論證《牡丹亭》的藍(lán)本非“題詞”里所言之事的觀點(diǎn)，“他提出‘情’之說，以對(duì)抗主流之理學(xué)”，可見是論證材料提出的湯顯祖以情對(duì)抗主流之理學(xué)等觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①偉大作品的創(chuàng)作者要有站在時(shí)代前沿的偉大精神。“當(dāng)代研究昆曲的北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳均認(rèn)為，在明代中后期充滿爭(zhēng)辯的語境里，湯顯祖的思想趨于‘異端’，他師從于明代哲學(xué)家、文學(xué)家羅汝芳，受高僧達(dá)觀影響，他提出‘情’之說，以對(duì)抗主流之理學(xué)”，在明代中后期充滿爭(zhēng)辯的語境里，湯顯祖的思想趨于“異端”，他提出“情”之說，以對(duì)抗主流之理學(xué)，《牡丹亭》就是他先進(jìn)思想的實(shí)踐。②文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流?！巴蹶?yáng)明心學(xué)像一顆精神原子彈。由它掀起的個(gè)性思潮沖擊了思想文化的各個(gè)領(lǐng)域。它直接推動(dòng)了晚明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮。在湯顯祖生活的晚明時(shí)代，俗文藝空前繁榮”，王陽(yáng)明掀起的個(gè)性思潮直接推動(dòng)了晚明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮，《牡丹亭》順應(yīng)了這一風(fēng)潮，得到了人們的喜愛。③偉大的作品要有廣闊宏大的背景?！赌档ねぁ酚小皩?duì)‘至情’的謳歌”，但不僅限于此，“在過去各種版本的《牡丹亭》中，大多剝離了湯顯祖筆下另外兩條貫穿線，也很少能夠令人領(lǐng)悟到杜麗娘和柳夢(mèng)梅所處具體時(shí)代的背景。事實(shí)上，湯顯祖在《虜諜》《牝賊》《繕備》《淮警》《移鎮(zhèn)》《御淮》《寇間》《折寇》《圍釋》等諸多篇幅中都鋪排出金朝屢犯南宋邊境、戰(zhàn)亂頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)背景，此外，《謁遇》《耽試》等還直白地披露了官場(chǎng)的政治生態(tài)”，《牡丹亭》描繪了杜麗娘與柳夢(mèng)梅二人之間感人深切的生死愛情，同時(shí)鋪排出金朝屢犯南宋邊境、戰(zhàn)亂頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)背景，還直白地披露了官場(chǎng)的政治生態(tài)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題?？待埓驈奈某燥垥r(shí)隔溪有人喊過渡，翠翠搶著下船，到了那邊，方知道原來過渡的人，便是船總順順家派來作替手的水手，一見翠翠就說道：“二老要你們一吃了飯就去，他已下河了?！币娏俗娓赣终f：“二老要你們吃了飯就去，他已下河了。”祖父同翠翠到城里大河邊時(shí)河邊早站滿了人。細(xì)雨已經(jīng)停止，地面還是濕濕的。祖父要翠翠過河街船總家吊腳樓上去看船，翠翠卻以為站在河邊較好。兩人在河邊站定不多久，順順便派人把他們請(qǐng)去了。吊腳樓上已有了很多的人。早上過渡時(shí)，為翠翠所注意的鄉(xiāng)紳妻女，受順順家的款待，占據(jù)了最好窗口，一見到翠翠，那女孩子就說：“你來，你來！”翠翠帶著點(diǎn)兒羞怯走去，坐在他們身后條凳上，祖父便走開了。翠翠雖被那鄉(xiāng)紳女孩喊到身邊去坐，地位非常之好，從窗口望出去，河中一切朗然在望，然而心中可不安寧。擠在其他幾個(gè)窗口看熱鬧的人，似乎皆常常把眼光從河中景物挪到這邊幾個(gè)人身上來。還有些人故意裝成有別的事情樣子，從樓這邊走過那一邊，事實(shí)上卻全為得是好仔細(xì)看看翠翠這方面幾個(gè)人。翠翠心中老不自在，只想借故跑去。一會(huì)兒河下的炮聲響了，幾只從對(duì)河取齊的船只，直向這方面劃來。先是四條船皆相去不遠(yuǎn)，如四枝箭在水面射著，到了一半，已有兩只船占先了些，再過一會(huì)子，那兩只船中間便又有一只超過了并進(jìn)的船只而前。看看船到了稅局門前時(shí)，第二次炮聲又響，那船便勝利了。這時(shí)節(jié)勝利的已判明屬于河街人所劃的一只，各處便皆響著慶祝的小鞭炮。那船于是沿了河街吊腳樓劃去，鼓聲蓬蓬作響，河邊與吊腳樓各處，都同時(shí)吶喊表示快樂的祝賀。翠翠眼見在船頭站定搖動(dòng)小旗指揮進(jìn)退頭上包著紅布的那個(gè)年青人，便是送酒葫蘆到碧溪岨的二老，心中便印著三年前的舊事，“大魚吃掉你！”“吃掉不吃掉，不用你管！”“狗，狗，你也看人叫！”想起狗，翠翠才注意到自己身邊那只黃狗，已不知跑到什么地方去，便離了座位，在樓上各處找尋她的黃狗，把船頭人忘掉了。她一面在人叢里找尋黃狗，一面聽人家正說些什么話。一個(gè)大臉?gòu)D人問：“是誰家的人，坐到順順家當(dāng)中窗口前的那塊好地方?”一個(gè)婦人就說：“是砦子上王鄉(xiāng)紳家大姑娘，今天說是來看船，其實(shí)來看人，同時(shí)也讓人看！人家命好，有福分坐那好地方！”“看誰人?被誰看?”“嗨，你還不明白，那鄉(xiāng)紳想同順順打親家呢?！薄澳枪媚锱涫裁慈?是大老，還是二老?”“說是二老呀，等等你們看這岳云，就會(huì)上樓來看他丈母娘的！”另一個(gè)女人便插嘴說：“事弄妥了，好得很呢！人家有一座嶄新碾坊陪嫁，比十個(gè)長(zhǎng)年還好一些。”有人問：“二老怎么樣?可樂意?”有人就輕輕的說：“二老已說過了，這不必看。第一件事我就不想作那個(gè)碾坊的主人!”“你聽岳云二老親口說嗎?”“我聽別人說的。還說二老歡喜一個(gè)撐渡船的?！薄八植皇巧敌《灰敕?，要渡船嗎?”“那誰知道。橫順人是‘牛肉炒韭菜，各人心里愛’，只看各人心里愛什么就吃什么。渡船不會(huì)不如碾坊！”當(dāng)時(shí)各人眼睛對(duì)著河里，口中說著這些閑話，卻無一個(gè)人回頭來注意到身后邊的翠翠。翠翠臉發(fā)火發(fā)燒走到另外一處去，又聽有兩個(gè)人提到這件事。且說：“一切早安排好了，只須要二老一句話?！庇终f：“只看二老今天那么一股勁兒，就可以猜想得出這勁兒是岸上一個(gè)黃花姑娘給他的！”誰是激動(dòng)二老的黃花姑娘?聽到這個(gè)，翠翠心中不免有點(diǎn)兒亂。翠翠人矮了些，在人背后已望不見河中情形，只聽到敲鼓聲漸近漸激越，岸上吶喊聲自遠(yuǎn)而近，便知道二老的船恰恰經(jīng)過樓下。樓上人也大喊著，雜夾叫著二老的名字，鄉(xiāng)紳太太那方面，且有人放小百子鞭炮。忽然又用另外一種驚訝聲音喊著，且同時(shí)便見許多人出門向河下走去。翠翠不知出了什么事，心中有點(diǎn)迷亂，正不知走回原來座位邊去好，還是依然站在人背后好。只見那邊正有人拿了個(gè)托盤，裝了一大盤粽子同細(xì)點(diǎn)心，在請(qǐng)鄉(xiāng)紳太太小姐用點(diǎn)心，不好意思再過那邊去，便想也擠出大門外到河下去看看。從河街一個(gè)鹽店旁邊甬道下河時(shí)，正在一排吊腳樓的梁柱間，迎面碰頭一群人，擁著那個(gè)頭包紅布的二老來了。原來二老因失足落水，已從水中爬起來了。路太窄了一些，翠翠雖閃過一旁，與迎面來的人仍然得肘子觸著肘子。二老一見翠翠就說：“翠翠，你來了，爺爺也來了嗎?”翠翠臉還發(fā)著燒不便作聲，心想：“黃狗跑到什么地方去了呢?”二老又說：“怎不到我家樓上去看呢?我已要人替你弄了個(gè)好位子?！贝浯湫南耄骸澳敕慌慵蓿∑媸虑檫帧！倍喜荒鼙破却浯浠厝ィ胶蟊愀髯宰唛_了。翠翠到河下時(shí)，小小心中充滿了一種說不分明的東西。是煩惱吧，不是！是憂愁吧，不是！是快樂吧，不，有什么事情使這個(gè)女孩子快樂呢?是生氣了吧，——是的，她當(dāng)真仿佛覺得自己是在生一個(gè)人的氣，又象是在生自己的氣。她擠到水邊去，一眼便看到了自己家中那條黃狗，同順順家一個(gè)長(zhǎng)年，正在去岸數(shù)丈一只空船上看熱鬧。翠翠銳聲叫喊了兩聲，黃狗張著耳葉昂頭四面一望，便猛的撲下水中，向翠翠方面泅來了。到了身邊時(shí)狗身上已全是水，把水抖著且跳躍不已，翠翠便說：“得了，裝什么瘋。你又不翻船，誰要你落水呢?”（選自沈從文《邊城》第十章，有刪節(jié)）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭借順順家水手之口，告訴二老請(qǐng)翠翠和爺爺去他家看賽龍船，暗示二老對(duì)翠翠有好感，也突出順順熱情好客。B.鄉(xiāng)紳女孩雖然與翠翠是“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”，但她主動(dòng)邀請(qǐng)翠翠坐上好位置欣賞賽龍船，這是因?yàn)猷l(xiāng)紳家有碾坊作為陪嫁。C.翠翠看到順順家請(qǐng)鄉(xiāng)紳太太小姐享用點(diǎn)心，就“不好意思再過那邊去”，表明她性格純樸善良，又有著強(qiáng)烈的自尊心。D.翠翠認(rèn)為“碾坊陪嫁”是“稀奇事情咧”，暗示了她對(duì)這種“陪嫁”的不解，也突出了《邊城》贊美純真愛情的主題。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.賽龍船的過程寫得比較簡(jiǎn)單，是因?yàn)橘慅埓皇谴浯渑c二老故事的相交點(diǎn)，這體現(xiàn)了沈從文小說詳略得當(dāng)?shù)臄⑹绿攸c(diǎn)。B.第三段寫二老在賽龍舟中的精彩表演，既與前文二老“已下河”情節(jié)相呼應(yīng)，又引出下文街坊婦女討論二老的內(nèi)容。C.選文部分通過翠翠的心理活動(dòng)描寫，補(bǔ)敘了三年前與二老邂逅的故事，交代了這場(chǎng)愛情的淵源，使故事情節(jié)更加完整。D.文章事件集中，無論是正面描寫翠翠、二老，還是通過其他人來側(cè)面描寫，都突出了兩人的愛情這個(gè)中心。8.選文部分多次提到翠翠的“黃狗”，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，分析黃狗在文中的作用。9.沈從文認(rèn)為《邊城》“對(duì)人類‘愛’字一度作了恰如其分的說明”，請(qǐng)結(jié)合教材內(nèi)容與選文部分，談?wù)勀銓?duì)這些“愛”的理解?！敬鸢浮?.B7.C8.①推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。因?yàn)閷す罚浯潆x開座位，無意中聽到了女人和街坊們的議論，間接知道了二老對(duì)自己的感情，引出她內(nèi)心的漣漪。②突出人物心理。文章結(jié)尾處翠翠表面上罵自己家的黃狗，實(shí)際上表達(dá)的是對(duì)二老的嗔怪，也暗示了翠翠內(nèi)心的焦慮，少女懷春的迷茫。9.①純潔的男女之愛。翠翠與二老的愛情，不摻雜物質(zhì)地位因素，雙方跨越身份，大膽追求愛情，真情流露，無所顧忌。②深摯的親人之愛。翠翠與爺爺相依為命，祖孫過著清貧而單純的生活，爺爺為了翠翠的終身大事暗中操心，托人牽線，甚至還去看“碾坊”。大老二老都愛上了翠翠，兩個(gè)人都很公平地以唱山歌的形式來讓翠翠做選擇，充分體現(xiàn)了手足之情。③和睦的鄰里之愛。有仁有義，愛心奉獻(xiàn)，因?yàn)槭囟纱睦霞一锏姆Q贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨送給翠翠，且知道祖孫二人過著拮據(jù)的日子，還送了尖角粽子。④純樸的人性之愛。順順等人扶危濟(jì)困，受助者感恩。爺爺為了將“船費(fèi)”退給客人，幾乎要跟客人“打架”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“這是因?yàn)猷l(xiāng)紳家有碾坊作為陪嫁”錯(cuò)，鄉(xiāng)紳女孩向翠翠示好主動(dòng)邀請(qǐng)翠翠去坐，可能有其它目的和原因，這一行為與“家有碾坊作為陪嫁”因果關(guān)系不成立。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。C.“補(bǔ)敘了三年前與二老邂逅的故事”錯(cuò)，“三年前與二老邂逅的故事”屬插敘不是補(bǔ)敘。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。翠翠的生活原本平靜如水?！跋肫鸸?，翠翠才注意到自己身邊那只黃狗，已不知跑到什么地方去，便離了座位，在樓上各處找尋她的黃狗，把船頭人忘掉了”，當(dāng)她心愛的黃狗失蹤后，翠翠焦急地離開了座位，穿梭在小鎮(zhèn)的街巷間，尋找著黃狗的身影?！八幻嬖谌藚怖镎覍S狗，一面聽人家正說些什么話”無意間，她聽到了女人和街坊們的議論聲，間接知道了二老對(duì)自己的感情，引出她內(nèi)心的漣漪、觸動(dòng)了她的心弦。從而引出了翠翠與二老的愛情故事。②突出人物心理?！罢l是激動(dòng)二老的黃花姑娘？聽到這個(gè)，翠翠心中不免有點(diǎn)兒亂”，這些話語在翠翠的耳邊回蕩，她心中涌起一股莫名的情感。她從未想過，那個(gè)在鎮(zhèn)上威風(fēng)凜凜的二老，竟然會(huì)對(duì)自己有情意。這種突如其來的情感，讓翠翠感到既驚又喜，她的內(nèi)心仿佛被投入了一塊石子，泛起了層層漣漪?！按浯淠樳€發(fā)著燒不便作聲”，在尋找黃狗的過程中，翠翠不斷回想起那些議論聲，她的心情變得復(fù)雜起來。“是生氣了吧，——是的，她當(dāng)真仿佛覺得自己是在生一個(gè)人的氣，又象是在生自己的氣”，她既想立刻見到二老，確認(rèn)這份情感的真實(shí)，又害怕自己的心事被揭穿，不知所措。這種少女懷春的迷茫和焦慮，讓翠翠的內(nèi)心如同亂麻一般?！暗昧耍b什么瘋。你又不翻船，誰要你落水呢？”當(dāng)翠翠最終找到黃狗，她表面上罵著這只調(diào)皮的狗，但實(shí)際上，她的心中卻充滿了對(duì)同樣也落水的二老的嗔怪。她責(zé)怪自己為何如此輕易地相信了那些議論，讓自己陷入了這場(chǎng)情感的漩渦。然而，翠翠也明白，這場(chǎng)經(jīng)歷讓她更加了解了自己的內(nèi)心，她開始期待著與二老的相遇，期待著未來的故事能夠繼續(xù)發(fā)展?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。翠翠與二老的愛情，他們的愛情不受到任何物質(zhì)和地位的束縛，兩顆心緊緊相連，跨越了身份的鴻溝。他們大膽地追求著彼此，真情流露，無所畏懼。在翠翠的眼中，二老就是她生命中的全部，而在二老的心中，翠翠也是他此生最珍貴的寶藏。他們的愛情，成為了這個(gè)小鎮(zhèn)上最美麗的傳說。這是純潔的男女之愛。翠翠與爺爺之間的親情，更是深摯而無私。他們相依為命，共同度過了無數(shù)個(gè)清貧而單純的日子。爺爺為了翠翠的終身大事，默默地操碎了心，甚至不惜托人牽線，去看“碾坊”。他的心中，只有對(duì)孫女的深深的愛和期望。而大老二老之間的競(jìng)爭(zhēng)，也是以公平的方式展現(xiàn)出手足之情，他們用唱山歌的方式，讓翠翠做出選擇，展現(xiàn)了兄弟之間的深厚情誼。這是深摯的親人之愛。在這個(gè)小鎮(zhèn)上，鄰里之間和睦，人們有仁有義，互相幫助，共同度過了一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)。順順因?yàn)槔洗虻姆Q贊，慷慨地將肥鴨送給翠翠，還關(guān)心著祖孫二人的生計(jì)，送上了尖角粽子。這種無私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛，讓人們感受到了溫暖和力量。這是和睦的鄰里之愛。而小鎮(zhèn)上人們，更是擁有著純樸的人性之愛。他們扶危濟(jì)困，樂于助人，用愛心溫暖著每一個(gè)需要幫助的人。當(dāng)爺爺為了將“船費(fèi)”退給客人而幾乎要與客人發(fā)生沖突時(shí)，人們看到了他的善良和堅(jiān)持。這種純樸的人性之愛，讓小鎮(zhèn)變得更加美好和和諧。這是純樸的人性之愛。?二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。善用兵者，當(dāng)擊其亂，不攻其治。不襲堂堂之寇，不擊填填之旗。容未可見，以數(shù)相持。敵有至弊，吾因而制之；敵人執(zhí)數(shù)，吾動(dòng)則就陰。虎豹不動(dòng)，不入陷阱；飛鳥不動(dòng)，不網(wǎng)羅。物未有不以動(dòng)而為制者也。是故圣人貴靜。靜則能應(yīng)躁，后者能應(yīng)先，數(shù)則能勝疏，博者能禽缺。故良將之用卒也，同其心，一其力，勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退。止如丘山，發(fā)如風(fēng)雨，所凌必破，靡不毀沮，動(dòng)如一體，莫之應(yīng)圉，是故傷敵者眾，而手戰(zhàn)者寡矣。夫五指之更彈，不若卷手之一挫；萬人之更進(jìn)，不如百人之俱至也。今夫虎豹便捷，熊羆多力，然而人食其肉而席其革者，不能通其知而齊其力也。夫水勢(shì)勝火，章華之臺(tái)燒，以升勺沃而救之，雖井而竭池，無奈之何也；舉壺盆而以沃之，其滅可立而待也。今人之與人非有水火之勝而欲以寡制眾靡成其功亦明矣。兵家或言曰:“少可勝眾?！贝搜运鶎?，非言所戰(zhàn)也?；?qū)⒈姸霉颜撸瑒?shì)不齊也；將寡而用眾者，用力諧也。若乃人盡其才，悉用其力，以少勝眾者，自古及今，未嘗聞也。夫仁勇信廉，人之美才也，然仁者可奪也，勇者可誘也，信者易欺也，廉者易謀也。將眾者，有一見焉，則為人禽矣。由此觀之，則兵以道制勝，而非特以人才之賢，亦自明矣。故上將之用兵也，上得天道，下得地利，中得人心，乃行之以機(jī)，發(fā)之以勢(shì)，是以無破軍敗兵。乃至中將，上不知天道，下不知地利，專用人與勢(shì)，雖未必能萬全，勝略必多矣。下將之用兵也，博聞而自亂，多知而自疑，居則恐懼，發(fā)則猶豫，是以動(dòng)為人禽矣。（節(jié)選自《淮南子·兵略訓(xùn)》，有刪改）［注］應(yīng)：抵擋、抵御。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.今人之與人/非有水火之勝/而欲以寡制眾/靡成其功/亦明矣/B.今人之與人/非有水火之勝/而欲以寡制眾靡/成其功/亦明矣/C.今人之與人/非有水火之勝而欲/以寡制眾/靡成其功/亦明矣/D.今人之與/人非有水火之勝/而欲以寡制眾/靡成其功/亦明矣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.貴，意動(dòng)用法，與《蘇武傳》中“反欲斗兩主，觀禍敗”的“斗”用法不一樣。B.一體，指一個(gè)整體，與《諫太宗十思疏》中“竭誠(chéng)則胡越為一體”的“一體”詞義相同C.特，本義公牛，此處意為特意，特地，與《陳情表》中“詔書特下，拜臣郎中”的“特”詞義相同。D.地利，指地理上的有利形勢(shì)，人們常將其與天時(shí)，人和放在一起，用來概括通向成功之路的三大要素。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)整然有序、氣勢(shì)恢宏的敵軍，優(yōu)秀的將領(lǐng)不會(huì)輕舉妄動(dòng)，不會(huì)輕易主動(dòng)去進(jìn)攻；在未摸清楚對(duì)方情況時(shí)，要采用多種方法與之周旋。B.優(yōu)秀的將領(lǐng)統(tǒng)率軍隊(duì)，不會(huì)讓勇敢的士兵只身一人沖鋒在前，也不會(huì)讓膽怯的士兵只身一人往后撤退，他們行動(dòng)時(shí)像風(fēng)雨一般猛烈。C.如果軍隊(duì)的力量沒有一致性，即使統(tǒng)率的士兵很多，其戰(zhàn)斗力也很??；倘若交戰(zhàn)的雙方都極力發(fā)揮自己的力量，也有可能達(dá)到以少勝多的目的。D.依據(jù)帶兵的水平，把將領(lǐng)分為三類，即上將、中將和下將，其中上將懂得天道，熟悉地利，也贏得人心，并且能夠見機(jī)行事，因此不會(huì)打敗仗。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然而人食其肉而席其革者，不能通其知而齊其力也。（2）居則恐懼，發(fā)則猶豫，是以動(dòng)為人禽矣。14.文中運(yùn)用章華臺(tái)被燒的事例，意在說明什么道理？【答案】10.A11.C12.C13.（1）然而人（卻能）吃它們的肉，用它們的皮做墊席，是（因?yàn)樗鼈儯┎荒芑ハ鄿贤ㄋ枷?、統(tǒng)一力量。（2）不戰(zhàn)時(shí)（平時(shí)）恐懼不安，戰(zhàn)斗時(shí)又猶豫不決，因此稍有行動(dòng)就會(huì)被人擒獲。14.只有齊心協(xié)力，才能形成巨大力量，取得勝利。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在人與人之間的差距，沒有水火那樣的差異，想以少勝多，不能功成也是顯而易見的。“人之與人”共同作主語，中間不能斷開，排除D；“以寡制眾”是“欲”的賓語，二者不能斷開，“靡”表否定，“靡成其功”不能斷開，排除BC；故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。意動(dòng)用法，以……為貴，看重；使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。句意：所以圣人看重靜。/反而想使?jié)h皇帝和匈奴單于兩主相斗，旁觀兩國(guó)的災(zāi)禍和損失。B.正確。句意：行動(dòng)時(shí)如同一個(gè)整體。/竭盡誠(chéng)心，胡越之人也將結(jié)為一個(gè)整體。C.錯(cuò)誤。僅僅、只是；特意、特地。句意：而非僅僅只依靠人才的賢能。/朝廷的詔書特意為我下達(dá)，任命我為郎中。D.正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“倘若交戰(zhàn)的雙方都極力發(fā)揮自己的力量，也有可能達(dá)到以少勝多的目的”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“若乃人盡其才，悉用其力，以少勝眾者，自古及今，未嘗聞也”可知，倘若交戰(zhàn)雙方都用好自己的力量，那以少勝多的情況，從古到今，沒有聽說過。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“席”，以……為席，用……做席；“齊”，統(tǒng)一；“不能通其知而齊其力也”，判斷句。（2）“發(fā)”，行動(dòng)，戰(zhàn)斗；“是以”，因此；“禽”，捕捉，擒獲?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、把握文章結(jié)構(gòu)思路的能力。由原文“故良將之用卒也，同其心，一其力，勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退。止如丘山，發(fā)如風(fēng)雨，所凌必破，靡不毀沮，動(dòng)如一體，莫之應(yīng)圉，是故傷敵者眾，而手戰(zhàn)者寡矣。夫五指之更彈……今夫虎豹便捷，熊羆多力……夫水勢(shì)勝火，章華之臺(tái)燒”可知，作者先提出“行動(dòng)時(shí)如同一個(gè)整體，沒有人能抵擋”的觀點(diǎn)，然后用后面三個(gè)事例加以證明，所以說明的是“只有齊心協(xié)力，才能形成巨大力量，取得勝利”的觀點(diǎn)。參考譯文：善于用兵的人，應(yīng)當(dāng)攻擊混亂之?dāng)?，不攻擊整肅之軍。不去偷襲氣勢(shì)威嚴(yán)之寇，不去攻擊軍旗嚴(yán)整之旅。敵方情況還未摸清，就用各種方法與之相持。敵方露出致命弱點(diǎn)，我方就趁勢(shì)消滅他；敵方手中掌握戰(zhàn)術(shù)，我方妄動(dòng)就會(huì)走上險(xiǎn)路?；⒈粊y跑，就不會(huì)落入陷阱；鳥兒停著不亂飛，就不會(huì)被羅網(wǎng)系絆。萬物沒有因?yàn)椴粊y動(dòng)而被制住的。所以圣人看重靜。因?yàn)殪o能夠應(yīng)對(duì)躁，后能應(yīng)對(duì)先，周密能夠勝過疏漏，完備能夠制服殘缺。所以優(yōu)秀的將帥帶兵，能（使士卒）同心、協(xié)力，使勇敢的人不會(huì)只身前進(jìn)，使膽怯的人不會(huì)獨(dú)自后退。（優(yōu)秀的將帥帶兵）靜止時(shí)如山丘般紋絲不動(dòng)，沖鋒時(shí)如風(fēng)雨般迅猛，所攻之?dāng)潮囟〒羝?，（使敵人）沒有不崩毀滅亡的，（這樣優(yōu)秀將帥帶出的軍隊(duì)）行動(dòng)時(shí)如同一個(gè)整體，沒有人能抵擋。所以殺傷敵人的多，而徒手相搏的情況少。五根手指交替著彈擊，不如握拳一撞；一萬個(gè)人輪番進(jìn)攻，不如一百個(gè)人一同臨敵。現(xiàn)在虎豹敏捷，棕熊力大，然而人（卻能）吃它們的肉，用它們的皮做墊席，是（因?yàn)樗鼈儯┎荒芑ハ鄿贤ㄋ枷搿⒔y(tǒng)一力量。水的力量勝過火，章華臺(tái)失火，用勺子、小升盛水來滅火，即使舀干深井大池里的水，對(duì)火也還是沒有辦法；（但）拿著壺盆大容器盛水滅火，這火就能立刻撲滅?，F(xiàn)在人與人之間的差距，沒有水火那樣的差異，想以少勝多，不能功成也是顯而易見的。有的兵家說：“少可以勝多?！边@話說的是（將帥）如何帶兵，而不是說具體的戰(zhàn)斗。（有的將帥）統(tǒng)率的士兵多，但可用的少，這是因?yàn)榱α坎积R整；（有的將帥）統(tǒng)率的士兵少但可用的多，這是因?yàn)榱α繀f(xié)調(diào)一致。假若（雙方交戰(zhàn)中）人人都能盡其才，全都用好自己的力量，那以少勝多的情況，從古到今，沒有聽說過。仁、勇、信、廉，是人的美好品質(zhì)，但是仁慈的人可能被侵奪，勇敢的人可能被誘騙，誠(chéng)信的人容易被欺騙，廉潔的人容易被算計(jì)。統(tǒng)率大軍的人，有任何一種現(xiàn)象表現(xiàn)出來，便可能會(huì)被人擒獲。由此看來，用兵打仗依靠?jī)?nèi)在規(guī)律獲勝，而非僅僅只依靠人才的賢能，這是相當(dāng)清楚的。所以高水平的將帥帶兵，在上能知曉天道，往下?lián)碛械乩谥心艿萌诵?，于是順著時(shí)機(jī)行動(dòng)，憑著氣勢(shì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，因此部隊(duì)不會(huì)吃敗仗。至于次一等的將帥帶兵，在上不懂得天道，在下不懂得地利，而只靠人和氣勢(shì)，雖然不一定能保證全勝，但取勝的謀略必定多。下等水平的將帥帶兵，見聞廣博卻自亂思路，有智謀卻自我懷疑，不戰(zhàn)時(shí)恐懼不安，戰(zhàn)斗時(shí)又猶豫不決，因此稍有行動(dòng)就會(huì)被人擒獲。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。漁家傲歐陽(yáng)修①暖日遲遲花裊裊，人將紅粉爭(zhēng)花好。花不能言惟解笑。金壺倒，花開未老人年少。車馬九門②來擾擾，行人莫羨長(zhǎng)安道。丹禁③漏聲衢鼓④報(bào)。催昏曉，長(zhǎng)安城里人先老。[注]①詞人時(shí)任參知政事。②九門：都城城門，此處代指京城。③丹禁：帝王所居的宮禁。④衢鼓：街上的更鼓。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋以輕快之筆寫青年男女暖日游春的喜人場(chǎng)面，下闋以沉重之筆寫京城的景象與年華易老之嘆。B.“暖日遲遲花裊裊”句中“遲遲”形容陽(yáng)光溫暖，白晝?nèi)臻L(zhǎng)；“裊裊”形容花枝搖曳、香氣散發(fā)之狀。C.“花不能言惟解笑”這句將花當(dāng)作人來寫，花兒不會(huì)說話，任人品評(píng)，而綻開的花瓣恰似美人的笑靨。D.“長(zhǎng)安城里人先老”與“花開未老人年少”構(gòu)成鮮明對(duì)比，意思是說在京都謀生立業(yè)艱難，使人未老先衰。16.“車馬九門來擾擾”與李清照《聲聲慢》中的“尋尋覓覓”都運(yùn)用了疊詞。請(qǐng)分別簡(jiǎn)要分析兩者的表達(dá)效果?！敬鸢浮?5.D16.①“車馬九門來擾擾”中“擾擾”運(yùn)用疊詞，寫京城車水馬龍，人來人往，紛紛擾擾，充滿了為名利奔波的人；詞人借此表達(dá)了對(duì)這種涌動(dòng)的名利之爭(zhēng)的厭惡。②“尋尋覓覓”運(yùn)用疊詞，寫詞人若有所失，于是東張西望，希望能找點(diǎn)什么來慰藉自己在國(guó)破家亡遭受劫難后的憂愁苦悶?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“意思是說在京都謀生立業(yè)艱難，使人未老先衰”錯(cuò)誤。根據(jù)該詞上下闋，應(yīng)是官場(chǎng)生活的種種不自由令人未老先衰。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語言的能力。①“車馬九門來擾擾”寫京城雖然車水馬龍，往來客商，紛紛擾擾。其中“擾擾”，紛亂貌，運(yùn)用疊詞，更突出了京城車水馬龍，人來人往，紛紛擾擾，而這些人之所以都到京城來，無非為名或?yàn)槔皵_擾”實(shí)際是寫出這里充滿了為名利奔波的人；“擾擾”也有煩躁意，詞人借此表達(dá)了對(duì)這種涌動(dòng)的名利之爭(zhēng)的厭惡。②“尋尋覓覓”是詞人的動(dòng)作，她從一起床便百無聊賴，如有所失，于是東張西望，仿佛飄流在海洋中的人要抓到點(diǎn)什么才能得救似的，希望找到點(diǎn)什么來寄托自己的空虛寂寞。運(yùn)用疊詞，寫詞人若有所失，于是東張西望，希望能找點(diǎn)什么來慰藉自己在國(guó)破家亡遭受劫難后的憂愁苦悶。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密《陳情表》中，“_________________，_________________”兩句以盡忠時(shí)間長(zhǎng)和盡孝時(shí)間短進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)作者希望留下來盡孝心愿。（2）杜牧《阿房宮賦》中，“_________________”一句和“_________________”一句運(yùn)用疊詞，分別形容宮殿里面音樂和舞蹈的效果。（3）古詩(shī)詞中常常出現(xiàn)“美人”或“佳人”這個(gè)意象，如“_________________，_________________”?！敬鸢浮竣?是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)②.報(bào)養(yǎng)劉之日短也③.春光融融④.風(fēng)雨凄凄⑤.戰(zhàn)士軍前半死生⑥.美人帳下猶歌舞（朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫/惟草木之零落兮，恐美人之遲暮）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“陛”“融”“帳”“惟”等。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)代漢語語體類型通常有①。口語是日常生活、學(xué)習(xí)和工作中的口頭用語，（甲）其特征在于簡(jiǎn)短、疏放的地方，有較多省略。書面語是一種正式的交際用語，趨于周密、嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整，長(zhǎng)句較多。書面語用于書籍、報(bào)刊、公文、論文、報(bào)告等，靠文字來表情達(dá)意，交流思想。例如：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、（乙）國(guó)家形象的榮耀寫照?！保ɡ畋蟆兑怨そ尘竦褡?xí)r代品質(zhì)》）這就是典型的書面語。②：日常會(huì)話、書信宜用通俗、自然的口語；而在比較嚴(yán)肅的場(chǎng)合，如舉行追悼會(huì)、談判、迎送貴賓，就要用鄭重、莊嚴(yán)的書面語。18.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中畫波浪線甲處的句子正確表述應(yīng)該為“其特征在于簡(jiǎn)短、疏放”。B.“趨于”“宜用”“比較”等詞語的使用體現(xiàn)出本文用語的嚴(yán)謹(jǐn)性。C.“等”字有列舉已盡收尾的用法，本文中的“等”字不是這種用法。D.文中畫波浪線乙處的句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)該將句號(hào)放到引號(hào)外。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16字。20.請(qǐng)結(jié)合前面的理論，從語體的角度分析下面的選文的特點(diǎn)。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）【答案】18.D19.①口語和書面語兩種形式②口語和書面語用于不同的語言環(huán)境（場(chǎng)合）20.①這篇演講稿的語體色彩是書面語；②以長(zhǎng)句為主，用語周密、嚴(yán)謹(jǐn)；③用于追悼會(huì)，場(chǎng)合鄭重、莊嚴(yán)，表達(dá)出了作者對(duì)馬克思深深的敬佩之情。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、修改病句、語言特點(diǎn)的能力。A.正確。句式雜糅，直接刪掉“的地方”即可。B.正確。C.正確?！暗取北硎镜氖橇信e未盡。D錯(cuò)誤。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。引號(hào)中引用的是完整的句子，因此句號(hào)應(yīng)該在引號(hào)內(nèi)，不需要修改。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①句，是總括性的句子，后文提到“口語”和“書面語”兩種形式，故此處是說現(xiàn)代漢語語體的兩種類型，補(bǔ)寫的句子為“口語和書面語兩種形式”。第②句，補(bǔ)寫的句子是對(duì)冒號(hào)后內(nèi)容的概括，后文分別提到了口語與書面語的使用場(chǎng)合和環(huán)境，故補(bǔ)寫的句子為“口語和書面語用于不同的語言環(huán)境（場(chǎng)合）”。【20題詳解】本題考查學(xué)生分析語言運(yùn)用之得體的能力。根據(jù)“書面語是一種正式的交際用語，趨于周密、嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整，長(zhǎng)句較多”“比較嚴(yán)肅的場(chǎng)合，如舉行追悼會(huì)、談判、迎送貴賓，就要用鄭重、莊嚴(yán)的書面語”可以判斷出《在馬克思墓前的講話》中的這段話的語體色彩是書面語。根據(jù)“書面語是一種正式的交際用語，趨于周密、嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整，長(zhǎng)句較多”，和“他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)”“正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件”可知，書面語結(jié)構(gòu)完整，長(zhǎng)句較多；根據(jù)“書面語……靠文字來表情達(dá)意，交流思想”，和“這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件”可知，靠文字來表情達(dá)意，交流思想，表達(dá)出了作者對(duì)馬克思深深的敬佩之情；根據(jù)“在比較嚴(yán)肅的場(chǎng)合，如舉行追悼會(huì)……就要用鄭重、莊嚴(yán)的書面語”和語段的出處——《在馬克思墓前的講話》可知，語段用在比較嚴(yán)肅的場(chǎng)合——追悼會(huì)。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！跋噱σ阅边@句話出于《莊子》，魯迅先生常愛引用它，只是斷章取義，與這句話的上下文不大有關(guān)系。單就這句話看，是一個(gè)悲壯動(dòng)人的場(chǎng)面。一群魚失了水，干得要死，大家吐出口沫來，彼此互相沾潤(rùn)，借此延長(zhǎng)大家的生命。試想，吐出自己僅有的東西來，不但沾潤(rùn)自己，還要互相沾潤(rùn)，那“生的意志”的強(qiáng)固和“群的聯(lián)系”的強(qiáng)固，不是夠得上悲壯兩個(gè)字的考語嗎？魯迅先生引用這句話，為的是他所處的環(huán)境正是一片干地，沒有一滴水。他又見和他同在的人所處的是相同的環(huán)境，于是自然而然記起這句話。說它是口號(hào)，不如說它是信念。他奉行的信念，在一片干地上，所吐的口沫非常之多。我想這么說：魯迅先生的影響所以偉大，就在于他奉行那“相濡以沫”的信念。21.試解釋成語“斷章取義”的意思，并分析它在文中的具體含義。22.下列選項(xiàng)中，“不如”一詞的用法與原文加點(diǎn)的“不如”的用法相同的一項(xiàng)是（）A.鐘揚(yáng)為什么要用這么大的精力做科普？他的學(xué)生認(rèn)為，與其說科普，不如簡(jiǎn)單地說是他愿意教人。B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。C.不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否？D.翠翠同她的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過的事情甜而美?！敬鸢浮?1.①斷章取義的意思是：不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中段或一句的意思。②文中指魯迅先生使用“相濡以沫”來表達(dá)自己的信念，而不顧其在《莊子》中的上下文語境。22.A【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語及理解成語語境意的能力。①“斷章取義”這個(gè)成語我們?cè)谏钪惺浅Ｗ鳛橘H義詞來使用的，意思是：不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中段或一句的意思。②結(jié)合“魯迅先生常愛引用它，只是斷章取義，與這句話的上下文不大有關(guān)系。單就這句話看，是一個(gè)悲壯動(dòng)人的場(chǎng)面……說它是口號(hào)，不如說它是信念。他奉行的信念，在一片干地上，所吐的口沫非常之多……”可知，文中“斷章取義”不是貶義，是指魯迅先生使用“相濡以沫”來表達(dá)自己的信念，而不顧其在《莊子》中的上下文語境。22題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語理解詞語作用的能力。原文的“不如”是一個(gè)關(guān)聯(lián)詞，屬于選擇復(fù)句“與其……不如……”中的一部分，原文中“與其”這個(gè)詞省掉了，但語氣是明顯在的。A.“不如”是選擇復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞。B.“不如”是“比不上”。C.“不如”也是表示選擇，但屬于單用，并沒有與“與其”合用。D.“不如”也是“比不上”的意思。故選A。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代劉元卿的《應(yīng)諧錄》中有這樣一個(gè)故事：從前有一對(duì)兄弟看到大雁從天上飛過，哥哥一邊拉弓，一邊說：“射下來就煮著吃?！彼牡艿軤?zhēng)著說：“棲息的雁煮著吃最好，善于飛翔的雁烤著吃最好?！毙值軅z爭(zhēng)吵不休，最后到社伯那里去評(píng)理。長(zhǎng)者建議把雁剖成兩半，一半煮一半烤。達(dá)成協(xié)議后，兄弟倆再去找大雁，大雁早已又高又遠(yuǎn)地飛走了