思想道德與法治（陜西能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院）智慧樹知到期末考試答案2024年

思想道德與法治（陜西能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院）智慧樹知到期末考試答案2024年思想道德與法治（陜西能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院）社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著道德的基本原則和（）。

A:基本要素B:主要規(guī)范C:基本功能D:基本性質(zhì)答案:要規(guī)范關(guān)于集體主義，下列說法正確的是（）。

A:集體主義重視和保障個人利益B:集體主義就是團(tuán)體主義或本位主義C:集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益與個人利益同等重要D:集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一答案:集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一人們在社會生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則是（）。

A:生活道德B:社會公德C:家庭道德D:職業(yè)道德答案:社會公德社會生活基本上可分為：（）。

A:公共生活、職業(yè)生活B:職業(yè)生活、婚姻生活、公共生活C:婚姻生活、公共生活D:婚姻家庭生活、職業(yè)生活、公共生活答案:婚姻家庭生活、職業(yè)生活、公共生活公共生活屬于“（）社會”。

A:外國人B:陌生人C:熟人D:無職業(yè)者答案:陌生人在社會主義道德體系中，（）是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。

A:整體主義原則B:為人民服務(wù)的原則C:集體主義原則D:無私的奉獻(xiàn)精神答案:集體主義原則人們對人生目的、人生態(tài)度、人生價值的根本看法和觀點(diǎn)是（）。

A:歷史觀B:自然觀C:人生觀D:世界觀答案:人生觀為保障我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，我國社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)該是（）。

A:集體主義B:愛國主義C:為人民服務(wù)D:誠實(shí)守信答案:誠實(shí)守信（）是道德功能最突出最重要的社會功能。

A:道德的調(diào)節(jié)功能B:道德的經(jīng)濟(jì)功能C:道德的警示功能D:道德的認(rèn)識功能答案:調(diào)節(jié)大力弘揚(yáng)中國革命道德傳統(tǒng)，對（）具有重要意義。

A:提高全社會尤其是青少年的思想道德素質(zhì)B:構(gòu)建完美的制度社會C:建設(shè)中國特色社會主義D:構(gòu)建社會主義和諧社會答案:建設(shè)中國特色社會主義###提高全社會尤其是青少年的思想道德素質(zhì)###構(gòu)建社會主義和諧社會在中國的傳統(tǒng)文化中，以下說法（）反映了中華民族推崇“仁愛”原則，追求人際和諧的傳統(tǒng)。

A:“兼相愛，交相利”B:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”C:“己所不欲，勿施于人”D:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”答案:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”大學(xué)生應(yīng)該以（）為根本要求。

A:有理想B:有本領(lǐng)C:有擔(dān)當(dāng)D:有紀(jì)律答案:擔(dān)當(dāng)###本領(lǐng)###理想人類文化和文明發(fā)展進(jìn)步的過程表明，一種文化與異質(zhì)文化的（），是保持其生命力、實(shí)現(xiàn)自我更新和發(fā)展的重要機(jī)制，是文化演進(jìn)發(fā)展的一種帶規(guī)律性的現(xiàn)象。

A:融合B:碰撞C:交流D:沖突答案:交流###沖突###碰撞###融合道德的發(fā)展和進(jìn)步是衡量社會文明程度的重要尺度。道德進(jìn)步主要表現(xiàn)在（）。

A:道德在社會生活中調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大B:道德在社會生活中所起的作用越來越重要C:道德在社會生活中對促進(jìn)社會和諧與人的全面自由發(fā)展的作用越來越突出D:道德在社會生活中調(diào)控的手段或方式更加科學(xué)合理答案:.道德在社會生活中所起的作用越來越重要;.道德在社會生活中對促進(jìn)社會和諧與人的全面自由發(fā)展的作用越來越突出;.道德在社會生活中調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大;.道德在社會生活中調(diào)控的手段或方式更加科學(xué)合理在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會公德自律：（）。

A:自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)B:正確使用網(wǎng)絡(luò)工具C:養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神D:健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往答案:正確私人生活的主要特點(diǎn)：（）。

A:封閉性B:間接性C:內(nèi)部性D:隱秘性答案:封閉性;隱秘性社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，體現(xiàn)在（）。

A:為人民服務(wù)是統(tǒng)治階級為了自身的利益的要求B:為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求C:為人民服務(wù)是解決人民內(nèi)部矛盾的要求D:為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求答案:為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求在社會主義條件下，人與人之間的關(guān)系是（）。

A:團(tuán)結(jié)互助B:共同進(jìn)步C:平等友愛D:競爭對手答案:共同進(jìn)步###團(tuán)結(jié)互助###平等友愛當(dāng)代社會公共生活的特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（）。

A:交往對象的復(fù)雜性B:活動內(nèi)容的公開性C:活動方式的多樣性D:活動范圍的廣泛性答案:動內(nèi)容的公開性###動方式的多樣性###動范圍的廣泛性###往對象的復(fù)雜性社會主義社會強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益，表現(xiàn)為（）。

A:集體利益與個人利益發(fā)生激烈沖突時，必須堅持集體利益高于個人利益，個人利益服從集體利益B:集體利益與個人利益發(fā)生激烈沖突時，在必要時犧牲個人利益C:不能為了集體的利益而任意犧牲個人的利益D:集體利益與個人利益發(fā)生激烈沖突時，為集體利益?zhèn)€人必須犧牲個人利益答案:不能為了集體的利益而任意犧牲個人的利益在中國的傳統(tǒng)文化中，以下說法（）反映了中華民族注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。

A:“國而忘家，公而忘私”B:“夙夜在公”C:“以公滅私，民其允懷”D:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”答案:“以公滅私，民其允懷”###“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”###“國而忘家，公而忘私”###“夙夜在公”中國革命道德，是指（）在中國革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德，是馬克思主義與中國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族極其寶貴的道德財富。

A:人民軍隊B:中國共產(chǎn)黨人C:一切先進(jìn)分子D:人民群眾答案:一切先進(jìn)分子###中國共產(chǎn)黨人###人民軍隊###人民群眾當(dāng)今社會，公共生活領(lǐng)域更像一個“熟人社會”。（）

A:錯B:對答案:錯戀愛史締結(jié)婚姻、組成家庭的前提和基礎(chǔ)。（）

A:錯B:對答案:對重視并崇尚物質(zhì)生活，是中國古代思想家們的主流觀點(diǎn)。（）

A:正確B:錯誤答案:錯誤婚姻和家庭是愛情在內(nèi)容和形式上的升華。（）

A:錯誤B:正確答案:正確社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)個人利益要服從集體利益，歸根到底，既是為了維護(hù)集體的共同利益，也是為了維護(hù)個人的根本利益。（）

A:錯B:對答案:A中國精神作為興國強(qiáng)國之魂，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的精神支撐。（）

A:錯誤B:正確答案:正確愛國與愛黨、愛社會主義是相統(tǒng)一的。（）

A:正確B:錯誤答案:正確社會公德是社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范。（）

A:對B:錯答案:對生活道德與大學(xué)生的成長關(guān)系很大。（）

A:錯B:對答案:對形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷，最根本的就是要堅持以唯物史觀的基本原理來看待道德。（）

A:對B:錯答案:對見義勇為是傻帽。（）

A:對B:錯答案:錯市場經(jīng)濟(jì)中的利他性就等同于為人民服務(wù)。（）

A:正確B:錯誤答案:錯誤當(dāng)今社會，公共生活領(lǐng)域更像一個“陌生人社會”。（）

A:正確B:錯誤答案:正確法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。（）

A:錯B:對答案:對愛情具有雙重屬性，即自然和社會屬性，愛情的本質(zhì)是由它們共同決定的。（）

A:對B:錯答案:對孔子說，“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，反映的是中華民族（）優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

A:追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看成是一種高層次的需要B:講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜C:重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用D:推崇“仁愛”原則，追求人際和諧答案:AI參考:答案選C：重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。\n\n“我欲仁，斯仁至矣”表明了孔子認(rèn)為仁是能夠被追求到的，是一種可以通過自身的努力和實(shí)踐達(dá)到的道德境界，而不是一種高不可攀、無法企及的理想。這種思想體現(xiàn)了中華民族重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。其他選項在文章中沒有體現(xiàn)或者與文章內(nèi)容不符。'墨家提倡“察色修身”“以身戴行”，反映的是中華民族（）優(yōu)良道德傳統(tǒng)

A:重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用B:講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜C:追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看成是一種高層次的需要D:倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信答案:AI參考:正確答案是A:重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。\n\n墨家提倡“察色修身”“以身戴行”，反映的是中華民族重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。其他選項中，B、C、D雖然在某些方面與墨家的主張有所關(guān)聯(lián)，但都不是本題所反映的中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。'社會主義集體主義的道德要求的最高層次是（）。

A:先公后私，