思想道德與法治（豫章師范學(xué)院）智慧樹知到期末考試答案2024年

思想道德與法治（豫章師范學(xué)院）智慧樹知到期末考試答案2024年思想道德與法治（豫章師范學(xué)院）富強(qiáng)、民主、文明、和諧，這一價(jià)值追求回答了我們（）

A:要培育什么樣的公民的重大問題B:要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問題C:要建設(shè)什么樣的國家的重大問題D:要建設(shè)什么樣的政府的重大問題答案:要建設(shè)什么樣的國家的重大問題愛國主義在不同的歷史和文化背景下有著不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。這表明（）

A:愛國主義是主觀的、現(xiàn)實(shí)的B:愛國主義是客觀的、具體的C:愛國主義是歷史的、具體的D:愛國主義是客觀的、抽象的答案:愛國主義是歷史的、具體的為什么人服務(wù)是道德的核心問題，社會(huì)主義道德的核心是（）。

A:為政黨服務(wù)B:為軍隊(duì)服務(wù)C:為群眾服務(wù)D:為人民服務(wù)答案:為人民服務(wù)下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是（）。

A:“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”B:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”C:“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”D:“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”答案:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（）是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。

A:道德觀B:世界觀C:價(jià)值觀D:人生觀答案:世界觀在道德作用上要反對兩種極端的看法（）

A:“道德無用論”和“道德神啟論”B:“道德萬能論”和“道德神啟論”C:“道德本能論”和“道德神啟論”D:“道德無用論”和“道德萬能論”答案:“道德無用論”和“道德萬能論”中國革命道德萌芽于（），經(jīng)過長期發(fā)展逐漸形成并不斷發(fā)揚(yáng)光大。

A:五四運(yùn)動(dòng)前后B:土地革命戰(zhàn)爭前后C:抗日戰(zhàn)爭后D:中國共產(chǎn)黨成立以后答案:五四運(yùn)動(dòng)前后在參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動(dòng)中，大學(xué)生要努力做（）的時(shí)代先鋒

A:營造和諧B:道德模范C:引領(lǐng)風(fēng)尚D:傳播文明答案:傳播文明###引領(lǐng)風(fēng)尚###營造和諧愛國主義的基本內(nèi)涵表現(xiàn)在（）

A:愛祖國的大好河山B:愛自己的國家C:愛祖國的燦爛文化D:愛自己的骨肉同胞答案:愛祖國的大好河山;愛祖國的燦爛文化;愛自己的國家；;愛自己的骨肉同胞當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，應(yīng)當(dāng)（）

A:與歷史同向B:與祖國同行C:與人民同在D:與時(shí)代同進(jìn)步答案:與人民同在###與歷史同向###與祖國同行中國特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。法治和德治，是治國理政不可或缺的兩種方式。這是因?yàn)榉ㄖ魏偷轮危ǎ?/p>

A:發(fā)揮作用方式東同B:調(diào)整范圍不同C:所處地位不同D:實(shí)現(xiàn)途徑不同答案:實(shí)現(xiàn)途徑不同中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把（）作為自己的初心和使命，并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。

A:為中華民族謀復(fù)興B:全心全意為人民服務(wù)C:為中國人民謀幸福D:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢答案:幸福社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德，是人類最高類型的道德，不需要與時(shí)俱進(jìn)。（）

A:錯(cuò)B:對答案:錯(cuò)評價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道義力量，源自它的科學(xué)性。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤道德是一種實(shí)踐精神。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確道德是社會(huì)歷史發(fā)展的最終決定因素。（）

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)堅(jiān)定的核心價(jià)值觀自信，是中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的價(jià)值內(nèi)核。（）

A:對B:錯(cuò)答案:對法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性，優(yōu)先適用性和不可違抗性。

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確道德發(fā)揮作用的性質(zhì)與社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段相聯(lián)系，由道德所反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級利益所決定。（）

A:錯(cuò)B:對答案:A道德是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識形態(tài)。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對道德是以善惡為評價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對按照法治思維的要求，治國理政的基本依據(jù)是（）。

A:法律B:事實(shí)C:德行D:才智答案:AI參考:按照法治思維的要求，治國理政的基本依據(jù)是“法律”。因此，答案為A。法治思維的核心是規(guī)則思維，即按照法定權(quán)限、規(guī)則、程序來辦事，要求嚴(yán)格依法解釋問題，是一種確定性的、邏輯清晰的分析和解決方案。法律是治國理政的基本依據(jù)，是實(shí)現(xiàn)國家長治久安的根本保障。法律作為國家意志的體現(xiàn)，代表了國家的權(quán)威和社會(huì)的共識，是社會(huì)行為的指引和規(guī)范。同時(shí)，法律也是衡量是非曲直、判斷對錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，是維護(hù)社會(huì)公正和秩序的重要工具。因此，在治國理政中，必須以法律為基本依據(jù)，依法行政、依法決策、依法治理社會(huì)，才能保證國家的穩(wěn)定和發(fā)展。'在下列法律制定活動(dòng)中，不屬于法定立法程序的是()。

A:法律案的起草B:法律的公布C:法律案的表決D:法律案的審議答案:AI參考:根據(jù)《中華人民共和國立法法》規(guī)定，在下列法律制定活動(dòng)中，不屬于法定立法程序的是法律案的審議。因此，本題的正確答案是D。\n\n法定立法程序包括以下步驟：\n\n1.法律案的提出：全國人民代表大會(huì)主席團(tuán)、全國人大常委會(huì)、委員長會(huì)議、一個(gè)代表團(tuán)或者30名以上的全國人大代表可以提出法律案。\n\n2.法律案的審議：全國人大或者全國人大常委會(huì)會(huì)議審議法律案。\n\n3.法律案的起草：國務(wù)院、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院、全國人大各專門委員會(huì)以及有關(guān)部門和地方可以對現(xiàn)行法律進(jìn)行研究，提出修改、補(bǔ)充或者廢止該法律的意見和建議。\n\n4.法律的公布：法律由國家主席簽署主席令予以公布。\n\n綜上所述，不屬于法定立法程序的是法律案的審議。其他選項(xiàng)如法律案的提出、起草、法律的公布等都是法定立法程序中的重要環(huán)節(jié)。'行使國家立法權(quán)的是（）。

A:國務(wù)院B:全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)C:各級人民代表大會(huì)D:各級人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)答案:AI參考:正確答案是：B：全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)。\n國家立法權(quán)是最高層次的立法權(quán)力，通常由最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)行使。全國人民代表大會(huì)是最