中國文學(xué)史概述

關(guān)于中國文學(xué)史概述

中國古代文學(xué)（清朝以前）

中國近代文學(xué)（1840—1918）

中國現(xiàn)代文學(xué)（1919—1948）

中國當(dāng)代文學(xué)（1949—至今）中國文學(xué)史的時代劃分第2頁,共51頁，2024年2月25日，星期天I高峰迭起的中國古代文學(xué)上古神話、詩經(jīng)、先秦散文、楚辭、漢賦、建安詩歌、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。上古神話詩經(jīng)先秦散文楚辭漢賦建安詩歌唐詩宋詞元曲明清小說第3頁,共51頁，2024年2月25日，星期天上古神話

翻開中國上古神話，一個圣賢的世界撲面而來。盡管這些神話沒有十分完整的情節(jié)，神話人物也沒有系統(tǒng)的神系家譜，但它們卻有著鮮明的東方文化特色，其中尤為顯著的是它的尚德精神。這種尚德精神在與西方神話特別是希臘神話的比較時，顯得更加突出。中國古代神話中的這種尚德精神，一方面源自于原始神話的內(nèi)在特質(zhì)，另一方面則是后代神話改造者們著墨最多的得意之筆。在西方神話尤其是希臘神話中，對神的褒貶標(biāo)準(zhǔn)多以智慧、力量為準(zhǔn)則，而中國上古神話對神的褒貶則多以道德為準(zhǔn)繩。這種思維方式深深地注入中國的文化心理之中。幾千年來，中國古代神話的這種尚德精神影響著人們對歷史人物的品評與現(xiàn)實(shí)人物的期望，決定著社會對人們進(jìn)行教育的內(nèi)容與目的，甚至也影響著20世紀(jì)以來中國現(xiàn)代文明的走向。

第4頁,共51頁，2024年2月25日，星期天上古神話代表作品：《創(chuàng)世神話》（《盤古開天地》）《女媧補(bǔ)天》、《女媧造人》、《精衛(wèi)填海》、《夸父逐日》、《神農(nóng)嘗百草》、《大禹治水》……第5頁,共51頁，2024年2月25日，星期天詩經(jīng)

先秦時期，我國古代文學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生了輝煌的篇章，它的標(biāo)志即是我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的出現(xiàn)?！对娊?jīng)》收詩三百零五篇，按照音樂分類，共有“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。《詩經(jīng)》中靈活運(yùn)用賦、比、興三種表現(xiàn)手法，初步形成民歌創(chuàng)作的藝術(shù)傳統(tǒng)，為后世文學(xué)創(chuàng)作奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)?！对娊?jīng)》中的篇章大都具有鮮明的時代感和人民性，自西周初至春秋中葉五百多年的豐富復(fù)雜的社會生活，以及當(dāng)時人民多樣的思想感情，都得到了真實(shí)生動的反映。第6頁,共51頁，2024年2月25日，星期天先秦散文

我國古代散文的發(fā)端，可以追溯到殷商時代，商朝的甲骨卜辭中，已經(jīng)出現(xiàn)不少完整的句子。西周青銅器上的銘文，有的長達(dá)三、五百字，記錄貴族事功、訴訟原委或賞賜情由等等，記敘的內(nèi)容已經(jīng)相當(dāng)豐富。這些可以看作是古代散文的雛形。

春秋戰(zhàn)國時期，是我國古代散文蓬勃發(fā)展的階段，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的散文著作，這就是文學(xué)史上的先秦散文。先秦散文分為兩種，歷史散文和諸子散文。前者包括《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》等歷史著作；后者是儒、墨、道、法等學(xué)派的文章，其中如《論語》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟（zhai）、孟軻（ke）的弟子對其師言行的記錄，《莊子》《荀子》《韓非子》等則為本人的著作。

第7頁,共51頁，2024年2月25日，星期天楚辭

戰(zhàn)國后期，在南方產(chǎn)生了具有楚文化獨(dú)特風(fēng)采的新詩體，即楚辭。楚辭以六言、七言為主，長短參差，靈活多變，多用語氣詞“兮”字。偉大的愛國詩人屈原，運(yùn)用楚辭形式創(chuàng)作了《九歌》和《九章》。其代表作《離騷》，是我國古代文學(xué)史上最宏偉瑰麗的長篇抒情詩?！对娊?jīng)》和楚辭，在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，共同開除了我國古代詩歌現(xiàn)實(shí)精神和浪漫色彩并駕齊驅(qū)、融會發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并垂范于后世。第8頁,共51頁，2024年2月25日，星期天漢賦

兩漢時期，大一統(tǒng)帝國君臣追求物質(zhì)和精神享樂，用文學(xué)來歌舞升平，弘揚(yáng)國威，于是辭賦應(yīng)運(yùn)而生。漢賦經(jīng)過了騷體賦、大賦、抒情小賦幾個發(fā)展階段，給予魏晉辭賦和唐宋文賦以直接的印象。兩漢文學(xué)中最有價值的是樂府詩。樂府本是建于西漢武帝時的官方采詩機(jī)構(gòu)，其所采集的民歌即稱為樂府詩。樂府民歌多“感于哀樂，緣事而發(fā)”，深刻反映了兩漢社會生活的各個側(cè)面，體現(xiàn)了當(dāng)時勞動人民的心態(tài)、愿望和要求。其著力反映和表現(xiàn)社會生活的精神和賦、比、興各種手法的互補(bǔ)運(yùn)用，與《詩經(jīng)》一脈相承，而它長于敘事鋪陳，語言富于生活氣息，句式以雜言和五言為主，又體現(xiàn)了詩歌藝術(shù)的新發(fā)展。第9頁,共51頁，2024年2月25日，星期天漢賦

在漢樂府民歌哺育下，漢代文人五言詩也由醞釀而逐漸發(fā)展成熟。東漢末年出現(xiàn)的《古詩十九首》是文人五言詩成熟的標(biāo)志。這是一組由寒門文人創(chuàng)作的抒情短詩，抒發(fā)了動亂社會下層士子的牢騷不平，情調(diào)難免感傷。與漢樂府民歌多為敘事詩不同，《古詩十九首》長于抒情，委婉含蓄，自然質(zhì)樸中顯出精煉工切，被后人贊譽(yù)為“五言之冠冕”。第10頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

代表兩漢時期散文最高成就的，是司馬遷的《史記》。此書以人為經(jīng)，以事為緯，開創(chuàng)了紀(jì)傳體這種新的史書體例?！妒酚洝贰安惶撁?、不隱惡”的實(shí)錄精神和批判精神，向來為人們稱道。從文學(xué)角度看，它所塑造的一大批出身不同、性格各異的人物形象，栩栩如生，閃耀著鮮明獨(dú)特的個性光彩；刻畫人物的高超技巧，謀篇布局的多樣和巧妙，語言的非凡表現(xiàn)力，都對后世敘事散文起到了示范作用。第11頁,共51頁，2024年2月25日，星期天建安詩歌

魏晉南北朝時期，文學(xué)獲得更加自覺的發(fā)展，詩歌、散文、辭賦、駢（pian）文、小說等文學(xué)樣式，都取得了顯著成就。詩歌的地位仍是最重要的。漢末魏初，“世積亂離，風(fēng)衰俗怨”，文人詩歌創(chuàng)作進(jìn)入了“五言騰踴”的大發(fā)展時期，以曹操、曹丕、曹植父子為核心，加上孔融、王粲（can）等“建安七子”組成的鄴（ye）下文人集團(tuán)、形成了眾星拱月的局面。建安文人的作品具有“慷慨任氣”的共同風(fēng)格，其中以曹植和王粲的詩歌成就最為杰出。魏晉之交，隨著世風(fēng)變易，阮籍、嵇(ji)康、左思的作品或沉郁艱深，或風(fēng)調(diào)峻切，或氣骨遒上，在精神上繼承了建安文學(xué)，推動了詩歌創(chuàng)作的發(fā)展。西晉代表人物陸機(jī)、張協(xié)、潘岳等人的作品漸多麗辭縟采。東晉玄言詩泛濫一時，能超拔流俗的大詩人是陶淵明。陶詩多寫田園生活，風(fēng)格自然沖淡，對唐代山水田園詩派有直接影響。其散文和小賦數(shù)量不多，卻十分出色。第12頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

南北朝時“文”“筆”之分日漸明顯，許多文人專力于詩歌和駢文的創(chuàng)作。南有謝靈運(yùn)、謝眺(tiao)，多作描繪自然景色的山水詩。鮑照擅用七言古體抒發(fā)憤世嫉俗情懷，頗有氣魄。北有庾信，其詩在北方比較沉寂的文苑中獨(dú)標(biāo)清新，在詩歌形式上可稱為六朝詩歌的集大成者。駢文則是這一時期的流行文體，規(guī)矩雖多，有些佳作仍粲然可觀。此外，南北朝樂府民歌也足以與漢樂府詩前后輝耀。因南北地域、民族、文化及心理的差異，南朝吳歌、西曲大都具有明麗柔婉的風(fēng)格，北朝少數(shù)民族歌曲卻剛健亢爽，如裘馬大風(fēng)。第13頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

魏晉南北朝的小說創(chuàng)作和文學(xué)理論批評，頗引人注目。以晉干寶《搜神記》等為代表的志怪小說和以劉宋時劉義慶《世說新語》為代表的軼事小說，實(shí)開后世筆記小說之先聲。曹丕《典論·論文》、陸機(jī)《文賦》、劉勰（xie）《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》，是我國文學(xué)理論批評史上具有劃時代意義的論著。《文心雕龍》尤其體大思精，今已成為顯學(xué)。第14頁,共51頁，2024年2月25日，星期天唐詩

入唐以后，我國古代文學(xué)發(fā)展的高峰時期到來了。唐代文學(xué)作家作品數(shù)量之多，成就之高，影響之大，都是前所未有的。尤其詩歌創(chuàng)作空前繁榮，堪稱詩歌史上的黃金時代。古體、近體爭奇斗艷，各種風(fēng)格流派異彩紛呈，初、盛、中、晚各期，都名家輩出，星馳云涌?！俺跆扑慕堋蓖醪罹迹╦iong）、盧照鄰、駱賓王和稍后的陳子昂，上承漢魏風(fēng)骨，力掃齊梁宮體詩頹風(fēng)，使唐詩開始走向社會、貼近現(xiàn)實(shí)，發(fā)為清新健康的歌唱。他們在詩歌形式和表現(xiàn)手法上的大膽探索，為唐詩的空前發(fā)展鋪平了道路。第15頁,共51頁，2024年2月25日，星期天唐詩

唐玄宗開元、天寶年間，史稱盛唐，出現(xiàn)了兩大詩歌流派。以王維、孟浩然等人為代表的山水田園詩派，多寫閑情逸致，但格調(diào)高雅，意境幽美，人稱“詩中有畫”，有很高的審美價值。以高適、岑(cen)參、王昌齡等人為代表的邊塞詩派，其作品多描繪雄奇的邊塞風(fēng)光和艱苦的軍旅生活，或悲壯，或奇峭，有顯著特色。接著李白與杜甫先后崛起，被稱為中國詩歌史上雄視今古的“雙子星座”。李白詩歌頌祖國的大好河山，表現(xiàn)個人理想與社會現(xiàn)實(shí)的矛盾，感情奔放熾烈，風(fēng)格豪放飄逸。杜甫詩集中反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的一系列重大事件，號稱“詩史”；感情內(nèi)在深沉，風(fēng)格沉郁頓挫。李白與杜甫，分別以其極高的藝術(shù)成就成為澤被百代的偉大詩人。“李杜文章在，光芒萬丈強(qiáng)”第16頁,共51頁，2024年2月25日，星期天唐詩

安史之亂后，進(jìn)入中唐時期。唐憲宗元和年間，以白居易、元?。▃hěn）為首，倡導(dǎo)了一場新樂府運(yùn)動。他們以“文章合為時而著，歌詩合為事而作”為創(chuàng)作綱領(lǐng)，以巨大熱情寫作了《新樂府》五十首、《秦中吟》十首、《新題樂府》十二首等組詩，選擇具有典型意義的社會現(xiàn)象加以集中概括，對時弊進(jìn)行諷喻批評，形象鮮明，具有強(qiáng)烈的社會性。白居易的《長恨歌》、《琵琶行》，堪稱古代長篇詩歌中的杰作。和元白詩風(fēng)殊趣的，有以韓愈、孟郊為首崇尚險怪、以理入詩的一派。此外各具藝術(shù)個性的詩人尚有柳宗元、劉禹錫、賈島等。在中晚唐之交出現(xiàn)的李賀，以其詭異的詩風(fēng)獨(dú)樹一幟，并啟迪了晚唐詩歌。第17頁,共51頁，2024年2月25日，星期天唐詩

到了晚唐，詩歌氣格趨于卑弱，染上濃厚的感傷色彩。這一時期最有成就的詩人是杜牧和李商隱。杜牧長于七絕，內(nèi)容多傷春惜別和詠史懷古，風(fēng)格俊爽自然；李商隱的的七律沉博絕麗，以愛情詩獨(dú)擅勝場，其“無題”詩工于比興，意蘊(yùn)深永，但有些作品則未免晦澀難解。第18頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

散文是唐代文學(xué)的又一大收獲。唐初駢文盛行，雖不斷有人提倡簡樸實(shí)用的散文，但影響不大。到中唐時，韓愈、柳宗元以復(fù)古相號召，致力于恢復(fù)散文的主導(dǎo)地位，領(lǐng)導(dǎo)了一場其實(shí)質(zhì)是文學(xué)革新的古文運(yùn)動。在這種思想指導(dǎo)下，他們的散文有比較充實(shí)的思想內(nèi)容，力求反映各種社會現(xiàn)實(shí)問題，感情真切，內(nèi)容形式都達(dá)到了推陳出新的境地。晚唐散文以羅隱、皮日休、陸龜蒙等所寫的小品文為代表，魯迅贊譽(yù)之為“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。由于古文運(yùn)動的濡染，晚唐還產(chǎn)生了散文化的賦，如杜牧的《阿房宮賦》。第19頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

詩歌散文之外，唐人傳奇的成就也另人矚目，標(biāo)志著我國古代小說藝術(shù)的漸趨成熟。詞于盛唐以后興起。詞是配合燕樂歌唱的新詩體，最早起源于民間，中唐以后文人染指漸多；五代時，西蜀和南唐成為詞的創(chuàng)作中心，第一部文人詞總集《花間詞》問世。五代詞人中成就最高的是南唐后主李煜(yu)，以詞寫亡國之恨，雖然境界不高卻感慨遙深，情真意切，語言樸素自然有珠圓玉潤，多屬藝術(shù)精品?！皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流”第20頁,共51頁，2024年2月25日，星期天宋詞

宋代在政治、軍事上顯得軟弱無力，在經(jīng)濟(jì)文化方面卻相對繁榮，詞發(fā)展到了鼎盛時期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。北宋初期，朝廷上下耽于享樂，詞在上層士大夫文人晏殊等人手里，成為娛賓遣興的工具，詞風(fēng)未脫花間一派的婉約綺靡。晏殊之子晏畿道，由于個人遭遇不幸，詞風(fēng)格多低回感傷色彩。范仲淹有革新思想，又以鎮(zhèn)守邊塞，經(jīng)歷豐富，寫出了境界開闊、格調(diào)蒼涼之作。第21頁,共51頁，2024年2月25日，星期天宋詞

在柳永手里，宋詞有所革新。他從都市下層人民生活中汲取創(chuàng)作素材，以寫相思旅愁見長，大量創(chuàng)制并寫作了慢詞，富于平民色彩，在百姓中傳唱甚廣。（“凡有井水飲處，即能歌柳詞”）蘇軾不滿柳詞的囿于風(fēng)花雪月，有意打破詩詞界限，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詞的意境，豐富了詞的表現(xiàn)手法，使詞擺脫音律的過多束縛，成為獨(dú)立的抒情詩體。他的“以詩為詞”，給北宋詞帶來了新氣象，并啟迪了南宋豪放詞派的誕生。除柳、蘇之外，秦觀、賀鑄、黃庭堅(jiān)、周邦彥、李清照等詞人，都分別對宋詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，共同創(chuàng)造了北宋詞壇多種風(fēng)格相互競爭的繁榮局面。第22頁,共51頁，2024年2月25日，星期天宋詞

宋室南渡以后，感時傷亂、抗金愛國成為詞的一大主題。南宋初期詞人多經(jīng)歷靖康之變，其詞一改北宋末年的平庸浮靡，上承蘇軾一脈，下啟辛派詞風(fēng)。南宋最偉大的愛國主義詞人當(dāng)推辛棄疾，他使宋詞的思想境界和精神面貌達(dá)到了光輝的高度，在詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法方面也有新的突破和創(chuàng)造。他的詞多種風(fēng)格并存，或壯懷激烈、豪氣逼人，或纏綿哀怨、清新活潑。屬于辛派的詞人有陳亮、劉過等，風(fēng)格似辛而不免劍拔弩張。第23頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

散文在唐代古文運(yùn)動以后漸呈頹勢，至宋初仍未改觀。宋仁宗慶歷年間，在政治革新的潮流鼓蕩下，詩文革新運(yùn)動隨之興起，宋代散文取得了與唐文媲美的杰出成就。歐陽修是詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖，宋代散文的奠基人。他堅(jiān)持“事信言文”的創(chuàng)作主張，極力提倡平易通達(dá)的文風(fēng)，所作散文極富情韻。在他的提攜下，文壇人才輩出，王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍(zhe)都是一時俊彥。其中蘇軾成就最高，散文諸體兼?zhèn)洌杂蓳]灑，如行云流水，姿態(tài)橫生。其《前赤壁賦》是宋代文賦的代表作。歐、王、曾、三蘇加上唐代的韓、柳，被后人尊稱為“唐宋八大家”，他們的作品一直是人們學(xué)習(xí)古代散文的楷模。第24頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

隨著城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，宋代的通俗文學(xué)也得到了發(fā)展。在唐代講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了話本，成為后世演義小說和白話小說的濫觴（shang）。諸宮調(diào)和南戲也已經(jīng)出現(xiàn)。經(jīng)過自宋至元的長期醞釀，元雜劇以它高度的社會價值、杰出的藝術(shù)成就和獨(dú)特形式體制，開辟了我國戲曲文學(xué)的黃金時代。關(guān)漢卿的《竇娥冤》、王實(shí)甫的《西廂記》等，都是元雜劇中璀璨奪目的明珠。元末雜劇衰微，南戲又復(fù)盛行，出現(xiàn)了高明《琵琶記》這樣的杰作。南戲的興盛為明清傳奇奠定了基礎(chǔ)。

元曲第25頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

由于北方少數(shù)民族樂曲傳入中原地區(qū)，元代還出現(xiàn)了一種配合當(dāng)時流行曲調(diào)清唱的抒情詩體，就是散曲。一般所說的元曲，是雜劇與散曲的合稱。散曲有小令和套數(shù)兩種，小令是單支曲子，套數(shù)由兩支以上屬于同一宮調(diào)的曲子依次連綴而成。散曲的作品具有濃厚的市民通俗色彩，給詩壇注入了一股清新空氣。元代前期散曲作家以關(guān)漢卿和馬致遠(yuǎn)為代表，作品通俗平易，詼諧潑辣；后期代表作家是張可久與喬吉，一改前期散曲的本色，趨于雅正典麗。馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》、?。╯ui）景臣的套曲《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，是元散曲中不可多得的佳作。與元雜劇、散曲的成就相比，元代詩文創(chuàng)作相對衰落，沒有很杰出的作家和作品。元曲第26頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

明代是一個高度中央集權(quán)的朝代，統(tǒng)治階級在思想文化領(lǐng)域?qū)嵭袊?yán)厲的控制政策，這不能不影響到文學(xué)創(chuàng)作，但另一方面，由于城市經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)，市民勢力的增長，隨之產(chǎn)生的人文主義思潮為明代文學(xué)創(chuàng)作又提供了新的因素和有利條件，尤其是適應(yīng)市民思想感情和文化娛樂需要的通俗文學(xué)如小說、戲曲等方興未艾，特別昌盛，詩文創(chuàng)作不免相形見絀（chu）。明清小說第27頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

明代出現(xiàn)了長篇章回小說——一種由宋元講史話本發(fā)展而來的小說形式。章回小說的開山之作，是明初羅貫中在民間流傳的三國故事基礎(chǔ)上整理加工而成的《三國志通俗演義》。這部作品以宏大的結(jié)構(gòu)，曲折的情節(jié)，展現(xiàn)了東漢末年和整個三國時期各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的軍事、政治、外交斗爭，是一幅生動的歷史畫卷。明代另一部長篇巨著是施耐庵的《水滸傳》，它藝術(shù)地表現(xiàn)了北宋末年以宋江等三十六人為首的一場波瀾壯闊的農(nóng)民起義，突出了“官逼民反”的進(jìn)步主題。不少農(nóng)民起義首領(lǐng)寫得個性鮮明，須眉皆活。全書以招安的悲劇結(jié)局，藝術(shù)上后半部不及前半部那樣有光彩。明清小說第28頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

明中葉以后，長篇小說創(chuàng)作進(jìn)入高潮。講史小說、神魔小說、世情小說、公案小說，各有佳作問世，留傳至今的尚有五、六十部之多。其中如吳承恩所寫的神魔小說《西游記》，通過唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的艱難歷程，特別是通過寓人于神、人神合一的孫悟空形象，表現(xiàn)了廣大人民群眾對美好理想的不懈追求，和戰(zhàn)勝自然、克服困難的大無畏精神，具有鮮明的浪漫主義藝術(shù)特征。蘭陵笑笑生寫的《金瓶梅》，直接取材于明代社會生活，它對當(dāng)時官場市儈某些世態(tài)人情的深刻表現(xiàn)，在古代小說中有開創(chuàng)性的意義。其中有些色情描寫，與刻畫性格、揭露社會病態(tài)均無甚關(guān)系，沒有審美價值。

明清小說第29頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

明代短篇小說的主要形式是擬話本。這是一種文人模仿民間話本而創(chuàng)作的案頭文學(xué)。著名的擬話本結(jié)集，有馮夢龍的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，以及凌濠初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，合稱“三言”、“兩拍”。擬話本作者的藝術(shù)筆觸，涉及到明代社會生活的各個方面，著重對市民階層中的商人、手工業(yè)者和妓女的生活及心態(tài)進(jìn)行了描繪。最精彩的篇章，有《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨(dú)占花魁》等。但在擬話本作品中也流露了因果報應(yīng)、宣揚(yáng)色情等錯誤思想和不健康情趣。明清小說第30頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

在戲曲領(lǐng)域，明傳奇取代了雜劇的主導(dǎo)地位，尤其在明后期，傳奇創(chuàng)作出現(xiàn)了新的高潮，產(chǎn)生了杰出的劇作家湯顯祖。湯顯祖所寫的愛情劇《牡丹亭，，是我國戲曲史上的浪漫主義杰作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生離死合的愛情波折，表現(xiàn)了古代青年婦女爭取自由幸福的曲折過程，揭示了反封建禮教的主題，體現(xiàn)了個性解放的時代精神。該劇細(xì)膩的性格描寫，瑰奇的藝術(shù)境界，優(yōu)美動人的文辭，顯示出湯顯祖卓越的藝術(shù)才能。這一時期其他重要的傳奇作品，有李開先《寶劍記》，梁辰魚《浣紗記》和相傳為王世貞作的《鳴鳳記》等。由于傳奇創(chuàng)作的繁榮，劇作家內(nèi)部還發(fā)生了主音律的吳江派(代表人物沈璟)與主才情的臨川派(代表人物湯顯祖)之爭。明代雜劇也有一些較優(yōu)秀的作品，如康海的《中山狼》和徐渭的《四聲猿》(包括《漁陽弄》、《雌木蘭》、《女狀元》、《翠鄉(xiāng)夢》四個雜劇)。明清小說第31頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

詩文領(lǐng)域里，明初劉基、宋廉，高啟的作品較有社會現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。而后以楊士奇、楊榮、楊溥三個輔弼大臣為首的“臺閣體”詩派繼起，統(tǒng)治文壇幾十年之久。針對“臺閣體”那種歌功頌德、空廓浮泛的萎靡文風(fēng)，以李夢陽、何景明為首的‘前七子”，以及以李攀龍、王世貞為首的“后七子”，以復(fù)古相號召，提出“文必秦漢，詩必盛唐”的主張，但其末流陷于刻意模擬，了無生氣?！昂笃咦印敝械淖诔?，雖然聲名并不顯赫，他的散文卻較多新意，《報劉一丈書》傳誦至今。有鑒于“前后七子”狹隘復(fù)古傾向的流弊，有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等自覺提倡學(xué)習(xí)唐宋古文，人稱他們?yōu)椤疤扑闻伞??！疤扑闻伞敝形膶W(xué)成就最高的是歸有光。他的散文善寫日常生活瑣事，即事抒情，淡而有味，淺中有深，《先妣事略》、《寒花葬志》、《項(xiàng)脊軒志》、《滄浪亭記》等名篇都具備這樣的特色。明清小說第32頁,共51頁，2024年2月25日，星期天真正起來反對擬古主義的，是以三袁(袁宗道、袁宏道、袁中道)兄弟為代表的‘公安派”?！肮才伞钡摹蔼?dú)抒性靈，不拘格套”主張，來自李贄的‘童心”說，給擬古傾向以猛烈的沖擊；他們的散文以抒情小品、游記、尺牘著稱。但其末流顯得浮淺油滑。繼而有鐘惺、譚元春為首的“竟陵派”出來糾弊。他們的主張與“公安派”相仿，但藝術(shù)宗尚“幽深孤峭”，別具一格，趣味比較偏狹。經(jīng)過“公安”、“竟陵”兩派作者的不同探索，晚明小品文特盛，直到明末張岱的小品文，《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》，都成為明代散文中頗見光彩的一部分。明末民族矛盾和階級矛盾日益尖銳的時代氣氛中，出現(xiàn)了復(fù)社、幾社提倡復(fù)古的愛國詩文，陳子龍、夏完淳是其杰出代表?？v觀自明中葉以后，詩文運(yùn)動先后出現(xiàn)了不少文學(xué)流派，概括起來一直是擬古主義與反擬古主義的力量相互消長，直至明亡。明清小說第33頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

清代是中國最后一個封建王朝，在文學(xué)史上中國古代文學(xué)以道光二十年(1840年)鴉片戰(zhàn)爭為下限，以后便是近代文學(xué)階段。在這一時期，清王朝為鞏固統(tǒng)治，平息民族矛盾和階級矛盾，對知識分子施行高壓與籠絡(luò)兩手并用的政策。一方面大興文字獄，實(shí)行嚴(yán)酷的思想控制，另一方面又用科舉制度來網(wǎng)羅為清廷效勞的文士。因此清代是中國古代文學(xué)全面復(fù)興但又無法超越前代的時代。小說、戲曲繼明代之后又取得了巨大的成就，詩、詞、散文、駢文領(lǐng)域作家眾多，流派林立，成就斐然。明清小說第34頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

清代文學(xué)成就最大的當(dāng)是小說，曹雪芹的《紅樓夢》是中國古代小說藝術(shù)的頂峰?！都t樓夢》以賈、史、王、薛四大家族由盛而衰的過程為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為中心，通過對日常生活瑣事和人物內(nèi)心活動的精微深刻的描寫，成為表現(xiàn)封建社會、封建家庭各種生活和各種人物的百科全書。作者巨大的語言藝術(shù)表現(xiàn)才能，塑造了寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳等一大批令人百讀不厭的典型形象。另一部長篇巨著吳敬梓的《儒林外史》，以褶子式的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，顯示了社會和儒林的種種病態(tài)，是我國文學(xué)史上少有的諷刺杰作，對晚清譴責(zé)小說有極大影響。明清小說第35頁,共51頁，2024年2月25日，星期天清后期有李汝珍的《鏡花緣》，反映了作者在婦女問題上的民主性見解，但思想價值和藝術(shù)成就都顯得遜色。就文言短篇小說而言，最優(yōu)秀的是清初蒲松齡所作的《聊齋志異》。這部短篇小說集集六朝志怪小說和唐宋傳奇小說藝術(shù)成果于一體，用眾多的花妖狐魅故事，曲折地反映現(xiàn)實(shí)、抨擊時弊、歌唱愛情；情節(jié)變幻離奇，引人入勝，即使是寫非現(xiàn)實(shí)世界的人物，也極富人情味?！秼雽帯贰ⅰ读_剎海市》、《嶗山道士》等都是其中警策動人的篇章。紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，袁枚的《新齊諧》等，也是聊可一觀的筆記小說。

明清小說第36頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

清代戲曲清初有吳偉業(yè)是《秣陵春》，李玉的《清忠譜》。杰作當(dāng)推洪升的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》?！堕L生殿》一劇，對唐明皇、楊貴妃愛情悲劇這一流傳日久的傳統(tǒng)題材進(jìn)行了改造，注入了更為豐富的社會生活內(nèi)容，情節(jié)動人，富于抒情氣氛?！短一ㄉ取芬院罘接颉⒗钕憔碾x合之情為主線，寫南明王朝興亡的歷史，做到了藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)的較好統(tǒng)一。清代傳奇在出現(xiàn)了“南洪北孔”的創(chuàng)作高潮之后，便日趨衰微了。隨后地方戲曲逐漸興盛起來，成為近代京劇和其它地方劇種產(chǎn)生發(fā)展的基礎(chǔ)。明清小說第37頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

清代的詩、詞、散文、駢文，雖然總的成就未能超越前代，但是名家迭出，流派眾多，也不可輕視。明末清初的詩壇上，遺民詩人黃宗羲、顧炎武、王夫之等不滿清廷的民族壓迫和專制統(tǒng)治，所作往往悲壯沉郁，感慨深遠(yuǎn)。錢謙益、吳偉業(yè)也是清初有特色的詩人。王士禎提倡“神韻”，成為當(dāng)時詩壇領(lǐng)袖。清中葉以后，一般文人屈服于朝廷的政治壓力，紛紛鉆入故紙堆，形成盛極一時的考據(jù)學(xué)風(fēng)。影響到詩壇，雖然各種詩說、詩派蜂起，但遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)斗爭，學(xué)古、尊古、重視形式和以學(xué)問為詩之風(fēng)大熾，如沈德潛之“格調(diào)說”，翁方綱之“肌理說”，大旨不外乎此。唯鄭燮反映民情之作，袁枚直抒性情之作，黃景仁獨(dú)寫哀怨之作，能不被時風(fēng)所染，較有特色。詞至清代又呈“中興”氣象。詞家輩出，詞作繁富，探討創(chuàng)作之風(fēng)特盛。清初詞壇，陳維崧效法蘇、辛之豪放，開“陽羨詞派”。明清小說第38頁,共51頁，2024年2月25日，星期天朱彝尊推崇姜、張之清空，開“浙西詞派”。納蘭性德善作小令，長于白描，其詞逼近南唐李煜，在清初自成一家。清中葉以后，以張惠言、周濟(jì)為代表的“常州詞派”起而糾浙派之偏，論詞主比興寄托，重視詞的社會作用，其影響直達(dá)近代。散文方面，清初重要作家有魏禧、侯方域、汪琬等，被稱為“國初三大家”。侯方域所作人物傳記《馬伶?zhèn)鳌罚瑢懥嫒丝炭鄬W(xué)藝的故事，一石雙鳥，耐人尋味。清中葉出現(xiàn)了著名的散文流派——“桐城派”，其代表人物方苞、劉大櫆、姚鼐，講究古文“義法”，以“清真雅正”風(fēng)格為宗，其影響直至“五四”時期。另一個散文流派“陽湖派”，以惲敬、張惠言為代表，實(shí)是“桐城派”的一個支流。清代駢文也呈復(fù)興之勢，足以和散文抗衡，較有成就的作家有陳維崧、袁枚、洪亮吉、汪中等。明清小說第39頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

在創(chuàng)作繁榮的前提下，清代的文學(xué)理論研究也相應(yīng)得到發(fā)展。從宋元開始出現(xiàn)的詩話、詞話，在這一時期又產(chǎn)生了許多具有全面性、系統(tǒng)性和多樣性特點(diǎn)的著作。小說理論和戲曲理論也成績卓著。清代曲論就理論貢獻(xiàn)而言，當(dāng)首推李漁的《閑情偶寄》。李漁在明人徐渭《南詞敘錄》、王驥德《曲律》等論著的基礎(chǔ)上，結(jié)合舞臺演出實(shí)踐，全面而系統(tǒng)地總結(jié)了戲曲的結(jié)構(gòu)、詞采、音律、賓白、科諢、格局等編劇理論和戲曲表演理論，把中國古典戲曲理論推進(jìn)到一個新的水平。清代文學(xué)理論成果是我國古典文學(xué)領(lǐng)域中一份具有民族特色的遺產(chǎn)，值得我們重視和發(fā)掘。明清小說第40頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的文學(xué)也發(fā)生了重要的變化。這是一個向新文學(xué)過渡，被稱為“近代文學(xué)”的階段。這階段的特點(diǎn)：一方面，反帝愛國和民主主義成為文學(xué)的基本主題，顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治性、戰(zhàn)斗性；另一方面，維護(hù)封建統(tǒng)治、抗拒新思潮的正統(tǒng)文學(xué)，雖然日漸陷于窘境，但仍在不斷掙扎。

在詩文領(lǐng)域，杰出的啟蒙思想家龔自珍是首開文學(xué)新風(fēng)氣的人物。他的詩富于政治敏感，獨(dú)辟蹊徑，代表作《己亥雜詩》為論者所重。同時的魏源、林則徐、張維屏等也寫出了許多富于時代色彩和歷史意義的作品。戊戌變法前后，改良主義運(yùn)動代表人物梁啟超提出“詩界革命”、“文界革命”，并推譽(yù)黃遵憲“我手寫我口”的新派詩為“詩界革命”的一面旗幟。

Ⅱ

中國近代文學(xué)第41頁,共51頁，2024年2月25日，星期天梁啟超自己的散文，導(dǎo)源于龔自珍，打破了一切傳統(tǒng)古文的格局，務(wù)為平易暢達(dá)，風(fēng)靡一時，號為“新文體”?！渡倌曛袊f》、《論毅力》等說理文章，氣勢磅礴，鋪張淋漓，頗有魅力。辛亥革命時期，南社詩人柳亞子、陳去病、高旭、蘇曼殊等人的作品洋溢著充沛的愛國主義和民主主義精神。秋瑾是當(dāng)時杰出的女詩人，她的詩作激昴慷慨，富有巾幗英雄的氣概。為了宣傳革命思想，鄒容、陳天華等相繼寫作了通俗化古文和白話文。以守舊復(fù)古為特征的傳統(tǒng)詩文，仍活躍于一時。詩歌方面，先后有“宋詩運(yùn)動”和“同光體”詩派；古文則產(chǎn)生了梅曾亮、曾國藩、黎庶昌等名家，號稱“桐城派”中興。詞則有常州派的推衍發(fā)展。這些詩文流派大致只是在形式技巧上或模擬，或翻新，始終沒有找到新的出路。Ⅱ

中國近代文學(xué)第42頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

近代小說，在初期占主導(dǎo)地位的仍是格調(diào)不高、平庸落后的狹邪小說和俠義公案小說。后經(jīng)梁啟超“小說界革命”的鼓吹倡導(dǎo)，譴責(zé)小說盛行。李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、曾樸的《孽?；ā泛蛣Ⅸ樀摹独蠚堄斡洝罚环Q為清末四大譴責(zé)小說。這些作品突出暴露了封建官場的黑暗腐朽，廣泛宣傳了社會改良。在內(nèi)容和題材上，有明顯的開拓，有的還吸收了西方小說的技法。但藝術(shù)成就一般不高。辛亥革命后，還出現(xiàn)了“鴛鴦蝴蝶派”小說和“黑幕小說”，思想和藝術(shù)價值都較低下。除創(chuàng)作外，林紓等人還用古文翻譯了不少外國小說，在當(dāng)時有廣泛的影響。

近代戲曲的成就，主要反映在一大批地方戲曲趨于定型成熟，京劇則成為影響深廣的全國性劇種。梁啟超發(fā)起戲曲改良運(yùn)動，試圖以雜劇、傳奇的形式鼓吹政治改良，但成就不大。在外國文化的影響下，話劇開始在我國興起，辛亥革命前后出現(xiàn)的春柳社、進(jìn)化團(tuán)等話劇團(tuán)體，在宣傳革命方面發(fā)揮了較大的作用。Ⅱ

中國近代文學(xué)第43頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)端于“五四”新文化運(yùn)動和文學(xué)革命。一九一七年，陳獨(dú)秀在《新青年》雜志上發(fā)表《文學(xué)革命論》一文，高舉起文學(xué)革命的大旗，反對封建蒙昧主義和專制主義，提倡科學(xué)和民主；反對文言文，提倡白話文。向封建舊文學(xué)展開—了猛烈進(jìn)攻，中國文學(xué)從內(nèi)容到形式都發(fā)生了巨大變革。最早發(fā)生變化的是詩歌創(chuàng)作。胡適、劉半農(nóng)、沈尹默在《新青年》上發(fā)表了第一批白話詩，胡適的《嘗試集》是“五四”運(yùn)動時期第一部白話詩集。汪靜之、馮雪峰等組成了“湖畔詩社”，他們多寫情詩，顯示出爭取婚姻自由、反對封建主義的勇氣和激情。代表新詩創(chuàng)始期最高成就的是創(chuàng)造社主將郭沫若。他的詩集《女神》，表現(xiàn)了“五四”時期狂飚突進(jìn)的時代精神，詩風(fēng)雄渾豪放，具有典型的浪漫主義風(fēng)格。其中的《爐中煤》是著名的借物言志的愛國詩篇。二十年代后期，“新月派”崛起，試圖使不加節(jié)制的自由體詩格律化。新格律體詩的代表人物是聞一多。他的詩集名為《紅燭》、《死水》。收在《死水》中的詩篇《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》，噴發(fā)出火熱的愛國激情，有震撼人心的藝術(shù)力量。徐志摩、朱湘也是“新月派”中很有成就的詩人。Ⅲ

中國現(xiàn)代文學(xué)第44頁,共51頁，2024年2月25日，星期天這一時期還有象征派的興起，代表人物李金發(fā)等，以法國象征主義詩歌為模式，喜歡捕捉朦朧的境界，追求詩歌音樂和形式的美，語言趨向歐化。同樣受象征主義詩風(fēng)影響的現(xiàn)代派詩人戴望舒，以早年詩作《雨巷》著名，他的《我用殘損的手掌》，說明他跳出了個人的狹隘圈子，致力于對個人和民族的堅(jiān)貞氣節(jié)的追求，是思想性較強(qiáng)的一篇作品。三十年代初‘左聯(lián)”成立后，新詩的現(xiàn)實(shí)主義精神得到發(fā)揚(yáng)，殷夫，蔣光慈、胡也頻等詩人以極大的熱情寫作革命詩歌，謳歌無產(chǎn)者的光輝形象。殷夫有著名的詩集《孩兒塔》。在“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)下，還出現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)史上第一個革命詩歌社團(tuán)——中國詩歌會，成員有穆木天、楊騷等。當(dāng)時著名的詩人還有艾青、田間和臧克家，艾青的《大堰河——我的保姆》，田間的《致戰(zhàn)斗者》，臧克家的《罪惡的黑手》，都是一時名作。四十年代，抗日根據(jù)地和解放區(qū)在毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》指引下，詩歌創(chuàng)作特別活躍，優(yōu)秀的作品有李季的《王貴與李香香》，田間的《趕車傳》（第一部），張志民的《死不著》，阮章竟的《漳河水》。國統(tǒng)區(qū)也有“七月詩派”胡風(fēng)等一批詩人用詩歌為戰(zhàn)斗武器，揭露和抨擊國民黨反動統(tǒng)治下的種種腐朽沒落社會現(xiàn)象，歌唱人民美好的明天。Ⅲ

中國現(xiàn)代文學(xué)第45頁,共51頁，2024年2月25日，星期天

“五四”以后，小說創(chuàng)作獲得了豐收。魯迅的《狂人日記》，提出了家族制度和封建禮教“吃人”這一重大問題，是現(xiàn)代白話小說的發(fā)軔之作?！讹L(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《祝?！返绕际赵隰斞付唐≌f集《吶喊》和《彷徨》之中。魯迅的小說以熟練老到而又豐富多樣的藝術(shù)手法，塑造了一系列各社會階級、階層的典型形象，概括了異常深廣的社會歷史內(nèi)容，奠定了中國現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作的堅(jiān)實(shí)基石。茅盾、冰心、葉圣陶、王統(tǒng)照等組織起“文學(xué)研究會”，主張為人生的文學(xué)，傾向于現(xiàn)實(shí)主義；郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫等建立了“創(chuàng)造社”，其中郁達(dá)夫的小說成就最高，他的自傳體小說《沉淪》，以大膽的情懷袒露，夸張的陳述詠嘆，構(gòu)成了作品浪漫而傷感的情調(diào)。“左聯(lián)”成立，促進(jìn)了進(jìn)步小說創(chuàng)作的發(fā)展。茅盾的《子夜》以宏大的規(guī)模，真實(shí)描畫了三十年代初上海的社會面貌，塑造了民族資本家吳蓀甫的形象，是這一時期最出色的創(chuàng)作成果。

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中國現(xiàn)代文學(xué)第46頁,共51頁，2024年2月25日，星期天丁玲，張?zhí)煲?、柔石、沙汀、艾蕪、蕭軍等也在這一時期初露鋒芒，寫出了一批優(yōu)秀作品?！白舐?lián)”以外的進(jìn)步作家，同樣成績卓著，巴金的《家》（加上后來寫成的《春》、《秋，》合稱《激流三部曲》）。老舍的《駱駝祥子》，葉圣陶的《倪煥之》，沈從文的《邊城》，都為中國現(xiàn)代長篇小說的成熟作出了貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)時期，淪陷區(qū)和國統(tǒng)區(qū)小說創(chuàng)作閃耀出光彩，張?zhí)煲淼摹度A威先生》，沙汀的《淘金記》，艾蕪的《山野》，茅盾的《腐蝕》，老舍的《四世同堂》，巴金的《寒夜》等，從各個不同的側(cè)面揭露了反動統(tǒng)治的黑暗和腐朽。在抗