狼圖騰觀后感1000字

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《狼圖騰》讀后感1000字

辛卯年六月，接近畢業(yè)，翰文兄臨行前贈(zèng)我一書——《狼圖騰·姜戎》，意在喚醒自己靈魂深處的狼性。利用工作休息等閑暇時(shí)間，每到共鳴處，發(fā)人深思觸動(dòng)心靈處，都會(huì)勾勾點(diǎn)點(diǎn)，濃筆勾畫，加以標(biāo)示，以便日后重讀。歷時(shí)一個(gè)多月，已于

今日拜讀完畢。除《明朝那些事兒·當(dāng)年明月》后，此為我所拜讀第二部小說。期間，有些許感受，賜予表述，記錄自己的心路歷程。

閱讀之前，我曾經(jīng)聽說過這本書，以及其他的一些以狼為題材的書，在同齡人口碑好的還有《狼道》《藏獒》之類的書籍小說。出于翰文兄的劇烈推舉，又兼翰文兄的親筆簽送，外加霸氣的贈(zèng)言，我試著開頭了這段心的路程。這是一個(gè)以親身經(jīng)受為基礎(chǔ)的近乎真實(shí)的故事。在那個(gè)年月里，作為一名知青，陳陣自愿來到當(dāng)時(shí)仍過著游牧生活的內(nèi)蒙古大草原，接收貧下中農(nóng)的“再訓(xùn)練”。文中的“陳陣”“張繼原”“高建中”在現(xiàn)實(shí)生活中確有其人，所以讀此書如同在讀的草原日記。每一個(gè)場景的描寫如同親歷其境，多有讓人閱讀起來有種欲罷不能的感覺，以至于自己感覺似乎沉溺在了小說營造的大草原氛圍之中，經(jīng)受著陳陣同樣的經(jīng)受——與狼共舞的草原原生態(tài)生活。從記述陳陣來到草原和畢老人一起看蒙古狼打圍黃羊，到自己掏狼崽，養(yǎng)狼崽，再到建設(shè)兵團(tuán)剿狼滅狼，再到自己親自把細(xì)心養(yǎng)大的“小狼“送上騰格里，以及二十年后重回草原看到的人與事。其間，一邊記述這段刻骨銘心的心路歷程，一邊從一點(diǎn)一滴的經(jīng)受中闡述游牧民族文化與農(nóng)耕民族文化的沖突與優(yōu)劣，一次次展現(xiàn)自己心中漢文化與蒙古民族文化的劇烈的思想沖擊，一次次被騰格里的自然規(guī)章所折服，自己也慢慢成了理解草原這片熱土的少有的漢人。文中從一個(gè)個(gè)血淋淋的大事后的每一次思索，每一次感悟，每一次對比后產(chǎn)生的結(jié)論都使自己汗顏，深深的折服，同時(shí)又發(fā)人深思。起初，閱讀三分之一的時(shí)候我就產(chǎn)生了和陳陣一樣的想法，也掏一窩狼崽，也能打打草原蒙古狼。這也萌生了想去草原，想去內(nèi)蒙古的沖動(dòng)。可是，隨著閱讀的加深，我知道我的這個(gè)愿望是不行能實(shí)現(xiàn)的了。因?yàn)殡S著農(nóng)耕文化對游牧文化的侵

入，草原已經(jīng)破敗不堪，大面積沙化，原有的騰格里相傳千年的古老法則已經(jīng)失效，狼的諸多優(yōu)點(diǎn)也不會(huì)再呈現(xiàn)在中國境內(nèi)的草原上。如文中的感慨一樣，以后很難再見到千年不變的騰格里了。如他所言，二十年后鼓足士氣重返草原，草原已經(jīng)物去人非。與狼共舞的歲月成為陳陣今生彌足寶貴的回憶，小狼的結(jié)局也成為陳陣一生的圓滿。我想草原的今日給陳陣帶來的創(chuàng)傷，或許能讓他再撰寫一部著作。知青下鄉(xiāng)再學(xué)習(xí)的期間，陳陣有許多美妙的回憶——喝奶茶、吃羊肉、淘狼崽、蒙古包還有還有套馬竿，養(yǎng)狼的那段刻骨銘心的經(jīng)受，期間的那些所思所想，這些足以讓陳陣珍視一生，他的人生也因此布滿了奇妙的顏色。因?yàn)槲覀冞@些后輩們根本沒有了這樣的經(jīng)受，根本沒有了重返草原，享受原始騰格里美妙而自由的原始游牧生活里得機(jī)會(huì)，更難有再享受原始蒙古人的豪放與熱忱。草原的變遷，不僅是陳陣的悲傷，更是我們后來者的悲傷，因?yàn)槲覀儧]有再也沒有窺視狼圖騰的奧妙，洞察狼帶給我們的一次次刻骨銘心的“課堂”。從這個(gè)角度上我們是悲傷的，是幸福的。的經(jīng)受是讓人傷心的，也是讓人艷羨的。草原沒了，還有人惦記著那片曾經(jīng)的熱土，還著了書，從這個(gè)方面講，我們又是幸運(yùn)的。所總之，是不幸的也是幸運(yùn)的，同時(shí)代的我們是幸運(yùn)的也是不幸的。

時(shí)間已經(jīng)遠(yuǎn)去，事情每天始終在發(fā)生，草原很難再恢復(fù)到以前的水平，狼也再難回到騰格里，這是狼的悲傷，是草原牧民的悲傷，也是華夏民族的悲傷，更是你我的悲傷。為了不讓這種悲傷不再連續(xù)，請端詳你我自己的言行。除了在書中讀到對狼的癡迷，以及對許多問題闡述背后深刻的含義以及狼的野性與“陰謀多端”之外，我還讀出了環(huán)境愛護(hù)的重要。人往往被自己的高大所迷醉，認(rèn)為自己無所不能，所以無所不用其極。然則在大自然面前，這些顯得很愚昧很自大。而往往在沒有惡果到來之前，總是倔強(qiáng)的認(rèn)為自己的打算是對的。可是結(jié)果往往超出人所能轄控的范圍，三門峽的爛尾工程就是一個(gè)血淋淋的實(shí)例。書中