瓦爾登湖讀后感

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舒適如詩，如飲清泉

——讀梭羅《瓦爾登湖》

題記：在一個變化快速的時代，真有一種危急，那就是信息靈通和有教養(yǎng)是相互排斥的兩件事情。要信息靈通，就必需很快閱讀大量只是指南手冊之類的書。而要有教養(yǎng)，就必需讀比較少量的書，那是不同尋常地發(fā)生過，思索過，感覺過的人寫成的書，這樣的書必需漸漸地讀，并且漸漸地去觀賞。

寫得無拘無束，沒有一點迂腐和胭脂氣，未必要表達什么看法，只傳達給你一種溫馨的氛圍，有山野的氣息，我信任一切自然的人都會被梭羅的《瓦爾登湖》柔柔的聲音迷住。打開書，我們甚至可以聽得見蛙聲和鳥啼，看得見湖水的波紋和林中的霧靄。譯者徐遲真正是得了它的神韻的，他在《譯序》中這樣的寫道：

你能把你的心寧靜下來嗎？假如你的心并沒有寧靜下來，我說，你或許最好是先把心寧靜下來，然后你再打開這本書，否則，你或許會讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，艱深，甚至?xí)X得它莫名其妙，莫知所云。

是的，自然，是他靈魂的所在，自然就是美，一切的美含在了其中。而人在自然的關(guān)注之中，自然在風(fēng)的關(guān)注之中，風(fēng)來自天堂，來自神靈。風(fēng)鎖在了時間里了。那里一切都停住了，時間也停住了，時間就是一個孩子，一個在海灘玩耍的孩子。瓦爾登湖在這里是清楚的。因為瓦爾登湖在梭羅的筆下已被描繪得毫發(fā)畢現(xiàn)了。

《瓦爾登湖》是那種徹底拒絕浮躁的好書，有一種返璞歸真的漂亮隱藏在里面，你要心無雜念地去捧讀，心如止水還止水的沉靜去思去讀才能懂得這樣做的好處。書中雋語不斷迭出，如同涓涓細流注入當(dāng)下人們的心靈的荒原，給人以一種清爽沖淡通脫之美的感受，自然，除了自然，似乎什么也沒有了。自然是存在之家，而人以自然之家為家。

梭羅是自然之子，他教會了我們要有足夠的急躁，把心沉下去，遠離煩躁和世俗功利。才28歲的他成了愛默生的得力助手。張永義在一本書中這樣說他，他的出走倒有點兒像閉關(guān)修煉，怎樣置身于安靜的自然環(huán)境之中，而能心無雜念，讓可恥的孤獨感靜靜隱退。但梭羅在《經(jīng)濟篇》卻這樣說：“有些人說我的這個生活方式很怪僻，雖然我根本不覺得怪僻，考慮到我那些境遇，我覺得特別自然，而且合情合理呢?！倍罅_是喜愛孤獨的。但孤獨不等于孤獨?????，他說：“我喜愛孤獨。我沒有遇到比孤獨?????更好的同伴了。”是的,他絕不是一個孤獨者，而是精神上的富有者，我覺得他那自己那透亮?????的，孤獨的腦海里總會不斷地涌起波濤，把沉積在海底的砂子都掀動起來，把水?dāng)嚮炝恕Ｔ鹿庀?，他，在思想；月光下，他，更在寫作！那滿地的月光，在雕刻，將一個孤獨的身影雕刻在大地上?；蛟S那才是真正的“人，詩意的棲居”之所吧。

梭羅用質(zhì)樸的聲音，歡快自信的語調(diào)告誡我們，一億人當(dāng)中才能一個人生活得詩意而神圣。讀過《瓦爾登湖》才懂得何謂深邃純潔無雜質(zhì)，有時我覺得它比蒙田的隨筆，紀(jì)伯倫的先知更能使我感悟，領(lǐng)會才智之美。梭羅心中布滿抱負(fù)與激情，他的字里行間洋溢著一種信念，信任人的天性純凈，人可以返璞歸真，達到完善境界，堅信只有在簡樸的生活中才能感覺上帝的存在，投身自然之中才能查找自我。

《瓦爾登湖》是真正宏大的作品，它能夠直通你的心靈，深化你的骨髓，熔鑄到你的整個品性和人格，甚至成為你生命的一部分，當(dāng)然，你得專心去進入。梭羅在《湖》中這樣寫到：“瓦爾登湖的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不是雄偉的，不常去玩的人，不住在它岸邊的人未必能被它吸引?。坏沁@樣一個湖以深邃和清亮著稱，值得賜予突出的描寫。這是一個光明深綠色的湖，半英里長，四周約一英里又四分之三，面積約61英畝半?！蓖撟匀辉倨匠２贿^了，但它時刻喚醒著我們記憶中的那份風(fēng)景?！八f話語氣很輕，帶著幾分癡傻：‘我也沒有像鳴禽一般地唱歌，我只悄悄地微笑，笑我幸福無涯?！?/p>

梭羅眼中的湖不僅僅是一個湖，而且是一個布滿著性情的湖。因為“一個湖是風(fēng)景中最美的，最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以側(cè)出他自己天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木就睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山岸是它的濃密突出的眉毛?！倍嗌俅?，我也這樣觀賞風(fēng)景，我的心中

的湖，然而我卻經(jīng)常是絕望的。后來我明白了，世界上只有一個瓦爾登湖，而且是梭羅的瓦爾登湖。其實，世界上的每一個人都在查找自己的瓦爾登湖。

當(dāng)然，梭羅不是那種不食人間煙火的隱士，而我們卻從他那里發(fā)覺很多的光亮。他在《閱讀篇》中寫到：“一個人假如不能信任每一天都有一個比褻瀆過的更早，更神圣的曙光時晨，他肯定是已經(jīng)對于生命絕望的了，正在摸索著一條降入黑暗的道路?！痹凇洞禾臁分兴终f：“我們需要看到我們突破自己的限度，需要在一些我們從未漂泊過的牧場上自由地生活。”似乎他在給我們眾生指明道路，“那末，走你自己的路吧。”梭羅似乎對生活有一種妙悟，是的，一種真正的人生妙悟。這種妙悟不是從天而降，而是從瓦爾登湖那里思得來的。誠如他在書中的《結(jié)論》指出那樣：“至少我是從試驗中了解到：一個人若能自信地向他幻想的方向行進，努力經(jīng)營他所期望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的勝利的?！奔偃缬姓l認(rèn)為梭羅僅僅是個隱士，那他便忽視了他還是位抨擊時弊的演說家和誨人不倦的老師；假如有誰妄想從《瓦爾登湖》里獲得親近泥土的捷徑，那么就借問牧童和鷓鴣。

當(dāng)代聞名散文家葦岸在《我與梭羅》一文中，這樣的推崇梭羅：“最終導(dǎo)致我從詩歌轉(zhuǎn)向散文的，是梭羅的〈瓦爾登湖〉。當(dāng)我初讀這本舉世無雙的書時，我幸福地感到我對它的寵愛超過了任何詩歌”。仰慕之情可見?！八罅_的散文也未丟失俊美的‘詩意’，而我因為傾心梭羅這種自由，自意，像土地一樣開放的文字方式?！钡拇_，在他的散文《大地上的事情》里我們可以讀出這樣的詩意來。

在這之前，我沒有讀過如此的令我著迷的書，她也讓我一度擔(dān)心的心在這里找到了真正的家，我的心靈之家。里面蘊涵無限豐富的內(nèi)含，而我的筆在這里顯得多么的掘劣，我恨我自己。我恨，但我沒有悲傷，我反而覺得我是世界上最幸福的人，因為正是在這個時候，我遇上了她?；蛟S這是一種宿命。是的，宿命。假如有人問我，為什么那么的喜愛她，那么我可以毫無夸張的說，我在她身上發(fā)覺了我自己。

“在白晝的繁忙生活之中，我有時讀它還讀不進去，好像我特別喜愛的在本書突然又不那么可愛可喜了，好像覺得它什么好處也沒有，甚至變得將信將疑起來。可是黃昏以后，心情慢慢的孤獨?????和舒適下來，再讀此書，則突然又頗有味，而看的就是白天看不出來辨不出來味道的章節(jié)，語語驚人，字字閃光，沁人心肺，動我哀腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，這《瓦爾登湖》毫不晦澀，清亮見底，吟誦之下，不禁為之神往了?！毙爝t在《譯序》中這樣的道出了讀此書的真諦。白天，黃昏，夜深人靜，在這三種不同的時間讀書，自然會產(chǎn)生不同的心境，得到的味道自然也是不同的了。我當(dāng)然沒有這樣的讀過這本書，但我能體會到個中的味道。似乎我要說的話都被他說盡了一樣。而我又能說什么呢。唉唉，恨不能相見。

梭羅《瓦爾登湖》的意蘊，唯恐只有在日本文學(xué)中才能找到同感的典型。尤其是川端的小說，怎一個“細”字，“淡”字了得，那是另一種審美體驗的全面與細致。梭羅詩意的散文與川端散文的小說都要在虛靜中閱讀的，在虛靜中才能體悟到其中的好處。。

梭羅是要主見回歸自然的。但梭羅與陶淵明不同，“梭羅到瓦爾登湖去，并非想去做永久‘返歸自然’的隱士，而僅是他崇尚‘人的完整性’的表現(xiàn)之一”。當(dāng)代散文家趙豐在《想象梭羅》中精彩的道出了二人的區(qū)分，他這樣的寫道：“他真的想做隱士嗎？為何不到人煙罕至的更遙遠的森林去？我的答案是梭羅是一個思想家，而非陶淵明般的隱士。陶淵明構(gòu)建了桃花源，是想得意其樂，而梭羅呢？他卻是通過獨居來解析人類的心靈。區(qū)分就在于此，從這點來說，梭羅的境界遠遠高于陶淵明的境界。他的清靜和陶淵明的清靜有著本質(zhì)的區(qū)分?！笔堑?，這兩份悠閑或舒適是不一樣的。而梭羅更叫我著迷?；貧w自然，，回到自然中去，做一個自然中的人，一個自然的人，去感悟自然的妙處，領(lǐng)會自然的真諦，這是他一生的追求。他窺到了自然的堂奧，似乎在笑，笑我們蕓蕓眾生。梭羅致力于把日常生活的每時每刻變成藝術(shù)性的，一種審美的生活，它依靠的是自己：自己耕作，自己收獲，感受四季的變化，為春天的到來而歡欣，他傾聽，他真正體驗著自己，把美學(xué)貫徹到他的生活，他的寫作中，他說：“片刻的美妙閱歷比一座月亮一般高的紀(jì)念碑還要值得記憶”。他是從審美體驗中獲得真理和倫理。

他在一段日記里又這樣寫到：“人們常在我耳邊吩咐，用他們的奇妙理論和解決宇宙問題的各種花言巧語，可是對我并沒有關(guān)心。我還是回到那無邊無際，亦無島無嶼的汪洋大海上去，一刻不停地探測著，

查找著可以下錨，緊緊地抓住不放的一處底層的好?！蹦鞘且活w樸實淡然的心，單純而又明晰?！霸谖覀儫岢赖匕l(fā)覺和學(xué)習(xí)一切事情的同時，我們要求萬物是神奇的，并且是無法考察的，要求大陸和海洋永久地狂野，未經(jīng)勘探，也無人測探，因為它們是無法測探的。我們決不會對自然感到厭倦。我們必需從無窮的精力，廣闊的巨神似的形象中得到煥發(fā)，必需從海岸和岸上的破舟碎片，從曠野和它的生意盎然的以及腐朽林木，從雷云，叢連下三個星期致成水災(zāi)的雨，從這一切中得到精神的煥發(fā)?！闭l能有如此的妙悟呢？自然才是存在之家。讀《瓦爾登湖》同樣能使我得到精神的煥發(fā)，甚至有點脫胎換骨的味道。虛靜，純潔和深邃原來就存在于瓦爾登湖之中?！锻郀柕呛返念}詞道出了真諦：

我并不想為懊喪寫一首頌歌

倒是要像站在自己的棲所抱曉的雄雞

勁頭十足地夸耀