《寡人之于國(guó)也》基礎(chǔ)模塊上冊(cè)-中職語文同步詩(shī)歌及文言文全解全析（高教版2023）

《寡人之于國(guó)也》文章導(dǎo)讀1、本文主要闡述了孟子施仁政的主張，要向民加多就要發(fā)展生產(chǎn)，使民住有房，耕有田，吃得飽，穿得暖，還要市民懂禮儀，受教育，君王也必須鏟除虐政，只有這樣百姓才能歸附。2、全文似乎散漫無章，實(shí)則結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，段落分明，以使民加多為主線貫穿全文，思路清晰。引論：提出“民不加多”的疑問本論分析“民不加多”的原因，闡述使“民加多”的具體措施結(jié)論：保民而王，“則天下之民至焉”3、句式較整齊，這樣氣勢(shì)充沛，增強(qiáng)雄辯力。原文再現(xiàn)梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王說：“我對(duì)于國(guó)家，很盡心竭力的吧！河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河南。當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候，看看鄰國(guó)的君主主辦政事，沒有像我這樣盡心盡力的。鄰國(guó)的百姓并不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”孟子回答說”“大王喜歡打仗，就讓我用打仗來打比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚敲響，交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！闭f：“不行。他只不過沒有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀！”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也?！闭f：“大王如果懂得這個(gè)道理，就不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦。“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”“只要不違背農(nóng)時(shí)，“那糧食就吃不完；密孔的漁網(wǎng)不入池塘，那魚鱉水產(chǎn)就吃不完；砍伐林木有定時(shí)，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用無盡，這樣便使老百姓能夠養(yǎng)活家小，葬送死者而無遺憾了。老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾，這正是王道的開始?！薄拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！薄霸谖瀹€大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了；雞鴨豬狗不失時(shí)節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，不失時(shí)節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地不誤農(nóng)時(shí)得到耕種，數(shù)口之家就不會(huì)鬧災(zāi)荒了。數(shù)口之家就不會(huì)鬧災(zāi)荒了。注重鄉(xiāng)校的教育，強(qiáng)調(diào)孝敬長(zhǎng)輩的道理，須發(fā)花白的老人們就不再會(huì)肩挑頭頂，年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會(huì)有的?！薄艾F(xiàn)在，“狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！必i狗吃的是人吃的食物而不知道設(shè)法制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟(jì)饑民，百姓死了，就說：‘殺死人的不是我，是因?yàn)槟隁q不好?！@種說法與拿刀把人殺死后，說：‘殺死人的不是我，是兵器有什么不同？大王不要?dú)w罪于年成，這樣，普天下的百姓便會(huì)涌向您這兒來了?！弊⑨?1)梁惠王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的國(guó)君，姓魏，名罃(yīng)。魏國(guó)都城在大梁，今河南省開封市西北，所以魏惠王又稱梁惠王。(2)寡人：寡德之人．是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱。(3)焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助詞，重疊使用，加重語氣。(4)河內(nèi)：今河南境內(nèi)黃河以北的地方。古人以中原地區(qū)為中心，所以黃河以北稱河內(nèi)，黃河以南稱河外。(5)兇：谷物收成不好,荒年。(6)河?xùn)|：黃河以東的地方。在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北而南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。(7)粟：谷子，脫殼后稱為小米，也泛指谷類。(8)亦然：也是這樣。(9)無如：沒有像……。(10)加少：更少。下文“加多”，更多。加，副詞，更、再。(11)好戰(zhàn)：喜歡打仗。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)諸侯熱衷于互相攻打和兼并。(12)請(qǐng)以戰(zhàn)喻：讓我用打仗來做比喻。請(qǐng)，有“請(qǐng)?jiān)试S我”的意思。(13)填：擬聲詞，模擬鼓聲。(14)鼓之：敲起鼓來，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。古人擊鼓進(jìn)攻，鳴鑼退兵。鼓，動(dòng)詞。之，沒有實(shí)在意義的襯字。(15)兵刃既接：兩軍的兵器已經(jīng)接觸，指故斗已開始。兵，兵器、武器。既，已經(jīng)。接，接觸，交鋒。(16)棄甲曳兵：拋棄鎧甲，拖著兵器。曳，yè，拖著。(17)走：跑，這里指逃跑。(18)或：有的人。(19)以：憑著，借口。(20)笑：恥笑，譏笑。(21)直：只是、不過。(22)是：代詞，這，指代上文“五十步而后止”。(23)無：通“毋”，不要。(24)不違農(nóng)時(shí)：指農(nóng)忙時(shí)不要征調(diào)百姓服役。違，違背、違反，這里指耽誤。(25)谷：糧食的統(tǒng)稱。(26)不可勝食：吃不完。勝，盡。(27)數(shù)罟不入洿池：這是為了防止破壞魚的生長(zhǎng)和繁殖。數(shù)(cù):密。罟(gǔ):網(wǎng)。洿(wū):深。(28)鱉(biē):甲魚或團(tuán)魚。(29)斤：與斧相似，比斧小而刃橫。(30)時(shí)：時(shí)令季節(jié)。砍伐樹木宜于在草木凋落，生長(zhǎng)季節(jié)過后的秋冬時(shí)節(jié)進(jìn)行。(31)養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人。(32)喪死：為死了的人辦喪事。(33)憾：遺憾。(34)王道：以仁義治天下，這是儒家的政治主張。與當(dāng)時(shí)諸侯奉行的以武力統(tǒng)一天下的“霸道”相對(duì)。(35)五畝：先秦時(shí)五畝約合21世紀(jì)一畝二分多。(36)樹：種植。(37)衣帛：穿上絲織品的衣服。衣，用作動(dòng)詞，穿。(38)豚(tún):小豬。(39)彘(zhì):豬。(40)畜(xù):畜養(yǎng)，飼養(yǎng)。(41)無：通“毋”，不要。(42)百畝之田：古代實(shí)行井田制，一個(gè)男勞動(dòng)力可分得耕田一百畝。(43)奪：失，違背。(44)謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事。(45)庠序：古代的鄉(xiāng)學(xué)?！抖Y記?學(xué)記》：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。“家”，這里指“閭”，二十五戶人共住一巷稱為閭。塾，閭中的學(xué)校。黨，五百戶為黨。庠，設(shè)在黨中的學(xué)校。術(shù)，同“遂”，一萬二千五百家為遂。序，設(shè)在遂中的學(xué)校。國(guó)，京城。學(xué)，大學(xué)。庠(xiánɡ)。(46)教：教化。(47)申：反復(fù)陳述。(48)孝悌：敬愛父母和兄長(zhǎng)。悌(tì)。(49)義：道理。(50)頒白：頭發(fā)花白。頒，通“斑”。(51)負(fù)戴：負(fù)，背負(fù)著東西。戴，頭頂著東西。(52)黎民：百姓。(53)王：這里用作動(dòng)詞，為王，稱王，也就是使天下百姓歸順。(54)未之有：未有之。之，指代“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者”。(55)食人食：前一個(gè)“食”，動(dòng)詞，吃；后一個(gè)“食”，名詞，指食物。(56)檢：檢點(diǎn)，制止、約束。(57)涂：通“途”，道路。(58)餓莩：餓死的人。莩(piǎo):同“殍”，餓死的人。(59)發(fā)：指打開糧倉(cāng)，賑濟(jì)百姓。(60)歲：年歲、年成。(61)罪：歸咎，歸罪。(62)斯：則、那么。知識(shí)要點(diǎn)一、重點(diǎn)字詞1.盡心焉耳矣（都是句末助詞，重疊使用，加強(qiáng)語氣。）2.河內(nèi)兇（谷物收成不好，荒年。）3.無如寡人之用心者（沒有像……）4.鄰國(guó)之民不加少（更）5.請(qǐng)以戰(zhàn)喻（請(qǐng)?jiān)试S我，表謙；請(qǐng)回答，請(qǐng)你……，表敬。）6.填然鼓之（擬聲詞，模擬聲音。之，助詞，沒有實(shí)在意義的襯字。）7.棄甲曳兵而走（拖著）8.直不百步耳（只是；不過）9.不違農(nóng)時(shí)（耽誤）10.數(shù)罟不入洿池（數(shù)：密；罟：網(wǎng)；池：池塘,洼地積水。）11.斧斤以時(shí)入山林（錛子）12.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義（謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，認(rèn)真從事；庠、序指學(xué)校；教，教化；申，反復(fù)陳述；義，道理。）13.涂有餓莩而不知發(fā)（打開糧倉(cāng)，賑濟(jì)百姓。）14.王無罪歲（罪：歸咎，歸罪；年成。）15.七十者可以食肉矣（吃）16.狗彘食人食而不知檢（食：吃；食；食物；檢：約束。）17.黎民不饑不寒（黎民、庶人、布衣、黔首、百姓均指平民百姓。）二、通假字1.則無望民之多于鄰國(guó)也/無失其時(shí)

（“無”通“毋”不要。）2.頒白者不負(fù)戴于路矣

（“頒”通“斑，花白。）3.涂有餓莩而不知發(fā)

（“涂”通“途”，道路?！拜场蓖ā伴琛?，餓死的人。）三、古今異義1.則移其民于河?xùn)|（古義：黃河。今義：泛指河流。）2.河內(nèi)兇（古義：黃河以內(nèi)。今義：越南首都。）四、詞類活用1.填然鼓之（鼓：名詞作動(dòng)詞，敲著。）2.是使民養(yǎng)生喪死無憾也（生：動(dòng)詞作名詞，活著的人，死了的人。死：為動(dòng)用法，為……辦喪事。）3.五十者可以衣帛矣（衣：名詞作動(dòng)詞，穿。）4.樹之以桑（樹：名詞作動(dòng)詞，種植。）5.然而不王者，未之有也（王：名詞作動(dòng)詞，稱王。）五、一詞多義1.于寡人之于國(guó)

（介詞，對(duì)于）則移其民于河?xùn)|

（介詞，至）不求聞達(dá)于諸侯

（介詞，在）趙氏求救于齊

（介詞，向）是何異于刺人而殺之（介詞，和、跟）2.以

請(qǐng)以戰(zhàn)喻

（介詞，用）以五十步笑百步（介詞，拿，憑）斧斤以時(shí)入山林

（介詞，按照）樹之以桑（介詞，把）申之以孝悌之義

（介詞，把）不以物喜，不以己悲（介詞，因?yàn)椋?.之寡人之于國(guó)也（主謂之間取消句子獨(dú)立性的助詞）

填然鼓之

（沒有實(shí)在意義的襯字，不譯）五畝之宅（結(jié)構(gòu)助詞，的）

樹之以桑

（沒有實(shí)在意義的襯字，不譯）申之以孝悌之義（第一個(gè)“之”代詞，帶百姓。第二個(gè)“之”結(jié)構(gòu)助詞，的。）

頃之，煙炎張?zhí)?/p>

（補(bǔ)足音節(jié)助詞，不譯）夫晉，何厭之有（助詞，賓語前置的標(biāo)志）4.勝

谷不可勝食

（形容詞，盡）予觀夫巴陵勝狀

（形容詞，美好的）日出江花紅勝火

（動(dòng)詞，超過）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

（名詞，勝利）驢不勝怒，蹄之

（動(dòng)詞，能承受）5.兵非我也，兵也

（名詞，兵器）必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出（名詞，軍隊(duì)）將兵萬人

（名詞，士兵）窮兵黷武

（名詞，戰(zhàn)爭(zhēng)）6.則則移其民于河?xùn)|（連詞，表順承，就，那么）則何如（連詞，表順承，就，那么）則無望民之多于鄰國(guó)也（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）人死，則曰：“非我也，歲也?！保ㄟB詞，表轉(zhuǎn)折，卻）7.發(fā)涂有餓莩而不知發(fā)（動(dòng)詞，打開）發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人（動(dòng)詞，派遣）百發(fā)百中（動(dòng)詞，發(fā)射）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（動(dòng)詞，花開）主人忘歸客不發(fā)（動(dòng)詞，出發(fā)）舜發(fā)于畎畝之中（動(dòng)詞，興起）8.兇河內(nèi)兇

（形容詞，莊稼收成不好）兇多吉少（名詞，不吉利的事）漢初匈奴兇黠（形容詞，兇惡，殘暴）甫聞兇訊（形容詞，不幸，多指喪事）9.而棄甲曳兵而走（連詞，表修飾）或百步而后止（連詞，表承接，就）狗彘食人食而不知檢（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）10.如察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者（動(dòng)詞，及，比得上）王如至此，則無望民之多與鄰國(guó)也（連詞，表示假設(shè)，如果）縱一葦之所如（動(dòng)詞，往）如泣如訴（副詞，如同）放六七十，如五六十（連詞，表示選擇，或者）其如土石何（固定句式，“如……何”譯：把……怎么辦呢？）萬事如意（動(dòng)詞，順，符合）六、文言句式（一）固定句式1.直不百步耳