2023年高中政治文化生活期末試題

10號(hào)考名姓級(jí)班號(hào)考名姓級(jí)班學(xué)中四第安乾：校學(xué)命題人：王健一、單項(xiàng)選擇題〔260〕請(qǐng)將答案寫在答題卡上。120231012②6日蘋果前CEO5%。③1318④1120230-110隊(duì)，出線告急A.①③ B.②③④ C.②③ D.③④2、京劇是中華民族文化的珍寶，經(jīng)受數(shù)代藝術(shù)家千錘百煉。雖然當(dāng)今舞臺(tái)上可運(yùn)用的高科技手段層出不窮，但京劇還得從傳統(tǒng)的韻味上下工夫。材料主要強(qiáng)調(diào)()A．文藝----民族精神的火炬 B繼承 文化創(chuàng)的根基C創(chuàng)----文化進(jìn)展的實(shí)質(zhì) D傳統(tǒng) 文化永續(xù)的源泉3、餛沌 是大家普遍的叫法云貴川一帶稱之為抄手廣東香港一帶稱之為云吞，江西有稱之為清湯，福建人又稱之為扁食燕，等等。各地對(duì)餛沌稱呼的差異反響了()世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，已成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容，說明()A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 B．文化與政治相互影響C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D．文化與政治相互交融5．以下屬于人類社會(huì)特有的現(xiàn)象的是①語(yǔ)言②文字③藝術(shù)④自然科學(xué)⑤河流⑥價(jià)值觀世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，已成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容，說明()A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 B．文化與政治相互影響C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D．文化與政治相互交融5．以下屬于人類社會(huì)特有的現(xiàn)象的是①語(yǔ)言②文字③藝術(shù)④自然科學(xué)⑤河流⑥價(jià)值觀A．①②③④ B．①②③④⑤ C．①②③④⑥D(zhuǎn)．①②③④⑤⑥6．短信文化的進(jìn)展為移動(dòng)通信企業(yè)帶來了無(wú)限商機(jī)，使移動(dòng)增值業(yè)務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)不斷延長(zhǎng)，這說明A．經(jīng)濟(jì)打算文化B．文化反映經(jīng)濟(jì)C．文化打算經(jīng)濟(jì) D．文化反作用于經(jīng)濟(jì)7我們參觀兵馬俑可以從中透視中國(guó)古代秦朝社會(huì)人們的精神世界和精神生活。這說明A、精神的東西與物質(zhì)的東西沒有關(guān)系 B、精神的東西就是物質(zhì)的東西C、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D、物質(zhì)活動(dòng)離不開精神活動(dòng)8、正是日本“右傾化”的文化惡化了中日關(guān)系，并最終會(huì)對(duì)中日兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作造成嚴(yán)峻影響。這說明A、中日兩國(guó)文化存在著根本沖突B、中日兩國(guó)文化的差異打算兩國(guó)政治分歧不行調(diào)和C、文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有重大影響D、文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有打算作用9．學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵是①全民學(xué)習(xí)②活到老學(xué)到老③終身學(xué)習(xí)④把學(xué)習(xí)作為人的第一需要A.①②B.②③C.①③D.①④10．中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是珍寶、是黃金，但是，光繼承，不改革創(chuàng)，它將永遠(yuǎn)是舊市場(chǎng)上的古玩。如能在的歷史時(shí)空，與時(shí)俱進(jìn)，展翼雄飛，是令人神往的。這段話主要說明A．沒有文化的繼承，就沒有文化的積存B．繼承是進(jìn)展的必要前提C．文化的進(jìn)展與創(chuàng)就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化D．對(duì)于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出、革故鼎近年來，世界各地消滅的“漢語(yǔ)熱這個(gè)觀點(diǎn)確定了A．文化包括語(yǔ)言、文字等非意識(shí)形態(tài)B．經(jīng)濟(jì)進(jìn)展是文化進(jìn)展的根底，確定的文化是由確定的經(jīng)濟(jì)打算的C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D．文化的力氣成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志“大力發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華民族的宏大精神，使中華民族的優(yōu)秀文化成為的歷史條件下鼓舞我國(guó)各族人民不斷前進(jìn)的精神力氣所表達(dá)的道理是A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．文化是一種強(qiáng)大的社會(huì)力氣C．文化作為一種精神力氣在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用D．弘揚(yáng)和培育民族精神可以提高全民族的綜合素養(yǎng)13．目前我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占GDP的0.38%，與興盛國(guó)家水平相差懸殊。這告知我們A．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不行少的精神武器B．為實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興，必需提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力C．在科技和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的直接推動(dòng)下，世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速進(jìn)展D．抵抗文化滲透、維護(hù)我國(guó)文化安全顯得日益緊迫關(guān)于文化繼承與文化進(jìn)展的關(guān)系,說法正確的選項(xiàng)是①進(jìn)展是繼承的必定要求②繼承是進(jìn)展的必要前提③在進(jìn)展的過程中繼承④進(jìn)展是繼承的必要前提A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說話的產(chǎn)物，規(guī)律是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)非是人類社會(huì)生活的總結(jié)。這主要說明A.文化具有格外豐富的形式 B.文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力氣C.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D.文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在劉謙表演的魔術(shù)受到熱捧。這說明在當(dāng)今社會(huì)，假設(shè)照舊依靠在刀刃上表演危急的絕技來生活，明顯不值得提倡；而魔術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)很受公眾歡送，是要準(zhǔn)時(shí)挽救的。這啟發(fā)我們對(duì)待傳統(tǒng)文化要A.以我為主，為我所用 B.面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)C.取其精華，去其糟粕 D.全盤否認(rèn)，全部拋棄我國(guó)東漢時(shí)期宏大的天文學(xué)家張衡說過不恥祿之不厚，而恥智之不博A.要勇于直面生活中的道德沖突 B.要自覺承受先進(jìn)文化的陶冶C.要堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)D.要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)18.中華文化之所以能一脈相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是由于中華文化成分③能在社會(huì)實(shí)踐的根底上與時(shí)俱進(jìn)④來源于實(shí)踐A．①② B．①②④ C．①②③ D．①②③④19.“詩(shī)言志。人們常以“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”自勉。這說明A．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭 B．傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義C．傳統(tǒng)文化能增加人的精神力氣 D．傳統(tǒng)文化是民族生存的根底20、在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號(hào)下，有人把摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡(jiǎn)潔仿照西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向。可是，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就會(huì)如同離開了土壤的大樹，只有枯萎和死亡。這說明進(jìn)展中醫(yī)A．需要中西文化之間的溝通、融合 B．要反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義C．需要表達(dá)時(shí)代精神 D．要承受文化和外來文化21、一個(gè)音符無(wú)法表達(dá)出秀麗的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂，各民族人民制造的獨(dú)特文化都是這座殿堂里的珍寶。這段話主要闡述了A．傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系B．世界文化與民族文化的關(guān)系C．外鄉(xiāng)文化與外來文化的關(guān)系D．東方文化與西方文化的關(guān)系22、以下說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承”的是①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今日的漢字是由甲骨文演化而來③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播④我國(guó)各民族的文化豐富多彩A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④23、加強(qiáng)思想道德建設(shè)從改造主觀世界的角度講，必需①形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀②真正劃清唯物論和唯心論、科學(xué)與迷信的界限③要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)④劃清社會(huì)主義思想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，劃清文明與愚昧的界限A．①②③④ B．①②③ C．①②④D．②③④D．②③④25、網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)展，生活節(jié)奏的加快，使現(xiàn)在的大局部讀者寵愛好玩、通俗、流行的文化形式。這啟發(fā)我們①文化生產(chǎn)要貼近生活和實(shí)際 ②文化生產(chǎn)要講究效益就必需通俗化、趣味化③群眾文化應(yīng)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、手段、形式創(chuàng)，讓人民群眾喜聞樂見 ④文化生產(chǎn)與創(chuàng)應(yīng)面對(duì)寬闊人民群眾A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①③④A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性25、網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)展，生活節(jié)奏的加快，使現(xiàn)在的大局部讀者寵愛好玩、通俗、流行的文化形式。這啟發(fā)我們①文化生產(chǎn)要貼近生活和實(shí)際 ②文化生產(chǎn)要講究效益就必需通俗化、趣味化③群眾文化應(yīng)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、手段、形式創(chuàng)，讓人民群眾喜聞樂見 ④文化生產(chǎn)與創(chuàng)應(yīng)面對(duì)寬闊人民群眾A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①③④26、在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦〔〕①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化②人們?cè)趯?shí)踐中制造和進(jìn)展文化③文化就A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④27、人民群眾在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)立活動(dòng)中，制造了豐富多彩的形式。以下選項(xiàng)中表達(dá)了這種形式的是〔〕①各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)②以“講文明，樹風(fēng)”為主題的創(chuàng)立文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)③打擊非法走私、刑事犯罪、行賄受賄④期望工程、送溫順、手拉手、扶殘助殘等公益活動(dòng)A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④28、在文化建設(shè)中，高舉宏大旗幟，最根本的是堅(jiān)持〔〕A.鄧小平理論 B.理論體系C.“三個(gè)代表”重要思想 D.科學(xué)發(fā)展觀29近幾年“要富口袋先富腦袋已成為我國(guó)寬闊農(nóng)民致富奔小康的共識(shí)“教興省“文化強(qiáng)市”已成為很多地方進(jìn)展戰(zhàn)略“富腦袋”主要是指〔 〕A.提高物質(zhì)文化生活水平 B.解放思想、開拓創(chuàng)C.培育科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀D.提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)30、中國(guó)成立60周年從《東方紅》到《復(fù)興之路》說明中國(guó)文化市場(chǎng)消滅前所未有的斑斕顏色，這從根本上說是由于〔 〕A.我國(guó)政府開放了文化市場(chǎng) B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)展和完善C.文化市場(chǎng)和群眾傳媒的進(jìn)展 D.外國(guó)文化對(duì)我國(guó)文化的不斷補(bǔ)充號(hào)考名姓級(jí)班學(xué)中四第安乾號(hào)考名姓級(jí)班學(xué)中四第安乾：校學(xué)31、材料一上海某校開展了以“通過世博看祖國(guó)”為主題的談天說地活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱忱，增加其歷史使命感和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。材料二上海世博會(huì)開園以來，每天都有大批游客到世博園參觀，游客們可以盡情領(lǐng)悟世博風(fēng)情，不僅能賞識(shí)各式各樣的建筑，還可以感受到各國(guó)豐富多彩的文化。游客們大開眼界，精神愉悅。上述材料是如何表達(dá)文化對(duì)人的影響的？〔12分〕32、32、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美〔8分〕33胡錦濤同志在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)斗暨世界反法西斯戰(zhàn)斗成功60周年大會(huì)上的重要講話中指出：“在那場(chǎng)空前壯闊的宏大斗爭(zhēng)中，中華民族進(jìn)一步弘揚(yáng)了以愛國(guó)主義為核心的宏大民族精神，并表現(xiàn)出很多鮮亮的特點(diǎn)。宏大的民族精神，不僅成為鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、血戰(zhàn)到底的堅(jiān)實(shí)思想根底和強(qiáng)大精神支柱，而且在抗戰(zhàn)的烽火中得到了的豐富和升華。這是宏大的抗日戰(zhàn)斗留給我們的最貴重的精神財(cái)富，我們確定要結(jié)合的時(shí)代條件大力繼承和發(fā)揚(yáng)?！敖Y(jié)合文化生活的有關(guān)道理答復(fù)：如何大力繼承和弘揚(yáng)民族精神？〔4分〕為什么要大力繼承和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的宏大民族精神？〔8分〕34、第16屆廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志征集于202334、第16屆廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志征集于2023年9月啟動(dòng)，經(jīng)過激烈的競(jìng)爭(zhēng)，最終湖南大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)師生合作完成的作品“粵劇花旦”合。標(biāo)志設(shè)計(jì)表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)不僅成為亞洲多元文化溝通的盛會(huì)，也將為國(guó)內(nèi)外來賓呈現(xiàn)獨(dú)特精彩的嶺南文化活動(dòng)。運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)學(xué)問，談?wù)剰V州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)過程是如何表達(dá)〔8〕2023-2023政治答題卡一、單項(xiàng)選擇題〔30小題、共60分〕題號(hào)題號(hào)一二總分得分二、材料題〔40〕31〔12〕3232〔8分〕33、33、〔1〕〔4分〕〔28分〕34〔8〕3131、(1)文化對(duì)人的影響，來自于各種形式的文化活動(dòng)。開展“通過世博看祖國(guó)”得精神愉悅。“通過世博看祖國(guó)”主題活身進(jìn)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)長(zhǎng)期的影響。32、①對(duì)待文化的多樣性的正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化。不同民族間相互敬重，在進(jìn)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化各美其美”說明敬重文化的多樣性，首先要敬重自己民族的文化，培育”就是要敬重其他民族的文化，成認(rèn)文化的多樣性必需遵循各民族文化一律公正的原則。④“美美與共，天下大同”說明敬重文化的多樣性是富強(qiáng)世界文化的必定要求。各民族在民族公正的根底上，保持文化