中國古代史：第十五章 南宋與金的對峙

第十五章南宋與金的對峙

第一節(jié)南宋的建立當(dāng)金兵第二次圍困開封時，宋欽宗派人持蠟書到相州，任命宋徽宗第九子康王趙構(gòu)為天下兵馬大元帥，率兵勤王，金兵后來擁立張邦昌為大楚國皇帝，1127年五月，康王趙構(gòu)在應(yīng)天府（商丘）即皇帝位，是為宋高宗，改年號為建炎，建立南宋政權(quán)。后遷都臨安。

南宋的建立靖康二年（1127）五月，徽宗第九子趙構(gòu)在南京即位，改元建炎，是為高宗。后遷都于臨安,史稱南宋（1127-1279）。金與南宋的和戰(zhàn)二、南宋初年的抗金斗爭

南宋初以李綱為左相抗金，并推薦宗澤留守開封。但75天李綱被罷相，宗澤20多次請回鑾汴京，得壯志難酬而死。北方出現(xiàn)了八字軍、紅巾軍等抗金義軍的活動，八字軍由王彥領(lǐng)導(dǎo)，因臉上刺上“赤心報國，誓殺金賊”八個字而得名。三、岳飛抗金

岳飛（1103-1142）字鵬舉，河南湯陰人。金兵大舉入侵，岳飛投軍，開始了他保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。

岳飛先在廣德攻擊金軍后衛(wèi)，六戰(zhàn)六捷。又在金軍進(jìn)攻常州時，率部馳援，四戰(zhàn)四勝。次年，岳飛在牛頭山設(shè)伏，大破金兀術(shù)，收復(fù)建康，金軍被迫北撤。岳飛抗金（二）岳飛因剿滅李成、張用，高宗獎“精忠岳飛”的錦旗。次年四月，岳飛揮師北上，擊破偽齊軍，收復(fù)襄陽等六郡。岳飛率軍鎮(zhèn)壓了楊么起義軍，從中收編了五、六萬精兵，使“岳家軍”實力大增。1120年，岳飛在郾城大破金軍精銳鐵騎兵“鐵浮圖”和“拐子馬”，乘勝進(jìn)占朱仙鎮(zhèn)，距開封僅四十五里。兀術(shù)被迫退守開封，金軍士氣沮喪，發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆，不敢出戰(zhàn)。岳飛抗金岳飛期望“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”高宗和秦檜卻一心求和，連發(fā)十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內(nèi)心的悲奮，仰天長嘆：“十年之功，毀于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復(fù)！”他壯志難酬，只好揮淚班師。岳飛抗金岳飛回臨安后，即被解除兵權(quán)，任樞密副使。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術(shù)要求“必殺飛，始可和”。秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。紹興十一年（1142年）十二月二十九日，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭，是年岳飛僅三十九歲。其子岳云及部將張憲也同時被害。二、岳飛抗金紹興十一年（1141年），高宗、秦檜解除了岳飛、韓世忠等人的兵權(quán)。同年底，以“莫須有”的罪名殺害了岳飛。岳飛金與南宋的和戰(zhàn)鄧廣銘著《滿江紅》

---岳飛怒發(fā)沖冠，憑瀾處，瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時滅？

架長車，踏破賀蘭山闕！壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

四、中興四大名將岳飛與張浚、劉光世、韓世忠被譽(yù)為中興四大名將，在抗金中都作出了巨大的貢獻(xiàn)。韓世忠第二節(jié)金與南宋的和戰(zhàn)金入主中原后的制度及社會變化金熙宗廢除勃極烈會議，建立聽命于皇帝的漢式政務(wù)機(jī)構(gòu)三省六部，貴族專政色彩大為減弱?！督鹗贰肪砦逦濉栋俟僦尽罚汉Ａ晖跽≡辏?156），“罷中書、門下省，止置尚書省”。金與南宋的和戰(zhàn)南宋宰相最擅權(quán)者，為秦檜、韓侂胄、史彌遠(yuǎn)、賈似道四人。蓋南宋宰相兼總兵財，權(quán)莫與比。一人得政，儼然首輔，其他執(zhí)政，陪位諾畫而已?！囍\《中華二千年史》南宋文官立像秦檜的行書秦檜夫婦三、南宋與金之間的三次和議

紹興和議秦檜汪伯彥黃潛善主和岳飛宗澤李綱主戰(zhàn)《宋史》卷四七三《秦檜傳》：“檜兩據(jù)相位，凡十九年，……一時忠臣良將，誅鋤略盡。其頑鈍無恥者，率為檜用，爭以誣陷善類為功?！焓轮洌紳M京城，小涉譏議，即捕治，中以深文。又陰結(jié)內(nèi)侍及醫(yī)師王繼先，伺上動靜?？挛┥晔?，無一至上前者。檜死，帝方與人言之?！蹦纤闻c金之間的三次和議

紹興和議1141年，高宗、秦檜與金朝重定和議。①南宋仍稱臣于金，皇帝由金冊封，保證“世世子孫謹(jǐn)守臣節(jié)”。②宋每年向金納“歲貢”銀25萬兩、絹25萬匹。③兩國以東起淮水中流、西至大散關(guān)（寶雞西南）一線劃界。是年為高宗紹興十一年，故史稱“紹興和議”。

南宋與金之間的三次和議

隆興和議采石之戰(zhàn)：至1161年，金海陵王大舉南侵，企圖于采石（今馬鞍山南）渡江。南宋文臣虞允文親臨前線，組織江邊潰軍及民眾進(jìn)行防御，結(jié)果大敗金軍。采石之戰(zhàn)是歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)例。

1164年，宋、金重訂和議。金朝作出若干讓步，宋帝對金不再稱臣而稱侄，歲幣亦酌減為銀、絹各20萬兩、匹，雙方各守舊疆。因是年為孝宗隆興二年，故稱“隆興和議”。

南宋與金之間的三次和議

嘉定和議韓侂胄北伐失敗后，宋金再度議和，寧宗嘉定元年（1208），①改兩國叔侄關(guān)系為伯侄，宋帝稱金帝為伯父。②歲幣數(shù)目增至銀、絹各30萬兩、匹。③南宋另付“犒軍銀”（戰(zhàn)爭賠款）300萬兩，是為“嘉定和議”?！凹味ê妥h”后，宋、金兩國都日益衰落，無力再發(fā)動戰(zhàn)爭，和議后的狀況維持了下去，坐等蒙古鐵騎的來臨了。五、南宋的滅亡

蒙古興起，并于1234年滅金后，直接同南宋對峙，雖然有余玠等領(lǐng)導(dǎo)的釣魚城的勝利，打死了蒙哥汗，迫使蒙軍北撤，但由于南宋賈似道專權(quán)，在鄂州前線主動求和，并使襄樊城失陷，以后縱使有文天祥的抗元，也抵擋不了失敗的命運，1279年，元軍在崖山大敗宋軍，陸秀夫背起皇帝趙昺投海而死，南宋到此滅亡，歷史153年。

文天祥的抗元斗爭文天祥(1236—1282)，字履善，號文山，江西吉安人。二十歲中狀元，1275年，時任贛州知府的文天祥率萬人勤王，加官至右丞相。次年，赴元軍議和，被扣，行至鎮(zhèn)江，逃脫南歸，至溫州擁立端宗的益王政權(quán)，圖謀恢復(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南。(1278)兵敗被俘，囚于燕京（今北京）四年，不屈就義。年四十七。

文天祥的抗元斗爭文天祥留下了很多用血淚寫成的詩篇，都收集在《指南錄》、《指南后錄》和《吟嘯集》中。南宋滅亡后，張弘范請求如何處置文天祥，元世祖忽必烈說了一句：“誰家無忠臣？”隨即吩咐要禮待文天祥，一心要勸降文天祥來為元朝服務(wù)。但文天祥回答：“我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當(dāng)久生?！?/p>

《過零丁洋》辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！稉P(yáng)子江》

“幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休”臨死前的衣帶詩：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧?！?/p>

《正氣歌》

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河岳，上則為日星。

于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆．在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)；為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌；或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣壯烈?；驗槎山犊毯?，或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論！地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。

抗元英雄謝枋得謝枋得（1226-1289），字君直，號疊山，弋陽人，與文天祥同科進(jìn)士。知信州，抗擊元軍，流亡建寧，以賣卜教書為生，后強(qiáng)押到大都，絕食而死。有《疊山集》五集，現(xiàn)存于弋陽縣圖書館。為紀(jì)念他修建了疊山書院。

第三節(jié)南宋經(jīng)濟(jì)狀況南宋時期，使長江流城及其以南的廣大地區(qū)自唐宋以來高度發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)免受嚴(yán)重破壞，北方人民大量南遷，社會經(jīng)濟(jì)仍有所發(fā)展。城市商品經(jīng)濟(jì)十分繁榮，自唐朝安史之亂以后，中國經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋最終完成，南方經(jīng)濟(jì)超過了北方。

一、農(nóng)業(yè)發(fā)展斯波義信著江南開發(fā)順序：河谷扇形平地（寧鎮(zhèn)丘陵和浙西山地中的河谷平原）—三角洲上部（江南平原上的高田地帶）—三角洲下部（江南平原上的低田地帶）一、宋代農(nóng)業(yè)南宋一代，水利興修，超過北宋。墾田面積增大，產(chǎn)量有所提高，上等田畝收五、六石。經(jīng)濟(jì)作物種植范圍擴(kuò)大，植棉區(qū)兩廣、福建推廣到了長江、淮河流域，出現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品，特別是糧食商品化的跡象，糧食貿(mào)易成為交易的大宗；采用貨幣折租形式者有所增加。

手工業(yè)和商業(yè)二、宋代手工業(yè)

宋以后手工業(yè)發(fā)展之最可注目者，其一為機(jī)織手工業(yè)有自原料生產(chǎn)之農(nóng)業(yè)家庭開始分離之跡象；其二為瓷器之高度發(fā)展。宋以后海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，輸出商品，實以絲織物與瓷器為主。

——李劍農(nóng)《宋元明經(jīng)濟(jì)史稿》

手工業(yè)和商業(yè)宋代手工業(yè)

紡織業(yè)北宋的紡織業(yè)主要有絲、麻、毛等部門，其中絲織業(yè)仍占主要地位。南宋的棉織業(yè)在局部地區(qū)進(jìn)一步發(fā)展。在紡織業(yè)的發(fā)達(dá)地區(qū)，出現(xiàn)了一批獨立經(jīng)營的機(jī)戶，以家庭作坊的形式進(jìn)行商品生產(chǎn)。手工業(yè)和商業(yè)南宋黃昇墓出土窄袖女夾衫與直裙手工業(yè)和商業(yè)沈子蕃緙絲花鳥圖沈子蕃緙絲山水圖手工業(yè)和商業(yè)宋代手工業(yè)

陶瓷業(yè)紅、紫瓷河南·禹州鈞窯青瓷浙江·越州哥窯體薄色青河南·汴京官窯青瓷河南·汝州汝窯白瓷河北·定州定窯手工業(yè)和商業(yè)定窯孩兒枕汝窯青釉盤手工業(yè)和商業(yè)鈞窯月白釉紫斑蓮花式碗官窯花瓣式洗哥窯弦紋瓶手工業(yè)和商業(yè)景德鎮(zhèn)之興起原因大約有二：一為自然環(huán)境，蘊(yùn)藏優(yōu)良陶土。二為宋室南渡，舊名窯之瓷器不能獲得，景德鎮(zhèn)憑借自然優(yōu)勢獲得大發(fā)展，仿制各地名瓷，逐漸成為制瓷業(yè)集大成之地。元以后，宮廷所需瓷器，都由景德鎮(zhèn)制造。宋代手工業(yè)

陶瓷業(yè)手工業(yè)和商業(yè)帶彩觀音像白釉刻花瓶景德鎮(zhèn)瓷器手工業(yè)和商業(yè)宋朝的海外貿(mào)易，規(guī)模超出唐朝。宋初即于廣州、杭州、明州各設(shè)市舶司，以后又設(shè)于泉州、溫州、江陰、密州等地，其工作包括對外商的接待、抽稅、管理，三、宋商業(yè)

同時對本國出海船只亦進(jìn)行檢查征稅。為增加稅入，曾采取一系列辦法主動招徠外商。英宗時市舶收入年63萬貫，至南宋前期已增至200萬貫。大抵外貿(mào)輸出以絲綢、瓷器為大宗，輸入者有珠寶、藥材、香料等等。宋代胡商俑手工業(yè)和商業(yè)《宋會要輯稿》職官四四“市舶之利最厚，若措置合宜，所得動以百萬計。”朱彧《萍洲可談》卷二“船舶深闊各數(shù)十丈，商人分占貯貨，人得數(shù)尺許，下以貯貨，夜臥其上。貨多陶器，大小相套，無少隙地?！眱伤紊虡I(yè)

宋水浮法指南針模型手工業(yè)和商業(yè)廣東省陽江海域的宋代商船，約30米長、10米寬，是目前發(fā)現(xiàn)的最大的宋代船只。小規(guī)模試掘后打撈出文物4000余件，而根據(jù)探測情況估計，整船文物可能達(dá)到6萬至8萬件。文物界專家認(rèn)為，其價值和影響力將不亞于西安秦始皇兵馬俑。

手工業(yè)和商業(yè)三上次男著手工業(yè)和商業(yè)宋代出現(xiàn)紙幣宋朝開始了由“現(xiàn)幣交易”轉(zhuǎn)入“信用交易”之過渡時期。兩宋商業(yè)

中國古代最早的紙幣——交子手工業(yè)和商業(yè)南宋“會子”與金“交鈔”手工業(yè)和商業(yè)兩宋商業(yè)

濟(jì)南劉家功夫針鋪認(rèn)門前白兔兒為記

收買上等鋼條造功夫鋼針……手工業(yè)和商業(yè)唐朝已經(jīng)出現(xiàn)雕版印刷，其擴(kuò)于五代、精于宋。北宋慶歷中，畢昇發(fā)明膠泥活字板。印刷術(shù)的發(fā)展對文化普及起到極其重要的作用。此外，對出版、造紙、紙幣、織染等均有促進(jìn)。北宋活字版社會生活張擇端清明上河圖社會生活清明上河圖張擇端社會生活李嵩貨郎圖第四節(jié)宋遼金時期的文化

一、宋代宗教1、道教

道教由于統(tǒng)治者的扶持和推崇，地位超過了佛教，徽宗自封為“教主道君皇帝”，并將《萬壽道藏》全部付刊。宋代道教分為內(nèi)丹派和符箓派兩大派系。內(nèi)丹派以陳摶和張伯端為代表，符箓派以張?zhí)鞄煘轭I(lǐng)袖。

卿居龍虎山,常見龍虎否？虎則常見，今日方睹龍顏。龍虎山天師府天下無雙地西江第一家宋代宗教----道教金朝時期，有太一、大道和全真三派，尤其是王喆（重陽子）創(chuàng)的全真派在北方影響很大，到丘處機(jī)時，獲得了蒙古貴族的支持更加興盛一時。2、兩宋佛教兩宋盛行的是南禪，由慧能創(chuàng)立，行思吉安青原山為祖庭之地，發(fā)展為溈仰、臨濟(jì)、曹洞、云門、法眼等五家七宗。吉安青原山凈居寺二、宋代理學(xué)（宋學(xué)）

宋代在哲學(xué)領(lǐng)域最大的變化是理學(xué)的形成。理學(xué)是綜合各派儒學(xué)，吸取佛道精神而呈現(xiàn)哲學(xué)化的儒學(xué)。是以探討自然和人類社會變化的法則，論證倫理綱常，尋求治國安邦之道為核心的新儒學(xué)，又稱為宋學(xué)。至南宋時發(fā)展為探究性命義理，注重內(nèi)省工夫的理學(xué)，成為封建社會后期的官方哲學(xué)。

二、宋代理學(xué)（宋學(xué)）

宋代以文治國,興文教抑武事,有不殺士大夫和言官的祖訓(xùn)和宰相須用讀書人的家法,使士大夫的主體意識增強(qiáng),范仲淹的以天下為已任的立身格言,張載的“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的追求，反映了宋代士大夫的自覺精神和品德，重建倫理道德，價值理想和精神家園，因此有了宋學(xué)。2、理學(xué)（宋學(xué)）產(chǎn)生的原因階級矛盾和民族矛盾的激化，需要從儒經(jīng)中尋找答案；佛、道對儒學(xué)的滲透和影響；科技的進(jìn)步，活字印刷術(shù)使文化普及，平民知識分子產(chǎn)生；科舉考試由詩賦變?yōu)榻?jīng)義。3、宋代理學(xué)的發(fā)展歷程宋學(xué)的創(chuàng)始人是被稱為宋初三先生的胡瑗、孫復(fù)和石介。王安石為代表的新學(xué)，《三經(jīng)新義》開了按己意解經(jīng)的先河，他的學(xué)說被稱為荊公學(xué)派。司馬光則開創(chuàng)了溫公學(xué)派。開啟后來理學(xué)探討中庸的先河。理學(xué)的先驅(qū)者通常認(rèn)為是周敦頤、張載、程顥和程頤。朱熹是理學(xué)的集大成者。胡瑗石介王安石司馬光（1）周敦頤

是理學(xué)的鼻祖，其代表作是《太極圖說》。提出太極是宇宙的本源，太極動靜產(chǎn)生陰陽和天地，同時提出了主靜的修養(yǎng)方法。

（2）程顥、程頤程顥、程頤思想的核心是“理”或“天理”。理是天下萬物和社會都要遵循的普遍原則，提出“滅私欲，則天理明”的命題。其著述有《二程遺書》。程頤（3）張載

張載認(rèn)為氣是萬物的本源，人有天地之性和氣質(zhì)之性兩種，是善與惡的來源，他又提出了理一分殊的著名論斷，其代表作有《正蒙》。

（4）理學(xué)的集大成者---朱熹朱熹繼承二程的思想，并利用張載“氣”說，建立了龐大的客觀唯心主義哲學(xué)體系。他是孔子之后在中國社會影響最大的哲學(xué)家。其著述有《晦庵文集》及《朱子語類》等。他強(qiáng)調(diào)理是萬事萬物的本源，理是封建倫理綱常的根本，但人性有天命之性和氣質(zhì)之性的差別，主張用天理來克制人欲，以道心來主宰人心，要去人欲存天理。

（5）陸九淵的心學(xué)認(rèn)為“心”是天地萬物的本源。他認(rèn)為倫理綱常是人所固有的本心，所以主張“存心”、“去欲”的修養(yǎng)方法，以恢復(fù)人之本心。這派被稱為心學(xué)。

4、理學(xué)成為官方思想理學(xué)在南宋理宗時，被確立為正統(tǒng)地位，認(rèn)為從二程到朱熹，是孔孟以來道統(tǒng)的真正繼承者，使程朱理學(xué)成為孔孟以來正統(tǒng)思想和欽定的官方哲學(xué)。此外還有呂祖謙的金華學(xué)派，葉適為代表的永嘉學(xué)派和陳亮為代表的永康學(xué)派。統(tǒng)稱浙東事功學(xué)派。三、史學(xué)1、兩宋史學(xué)的特點：求通之風(fēng)盛行，寫史求通成為風(fēng)氣；新的史學(xué)體裁出現(xiàn)，有了紀(jì)事本末體和綱目體；開辟了新的史學(xué)領(lǐng)域，如金石學(xué)；設(shè)立了專門的機(jī)構(gòu)和史官來編纂本朝實錄、國史、會要等當(dāng)代史著；地方志書和各種類書出現(xiàn)。2、司馬光

中國第一部編年體通史巨著。全書共294卷，該書的目的在于為統(tǒng)治者提供歷史的經(jīng)驗及教訓(xùn)，大部分篇幅與歷代治亂成敗有關(guān)?！拌b于往事，有資于治道”因此賜名。3、鄭樵的《通志》《通志》是南宋史家鄭樵撰寫的史書，共200卷。這部書的貢獻(xiàn)主要在二十略，其中氏族、六書、七音、都邑、昆蟲草木等五略為舊史所無。而記述歷代君臣事跡的本紀(jì)列傳多抄錄舊史，價值不大。

4、袁樞《通鑒紀(jì)事本末》袁樞對《通鑒》加以改編，區(qū)別名目，以事為綱，將通鑒歸為239事，每事一篇，開創(chuàng)紀(jì)事本末體的新體例?；酁樯衿妗?、四大類書

北宋編纂的大型類書主要有《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》和《冊府元龜》，號稱四大類書。

四、文學(xué)藝術(shù)兩宋時期，文學(xué)的主流是新興的詞。詞又稱長短句，它源于民間，始于唐朝，興于五代，而盛于兩宋，五代趙崇祚的《花間集》是我國最早的一部詞選集，著名的詞人有馮延已、李璟、李煜，他們的詩綺麗香軟，多描寫花前月下，被稱為花間詞人。1、晏殊開創(chuàng)西江詞派

北宋時，首推晏殊，他是臨川人，為神童宰相，7歲能賦詩，14歲中進(jìn)士，他開創(chuàng)了西江詞派，如“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”與他的兒子晏幾道合稱為二晏。

《浣溪沙》

2、柳永

柳永初名三變，自稱“奉旨填詞柳三變”，流連于歌樓舞榭，沉迷于聲色詞曲，潦倒終身，竟由群妓合金而葬。是北宋詞壇上影響最大的詞人之一。其作品具有濃厚的市民氣息，風(fēng)行一時?！胺灿芯帲啬芨枇~”。雨霖霖---柳永寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。3、蘇軾

是宋詞豪放派的創(chuàng)始人。他的詞富有浪漫主義色彩和雄渾博大的意境，表現(xiàn)出豪邁奔放的精神追求使詞具有言志和詠懷的作用，富有幻想的浪漫精神和雄宏博大的意境，表現(xiàn)豪放的性格。念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪；江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月!

4、李清照李清照是南宋初年著名的女詞人。她的詞以委婉含蓄、風(fēng)格清新著稱，為婉約派的代表。李清照詞賞析

醉花陰

薄霧濃云愁永晝，

瑞腦消金獸。

佳節(jié)又重陽，

玉枕紗櫥，

半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，

有暗香盈袖。

莫道不消魂，

簾卷西風(fēng)，

人比黃花瘦。聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！5、陸游

他的作品充滿了壯志未酬的悲憤情緒，對統(tǒng)治者的屈辱政策及百姓的生活疾苦都有深刻的描寫。也是一生留下詩詞最多的詞人，《訴衷情》“胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰料，心在天山，身老滄州！”釵頭鳳——陸游

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫!莫!莫！釵頭鳳——唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞！

辛棄疾字幼安，號稼軒，歷城人。主張抗金，曾長期閑居上饒、鉛山一帶。晚年韓侂胄當(dāng)政，一度起用。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國情懷，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；藝術(shù)風(fēng)格以豪放為主。與蘇軾并稱「蘇辛」。稼軒詞向來被人稱為「英雄之詞」。

永遇樂千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。

舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中尤記、烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？西江月夜行黃沙道中辛棄疾

明月別枝驚鵲，

清風(fēng)半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年，

聽取蛙聲一片。

七八個星天外，

兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊。

五、繪畫

五代時,西蜀南唐開始設(shè)立畫院，北宋在宮中設(shè)立