語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第五單元語(yǔ)文園地

學(xué)習(xí)本單元的文章，我們感受到了科學(xué)的魅力，領(lǐng)悟了一些科學(xué)精神。今天我們一起走進(jìn)語(yǔ)文園地，看看有什么新的發(fā)現(xiàn)！語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文園地第五單元

通過(guò)這六年的學(xué)習(xí)，你養(yǎng)成了哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？和同學(xué)一起交流吧。交流平臺(tái)

我現(xiàn)在幾乎每天都要讀課外書(shū)，而且讀的大多是名著。閱讀品味也在提高。

我習(xí)慣邊讀書(shū)邊思考，用旁批和筆記把心得寫(xiě)下來(lái)。感覺(jué)好像在和作者聊天，同時(shí)也加深了對(duì)作品的理解！

我每次完成習(xí)作后都認(rèn)真讀幾遍，看看通不通順，有什么問(wèn)題，然后用修改符號(hào)仔細(xì)修改。我越來(lái)越喜歡寫(xiě)作文了。

我碰到不懂的問(wèn)題就隨時(shí)向別人請(qǐng)教，或者去讀書(shū)、查資料，琢磨解決問(wèn)題的辦法。勤問(wèn)勤查的習(xí)慣讓我學(xué)到了不少知識(shí)。播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)?！_克雷

習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生?！喔?/p>

走馬觀花自愧弗如聲淚俱下不以為然過(guò)猶不及赴湯蹈火??????

你能借助文言文里學(xué)過(guò)的字的意思，推想帶點(diǎn)詞語(yǔ)的意思嗎？詞句段運(yùn)用

在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》的時(shí)候，我知道了“湯”有“熱水”的意思，所以我推想“赴湯蹈火”的意思可能是：奔赴滾燙的開(kāi)水，踩踏在烈火上。比喻不避艱險(xiǎn)，奮勇向前。

古詩(shī)句“兒童急走追黃蝶”中“走”是“跑”的意思，我推想“走馬觀花”是騎在奔跑的馬上看花，不會(huì)看得很清楚，指粗略地觀察一下。

文言文《學(xué)弈》中“弗若之矣”的“弗”是“不”的意思，我推想“自愧弗如”的意思是：自感不如別人而內(nèi)心慚愧。

文言文《學(xué)弈》中“雖與之俱學(xué)”中“俱”的意思是“一起”，我推想“聲淚俱下”的意思是：一邊訴說(shuō)，一邊哭泣。

文言文《學(xué)弈》中“非然也”的“然”是“這樣”的意思，我推想“不以為然”的意思是：不認(rèn)為是這樣的。

文言文《兩小兒辯日》中“及日中則如盤(pán)盂”的“及”是“到”的意思，我推想“過(guò)猶不及”的意思是：事情做得過(guò)頭，就跟做得不到一樣，都是不合適的。

文言文中“皆”有“都”的意思，我推想“比比皆是”的意思是：到處都是，形容極其常見(jiàn)。比比皆是?小練習(xí)1.正像數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)的，科學(xué)的靈感，絕不是坐等可以等來(lái)的。

2.中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！弊x下面的句子，聯(lián)系課文內(nèi)容體會(huì)引用的好處。引用的好處是：語(yǔ)言精煉，含蓄典雅，增強(qiáng)了說(shuō)服力。你在習(xí)作中是否也有過(guò)這樣的引用？和同學(xué)交流一下。我寫(xiě)《草》的時(shí)候用過(guò)引用，我這樣寫(xiě)的開(kāi)頭：

正如白居易所說(shuō)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，春天剛下過(guò)幾陣蒙蒙的細(xì)雨，頑強(qiáng)的小草就探出了小腦袋兒，第一個(gè)來(lái)為大自然增添了勃勃生機(jī)。

正如孟郊的《游子吟》所詠嘆的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，母愛(ài)偉大無(wú)私，做子女的怎能回報(bào)得了母親的恩情呢？書(shū)寫(xiě)提示

趙孟是元代著名書(shū)法家。他的楷書(shū)運(yùn)筆自然，點(diǎn)面圓潤(rùn)多姿，具有行書(shū)的筆意；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)端莊，平正寬綽；整體上顯得秀麗柔美，穩(wěn)健大方?！度T(mén)記》是其楷書(shū)代表作之一。趙孟頫《三門(mén)記》（局部）窮則變，變則通，通則久?！吨芤住菲埲招拢杖招拢秩招隆！抖Y記》青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯印菲埨诿?，不必法古；茍周于事，不必循舊。

——《淮南子》日積月累窮則變，變則通，通則久。——《周易》事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，才會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞，事物才能不斷的發(fā)展。說(shuō)明在面臨不能發(fā)展的局面時(shí)，必須改變現(xiàn)狀，進(jìn)行變革和革命。茍日新，日日新，又日新。——《禮記》如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——《荀子》靛青,是從藍(lán)草中提取的,卻比藍(lán)草的顏色還要青。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊?！痘茨献印啡绻苁拱傩斋@益，不必效法古代的規(guī)定，如果能把事作得完美，就不必遵循舊的法則。

語(yǔ)文園地作者：語(yǔ)文園地語(yǔ)文人教版語(yǔ)文園地年級(jí)下冊(cè)第三單元《語(yǔ)文園地》教學(xué)課件學(xué)習(xí)目標(biāo)借助注釋、工具書(shū)和在教師的指導(dǎo)下疏通文意、積累常用的文言詞語(yǔ)語(yǔ)文園地結(jié)合時(shí)代背景和作者生平，理解作者筆下的社會(huì)理想語(yǔ)文園地通過(guò)誦讀，把握語(yǔ)氣、句式、音節(jié)的變化，體會(huì)作者的心靈節(jié)奏和內(nèi)在情懷語(yǔ)文園地品味本文簡(jiǎn)潔凝練、意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言語(yǔ)文園地第一課時(shí)了解文學(xué)常識(shí)語(yǔ)文園地誦讀課文，熟悉內(nèi)容語(yǔ)文園地疏通文章第1、2段文意語(yǔ)文園地01“新課導(dǎo)入01“作者簡(jiǎn)介語(yǔ)文園地（約365～427），男，字元亮，晚年更名潛，字淵明語(yǔ)文園地別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱(chēng)靖節(jié)先生語(yǔ)文園地潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人，一作宜豐人語(yǔ)文園地東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家語(yǔ)文園地被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”語(yǔ)文園地是江西首位文學(xué)巨匠語(yǔ)文園地語(yǔ)文園地少時(shí)有壯志，博學(xué)能文，任性不羈語(yǔ)文園地當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他有志不展，做過(guò)幾任小官，不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回家，歸隱田園語(yǔ)文園地語(yǔ)文園地的詩(shī)歌大量描寫(xiě)田園生活，樸素真摯，他被公認(rèn)為第一位田園詩(shī)人語(yǔ)文園地他的代表作有《飲酒》《歸園田居》《語(yǔ)文園地》《歸去來(lái)兮辭》等，今存《語(yǔ)文園地集》語(yǔ)文園地語(yǔ)文園地對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響很大，在文學(xué)史讓地位很高語(yǔ)文園地語(yǔ)文園地（東晉田園詩(shī)人）創(chuàng)作背景年輕時(shí)的語(yǔ)文園地本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地語(yǔ)文園地統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨語(yǔ)文園地在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，語(yǔ)文園地的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文園地同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門(mén)閥制度，保護(hù)高門(mén)士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)語(yǔ)文園地像語(yǔ)文園地這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)一任太守一類(lèi)官職，家境早已敗落的寒門(mén)之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了語(yǔ)文園地加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情語(yǔ)文園地義熙元年（405年），他堅(jiān)定而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長(zhǎng)期歸隱田園，躬耕僻野語(yǔ)文園地語(yǔ)文園地雖遠(yuǎn)在江湖，仍舊關(guān)心國(guó)家政事語(yǔ)文園地元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”語(yǔ)文園地次年，劉裕采取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝語(yǔ)文園地這些不能不激起語(yǔ)文園地思想的波瀾語(yǔ)文園地他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿(mǎn)，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨語(yǔ)文園地但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣語(yǔ)文園地《語(yǔ)文園地》就是在這樣的背景下創(chuàng)作的語(yǔ)文園地文體知識(shí)“記”是古代一種文體，主要記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的情感或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志語(yǔ)文園地“語(yǔ)文園地”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩語(yǔ)文園地預(yù)習(xí)檢查便舍船（

）

豁然開(kāi)朗（）

屋舍儼然（）

阡陌（）

黃發(fā)垂髫（）

便要還家（）

間隔（）及郡下（）

詣太守（）

劉子驥

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讀準(zhǔn)下列加色字的讀音shěyǎntiáojiànyìhuòqiānmòyāohuánjùnjì疏通文意01“熟悉課文請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，查閱字典，讀準(zhǔn)字音語(yǔ)文園地請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注釋?zhuān)殚喸~典等工其書(shū)，理解字詞句子的意思語(yǔ)文園地請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文，注意讀準(zhǔn)學(xué)音，停頓合理語(yǔ)文園地世外桃源比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界的成語(yǔ)是什么？“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)出自《語(yǔ)文園地》語(yǔ)文園地今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《語(yǔ)文園地》這篇文章，看看語(yǔ)文園地心中美好的世界是怎樣的，理解他為什么構(gòu)想出這樣一個(gè)世界語(yǔ)文園地1.請(qǐng)大聲誦讀第1段，讀音和停頓要正確語(yǔ)文園地晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)語(yǔ)文園地緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近語(yǔ)文園地忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛語(yǔ)文園地漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林語(yǔ)文園地2.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)對(duì)這段文意的理解，在筆記本上做筆記語(yǔ)文園地句詞注釋太元：東晉孝武帝的年號(hào)（376-397年）語(yǔ)文園地武陵：郡名，今武陵山區(qū)或湖南常德一帶語(yǔ)文園地為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生語(yǔ)文園地為，作為語(yǔ)文園地緣：順著、沿著語(yǔ)文園地行：行走這里指劃船語(yǔ)文園地遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)語(yǔ)文園地忽逢：忽然遇到語(yǔ)文園地逢，遇見(jiàn)語(yǔ)文園地夾岸：兩岸語(yǔ)文園地雜：別的，其他的語(yǔ)文園地鮮美：鮮艷美麗語(yǔ)文園地落英：落花語(yǔ)文園地一說(shuō)，初開(kāi)的花語(yǔ)文園地繽紛：繁多而紛亂的樣子語(yǔ)文園地異之：以之為異，即對(duì)此感到詫異語(yǔ)文園地異，意動(dòng)用法，形作動(dòng)，以……為異，對(duì)……感到詫異，認(rèn)為……是奇異的語(yǔ)文園地之，代詞，指見(jiàn)到的景象語(yǔ)文園地復(fù)：又，再語(yǔ)文園地前：名詞活用為狀語(yǔ)，向前語(yǔ)文園地欲：想要語(yǔ)文園地窮：盡，形容詞用做動(dòng)詞，這里是“走到……的盡頭”的意思語(yǔ)文園地晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)語(yǔ)文園地緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近語(yǔ)文園地忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛語(yǔ)文園地漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林語(yǔ)文園地東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚(yú)為生語(yǔ)文園地他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近語(yǔ)文園地忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)生長(zhǎng)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草新鮮美好，落花很是繁多語(yǔ)文園地漁人對(duì)此感到十分詫異，繼續(xù)向前行船，想走到那片林子的盡頭語(yǔ)文園地白話(huà)譯文東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生語(yǔ)文園地一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近語(yǔ)文園地忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上語(yǔ)文園地漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭語(yǔ)文園地1.請(qǐng)大聲誦讀第2段，讀音和停頓要正確語(yǔ)文園地林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光語(yǔ)文園地便舍船，從口入語(yǔ)文園地初極狹，才通人語(yǔ)文園地復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗語(yǔ)文園地土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬語(yǔ)文園地阡陌交通，雞犬相聞?wù)Z文園地其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人語(yǔ)文園地黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)語(yǔ)文園地2.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)對(duì)這段文意的理解，在筆記本上做筆記語(yǔ)文園地句詞注釋林盡水源：林盡于水源，桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了語(yǔ)文園地盡，完，沒(méi)有了語(yǔ)文園地便：于是，就語(yǔ)文園地得：看到語(yǔ)文園地仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子語(yǔ)文園地若：好像語(yǔ)文園地舍：舍棄，丟棄語(yǔ)文園地這里是“離開(kāi)”的意思語(yǔ)文園地初：起初，剛開(kāi)始語(yǔ)文園地才通人：僅容一人通過(guò)語(yǔ)文園地才，副詞，只語(yǔ)文園地行：行走語(yǔ)文園地豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子語(yǔ)文園地然，……的樣子語(yǔ)文園地豁然，形容開(kāi)闊敞亮的樣子；開(kāi)朗，開(kāi)闊明亮語(yǔ)文園地平：平坦語(yǔ)文園地曠：空闊；寬闊語(yǔ)文園地屋舍：房屋語(yǔ)文園地句詞注釋儼（yǎn）然：整齊的樣子語(yǔ)文園地之：這語(yǔ)文園地屬：類(lèi)語(yǔ)文園地阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通語(yǔ)文園地阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌語(yǔ)文園地交通，交錯(cuò)相通語(yǔ)文園地阡陌，田間小路語(yǔ)文園地雞犬相聞：（村落間）能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音語(yǔ)文園地相聞，可以互相聽(tīng)到語(yǔ)文園地種作：耕種勞作語(yǔ)文園地衣著：穿著打扮，穿戴語(yǔ)文園地悉：全，都語(yǔ)文園地外人：桃花源以外的世人，下同語(yǔ)文園地黃發(fā)垂髫（tiáo）：老人和小孩語(yǔ)文園地黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征，用以指老人語(yǔ)文園地垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩子語(yǔ)文園地髫，小孩垂下的短發(fā)語(yǔ)文園地并：都語(yǔ)文園地怡然：愉快、高興的樣子語(yǔ)文園地林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光語(yǔ)文園地便舍船，從口入語(yǔ)文園地初極狹，才通人語(yǔ)文園地復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗語(yǔ)文園地桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是發(fā)現(xiàn)一座山語(yǔ)文園地山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光亮語(yǔ)文園地于是他離開(kāi)船，從洞口進(jìn)去語(yǔ)文園地起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)語(yǔ)文園地又走了幾十步，突然從獨(dú)空幽暗變得開(kāi)闊敞高語(yǔ)文園地土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬語(yǔ)文園地阡陌交通，雞犬相聞?wù)Z文園地其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人語(yǔ)文園地黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)語(yǔ)文園地土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹子這類(lèi)東西語(yǔ)文園地田間小路，交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫的聲音可以互相聽(tīng)到語(yǔ)文園地田野里人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴都像桃花源以外的世人語(yǔ)文園地老人和小孩們都高高興興，自得其樂(lè)語(yǔ)文園地白話(huà)譯文桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮語(yǔ)文園地于是他下了船，從洞口進(jìn)去了語(yǔ)文園地起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)語(yǔ)文園地又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了語(yǔ)文園地（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍語(yǔ)文園地還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的語(yǔ)文園地田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到語(yǔ)文園地人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣語(yǔ)文園地老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)語(yǔ)文園地誦讀課文同學(xué)們，今天所學(xué)主要內(nèi)容就是這些語(yǔ)文園地請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文，回想今天所學(xué)的知識(shí)，看看還有什么疑問(wèn)，請(qǐng)查閱工具書(shū)，和同學(xué)探討，請(qǐng)教老師，利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料，爭(zhēng)取它們解決掉語(yǔ)文園地晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)語(yǔ)文園地緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近語(yǔ)文園地忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛語(yǔ)文園地漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林語(yǔ)文園地林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光語(yǔ)文園地便舍船，從口入語(yǔ)文園地初極狹，才通人語(yǔ)文園地復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗語(yǔ)文園地土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬語(yǔ)文園地阡陌交通，雞犬相聞?wù)Z文園地其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人語(yǔ)文園地黃發(fā)垂署，并怡然自樂(lè)語(yǔ)文園地小結(jié)第一課時(shí)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容：了解時(shí)代背景和文學(xué)常識(shí)語(yǔ)文園地誦讀課文，熟悉內(nèi)容語(yǔ)文園地疏通文章第1、2段文意語(yǔ)文園地第二課時(shí)疏通文章第3、4、5段文意語(yǔ)文園地總結(jié)文言語(yǔ)言、文言現(xiàn)象語(yǔ)文園地1.請(qǐng)大聲誦讀第3段，讀音和停頓要正確語(yǔ)文園地見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)語(yǔ)文園地具答之語(yǔ)文園地便要還家，設(shè)酒殺雞作食語(yǔ)文園地村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊語(yǔ)文園地自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔語(yǔ)文園地問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉語(yǔ)文園地此人一一為具言所聞，皆嘆惋語(yǔ)文園地余人各復(fù)延至其家，皆出酒食語(yǔ)文園地停數(shù)日，辭去語(yǔ)文園地此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也語(yǔ)文園地”2.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)對(duì)這段文意的理解，在筆記本上做筆記語(yǔ)文園地句詞注釋乃大驚：竟然很驚訝語(yǔ)文園地乃，竟然語(yǔ)文園地大，很，非常語(yǔ)文園地從來(lái)：從……地方來(lái)語(yǔ)文園地具：通“俱”，全，詳細(xì)語(yǔ)文園地之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題語(yǔ)文園地要：通“邀”，邀請(qǐng)語(yǔ)文園地咸：副詞，都，全語(yǔ)文園地問(wèn)訊：詢(xún)問(wèn)消息，打聽(tīng)消息語(yǔ)文園地云：說(shuō)語(yǔ)文園地先世：祖先語(yǔ)文園地率：率領(lǐng)語(yǔ)文園地妻子：指妻室子女，“妻”“子”是兩個(gè)詞語(yǔ)文園地妻：指男子配偶語(yǔ)文園地子：指子女語(yǔ)文園地邑人：同鄉(xiāng)（縣）的人語(yǔ)文園地邑，古代區(qū)域單位語(yǔ)文園地《周禮·地官·小司徒》：“九夫?yàn)榫?，四井為邑語(yǔ)文園地”絕境：與人世隔絕的地方語(yǔ)文園地絕，絕處語(yǔ)文園地復(fù)：再，又語(yǔ)文園地句詞注釋焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里語(yǔ)文園地遂：就語(yǔ)文園地間隔：隔斷，隔絕語(yǔ)文園地世：朝代語(yǔ)文園地乃：竟，竟然語(yǔ)文園地?zé)o論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)語(yǔ)文園地“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“無(wú)論”語(yǔ)文園地為：對(duì)，向語(yǔ)文園地具言：詳細(xì)地說(shuō)出語(yǔ)文園地所聞：指漁人所知道的世事語(yǔ)文園地聞，知道，聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)文園地嘆惋：感嘆、惋惜語(yǔ)文園地惋，驚訝，驚奇語(yǔ)文園地余：其余，剩余語(yǔ)文園地延至：邀請(qǐng)到語(yǔ)文園地延，邀請(qǐng)語(yǔ)文園地至，到語(yǔ)文園地去：離開(kāi)語(yǔ)文園地語(yǔ)：告訴語(yǔ)文園地不足：不必，不值得語(yǔ)文園地為：介詞，向、對(duì)語(yǔ)文園地見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)語(yǔ)文園地具答之語(yǔ)文園地便要還家，設(shè)酒殺雞作食語(yǔ)文園地村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊語(yǔ)文園地那里的人看到漁人，就感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的語(yǔ)文園地漁人詳細(xì)地回答了他們語(yǔ)文園地村里有人就邀請(qǐng)漁人到自己家，擺酒殺雞做飯款待他語(yǔ)文園地村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息語(yǔ)文園地自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔語(yǔ)文園地問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉語(yǔ)文園地他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外面的人斷絕了往來(lái)語(yǔ)文園地他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了語(yǔ)文園地此人一一為具言所聞，皆嘆惋語(yǔ)文園地余人各復(fù)延至其家，皆出酒食語(yǔ)文園地停數(shù)日，辭去語(yǔ)文園地此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也語(yǔ)文園地”漁人一一向桃花源中的人詳細(xì)說(shuō)出他知道的事，他們都感嘆惋惜語(yǔ)文園地其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他語(yǔ)文園地漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離開(kāi)語(yǔ)文園地村里的人告訴他說(shuō)：“這里的事不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊語(yǔ)文園地”白話(huà)譯文（那里的人）見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)漁人從哪里來(lái)語(yǔ)文園地漁人詳盡地作了回答語(yǔ)文園地就有人邀請(qǐng)漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）語(yǔ)文園地村中的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息語(yǔ)文園地他們說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)語(yǔ)文園地他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說(shuō)了語(yǔ)文園地漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽(tīng)罷）都感嘆起來(lái)語(yǔ)文園地其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他語(yǔ)文園地漁人逗留了幾天后，向村里人告辭語(yǔ)文園地這里的人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊語(yǔ)文園地”1.請(qǐng)大聲誦讀第4段，讀音和停頓要正確語(yǔ)文園地既出，得其船，便扶向路，處處志之語(yǔ)文園地及郡下，詣太守，說(shuō)如此語(yǔ)文園地太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路語(yǔ)文園地2.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)對(duì)這段文意的理解，在筆記本上做筆記語(yǔ)文園地句詞注釋既：已經(jīng)語(yǔ)文園地便扶向路：就順著舊的路（回去）語(yǔ)文園地扶：沿著、順著語(yǔ)文園地向，從前的、舊的語(yǔ)文園地處處志之：處處都做了標(biāo)記語(yǔ)文園地志，動(dòng)詞，做標(biāo)記語(yǔ)文園地處處，到處語(yǔ)文園地及郡下：到了郡城語(yǔ)文園地及，到達(dá)語(yǔ)文園地郡，太守所在地，指武陵郡語(yǔ)文園地詣（yì）：到語(yǔ)文園地特指到尊長(zhǎng)那里去語(yǔ)文園地如此：像這樣，指在桃花源的見(jiàn)聞?wù)Z文園地尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記語(yǔ)文園地尋，尋找語(yǔ)文園地向，先前語(yǔ)文園地志，名詞，標(biāo)記語(yǔ)文園地遂：終于語(yǔ)文園地得：取得，獲得，文中是找到的意思語(yǔ)文園地既出，得其船，便扶向路，處處志之語(yǔ)文園地及郡下，詣太守，說(shuō)如此語(yǔ)文園地太守即遣人隨其往，尋向所志，問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉語(yǔ)文園地漁人出來(lái)后，找到他的船，就順著先前的路回去，處處都做了記號(hào)語(yǔ)文園地到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷語(yǔ)文園地太守立即派人跟著他去，尋找先前做的記號(hào)，最終竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了語(yǔ)文園地白話(huà)譯文漁人出來(lái)后，找到他的船，就順著原來(lái)的路劃回去，(一路上)處處做了記號(hào)語(yǔ)文園地回到郡里，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況語(yǔ)文園地太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了(方向)，再也沒(méi)找到路語(yǔ)文園地1.請(qǐng)大聲誦讀第5段，讀音和停頓要正確語(yǔ)文園地南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往語(yǔ)文園地未果，尋病終語(yǔ)文園地后遂無(wú)問(wèn)津者語(yǔ)文園地2.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)對(duì)這段文意的理解，在筆記本上做筆記語(yǔ)文園地句詞注釋高尚：品德高尚語(yǔ)文園地士：人士語(yǔ)文園地也：表判斷語(yǔ)文園地欣然：高興的樣子語(yǔ)文園地規(guī)：計(jì)劃語(yǔ)文園地未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文園地果，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文園地尋：隨即，不久語(yǔ)文園地終：死亡語(yǔ)文園地問(wèn)津：?jiǎn)柭?，這里是訪(fǎng)求、探求的意思語(yǔ)文園地津：渡口語(yǔ)文園地南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往語(yǔ)文園地未果，尋病終語(yǔ)文園地后遂無(wú)問(wèn)津者語(yǔ)文園地南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事，高興地計(jì)劃前往語(yǔ)文園地沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了語(yǔ)文園地此后就再也沒(méi)有訪(fǎng)求桃花源的人了語(yǔ)文園地白話(huà)譯文南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事，高興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文園地不久，他因病去世語(yǔ)文園地此后就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了語(yǔ)文園地誦讀課文請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文，回想今天所學(xué)的知識(shí)，看看還有什么疑問(wèn)，請(qǐng)查閱工具書(shū)，和同學(xué)探討，請(qǐng)教老師，利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料，爭(zhēng)取它們解決掉語(yǔ)文園地見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)語(yǔ)文園地具答之語(yǔ)文園地便要還家，設(shè)酒殺雞作食語(yǔ)文園地村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊語(yǔ)文園地自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔語(yǔ)文園地問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉語(yǔ)文園地此人一一為具言所聞，皆嘆惋語(yǔ)文園地余人各復(fù)延至其家，皆出酒食語(yǔ)文園地停數(shù)日，辭去語(yǔ)文園地此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也語(yǔ)文園地”既出，得其船，便扶向路，處處志之語(yǔ)文園地及郡下，詣太守，說(shuō)如此語(yǔ)文園地太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路語(yǔ)文園地南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往語(yǔ)文園地未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者語(yǔ)文園地文言積累01“說(shuō)出下邊詞語(yǔ)古今意義的不同語(yǔ)文園地古義：今義：交通交錯(cuò)相同運(yùn)輸事業(yè)的總稱(chēng)古義：今義：妻子妻子、兒女男子的配偶古義：今義：絕境與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地古義：今義：間隔隔絕，不通音信事物間距，隔離開(kāi)來(lái)古義：今義：無(wú)論不必說(shuō)，更不必說(shuō)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不管”的意思古義：今義：鮮美新鮮美好新鮮美味說(shuō)說(shuō)下列詞語(yǔ)在本課中有哪些意思語(yǔ)文園地便舍船：屋舍儼然：舍舍棄、離開(kāi)，動(dòng)詞房屋，名詞不足為外人道也：捕魚(yú)為業(yè)：為向，對(duì)，介詞作為，動(dòng)詞尋病終：尋向所志：尋不久，副詞尋找，動(dòng)詞見(jiàn)漁人，乃大驚：乃不知有漢：乃于是竟然通假字便要還家：要，同“邀”，邀請(qǐng)語(yǔ)文園地特殊句式判斷句：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也語(yǔ)文園地（“也”表判斷語(yǔ)文園地）倒裝句：?jiǎn)査鶑膩?lái)（“所從”是介詞結(jié)構(gòu)“從所”的倒裝）省略句：山有小口，（小口）仿佛若有光語(yǔ)文園地（漁人）便舍船，從口入語(yǔ)文園地（村民）問(wèn)（之）所從來(lái)語(yǔ)文園地此人一一為（之）具言所聞?wù)Z文園地詞類(lèi)活用復(fù)前行，欲窮其林語(yǔ)文園地前：方位名詞，用作狀語(yǔ)，向前語(yǔ)文園地窮：形容詞，用作動(dòng)詞，走完語(yǔ)文園地小結(jié)第二課時(shí)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容：疏通第3-5段的文意語(yǔ)文園地積累本課中的古今異義、一詞多義、省略句等現(xiàn)象語(yǔ)文園地第三課時(shí)理清文章的線(xiàn)索和結(jié)構(gòu)語(yǔ)文園地掌握桃源世界的特點(diǎn)語(yǔ)文園地結(jié)合時(shí)代背景和作者思想，理解作者筆下的社會(huì)理想語(yǔ)文園地了解《語(yǔ)文園地》對(duì)后世的影響語(yǔ)文園地寫(xiě)作特色：故事曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝語(yǔ)文園地一折：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近語(yǔ)文園地”“忽逢桃花林語(yǔ)文園地”三折：“初極狹，才通人語(yǔ)文園地”“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗語(yǔ)文園地”四折：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也語(yǔ)文園地”“及郡下，詣太守語(yǔ)文園地”五折：“太守即遣人隨其往，尋向所志語(yǔ)文園地”“遂迷語(yǔ)文園地不復(fù)得路語(yǔ)文園地”12345二折：“漁人甚異之語(yǔ)文園地”“復(fù)前行，欲窮其林語(yǔ)文園地”“林盡水源，便得一山，山有小口語(yǔ)文園地”本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿(mǎn)語(yǔ)文園地本文主旨第1段：武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林語(yǔ)文園地第2、3段：漁人進(jìn)入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)語(yǔ)文園地第4、5段：漁人離開(kāi)桃源后，世人先后探訪(fǎng)桃花源未果的情形語(yǔ)文園地段落層次本文是以什么為線(xiàn)索來(lái)描寫(xiě)桃花源的？?以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——拜訪(fǎng)——離開(kāi)——再尋語(yǔ)文園地以時(shí)間先后為順序來(lái)敘事語(yǔ)文園地如果用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括文章，你會(huì)用哪個(gè)，為什么？?世外桃源：在文中之與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)美好的地方語(yǔ)文園地后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界語(yǔ)文園地“桃花源”即我們向往的精神家園，或者我們的美好愿望語(yǔ)文園地“世外”是指與世隔絕，文中哪些細(xì)節(jié)體現(xiàn)出桃花源是一個(gè)與世隔絕的地方？(1)“便得一山，山有小口，仿佛如有光語(yǔ)文園地”——地點(diǎn)隱蔽?(2)“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)語(yǔ)文園地”——見(jiàn)人大驚(3)“自云先世避秦時(shí)亂?無(wú)論魏晉語(yǔ)文園地”——不知世事?(4)“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也語(yǔ)文園地”——不愿被擾美好的桃花源，令人贊不絕口，漁人、太守、劉子驥對(duì)桃花源分別持怎樣的態(tài)度？?漁人——緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近語(yǔ)文園地迷茫太守——即遣人隨其往語(yǔ)文園地??????急切劉子驥——欣然規(guī)往語(yǔ)文園地????????熱望漁人一一為具言所聞，具言的是什么？桃源人為什么“皆嘆惋”？具言：桃花源外的社會(huì)，朝代不斷更替，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，賦稅徭役繁重，民不聊生，百姓流離失所，災(zāi)難深重語(yǔ)文園地為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋語(yǔ)文園地漁人一一為具言所聞，具言的是什么？桃源人為什么“皆嘆惋”？“具言”：桃花源外的社會(huì)，朝代不斷更替，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，賦稅徭役繁重，民不聊生，百姓流離失所，災(zāi)難深重語(yǔ)文園地“皆嘆惋”：為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋語(yǔ)文園地“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也語(yǔ)文園地’”的原因是什么？對(duì)桃源生活滿(mǎn)足，不希望外人來(lái)打擾這里的生活語(yǔ)文園地也為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆語(yǔ)文園地此段是全篇文章的中心語(yǔ)文園地寫(xiě)漁人在桃花源的所見(jiàn)、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況語(yǔ)文園地刻畫(huà)細(xì)膩、語(yǔ)近旨遠(yuǎn)語(yǔ)文園地先寫(xiě)桃花源的自然環(huán)境、精神面貌——和平安寧，怡然自樂(lè)；然后再寫(xiě)他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交語(yǔ)文園地作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)、親切，讓人無(wú)限向往，增強(qiáng)了感染力語(yǔ)文園地漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”語(yǔ)文園地作者這樣寫(xiě)的目的是什么?這樣寫(xiě)暗示桃花源是虛構(gòu)的一種理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是無(wú)法找到的語(yǔ)文園地寫(xiě)作目的：①批判當(dāng)時(shí)社會(huì)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生；②反映了人民群眾反對(duì)剝削、壓迫，向往和平幸福生活的要求；③也表現(xiàn)出作者對(duì)理想社會(huì)的向往語(yǔ)文園地深入思考：寫(xiě)“后遂無(wú)問(wèn)津者”有何用意？“南陽(yáng)劉子驥”是語(yǔ)文園地記載的最后一個(gè)還相信有桃花源存在的人，只可惜他最后也“未果，尋病終”，于是“后遂無(wú)問(wèn)津者”語(yǔ)文園地可以把這個(gè)內(nèi)容視為故事的尾聲，也可以這樣理解：這其實(shí)是一種更大的悲哀語(yǔ)文園地?zé)o人同津的原因是沒(méi)有人再相信有桃花源，沒(méi)有人愿意再努力去尋找這種境界；人們心中桃花源的理想漸漸消失，那桃花源也就因此而真正永遠(yuǎn)地消失了語(yǔ)文園地《語(yǔ)文園地》是一篇虛構(gòu)作品，有著濃郁的主觀理想色彩，可讀來(lái)卻給人一種“逼真”的效果語(yǔ)文園地作者是如何做到這一點(diǎn)的？文章既具有奇幻的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫(xiě)實(shí)力量語(yǔ)文園地這二者在文中相得益彰，交融得天衣無(wú)縫語(yǔ)文園地（1）進(jìn)出桃花源的路徑，真切具體，似乎有跡可循語(yǔ)文園地（2）桃花源雖然美好，也是人間太平盛世的情景，而非仙界云霓氣象語(yǔ)文園地（3）文章首尾設(shè)計(jì)的兩位人物