福建省永春一中等四校2024屆高三最后一卷語文試卷含解析

福建省永春一中等四校2024屆高三最后一卷語文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成各題。青少年時(shí)期是培養(yǎng)法治意識(shí)、學(xué)習(xí)法律知識(shí)的最佳時(shí)期。但近年來頻頻發(fā)生的校園欺凌事件在一定程度上暴露了青少年法治教育的問題。聯(lián)合國科教文組織報(bào)告顯示，全世界每年有將近2.5億兒童和青少年因各種原因遭受欺凌，呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)。“校園欺凌”是發(fā)生在學(xué)校內(nèi)外、學(xué)生之間，一方單次或多次、蓄意或惡意通過肢體、語言及網(wǎng)絡(luò)等手段實(shí)施欺負(fù)、侮辱，造成另一方身體傷害、財(cái)產(chǎn)損失或精神損害的行為?！靶@欺凌”侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、名譽(yù)權(quán)等人身權(quán)利，觸犯了中華人民共和國《憲法》《刑法》《治安管理處罰法》《未成年人保護(hù)法》等多部法律法規(guī)?！靶@欺凌”的存在破壞了學(xué)校正常的教學(xué)治安秩序，嚴(yán)重影響學(xué)校周邊治安環(huán)境，也影響了學(xué)生(包括施暴者和旁觀者)的健康成長。造成“校園欺凌”現(xiàn)象長期存在的原因有以下幾點(diǎn)。第一，不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。在當(dāng)今各種文化交織、價(jià)值追求多元、思想思潮多變的大環(huán)境下，青少年很難辨別是非，容易被不良文化、不良生活方式影響。部分青少年以自我為中心，忽視他人感受，逐漸扭曲了自己的成長軌跡。長此以往，便會(huì)滋生惡意，逐漸衍生出以強(qiáng)欺弱、助紂為虐等不良觀念。第二，父母教育缺位。家庭是培養(yǎng)孩子成才的港灣，父母是孩子的第一位老師。部分家長忙于工作，對(duì)孩子疏于管理，或者溺愛孩子，不能及時(shí)糾正孩子成長過程中的錯(cuò)誤。更有甚者，有些家長不僅不注重自身的道德修養(yǎng)，還會(huì)教唆孩子“不吃虧”“以牙還牙，以狠斗狠”，誤導(dǎo)孩子成長。第三，學(xué)校法治教育缺位。部分學(xué)校和老師過分注重青少年的學(xué)業(yè)成績，輕視法治教育，且法治教育資源有限，缺乏生動(dòng)有效的教育形式，導(dǎo)致不少青少年法制意識(shí)薄弱，不能形成正確的是非觀念。校園拒絕任何形式的欺凌行為，學(xué)校必須制止和預(yù)防欺凌事件的發(fā)生。一要堅(jiān)持正面教育。用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)教育，啟迪和引導(dǎo)廣大中小學(xué)生和青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。二要加強(qiáng)校園文化特別是法治文化建設(shè)。全方位、立體化地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，用先進(jìn)文化抵制和取代不良文化，增強(qiáng)學(xué)生的自身抵抗力。同時(shí)，要將相關(guān)法律基本知識(shí)納入到青少年的教育過程中，通過剖析典型案例、講述法制故事等方式，潛移默化影響青少年的是非觀。三要培養(yǎng)和凝聚校園正義力量，注重發(fā)現(xiàn)和團(tuán)結(jié)有正義感、敢仗義直言、見義勇為的優(yōu)秀學(xué)生。四要建立預(yù)警機(jī)制。設(shè)置學(xué)校巡邏隊(duì)、信息員，安裝報(bào)警電話和必要的防范裝備，及時(shí)上報(bào)欺凌信息，以便校方及時(shí)回應(yīng)、及時(shí)制止，最大限度降低欺凌的傷害度。五要對(duì)“欺凌”者依法依規(guī)進(jìn)行懲戒。情節(jié)輕微的由學(xué)校對(duì)欺凌者批評(píng)教育；情節(jié)比較惡劣，對(duì)被欺凌學(xué)生身心造成明顯傷害的可請(qǐng)公安機(jī)關(guān)參與警示教育或?qū)?shí)施欺凌的學(xué)生予以訓(xùn)誡；屢教不改或情節(jié)特別嚴(yán)重的可將實(shí)施欺凌的學(xué)生轉(zhuǎn)送專門(工讀)學(xué)校進(jìn)行教育；涉嫌違法犯罪的，按照相關(guān)法律嚴(yán)格懲處。各方攜手，共同努力，一定能肅清和鏟除滋生“校園欺凌”的土壤，營造風(fēng)清氣正、和諧平安、團(tuán)結(jié)友愛、奮發(fā)向上的校園環(huán)境。(節(jié)選自王靜江《鏟除校園欺凌滋生的土壤》)1．以下行為不屬于“校園欺凌”現(xiàn)象的一項(xiàng)是A．以暴力恐嚇的方式，在其他同學(xué)不情愿的情況下借用他的籃球和書籍。B．與同學(xué)因小事產(chǎn)生爭執(zhí)，進(jìn)而升級(jí)為口角和毆斗，沖動(dòng)之下將同學(xué)打傷。C．利用自身的優(yōu)勢(shì)，拉攏一批同學(xué)，以孤立、排擠與自己有矛盾的同學(xué)。D．在網(wǎng)絡(luò)論壇或社交群中以匿名方式，頻繁騷擾、詆毀與自己有矛盾的同學(xué)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章按校園欺凌的含義、危害、成因、預(yù)防措施依次展開，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。B．第二段中作者逐一列舉了四種法律法規(guī)的名稱，意在強(qiáng)調(diào)校園欺凌是違法行為。C．分析校園欺凌存在的原因時(shí)，文章按從校外到校內(nèi)、由次要到主要的順序展開。D．防止校園欺凌事件發(fā)生五項(xiàng)措施的順序，隱含了作者預(yù)防為主、輔以懲戒的立場。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．聯(lián)合國科教文組織報(bào)告顯示校園欺凌是一個(gè)世界性問題，在我國呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)。B．校園欺凌對(duì)受害學(xué)生的健康成長危害巨大，因此需要全社會(huì)加強(qiáng)重視、攜手鏟除。C．學(xué)?？梢岳玫湫桶咐治?、講述法制故事等更生動(dòng)的方式，讓法治教育入腦入心。D．校園拒絕任何形式的欺凌行為，學(xué)校和司法機(jī)關(guān)要對(duì)校園欺凌的實(shí)施者嚴(yán)加懲處。2、閱讀下文，完成下面小題。談“地方性寫作的詩人”譚克修①堅(jiān)持地方性寫作的詩人，是一群什么樣的人?不妨先假設(shè)時(shí)代是一列火車，沒有人能讓這列飛奔的火車減速，沒有誰愿意被這列火車落下，但他們不急于買票，不愿意隨時(shí)被時(shí)代帶走，踏上未知的旅程。即便被推慫上火車，甚至做了駕駛者，可以觀察到前方世界的瞬息萬變，但他們內(nèi)置在詩歌寫作里的鏡頭，仍然會(huì)滯后于車速，保持著某種延遲效果。他們一般以某種氣定神閑的氣質(zhì)，先將自己的速度慢下來，主動(dòng)落后于火車。他們也不與火車南轅北轍，相向而行。他們甘當(dāng)火車遺棄的旅客，不當(dāng)鐵軌的破壞者。他們是這列飛奔的時(shí)代火車的“緩存鍵”。他們認(rèn)同卡夫卡和本雅明關(guān)于寫作者的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)和寫作命運(yùn)的描述：“無論你是什么人，只要你在活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手，擋開點(diǎn)籠罩著你命運(yùn)的絕望，但同時(shí)，你可以用另一只手，草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)槟愫蛣e人看到的不同，而且更多；總之，你在自己的有生之年已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者?！保ǚ蚩ǎ按蟪鞘胁⒉辉谀切┯伤炀偷娜巳褐械娜松砩系玫奖憩F(xiàn)，相反，卻是在那些穿過城市，迷失在自己的思緒中的人那里被揭示出來。”（本雅明）②在以“變”為特質(zhì)的時(shí)代，這些詩人不竭的創(chuàng)作靈感，不是來自于高度發(fā)達(dá)的公共媒介獲取的海量資訊，而是源自于他最熟悉的特定土壤。強(qiáng)化詩歌中的地方性，要求詩人在寫作之前，先建立精確的由時(shí)間坐標(biāo)和空間坐標(biāo)構(gòu)成的坐標(biāo)系。時(shí)間坐標(biāo)可以建立在記憶、現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)或柏格森的“深度時(shí)間”上。空間坐標(biāo)，有時(shí)需要精確到某個(gè)城市、某個(gè)村、某條街道、某間房子甚至于某張床、某把椅子。他深陷于具體的時(shí)空坐標(biāo)里，像一塊冥頑不化的石頭，只為周邊環(huán)境中的事物所感動(dòng)，卻無視遠(yuǎn)方的潮流變化。他只愛自己腳下的土地和土地上生長出來的文化，用獨(dú)特語言為自己的體察喃喃自語。如陶淵明歸隱后的細(xì)致感受：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑?！比绾５赂駹栐谀虾谏帜硞€(gè)陡峭斜坡上滑雪小屋那樣，競?cè)荒荏w驗(yàn)到“群山無言的莊重，巖石原始的堅(jiān)硬，杉樹緩慢精心的生長，花朵怒放的草地絢麗又樸素的光彩，漫長的秋夜里山溪的奔涌，積雪的平坡肅穆的單一”。他就在與自己血肉相連的日常生活和地方經(jīng)驗(yàn)中建立了自己的詩歌帝國。這個(gè)坐標(biāo)，讓他具有各種主觀經(jīng)驗(yàn)與客觀世界之間聯(lián)系的能力，幫助他體驗(yàn)到共時(shí)性事件帶來的深刻的和諧力量，能感受到各種事件以意味深長的方式聯(lián)系起來，即內(nèi)心世界與外部世界之間、無形與有形之間、精神世界與物質(zhì)世界之間的聯(lián)系。這個(gè)屬于他自己的坐標(biāo)，讓他與這個(gè)信息爆炸時(shí)代保持著一定距離，便于沉下心來，用內(nèi)在的磅礴功力重新縫合這個(gè)支離破碎的世界。如果這個(gè)世界的發(fā)展速度，依然堅(jiān)持日新月異的雄心，若干年之后，就不得不依靠那些跟不上時(shí)代速度的詩歌來維護(hù)人類世界的全面回憶。③人類的命運(yùn)，不會(huì)存在于鋪天蓋地的媒體里，一大堆虛無的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)里，只存在于個(gè)體生命的具體感受里。那些高精度的影像資料和海量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，或許能部分還原生活現(xiàn)象層面的真實(shí)，但面對(duì)各種人類生存境遇的真實(shí)，人類情感、心理和靈魂深處的真實(shí)，必須仰仗那些有著某種“地方保護(hù)主義”情結(jié)的“落伍”詩人的具體生命感受來完成。從這種意義來說，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域被視為市場經(jīng)濟(jì)“毒瘤”的地方保護(hù)主義，在當(dāng)代詩歌領(lǐng)域卻成了我眼中的稀世良藥。很多人已經(jīng)不再喜歡“主義”這個(gè)詞，我卻突發(fā)奇想，在這里提出“地方主義”詩派。以激勵(lì)自己和那些獨(dú)自堅(jiān)守著腳下土地的獨(dú)立寫作者。無論他堅(jiān)守的是大城市還是邊遠(yuǎn)地方，他筆下那個(gè)地方，將是時(shí)間長河中唯一幸存的地方。由于他的堅(jiān)守，“邊遠(yuǎn)地方并非世界終結(jié)的地方一一它們正是世界展開的地方”（布羅茨基評(píng)價(jià)加勒比島國圣·盧西亞詩人德里克.沃爾科特語）。那么，他的寫作，也將成為不朽的寫作。反過來，要讓自己的寫作不朽，專注于福克納的約克納帕塔法“那塊郵票般小小的地方”，讓地方性成為自己的身份證和通行證，似乎更容易達(dá)到目的。這種郵票大小的地方，還包括馬爾克斯筆下的馬孔多，沈從文筆下的邊城，賈平凹筆下的商州，莫言筆下的高密……（摘自《百科知識(shí)》，有刪改）1．概括第①段中“地方性寫作的詩人”的特點(diǎn)。2．第②段加點(diǎn)詞“特定土壤”在文中指__________。3．把下列語句組織起來填入第②段方框處，語意連貫的一項(xiàng)是（）①才有可能成為一個(gè)精通上乘武學(xué)的絕世高手。②建立相對(duì)完整的空間和時(shí)間坐標(biāo)系，③像釘子一樣深深釘進(jìn)這個(gè)坐標(biāo)系里，④他需要先找到自己的位置，⑤準(zhǔn)確捕捉到需要描述的事件和情感。⑥他能感受到這個(gè)坐標(biāo)里所有事物的細(xì)微變化，A．④②⑤⑥③①B．④②①⑥⑤③C．④②③①⑥⑤D．④③①⑥⑤②4．下列有關(guān)“地方主義”詩派的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．那些獨(dú)自堅(jiān)守著腳下土地的獨(dú)立寫作者，他們的堅(jiān)守，能夠幫助他們創(chuàng)造出不朽的作品。B．他們遠(yuǎn)離時(shí)代的干擾，沉淀自己的內(nèi)心，專注于“那塊郵票般小小的地方”，讓地方性成為自己的身份證和通行證。C．那些高科技的時(shí)代工具或許能部分還原生活現(xiàn)象層面的真實(shí)，而這些詩人卻能還原生活深層的真實(shí)。D．他們過著離群索居的隱居生活，像是陶淵明、海德格爾，只有這樣才能堅(jiān)守住自己的精神家園。5．分析第②段中畫線句子在文中的作用。6．從加西亞·馬爾克斯、沈從文、賈平凹、莫言四位作家中任選一人，分析他們的寫作為什么會(huì)成為不朽的寫作。3、讀下文，完成下面小題。(1)我們知道，人的情緒、心理、性格極易受到周圍世界的影響。(2)那么，清曠靈秀的江南山水又對(duì)人的文化心理產(chǎn)生著怎樣的影響呢?(3)學(xué)者常常引用孟德斯鳩的觀點(diǎn)來闡述氣候?qū)θ说木駳赓|(zhì)的影響。孟德斯鳩認(rèn)為：“人們?cè)诤錃夂蛳拢阌休^充沛的精力”，“有較強(qiáng)的自信，也就是說，有較大的勇氣?！毕喾矗绻岩粋€(gè)人放在悶熱的地方，由于上述原因，他便會(huì)感到心神萎靡，缺乏勇氣。孟德斯鳩的觀點(diǎn)雖然有絕對(duì)化的傾向，但其獨(dú)特的視角卻給人以啟發(fā)。我們可以這樣認(rèn)為：在一般的情況下，寒冷的氣候使人勇敢、豪爽，炎熱的氣候使人敏感、消沉，而長期在濕潤的氣候條件下生活的人們，則具有和諧、平衡、機(jī)敏、細(xì)膩的心理特征。江南文化在其發(fā)展過程中，雖然經(jīng)歷著千門萬戶的變換，但基本的心理圖景卻由其地理環(huán)境所規(guī)定。(4)再就地形地貌的影響來看，黑格爾曾以地形地貌為依據(jù)將地理環(huán)境分成三種類型，即高原、平原和海岸區(qū)域。在黑格爾看來，三種不同的地理環(huán)境分別形成了牧業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)等不同的文化形態(tài)。我們?cè)谟懻摻衔幕Y(jié)構(gòu)中的精神層——亦即江南文化精神的時(shí)候，同樣可以通過比較江南江北地形地貌的差異來進(jìn)行闡述。(5)不同的自然風(fēng)貌會(huì)影響到人的審美心理。我們知道，就普遍的情況來看，北方多崇山峻嶺和高原，植被和色彩都顯得相對(duì)單調(diào)。但另一方面，這單調(diào)卻又是嚴(yán)峻、崇高和闊大的，生活在那里的人們，目光所及，是巨大而高遠(yuǎn)的世界，所以，生活在北方的人其心胸也就隨之?dāng)U展，喜好剛毅雄強(qiáng)、粗獷豪邁的美感類型；而江南則有豐饒的物產(chǎn)、秀美的山川，其植被繁密而多彩，景觀變化細(xì)微而多端。生活在這里的人們，長期感受著的是溫山軟水、鶯飛草長，是一川煙草、滿城風(fēng)絮，因此，其文化心理極易被導(dǎo)向精細(xì)和柔婉，沈謙評(píng)辛棄疾詞云：“稼軒詞以激揚(yáng)奮勵(lì)為工，至‘寶釵分·桃葉渡’一曲，呢狎溫柔，魂銷意盡，才人伎倆，真不可測(cè)?！闭赋隽似嗝詼赝竦慕蠈?duì)人的心理與性格的柔化。(6)除了地理環(huán)境以外，在其基礎(chǔ)上形成的有著區(qū)域特點(diǎn)的生產(chǎn)和生活方式對(duì)人的文化心理也產(chǎn)生著極大的影響。而最能代表江南地區(qū)生產(chǎn)和生活方式的，一是稻作，二是舟船。(7)“霜落吳江，萬畦香稻來場圃”、“十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長”所描繪的就是金秋時(shí)節(jié)江南地區(qū)處處稻谷飄香的美景。((淮南子·墜形訓(xùn)》這樣認(rèn)為：“汾水濁宜麻，濟(jì)水和宜麥，河水調(diào)宜菽，洛水輕利宜禾，渭水多力宜黍，江水肥宜稻?！边@些都指出了江南是比較適合生長水稻的地區(qū)。但在這樣的生產(chǎn)方式下形成的是什么樣的文化心理呢?(8)正如黑格爾所認(rèn)為的那樣，以航海為生產(chǎn)方式的海岸民族，就容易培育起敢于冒險(xiǎn)的精神和機(jī)智沉著的品格；草原的游牧民族，在長期的遷徙不定和馬上生涯中，比較容易形成自由奔放、粗獷彪悍的性格。而處于農(nóng)耕社會(huì)的民族，需要的則是對(duì)“秩序”的認(rèn)可與遵從，滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和。當(dāng)然就整個(gè)中國古代社會(huì)而言，其主要的社會(huì)形態(tài)是農(nóng)耕社會(huì)，，在大的民族性上——不管是江南還是江北，都有著一定的共通性。我們以為，江南地區(qū)的稻作方式使得民族性的某些方面凸顯得更為明顯，而在一定程度上表現(xiàn)為文化的區(qū)域特性。因?yàn)樗镜纳L相對(duì)較為緩慢，生產(chǎn)技術(shù)要求更為精細(xì)，而且水稻的生產(chǎn)過程是按部就班的，不可急于求成，只能聽其自然，耐心等待。對(duì)水稻生長每一環(huán)節(jié)的關(guān)注很容易培養(yǎng)出一種把握“漸變”的能力，而這種對(duì)“漸變”的把握培育起來的是穩(wěn)定、平和的文化心理。(9)而至于舟船，無論是出門代步，還是捕撈運(yùn)輸，對(duì)于生活在水鄉(xiāng)澤國的人們，其意義都不言而喻。我們知道，騎馬坐車與駕船蕩舟的感覺差異是明顯的，即便同樣是駕船，蕩舟于山水平遠(yuǎn)的江南水網(wǎng)與航行于激烈動(dòng)蕩的大海，培育出的也是完全不同的文化性格。在大海中航行，需要冒險(xiǎn)的精神和沉著機(jī)智的品格，激發(fā)的是人的擴(kuò)張的野心和征服世界的欲望；相反，當(dāng)我們輕輕搖蕩于逶迤綠水、微動(dòng)漣漪之際，我們的內(nèi)心就不會(huì)是充滿擴(kuò)張與征服的想法，有的只是被細(xì)膩、柔軟、溫順的水波輕撫而變得舒展、自在的心靈。(10)當(dāng)然，我們?cè)谟懻摻衔幕裥纬傻脑驎r(shí)，要注意反對(duì)地理環(huán)境絕對(duì)論的傾向。(11)江南的地理環(huán)境對(duì)江南文化精神有著先天制約性，它獨(dú)特的地理背景決定了江南文化在一些基本方面都區(qū)別于其他區(qū)域。在地理基礎(chǔ)上形成的江南文化的原初本態(tài)構(gòu)成了區(qū)域文化的核心內(nèi)容。(12)江南文化精神又不完全受制于地理環(huán)境。江南文化精神并不是在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中自我生長起來的。正如人的成長一樣，其出生時(shí)所帶有的先天種族、民族的遺傳基因固然會(huì)決定著他的體格、甚至是性格，但真正影響他情感、心理和性格的是他后天的成長環(huán)境。顯而易見的是，從遠(yuǎn)古以至現(xiàn)代，江南的地理環(huán)境并沒有太大的變化，但其文化特征卻有著不同。因此，只有結(jié)合對(duì)江南文化精神的歷史整合過程的探討，我們才有可能對(duì)其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有一比較科學(xué)而全面的認(rèn)識(shí)。1．聯(lián)系上下文，填入第8段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．如果那么B．因?yàn)樗訡．之所以是因?yàn)镈．因此只不過2．文章從哪兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。3．稻作生產(chǎn)和舟船使用分別產(chǎn)生什么文化心理。4．下面選項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容理解和判斷不正確的一項(xiàng)是：()A．航海、游牧和農(nóng)耕文化之間沒有優(yōu)劣之分。B．寫農(nóng)耕文化是為了凸顯航海和游牧文明的自由開放和力量。C．環(huán)境等因素對(duì)人的文化心理產(chǎn)生影響是就一般情況而言的。D．文章在對(duì)事物特征及形成原因進(jìn)行說明分析時(shí)具有一定的客觀性。5．第5和第7段中有詩句和文學(xué)評(píng)論的引用，其目的是為了增加文章的文學(xué)性。你是否贊同上述說法?說明理由。6．從全文看，文章最后一段的作用是。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王珪，字叔玠。性沉澹，志量隱正，恬于所遇，交不茍合。時(shí)太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“正主御邪臣不可以致治正臣事邪主亦不可以致治唯君臣同德則海內(nèi)安朕雖不明幸諸公數(shù)相諫正庶致天下于平。”珪進(jìn)曰：“古者，天子有爭臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬分一。”帝可，乃詔諫官隨中書、門下及三品官入閣。珪推誠納善，每存規(guī)益，帝益任之。時(shí)珪與玄齡、溫彥博、魏征同輔政。帝以珪善人物，且知言，因謂曰：“卿標(biāo)鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對(duì)曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長。”帝稱善。進(jìn)封郡公。坐漏禁近語，左除同州刺史。帝念名臣，俄召拜禮部尚書。王①見之，為先拜，珪亦以師自居。王問珪何以為忠孝，珪曰：“陛下，王之君，事思盡忠；陛下，王之父，事思盡孝。忠孝可以立身，可以成名。”王曰：“忠孝既聞命矣，愿聞所習(xí)?！鲍曉唬骸皾h東平王蒼稱‘為善最樂’，愿王志之?！钡勐?，喜曰：“兒可以無過矣！”子敬直，尚南平公主。是時(shí)，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見舅姑禮。珪曰：“主上循法度，吾當(dāng)受公主謁見，豈為身榮，將以成國家之美?！庇谑?，與夫人坐堂上，主執(zhí)笲盥饋乃退。其后公主降，有舅姑者備禮，本于珪。十三年，病，帝遣公主就第省視，復(fù)遣民部尚書唐儉增損藥膳。卒，年六十九。帝素服哭別次。詔魏王率百官臨哭，贈(zèng)吏部尚書，謚號(hào)懿。（節(jié)選自《新唐書列傳第二十三》）（注釋）①王：指魏王。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫/正庶致天下于平B．正主御邪臣/不可以致治正臣/事邪主亦不可以致治/唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫/正庶致天下于平C．正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫正/庶致天下于平D．正主御邪臣/不可以致治/正臣事邪主/亦不可以致治/唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫正/庶致天下于平2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．諫議大夫，古代官職名，秦朝開始設(shè)置此官職，專門掌管議論，隋唐時(shí)有左、右諫議大夫。B．尚，與地位比自己高的人婚配；尚主，娶公主為妻，因尊帝王之女，不敢言娶，故說尚主。C．詔，先秦時(shí)代指上級(jí)給下級(jí)或者平級(jí)之間的命令文告，秦漢以后，詔專指帝王的文書命令。D．謚號(hào)，古時(shí)帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷根據(jù)其生前事跡給予的稱號(hào)，謚號(hào)有褒有貶。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王珪善于進(jìn)諫，深得信任。任諫議大夫時(shí)，他曾以古代天子的諫臣之事進(jìn)言，后來常常提出有益的規(guī)諫，得到太宗的信任。B．王珪善于識(shí)才，公正客觀。王珪評(píng)價(jià)房玄齡、溫彥博、魏征的才能時(shí)，能在與自己的比較中客觀指出每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。C．王珪遵循禮儀，以身示范。先前公主出嫁時(shí)不行見公婆之禮，而王珪按照禮儀制度，接受了公主拜見，從此公主出嫁皆行此禮。D．王珪盡忠守職，備受禮遇。王珪病重期間，太宗曾派公主到家探望；去世之后，太宗又親去吊唁，并詔令魏王領(lǐng)百官哭喪。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卿標(biāo)鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？（2）至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長。5、閱讀下面兩首詩，完成各題。弈棋二首呈任公漸（1）黃庭堅(jiān)其一偶無公事負(fù)朝暄，三百枯棋共一樽。坐隱（2）不知巖穴樂，手談勝與俗人言。簿書堆積塵生案，車馬淹留客在門。戰(zhàn)勝將驕疑必?cái)?，果然終取敵兵翻。其二偶無公事客休時(shí)，席上談兵校兩棋。心似蛛絲游碧落，身如蜩甲（3）化粘枝。湘東一目（4）誠甘死，天下中分尚可持。誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。注釋：（1）任公漸：任漸，黃庭堅(jiān)的好友。（2）坐隱：與下文“手談”都指下圍棋。（3）朝甲：蟬蛻。（4）湘東一目：南朝梁湘東王蕭繹，自幼盲一目。圍棋中，棋子在棋盤上圍成的空白交點(diǎn)稱為目。圍棋需有兩目才能成活，一目就是死棋。1．下列對(duì)兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．兩首詩開篇都寫到作者因沒有公務(wù)纏身，難得閑暇，于是生發(fā)了弈棋的雅興。B．第一首詩的頷聯(lián)用巖穴隱居、與俗人閑聊之事和下棋相比較，寫出下棋之樂。C．第二首詩頸聯(lián)的“誠”“尚”二字寫弈者雖不服輸，但最終也未能扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)。D．兩首詩中都寫作者陶醉于對(duì)弈，不覺時(shí)間流逝，表現(xiàn)出其對(duì)下棋的癡迷程度。2．這兩首詩都富含理趣，請(qǐng)結(jié)合第一首詩的尾聯(lián)和第二首詩的頷聯(lián)，分別對(duì)此加以賞析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________________，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。（莊子《逍遙游》）（2）皇覽揆余初度兮，________________________。（屈原《離騷》）（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（4）問君西游何時(shí)還？_______________________。（李白《蜀道難》）（5）___________________________，萬鐘于我何加焉？（孟子《孟子》）（6）陛下亦宜自謀，______________，察納雅言。（諸葛亮《前出師表》）（7）子曰：“君子固窮，___________________。”（《論語》）（8）________________，成如容易卻艱辛。（王安石《題張司業(yè)詩》）7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适拢屛覀兏惺艿綀?jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過150字。9、從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。題目一：“跨界”在當(dāng)下似乎成為了一種熱潮：《跨界歌王》《跨界喜劇王》等綜藝節(jié)目吸引了不少觀眾的眼球；趙薇、張嘉譯、鄭愷等一線明星譜寫了跨界創(chuàng)業(yè)的故事；互聯(lián)網(wǎng)巨頭阿里巴巴跨界金融業(yè)，開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)金融；上海交大新增“工科——管理本碩貫通試點(diǎn)班，培養(yǎng)跨界人才……對(duì)“跨界”現(xiàn)象，你有什么感悟與思考？自擬題目，自定立意，寫一篇不少于750字的議論文。題目二：將自己的書貼上特定標(biāo)簽或?qū)懮蠋拙湓捦斗诺焦矆鏊缈Х瑞^、地鐵或公園內(nèi)的長凳上……無償提供給拾取到的人閱讀；拾取的人閱讀之后，再以相同的方式將該書投放到公共環(huán)境中去。這就是“漂流書活動(dòng)”。每一位主人都希望自己的書被人帶走，想象著它進(jìn)入另一些人的世界——和他們發(fā)生各種奇妙的聯(lián)結(jié)。這樣，一本流動(dòng)起來的書，便有了它的故事——書的生命或人的生命，都可能由此變得不再平淡。請(qǐng)根據(jù)上面的提示語，發(fā)揮想象，以“漂流書的故事”為題，寫一篇不少于750字的記敘文。要求：立意自定；有形象，有情節(jié)，有創(chuàng)意。

參考答案1、7．B8．C6．C【解析】

7．本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。本題考查對(duì)于核心概念的理解。原文“‘校園欺凌’是發(fā)生在學(xué)校內(nèi)外、學(xué)生之間，一方單次或多次、蓄意或惡意通過肢體、語言及網(wǎng)絡(luò)等手段實(shí)施欺負(fù)、侮辱，造成另一方身體傷害、財(cái)產(chǎn)損失或精神損害的行為”，可知校園欺凌特別強(qiáng)調(diào)“蓄意”。A項(xiàng)，以暴力方式侵犯他人財(cái)產(chǎn)權(quán)，是校園欺凌現(xiàn)象；B項(xiàng)，“與同學(xué)因小事產(chǎn)生爭執(zhí)，進(jìn)而升級(jí)為口角和毆斗，沖動(dòng)之下將同學(xué)打傷”，并無蓄意，不是校園欺凌現(xiàn)象。C項(xiàng)，以自身的優(yōu)勢(shì)(武力、財(cái)力、智力等)建立小團(tuán)伙，對(duì)他人施加精神暴力，造成他人精神損害，是校園欺凌現(xiàn)象；D項(xiàng)，利用網(wǎng)絡(luò)，用語言方式侵害他人名譽(yù)權(quán)，是校園欺凌現(xiàn)象。故選B。8．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“由次要到主要的順序展開”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“第一，不良社會(huì)風(fēng)氣的影響”“第二，父母教育缺位”“第三，學(xué)校法治教育缺位”可知，三者并無主次之分。故選C。6．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“在我國呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)”錯(cuò)誤，原文“聯(lián)合國科教文組織報(bào)告顯示，全世界每年有將近8.8億兒童和青少年因各種原因遭受欺凌，呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)”，可知是在全球范圍呈高發(fā)態(tài)勢(shì)。B項(xiàng)，“校園欺凌對(duì)受害學(xué)生的健康成長危害巨大”錯(cuò)誤，表述不全面，原文“‘校園欺凌’的存在破壞了學(xué)校正常的教學(xué)治安秩序，嚴(yán)重影響學(xué)校周邊治安環(huán)境，也影響了學(xué)生(包括施暴者和旁觀者)的健康成長”，可知特別強(qiáng)調(diào)校園欺凌“影響了學(xué)生(包括施暴者和旁觀者)的健康成長”，選項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)了對(duì)于受害者的危害。D項(xiàng)，“學(xué)校和司法機(jī)關(guān)要對(duì)校園欺凌的實(shí)施者嚴(yán)加懲處”錯(cuò)誤，“嚴(yán)加懲處”不當(dāng)，原文“五要對(duì)‘欺凌’者依法依規(guī)進(jìn)行懲戒”，可知原文強(qiáng)調(diào)應(yīng)依據(jù)情節(jié)和危害程度“依法依規(guī)進(jìn)行懲戒”。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本解題技巧：7．精讀。不是“精細(xì)”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅(jiān)決。應(yīng)讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息，是解決所有閱讀題目的根本方法。8．審題。審題干時(shí)先要明確選“正確的一項(xiàng)”還是“不正確、錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，再比較選項(xiàng)和題干，看是否答非所問。有的選項(xiàng)本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。6．定位。依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。在選項(xiàng)中擇定“定位”的關(guān)鍵詞語，在文中擇出與之“對(duì)應(yīng)”的詞語，據(jù)此確定選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。7．對(duì)照。逐一對(duì)照選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，找到與二者有差異的表述并相互對(duì)照。8．選取。比較選項(xiàng)，選出正確的或錯(cuò)誤的一項(xiàng)。其間需通過聯(lián)想、推斷，自覺調(diào)動(dòng)知識(shí)和能力積累，快速而準(zhǔn)確地判定選項(xiàng)正誤。在做該類文章閱讀題時(shí)，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設(shè)的陷阱有哪些，那就能很容易識(shí)破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。2、1．他們氣定神閑地主動(dòng)落后于飛奔的時(shí)代，但是不與時(shí)代背道而馳；他們認(rèn)同卡夫卡和本雅明關(guān)于寫作者的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)和寫作命運(yùn)的描述。2．某種具體的時(shí)空坐標(biāo)系3．C4．D5．內(nèi)容上，寫出在迅速發(fā)展的時(shí)代里，那些堅(jiān)持“地方性寫作的詩人”記錄人類情感、心理和靈魂深處的真實(shí)，作者肯定了這些人寫作的價(jià)值。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，承接上文那些堅(jiān)持“地方性寫作的詩人”能夠在自己的精確坐標(biāo)上感受到各種事件并記錄下來，引出下文他們的“地方性寫作”能夠創(chuàng)造出不朽。6．（示例一）莫言，山東省高密人，“高密東北鄉(xiāng)”是他的空間坐標(biāo)，他的作品都有明確的時(shí)代烙印，就是這精確的定位，讓他的作品呈現(xiàn)出不可替代的價(jià)值。特別是他的《紅高粱》系列，描寫抗日戰(zhàn)爭期間，山東高密東北鄉(xiāng)轟轟烈烈、英勇悲壯的抗日故事。通過《紅高粱》，莫言把高密東北鄉(xiāng)安放在世界文學(xué)的版圖上。他的作品打上了地域和時(shí)代烙印，是“那塊郵票般小小的地方”讓他的作品成為不朽之作。（示例二）沈從文，湘西鳳凰縣人。他的《邊城》具有濃郁的地方色彩，他把目光停留在“那塊郵票般小小的地方”湘西，這一精確的坐標(biāo)，是他最熟悉的特定土壤，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美了人性之美。他的作品被譽(yù)為“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說文本”，成為不朽之作。【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后鎖定答題區(qū)間，聯(lián)系上下文，來概括得出答案。本題中，要求概括第①段中“地方性寫作的詩人”的特點(diǎn)。首先找到第①段，本段主要介紹了“堅(jiān)持地方性寫作的詩人是一群什么樣的人”。作答本題，一方面要準(zhǔn)確劃分第①段的層次，可分為兩層：第一層，根據(jù)文本“保持著某種延遲效果。他們一般以某種氣定神閑的氣質(zhì)，先將自己的速度慢下來，主動(dòng)落后于火車。他們也不與火車南轅北轍，相向而行”可知，闡述地方性詩人與時(shí)代的關(guān)系（或者如何對(duì)待飛奔的時(shí)代）即他們氣定神閑地主動(dòng)落后于飛奔的時(shí)代，但是不與時(shí)代背道而馳；二層中，根據(jù)文本“他們認(rèn)同卡夫卡和本雅明關(guān)于寫作者的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)和寫作命運(yùn)的描述”可知闡述他們認(rèn)同的理論。用簡潔的語言進(jìn)行歸納、概括即可得出答案。2．本題考查理解詞語在文中的含義的能力。解答此類題目，首先要找到詞語所在的段落，然后將詞語放在整個(gè)句子或文段中，綜合理解其含義。本題中，第②段開頭提到“特定土壤”，是總起句，下文具體詮釋“強(qiáng)化詩歌中的地方性，要求詩人在寫作之前，先建立精確的由時(shí)間坐標(biāo)和空間坐標(biāo)構(gòu)成的坐標(biāo)系。時(shí)間坐標(biāo)可以……空間坐標(biāo)……”說的是地方性詩人創(chuàng)作詩歌需要一個(gè)特定的創(chuàng)作土壤，即某種具體的時(shí)空坐標(biāo)系。由此可確定答案，第②段加點(diǎn)詞“特定土壤”在文中指某種具體的時(shí)空坐標(biāo)系。3．本題考查語言通順、連貫、得體的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后聯(lián)系上下文，來根據(jù)句子前后的關(guān)系，來確定得出答案。本題中，首先要注意句子前后的關(guān)系，緊承上文，我們確定下文的主語是“地方性寫作的詩人”，也就是“他”，后面的一系列動(dòng)作行為都是“他”的，所以就確定了④的首要地位；找準(zhǔn)位置之后就要建立坐標(biāo)系，所以②句緊跟在④句之后，建立起坐標(biāo)系之后要有一種態(tài)度，“深深釘進(jìn)這個(gè)坐標(biāo)系”則是“他"的一種姿態(tài)，所以③句要緊跟②句；只有這樣做才有可能成為“絕世高手”，成為“絕世高手”之后才會(huì)有“絕世武功"，⑤⑥句之間存在邏輯上的順序，從整體到局部，從感受“所有的”到準(zhǔn)確捕捉“需要的"，所以⑥句一定在⑤句之前。故選C。4．本題考查理解詞語在文中的含義的能力。解答此類題目首先要審清題干要求，然后聯(lián)系上下文，根據(jù)語境來分析概括詞語在文中的含義。本題中，首先找到詞語出處在第③段，“我卻突發(fā)奇想，在這里提出‘地方主義'詩派”，然后結(jié)合文段進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“離群索居”的表述是不恰當(dāng)?shù)?，文中說到“無論他堅(jiān)守的是大城市還是邊遠(yuǎn)地方，他筆下那個(gè)地方，將是時(shí)間長河中唯一幸存的地方”，可見，這些詩人不是“離群索居”，只是堅(jiān)守在自已的時(shí)空坐標(biāo)里。故選D。5．本題考查分析句子在文中的作用的能力。解答此類題目，可以要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手。在內(nèi)容上，重點(diǎn)分析寫了什么，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度，與文章主旨的關(guān)系；在結(jié)構(gòu)上，要結(jié)合段落在文中的位置，從引出下文、總結(jié)上文、承上啟下等角度分析。本題中，此句出現(xiàn)在段落結(jié)尾、文章中間，在結(jié)構(gòu)上的作用一般是承上啟下，分析時(shí)要具體到承接上文什么內(nèi)容，引出下文什么內(nèi)容。承接上文那些堅(jiān)持“地方性寫作的詩人”能夠在自己的精確坐標(biāo)上感受到各種事件并記錄下來，引出下文他們的“地方性寫作”能夠創(chuàng)造出不朽。內(nèi)容上，寫出在迅速發(fā)展的時(shí)代里，那些堅(jiān)持“地方性寫作的詩人”記錄人類情感、心理和靈魂深處的真實(shí)，作者肯定了這些人寫作的價(jià)值。6．本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷、想象和探究的能力。解答此類題目，首先要選擇自己熟悉的作家，然后結(jié)合文中作者的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。本題中，分析時(shí)先結(jié)合題干“他們的寫作為什么不朽”，再結(jié)合文段，很容易發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@些作家堅(jiān)持“地方性寫作”，堅(jiān)守“那塊郵票般小小的地方”，所以能創(chuàng)造出不朽之作。答題時(shí)要強(qiáng)調(diào)：一是作品的地方性特點(diǎn)，二是這些作品的不朽正是因?yàn)槠洹暗胤叫蕴攸c(diǎn)”。【點(diǎn)睛】本題考查分析句子在文中的作用的能力。解答此類題目，可以要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手。在內(nèi)容上，重點(diǎn)分析寫了什么，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度，與文章主旨的關(guān)系；在結(jié)構(gòu)上，要結(jié)合段落在文中的位置，從引出下文、總結(jié)上文、承上啟下等角度分析。當(dāng)分析句子的作用時(shí)候，應(yīng)該具體問題具體分析。3、1．D2．地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式3．稻作生產(chǎn)：穩(wěn)定平和。舟船使用：舒展自在。4．B5．不贊同。它們分別為了更加清晰，更有說服力地說明凄迷溫婉的江南對(duì)人的心理與性格的柔化和稻作這一生產(chǎn)方式對(duì)江南人的文化心理產(chǎn)生的影響。6．最后一段能使整篇文章的觀點(diǎn)更加辯證和客觀，內(nèi)容上更加完整?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括及對(duì)關(guān)聯(lián)詞語的把握能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文對(duì)其邏輯關(guān)系進(jìn)行分析判定，最后針對(duì)選項(xiàng)選定關(guān)聯(lián)詞語。由“正如黑格爾所認(rèn)為的那樣，以航海為生產(chǎn)方式的海岸民族……而處于農(nóng)耕社會(huì)的民族，需要的則是對(duì)“秩序”的認(rèn)可與遵從，滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和”可知，黑格爾的觀點(diǎn)是生產(chǎn)方式?jīng)Q定民族性。由“當(dāng)然就整個(gè)中國古代社會(huì)而言，其主要的社會(huì)形態(tài)是農(nóng)耕社會(huì)”中的“當(dāng)然”可知，后文延續(xù)這一邏輯。由“在大的民族性上——不管是江南還是江北，都有著一定的共通性”可知，第一空前后為因果關(guān)系，故填“因此”。第二空，由“我們以為，江南地區(qū)的稻作方式使得民族性的某些方面凸顯得更為明顯，而在一定程度上表現(xiàn)為文化的區(qū)域特性”作者提出自己的觀點(diǎn)既是對(duì)黑格爾觀點(diǎn)的細(xì)化，又有不同，故填寫“只不過”。故選Ｄ。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：文章從哪兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。梳理文章結(jié)構(gòu)：第(1)至(2)段，提出問題“清曠靈秀的江南山水又對(duì)人的文化心理產(chǎn)生著怎樣的影響呢?”第(3)段，引用孟德斯鳩的觀點(diǎn)，進(jìn)一步提出江南文化的基本的心理圖景卻由其地理環(huán)境所規(guī)定。第(4)至(5)段，提出通過比較江南江北地形地貌的差異來闡述江南文化精神，江南的風(fēng)貌會(huì)影響到人的審美心理。第(6)段，承上啟下，總結(jié)上文江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由“地理環(huán)境以外”，引起下文“有著區(qū)域特點(diǎn)的生產(chǎn)和生活方式對(duì)人的文化心理也產(chǎn)生著極大的影響”。第(7)至(9)，通過水稻種植、舟船出行，說明生產(chǎn)方式是江南文化精神形成的原因。第(10)至(12)，提出要辯證的看待江南文化精神形成的原因，反對(duì)地理環(huán)境絕對(duì)論的傾向。故文章從地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：稻作生產(chǎn)和舟船使用分別產(chǎn)生什么文化心理。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。由文章第(8)“對(duì)水稻生長每一環(huán)節(jié)的關(guān)注很容易培養(yǎng)出一種把握‘漸變’的能力，而這種對(duì)‘漸變’的把握培育起來的是穩(wěn)定、平和的文化心理”可知，稻作生產(chǎn)產(chǎn)生穩(wěn)定、平和的文化心理。由文章第(9)“當(dāng)我們輕輕搖蕩于逶迤綠水、微動(dòng)漣漪之際，我們的內(nèi)心就不會(huì)是充滿擴(kuò)張與征服的想法，有的只是被細(xì)膩、柔軟、溫順的水波輕撫而變得舒展、自在的心靈”可知，舟船使用產(chǎn)生舒展自在的文化心理。4．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類題型，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，“寫農(nóng)耕文化是為了凸顯航海和游牧文明的自由開放和力量”錯(cuò)誤。文章第(8)由“正如黑格爾所認(rèn)為的那樣……而處于農(nóng)耕社會(huì)的民族，需要的則是對(duì)‘秩序’的認(rèn)可與遵從，滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和”可知，寫航海和游牧文明是為了引出農(nóng)耕文化這一生產(chǎn)方式對(duì)江南文化精神產(chǎn)生的影響。故選Ｂ。5．本題考查學(xué)生對(duì)引用內(nèi)容作用的把握能力。作答本類題型，首先要注意題目有兩問，分兩步作答。其次明確引用的作用：為自己的觀點(diǎn)和看法提供有力的論據(jù)，使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)文章的說服力；引用具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠升華文章的主題；可以增加文章的可讀性，調(diào)動(dòng)讀者閱讀興趣。然后要回到文章中去，找到第5和第7段中引用的詩句和文學(xué)評(píng)論內(nèi)容，對(duì)其引用目的進(jìn)行分析概括。首先回答：不贊同。第5段，作者引用“‘稼軒詞以激揚(yáng)奮勵(lì)為工……”，是為了“正指出了凄迷溫婉的江南對(duì)人的心理與性格的柔化”。第7段，作者引用“霜落吳江，萬畦香稻來場圃”、“十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長”和文學(xué)評(píng)論“汾水濁宜麻，濟(jì)水和宜麥，河水調(diào)宜菽，洛水輕利宜禾，渭水多力宜黍，江水肥宜稻”是為了說明稻作這一生產(chǎn)方式生活對(duì)江南人的文化心理產(chǎn)生的影響。第5和第7段中有詩句和文學(xué)評(píng)論的引用，為論證“凄迷溫婉的江南對(duì)人的心理與性格的柔化和稻作這一生產(chǎn)方式對(duì)江南人的文化心理產(chǎn)生的影響”提供有力的論據(jù)，使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)文章的說服力。故不贊成其目的是為了增加文章的文學(xué)性。6．本題考查學(xué)生對(duì)段落作用的把握能力。作答本類題型，應(yīng)結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答。作答本類題型一般從內(nèi)容結(jié)構(gòu)兩方面回答。內(nèi)容上，充實(shí)文本；對(duì)主題具有深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上，開頭，統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等；中間，過渡照應(yīng)，承上啟下；結(jié)尾，呼應(yīng)前文，深化升華主旨，卒章顯志等。本文從地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由，最后一段，由“江南文化精神又不完全受制于地理環(huán)境。江南文化精神并不是在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中自我生長起來的……只有結(jié)合對(duì)江南文化精神的歷史整合過程的探討，我們才有可能對(duì)其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有一比較科學(xué)而全面的認(rèn)識(shí)”可知，內(nèi)容上提出要辯證的看待江南文化精神形成的原因，反對(duì)地理環(huán)境絕對(duì)論的傾向，是對(duì)前文的補(bǔ)充，使文章內(nèi)容更加充實(shí)，觀點(diǎn)更加辯證和客觀，結(jié)構(gòu)更加完整。4、1．D2．C3．D4．（1）你善于識(shí)鑒人才且通達(dá)敏悟，為我品評(píng)一下房玄齡等人的才干，并說說自己同他們比較誰更賢能?（2）至于澄清污濁，發(fā)揚(yáng)美德，痛恨邪惡，樂于為善，我對(duì)于以上諸位來講有這樣一點(diǎn)長處?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！爸T公數(shù)相諫正”中“諫正”中間不該斷開，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?！罢饔俺疾豢梢灾轮巍迸c“正臣事邪主亦不可以致治”是對(duì)稱句式，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除C項(xiàng)。句意：純正的君主任用奸邪的臣子，不能使天下太平；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不能使天下太平。只有君臣同心同德，天下才會(huì)安寧。我雖然不圣明，幸虧諸公多次勸阻糾正我的失誤，基本上使得天下太平。據(jù)此選出正確答案D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“上級(jí)給下級(jí)或者平級(jí)之間的命令文告”說法錯(cuò)誤，“平級(jí)之間的文告”不能稱為“詔”。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“太宗又親去吊唁”說法錯(cuò)誤，原文說“帝素服哭別次”，說明在別第哭泣悼念，并非去王珪家中。故選D。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“鑒”，識(shí)鑒；“通”，通達(dá)；“晤”，通“悟”，聰敏，明白；“謂”，說說；“孰與”，和……比怎么樣；“賢”，賢能。（2）“至”，至于；“激”“揚(yáng)”，使動(dòng)用法，使……澄清，發(fā)揚(yáng)；“惡”“善”，形容詞做名詞，邪惡的事情行為，美好的事情行為等；“于”，介詞，對(duì)于?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：王珪，字叔階。(他)性情沉穩(wěn)安靜，志向和抱負(fù)威重清正，隨遇而安，與人交往不曲意迎合。當(dāng)時(shí)太宗李世民召(他)回京任諫議大夫。太宗曾經(jīng)說：“純正的君主任用奸邪的臣子，不能使天下太平；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不能使天下太平。只有君臣同心同德，天下才會(huì)安寧。我雖然不圣明，幸虧諸公多次勸阻糾正我的失誤，基本上使得天下太平?！蓖醌曔M(jìn)言說：“古代，天子有七位直言勸諫的臣子，諫言不被采納，就一個(gè)接一個(gè)死去。如今陛下開啟圣德，收集采納草野之人的言談，我愿竭盡自己的愚妄無知，以求對(duì)陛下有萬分之一的幫助?！碧谫澩?，于是詔令諫官隨同中書、門下二省以及三品官一起入宮。王珪推心置腹、進(jìn)納善言，常常提出有益的規(guī)諫，太宗更加信任他。當(dāng)時(shí)王珪和房玄齡、溫彥博、魏征共同輔佐朝政。太宗認(rèn)為王珪善于識(shí)別人才，而且善于評(píng)價(jià)，于是對(duì)他說：“你善于識(shí)鑒人才且通達(dá)敏悟，為我品評(píng)一下房玄齡等人的才干，并說說自己同他們比較誰更賢能?”(王珪)回答說：“孜孜不倦地報(bào)效國家，知道該做的就一定去做，我不如房玄齡；陳事進(jìn)言詳盡明白，上傳下達(dá)忠實(shí)公正，我不如溫彥博；全心全意地直言規(guī)勸皇上，恥于自己的君王趕不上唐堯、虞舜賢明，我不如魏征。至于澄清污濁，發(fā)揚(yáng)美德，痛恨邪惡，樂于為善，我對(duì)于以上諸位來講有這樣一點(diǎn)長處?！碧谡J(rèn)為他說得好。(王珪)被晉封為郡公。因泄露宮禁語而獲罪，被貶為同州刺史。太宗顧念他是名臣，不久任命(他)為禮部尚書。魏王召見王珪，先向王珪行拜禮，王珪也以老師自居。魏王請(qǐng)教王珪怎樣做才是忠孝，王珪說：“皇上是您的國君，侍奉他就要思考竭盡忠誠；皇上又是您的父親，侍奉他就要思考竭盡孝心。忠孝可以立足安身，可以成就美名。”魏王說：“關(guān)于忠孝，(我)已經(jīng)聽過教誨了，希望聽到所能學(xué)習(xí)的?！蓖醌曊f：“漢朝東平王劉蒼說‘為善最樂’，希望您記住這話?！碧诼犝f后，高興地說：“兒子可以沒有過錯(cuò)了!”王珪的兒子王敬直，娶南平公主為妻。當(dāng)時(shí)，各位公主下嫁，因?yàn)榛实叟畠旱母哔F地位，不曾行拜見公婆的禮儀。王珪說：“皇上是遵循禮儀制度的，我應(yīng)當(dāng)受公主拜見，(這)豈是為了自己的榮耀，要以此成就國家之美。”于是，(他)和夫人坐在正廳上，南平公主拿著笲舉行盥饋之禮后才退下。從此以后公主出嫁，凡是有公婆的都要禮儀完備，這是從王珪開始的。貞觀十三年，(王珪)病重，太宗派南平公主到宅第探望，又派民部尚書唐儉調(diào)理藥劑飲食。(王珪)去世，享年六十九歲。太宗穿上喪服在別第哭泣悼念。詔令魏王帶領(lǐng)眾朝臣到王家吊唁，追贈(zèng)(王珪)為吏部尚書，謚號(hào)為懿。5、1．C2．第一首詩尾聯(lián)，作者有慨嘆也有議論，他一邊下棋，一邊在留心棋給人的啟示?！膀湵?cái)　薄岸嘁杀厥А?，這既是作者在棋局上的自我提醒，也是他感悟出的人生哲理。第二首詩頷聯(lián)，作者通過比喻描繪下棋者，“心似蛛絲游碧落”寫下棋者思緒的飄蕩、靈動(dòng)，“身如蜩甲化枯枝”寫下棋者意志的集中，已達(dá)忘我之境。作者借此生動(dòng)地揭示了做事需凝神專注、投入忘我的道理?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“但最終也未能扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)”錯(cuò)，“尚可持”即尚且可以與之對(duì)峙，明顯沒有扭轉(zhuǎn)不利形勢(shì)，“最終也未能扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)”推斷錯(cuò)誤。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧及評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“這兩首詩都富含理趣，請(qǐng)結(jié)合第一首詩的尾聯(lián)和第二首詩的頷聯(lián)，分別對(duì)此加以賞析”，通常由三部分組成，詩句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感?！皯?zhàn)勝將驕疑必?cái)?，果然終取敵兵翻”，最后的尾聯(lián)可謂神來之筆，把之前的下棋岑寂徒然打破，有慨嘆有議論，并且從下棋中總結(jié)感悟出人生的哲理。他一邊下棋，一邊在留心棋給人的啟示，又想起了在棋盤上“驕兵必?cái)　薄岸嘁杀厥А钡牡览硪彩沁m用的。是一種告誡，也是一種自我提醒。而最后把對(duì)手打敗更是淋漓盡致，如釋重負(fù)，快哉爽哉?！靶乃浦虢z游碧落，身如蜩甲化粘枝”，用了比喻的手法，以蛛絲來形容棋手心思縝密，偌大的棋盤被比作蒼空，在這棋盤中自然處處都要極其細(xì)心?；蛘呶覀円部梢赃@么理解，棋手仍在思考，他的思路像細(xì)細(xì)的蛛絲一樣，在浩淼的天空中飄蕩，希望能夠?qū)さ矫魑拇鸢?。這是何等奇特的比喻！而第二句，則用了《莊子》中佝僂承蟬的典故。一個(gè)用竹竿粘“知了”的老人，其拿手好戲是能在這時(shí)屏住呼吸，伸出的手就像枯枝一樣。“吾處身也，若厥株拘；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝”，而正在下棋的棋手，也正是這樣地一動(dòng)不動(dòng)，全神貫注。在這一剎那時(shí)間似乎也停滯了。這告訴我們專心致志地從事于一件事，就能夠達(dá)到出神入化的境地。這一聯(lián)化靜為動(dòng)，化無形為有形，我們仿佛在靜靜地看到了下棋人思想的活動(dòng)。由此概括出頷聯(lián)形象特征：心思縝密、神情專注、意志堅(jiān)定。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵(lì)和推動(dòng)作用?？忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點(diǎn)說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。8、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、【例文】題目一：我談跨界《跨界歌王》《跨界冰雪王》等節(jié)目的熱播，不僅讓我們看到名人不同的一面，也讓我明白：“跨界”是一種勇氣，是一次創(chuàng)新，也是人生的自我磨練。敢于跨界是一種勇氣。在跨界歌王上，張繼科的出現(xiàn)讓許多粉絲為之震撼，但也有人表示不解，一個(gè)奧運(yùn)冠軍為什么參加這種節(jié)目？與我看來，張繼科在承受多方壓力的情況下，仍然敢于跨界挑戰(zhàn)他最不熟悉的歌唱，這正體現(xiàn)了他的勇氣。一個(gè)有勇氣的人才會(huì)敢于去嘗試自己未經(jīng)歷過的事情。平凡的世界里少平獨(dú)自一人外出闖蕩，靠的不就是他不服于困于山溝里要出去看看的勇氣嗎？真正敢于去嘗試，去探索自己未知領(lǐng)域的人必然是一位勇士，而太多的人對(duì)此指手畫腳，其實(shí)不也從側(cè)面證明他們?nèi)狈τ職猓圆桓覍?duì)有勇氣去做的人表示贊同，因此他們選擇了指責(zé)。于我看來，敢于跨界的人正是有勇氣的人。敢于跨界是一種創(chuàng)新?？缃绮恢皇侵溉ソ佑|自己未知的東西，同時(shí)也包含著去創(chuàng)造，去改善我們已知的世界。魯迅棄醫(yī)從文，但也由此開創(chuàng)了中國的白話文時(shí)代。于他而言，這個(gè)跨界是一次創(chuàng)新，也正是由于它的跨界，才使我們國民的弱處被暴露出來?！八麖纳鲜兰o(jì)走來還將走到下個(gè)世紀(jì)去”，魯迅的精神也正是由于它的創(chuàng)新而得來，也正是由于這些數(shù)不清的跨界，才讓我們中國不斷發(fā)展，如果人人都只固守在自己的領(lǐng)域而止步不前，那么中國的科技將如何推進(jìn)呢？因此，敢于跨界是一種創(chuàng)新。敢于跨界，更是人生的一次自我磨練。正是這些跨界，使我們成為了更好的自己，努力的去開拓視野，接觸未知，才能有所收獲。古代的帝王莫不樣樣精通，但他們?nèi)栽诓粩嗟臍v練自我，康熙微服私訪體驗(yàn)民間生活，于他而言，何嘗不是一次跨界呢？但正是因?yàn)槲⒎皆L也讓他體會(huì)到了普通百姓的疾苦，才能有那盛世。不光帝王如此積極進(jìn)取之人都應(yīng)該積極跨界，對(duì)自我進(jìn)行磨練。人生不應(yīng)該平淡無奇，應(yīng)該有所挑戰(zhàn)，有所超越，所以我們應(yīng)該學(xué)著去跨界，試著去跨界，跨出自己的一片新天地。敢于跨界的人生是強(qiáng)悍的人生，只有勇于跨界，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能為自己為祖國開創(chuàng)更美好的未來。題目二：漂流書的故事??我是《沉默的大多數(shù)》。我有一個(gè)哥哥，叫《2017，教你玩轉(zhuǎn)中國股市》，還有一個(gè)妹妹，叫《那年夏天遇見你》。為了滿足更多人的胃口，主人把我們仨訂成了一本書，我被放在最前面，擺在地鐵的流動(dòng)書架上。??我以為日子會(huì)平淡地過去。畢竟，我是社會(huì)文藝，有深度有思想，是陽春白雪。他們兩個(gè)，一個(gè)是不靠譜的成功學(xué)，一個(gè)是酸死人的言情小說，和我比起來，都是下里巴人。??第一個(gè)帶走我們的，是一個(gè)滿面愁容的中年人。他直接跳過了我和妹妹，開始鉆研中國股市。他在地鐵上看得津津有味，一副撿到寶的樣子，差點(diǎn)坐過了站。我想他只是隨便翻翻，很快就會(huì)來我這里汲取思想。沒想到，他居然把我哥哥粗暴地撕了下來，把我和妹妹扔在一邊的長椅上，揚(yáng)長而去。我驚呆了，他滿面愁容，是因?yàn)槿绱恕扒箦X若渴”嗎？??第二個(gè)帶走我和妹妹的，是個(gè)可愛的初中女生。她一定是來向我學(xué)習(xí)精神文化的，我自豪地想。沒想到，她也跳過了我。她把書帶回家，夜里打著手電看小說里少男少女的感情糾葛，兩只眼睛哭腫得像桃子一樣。??我有些不解，她怎么會(huì)被一本如此沒有營養(yǎng)的小說吸引至深呢？更讓人匪夷所思的是，她居然在語文課上看起了小說。語文老師放下手中的《出師表》，怒氣沖沖地抽走了她手里的書。因?yàn)槲以谧钋懊?，他只看到了我的封面，怒氣登時(shí)消了大半：“下次別在課上看書。”女孩如釋重負(fù)。??“研究”完了《那年夏天遇見你》，女孩把我們放在了一家格調(diào)雅致的咖啡館里。我十分期待，來這里讀書的人想必都是有文化、懂文藝的，他們一定會(huì)被我吸引的。這時(shí)，一個(gè)戴著黑框眼鏡、身穿灰色毛衣的年輕人拿起了我。他看起來非常文藝。我內(nèi)心狂喜。??然而，他挑了一個(gè)光線好的桌子，把我和他的咖啡放在一起拍照！拍一張封面，拍一張扉頁，再拿著我自拍一張?？偹闩耐炅?，可以看看我了吧？沒想到，他放下我，開始給剛才拍的照片修圖，配字，發(fā)朋友圈。我心灰意冷，世界上的人，都不愿意讀我嗎？??幾天后，我和哥哥、妹妹又在公園的長椅上不期而遇。哥哥身上已被熒光筆畫滿了記號(hào)，書角卷曲，妹妹也被弄臟了不少，只有我，還潔白如新。我心里不禁掠過一絲悲涼。??這時(shí)，一只手拿起了我，開始讀我。我的故事，似乎要開啟新的篇章?！窘馕觥?/p>

題目一：本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。題目二：本題考查學(xué)生的寫作能力。本題是命題作文，命題作文，一要抓住題目中的“題眼”，即標(biāo)題中的關(guān)鍵詞，這是最為重要的一環(huán)。二要注意題目中的前綴或后綴，即標(biāo)題中的限制詞和修飾語。三要深入分析題目中的“言外之意”，理解題目語言中所包含的象征義、比喻義、引申義。四是要審準(zhǔn)材料選擇的切入口。命題作文的審題要求高，命題作文動(dòng)筆前，把握題意、找準(zhǔn)切入口十分重要。【審題】題目一：在當(dāng)下社會(huì)，“跨界”現(xiàn)象層出不窮，眾多演員跨界當(dāng)歌手，而歌手又為嘗鮮跨界當(dāng)