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2024年陜西省煙草專(zhuān)賣(mài)局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年陜西省煙草專(zhuān)賣(mài)局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、從學(xué)理的角度來(lái)說(shuō),知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全是指為及時(shí)制止正在實(shí)施或即將實(shí)施的侵害權(quán)利人知識(shí)產(chǎn)權(quán)或有侵害之虞的行為,而在當(dāng)事人起
訴前根據(jù)其申請(qǐng),由法院簽發(fā)的一種禁止行為人為或不為一定行為的強(qiáng)制性命令。它屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)救濟(jì)的一種暫時(shí)性措施,有著維權(quán)“及時(shí)
雨”的功能。有別于傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán),知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的易復(fù)制性與極易擴(kuò)散性,使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)人改變了過(guò)去倚重事后救濟(jì)來(lái)保護(hù)權(quán)力的習(xí)慣。在
當(dāng)前國(guó)家加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度、建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)懲罰性賠償制度的背景下,及時(shí)有效地制止侵權(quán)比等到切實(shí)的損害結(jié)果發(fā)生后的救濟(jì)更加
有效。
這段文字主要介紹了知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全的:
A.救濟(jì)原則與法律依據(jù)
B.研究背景與實(shí)施過(guò)程
C.法律效力與賠償策略
D.法理概念與司法功能
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇從學(xué)理的角度來(lái)介紹“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義,即“為及時(shí)制止正在實(shí)施······強(qiáng)制性命令”,隨后又指出“知識(shí)
產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”有著維權(quán)“及時(shí)雨”的功能,并通過(guò)與“傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)”做對(duì)比來(lái)進(jìn)一步解釋說(shuō)明,最后闡述“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前
行為保全”功能的意義,所以文段為并列結(jié)構(gòu),分別對(duì)“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義和功能做詳細(xì)的介紹,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)“法律依據(jù)”、B項(xiàng)“研究背景”、C項(xiàng)“賠償策略”文段均未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全探析》
2、在東京舉行的2007年國(guó)際機(jī)器人展覽上,日本最大的機(jī)器人制造商安川公司開(kāi)發(fā)的機(jī)器人______超群,具有擊鼓的技能。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.本事
B.本領(lǐng)
C.技巧
D.技能
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段用語(yǔ)為書(shū)面語(yǔ)體,“本事”過(guò)于口語(yǔ)化,而且多用于人。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“技巧”強(qiáng)調(diào)的是“巧”,由后面的“技能”可知,
文段強(qiáng)調(diào)的機(jī)器人的能力。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“技能”與下文重復(fù)。“本領(lǐng)”指才能,能力,形容文段中的機(jī)器人的能力,符合句意。因
此B項(xiàng)正確。
3、與“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理一致的是()。
A.不入虎穴,焉得虎子
B.君子欲訥于言而敏于行
C.博觀而約取,厚積而薄發(fā)
D.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是實(shí)踐出真知?!安偾髸月暎^千劍而后識(shí)器”指
練習(xí)一千支樂(lè)曲之后才能懂得音樂(lè),觀察過(guò)一千柄劍之后才知道如何識(shí)別劍器。只有經(jīng)過(guò)大量實(shí)踐才能獲取真知。因此D項(xiàng)
正確。
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4、在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大,一百年來(lái),不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的偉大精神貫穿于革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期,成我們
黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而的精神基因。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.錘煉永不言敗
B.鍛造百折不撓
C.磨煉九死不悔
D.熔鑄生生不息
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“精神基因”,且根據(jù)文意可知,橫線處表達(dá)偉大精神要轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的精神基因之意,B項(xiàng)“鍛造”指一種金屬加工
方法,含有打造之意,D項(xiàng)“熔鑄”指熔化并鑄造,均符合文意,且與“精神基因”搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“錘煉”指鍛煉,磨煉,常
搭配“意志”“語(yǔ)言”等,C項(xiàng)“磨煉”指在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉,常搭配“本領(lǐng)”“才干”等,均與“精神基因”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“精神基因”,根據(jù)文意可知,橫線處表達(dá)歷經(jīng)磨難而精神基因一直存在之意,D項(xiàng)“生生不息”指事物不斷地產(chǎn)
生、發(fā)展,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“百折不撓”指無(wú)論受多少挫折都不退縮,形容意志堅(jiān)強(qiáng),與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】南方日?qǐng)?bào)《不怕?tīng)奚⒂露窢?zhēng)——三論偉大建黨精神》
5、標(biāo)志秋天到來(lái)的是楓樹(shù)?!靶饕灰雇堤炀?,卻倩孤松掩醉容”。這種的想象現(xiàn)代人構(gòu)思不出,即使靈光一閃,的他們考慮更
多的是楓樹(shù)偷飲的是茅臺(tái)酒還是威士忌。
A.栩栩如生現(xiàn)實(shí)
B.妙趣橫生務(wù)實(shí)
C.出神入化世故
D.風(fēng)花雪月市儈
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,橫線處所填成語(yǔ)搭配“想象”,“小楓一夜偷天酒,卻倩孤松掩醉容”意思是幼楓偷飲了上蒼的仙酒,卻請(qǐng)孤松來(lái)遮掩自
己醉紅的容顏。這里將楓葉變成紅色想象成楓樹(shù)偷喝了美酒,是一種充滿(mǎn)趣味的想象。A項(xiàng)“栩栩如生”形容藝術(shù)形象非常逼
真,像活的一樣;C項(xiàng)“出神入化”形容技藝高超,到了絕妙的境界;D項(xiàng)“風(fēng)花雪月”形容堆砌辭藻而內(nèi)容貧乏的詩(shī)文或男女的
愛(ài)情,均與“想象”搭配不當(dāng),排除A、C、D三項(xiàng)。B項(xiàng)“妙趣橫生”指非常有趣,與“想象”搭配恰當(dāng),基本鎖定答案為B。
驗(yàn)證第二空,根據(jù)后文“他們考慮更多的是楓葉偷飲的是茅臺(tái)酒還是威士忌”可知,現(xiàn)代人更關(guān)注實(shí)際用途,B項(xiàng)“務(wù)實(shí)”符合語(yǔ)
境。
故正確答案為B。
【文段出處】《剪得秋光入卷來(lái)》
6、文物承載著燦爛文明,傳承著歷史文化,是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn),賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量,不久前受到普遍關(guān)注。在這次
被大家稱(chēng)作“三星堆上新”的考古過(guò)程中,人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道,熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中。當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活相遇,人們展
現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣,使得考古不再“冷門(mén)”,文物不再“高高在上”。
關(guān)于“三星堆上新”的意義,文中未涉及的是:
A.必將帶動(dòng)古代文化特色旅游的勃興
B.充分體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感
C.拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣
D.被稱(chēng)為一次極為成功的考古科普活動(dòng)
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),文段并未提及“三星堆上新”會(huì)為古代文化特色旅游的發(fā)展起到帶動(dòng)作用,無(wú)中生有,當(dāng)選;
B項(xiàng),根據(jù)“文物承載著燦爛文明,傳承著歷史文化,是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn),賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量”可
知,“體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感”符合文意,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣”可知,“拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣”符合文意,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道,熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中”可知,“一次極為成功的考古科普活動(dòng)”符合文
意,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《引人注目的“三星堆上新”考古過(guò)程》
7、古時(shí),駕車(chē)有“五馭”,《禮記》中有“入國(guó)不馳,入里必式”等要求,說(shuō)的是古人的行車(chē)之德。今天,高速公路四通八達(dá),私家車(chē)司空見(jiàn)慣,
國(guó)人正加速駛?cè)肫?chē)社會(huì),讓觀念和素養(yǎng)追上時(shí)代的車(chē)輪,顯得日益追切。
這段文字是一篇文章的結(jié)尾,文章最可能講的是()。
A.行車(chē)中的不文明行為
B.中國(guó)古代的行車(chē)禮儀
C.交通規(guī)則的演變過(guò)程
D.汽車(chē)社會(huì)的基本特征
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
上述文段作為文章的結(jié)尾,是對(duì)文章內(nèi)容的一個(gè)總結(jié)。通過(guò)古今對(duì)比提出對(duì)策,即在當(dāng)今的汽車(chē)社會(huì),要讓國(guó)人的觀念和素
養(yǎng)追上時(shí)代的車(chē)輪。因此前文內(nèi)容應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)闡述的是“國(guó)人的觀念和素養(yǎng)”還沒(méi)有追上時(shí)代的車(chē)輪,即應(yīng)闡述行車(chē)中的不道德
行為,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng),“中國(guó)古代”不是文段的重點(diǎn),排除。CD兩項(xiàng),都與“行車(chē)之德”沒(méi)有關(guān)系,屬于偏離文段的中心,排
除。因此答案選A。
8、近年來(lái),許多優(yōu)秀影視作品受到觀眾普遍歡迎。脫貧攻堅(jiān)題材電視劇《山海情》之所以熱播,除了動(dòng)人的故事情節(jié)和細(xì)膩的情感刻畫(huà)之外,
還因?yàn)樗r明地體現(xiàn)出中國(guó)人自強(qiáng)不息的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念。這樣的精神理念超越了西海固這塊土地,引起觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴
和價(jià)值認(rèn)同。電影《長(zhǎng)津湖》熱映,其深層原因也在于它將愛(ài)國(guó)主義、集體主義和英雄主義有機(jī)融為一體,有力呼應(yīng)著人們的愛(ài)國(guó)情懷,呼應(yīng)
著銘記歷史、致敬英雄的深厚情感。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.文藝作品普遍反映著時(shí)代的風(fēng)貌
B.思想和價(jià)值觀是文藝創(chuàng)作的靈魂
C.影視劇的成功在于貼近群眾生活
D.要大力激發(fā)文藝作品的創(chuàng)新活力
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出近年來(lái)許多優(yōu)秀影視作品受到觀眾歡迎這一背景,接著指出《山海情》熱播的原因是其體現(xiàn)出中國(guó)人自強(qiáng)不息
的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念,《長(zhǎng)津湖》熱映的原因是其將愛(ài)國(guó)主義、集體主義和英雄主義有機(jī)融為一體,呼應(yīng)了人
們的愛(ài)國(guó)情懷和銘記歷史、致敬英雄的情感。故文段為并列結(jié)構(gòu),通過(guò)兩部影視作品的熱映表明了文藝創(chuàng)作的成功在于其傳
遞的精神理念和價(jià)值觀,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A、D兩項(xiàng),“反映著時(shí)代的風(fēng)貌”“要大力激發(fā)文藝作品的創(chuàng)新活力”文段均未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)影視劇的成功在于其體現(xiàn)出的“思想和價(jià)值觀”,而非“貼近群眾生活”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《讓中華文化綻放時(shí)代風(fēng)采》
9、過(guò)去你可能有想不起要買(mǎi)什么的時(shí)刻,現(xiàn)在不會(huì)了,每一樣內(nèi)容里都了營(yíng)銷(xiāo),別人購(gòu)物發(fā)了朋友圈會(huì)啟發(fā)你也想買(mǎi),還有各種各樣的廣
告?,F(xiàn)代人就像轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠,在工作、消費(fèi)的循環(huán)里。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
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A.嵌入樂(lè)此不疲
B.融入周而復(fù)始
C.植入疲于奔命
D.插入殫精竭慮
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“現(xiàn)代人就像轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠”可知,文段將現(xiàn)代人比作轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠,形象地表達(dá)了現(xiàn)代人在工作
和消費(fèi)的循環(huán)里不停忙碌的狀態(tài)。C項(xiàng)“疲于奔命”指忙于奔走應(yīng)付,弄得非常疲乏,符合文意,保留。A項(xiàng)“樂(lè)此不?!毙稳輰?duì)
某事特別愛(ài)好而沉浸其中,文段并未體現(xiàn)出“樂(lè)于做”的意思,排除;B項(xiàng)“周而復(fù)始”形容不斷循環(huán),與前文的“在······循環(huán)
里”語(yǔ)義重復(fù),排除;D項(xiàng)“殫精竭慮”形容用盡心思,常用在積極的語(yǔ)境中,而“轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠”體現(xiàn)的是一種被限制、被控制的
狀態(tài),感情色彩偏消極,與文段感情色彩不符,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,橫線處想要體現(xiàn)每一樣內(nèi)容里都“加入”了營(yíng)銷(xiāo),C項(xiàng)“植入”即加入,插入,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】三聯(lián)生活周刊《互聯(lián)網(wǎng)消滅的40件事》
10、雖然政府對(duì)于民間博物館有很多的支持,但這種支持并未惠及大多數(shù),更多的時(shí)候只是對(duì)于一些成功者的______。而在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、
資金不充足的地區(qū),民間博物館還可能______一些不公平待遇。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.如虎添翼遭遇
B.錦上添花遭受
C.劃蛇添足享受
D.雪中送炭受到
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段確定政府支持的公平性還不夠,甚至是成功者得到了支持,而不發(fā)達(dá)地區(qū)的博物館待遇并不好。第一空,“錦上添花”符
合文意;第二空,“遭受”與“不公平待遇”搭配恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。
11、16歲時(shí)的莫扎特被任命為薩爾茲堡宮廷的管風(fēng)琴師。雖然在這段時(shí)間,莫扎特創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品,但他無(wú)法忍受薩爾茲堡大主教的
______,任意欺凌。1781年,莫扎特脫離了對(duì)大主教的依附,成為了歷史上第一位自由作曲家。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.夜郎自大
B.妄自尊大
C.頤指氣使
D.不可一世
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
“頤指氣使”形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人,可與“任意欺凌”對(duì)應(yīng)。“夜郎自大”“妄自尊大”“不可一世”都含有“狂妄自大”的意思,與下
文語(yǔ)意銜接不夠順暢。因此C項(xiàng)正確。
12、60年來(lái),人民政協(xié)事業(yè)深深植根于黨和人民建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,______于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程,為國(guó)家、為民族、為
人民建立了不朽業(yè)績(jī)?;仡櫄v史,展望未來(lái),人民政協(xié)事業(yè)創(chuàng)造了輝煌的過(guò)去,也必將創(chuàng)造出更加______的未來(lái)!
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.會(huì)合閃耀
B.匯合璀璨
C.融匯璀璨
D.融匯閃耀
《正確答案》
C
編號(hào):7e5bd5e0876c66ef1f8ac70f3aab267d2024年陜西省煙草專(zhuān)賣(mài)局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年陜西省煙草專(zhuān)賣(mài)局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“匯合”原指水流的聚合,引申指抽象事物的聚集;“會(huì)合”原指人的聚合,指具體事物,不能用于抽象
事物;“融匯”指融合、聚集在一起。人民政協(xié)事業(yè)與中華民族偉大復(fù)興融合,用“融匯”恰當(dāng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“璀璨”形容
光彩奪目;“閃耀”形容耀眼。人民政協(xié)事業(yè)的未來(lái)更加光彩奪目,用“璀璨”更合適,因此C項(xiàng)正確。
13、在5000多年文明發(fā)展中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族的精神標(biāo)識(shí)。
填入畫(huà)橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.形成反映自主
B.創(chuàng)造順應(yīng)崇高
C.傳承擘畫(huà)展示
D.孕育積淀獨(dú)特
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,且要表達(dá)出“文明發(fā)展”促使“文化”產(chǎn)生之意。A項(xiàng)“形成”指通過(guò)發(fā)展變化而成為某種事物
或出現(xiàn)或發(fā)生某種情況,B項(xiàng)“創(chuàng)造”是指首先想出或做出前所未有的事物,D項(xiàng)“孕育”指懷胎而生育,或指一樣事物衍生及幫
助了另一樣事物的發(fā)展生長(zhǎng),均可體現(xiàn)出文化產(chǎn)生之意,保留。C項(xiàng)“傳承”指?jìng)魇凇⒗^承,文明發(fā)展和文化之間不存在傳授和
繼承的關(guān)系,排除。
第二空,搭配“精神追求”,且要表達(dá)出文化帶來(lái)了中華民族的精神追求之意。D項(xiàng)“積淀”指在長(zhǎng)期積累中形成(多用于抽象事
物),符合文意,保留。A項(xiàng)“反映”比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),與文意不符,排除;B項(xiàng)“順應(yīng)”指順著某種趨勢(shì)去適
應(yīng),文段未提及文化適應(yīng)精神追求,且與“精神追求”搭配不當(dāng),排除。
第三空,代入驗(yàn)證,“獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”搭配恰當(dāng),D項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《【每日一習(xí)話】文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信》
14、今后,技術(shù)的交叉與融合會(huì)越來(lái)越明顯。新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的方向不會(huì)僅僅依賴(lài)于一兩類(lèi)學(xué)科或某種單一技術(shù),而是多學(xué)科、多技術(shù)
領(lǐng)域的高度交叉和深度融合。技術(shù)融合趨勢(shì)決定了戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)不可能也不應(yīng)該孤立地發(fā)展,而是既要有利于推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新,又要有
利于未來(lái)新興產(chǎn)業(yè)的崛起。而且,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間的融合也是大勢(shì)所趨,這將使得行業(yè)間的界限越
來(lái)越模糊,綜合競(jìng)爭(zhēng)力越來(lái)越強(qiáng)。
這段文字主要說(shuō)的是()。
A.戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要順應(yīng)技術(shù)融合的新趨勢(shì)
B.未來(lái)行業(yè)的界限會(huì)變模糊但綜合競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)增強(qiáng)
C.提高綜合競(jìng)爭(zhēng)力將是未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)
D.戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的主力軍
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
題中首先闡述了當(dāng)今的技術(shù)融合趨勢(shì),接著指出這種趨勢(shì)要求戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間相
互融合。故文段的主體為“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”,強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相融合是技術(shù)融合的大勢(shì)所趨。因此A項(xiàng)正確。
15、兩千多年前,孔子在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)下“君子和而不同”,這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格,也代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。不同國(guó)家、民族的
思想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化,而是要尋求大多數(shù)文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)。畢竟,只有每一顆星星都發(fā)光,人類(lèi)文明
的星空才會(huì)更加璀璨。
這段文字主要說(shuō)的是:
A.中華文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)
B.孔子對(duì)中華文化的影響
C.古人對(duì)世界秩序的想象
D.文化共存的實(shí)現(xiàn)途徑
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引用孔子的觀點(diǎn)“君子和而不同”且通過(guò)“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)其重要性,隨后文段指出不同國(guó)家、民族的思
想文化各有不同,而這些不同的文化需要共存,后文通過(guò)“不是······而是”的反義并列強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)
文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)”即“君子和而不同”,并通過(guò)“星星”的比喻進(jìn)一步論證文化共存的重要意義,故文段圍繞“和而不同”“文
化共存”展開(kāi)論述,D項(xiàng)包含主題詞,當(dāng)選。
A項(xiàng),“中華文化的貢獻(xiàn)”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng)“孔子對(duì)中華文化的影響”、C項(xiàng)“古人對(duì)世界秩序的想象”均對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇并列結(jié)構(gòu)的一部分,表述片面,且非文段重點(diǎn),
排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>
16、《經(jīng)典詠流傳》將經(jīng)典詩(shī)詞的精神內(nèi)涵與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合,在新的時(shí)代背景下重新和深度發(fā)掘,實(shí)現(xiàn)了真正意義上的,讓國(guó)
人對(duì)古典詩(shī)詞有了更豐富、更親近、更喜悅的體驗(yàn)。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.闡述脫胎換骨
B.認(rèn)識(shí)發(fā)揚(yáng)光大
C.詮釋古為今用
D.觀照與時(shí)俱進(jìn)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,橫線處搭配“精神內(nèi)涵”,根據(jù)“在新的時(shí)代背景下”和“深度發(fā)掘”可知,橫線處應(yīng)表達(dá)在新時(shí)代重新定義、豐富經(jīng)典詩(shī)
詞的精神內(nèi)涵。C項(xiàng)“詮釋”指解釋?zhuān)U明,符合文意,且“重新詮釋精神內(nèi)涵”為常用搭配,保留。A項(xiàng)“闡述”指詳盡深入地說(shuō)明
和陳述,體現(xiàn)不出重新定義、豐富精神內(nèi)涵之意,且“重新闡述精神內(nèi)涵”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“認(rèn)識(shí)”指確定,知曉,認(rèn)明,
側(cè)重某件事物被人知道,D項(xiàng)“觀照”指仔細(xì)觀察,審視,強(qiáng)調(diào)從某件事物身上看見(jiàn)另一事物,兩項(xiàng)均不符合文意,排除。
第二空,代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“古為今用”指吸收古代的優(yōu)點(diǎn),摒棄缺點(diǎn),以使現(xiàn)代更進(jìn)步,可對(duì)應(yīng)后文“讓國(guó)人對(duì)古典詩(shī)詞有了更
豐富、更親近、更喜悅的體驗(yàn)”,表示深度發(fā)掘經(jīng)典詩(shī)詞的精神內(nèi)涵之后所起到的作用,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《經(jīng)典詠流傳》:讓古典詩(shī)詞乘著歌聲的翅膀飛翔
17、《竹書(shū)紀(jì)年》的整理者也受到后世的一都獨(dú)尊制度和思想的影響,在整理此書(shū)時(shí),有意刪掉了一些不符合“更不徙都”的材料。然而這樣刪
削,卻為人們廓清那些本來(lái)就不易弄清的遙遠(yuǎn)的歷史問(wèn)題帶來(lái)了更多的麻煩。幸好有一些文獻(xiàn),特別是《括地志》又將“更不徙都”以外的一些材
料拾掇起來(lái),乍看上去這些材料是相互矛盾的,實(shí)質(zhì)上卻是客觀事實(shí)的反映。
對(duì)這段話的主旨概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.《竹書(shū)紀(jì)年》并不是一部完整意義上的史書(shū),因?yàn)樗[瞞了一些事實(shí)
B.史書(shū)中關(guān)于一些歷史事實(shí)的記載往往自相矛盾
C.不同史書(shū)之間的交叉驗(yàn)證有助于我們發(fā)掘歷史的真相
D.封建獨(dú)尊制度的流毒遺害至今,對(duì)于考古學(xué)是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出《竹書(shū)紀(jì)年》的刪削給人們廓清史實(shí)帶來(lái)了麻煩,接著闡述了《括地志》與其起到互證的作用,實(shí)質(zhì)上反映了
客觀事實(shí)。文段通過(guò)具體例子說(shuō)明不同文獻(xiàn)中看似矛盾的資料,實(shí)質(zhì)上反映的是客觀事實(shí),反而有助于后人廓清史實(shí)。因此C
項(xiàng)正確。
18、根據(jù)本文內(nèi)容,人類(lèi)文明的誕生與啤酒有關(guān)的原因是。
A.種植釀造啤酒所需的谷物促進(jìn)了人們發(fā)展農(nóng)業(yè),形成聚居
B.在人類(lèi)最早的大麥種植區(qū)都發(fā)現(xiàn)了啤酒遺跡
C.牛奶并非古人一直可以獲得的飲料,而啤酒可以發(fā)揮相同的功用
D.啤酒在古代可以作為報(bào)酬直接支付給勞工從而促進(jìn)文明發(fā)展
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《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
人類(lèi)文明的誕生與啤酒有關(guān)的內(nèi)容定位文章第二段,接下來(lái)進(jìn)行具體的原因分析。根據(jù)第五段“谷物卻能起到相同的作用,這
對(duì)人類(lèi)社會(huì)的聚居和政治社會(huì)的形成可能是至關(guān)重要的”,第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎(jiǎng)勵(lì)的方式改變?nèi)说男袨榉绞?/p>
······這可以幫助人在那些谷物種植區(qū)安頓下來(lái),結(jié)成村莊······規(guī)模約為一萬(wàn)人的最小城市便在農(nóng)業(yè)開(kāi)始的同時(shí)成為可能”以
及第七段“大麥發(fā)酵為啤酒,進(jìn)一步強(qiáng)化了谷物的鎮(zhèn)靜功能和幸福意義,獎(jiǎng)勵(lì)著人類(lèi)農(nóng)業(yè)種植的選擇”可知,種植釀造啤酒所
需的谷物促進(jìn)了農(nóng)業(yè)等發(fā)展,進(jìn)而對(duì)人類(lèi)社會(huì)的聚居產(chǎn)生影響,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),對(duì)應(yīng)文章第三段“在這些最初的大麥種植區(qū)也發(fā)現(xiàn)了最早的啤酒,如蘇美爾人石刻的啤酒釀造和飲用場(chǎng)景,埃及金字塔
周邊的啤酒遺跡”,未體現(xiàn)啤酒與人類(lèi)文明的誕生有關(guān),排除;
C項(xiàng),對(duì)應(yīng)文章第五段“谷物和牛奶一樣都包含一種外啡呔,能夠起到鎮(zhèn)痛、安撫緊張的作用”,僅能體現(xiàn)谷物能夠起到鎮(zhèn)痛、
安撫緊張的作用,未體現(xiàn)啤酒與人類(lèi)文明的誕生有關(guān),排除;
D項(xiàng),對(duì)應(yīng)文章第一段“在古埃及,啤酒被當(dāng)作報(bào)酬支付給那些建造金字塔的工人們”,僅能體現(xiàn)啤酒在當(dāng)時(shí)古埃及的作用,未
體現(xiàn)啤酒與人類(lèi)文明的誕生有關(guān),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《總有一天你會(huì)明白,啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》
19、隨著新的傳播技術(shù)的出現(xiàn),新的傳播媒介也應(yīng)運(yùn)而生,網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大,對(duì)傳統(tǒng)媒體帶來(lái)越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。手機(jī)媒體由于發(fā)
展時(shí)間短、相關(guān)技術(shù)瓶頸尚需突破。目前尚未找到合理的商業(yè)模式,但是手機(jī)由于具有巨量的用戶(hù)群,必將在不遠(yuǎn)的未來(lái)迎來(lái)黃金發(fā)展期,進(jìn)
一步顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局。
這段文字的主要內(nèi)容是()。
A.網(wǎng)絡(luò)媒體顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局
B.手機(jī)媒體顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局
C.手機(jī)媒體發(fā)展面臨的技術(shù)瓶頸
D.手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與未來(lái)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先介紹背景——網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大,對(duì)傳統(tǒng)媒體帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn);接著指出手機(jī)媒體目前雖面臨技術(shù)瓶頸,但
因用戶(hù)群巨大,前景非常廣闊,主要強(qiáng)調(diào)了手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)。因此D項(xiàng)正確。
20、和基礎(chǔ)教育一樣,醫(yī)療衛(wèi)生______地?fù)碛泄伯a(chǎn)品的屬性。但在市場(chǎng)化的改革中,它們都曾經(jīng)______了公益性質(zhì),也因而帶來(lái)了種種矛
盾。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.與生俱來(lái)喪失
B.理所當(dāng)然摒棄
C.毋庸置疑偏離
D.責(zé)無(wú)旁貸扭曲
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第二空,醫(yī)療衛(wèi)生和基礎(chǔ)教育既然擁有公共產(chǎn)品的屬性,那么在市場(chǎng)化的改革中就不可能完全“喪失”或“摒棄”公益性質(zhì)。“扭
曲”與公益性質(zhì)搭配不當(dāng),醫(yī)療衛(wèi)生的改革應(yīng)是“偏離”其應(yīng)有的公益性質(zhì)。因此C項(xiàng)正確。
21、地球上的各個(gè)角落都存在生命繁殖。云朵里也不例外。國(guó)外一研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn),在其設(shè)計(jì)的一個(gè)名為“吸云器”的過(guò)濾裝置里,微生物的密度
為每毫升一萬(wàn)個(gè)至十萬(wàn)個(gè)不等,與自來(lái)水中一致。隨后,某生物學(xué)教授證實(shí),云朵里的藻類(lèi)、菌類(lèi)、細(xì)菌、病毒都非?;钴S,大氣就像微生物
的棲息地,盡管這些微生物中的大部分對(duì)人體無(wú)害,但多位生物學(xué)家指出,它們?nèi)钥赡軙?huì)傳播疾病,而且傳播距離可達(dá)數(shù)千千米。
適合作為這段文字的標(biāo)題的是()。
A.“吸云器”的新發(fā)現(xiàn)
B.走進(jìn)云朵的神秘世界
C.云朵——生命的起源地
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D.云朵之中充滿(mǎn)生命
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出地球上的各個(gè)角落包括云朵里均存在生命繁殖,緊接著通過(guò)一項(xiàng)研究表明云朵中微生物的密度與自來(lái)水中一
致,隨后又通過(guò)某生物學(xué)教授的證實(shí)進(jìn)一步闡述云朵中存在藻類(lèi)、菌類(lèi)等微生物,并補(bǔ)充這些微生物可能會(huì)傳播疾病。故文
段為總分結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)云朵中存在大量的生命繁殖,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“‘吸云器’”對(duì)應(yīng)研究涉及的內(nèi)容,屬于解釋說(shuō)明部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),缺少文段核心話題“生命繁殖”,并且“神秘世界”表述不明確,排除;
C項(xiàng),“生命的起源地”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為D。
22、《新民晚報(bào)》始終保持著雅俗文化之間的______平衡,結(jié)果,這座城市中很大一部分市民是把讀《新民晚報(bào)》當(dāng)作每天不可缺少的生活規(guī)
程的,而教授學(xué)者也絕不會(huì)把它______。它開(kāi)辟了一個(gè)頗為_(kāi)_____的文化中介地帶,大雅大俗均可隨意出入。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.巧妙鄙棄奇妙
B.微妙丟棄敏感
C.美妙唾棄神奇
D.絕妙拋棄新穎
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“美妙”“絕妙”與“平衡”搭配不當(dāng),“巧妙”“微妙”可以與其搭配?!巴贄墶痹~義過(guò)重,用來(lái)形容教授學(xué)者對(duì)《新民晚
報(bào)》的態(tài)度不合適。第三空,雅俗文化的中介地帶不能說(shuō)是“敏感”的,故選“奇妙”更為合適。因此答案選A。
23、面對(duì)新冠疫情,與其展望2021年會(huì)發(fā)生什么,倒不如參看1918年大流感之后,當(dāng)時(shí)的世界發(fā)生了哪些變化。雖然時(shí)代不一樣,但社會(huì)發(fā)展
的基本邏輯沒(méi)有改變。1918年大流感出現(xiàn)后,有報(bào)道稱(chēng)大流感期間出生的嬰兒更容易出現(xiàn)心臟病等疾病,而且這個(gè)階段出生的嬰兒身高要稍微
矮一些,這可能與他們母親在懷孕時(shí)遭受的壓力有一定的關(guān)系。直到1920年,人們才逐漸從大流感中走出來(lái),一個(gè)明顯的變化是:各國(guó)的公共
衛(wèi)生得到了顯著加強(qiáng)。和100年前的情況類(lèi)似,新冠疫情發(fā)生后,大學(xué)里公共衛(wèi)生學(xué)院紛紛創(chuàng)立,各國(guó)加大了對(duì)公共衛(wèi)生的財(cái)政投入。
這段文字的主旨是()。
A.面對(duì)疫情,知往鑒今
B.回顧1918年的大流感
C.比較兩個(gè)大的疫情
D.1918年大流感的影響
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段首先提出新冠疫情可以參考1918年大流感。接著論述1918年大流感后“新生兒的健康有些異?!钡染唧w內(nèi)容,并指出最大
變化是流感后各國(guó)的公共衛(wèi)生得到了顯著加強(qiáng),尾句也指出現(xiàn)在與100年前情況類(lèi)似,新冠疫情發(fā)生后公共衛(wèi)生也得到了進(jìn)
一步的重視和加強(qiáng),故文段為總分結(jié)構(gòu),先引出觀點(diǎn),之后具體分析了1918年大流感對(duì)新冠疫情的可參考之處,故強(qiáng)調(diào)1918
年大流感對(duì)現(xiàn)在新冠疫情的借鑒意義,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B、D兩項(xiàng),均僅提到“1918年大流感”,未涉及現(xiàn)在的新冠疫情,偏離文段核心話題,排除;
C項(xiàng),“比較兩個(gè)大的疫情”表述過(guò)于籠統(tǒng),A、C兩項(xiàng)對(duì)比,A項(xiàng)更為明確,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《下一個(gè)10年,我們不僅要同病毒做斗爭(zhēng),還要從“機(jī)器”那里贏得生存空間》
24、作為一個(gè)讀者,我在______的閱讀體驗(yàn)中,充分感覺(jué)到好小說(shuō)踏破鐵鞋無(wú)覓處,而味同嚼蠟、粗制濫造乃至令人氣急敗壞的小說(shuō)
______。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.惡劣——屈指可數(shù)
編號(hào):7e5bd5e0876c66ef1f8ac70f3aab267d2024年陜西省煙草專(zhuān)賣(mài)局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年陜西省煙草專(zhuān)賣(mài)局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)
B.無(wú)盡——不計(jì)其數(shù)
C.有限——比比皆是
D.愉悅——唾手可得
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第二空,A項(xiàng),由“而”字可知,文段存在對(duì)比關(guān)系,即好小說(shuō)很少,而劣質(zhì)小說(shuō)很多,“屈指可數(shù)”不符合文意。第一空,D
項(xiàng),由好小說(shuō)和劣質(zhì)小說(shuō)的數(shù)量關(guān)系可知,作者的閱讀體驗(yàn)不可能是愉悅的。由常理來(lái)推斷,個(gè)人的閱讀體驗(yàn)一定是有限
的。因此C項(xiàng)正確。
25、目前,牙科醫(yī)生治療受損牙齒使用的修復(fù)物由人造材料制成,而固定修復(fù)物所用的商業(yè)用膠,在性能和化學(xué)組成方面與天然牙組織——牙
質(zhì)有很大不同。因此,修復(fù)物與真牙結(jié)合得不太好,有時(shí)甚至?xí)撀?。天然羥基磷灰石存在于牙齒、蛋殼等組織中,在其基礎(chǔ)上制作的新黏合
劑可模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)。為檢驗(yàn)新黏合劑的效果,科研人員將修復(fù)物放在真牙上,部分修復(fù)物用新黏合劑固定,另一部分以商業(yè)牙科用膠
固定。結(jié)果顯示,新型黏合劑由于與天然牙組織高度相似,可以更牢固地黏合人造修復(fù)材料。
下列說(shuō)法與上述語(yǔ)段意思不符的是:
A.類(lèi)似牙齒的天然材料可治療牙齒受損部分
B.蛋殼中提取的羥基磷灰石可制成牙科黏合劑
C.新型黏合劑與天然牙組織的特性和結(jié)構(gòu)相似
D.商業(yè)牙科用膠在固定牙科修復(fù)物時(shí)的黏性比不上新型黏合劑
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)文段首句“牙科醫(yī)生治療受損牙齒使用的修復(fù)物由人造材料制成,而固定修復(fù)物所用的商業(yè)用膠······”以及“天然羥
基磷灰石存在于牙齒、蛋殼等組織中,在其基礎(chǔ)上制作的新黏合劑可模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)”可知,用來(lái)治療牙齒受損的是修
復(fù)物,為人造材料制成,只有固定修復(fù)物的膠可以是天然物質(zhì)合成,因此“類(lèi)似牙齒的天然材料”應(yīng)指的是起到黏合、固定作
用的新黏合劑,并不能起到“治療”作用,偷換概念,當(dāng)選;
B項(xiàng),根據(jù)文段中“天然羥基磷灰石存在于牙齒、蛋殼等組織······模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)”可知,表述正確,排除;
C項(xiàng),根據(jù)文段中“天然羥基磷灰石······制作的新黏合劑可模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)”可知,新型黏合劑與天然牙組織有類(lèi)似的特
性和結(jié)構(gòu),表述正確,排除;
D項(xiàng),根據(jù)文段中“為檢驗(yàn)新黏合劑的效果······結(jié)果顯示,新型黏合劑由于與天然牙組織高度相似,可以更牢固地黏合人造修
復(fù)材料”可知,新型黏合劑的黏合效果更好,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】光明網(wǎng)《蛋殼提取物可制備牙科黏合劑》
26、到中世紀(jì)時(shí)期,大多數(shù)地區(qū)的文明已根深蒂固,難以______。唯獨(dú)在西方,曾盛行一時(shí)的古典文明被連根拔起,為新文明的形成徹底掃清
了道路,沿著嶄新的道路自由發(fā)展。正是西方的這一獨(dú)特性,使西方能發(fā)展經(jīng)濟(jì)力量,推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步,產(chǎn)生向海外擴(kuò)張、______世界諸海路的
社會(huì)動(dòng)力。這一重大發(fā)展______了中世紀(jì)歷史的結(jié)束。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.鏟除把持宣判
B.根除控制宣告
C.清除操縱宣布
D.消除掌握宣示
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,由“根深蒂固”和“連根拔起”可知,應(yīng)填入“根除”。第二空,填入“控制”與前面的“擴(kuò)張”構(gòu)成動(dòng)作上的遞進(jìn)關(guān)系。第三
空,“宣告”與“結(jié)束”是習(xí)慣搭配。因此B項(xiàng)正確。
27、法律和道德都是具有一定約束性的社會(huì)規(guī)范,都能發(fā)揮規(guī)范人們行為的功能。法律更注重以國(guó)家的外在強(qiáng)制力保障規(guī)則實(shí)施,主要是一種
他律。道德雖然也通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)等方式產(chǎn)生外部約束作用,但更強(qiáng)調(diào)自律,通過(guò)人們內(nèi)心的價(jià)值認(rèn)同來(lái)感染人心、凝聚共識(shí),實(shí)現(xiàn)個(gè)體對(duì)于道
德規(guī)范的自愿遵從。現(xiàn)代法治強(qiáng)調(diào)良法善治,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)離不開(kāi)道德作用的發(fā)揮。道德為法律創(chuàng)制提供倫理基礎(chǔ),為法律的正當(dāng)性提供評(píng)判
標(biāo)準(zhǔn),也為法律實(shí)施提供道義支持,對(duì)于法治體系的建立和運(yùn)行具有重要支撐作用。
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這段文字意在說(shuō)明:
A.良法善治的實(shí)現(xiàn)需要道德“保駕護(hù)航”
B.道德規(guī)范是現(xiàn)代法治精神的重要來(lái)源
C.法律和道德發(fā)揮作用的機(jī)制不同
D.法治和德治互為表里、不可偏廢
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出法律和道德可以發(fā)揮約束、規(guī)范人們行為的功能,接著分別論述兩者功能機(jī)制的不同側(cè)重,之后指出現(xiàn)代法治
的目標(biāo)是良法善治,并通過(guò)“離不開(kāi)、基礎(chǔ)、標(biāo)準(zhǔn)、支持、重要支撐作用”強(qiáng)調(diào)道德對(duì)于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要性,故文段為分
總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)良法善治離不開(kāi)道德,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“現(xiàn)代法治精神的重要來(lái)源”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“機(jī)制不同”對(duì)應(yīng)文段分述句部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“法治和德治互為表里”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《以道德滋養(yǎng)法治精神》
28、下面論點(diǎn)與上文作者論述內(nèi)容無(wú)關(guān)的是。
A.萬(wàn)事萬(wàn)物皆依循“道”而生長(zhǎng)和發(fā)生變化
B.“道”是永恒存在的,不會(huì)隨著時(shí)間的推移而消逝,也不會(huì)隨著社會(huì)的變更而改變
C.“道”不僅關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展方向,而且關(guān)乎王朝的生存與興衰
D.無(wú)論人類(lèi)存在什么樣的限制和困境,世界還將按照“道”的規(guī)律而運(yùn)行和發(fā)展
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“······一日刑之,萬(wàn)世傳之,而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主,而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型,便萬(wàn)世傳下去,它們
就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以,世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主,卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知,文段表
述“道”為人們做著度量物體的事情,即萬(wàn)物依循道而變,選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān),排除;
B項(xiàng),根據(jù)“······一日刑之,萬(wàn)世傳之,而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主,而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型,便萬(wàn)世傳下去,它們
就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以,世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主,卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知,文段表
述“道”不會(huì)隨任何事情發(fā)生變化,選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān),排除;
C項(xiàng),文章并未提及“道”與國(guó)家發(fā)展、王朝興衰之間的關(guān)系,無(wú)中生有,選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容無(wú)關(guān),當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“人有困窮,而理無(wú)不通。由此觀之,無(wú)為者,道之宗。故得道之宗,應(yīng)物無(wú)窮”譯文“人會(huì)有窮困潦倒的時(shí)候,而
事理卻不會(huì)有困阻行不通的時(shí)候。由此看來(lái),‘無(wú)為’是道之根本。人能掌握無(wú)為之道,就能應(yīng)對(duì)任何變化”可知,無(wú)論人類(lèi)情
況如何,世界都將正常按照“道”的規(guī)律發(fā)展,選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān),排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
29、下列各項(xiàng)中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是:
A.月餅創(chuàng)新的落腳點(diǎn),不僅是要在包裝上花樣翻新,而是要在口味上與時(shí)俱進(jìn)。
B.社交媒體上的“家長(zhǎng)群”是把雙刃劍,它拉近了學(xué)校和家庭的距離,降低了老師和家長(zhǎng)溝通的成本,同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生
很多矛盾。
C.家暴不是“家務(wù)事”,反家庭暴力是家庭、國(guó)家和社會(huì)的共同責(zé)任。
D.理想的平臺(tái)不是一對(duì)一的眾聲喧嘩,也不應(yīng)該成為一些人攀比、逞能、謀求私利或推卸責(zé)任的“角斗場(chǎng)”。
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
本題為病句辨析題。
A項(xiàng),“不僅是······而是······”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),應(yīng)改為“不是······而是”,排除;
B項(xiàng),沒(méi)有語(yǔ)病,表意明確,當(dāng)選;
C項(xiàng),“家庭、國(guó)家和社會(huì)”排列順序不當(dāng),應(yīng)由大到小排列,改為“國(guó)家、社會(huì)和家庭”,排除;
D項(xiàng),“理想的平臺(tái)不是一對(duì)一的眾聲喧嘩”成分殘缺,應(yīng)改為“理想的平臺(tái)不是一對(duì)一的眾聲喧嘩之所”,排除。
故正確答案為B。
30、動(dòng)物外殼的出現(xiàn)是動(dòng)物演化歷史中的革新事件,對(duì)塑造身體構(gòu)型、保護(hù)脆弱軟體以及實(shí)現(xiàn)生態(tài)擴(kuò)張具有重要意義。但不斷生長(zhǎng)的殼體也會(huì)
阻礙動(dòng)物運(yùn)動(dòng)、消耗更多能量。為了克服這些缺點(diǎn),一些帶殼動(dòng)物演化出一種特殊的生存策略——斷殼,即通過(guò)分泌隔板及溶殼物質(zhì)斷掉殼頂部
分,但它何時(shí)起源又如何演化一直是個(gè)謎。中國(guó)科學(xué)院研究人員日前在云南玉案山組碳酸巖夾層中,發(fā)現(xiàn)了一類(lèi)距今5.18億年前的新型軟舌螺
動(dòng)物——斷殼桶螺,他們采用高分辨率顯微CT技術(shù),結(jié)合掃描電鏡觀察,首次復(fù)原了其完整的斷殼過(guò)程,為揭示動(dòng)物斷殼行為的起源與演化之
謎提供了重要線索。研究成果在線發(fā)表于國(guó)際權(quán)威期刊《古生物學(xué)》上。
關(guān)于斷殼桶螺的研究,文中沒(méi)有提及:
A.技術(shù)手段
B.文獻(xiàn)依據(jù)
C.重要價(jià)值
D.成果形態(tài)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“他們采用高分辨率顯微CT技術(shù),結(jié)合掃描電鏡觀察”可知,“技術(shù)手段”文段有提及,排除;
B項(xiàng),文段并未提及與該研究有關(guān)的文獻(xiàn)依據(jù),無(wú)中生有,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“為揭示動(dòng)物斷殼行為的起源與演化之謎提供了重要線索”可知,“重要價(jià)值”文段有提及,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“研究成果在線發(fā)表于國(guó)際權(quán)威期刊《古生物學(xué)》上”可知,“成果”刊登在線上期刊上,“成果形態(tài)”文段有提及,排
除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《高分辨率顯微CT掃描揭示寒武紀(jì)動(dòng)物斷殼演化之謎》
31、①歷史時(shí)期的氣候并非一成不變,氣候的波動(dòng)變化對(duì)文明演變產(chǎn)生了重要影響
②“錦江近西煙水綠,新雨山頭荔枝熟”,唐代詩(shī)人張籍的詩(shī)表明當(dāng)時(shí)四川地區(qū)有荔枝分布
③20世紀(jì)70年代,著名學(xué)者竺可楨根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,首次重建了我國(guó)過(guò)去5000年的溫度變化曲線
④然而在現(xiàn)代人的認(rèn)知中,荔枝的生長(zhǎng)區(qū)多位于南嶺以南,很多人對(duì)楊貴妃能吃到荔枝表示懷疑
⑤重建的暖季溫度與同區(qū)域公海孢粉量化的降水?dāng)?shù)據(jù),為我國(guó)過(guò)去5000年文明歷史提供了更加完整的定量氣候背景
⑥不久前,科學(xué)家利用現(xiàn)代地學(xué)研究手段,定量重建了我國(guó)北方過(guò)去5000年中高分辨率的暖季(4月至10月)溫度變化序列
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.③⑤⑥①②④
B.⑥③⑤④①②
C.①⑥⑤②④③
D.②④①③⑥⑤
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
觀察選項(xiàng),對(duì)比首句。①句引入“氣候”這一話題并介紹氣候的波動(dòng)變化對(duì)文明演變有重要影響,②句引用詩(shī)人張籍的詩(shī)介紹
唐代時(shí)四川有荔枝分布這一背景,③句介紹20世紀(jì)70年代竺可楨首次重建我國(guó)的溫度變化曲線,⑥句介紹不久前科學(xué)家定量
重建了我國(guó)北方溫度變化序列,根據(jù)日常邏輯順序,應(yīng)先引出氣候變化這一話題,再介紹我國(guó)科學(xué)家對(duì)溫度變化的研究,故
①句應(yīng)在③、⑥句之前,排除A、B兩項(xiàng)。且根據(jù)時(shí)間順序,③句介紹20世紀(jì)70年代的研究,⑥句介紹不久前的研究,故③句
應(yīng)在⑥句之前,排除C項(xiàng),D項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《重建中華五千年氣候史》
32、這些學(xué)校雖然保留了師范院校的名稱(chēng),但實(shí)際已經(jīng)發(fā)展為綜合性大學(xué)。這些學(xué)校具有教師教育傳統(tǒng),有著師資和課程體系等的,可以
保證大學(xué)后期教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)量。這類(lèi)大學(xué)具有舉辦教師教育培訓(xùn)的資格是的。
依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.支持無(wú)懈可擊
B.積累毋庸諱言
C.積淀無(wú)可厚非
D.支撐毋庸置疑
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“這些學(xué)校具有教師教育傳統(tǒng),有著師資和課程體系等,可以保證大學(xué)后期教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)
量”可知,這類(lèi)大學(xué)是具備舉辦教師教育培訓(xùn)資格的,對(duì)此我們不用懷疑。D項(xiàng)“毋庸置疑”指事實(shí)明顯或理由充分,不必懷
疑,符合文意,保留。A項(xiàng)“無(wú)懈可擊”形容十分嚴(yán)密,找不到一點(diǎn)漏洞;B項(xiàng)“毋庸諱言”表示用不著隱諱,可以直說(shuō),兩項(xiàng)均
與文意無(wú)關(guān),排除;C項(xiàng)“無(wú)可厚非”指雖然有缺點(diǎn),但可以原諒,而文段并未論述該大學(xué)的缺點(diǎn)弊端,排除。
第一空代入驗(yàn)證,根據(jù)“可以保證大學(xué)后期教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)量”可知,“有著師資和課程體系等的支撐”符合文意,D項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為D。
33、早在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們就對(duì)晴朗夜空中那條神秘的白色亮帶——銀河充滿(mǎn)好奇,并為其了多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)。如
今,生活在不夜城里的人們已很難親眼目睹銀河的美景。盡管如此,人們銀河全貌的努力卻從未停止。幸運(yùn)的是,天文學(xué)家正借助不斷升
級(jí)的觀測(cè)技術(shù)和設(shè)備,將銀河系的全貌愈加清晰地展現(xiàn)在我們面前。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.授予觀察
B.賦予窺探
C.設(shè)計(jì)窺伺
D.遐想考察
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手。橫線處搭配“銀河全貌”。A項(xiàng)“觀察”指仔細(xì)觀看(事物或現(xiàn)象),B項(xiàng)“窺探”指暗中察看,也指觀察探
索,二者均與“銀河全貌”搭配恰當(dāng),保留。C項(xiàng)“窺伺”指暗中觀望動(dòng)靜,等待時(shí)機(jī)(多含貶義),與“銀河全貌”搭配不當(dāng),且
與文段感情色彩不符,排除。D項(xiàng)“考察”指實(shí)地觀察調(diào)查,與“銀河全貌”搭配不當(dāng),排除。
第一空,根據(jù)“多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)”可知,橫線處所填詞語(yǔ)需同時(shí)搭配“名字”和“傳說(shuō)”。B項(xiàng)“賦予”指交給
(重大任務(wù)、使命、意義等),與“名字”“傳說(shuō)”搭配恰當(dāng),且符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“授予”指給予(勛章、獎(jiǎng)狀、學(xué)位、榮譽(yù)
等),多用于正式的場(chǎng)合,強(qiáng)調(diào)正式給予,與“傳說(shuō)”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)知網(wǎng)《繪制銀河》
34、關(guān)注受眾、研究受眾、服務(wù)受眾,是互聯(lián)網(wǎng)思維的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。這與政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念。政治工作本質(zhì)上是做人的工
作,其實(shí)質(zhì)就是一種受眾至上的思維理念。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
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A.一脈相承
B.相輔相成
C.不謀而合
D.并行不悖
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
橫線前的指代詞“這”指代前文中重視受眾是互聯(lián)網(wǎng)思維的鮮明特點(diǎn),后文提到政治工作的實(shí)質(zhì)同樣也是一種受眾至上的思
維。由此可知,互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念是一致的,二者是相契合的,均是在強(qiáng)調(diào)受眾至上。C項(xiàng)“不謀而
合”意為事前沒(méi)有商量過(guò)而彼此意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致,能夠體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作的理念的高度一致性,符合文意,
當(dāng)選。
A項(xiàng)“一脈相承”意為由一個(gè)血統(tǒng)或一個(gè)派別世代相傳承襲下來(lái),強(qiáng)調(diào)人或事物間的傳承關(guān)系,文段中互聯(lián)網(wǎng)思維與政治工作是
在同一時(shí)期內(nèi)進(jìn)行探討,未體現(xiàn)時(shí)間上的代際傳承,與文意不符,排除;
B項(xiàng)“相輔相成”強(qiáng)調(diào)兩種事物互相輔助,互相促成,缺一不可,文中并未體現(xiàn),排除;
D項(xiàng)“并行不?!敝傅氖峭瑫r(shí)實(shí)行,互相之間不沖突,“不沖突”與“高度一致”并非同一概念,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民網(wǎng)《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代政治工作的思維轉(zhuǎn)換》
35、受大西洋暖流影響,北極氣候環(huán)境比較適于生物生存,無(wú)論是在陸地還是海洋,都有多種多樣的高等植物和動(dòng)物;南極雖然是全球最冷、
風(fēng)最猛烈的地方,幾乎沒(méi)有高等植物,但海洋生物非常豐富。然而自上世紀(jì)50年代至今,兩極冰蓋的快速融化對(duì)野生動(dòng)物自然棲息地產(chǎn)生很大
影響。如果氣候變化速率超過(guò)野生動(dòng)物適應(yīng)新氣候條件或遷徙的速率,物種將面臨滅絕。冰蓋的快速消融不僅給野生動(dòng)植物帶來(lái)威脅,還會(huì)造
成氣候的改變。此外,微塑料在兩極冰雪中的發(fā)現(xiàn),意味著人類(lèi)活動(dòng)已經(jīng)對(duì)兩極地區(qū)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了深刻影響。相比大型塑料,粒徑小于5毫米
的微塑料不易清理,危害海洋生物安全,需要幾百年時(shí)間才能降解。
這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是:
A.氣候和人類(lèi)活動(dòng)的變化危及了極地動(dòng)物的生存和安全
B.人類(lèi)活動(dòng)嚴(yán)重破壞了兩極地區(qū)的原有生態(tài)環(huán)境和氣候
C.多重因素致使海洋動(dòng)物的生存環(huán)境不斷惡化難以恢復(fù)
D.自然和人為因素導(dǎo)致極地氣候生態(tài)環(huán)境經(jīng)歷巨大挑戰(zhàn)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先介紹了北極和南極的生態(tài)環(huán)境,隨后通過(guò)“然而”引導(dǎo)指出問(wèn)題,自上世紀(jì)50年代至今,兩極冰蓋的快速融化使得野
生動(dòng)物自然棲息地受到影響,這種變化還會(huì)造成氣候的改變,又通過(guò)“此外”引出人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生的微塑料會(huì)危害海洋生物安
全,故文段強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題是極地的氣候和生態(tài)環(huán)境都在經(jīng)歷巨大的改變,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“危及了極地動(dòng)物的生存和安全”表述片面,排除;
B項(xiàng),“人類(lèi)活動(dòng)”是使得極地生態(tài)氣候環(huán)境發(fā)生變化的原因之一,表述片面,排除;
C項(xiàng),“海洋動(dòng)物的生存環(huán)境”范圍擴(kuò)大,偏離文段核心話題“極地生態(tài)氣候環(huán)境”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《極地科考造福人類(lèi)》
36、魯迅先生說(shuō):“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生,長(zhǎng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天
才?!比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?,單槍匹馬可以闖天下,而不注意與社會(huì),與他人的合作,勢(shì)必會(huì)鬧得______。真正有頭腦的人會(huì)懂得,要成就
一件事,就必須考慮多方面的因素,______各種事例,與各種各樣的人合作,與各種各樣的環(huán)境合作,才能取得成功。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.人仰馬翻借鑒
B.散兵游勇結(jié)合
C.潰不成軍對(duì)照
D.棄甲曳兵參考
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《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,所填詞語(yǔ)反映“單槍匹馬闖天下”的后果,“潰不成軍”用于軍事,也用于比賽,但與“單槍匹馬”語(yǔ)境不銜接。“棄甲曳
兵”用作貶義,多用于戰(zhàn)爭(zhēng)中,與語(yǔ)境不銜接。“散兵游勇”指沒(méi)有組織到集體隊(duì)伍里,獨(dú)自行動(dòng)的人,不能作補(bǔ)語(yǔ)。“人仰馬
翻”比喻亂得一塌糊涂,不可收拾,合乎文意。第二空,填入“借鑒”文意通順。因此A項(xiàng)正確。
37、慈善是一個(gè)歷史變動(dòng)中的概念,所含內(nèi)容在不同歷史時(shí)期并不完全一致。譬如古代慈善事業(yè)多系直接性物質(zhì)救濟(jì),呈現(xiàn)出重養(yǎng)輕教的特
征。但近代以來(lái),愈發(fā)重視慈善教育的功能,強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)并重。當(dāng)代中國(guó)慈善事業(yè)更是朝著社會(huì)公益服務(wù)的多元化方向發(fā)展。但是,不管如何變
化,慈善的根本內(nèi)涵沒(méi)有改變,即民間社會(huì)各界秉持人道善心,救助、關(guān)懷社會(huì)弱勢(shì)群體與困難群眾,這也是慈善本義內(nèi)容所在。至于慈善的
外延表現(xiàn),則會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化,譬如慈善動(dòng)機(jī)、慈善形式、慈善流程等。我們?cè)谟懻摯壬聘拍畹臅r(shí)候,應(yīng)該對(duì)其內(nèi)涵與外延予以區(qū)
分,在此基礎(chǔ)上考察慈善發(fā)展的歷史。
這段文字意在說(shuō)明:
A.公益服務(wù)慈善的核心要義
B.教養(yǎng)并重是當(dāng)代慈善的主要特點(diǎn)
C.慈善的社會(huì)教育功能越來(lái)越受到重視
D.慈善的內(nèi)涵并不隨外延的變化而變化
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先引出“慈善”的話題,表明慈善在不同歷史時(shí)期概念并不完全一致,接著通過(guò)“譬如”舉例論證。然后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)
詞“但是”強(qiáng)調(diào)慈善的內(nèi)涵沒(méi)有改變。后文通過(guò)慈善的外延會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化,且在探討慈善概念時(shí),應(yīng)對(duì)內(nèi)涵與外延
予以區(qū)分,來(lái)進(jìn)一步論證慈善的內(nèi)涵不會(huì)隨著變化而變化,故文段強(qiáng)調(diào)慈善內(nèi)涵并不改變,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“公益服務(wù)”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),且“核心要義”表述不明確,排除;
B項(xiàng)“教養(yǎng)并重”及C項(xiàng)“慈善的社會(huì)教育功能”均為文段例子部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《內(nèi)涵與外延:慈善概念再思考》
38、趕路的人,為了遠(yuǎn)方的目標(biāo),無(wú)意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物,被你輕易地忽略過(guò)去了,待我們多年
后明白過(guò)來(lái)時(shí),已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài),你就會(huì)發(fā)覺(jué),得到有味,失去也有味;富有有味,清貧也自有味;成功
有味,失敗也有味;熱戀有味,失戀也有味;青春有味,衰老也有味……這時(shí)候,你才會(huì)恍然明白,你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上;路途上的
遭遇正有你所尋覓的東西。舍此之外,你還要尋求什么呢?
對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風(fēng)景的人
B.我們不應(yīng)該為遠(yuǎn)方的目標(biāo)而苦苦追尋
C.也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中
D.給人生留一些空閑的時(shí)間,而不是匆匆趕路
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)正確,由“趕路的人,為了遠(yuǎn)方的目標(biāo),無(wú)意留心沿路的風(fēng)光”可知,趕路的人是指那些為了成功而舍棄沿途風(fēng)景的人。B
項(xiàng)錯(cuò)誤,文中主要是告誡人們不要一味趕路而忽視沿途風(fēng)景,而沒(méi)有讓人們放棄遠(yuǎn)方的目標(biāo)。C項(xiàng)正確,由“你夢(mèng)想中的東西
其實(shí)就藏在路上”可知,也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中。D項(xiàng)正確,由“把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)”可知,
應(yīng)該把趕路轉(zhuǎn)換成散步,即給人生留一些空閑。
39、通過(guò)探測(cè)重力的微小變化,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)一些地方的地下水越來(lái)越少。盡管衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示地下水出現(xiàn)了______,相關(guān)部門(mén)對(duì)這些信號(hào)仍然相
當(dāng)______,他們對(duì)科學(xué)家最近的發(fā)現(xiàn)提出了______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.警戒反感批評(píng)
B.枯竭不滿(mǎn)辯駁
C.危機(jī)謹(jǐn)慎質(zhì)疑
D.問(wèn)題不安反對(duì)
編號(hào):7e5bd5e0876c66ef1f8ac70f3aab267d2024年陜西省煙草專(zhuān)賣(mài)局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年陜西省煙草專(zhuān)賣(mài)局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段由“盡管……仍然……”這對(duì)表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞反映出,相關(guān)部門(mén)對(duì)衛(wèi)星數(shù)據(jù)結(jié)果不信任,并進(jìn)而提出了質(zhì)疑。第二空,“謹(jǐn)
慎”反映出不信任的意思,“不滿(mǎn)”、“反感”語(yǔ)義過(guò)重,“不安”在文中沒(méi)有體現(xiàn)。因此C項(xiàng)正確。
40、國(guó)子監(jiān)街是北京古建筑遺存集中的一條街道,______,另外一座牌坊坐落在國(guó)子監(jiān)與孔廟之間的街心處。
①街的東西兩端各有一座牌坊
②一處是規(guī)模恢弘的孔廟,現(xiàn)已為北京博物館
③街道中部有兩處著名的古建筑群
④一處是明清兩代的最高學(xué)府——“國(guó)子監(jiān)”。新中國(guó)成立后,首都圖書(shū)館曾設(shè)在這里
將①~④段文字填入上文橫線處,排列順序銜接最恰當(dāng)、語(yǔ)意表達(dá)最準(zhǔn)確的一組是()。
A.①③④②
B.③①②④
C.③④②①
D.①③②④
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
橫線前論述的是“街道”,用前一分句的賓語(yǔ)作后一分句的主語(yǔ),也就是頂真手法,銜接最好的是③。橫線后論述的是“牌坊”,
只有①句出現(xiàn)牌坊,應(yīng)放最后。因此答案選C。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、對(duì)民主社會(huì)主義認(rèn)識(shí)正確的是()。
①最初的民主社會(huì)主義是資本主義社會(huì)主義
②民主社會(huì)主義是馬克思社會(huì)主義的分支
③民主社會(huì)主義否認(rèn)了社會(huì)制度的客觀性
④民主社會(huì)主義肯定了工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位
⑤民主社會(huì)主義把社會(huì)主義看成是一種道德需要、道德抗議,否認(rèn)其歷史必然性
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①③④⑤
D.①②④⑤
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
①③④⑤正確,社會(huì)民主主義被認(rèn)為是一種在資本主義范圍內(nèi)通過(guò)議會(huì)道路來(lái)改良資本主義的思想主張,在性質(zhì)上,既非純
粹的資產(chǎn)階級(jí)政治思想,因?yàn)樗^承了社會(huì)主義的一些價(jià)值目標(biāo);也不是真正的馬克思主義,因?yàn)樗粓?jiān)持辯證唯物論和歷
史唯物論,不承認(rèn)社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性;②錯(cuò)誤,民主社會(huì)主義與馬克思主義并不存在包含關(guān)系,不是馬克
思主義的分支。
2、下列與鳥(niǎo)類(lèi)有關(guān)的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是:
A.鳥(niǎo)類(lèi)均有羽毛,是恒溫脊椎動(dòng)物
B.丹頂鶴是國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物
C.“鵲巢鳩占”中的“鳩”指的是鷹
D.大部分烏鴉是不隨季節(jié)遷徙的留鳥(niǎo)
《正確答案》
C
編號(hào):7e5bd5e0876c66ef1f8ac70f3aab267d2024年陜西省煙草專(zhuān)賣(mài)局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年陜西省煙草專(zhuān)賣(mài)局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
本題考查科技常識(shí)。
A項(xiàng)正確,鳥(niǎo)類(lèi)是指體表被覆羽毛、有翼、恒溫和卵生的高等脊椎動(dòng)物。鳥(niǎo)類(lèi)最突出的特征是新陳代謝旺盛,并能在空中飛
行,這也是鳥(niǎo)類(lèi)與其他脊椎動(dòng)物的根本區(qū)別,其在種數(shù)上僅次于魚(yú)類(lèi),為遍布全球的脊椎動(dòng)物。
B項(xiàng)正確,根據(jù)我國(guó)《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》,丹頂鶴為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。丹頂鶴是鶴類(lèi)中的一種,大型涉禽,體長(zhǎng)
120~160厘米。分布于中國(guó)東北地區(qū),蒙古東部,俄羅斯烏蘇里江東岸,朝鮮,韓國(guó)和日本北海道。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,“鵲巢鳩占”意為鳩不會(huì)做窠,常強(qiáng)占喜鵲的窠,其中“鳩”,部分觀點(diǎn)認(rèn)為是鳩鴿類(lèi)的斑鳩,也有考證認(rèn)為是指俗稱(chēng)
布谷鳥(niǎo)的一種杜鵑,古稱(chēng)鸤鳩。鷹會(huì)筑巢,故此處的鳩不會(huì)指鷹。
D項(xiàng)正確,留鳥(niǎo)是指長(zhǎng)期棲居在繁殖地區(qū),不作周期性遷徙的鳥(niǎo)類(lèi)。烏鴉是雀形目鴉科數(shù)種黑色鳥(niǎo)類(lèi)的俗稱(chēng),嘴大喜歡鳴
叫,性情兇猛,羽毛大多黑色或黑白兩色,長(zhǎng)喙,翅遠(yuǎn)長(zhǎng)于尾,烏鴉大多為留鳥(niǎo),不隨季節(jié)遷徙。
本題為選非題,故正確答案為C。
3、黨的二十大報(bào)告指出,實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是一場(chǎng)廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)性變革,下列關(guān)于實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和的說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A.完善碳排放統(tǒng)計(jì)核算制度,健全碳排放權(quán)市場(chǎng)交易制度
B.立足我國(guó)能源資源稟賦,堅(jiān)持先破后立,有計(jì)劃分步驟實(shí)施碳達(dá)峰行動(dòng)
C.推動(dòng)能源清潔低碳高效利用,推進(jìn)工業(yè)、建筑、交通等領(lǐng)域清潔低碳轉(zhuǎn)型
D.完善能源消耗總量和強(qiáng)度調(diào)控,重點(diǎn)控制化石能源消費(fèi),逐步轉(zhuǎn)向碳排放總量和強(qiáng)度“雙控”制度
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題考查政治常識(shí)。
A、C、D三項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤,黨的二十大報(bào)告指出:“積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和。實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是一場(chǎng)廣泛而深刻的
經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)性變革。立足我國(guó)能源資源稟賦,堅(jiān)持先立后破,有計(jì)劃分步驟實(shí)施碳達(dá)峰行動(dòng)。完善能源消耗總量和強(qiáng)度調(diào)
控,重點(diǎn)控制化石能源消費(fèi),逐步轉(zhuǎn)向碳排放總量和強(qiáng)度‘雙控’制度。推動(dòng)能源清潔低碳高效利用,推進(jìn)工業(yè)、建筑、交通等
領(lǐng)域清潔低碳轉(zhuǎn)型。深入推進(jìn)能源革命,加強(qiáng)煤炭清潔高效利用,加大油氣資源勘探開(kāi)發(fā)和增儲(chǔ)上產(chǎn)力度,加快規(guī)劃建設(shè)新
型能源體系,統(tǒng)籌水電開(kāi)發(fā)和生態(tài)保護(hù),積極安全有序發(fā)展核電,加強(qiáng)能源產(chǎn)供儲(chǔ)銷(xiāo)體系建設(shè),確保能源安全。完善碳排放
統(tǒng)計(jì)核算制度,健全碳排放權(quán)市場(chǎng)交易制度。提升生態(tài)系統(tǒng)碳匯能力。積極參與應(yīng)對(duì)氣候變化全球治理?!?/p>
本題為選非題,故正確答案為B。
4、“一帶一路”倡議提出6年來(lái),已成為世界上規(guī)模最大的合作和發(fā)展平臺(tái),目前已有123個(gè)國(guó)家和29個(gè)國(guó)際組織簽署了共建“一帶一路”合作文
件,“七國(guó)集團(tuán)”成員國(guó)意大利表態(tài)參與“一帶一路”建設(shè)。通過(guò)合作,東非有了第一條高速公路,馬爾代夫有了第一座跨海大橋,肯尼亞的世紀(jì)工
程蒙內(nèi)鐵路建成通車(chē)······大量事實(shí)證明,參與“一帶一路”合作,加快了相關(guān)各國(guó)和地區(qū)發(fā)展進(jìn)程,改善了沿線民生需求,開(kāi)辟了互利共贏的前
景。
從哲學(xué)角度看,
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