《旅游概論》課件-旅游的產(chǎn)生與發(fā)展

旅游與旅游學(xué)TourismandTourism第一章01旅游的產(chǎn)生與發(fā)展02旅游03旅游學(xué)目錄頁(yè)

CONTENTSPAGE1旅游的產(chǎn)生與發(fā)展SUBTITLE4

旅游活動(dòng)的認(rèn)識(shí)

澳大利亞塔斯馬尼亞大學(xué)（UniversityofTasmania）德雷弗·索菲爾德（TrevorSofield）曾寫(xiě)道：早在4000年前，中國(guó)的皇帝就派大臣們外出旅行——遠(yuǎn)在羅馬帝國(guó)和希羅多德之前。這說(shuō)明，為探索其他文明社會(huì)及其發(fā)展歷史而外出旅行在喬叟（Chaucer）前去坎特伯雷朝拜、馬可·波羅離開(kāi)威尼斯外出探險(xiǎn)之前便已有之，并且其出現(xiàn)的時(shí)間可以進(jìn)一步上溯。在諸如印度、中國(guó)、尼泊爾、泰國(guó)、伊朗、越南、斯里蘭卡和緬甸等國(guó)家中，有關(guān)朝覲旅行活動(dòng)的歷史記載比有關(guān)歐洲旅行活動(dòng)的歷史記載要早得多。在這些國(guó)家中，客棧及食宿接待行業(yè)的出現(xiàn)也早于歐洲。從商朝始建，一直到清朝帝制的最后垮臺(tái)，歷代皇帝及其朝廷都注重敬神。在過(guò)去的千百年中，宗教場(chǎng)所成倍增加。隨著佛教逐漸為人們所接受，更多的朝拜圣地出現(xiàn)了。因此，很多古代旅行活動(dòng)的開(kāi)展都出于朝圣目的。羅賓森（Robinson）在《旅游地理學(xué)》一書(shū)中曾對(duì)“大游學(xué)”的情況做了如下描述：…詳見(jiàn)P2。案例導(dǎo)入5

在早期的旅行發(fā)展中，有哪些旅游動(dòng)機(jī)？這些動(dòng)機(jī)今天還存在嗎？試舉例說(shuō)明。案例思考原始社會(huì)早期，盡管人類有從一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方的遷徙活動(dòng)，但這些活動(dòng)都是因?yàn)樽匀灰蛩兀ㄈ鐨夂蜃兓⑻鞛?zāi)對(duì)生存環(huán)境的破壞）或人為因素（如部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)等）的威脅被迫進(jìn)行的，都是為了最基本的生存需要。SUBTITLE第一節(jié)6

一、旅游的產(chǎn)生（一）原始社會(huì)早期的人類遷徙我國(guó)考古學(xué)家對(duì)仰韶文化時(shí)期留下的69處村落遺址的研究也得出它們是某一原始部落趨利避害、反復(fù)遷徙的結(jié)果。

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，居住在蒙古高原的蒙古利亞人為了爭(zhēng)奪草場(chǎng)而東征西討，為了尋找食物而不斷遷移，其中的一部分在公元前4萬(wàn)年至公元前2萬(wàn)年，越過(guò)阿拉斯加遷移到北美、中美和南美，成為印第安人的始祖，且《圣經(jīng)》中希伯來(lái)人的三次大規(guī)模遷徙也證明了這一點(diǎn)。SUBTITLE第一節(jié)7

一、旅游的產(chǎn)生（二）原始人類的旅行活動(dòng)遠(yuǎn)古時(shí)期原始人類的旅行活動(dòng)主要以經(jīng)濟(jì)目的為主，起到了保障生存、拓展生存空間和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用。從廣義上看，遠(yuǎn)古時(shí)期原始人類的旅行活動(dòng)可以看作人類旅游活動(dòng)的原始形態(tài)。3．部落首領(lǐng)巡游我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期宗教活動(dòng)就已發(fā)展到了一定的規(guī)模，許多祭祀活動(dòng)都在遠(yuǎn)離居住地的地方進(jìn)行，原始宗教旅行也隨之發(fā)展。2．原始宗教旅行早在公元前4000年，發(fā)明貨幣的兩河流域蘇美爾人就已經(jīng)開(kāi)始使用貨幣進(jìn)行商品交換，故被西方旅游學(xué)家看作旅游業(yè)的奠基者。1．經(jīng)商旅行SUBTITLE第一節(jié)8

二、旅游的發(fā)展（一）古代旅行的發(fā)展奴隸制時(shí)代的旅行活動(dòng)雖然只涉及少數(shù)人，卻是人類旅行活動(dòng)發(fā)生重要轉(zhuǎn)折的標(biāo)志，即旅行的目的已經(jīng)明確地超越了商務(wù)、宗教信仰的范圍，出現(xiàn)了以鑒賞藝術(shù)、保健療養(yǎng)等為目的的多種旅行活動(dòng)。奴隸制時(shí)代的旅行首先是在古埃及、波斯帝國(guó)等文明國(guó)家發(fā)展起來(lái)的，并在古希臘、古羅馬時(shí)代達(dá)到全盛。1）奴隸制社會(huì)的旅行1、西方的古代旅行SUBTITLE第一節(jié)9

二、旅游的發(fā)展（一）古代旅行的發(fā)展2）封建社會(huì)的旅行1、西方的古代旅行7—8世紀(jì)，著名旅行家有蘇萊曼、馬蘇弟等。111世紀(jì)，威尼斯、熱那亞已成為從事國(guó)際貿(mào)易的商業(yè)城市。213世紀(jì)，偉大的意大利旅行家馬可·波羅因經(jīng)商來(lái)到中國(guó)。315世紀(jì)中后期，在歐洲掀起了以探險(xiǎn)和淘金為主要目的的旅行。4從1558年英國(guó)女王伊麗莎白一世繼位起到西歐封建社會(huì)結(jié)束這段時(shí)期，旅行活動(dòng)又有了新的發(fā)展。518世紀(jì)中葉，英國(guó)為掠奪殖民地，以通商為名組織了許多探險(xiǎn)隊(duì)，從事航海線路、生物和地質(zhì)的研究。6SUBTITLE第一節(jié)10

二、旅游的發(fā)展（一）古代旅行的發(fā)展夏代發(fā)明的舟車(chē)到了商代更加普及和進(jìn)步，牛、馬等陸地牲畜也普遍用于交通運(yùn)輸。商代，商旅活動(dòng)十分活躍，商人的足跡，已經(jīng)走遍了他們所知道的地方。西周時(shí)期帝王巡游也十分常見(jiàn)，最具代表的是周穆王，據(jù)說(shuō)他“西征”王母國(guó)，往返行程17000多千米。春秋時(shí)期，商人已被統(tǒng)治者承認(rèn)為“四民”（士、農(nóng)、工、商）之一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了士人政治旅行的高潮，大批文人周游列國(guó)，其代表人物有孔子、孟子和墨子等。中國(guó)奴隸制社會(huì)時(shí)期，旅行發(fā)展的情況同西方奴隸制社會(huì)旅行發(fā)展情況基本相同。但中國(guó)的奴隸社會(huì)在年代上要比西方國(guó)家早得多。1）奴隸社會(huì)的旅行2、中國(guó)的古代旅行SUBTITLE第一節(jié)11

二、旅游的發(fā)展（一）古代旅行的發(fā)展秦漢時(shí)期是中國(guó)統(tǒng)一中央集權(quán)封建國(guó)家建立和發(fā)展的時(shí)期。秦始皇、司馬遷、漢武帝、張騫。魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)旅行和旅游的重要發(fā)展時(shí)期，突出表現(xiàn)為山水詩(shī)歌、游記等旅游文學(xué)創(chuàng)作的興起。陶淵明、謝靈運(yùn)、酈道元。隋唐時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。宋元時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展和動(dòng)蕩交融的特殊歷史時(shí)代。范仲淹、蘇軾、陸游。明清時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)走向衰敗、資本主義萌芽的時(shí)期，反映到人們的旅游行為上，則顯示出日益成熟的特點(diǎn)，特別是在風(fēng)光的鑒賞、旅游經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和學(xué)術(shù)考察方面，比之前更具有特色。旅行家鄭和、徐霞客，醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍。2）封建社會(huì)的旅行2、中國(guó)的古代旅行SUBTITLE第一節(jié)12

一帶一路

一帶，指的是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，是在古絲綢之路的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域，東接亞太經(jīng)濟(jì)圈，西臨發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈，被認(rèn)為是“世界上最長(zhǎng)、最具有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)大走廊”。它有三個(gè)走向，從中國(guó)出發(fā)，一是經(jīng)中亞、俄羅斯到達(dá)歐洲；二是經(jīng)中亞、西亞至波斯灣、地中海；三是自中國(guó)到東南亞、南亞和印度洋?！耙宦贰?，指的是“21世紀(jì)海上絲綢之路”，是指古代中國(guó)與世界其他地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流交往的海上通道，最早開(kāi)辟于秦漢時(shí)期。重點(diǎn)方向是兩條，一是從中國(guó)沿海港口過(guò)南海到印度洋，延伸至歐洲；二是從中國(guó)沿海港口過(guò)南海到南太平洋。2017年5月14日，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京舉行，習(xí)近平主席出席高峰論壇開(kāi)幕式，并主持領(lǐng)導(dǎo)人圓桌峰會(huì)，28個(gè)國(guó)家的元首和政府首腦出席該論壇。高峰論壇是“一帶一路”提出3年多來(lái)最高規(guī)格的論壇活動(dòng)，是2017年中國(guó)重要的主場(chǎng)外交活動(dòng)，對(duì)推動(dòng)國(guó)際和地區(qū)合作具有重要意義?！耙粠б宦贰笔且粭l互尊互信之路，一條合作共贏之路，一條文明互鑒之路。只要沿線各國(guó)和衷共濟(jì)、相向而行，就一定能夠譜寫(xiě)建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的新篇章，讓沿線各國(guó)人民共享“一帶一路”共建成果。（資料來(lái)源：百度百科，，有改動(dòng)）SUBTITLE第一節(jié)13

二、旅游的發(fā)展（二）近代旅游的發(fā)展1）近代旅游產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)了階級(jí)關(guān)系的新變化，促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富總量的大幅度增長(zhǎng)，并使其分配呈現(xiàn)新的形態(tài)。2）近代旅游產(chǎn)生的內(nèi)在需求產(chǎn)業(yè)革命加速了城市化的進(jìn)程，使人們的工作和生活的重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到工業(yè)城市，從而導(dǎo)致人們?yōu)檫m時(shí)逃避節(jié)奏緊張的城市生活，返回自由、寧?kù)o的大自然環(huán)境中而參加旅游活動(dòng)的內(nèi)在需要。3）近代旅游產(chǎn)生的技術(shù)條件產(chǎn)業(yè)革命促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的重大革新和發(fā)展，特別是蒸汽機(jī)技術(shù)在交通運(yùn)輸中的運(yùn)用，使大規(guī)模的人員流動(dòng)成為可能。1．產(chǎn)業(yè)革命推動(dòng)近代旅游的誕生SUBTITLE第一節(jié)14

二、旅游的發(fā)展（二）近代旅游的發(fā)展產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為近代旅游奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為人們的出行改善了交通條件。但由于當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人，包括新興的資產(chǎn)階級(jí)，都沒(méi)有旅行的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，對(duì)異國(guó)他鄉(xiāng)的情況及有關(guān)旅行的手續(xù)不太了解，語(yǔ)言及貨幣方面的障礙也是人們計(jì)劃外出旅游所擔(dān)心的問(wèn)題。因此，社會(huì)上普遍需要一種能夠聯(lián)系旅游者和旅游對(duì)象之間媒介的服務(wù)。在這種情況下，英國(guó)人托馬斯·庫(kù)克認(rèn)識(shí)并預(yù)見(jiàn)到這種社會(huì)需要，率先設(shè)立了相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，直接導(dǎo)致旅游業(yè)的產(chǎn)生。2．近代旅游的正式誕生托馬斯·庫(kù)克和近代旅游業(yè)的誕生SUBTITLE第一節(jié)15

二、旅游的發(fā)展（二）近代旅游的發(fā)展中國(guó)的近代旅游主要是指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)誕生前這段時(shí)期的旅游?？涤袨椤?yán)復(fù)和孫中山及后來(lái)的共產(chǎn)黨人周恩來(lái)、朱德等是當(dāng)時(shí)出國(guó)考察和求學(xué)杰出的代表人物。中國(guó)旅游業(yè)形成的標(biāo)志是中國(guó)旅行經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)的建立。1923年，在上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行任經(jīng)理的陳光甫為適應(yīng)旅行游覽的發(fā)展需要，在該銀行中附設(shè)了“旅行部”，其業(yè)務(wù)范圍是代辦國(guó)內(nèi)外車(chē)票、輪船票和飛機(jī)票，并在蘇州、杭州銀行分行設(shè)立旅行部柜臺(tái)，由于能滿足一些人的旅行需要，業(yè)務(wù)有一定的發(fā)展。1927年春，該旅行部出版了中國(guó)第一本《旅行雜志》。3．中國(guó)的近代旅游中國(guó)第一家旅行社的創(chuàng)辦者——陳光甫第一節(jié)16

二、旅游的發(fā)展（三）現(xiàn)代旅游的發(fā)展1．現(xiàn)代旅游發(fā)展的原因3）帶薪假期的普及2）世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展1）國(guó)際政治局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定4）交通工具的全面提升5）其他17

中國(guó)旅游日中國(guó)旅游日，是每年的5月19日，非法定節(jié)假日。該節(jié)日起源于2001年5月19日，浙江寧海人麻紹勤以寧海徐霞客旅游俱樂(lè)部的名義，向社會(huì)發(fā)出設(shè)立“中國(guó)旅游日”的倡議，建議《徐霞客游記》首篇《游天臺(tái)山日記》開(kāi)篇之日（5月19日）定為中國(guó)旅游日。中國(guó)旅游日的宣傳口號(hào)是“愛(ài)旅游、愛(ài)生活”，口號(hào)簡(jiǎn)單明快，響亮有力，易于上口，高度概括了“中國(guó)旅游日”的主題理念，倡導(dǎo)更多的國(guó)人走出家門(mén)，廣泛參與旅游活動(dòng)，提高生活品質(zhì)。中國(guó)旅游日的標(biāo)志主體創(chuàng)意造型來(lái)源于甲骨文的“旅”字及傳統(tǒng)的印鑒藝術(shù)。甲骨文“旅”字的變形與方形的印鑒外輪廓，突顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游發(fā)展“根”與“植”的關(guān)系，為中國(guó)旅游日注入了更加鮮明的文化色彩，在延續(xù)傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，創(chuàng)造了新的視覺(jué)意象，符合現(xiàn)代人日益發(fā)展的審美需求，體現(xiàn)了社會(huì)文明的不斷進(jìn)步。中國(guó)旅游日標(biāo)志藍(lán)綠顏色的運(yùn)用，不僅色彩鮮明，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，而且漸變的過(guò)渡處理讓兩個(gè)主體色彩自然融合，和諧大氣。藍(lán)色代表天空，綠色代表自然，象征著中國(guó)旅游蓬勃發(fā)展的朝氣和生命力，…第一節(jié)18

二、旅游的發(fā)展（三）現(xiàn)代旅游的發(fā)展

2．現(xiàn)代旅游的特點(diǎn)1）旅游的大眾性旅游的大眾性表現(xiàn)在：一是旅游階層越來(lái)越廣泛；二是參加的人數(shù)越來(lái)越多；三是團(tuán)體旅游越來(lái)越普遍。2）地域的廣泛性世界變成了一個(gè)“地球村”，也縮短了旅游時(shí)間。3）增長(zhǎng)的持續(xù)性戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)都經(jīng)歷了多年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊，唯獨(dú)旅游業(yè)一枝獨(dú)秀，經(jīng)久不衰，總的趨勢(shì)是上升的，至今發(fā)展方興未艾。第一節(jié)19

二、旅游的發(fā)展（三）現(xiàn)代旅游的發(fā)展

3．中國(guó)的現(xiàn)代旅游我國(guó)旅游的發(fā)展是從1978年改革開(kāi)放后開(kāi)始的。我國(guó)現(xiàn)代旅游起步雖晚，但發(fā)展十分迅猛。20世紀(jì)80年代中期以后，在國(guó)際入境旅游發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游也開(kāi)始逐漸發(fā)展起來(lái)，形成了國(guó)際入境旅游和國(guó)內(nèi)旅游并行發(fā)展的新局面。在觀光旅游蓬勃發(fā)展的同時(shí)，從20世紀(jì)90年代初開(kāi)始，度假旅游也在我國(guó)興起，并得到快速發(fā)展，標(biāo)志著我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展已進(jìn)入高級(jí)階段。PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/P