國家與革命心得體會1000字

國家與革命心得體會1000字

國家與革命心得體會1000字國家與革命是一個永遠討論不完的話題,從先賢們的探討和研究中,我們看到了事物實際的發(fā)展規(guī)律和動態(tài),而我們自己同樣有著自己淺顯的理解,國家是一座集結(jié)政治、經(jīng)濟生活的大功率機器,囊括國家自身的大規(guī)模活動,還包括了我們每個個人的衣食住行,它是一個實實在在的避風(fēng)所.列寧在19__年8-9月份寫成了一篇著名的文章國家與革命,當時正值俄國十月革命的前夕,因此這篇文章對于領(lǐng)導(dǎo)俄國革命和建立第一個蘇維埃政權(quán)具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義.通過對它的閱讀和理解讓我們更深刻的了解馬克思主義和無產(chǎn)階級革命斗爭和政權(quán)建設(shè)的普遍規(guī)律.讓我們當代大學(xué)生受益匪淺.

自19世紀末以來,正是在國家與革命這個重要問題上,被資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級思想家以及形形色色的機會主義者搞得混亂不堪.特別是第二國際的機會主義者伯恩施坦,考茨基等人,嚴重的歪曲和篡改馬克思主義國家學(xué)說,閹割這個學(xué)說的革命靈魂,反對無產(chǎn)階級的革命斗爭和無產(chǎn)階級的專政,在社會主義運動中造成了極為惡劣的影響.為了捍衛(wèi)和恢復(fù)馬克思主義的國家學(xué)說,正確指導(dǎo)無產(chǎn)階級的革命斗爭,從1916年秋天開始,列寧就著手系統(tǒng)的研究國家問題,《國家與革命》就應(yīng)運而生了.

全書包括兩篇序言、一篇跋及六章正文,共有25節(jié).本書的主要觀點:1.列寧針對資產(chǎn)階級和機會主義者極力掩蓋國家階級性的謬論,概括了馬克思、恩格斯的基本思想,鮮明地揭示了國家的階級本質(zhì).2.列寧獨創(chuàng)地發(fā)揮了馬克思主義國家學(xué)說的實質(zhì),充分論證了無產(chǎn)階級專政的必要性.3.列寧揭示了無產(chǎn)階級專政與社會主義新型民主的一致性.4.列寧還從理論上探討了社會主義新型民主的發(fā)展規(guī)律,注意到無產(chǎn)階級專政職能的多樣性,集中說明了國家消亡的經(jīng)濟基礎(chǔ).在第一章中,列寧依據(jù)馬克思和恩格斯的國家學(xué)說,從國家的產(chǎn)生、特征及其作用等方面論述了年國家的本質(zhì)和消亡等重要問題,批判了資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和修正主義在國家問題上的謬論.第二章,列寧論述了馬克思和恩格斯在1848指1851年革命前后,關(guān)于無產(chǎn)階級必須用暴力革命打碎資產(chǎn)階級國家機器,建立無產(chǎn)階級專政的思想,批判了機會主義對這一光輝思想的歪曲.第三章,列寧論述了馬克思對1871年巴黎公社經(jīng)驗的分析和總結(jié),批判了機會主義分子對公社經(jīng)驗的歪曲,發(fā)揮了馬克思主義關(guān)于巴黎公社式的無產(chǎn)階級國家代替舊的資本主義國家的思想.第四章,列寧依據(jù)恩格斯在幾篇著作中對巴黎公社的革命經(jīng)驗的補充說明,進一步闡明了無產(chǎn)階級革命你和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說.第五章,列寧論述了共產(chǎn)主義發(fā)展和國家消亡的關(guān)系,論證了從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡、共產(chǎn)主義社會第一階段、共產(chǎn)主義社會的高級階段三個時期的國家的存在,正在消亡和最后消亡的必然性.第六章,列寧主要揭露和批判了考茨基和普列漢諾夫之流對馬克思主義國家學(xué)說的背叛,論述了馬克思主義同修正主義在國家問題上的根本分歧.

國家與革命心得體會1000字

國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是一個階級壓迫另一個階級的機關(guān)。而無產(chǎn)階級可以將生產(chǎn)資料變?yōu)閲邑敭a(chǎn)，消滅階級差別和無產(chǎn)階級自身，國家也就會自行消亡。

國家的維系和建立需要暴力機關(guān)，暴力在歷史中起到革命的作用。人是好斗的動物，和平解決固然可貴，但歷史經(jīng)驗告訴我們靠實力解決問題更現(xiàn)實。

對于兩個不相熟的國人來說，最大的聯(lián)系莫過于國家了。

對于我們來說，國家并非由我們建立，我們對國家做貢獻就需要去了解她，國家由祖輩建立，總會有時代特點的事物需要改變，從而更有利于時代的發(fā)展。

新青年需要緊跟時代腳步，一方面多接觸時政要聞和新鮮資訊，另一方面需要學(xué)習(xí)新的更多的知識。充實的全面的人才能更好地在競爭社會生存。最重要的是身邊事做起，從小事做起。何為愛國?能為國家作出貢獻即為愛國者，奉獻于國不一定是驚天動地的偉業(yè)，撿起路邊的一片垃圾，做一件微不足道的善事，或是不去做一件微不足道的壞事，便是為國家做貢獻了。

一個人在社會立足的根本是個人的實力，可在世界上，我們的立身基礎(chǔ)是社會，是我們的祖國。歷史告訴我們，國家衰落，國人會受盡欺凌，連基本的人權(quán)都無法保障。弱國無外交，弱國的人民也會備受屈辱。

為國者亦是為己，祖輩為國家，為革命鞠躬盡瘁，死而后已。如今你我命已被革，機會得之不易。只有努力學(xué)習(xí)，積極進取，方可對得起自己，對得起養(yǎng)育自己的國家。

書中說，國家最終會消失，但同宗同源的華夏子民永遠是一國人，為同一目標努力建設(shè)祖先通過暴力革命，用血用命換來的土地。

國家與革命心得體會1000字

閱讀了列寧的《國家與革命》后,我清楚的認識到國家的建立需要有正確的設(shè)想和構(gòu)思我們必須樹立正確的、客觀的、科學(xué)的歷史觀和國家觀,借鑒歷史長河的豐富經(jīng)驗,結(jié)合自身的國情,在實際生活中做出最積極的、最適合的國家道路的選擇與開辟.同時,我們要克服內(nèi)心感情天平向個體一方的倚重,減輕我們自身方向的負重,以自己的國家和民族為重,增加國家與民族的砝碼.并且面對復(fù)雜的國際環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境,設(shè)身處地得站在國家的大局觀角度上看問題、解決問題.不僅如此,我們還要有客觀的、正確的塑造國家的理想,在當家主人的身份下,即在我國的實際國情下,始終跟著黨走,身懷馬克思主義的堅實理想,始終學(xué)習(xí)和履行社會主義核心價值體系,在認真學(xué)習(xí)專業(yè)知識和科學(xué)理論的基礎(chǔ)上,注重聯(lián)系實際,注重知行統(tǒng)一,為科學(xué)的國家理想而不斷奮斗.

社會階級的進化和主人的回歸國家的發(fā)展同大自然的凈化規(guī)律有著美妙的相似之處,從低級的原始社會,在到高級的共產(chǎn)主義社會,國家的腳步也從不停歇的向著自身的最終目標前進著,它的發(fā)展同樣也和生物的進化一樣,是一個萬分艱辛和復(fù)雜的過程,它需要時間的累積和文明程度的增值,盡管經(jīng)歷的時間長度不盡相同,但進化是國家最原始的本質(zhì)和內(nèi)容.國家與革命中指出,國家的起源和消亡的具體問題,可是國家會消亡么?在學(xué)習(xí)了馬克思基本原理后,我們知道這個答案是肯定的.國家會在進化中找到新的發(fā)展方向和發(fā)展道路,在人類作為國家主人調(diào)解國家事務(wù)的過程中,總有這樣那樣的紛爭無法調(diào)解,總有這樣那樣的矛盾無法愈合,人類發(fā)揮的作用再大,也無法把日益出現(xiàn)的國家內(nèi)部矛盾全權(quán)治愈.因此,社會階級的進化就成了調(diào)解矛盾的必用良方.

縱觀中國和世界,雖然階級的分化和斗爭沒有像以前那樣凸顯,但是由于經(jīng)濟發(fā)展的不平衡與民族宗教矛盾的日益激化,又在另一方面加深了矛盾的裂痕.所以說,利用合適的國家機器處理,適時的國家內(nèi)部的革命可以促進國家主體的管理和鞏固,社會階級進化的必經(jīng)之路也會走的更加平穩(wěn)、更加順暢.同時作為當代的進步大學(xué)生,生活在社會主義的中國,我們眼觀我國的發(fā)展歷程,我們還要清楚的明白國家主人的問題.在我們的國家,到底誰才是當家作主的人呢？那就是人民.廣大的人們?nèi)罕姴攀俏覀儑业闹魅?人民群眾在國家發(fā)展中發(fā)揮的力量是不容小視的.同時人民是歷史的創(chuàng)造者和推動者,在新時期,我們更要秉著人民群眾是國家主人的原則,聯(lián)系人民群眾,關(guān)心人民群眾,在國家的前進道路上與人們?nèi)罕娨坏?譜寫一曲和諧的奮進之歌.國家的發(fā)展進步同航船一般,擁有科學(xué)的國家思想,可以讓我們在前進的航向上不會迷失方向；擁有了人民群眾作為可靠的水手,我們將擁有最強大的前進助力；明確了社會階級的進化實質(zhì),可以讓我們明確航程的遠近及艱難.有了這些,我們才能更好的明確我們所肩負的歷史使命和奮斗目標,才能更好的使國家前進發(fā)展,并且鞏固我國在世界民族之林的地位與權(quán)威.

作為當代進步大學(xué)生,我們需要銘記歷史,腳踏現(xiàn)在的根基,展望未來,以馬克思主義思想武裝自己的思想,勇?lián)x務(wù)與責(zé)任.就像馬克思、恩格斯所說的作為確定的人,現(xiàn)實的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有義務(wù),至于你是否意識到這一點,那些都是無所謂的