《生于憂患死于安樂》2

故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！聽說了嗎？青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡挪威漁民出海捕沙丁魚，如果抵港時魚仍活著，賣價要比死魚高出許多倍。因此，漁民們千方百計想法讓魚活著返港。但種種努力都失敗了。只有一艘漁船卻總能帶著活魚回到港內(nèi)，收入豐厚，但原因一直未明，直到這艘船的船長死后，人們才揭開了這個謎。原來這艘船捕了沙丁魚，在返港之前，每次都要在魚槽里放一條大鯰魚，放鯰魚有什么用呢？原來鯰魚進(jìn)入魚槽后由于環(huán)境陌生，自然向四處游動，到處挑起摩擦，而大量沙丁魚發(fā)現(xiàn)多了一個“異己分子”，自然也會緊張起來，加速游動。這樣一來，就一條條活蹦亂跳地回到了漁港。沙丁魚們在沒有“異己分子”在它們周圍的時候，它們根本不愿意游動，以至于在沒有到達(dá)海港之前就全部死去；當(dāng)“異己分子”出現(xiàn)在它們周圍時，他們產(chǎn)生了危機(jī)感，做出了適應(yīng)生存的反響，這樣才保證了它們在抵港的時候還都能活蹦亂跳。生于憂患死于安樂

孟子有關(guān)孟子和《孟子》孟子〔前372—前289〕戰(zhàn)國時思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說的繼承人，因此把他和孔子并稱：孔孟，并尊其為“亞圣”。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。

《孟子》是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。

★孟子，名

，字

，

時期

家學(xué)派的代表人物。后人將他和

并稱為

。孟子主張行“

”，以統(tǒng)一天下。

軻子輿戰(zhàn)國儒孔子孔孟仁政記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動七孟子和他的弟子萬章四書★《孟子》是一部

的書，現(xiàn)存

篇，是

等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“

”之一。

★他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響。孟子名言仁者無敵。盡信書，不如無書。不以規(guī)矩，不成方圓。君子不怨天，不尤人。民為貴，社稷次之，君為輕。窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下。權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子名言愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。課文朗誦舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能給以下紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏1、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士-------2、故天/將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為-------

//////////////////⒈故天將降大任于是人也⒉空乏其身，行/拂亂/其所為⒊所以動心忍性，曾益其所不能⒋入那么無法家拂士，出那么無敵國外患者

///////////注意以下句子的朗讀節(jié)奏:舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

發(fā):起,被任用.畎畝:農(nóng)田.舉:被舉用.

士:獄官.

市:市場，做買賣的地方.于：從[譯文]舜是從田野中被任用的，傅說從筑墻的泥水匠中被提拔的，膠鬲是從魚鹽販中被舉用，管夷吾是從獄官手里被釋放并舉用為相，孫叔敖是隱居海邊被提拔任用的，百里奚從買賣奴隸場所被選為相。第一自然段問題設(shè)計：這幾位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經(jīng)歷有什么共同點(diǎn)？他們出身卑微，他們歷經(jīng)了苦難的磨練，他們都被提拔任用，做出了一番成就。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。承接上文，引起下文?！八浴?/p>

指示代詞，這。

使……勞累。

使……饑餓。使動用法，使……痛苦。使……貧困。

違背、受阻撓

動詞，擾亂。

用來〔通過那樣的途徑來……〕……的方法使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。

同“增”增加。

kòng所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，在他做事時使他做的事顛倒錯亂，用這些方法來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?？?、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，

要譯成“使……”

詞性活用：

必先苦其心志。

譯：使他的內(nèi)心痛苦。

1．勞其筋骨。

譯：2．餓其體膚。

譯：3．空乏其身。

譯：4．行拂亂其所為。

譯：5．動心忍性。

譯：

實(shí)詞使他的筋骨受到勞累使他的身體忍饑挨餓使他倍受窮困之苦使他的行為錯亂顛倒不順暢使他的心受到震動，使他的性情堅韌

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重任降臨在這個人身上，一定先要使他的心意痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓身體空虛乏力，使他做事受到阻撓干擾，用這些來鼓勵他的心志，使他的性情堅忍。增加他不具備的才能。第二自然段歸納出了第一段的結(jié)論：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必須先在思想生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。并指明了磨練的益處：一、是培養(yǎng)堅決的意志和毅力。二、是能夠開展個人的才能，即治理天下的能力。思想上要行為上要生活上要苦其心志行拂亂其所為勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身成就大業(yè)需要經(jīng)過哪些磨礪人恒過，

然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入那么無法家拂士，出那么無敵國外患者，國恒亡。恒:常.過：犯過失衡:通“橫”,堵塞,不順.入：國內(nèi)。出：國外。然后：這樣以后。征：征驗(yàn)，流露，表現(xiàn)。喻：了解作:奮起,有所作為.拂士:輔佐君主的賢士.拂:通“弼”,輔弼.譯文:一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想受到阻塞，然后才能有所作為；〔一個人的想法，只有〕流露到臉上，抒發(fā)于聲音里，人們才能了解(他)。一個國家國內(nèi)沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個國家往往會滅亡。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入那么無法家拂士，出那么無敵國外患者，國恒亡。一個人,常常犯錯誤，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞，然后才能發(fā)奮創(chuàng)造；(別人憤怒)表現(xiàn)在臉色上，(怨恨)吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家,如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外如果沒有足以與之抗衡的鄰國和來自外國的禍害，便常常會被消滅。

本段論述了人處于困境才能夠發(fā)奮〔正面論證〕，國無憂慮那么往往遭到滅亡的道理〔反面論證〕。你知道歷史上有哪些因此而亡國的例子？

〔商紂王、隋煬帝等事例〕然后知生于憂患，而死于安樂也。這樣以后，才知道，憂患鼓勵人奮起，使人生存開展，而安逸享樂使人萎靡死亡。讀課文思考以下問題：1、找出本文中心論點(diǎn)？2、作者是如何論證的？1、本文的中心論點(diǎn)是？

生于憂患,死于安樂2、第1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰？想一想作者這樣寫的作用？[明確]這六人是：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚作用：用歷史事實(shí)為例，論證中心論點(diǎn)。

列舉六位名人事例第三段擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力發(fā)奮國無憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂第一段第二段第四段〔個別〕〔一般〕〔客觀〕〔主觀〕(個人)(國家)〔中心論點(diǎn)〕(正面)(反面)文章思路《生于憂患，死于安樂》全文共四段，分三局部。第一局部：就一系列典型事例闡述人才要在困境中造就的道理第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例?！才e例論證〕這些事例暗示：逆境對造就人才的重大作用。第2段：歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理?！驳览碚撟C〕第二局部：從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的益處第3段：從個人和國家的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論。第三局部：歸納全文中心論點(diǎn)第4段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。論點(diǎn)獨(dú)成一段，鮮明突出。整體感知這篇議論文的中心論點(diǎn)位置在結(jié)尾〔標(biāo)題，也是結(jié)論〕文章運(yùn)用的論證方法有：舉例證法、道理論證〔正反比照論證〕

小結(jié)：這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點(diǎn)

，激發(fā)人們克服困難，銳意進(jìn)取。

在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。

文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說說你的看法。仲尼厄而作

《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》

韓非囚秦，《說難》、《孤憤》.司馬遷受腐刑而作《史記》蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說〔shuì〕難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作歐陽修兩歲喪父，篤而成才。

曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。

愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的創(chuàng)造家。

我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我完全屈服?！惗喾?/p>

貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅持音樂創(chuàng)作。和本文闡述的道理相似的名言警句有：★窮且益堅，不墜青云之志?！镒怨庞⑿鄱嗄ルy，從來紈绔少偉男?！飸n勞可以興國，逸豫可以亡身。★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。沒有偉大的意志力，就沒有雄才大概?！蜖栐死щy越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀?！锇炜蘸诎档揭欢ǔ潭?，星辰就會熠熠生輝?！闋査埂け葋喌略讷@得無比豐富的生命體驗(yàn)的過程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r候才會欣喜假設(shè)狂?！悺P勒寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。名人名言

勞〔形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨

餓(使......饑餓)空乏(使....

窮困缺乏)

所以動(使......驚動)心忍(使.......堅忍性

行拂亂(使......顛倒錯亂)其所為人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失〕入、出〔動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外〕

苦：使……痛苦詞類活用于：

①舜發(fā)于畎畝之中〔從〕②

故天將降大任于是人也〔給〕③征于色〔在〕④生于憂患〔在〕多義詞發(fā)：

①發(fā)于畎畝〔舉，被任用〕②

發(fā)于聲〔表現(xiàn)〕

而：①而后作〔承接連詞〕

②

而死于安樂也〔并列連詞

〕拂：①行拂亂其所為〔阻撓，違反〕②拂士〔同“弼”，輔佐，輔弼〕指出以下各句中的通假字曾通“增”，增加衡通“橫”，堵塞，不順

拂通“弼”，輔弼，輔佐曾益其所不能。困于心衡于慮。入那么無法家拂士。⒉古今異義：⑴舉于士古義：

今義：

；

⑵所以動心忍性古義：

今義：

；⑶降大任于是人也古義：

今義：

；獄官士兵用這些方法表因果的關(guān)聯(lián)詞語這樣的判斷動詞測試題1、給以下字注音。傅說〔〕〔〕敖〔〕拂士〔〕2．文學(xué)常識填空。孟子，名，字，時期家，繼孔子之后的家代表，被后人稱“”。3、解釋句中加紅色的字。①傅說舉于版筑之中〔〕②國恒亡〔〕③征于色，發(fā)于聲，而后喻〔〕④池非不深也?！病尝稍嫫渌荒懿荒?。⑹人恒過,然后能改過：。⑺入那么無法家拂士，出那么無敵國外患者入：。出：。

本來不具備的才能

犯過錯

國內(nèi)國外⒉古今異義：⑴舉于士古義：

今