2022年教師招聘《教育公共基礎(chǔ)》預(yù)測試卷5

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單選題（共44題，共44分）

1.教育改革的核心是（）。

A.內(nèi)容改革

B.方法改革

C.課程改革

D.途徑改革

2.“知之深，愛之初，行之堅”，這說的是（）三者的關(guān)系。

A.認(rèn)識過程、情感過程和個性特征

B.感知、情感和行動

C.認(rèn)知、情感和意志

D.認(rèn)識過程和意向過程

3.下列關(guān)于小學(xué)生想象發(fā)展的特點，正確的是（）。

A.想象中的概括性成分不斷減少

B.想象由模仿性、再現(xiàn)性向創(chuàng)造性過渡

C.想象由現(xiàn)實性的浪漫性過渡

D.想象的有意性逐漸減少

4.以下關(guān)于教育目的的說法錯誤的是（）。

A.教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿

B.教育目的具有社會性

C.教育目的由統(tǒng)治階級的意志決定

D.教育目的具有時代性

5.學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這屬于（）。

A.順向正遷移

B.逆向正遷移

C.順向負(fù)遷移

D.逆向負(fù)遷移

6.下列關(guān)于教師服飾的說法，錯誤的是（）。

A.教師服飾與教學(xué)質(zhì)量沒有相關(guān)性，因此教師不必考慮服飾問題

B.教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素

C.教師服飾的基本要素是：高雅、得體、整潔

D.在學(xué)校里，教師的穿著打扮首先要考慮到教育的特性，其次也要考慮時代性

7.教育的生物起源說的代表人物是（）。

A.布厄迪爾

B.達(dá)爾文

C.孟祿

D.勒圖爾諾

8.心智技能的特點是（）。

A.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性

B.觀念性、內(nèi)潛性、展開性

C.物質(zhì)性、外顯性、展開性

D.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性

9.根據(jù)教學(xué)評價過程中獲取資料的方式不同，可將其分為（）。

A.標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績測驗與教師自編測驗

B.量化的教學(xué)評價與質(zhì)化的教學(xué)評價

C.準(zhǔn)備性評價與總結(jié)性評價

D.常模參照評價與標(biāo)準(zhǔn)參照評價

10.《中華人民共和國教育法》的制定主體是（）。

A.中共中央委員會

B.國務(wù)院

C.全國人民代表大會

D.教育部

11.下列行為不屬于體罰或變相體罰的是（）。

A.站高凳

B.擰耳朵

C.言語侮辱

D.抄十篇作業(yè)

12.新時期加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的總體要求是（）。

A.弘揚高尚師德，力行師德師范，強化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊伍

B.以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)

C.緊緊圍繞全面實施素質(zhì)教育、全面加強青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求

D.以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點

13.下列哪一種題型可用來考查學(xué)生對知識的回憶，且可將學(xué)生的猜測可能性降低到最小。（）

A.填空題

B.論述題

C.是非題

D.選擇題

14.一個聯(lián)結(jié)的使用，會增加這個聯(lián)結(jié)的力量，是指（）。

A.效用律

B.練習(xí)律

C.失用律

D.準(zhǔn)備律

15.在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，代表最低水平的理解是（）。

A.綜合

B.評價

C.知識

D.領(lǐng)會

16.（）是教育政策的總概括，與教育目的緊密聯(lián)系。

A.教育方法

B.教育理論

C.教育方針

D.教育法規(guī)

17.教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于（）的法律關(guān)系。

A.隸屬型

B.平權(quán)型

C.調(diào)整型

D.保護(hù)型

18.在學(xué)生的腦力勞動中起重要調(diào)節(jié)作用的是（）。

A.眼保健操

B.課外活動

C.課間活動

D.體育課

19.教育法律救濟的主要方式是（）。

A.司法救濟

B.行政救濟

C.仲裁

D.調(diào)解

20.一般來說，場獨立型者的學(xué)習(xí)特點不包括（）。

A.獨立性強，不易受暗示

B.擅長社交，領(lǐng)導(dǎo)能力強

C.結(jié)構(gòu)的材料

D.善于進(jìn)行知覺分析，知覺較穩(wěn)定

21.《中華人民共和國教育法》自（）之日起開始實施。

A.1990年9月1日

B.1995年9月1日

C.1991年9月1日

D.1994年1月1日

22.在環(huán)境與教育的作用問題上，（）認(rèn)為文化、環(huán)境、教育只是陽光、食物和水，但不是種子，自我潛能才是人性的種子。

A.行為主義學(xué)習(xí)理論

B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論

C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

D.人本主義學(xué)習(xí)理論

23.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離屬于哪個階段教育的特征（）

A.原始社會的教育

B.古代社會的教育

C.現(xiàn)代社會的教育

D.未來社會的教育

24.《學(xué)記》中“古之王者，建國居民，教學(xué)為先”所強調(diào)的是（）。

A.教育對文化的作用

B.教育對政治制度的作用

C.教育對經(jīng)濟發(fā)展的作用

D.教育對生產(chǎn)力的作用

25.動作技能的形成一般經(jīng)歷三個階段，即泛化階段、分化階段和（）。

A.掌握動作階段

B.改進(jìn)階段

C.提高階段

D.自動化階段

26.孩子哭鬧要買玩具，母親對其不予理睬，這是（）。

A.正強化

B.負(fù)強化

C.懲罰

D.消退

27.教師的工作具有個體性與集體性相結(jié)合的特點，這是由其（）決定的。

A.勞動對象

B.勞動效果

C.勞動方式

D.勞動質(zhì)量

28.外鑠論一般強調(diào)人的發(fā)展主要依靠環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育等外在的力量。其典型代表之一是美國的行為主義心理學(xué)家（）。

A.馬斯洛

B.華生

C.斯騰伯格

D.杜威

29.“聞一知十”“觸類旁通”指的是學(xué)習(xí)中的（）。

A.定式現(xiàn)象

B.遷移現(xiàn)象

C.記憶現(xiàn)象

D.創(chuàng)造性

30.教師安排課堂空間的方法一般有兩種，即按（）原則。

A.年齡和性別

B.功能和性別

C.領(lǐng)域和功能

D.領(lǐng)域和成績

31.從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對待學(xué)生，首先是要（）。

A.教給學(xué)生知識

B.尊重學(xué)生家長

C.尊重和信賴學(xué)生

D.給學(xué)生權(quán)利

32.下列理論中不屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的是（）。

A.班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論

B.格式塔的完形學(xué)習(xí)理論

C.布魯納的法學(xué)學(xué)習(xí)理論

D.奧蘇貝爾的同化學(xué)習(xí)理論

33.“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，這些論述主要強調(diào)下列哪類知識對教師的重要性（）

A.條件性知識

B.本體性知識

C.實踐性知識

D.程序性知識

34.學(xué)校是專門培養(yǎng)人的機構(gòu)，其中心工作是（）。

A.抓安全

B.抓管理

C.抓考試

D.抓教學(xué)

35.我國民國時期的大教育家（）被稱為“萬世師表”。

A.蔡元培

B.胡適

C.陶行知

D.梁啟超

36.我國的義務(wù)教育實施國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，（）管理的體制。

A.鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府為主

B.縣級教育行政部門為主

C.學(xué)校自行

D.縣級人民政府為主

37.教育目的的結(jié)構(gòu)層次有上下位次之分，依次為（）。

A.教學(xué)目標(biāo)—培養(yǎng)目標(biāo)—課程目標(biāo)—教育目的等

B.教育目的—培養(yǎng)目標(biāo)—教學(xué)目標(biāo)—課程目標(biāo)等

C.教育目的—培養(yǎng)目標(biāo)—課程目標(biāo)—教學(xué)目標(biāo)等

D.培養(yǎng)目標(biāo)—教育目的—課程目標(biāo)—教學(xué)目標(biāo)等

38.學(xué)生在教育過程中的地位一直是教育史上爭論的重大問題，主要有兩種對立的觀點。其中一種是（），它把學(xué)生看成是可以隨意涂改的一張白紙，一個可以任意填充的裝知識的容器，對教室來說，學(xué)生處于一種從屬地位。

A.社會本位論

B.個體本位論

C.教師中心論

D.學(xué)生中心論

39.以奧蘇貝爾的觀點看，學(xué)生背單詞屬于（）。

A.接受學(xué)習(xí)，機械學(xué)習(xí)

B.接受學(xué)習(xí)，有意義的學(xué)習(xí)

C.有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.獨立的、有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

40.從教育對人的思維提升的角度講，孟子的“性善論”是（）。

A.發(fā)現(xiàn)人的價值

B.發(fā)掘人的潛能

C.發(fā)揮人的力量

D.發(fā)展人的個性

41.德育的過程就是品德發(fā)展的過程。

這種觀點對嗎（）

A.√

B.×

C.不清楚

42.就認(rèn)知風(fēng)格而言，場獨立型要優(yōu)于場依存型。

這種觀點對嗎（）

A.√

B.×

C.不清楚

43.維果茨基認(rèn)為，教學(xué)必須要與兒童的發(fā)展相互適應(yīng)，因此教學(xué)不能超越兒童的發(fā)展。

這種觀點對嗎

A.√

B.×

C.不清楚

44.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是有意義學(xué)習(xí)，接受學(xué)習(xí)就是機械學(xué)習(xí)。

這點觀點對嗎

A.√

B.×

C.不清楚

判斷題（共40題，共40分）

45.教師職業(yè)道德既是一種行為規(guī)范，又是一種文化現(xiàn)象。（）

46.作為教師要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，所以不能批評學(xué)生，傷害其自尊心。（）

47.抄寫屬于復(fù)述策略。（）

48.學(xué)科中心論的出發(fā)點和中心是學(xué)科本身，主張學(xué)校課程論應(yīng)以各科知識的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心。（）

49.一段比較長的材料，一般容易記住首尾，中間部分則容易遺忘。這是由于中間部分受到了前攝抑制的干擾。（）

50.學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗引起的個體的行為的相對持久的變化。（）

51.在課程評價領(lǐng)域，形成性評價是一門課程結(jié)束或一個學(xué)年結(jié)束時進(jìn)行的評價。（）

52.1912年頒布的“壬戌學(xué)制”，反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求，第一次規(guī)定男女同校，廢止讀經(jīng)，充實自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。（）

53.學(xué)校和其他教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)逐步實行教師聘任制。教師的聘任由學(xué)校和教師簽訂聘任合同，明確規(guī)定教師的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。（）

54.學(xué)習(xí)是人和動物共有的活動。（）

55.教育與兒童的發(fā)展這兩件事是一種主從關(guān)系，其中兒童的發(fā)展是主，學(xué)校教育知識從屬于兒童發(fā)展，并為兒童發(fā)展服務(wù)。（）

56.應(yīng)試教育重視高分學(xué)生，忽視大多數(shù)學(xué)生和差生，這就違背了義務(wù)教育的宗旨，也違背了“教育機會人人均等”的原則。（）

57.法律救濟主要有行政救濟和民事救濟兩種，行政救濟主要包括行政復(fù)議制度和行政訴訟制度。（）

58.成敗歸因理論中的能力、努力、難度和運氣四大因素都是個人可以控制的不穩(wěn)定因素。（）

59.教育的經(jīng)濟功能表現(xiàn)在教育可以直接創(chuàng)造物質(zhì)財富。（）

60.課程計劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃。（）

61.目前我國教師任用制度是聘任制。（）

62.在我國，教育申訴制度是非訴訟意義上的申訴制度。（）

63.學(xué)生在課余時間背誦詩歌屬于資源管理策略。（）

64.疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人。（）

65.廣義的教育，是指凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動。（）

66.特朗普制把大班上課、小班討論與個人獨立結(jié)合在一起，采用靈活的時間代替固定的上課時間。（）

67.我國于1986年5月15日頒布了《中華人民共和國職業(yè)教育法》，并于當(dāng)年9月1日起開始實施。（）

68.被注意的對象越分散，排列越有規(guī)律，越能成為相互聯(lián)系的整體，注意的范圍就越大。（）

69.“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是教師對學(xué)生雖然有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛。（）

70.關(guān)系轉(zhuǎn)換說主張學(xué)習(xí)遷移的重點不在于覺察到手段與目的之間的關(guān)系，而在于掌握原理。（）

71.學(xué)生的學(xué)習(xí)是實踐—認(rèn)識—再實踐—再認(rèn)識的過程。（）

72.教師必須具有扎實的業(yè)務(wù)知識，教育管理知識可有可無。（）

73.初中學(xué)生的思維是形象思維到形式思維的過渡。（）

74.《教師職業(yè)道德規(guī)范》，“為人師表”的重要內(nèi)容包括“關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事”。（）

75.教育權(quán)包括國家教育權(quán)、學(xué)校教育權(quán)、社會教育權(quán)和家庭教育權(quán)四種教育權(quán)。（）

76.新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。（）

77.與父母、師長缺乏理解和溝通是導(dǎo)致中小學(xué)生心理問題的自然基礎(chǔ)和內(nèi)在原因。（）

78.所謂備課，就是指要注意吃透教材，力爭做到倒背如流。（）

79.心理學(xué)上的“氣質(zhì)”是指具有某種迷人的個性特征。（）

80.教師職業(yè)道德是對社會職業(yè)期望的外化，因此社會性是它最顯著的特征。（）

81.定式這種心理現(xiàn)象在我們學(xué)習(xí)生活和工作中起著消極的作用。（）

82.愛國主義教育是培養(yǎng)學(xué)生對祖國的深厚感情和深切的愛，它具體體現(xiàn)為民族的自尊心和自豪感。（）

83.學(xué)困生是指那些智力低下學(xué)生的總稱。（）

84.當(dāng)代教育目的的社會價值取向，在功利性和人文性的價值問題上不可忽視教育的人文價值。（）

多選題（共8題，共8分）

85.為什么呢（）

A.德育的過程就是教師有目的、有計劃的教導(dǎo)下，學(xué)生主動、積極地進(jìn)行道德認(rèn)識和道德實踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力、形成社會主義品德的過程

B.學(xué)校德育的過程只是學(xué)生品德發(fā)展的一個外在重要條件

C.品德的發(fā)展過程是學(xué)生自身心理品質(zhì)的發(fā)展過程，具有一定的規(guī)律，是德育的依據(jù)

D.德育的影響必須經(jīng)過學(xué)生自己的選擇、吸收和能動的實踐活動，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德

E.德育過程是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程

86.為什么呢（）

A.場獨立型認(rèn)知風(fēng)格更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)

B.場依存型認(rèn)知風(fēng)格更有利于學(xué)生接受新知識

C.場獨立型的人比較不容易受外界環(huán)境和他人信息的干擾，傾向于獨立判斷，其具有較高的思維、認(rèn)知變通能力和人格自主性，在理性思維方面較為出色，但社會敏感度和社交技能往往偏低

D.場依存型的人則很容易受外在環(huán)境的影響，也能很快察覺環(huán)境中微妙的人際信息，從而作出最恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，所以社交能力往往出眾

E.場獨立型和場依存型認(rèn)知風(fēng)格各有優(yōu)勢，不能簡單地說孰優(yōu)孰劣

87.為什么呢（）

A.維果茨基認(rèn)為在確定兒童發(fā)展水平與教學(xué)時，必須考慮兒童的兩種發(fā)展水平

B.第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，這是指兒童獨立活動時所達(dá)到的解決問題的水平

C.第二種水平是在有指導(dǎo)的情況所達(dá)到的解決問題的水平，也是通過教學(xué)所獲得的潛力

D.教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)，第一個發(fā)展水平和第二個發(fā)展水平之間的動力狀態(tài)是由教學(xué)決定的

E.維果茨基提出教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面

88.為什么呢（）

A.奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)

B.機械學(xué)習(xí)是不加理解，反復(fù)背誦

C.有意義學(xué)習(xí)是以符號為代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)的非人為的聯(lián)系

D.奧蘇貝爾還認(rèn)為接受學(xué)習(xí)可以是機械的，也可以是有意義的；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可以是機械的，也是有意義的

E.接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)

89.一班的A老師正在上《為你打開一扇門》一課，突然，從窗外傳來一陣急促的“的嘟”——“的嘟”——聲，這聲音猶如一塊巨石落入平靜的水面，教室里頓時喧鬧起來。緊接著，像有誰下了一道命令：“向左看齊”，所有的學(xué)生都向左邊看去。這是怎么回事，還沒等老師喊出話來，坐在靠窗邊的同學(xué)已經(jīng)站起來，趴在窗臺上向外張望，其他的同學(xué)更是著急，他們有的站在椅子上，有的一蹦一跳，脖子伸得老長，平時上課就坐不住的索性沖出座位，涌到窗前。他們你扒我，我推他，爭先恐后地向外張望——原來是兩輛紅色的消防車由南向北從窗前駛過……

教室里恢復(fù)平靜后，A老師靈機一動，便放棄了原來的教學(xué)內(nèi)容，而讓同學(xué)把剛才的所見、所聞、所想說出來，寫下來。結(jié)果，同學(xué)們個個情緒高漲，說得頭頭是道，寫得也很精彩，樂得老師滿臉堆笑。

二班的B老師面對以上的情境板起面孔，維持紀(jì)律，讓學(xué)生回到座位上，繼續(xù)原來的教學(xué)。而學(xué)生卻余興未止，沉浸在剛才的氛圍中……B老師不愿意放棄原來的教學(xué)內(nèi)容，否則他認(rèn)為自己“沒有完成教學(xué)任務(wù)”。

4．請問：A、B兩位老師的做法有何不同你做如何評價（）

A.材料中A老師的表現(xiàn)，尊重了學(xué)生的興趣和情感，培養(yǎng)和愛護(hù)了學(xué)生求知欲，遺憾的是沒有完成教學(xué)任務(wù)，有放縱學(xué)生之嫌

B.A老師這種大膽突破預(yù)定計劃，“創(chuàng)造性地教學(xué)”突出體現(xiàn)了課程的多元創(chuàng)新價值取向

C.材料中的B教師的教學(xué)方式，明顯是一種“插秧式”的教學(xué)，這種教學(xué)試圖維護(hù)嚴(yán)格的甚至苛刻的課堂秩序，即極端的課堂紀(jì)律，通過這種方式來確立所謂的教師權(quán)威

D.B老師力圖完成教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，卻剝奪了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位和權(quán)利，是一種專制的教學(xué)活動

E.A老師變課程的封閉性和預(yù)定性為課程的生成性與開放性，B老師是一種傳統(tǒng)的教學(xué)活動

90.小張老師是初中一年級(1)班的新任英語老師，第一次登上初中一年級(1)班的講臺。學(xué)生在臺下的反應(yīng)很活躍，讓小張很受鼓舞。她決定按原備課計劃進(jìn)行互動，就請了十位同學(xué)上講臺搶答表演會話?？墒怯捎诓涣私鈱W(xué)生的情況，被