諫逐客書(shū)（教學(xué)課件）- 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

李斯第一課時(shí)解題勸諫（用言語(yǔ)規(guī)勸君主尊長(zhǎng)改正錯(cuò)誤）驅(qū)逐客卿古代臣子向君主陳述政見(jiàn)的文體題解：就逐客一事勸諫秦王而寫(xiě)的奏章文體知識(shí)「章」是用來(lái)謝恩的；「奏」是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的；「表」是用來(lái)陳述衷情的；「議」是用來(lái)表示不同意見(jiàn)的。當(dāng)然，關(guān)于這些上書(shū)的名稱和功用，隨著不同的時(shí)代也有變化。「疏」也是臣下向皇帝陳述政見(jiàn)或有所勸諫的文章，如漢朝賈誼的《論積貯疏》，唐朝魏徵的《諫太宗十思疏》李斯（前280一前208），姓李，名斯，字通古。楚國(guó)上蔡（今河南上蔡）人。早年為郡小吏，后師從荀子，學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。剛開(kāi)始被丞相呂不韋任命為郎官，后勸說(shuō)秦王嬴政滅諸侯、成帝業(yè)，被任命為長(zhǎng)史。秦王采納其計(jì)謀，遣謀士持金玉游說(shuō)關(guān)東六國(guó)，離間各國(guó)君臣，又任其為客卿。李斯在秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)的事業(yè)中起了較大的作用。秦統(tǒng)天下后，李斯與王綰、馮劫議定尊秦王嬴政為皇帝，并制定有關(guān)的禮儀制度，被任命為丞相。作者簡(jiǎn)介廁鼠與糧倉(cāng)鼠：李斯生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

他年輕時(shí)，起初在鄉(xiāng)村做管理文書(shū)的小官?？吹焦饚锏睦鲜笤诔耘K東西，每逢有人或狗走來(lái)時(shí)，就受驚逃跑。

后來(lái)，李斯又看到糧倉(cāng)中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子里，更不用擔(dān)心人或狗的驚擾。作者簡(jiǎn)介感嘆道：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”貴賤窮通，“在所自處”—李斯的人生觀人的命運(yùn)是由所處環(huán)境決定的。李斯：一只才華橫溢功勛卓著的糧倉(cāng)鼠作者簡(jiǎn)介早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說(shuō)秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長(zhǎng)史。秦王采納其計(jì)謀，遣謀士持金玉游說(shuō)關(guān)東六國(guó)，離間各國(guó)君臣，又任其為客卿。1秦王政十年（前237年）下令驅(qū)逐六國(guó)客卿。李斯上《諫逐客書(shū)》阻止，為秦王政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國(guó)的事業(yè)中起了較大作用。2秦統(tǒng)一天下后，還參與制定了法律，統(tǒng)一車(chē)軌、文字、度量衡制度。3他是秦代散文的代表作家，現(xiàn)存《諫逐客書(shū)》、《泰山刻石文》、《瑯玡臺(tái)刻石文》等，以前者最為著名。

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1.引同窗好友韓非到秦國(guó)，又嫉妒其才能，將其設(shè)計(jì)害死。2.秦統(tǒng)一天下后，被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷(xiāo)毀民間的兵器，以加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治；反對(duì)分封制，堅(jiān)持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)，禁止私學(xué)，以加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。3.后為趙高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族。李斯——一只利欲熏心的碩鼠《泰山刻石文》魯迅先生說(shuō)：“秦王嬴政統(tǒng)治37年，帝業(yè)16年，秦王朝幾乎沒(méi)什么文學(xué)可言。秦之文章，李斯一人而已。”

據(jù)《李斯列傳》記載，韓國(guó)派水工游說(shuō)嬴政，建議鑿渠溉田，企圖耗費(fèi)秦國(guó)人力而不能攻韓，以實(shí)施“疲秦計(jì)劃”。

事被發(fā)覺(jué)，秦王贏政聽(tīng)信宗室大臣的進(jìn)言，認(rèn)為來(lái)秦的客卿大抵都想游間于秦，就下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐之列，他在臨行前主動(dòng)上書(shū)勸說(shuō)秦王不要逐客，寫(xiě)下《諫逐客書(shū)》。寫(xiě)作背景宛蹇叔鄢郢施穰侯太阿鼉駃騠縞赍yuānjiǎnyānyǐngyìrǎngētuójuétígǎojī讀文正音第一段文言翻譯

臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。謙辭：私下錯(cuò)誤昔繆（mù）公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛（yuān），n-狀語(yǔ)，向西古代對(duì)西北少數(shù)民族的稱呼n-狀語(yǔ)，向東秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚計(jì)，送16名女樂(lè)給西戎王，使之沉溺女樂(lè)，荒蕪國(guó)政。秦乘機(jī)攻伐西戎，將西戎12國(guó)并入秦土。迎蹇（jiǎn）叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。招攬此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。出生吞并孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以（之）殷盛，國(guó)以（之）富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。轉(zhuǎn)移風(fēng)氣改變習(xí)俗因?yàn)橐髮?shí)，富裕因?yàn)闉閲?guó)效力親附，歸服戰(zhàn)勝軍隊(duì)攻克，占領(lǐng)安定，強(qiáng)盛惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋（ɡāo）之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從（zòn），使之西面事秦，功施（yì）到今。連橫：秦國(guó)自西向東與各諸侯結(jié)交，自西向東為橫向，故稱"連橫"。張儀之計(jì)惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋（ɡāo）之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。攻取黃河、洛水、伊水相交之地向西吞并向北向南吞并控制向東占據(jù)“縱”侍奉延續(xù)昭王得范雎（jū），廢穰（rǎnɡ）侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。使...富強(qiáng)王室堵塞貴族像蠶吃桑葉一點(diǎn)一點(diǎn)吃，比喻逐步侵占此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。依靠有什么對(duì)不起假如拒絕“納”，接納這是讓豐厚的實(shí)力研讀第一段課文研讀1.第一段可以劃分為幾個(gè)部分（層次），綜合運(yùn)用了哪些論證方法駁斥當(dāng)時(shí)的輿論？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。第一層：提出中心論點(diǎn)第二層：舉例論證4位先王的功績(jī)以客之功第三層：假設(shè)論證卻客不內(nèi)的結(jié)果臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序

2.第一層“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”。

本文論點(diǎn)的提出有何特點(diǎn)？開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)：驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。論點(diǎn)鮮明有力，明明是秦王下的逐客令，卻把“逐客”的錯(cuò)誤歸之于“吏”。這表明作者措辭委婉，十分注意諷諫策略。人物穆公孝公惠王昭王對(duì)人才態(tài)度采取措施結(jié)果求五子廣納人才遂霸西戎用商鞅變法治國(guó)民盛國(guó)強(qiáng)用張儀四面擴(kuò)張以橫破縱得范雎打擊豪門(mén)強(qiáng)化集權(quán)結(jié)論鋪陳四代秦君重用客卿而富國(guó)的史實(shí)，證明客卿有功。3、第二層運(yùn)用了什么論證方法？試分析舉例論證4、第三層使用了什么論證方法？試分析假設(shè)論證卻客而不內(nèi)疏士而不用是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。5、從第二層與第三層的關(guān)系的角度判斷本段使用什么論證方法？

李斯以大量的歷史事實(shí)證明客卿不負(fù)于秦國(guó)，沒(méi)有客卿秦國(guó)就不能強(qiáng)大，那么為什么要驅(qū)逐客卿呢?驅(qū)逐客卿是毫無(wú)道理的，是完全錯(cuò)誤的，自然扣緊了中心論點(diǎn)。正反對(duì)比論證第二段文言翻譯今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之壁，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄；江南金錫不為用，西蜀得到懸掛佩帶駕馭豎立擺，架起出產(chǎn)語(yǔ)助詞“悅”，喜歡一定，如果一定這珍貴的玩賞之物充實(shí)充滿被丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾，不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女，不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭虞》《武象》者，異國(guó)之樂(lè)也。用作用來(lái)……的東西使……愉快，使動(dòng)用法使……爽快附著進(jìn)獻(xiàn)表并列站立敲擊拍使……暢快的確，實(shí)在今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎舍棄取用使……退，擯棄取用適合罷了取用不是這樣是非對(duì)錯(cuò)這這樣那么是使離開(kāi)看重，形作動(dòng)在于色樂(lè)珠玉；而所輕者，在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。輕視，形作動(dòng)用來(lái)……的東西遏制控制，占據(jù)研讀第二段課文研讀

1、第二段可以劃分幾個(gè)層次？用了什么論證方法？

第一層(段首至“何也？”)：舉例論證不是秦國(guó)出產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們第二層(“必秦國(guó)之所生然后可”至“窈窕趙女不立于側(cè)也”)：舉例論證、假設(shè)論證以玩好、美女舉例進(jìn)行推論，非秦國(guó)所出的寶物不可或缺。第三層(“夫擊甕叩缶”至“適觀而已矣”)：舉例論證、對(duì)比論證以音樂(lè)舉例，別國(guó)的音樂(lè)舒服。第四層(“今取人則不然”至段尾)：對(duì)比論證對(duì)人和對(duì)物作比較、看重的只是聲色珠寶，所輕視的是人才。2.第2段為什么選用這些論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。明確:(1)文章所列舉的珍寶、美色、音樂(lè)，是秦王所喜愛(ài)的，具有心理接近性。(2)對(duì)于文章所列舉之物，秦王常用，對(duì)其好處已有親身感受，易于他由物及人去認(rèn)識(shí)客卿的作用。(3)從逐客的角度推理，秦王當(dāng)棄其已用異國(guó)之寶，這對(duì)于秦王來(lái)說(shuō)是難以接受的，這就陷秦王于進(jìn)退兩難的境地，從而造成秦王不得不考慮收回逐客令的心理態(tài)勢(shì)。語(yǔ)言特色運(yùn)用大量排比鋪陳和鮮明的對(duì)比，使文章富于文采，增強(qiáng)文章感染力的同時(shí)，又有了一種不容辯駁的力量。第三段文言翻譯臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以武器鋒利士兵推辭，拒絕成就舍棄，拋棄成就推卻百姓使……明，明示……的原因卻，竟舍棄，拋棄來(lái)資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。幫助拒絕來(lái)使……成就功業(yè)比喻止步不前贈(zèng)借表并列回，返回研讀第三段課文研讀細(xì)讀文本——第三段課文內(nèi)容第3段，駁斥“逐客”之策概括層意第一層：海納百川，廣納人才。用客治國(guó)，天下無(wú)敵。

第二層：逐客實(shí)質(zhì)，資敵害秦。論證方法對(duì)比論證

比喻論證

道理論證類(lèi)比論證語(yǔ)言特色對(duì)比排比鋪陳，整句與散句結(jié)合，富于變化，但又十分緊湊，讀來(lái)使人為之一警。2.第3段在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。①道理論證、比喻論證、類(lèi)比論證。

通過(guò)“粟多”“人眾”“士勇”之常理，以泰山、河海兩個(gè)比喻，類(lèi)比推理出“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理，進(jìn)一步表明“納客”的重要性，進(jìn)而使秦王反思“逐客”之過(guò)。

②正反對(duì)比論證

正面：古“五帝三王之所以無(wú)敵”的原因正是“不卻眾庶”，正面論證了“納客”為上策。

反面：今秦國(guó)“逐客資敵”是“藉寇兵而赍盜糧”，指出“逐客”的造成危害是“資敵國(guó)”“業(yè)諸侯”“裹足不入秦”，與“納客之利”形成對(duì)比。

第四段文言翻譯夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。值得當(dāng)作寶貝幫助效忠，動(dòng)詞來(lái)減少來(lái)仇敵在國(guó)內(nèi)使自己虛弱在國(guó)外要求結(jié)怨跟實(shí)現(xiàn)，達(dá)到目的研讀第四段課文研讀小結(jié)：得出結(jié)論，逐客必將造成秦國(guó)的危亡。

用兩句話就總結(jié)了前面三段的意思：談物的一半照應(yīng)第三段，以見(jiàn)出“必秦國(guó)之所生然后可”這種態(tài)度的不對(duì)。談人的一半照應(yīng)第二段，以見(jiàn)出“非秦者去，為客者逐”的做法不當(dāng)。最后一句照應(yīng)第三段，闡明逐客對(duì)秦國(guó)危害之所在，在利害關(guān)系上立論，抓住了秦王的思想要害，所以極有說(shuō)服力。這兩句還和文章開(kāi)頭提出的總論點(diǎn)“竊以為過(guò)矣”相呼應(yīng)，具有首尾相連，前后貫通之妙。細(xì)讀文本——第四段作用：總結(jié)深化，呼應(yīng)前文。課文內(nèi)容第4段闡明“逐客”之害概括層意第一層：士不產(chǎn)于秦，愿效忠者眾。第二層：逐客后果，亡國(guó)之危。論證方法對(duì)比論證語(yǔ)言特色言簡(jiǎn)意賅，貫通全文，宏闊有力，擲地有聲。肆課文總結(jié)用思維導(dǎo)圖梳理本文的論證脈絡(luò)：《諫逐客書(shū)》開(kāi)頭句：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山觀點(diǎn)鮮明：直接指出逐客令錯(cuò)誤。第一段：客卿之功總結(jié)歷史上四個(gè)君王時(shí)期，眾多客卿的豐功偉績(jī)。第二段：重物輕人秦王所重聲色珠寶，都是外來(lái)之物，卻不喜歡外來(lái)之人，不問(wèn)是非，直接逐客。第三段：利他害己王者不卻眾庶，先賢五帝三王，無(wú)敵的原因是愛(ài)民，逐客對(duì)他國(guó)有利。第四段：總結(jié)全文逐客關(guān)系秦國(guó)的安危。（2）鋪陳排比，列舉事例。如文中鋪排了四君用客的大量事實(shí)，鋪陳了秦王所喜愛(ài)的大量生活享用，用來(lái)說(shuō)理。（3）正反對(duì)比：四君用客和秦王輕客的對(duì)比，重物與輕人的對(duì)比。（1）層層深化：從古到今，從今到未來(lái)；逐客危害從輕到重，不強(qiáng)大，不能統(tǒng)一到國(guó)家亡國(guó)等。本文在論證思路、論證方法上極具特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。拓讀明理

采用鋪陳手法，以形成文章氣勢(shì)，為避免鋪陳的煩瑣與臃腫，文中的句式、角度、用詞都極具變化，特別是動(dòng)詞的選用，排比與對(duì)偶的運(yùn)用都很講究，使文氣飽滿，氣勢(shì)充沛，文字生動(dòng)，詞彩飛揚(yáng)，大大增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。語(yǔ)言生動(dòng)、流暢，富于感染力：采用了大量的鋪張手法；大量的運(yùn)用了大量排比句，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和感染力；大量的對(duì)偶句的運(yùn)用。李斯文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。清人余誠(chéng)評(píng)價(jià)《諫逐客書(shū)》“義最真摯”“語(yǔ)最委婉