【王安憶長恨歌的王琦瑤悲劇探究6300字（論文）】

王安憶《長恨歌》的王琦瑤悲劇研究目錄TOC\o"1-2"\h\u7429王安憶《長恨歌》的王琦瑤悲劇研究 127351引言 129106一《長恨歌》中王琦瑤的命運(yùn)悲劇 24827（1）上海弄堂美夢隕滅 214883（2）鄔橋鄉(xiāng)下思念上海 224630（3）平安里的荒誕情感 39641二《長恨歌》中王琦瑤的命運(yùn)悲劇的原因 419452（1）時(shí)局的動(dòng)蕩 423533（2）依附男性 411919（3）自身性格的悲劇 519899三王安憶《長恨歌》的反思與啟示 64019（1）對(duì)歷史的反思 632071（2）對(duì)女性依附男性的告誡 79284四結(jié)語 7399【參考文獻(xiàn)】 8摘要：《長恨歌》是當(dāng)代作家王安憶的重要作品之一。王琦瑤是該小說的女主人公，關(guān)于她的悲劇書寫是小說中的重要組成部分。王琦瑤不管是在上海弄堂、鄔橋鄉(xiāng)下還是平安夜里都遇到了不同的男性，經(jīng)歷了不同的愛情，但這些情感經(jīng)歷都以失敗結(jié)尾。王琦瑤的命運(yùn)悲劇與當(dāng)時(shí)上海的動(dòng)蕩的政治環(huán)境、依附男性的自我意識(shí)以及她自身的性格等息息相關(guān)。她的人生經(jīng)歷和悲劇命運(yùn)可以引起讀者對(duì)時(shí)代變遷和對(duì)女性依附男性的反思，告誡女性要將命運(yùn)掌握在自己的手中。關(guān)鍵詞：王安憶《長恨歌》王琦瑤悲劇引言作為新時(shí)期文壇的女性代表作家的一顆常青樹，王安憶一直是備受關(guān)注的。在2009年，《王安憶研究錄》由天津人民出版社出版，其中2008年1月以前王安憶的創(chuàng)作，對(duì)話和具有代表性的評(píng)論文章被收錄了，該書還按照時(shí)間順序在第四輯中發(fā)表了500多篇王安憶研究資料相關(guān)的目錄，還有其她相關(guān)的學(xué)術(shù)刊物和報(bào)刊的評(píng)論文章也是數(shù)量巨大。在欲望敘事向民間敘事轉(zhuǎn)化的過程中，王安憶的女性意識(shí)在不斷地得到深化?？v觀王安憶作品的研究與評(píng)論，王安憶的創(chuàng)作風(fēng)格多變，創(chuàng)作量大，因此研究王安憶小說的學(xué)者不斷否認(rèn)和超越以往的研究趨勢?！堕L恨歌》中王琦瑤的命運(yùn)悲劇上海弄堂美夢隕滅城市這個(gè)因素在許多的文學(xué)中都出現(xiàn)過，在19、20世界文學(xué)中，城市是一個(gè)獨(dú)立的題材，文學(xué)家們通過城市的變化來表現(xiàn)出中國在不同的時(shí)期的各階級(jí)的社會(huì)問題。上海的現(xiàn)代化進(jìn)程在一定程度上代表了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，許多作家利用上海來書寫中國的變化。作者對(duì)上海的書寫是充滿冷靜的，因此《長恨歌》體現(xiàn)出來的上海情節(jié)作者是對(duì)其保持著適度的疏離的，小說一開篇描繪的就是上海弄堂。在《長恨歌》中，李主任的政治背景是模糊的，作者并沒有對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的介紹，李主任不僅提攜了王琦瑤，還給王琦瑤帶來了金錢和心理上的依賴，但是她卻是一個(gè)有婦之夫。王琦瑤和李主任的關(guān)系是見不得人的，偷偷摸摸的。作為政治要員的李主任，正是引出了王琦瑤由一個(gè)普通而平凡的弄堂女孩轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘧K女性做了鋪墊。最開始的王琦瑤，還只是一個(gè)剛剛脫離了單純的生活環(huán)境而進(jìn)入燈紅酒綠的上海世界的普通女孩，這個(gè)燈紅酒綠的卻深深地影響了王琦瑤。王琦瑤雖然擁有著幾分與同齡人不同的早熟與慧黠，然而，仍然沒有被世界深深卷入的天真，她與李主任的關(guān)系可歸因于王琦瑤的“等待”。由于李主任對(duì)王琦瑤采取的保護(hù)措施，王琦瑤后來不必再受到其她人的威脅或訊問，為她從鄔橋回到上海的平安生活中創(chuàng)造了條件。鄔橋鄉(xiāng)下思念上海上海，江浙地區(qū)由長江相連，無論現(xiàn)實(shí)或歷史如何，江蘇，江浙地區(qū)都息息相關(guān)。江浙地區(qū)具有深厚的歷史底蘊(yùn)，為塑造上海文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。畢竟，上海文化實(shí)質(zhì)上是西方文化與江南文化融合的結(jié)果，上海的持續(xù)原材料得益于江蘇和浙江豐富的農(nóng)業(yè)資源。同時(shí)，上?？梢苑浅Ｑ杆俚匕l(fā)展，不僅僅是因?yàn)樯虾Ｗ陨淼呐?，與其周圍的江浙地區(qū)相互依存相互制約也是有很大的關(guān)系。坐落于江浙地區(qū)的鄔橋，也就是王琦瑤在經(jīng)歷了上海的悲哀后短暫休息的藏身之所?！跋襦w橋這樣的地方就是一個(gè)避免混亂的地方……這樣一個(gè)小鎮(zhèn)就是畫中所有的水墨畫，一個(gè)白色無色，另一個(gè)黑色，以及所有顏色的總和?！绷硪欢朔比A的上海大橋，而這一目的就是和平而樸實(shí)的鄔橋。與從小巷到愛麗絲公寓的環(huán)境變化相比，從繁華的上海到安靜的鄔橋的變化要徹底得多?！巴蹒幵谶@里治愈傷口。她沒有歇斯底里地哭泣，而是“比木頭人多一口氣”在鄔橋的和平與寬容氣氛中，王琦瑤逐漸變得平常王安憶將“鄔橋”作為王琦瑤順風(fēng)順?biāo)囊墒サ?，鄔橋這個(gè)地方確實(shí)豐富了王琦瑤“奇”的人生經(jīng)歷。但細(xì)細(xì)思來，“鄔橋”毫無征兆的出現(xiàn)卻并非那么簡單。告別了上海的極致絢爛，王琦瑤在這里認(rèn)識(shí)了阿二，阿二的心是透明且孤獨(dú)。這樣一個(gè)生長在鄔橋本土的少年卻與鄔橋的“性格”格格不入；她身著舊時(shí)摩登的裝扮，內(nèi)心又是分裂的，這讓王琦瑤想到了上海的一切。直到在醬園店遇見王琦瑤的那一刻，阿二感受到了彼此間的惺惺相惜。阿二也在王琦瑤的身上獲得了一種精神上的滿足與認(rèn)同，對(duì)于阿二而言，王琦瑤就像照著她的鏡子，通過這面鏡子阿二才知道自己到底是什么樣的人。平安里的荒誕情感在《長恨歌》中。王琦瑤在平安里生活的這段時(shí)間，王安憶稱其為“薇薇的時(shí)代”。由這個(gè)名稱可以看出現(xiàn)在上海社會(huì)所處的環(huán)境背景與“王琦瑤”們的時(shí)代有很大的不同，王琦瑤想要再回到曾經(jīng)的少女時(shí)代是異想天開的。從鄔橋回到上海的王琦瑤，選擇了在平安里開始了新的生活?？赡芩龔膩矶枷氩坏綍?huì)在這里產(chǎn)生愛情生下私生女，最后在這里死于非命。王琦瑤在平安里愛上的第一個(gè)男人就是康明遜?？得鬟d無意知道了王琦瑤的過去，知道了家里肯定是不同意的，一開始她就決定撇清和王琦瑤的關(guān)系，出乎意料的是王琦瑤還是懷孕了，康明遜的離開使得王琦瑤一個(gè)孤苦無依的女人還要帶著一個(gè)孩子生活。王琦瑤決定找薩沙背黑鍋，薩沙也溜掉了。后來老克臘和王琦瑤因某種機(jī)緣巧合認(rèn)識(shí)了，舊上海的一切東西老克臘都喜歡，在王琦瑤逝去的容顏上，老克臘窺見了舊上海的風(fēng)情。這個(gè)時(shí)期的王琦瑤已經(jīng)五十六歲了，在她的眼中老克臘只是一個(gè)孩子，年齡的差距這個(gè)巨大的鴻溝擺在了她們的眼前，這個(gè)鴻溝使得王琦瑤的心中無法激起愛情的波瀾。但后來的王琦瑤還是離不開老克臘了，為了讓老克臘不離開自己，她不惜用李主任給的最后的用來防身的金條來留住老克臘。小說到了這里，我們看到了一個(gè)走向絕望的婦人在無情的時(shí)間面前，精神世界徹底的崩塌。為了通過這些不同的人展示不同的王琦瑤，仍然是學(xué)生的王琦瑤可以使用“天使”來展示她純潔而寶貴的天性。住在愛麗絲的公寓后，王琦瑤可以利用對(duì)金錢和材料的“黃金”依賴。通過將其描繪為“金絲鳥”并觀察王琦瑤的生活，我們可以使用”玩具”來描繪女性的弱點(diǎn)和欺騙?！堕L恨歌》中王琦瑤的命運(yùn)悲劇的原因時(shí)局的動(dòng)蕩當(dāng)前的描述幾乎沒有混淆，藝術(shù)家通過女主人公的生活來創(chuàng)作上海的畫作，展現(xiàn)了上海40年的三個(gè)時(shí)代。從解放前的“上海三小姐”的風(fēng)靡一時(shí)到解放后的生活的貧寒，再到改革開放后的懷舊，表明的上海政治環(huán)境的巨大變化。王琦瑤作為上海弄堂里最普通的女性，雖然家境普通，但也有著天生麗質(zhì)的外表。她既在上海生長，自然春花分月和黃埔精華就都被她吸收了。20世紀(jì)40年代，還在上中學(xué)的王琦瑤參加了選美比賽并且贏得了第三名，選美比賽剛結(jié)束她就選擇了跟著李主任，成為李主任不可告人的情婦，可惜的是李主任的死亡，也宣告著王琦瑤榮華富貴生活的結(jié)束，她的一生中唯一一次有婚姻感的愛情就這么消散了。李主任的死亡也同時(shí)暗示著國民黨的失敗。王琦瑤失去那個(gè)優(yōu)雅的上海舊時(shí)代，王琦瑤走進(jìn)了新時(shí)代。解放后的上海一直被視作無產(chǎn)階級(jí)改造的對(duì)象，該城市的建設(shè)較其她城市相對(duì)落后。在1980年，海外作家白先勇先生來到上海訪問認(rèn)為上海真是五年都不曾改變。直到后來的浦東開發(fā)，上海成為萬眾矚目的焦點(diǎn)，該城市的經(jīng)濟(jì)和文化都有了巨大的發(fā)展。一夜之間，上海仿佛洗了新，革了面。上海突然大鼓大噪起來，它有了很大的改變，但也是過于花哨。依附男性上海弄堂、愛麗絲公寓、平安里都給王琦瑤留下了不可磨滅的印象，每一處地方都推動(dòng)的王琦瑤的悲劇。出生上海弄堂普通家庭的王琦瑤，她的出生似乎就決定了她與上層階級(jí)不會(huì)產(chǎn)生任何交集。王琦瑤要是想實(shí)現(xiàn)她的繁華夢，按照舊上海的時(shí)代背景來看，她是必然要付出代價(jià)，這些代價(jià)就包括她與男性的各種交往。《長恨歌》的故事情節(jié)始終圍繞著女主角王琦瑤展開，以王琦瑤的日常的瑣屑生活為主線，而有關(guān)社會(huì)變革以及政治部分則被淡化了。王安憶以女性的的視角進(jìn)行情節(jié)的書寫，深度解讀與剖析了現(xiàn)代上海社會(huì)的男權(quán)制度，由“選美”題材出發(fā)，表明了女性的容貌和身材是男性的著重關(guān)注點(diǎn)，是男性消費(fèi)的對(duì)象。王琦瑤作為這個(gè)時(shí)代的代表，她坎坷的一生就證明了男性話語是這個(gè)世界的中心。李主任的出現(xiàn)為該本小說拉開了序幕，王琦瑤成為她的情婦為其今后的悲劇做出了鋪墊。作品采用環(huán)環(huán)相扣的敘述方法，王琦瑤經(jīng)歷的每一段失敗的感情都為下一段的感情糾紛埋下了伏筆，在這里，李主任是作為命運(yùn)主宰而存在。第二個(gè)人男人康明遜是一個(gè)懦弱的小男人，她將王琦瑤的一生悲劇推向了高潮。王琦瑤的第三個(gè)男士是老克臘，老克臘的出現(xiàn)使她的命運(yùn)更加波折。她們之間的關(guān)系是模模糊糊，朦朦朧朧的。王琦瑤只是老克臘懷念舊上海的工具，她們之間曖昧的關(guān)系是建立在懷舊的基礎(chǔ)上。王琦瑤放棄了自己對(duì)老克臘的驕傲，使自己的地位更低，但仍然失去了老克臘。王琦瑤對(duì)這個(gè)人的熱愛證明了她一直是社會(huì)的主體和中心。自身性格的悲劇性格決定命運(yùn)?！堕L恨歌》中，女主人公擁有的“上海情節(jié)”貫穿整部小說。自尊，毅力和敏捷性是上海女人王琦瑤的獨(dú)特特征，而她的個(gè)性也是一個(gè)重要因素。王琦瑤是清楚的知道自己想要的東西，但是她對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)是不夠深刻的。她在上海時(shí)局動(dòng)蕩的時(shí)候選擇穿上華麗的旗袍走向上流社會(huì)，在受到傷害后回到鄔橋療傷后發(fā)現(xiàn)自己舍棄不掉上海的一切，在平淡的平安里堅(jiān)持著精致小資的下午茶會(huì)，出乎意料的卻是在老年放棄了一切追求愛情，她的所作所為都是跟她的性格有著千絲萬縷的關(guān)系，所以她會(huì)在人生歷程中做出這么荒唐的決定。上海的市民商業(yè)文化深深地影響著王琦瑤，她才會(huì)從小追慕上海的繁華；即使家境普通，心卻是向往高貴的?！吧虾Ｈ〗恪泵Q的獲得使她有了踏入上流社會(huì)的機(jī)會(huì)，大千世界的擁擠和車水馬龍的欲望奢華讓她沉浸其中，不想再回歸成平凡的弄堂女孩，同時(shí)也激起了她更高層次的欲望。所以她選擇了做李主任的情婦，就是為了改變命運(yùn)，擺脫上海原生家庭帶來的小市民的身份。這條路的便捷和快速使得王琦瑤毫不猶豫地踏上去了，她利用自己的青春和美色和和命運(yùn)進(jìn)行賭博，如果王琦瑤能夠依靠李主任進(jìn)入上流社會(huì)脫胎換骨，就可以給家族帶來榮譽(yù)。但是，王琦瑤家人帶來的俗氣和精明是無法改變的。王琦瑤一生都在追求精致和優(yōu)雅，但她從未達(dá)到過如此高貴的狀態(tài)，也沒有辦法真正踏入上流社會(huì)并成為上流社會(huì)的一部分。王安憶《長恨歌》的反思與啟示對(duì)歷史的反思王安憶認(rèn)為的歷史，是指日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而不是指歷史上若干的重大事件，她對(duì)于歷史有著自己獨(dú)特的見解。王安憶是一名小說家，在主要是通過小說的形式描繪日常生活中的細(xì)節(jié)，而不是去描繪重要的歷史事件。上海既有著傳統(tǒng)與現(xiàn)代，也有著便利、時(shí)尚、機(jī)遇和絕望。王琦瑤是適合上海弄堂的，因?yàn)橥蹒幧砩嫌兄鴤鹘y(tǒng)性和現(xiàn)代性雙重屬性，她的傳統(tǒng)性消散了上海生活的快節(jié)奏給人帶來的焦慮，使她可以淡然處之，現(xiàn)代性又可以使傳統(tǒng)女性享受上海的一切?！堕L恨歌》中描寫了一個(gè)女人的命運(yùn)，王安憶曾明確地表示女主人公只是城市的代言人，她想要描寫的是上海的社會(huì)變遷。在上海弄堂里長大的王琦瑤走在小巷上，住在上海弄堂里的王琦瑤清楚地展示了一個(gè)普通市民的生活以及王琦瑤的人文和精致。因此，在王安憶的解釋中，王琦瑤在車道上的生活環(huán)境反映了她的心理，城市本質(zhì)和城市歷史。王琦瑤以最不起眼的日常生活細(xì)節(jié)來反思?xì)v史，這些細(xì)節(jié)已經(jīng)像城市的流水一樣消失了。王安憶的小說《長恨歌》與白居易的著名小說《長恨歌》的名字相同。白居易所描繪的唐明煌和楊貴妃的燦爛而凄美的愛情給我們一個(gè)推測：這部同名小說是否會(huì)成為現(xiàn)代浪漫主義。但是主角一出現(xiàn)就打破了我們的猜測。她雖然生在城里的一個(gè)小弄堂里，卻不只是一個(gè)城市里某個(gè)弄堂角落的普通女孩，而是天生屬于弄堂外面世界的女孩，她是屬于上海這座燈紅酒綠的城市。作為上海這座城市代言人的王琦瑤，一生經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)期，分別為解放前的中國和解放后的中國。從這個(gè)角度看，王琦瑤又只是上海的一個(gè)小小弄堂里的最平凡的女性。王琦瑤的女兒的朋友張永紅和王琦瑤小時(shí)候有著諸多的共同點(diǎn)。解放后的上海是物欲橫流、物質(zhì)琳瑯滿目使人應(yīng)接不暇的，張永紅就生活在這個(gè)時(shí)代的上海，自然而然地在社會(huì)環(huán)境的影響下，有著強(qiáng)烈的欲望追求和享受的欲望。而王琦瑤則小時(shí)候生活在還是紙醉金迷，燈紅酒綠時(shí)期的上海，她對(duì)榮耀和財(cái)富著迷，選擇成為李主任的情人。后來，她懷了一個(gè)孩子，并生下了康明遜的私生子，所有這一切都違反了中國傳統(tǒng)的道德操守。但僅在上海，這些事情就不會(huì)引起人們的注意，也不會(huì)引起人們的批評(píng)。王安憶清楚地解釋了王琦瑤出生的時(shí)間和張永紅出生的時(shí)間，使讀者深刻地意識(shí)到王琦瑤時(shí)代和張永紅的時(shí)間之間的時(shí)差。對(duì)女性依附男性的告誡王琦瑤的悲劇是他對(duì)男人的期望過高，只想依靠男人，與他們一起走上悲慘的道路。望其一生從未放棄對(duì)愛情的追求，但常常因?yàn)閻矍槎y過。盡管她的生活是一場悲劇，但這也是她必須經(jīng)歷的事情，并且這是她選擇依靠男人的結(jié)果。王琦瑤的內(nèi)心渴望無法得到滿足。她想得到滿足。對(duì)男人的依戀是她一生中討價(jià)還價(jià)的籌碼。王琦瑤的生活可謂是一場悲劇，她的悲劇見證了上海時(shí)代的變遷。王琦瑤憑借著自己的美貌成為了上海的三小姐，用美貌換來了榮華富貴和地位。而這些財(cái)富也恰恰證明了王琦瑤對(duì)男性的依附，這些財(cái)富不是一個(gè)普通的弄堂女孩可以憑借自己的雙手輕易得到的。因?yàn)槟行韵矚g女性的美貌，王琦瑤正是利用這一點(diǎn)才換取男性手中的財(cái)富，而不是憑借自己賺得錢財(cái)。為了獲得物質(zhì)上的滿足并過著史詩般的生活，王琦瑤投進(jìn)李主任的懷抱。王琦瑤的“金絲雀”破碎夢是悲劇的開始。王琦瑤有著美麗的外表和聰明的頭腦，并且知道如何利用周圍的一切可能的條件來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)自己的愿望。王琦瑤一生從未放棄過愛，但由于自己的愛，她感到難過。她選擇了和李主任在一起，選擇了過上不確定未來是否幸福的生活。這也恰恰說明了王琦瑤并不向命運(yùn)屈服，勇敢的追求自己的幸福。王琦瑤把自己的一生都賭在了男人的身上，但也導(dǎo)致了她最后的悲劇結(jié)局。從遠(yuǎn)古時(shí)代到今天，女性依靠男人一直是一種傳統(tǒng)觀念，而女性的內(nèi)心深處意識(shí)始終包含著女性依靠男人自然的觀念。女人可以依靠男人來減少努力，但與此同時(shí)，這是上海背景文化的一種趨勢。這些小巷里充斥著刺繡，跳舞，與姐妹們談?wù)撻|房的樂趣，對(duì)父母的哭泣和憤怒等等。這些“多樣的王琦瑤”就像《長恨歌》的女主人公一樣，找到了一個(gè)合適的人，可以通過對(duì)男人的依戀而過上富裕而又無憂的生活，并踏上了對(duì)男人依戀的道路。它在家里悲慘地結(jié)束了。王琦瑤的生活經(jīng)歷使我們產(chǎn)生了深刻的反省。結(jié)