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論“彝族服飾”文化內(nèi)容摘要:彝族服飾文化體系,是彝族勞動人民情感的表述。它以符號化視覺語匯透視出民族生活習(xí)俗、民族審美理念和思想情感,標志著彝族符號性的文化選擇。服飾構(gòu)成要素的變更,促進了情感和審美形式的變化和發(fā)展。民族服飾視覺情感語義的準確快速傳達,主要是通過一定的服飾造型和圖案設(shè)計等呈現(xiàn)出來,并體現(xiàn)彝族傳統(tǒng)審美文化體系的歷史延續(xù)?!娟P(guān)鍵詞】彝族服飾/符號化/視覺語匯/視覺情感/審美文化1.引言彝族服飾經(jīng)過幾千年的風雨滄桑,形成了富有氣派、博大精深的民族服飾文化體系。它不僅體現(xiàn)了物質(zhì)文化和精神文化的整合,以及審美主體內(nèi)心熾熱情感的外化,而且在一定程度上透視出彝族特定社會文化結(jié)構(gòu)下的特定民族生活習(xí)俗和民族審美理念,以純真、質(zhì)樸、平淡的符號化視覺語匯及獨到的視覺審美視點,高度藝術(shù)化地概括反映了民族服飾文化的本質(zhì)特征,從而體現(xiàn)出云南彝族服飾語言從審美意象到具體化藝術(shù)符號情和意的整合構(gòu)筑與傳達。2.彝族男子服飾與女子服飾涼山\o"華服論壇"彝族服飾,男子身著大襟式、寬飾邊長袖衣,下著肥大長褲、頭扎“英雄髻”,身披羊毛“擦爾瓦”,腳穿布鞋,左耳佩一顆蜜蠟玉大珠。女子穿無領(lǐng)大襟式窄袖衣,外套鑲繡有精美紋樣的深色坎肩,下著寬大的五色百褶裙,腳穿繡花鞋,頭頂一方頭帕,帕上有精細刺繡,用長辮將其盤在頭上。首飾有手鐲、耳墜、項鏈、領(lǐng)花等銀質(zhì)飾品。流行于云南紅河、楚雄等地的雞冠帽是極有特色的彝族少女頭飾。用布和綢緞作面料,內(nèi)加襯布,剪成兩片雞冠形帽冠,故得名。雞冠帽堪稱為精美工藝品,有的飾以刺繡、挑繡裝飾,色彩濃麗,圖案精細,有的綴滿大小銀泡,爍爍閃亮,象征星星和月亮。云南石屏花腰彝女子服飾,除褲子為深藍色以外,全身均飾以紅色為主的彩色繡飾,因其腰帶繡飾格外精美而稱為“花腰彝”。女裝的特點為繡花緊袖大襟衣,外罩繡花小坎肩,腰系繡花小圍腰,下著深藍色長褲,褲腳鑲花邊,腳穿繡花鞋。服飾工藝以刺繡、挑花、銀泡鑲嵌為主,技藝精湛。彝族服飾款式繁多,一般男女上衣右開襟,緊身,袖口、領(lǐng)口、襟邊都繡有彩色花邊。身披羊毛織成的斗蓬“擦爾瓦”,顏色多為黑色或羊毛本色。下裝男女有所不同,男子又有三種不同大小的褲腳,最大的達到2米,最小的僅能包住腳頸。女子下裝為“其長曳地”的百褶裙,是由幾種不顏色的布料連接起來的,縫合處粘貼花邊,絢麗多姿,十分漂亮。男子蓄發(fā)堆髻于頭頂,再纏數(shù)丈長的包頭帕,把前面纏裹成尖堆狀,斜插額前的頭帕外,做成勇武的“英雄結(jié)”。左耳戴綴有紅絲線的紅黃大耳珠,不留胡須。婦女包繡花頭帕,喜戴耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等金銀飾物。3.彝族服飾色彩的審美淵源彝族服飾的色調(diào)搭配五彩斑斕,以紅、黃、黑為基礎(chǔ),以紅、黃、黑、白、青為主色調(diào)。這與彝族古代“五色觀”的色彩觀念密切相關(guān)。在《吐魯立咪》、《哎哺舍額》等古籍中認為:清青之氣產(chǎn)生天。濁紅之氣產(chǎn)生地,天白地黑生成了宇宙。這樣以青、紅、皂、白來分天地。在《彝族源流》、《異文叢刻》等古籍中,有以五色配五方、五色配五行的觀念。認為:東方為青色.南方為紅色,西方為白色,北方為黑色,中央為黃色;東方育龍、木,南方赤龍、火,西方白龍、金.北方黑龍、水,中央黃龍、土。彝族古代還有五色族稱。尼、能部族即以青、紅為族稱,尼部即青夷,能部即紅夷;慕、餌部族以白、黑為族稱,“慕吐洱4.云南彝族服飾歷史文化內(nèi)涵4.1服飾藝術(shù)視覺符號各具彝族民族特色的服飾藝術(shù)視覺交流語言及服飾語義傳達符號,構(gòu)筑起特定時期、特定地域的特定造物文化。彝族服飾是彝族人民情感的表述和記錄,它的歷史流變,記載下了一部廣大勞動人民情感積淀、凝聚、物化、釋放的演變史,是彝族造物工藝文化從單一走向多元化,從以最初的物質(zhì)文化功能,即服飾的使用功能為主導(dǎo)、轉(zhuǎn)向追求精神愉悅及闡釋審美情感為主流的裝飾欣賞功能,從朦朧意識的紛亂狀態(tài),走向視覺語言定位傳達的歷史性突破和劃時代的變革,從一個側(cè)面演繹出工藝文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)。
4.2彝族服飾與圖騰文化彝族部地區(qū)的婦女,將多種圖騰崇拜的形象融合于一體,以老虎的頭和蜘蛛、羊、蛇身、豹子等整合為意象的形象,刺繡在自己的衣服和圍裙上,表達自己的民族信仰。
彝族服飾的圖案造型設(shè)計,均與彝族心態(tài)、彝族習(xí)俗緊密相連,重在表達一種審美思想。云南彝族傳統(tǒng)文化心態(tài)
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