2022年河北省滄州市歧口中學(xué)高二語文聯(lián)考試卷含解析

2022年河北省滄州市歧口中學(xué)高二語文聯(lián)考試卷含解析圣主歡”的丑惡面目，同時(shí)描寫了老百姓反抗帝國主義在祖國的土地上采掘礦藏的情景。魯迅說：

“中國者，中國人之中國?？扇萃庾逯芯浚蝗萃庾逯綑z：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）也。”這里強(qiáng)烈地表現(xiàn)了魯迅的民族自尊心和愛國主義情感。在魯迅當(dāng)時(shí)寫的其他?些介紹自然科學(xué)

的論文中都滲透著這種思想熱情。

I.閱讀下面的作品，完成各題。

顯然，在早期的魯迅文化藝術(shù)思想中，革命浪漫主義，為魯迅早期思想和創(chuàng)作的主要特色。

論魯迅早期文化思想中的革命精神

15.下列文字的表述與原文內(nèi)容相吻合的一項(xiàng)是（）

包忠文

A.魯迅認(rèn)為文學(xué)是以形象的方式來揭示生活的，有著學(xué)說所不能替代的意義和作用，但缺少學(xué)說的

魯迅的文藝觀，是他早期思想的最重要的組成部分。在他的文藝思想里,鮮明地貫穿著以思想革

分條縷析。

命來建設(shè)新思想，以文學(xué)革命來建設(shè)新文學(xué)的革命精神。

B.魯迅認(rèn)為世人對(duì)拜倫、雪萊等詩人身上反抗行為的不滿，把他們歸類為魔鬼，這是缺少民族自覺

魯迅十分重視文學(xué)藝術(shù)在進(jìn)行啟蒙主義宣傳中的特殊意義。他以為：“文學(xué)和學(xué)說不同，學(xué)說所

的愚昧表現(xiàn)。

以后人思，文學(xué)所以增人感。”文學(xué)和科學(xué)都在揭示生治的真理，“啟人生之秘機(jī)”，而文字是以

C.魯迅強(qiáng)調(diào)介紹外國文學(xué)，正是為了抗擊中國的“無為”的文學(xué)，同時(shí)表達(dá)了他對(duì)民族遺產(chǎn)的否認(rèn)

“直語其事實(shí)法則”即形象的方式來揭示生活的；它雖然“縷析條分，理密不如學(xué)術(shù)”，但卻有自己

態(tài)度

為科學(xué)所不能替代的意義和作用。文學(xué)可以使人們深入人生，不知不覺地經(jīng)受其精神的感染。因此魯

D.魯迅認(rèn)為中國是中國人的中國，不拒絕外族人的贊嘆、學(xué)習(xí)，但決不允許外族人探檢、研究和覬

迅認(rèn)為文藝更便利于思想革命，促進(jìn)社會(huì)改革。魯迅在《世界旅行》的《辯言》中曾經(jīng)說過，他的翻

譯“科學(xué)小說”的動(dòng)機(jī)，就是想借著“小說”的特點(diǎn)，容易被人接受，來宣傳其科學(xué)思想，以促進(jìn)人覦

16.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述和理解，不正確的一項(xiàng)是（）

民“破除迷信”、“改良思想”。

A.魯迅之所以翻譯“科學(xué)小說”，正是因?yàn)榘盐樟宋膶W(xué)可以揭示生活的真理，容易被人接受，利于

魯迅認(rèn)為文學(xué)是表現(xiàn)民族自覺的重要形式，必須傳達(dá)戰(zhàn)斗的思想內(nèi)容。他在《摩羅詩力說》中

宣傳思想的要旨。

說：“摩羅之言，假自天竺，此云天魔，歐人謂之撒旦，人本以目拜倫，今則舉一切詩人中，凡立意

B.魯迅對(duì)《楚辭》的評(píng)議，反映了他對(duì)中國文學(xué)缺少戰(zhàn)斗精神的批評(píng)，流露出自己要沖破傳統(tǒng)桎

在反抗，指歸在動(dòng)作，而為世人所不甚愉者悉入之。"撒旦即魔鬼，和上帝相對(duì)抗，是叛逆者的意

梏，實(shí)現(xiàn)文學(xué)戰(zhàn)斗要求的思想。

思。魯迅借此來說明拜倫、雪萊、裝多芬、普希金等的對(duì)III社會(huì)的叛逆精神。魯迅指出摩羅詩力的共

C.魯迅早期革命思想的形成一方面是對(duì)當(dāng)下中國文人行為表現(xiàn)的不滿，另一方面認(rèn)為西方的思想經(jīng)

同特點(diǎn)是：“大都不為順世和樂之音，動(dòng)吭一呼，聞?wù)吲d起，爭天拒俗，而精神復(fù)深感后世人心，綿

驗(yàn)更有利于救國救民。

延至于無己.”所以魯迅所講的摩羅詩力是表現(xiàn)了人民“爭天拒俗”，反抗虛偽席俗的理想，是表現(xiàn)

D.魯迅的《中國地質(zhì)論》采用對(duì)比論證的手法，揭示了滿清政府和商人賣國求榮的卑劣行為，表達(dá)

了詩人“剛健抗拒破壞挑戰(zhàn)”和愛國主義精神。魯迅認(rèn)為這種精神，很少表現(xiàn)在中國固有的文學(xué)中。

了對(duì)老百姓覺醒反抗的肯定。

就是像《楚辭》，也是“多芳菲凄惻之言，而反抗挑戰(zhàn)，則終篇未能見，感動(dòng)后世，為力非強(qiáng)。”魯

17.魯迅早期文藝思想里的革命精神具體體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)加以概括。

迅一再強(qiáng)調(diào)介紹外國反抗者的文學(xué)，正是為了抗擊“無為”的文學(xué)。魯迅有著強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)

祖國的文化遺產(chǎn)從來不妄自菲簿。他強(qiáng)調(diào)介紹外國文學(xué)，只是反映了魯迅要求提高文學(xué)的戰(zhàn)斗性、反參考答案：

抗性的觀點(diǎn)，并不意味著魯迅對(duì)民族遺產(chǎn)的一概否定。這方面的思想，和魯迅當(dāng)時(shí)向西洋尋求救國救15.B16.C

民的真理的思想趨向有關(guān)，同時(shí)也和當(dāng)時(shí)中國文人埋首古書，不求進(jìn)取，深受古書毒害的現(xiàn)狀有著密17.（1）重視啟蒙教育（宣傳科學(xué)思想），改良人民思想。（2）敢于反抗、挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)斗精神。

切關(guān)系。（3）追求民族獨(dú)立自由，宣傳民族自尊心和愛國主義情感。

魯迅特別重視作家理想、熱情對(duì)創(chuàng)作的特殊意義。他這時(shí)期的作品，且不說像《摩羅詩力說》、【15題詳解】

《破惡聲論》那些直抒自己革命志向的作品，就是有關(guān)自然科學(xué)方面的論文，也無不散發(fā)著他熱愛民本題考查分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子

族，熱愛祖國，追求民族獨(dú)立自由的革命熱情。比如魯迅在《中國地質(zhì)論》一文中先概述了中國地質(zhì)之間的關(guān)系的細(xì)微差別.A項(xiàng)曲解文意，“但缺少學(xué)說的分條縷析”說法錯(cuò)誤，原文“它雖然‘縷析

之分布，接著勾畫了滿清政府和商人對(duì)帝國主義“攝服語，不惜以領(lǐng)土主權(quán)奉送，以“博未來之條分，理密不如學(xué)術(shù)'”。C項(xiàng)遺漏信息，“同時(shí)表達(dá)了他對(duì)民族遺產(chǎn)的否認(rèn)態(tài)度”表述錯(cuò)誤，原文

“他強(qiáng)調(diào)介紹外國文學(xué)，只是反映了魯迅要求提高文學(xué)的戰(zhàn)斗性、反抗性的觀點(diǎn)，并不意味著魯迅對(duì)仍然屈居其后，殊不見“衣食住行”以“衣”為首的排列，就充分顯示服裝優(yōu)先的地位。

民族遺產(chǎn)的一概否定”。D項(xiàng)混淆范圍，“但決不允許外族人探檢、研究和覬覦”表述有誤，原文穿衣戴帽成為中國歷史上國家禮制的重要內(nèi)容。中國的禮制形成了一種世界罕有的社會(huì)現(xiàn)象，那

“可容外族之研究，不容外族之探檢；可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也”，可見原文的表述是就是服裝的地位被抬高到無以復(fù)加的高度。改朝換代都要改正朔，易服色，?代流行色上升到與國運(yùn)

“不容外族探檢和覬覦”，是可容研究的。故選B。興亡有關(guān)的高度，承載色彩的服裝更不尋常。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“衣裳”一度成為國家的代稱：說我中

【16題詳解】國是“我衣裳”，改朝換代必定要變更服色等。諸多章法，不僅是國家行為，也是民間風(fēng)俗，這從習(xí)

本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，要掌握常見的設(shè)題陷阱，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答慣話語中可見端倪，例如士大夫稱為“衣冠”，沒有功名的學(xué)子稱“布衣”，紳士的“紳”源自衣

非所問、混淆范圍，強(qiáng)加因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和帶，潛心受教名為繼承“衣缽”，當(dāng)官的理想是“衣錦榮歸”，清官的嘉譽(yù)是“兩袖清風(fēng)”，首腦人

概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)曲解文意，物稱作“領(lǐng)袖”。以衣冠服飾表現(xiàn)民族氣節(jié)的典故更是史不絕書，如季路垂死不忘結(jié)纓，臨終也要把

“另一方面認(rèn)為西方的思想經(jīng)驗(yàn)更有利于救國救民”表述錯(cuò)誤，原文“魯迅有著強(qiáng)烈的民族自尊心，帽子戴正……許多佳話往往都用衣冠來體現(xiàn)，這說明服飾在中國不僅有遮體、保暖、觀瞻的功能，還

對(duì)祖國的文化遺產(chǎn)從來不妄自菲簿”，魯迅對(duì)民族遺產(chǎn)也不是一概否定?！斑@方面的思想，和魯迅當(dāng)被提升為國家權(quán)力的象征、文化精英的代表、民族榮辱的標(biāo)志。

時(shí)向西洋尋求救國救民的真理的思想趨向有關(guān)，同時(shí)也和當(dāng)時(shí)中國文人埋首古書，不求進(jìn)取，深受古在貴賤有別、職業(yè)有分的制度下，士農(nóng)工商任其熙來攘往，一望而知，非農(nóng)、非工、非士、非商

書毒害的現(xiàn)狀有著密切關(guān)系”，他在當(dāng)時(shí)的作品“散發(fā)著他熱愛民族，熱愛祖國，追求民族獨(dú)立自由的游民很容易暴露于眾。衣冠之治即是通過服裝穿戴進(jìn)行社會(huì)管理，這是中國傳統(tǒng)社會(huì)特有的維護(hù)封

的革命熱情”，從這些信息可知，魯迅當(dāng)時(shí)有向西洋尋求救國救民的真理的思想趨向，并不是認(rèn)為西建等級(jí)秩序的統(tǒng)治方略。

方的思想經(jīng)驗(yàn)更有利于救國救民。故選C。占人的衣冠還承載道德教化的功能，以皇帝冕服為例，這?身衣衫最重要的是冠帽?；使谇暗氖?/p>

【17題詳解】二束垂腦，稱為“蔽明”，表示目不視非，有所不見：冠的左右兩側(cè)有充耳，稱為“塞明”，表示耳

本題主要考查對(duì)文章信息的篩選整合概括能力。解題時(shí)要審清題干，找出關(guān)鍵詞語，把握答題方向：不聞邪，有所不聽。這是非禮勿視、非禮勿聽的占訓(xùn)在帽子上的具體形象。日常用的沖天冠，兩側(cè)有

然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點(diǎn)，在文中找到相關(guān)的語句或段落，并將需要的信向上翹的展角，象善字又稱“翼善冠”，表示皇帝以身作則，一身穿戴處處表現(xiàn)信奉的倫理教化。

息進(jìn)行篩選整合概括。最后歸納要點(diǎn)分點(diǎn)作答。本題要求概括“魯迅早期文藝思想里的革命精神具體當(dāng)然，還有些服飾表達(dá)了職業(yè)的理念和道德崇尚。執(zhí)法的官員要戴解環(huán)帽，瓣笏性格忠直，是非

體現(xiàn)”，據(jù)原文篩選的信息“魯迅十分重視文學(xué)藝術(shù)在進(jìn)行啟蒙主義宣傳中的特殊意義”“宣傳其科分明，是執(zhí)法嚴(yán)明的象征。崇奉理學(xué)的士大夫們，喜歡戴的是心形冠，其造型是圓頂象征天，由八片

學(xué)思想，以促進(jìn)人民'破除迷信'、'改良思想’”可知，魯迅早期文藝思想里的革命精神體現(xiàn)在重布拼接表示八卦，大圓帽檐像太極，儼然是天干地支的太極圖。

視啟蒙教育，改良人民思想。據(jù)原文“魯迅認(rèn)為文學(xué)是表現(xiàn)民族自覺的重要形式，必須傳達(dá)戰(zhàn)斗的思這些制作都源于一種理念，這就是明代理學(xué)家呂杷所說：“古人制物，無不寓一個(gè)道理。如制

想內(nèi)容”“魯迅所講的摩羅詩力是表現(xiàn)了人民‘爭天拒俗’，反抗虛偽庸俗的理想”“魯迅?再強(qiáng)調(diào)冠，則有冠的道理；制衣服，則有衣服的道理；制鞋履，則有鞋履的道理。人服此而思其理，則邪僻

介紹外國反抗者的文學(xué)，正是為了抗擊“無為”的文學(xué)”“他強(qiáng)調(diào)介紹外國文學(xué)，只是反映了魯迅要之心無自而入?！狈朔计淅?，是古人服裝制作的法則，這一法則使得一身衣衫從質(zhì)料、色彩、

求提高文學(xué)的戰(zhàn)斗性、反抗性的觀點(diǎn)”可知，魯迅早期文藝思想里的革命精神體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)斗精神，款式、花紋無不受“禮制”的規(guī)范，被賦以天道、倫理、身份地位、品行情操等諸多涵義，成為封建

敢于反抗、挑戰(zhàn)。魯迅的作品“直抒自己革命志向”，“散發(fā)著他熱愛民族，熱愛祖國，追求民族獨(dú)倫理政治的圖解和符號(hào)。

立自由的革命熱情”“魯迅說：‘中國者，中國人之中國。可容外族之研究，不容外族之探檢；可容(摘編自劉志琴《衣冠之治與華夏文化》)

外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也’這里強(qiáng)烈地表現(xiàn)了魯迅的民族自尊心和愛國主義情感”，據(jù)這些1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

信息，魯迅早期文藝思想里的革命精神體現(xiàn)在追求民族獨(dú)立自由，宣傳民族自尊心和愛國主義情感。A.“以食為天”的觀念排座次時(shí)，排在了服裝之后，顯示出服裝比吃飯重要的地位。

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。B.改朝換代都要改正朔，是穿衣戴帽成為中國歷史上國家禮制中重要內(nèi)容的體現(xiàn)。

《左傳》記述：“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。”“衣冠文物之邦”是中華民族C.中國傳統(tǒng)社會(huì)通過服裝穿戴區(qū)分百姓身份進(jìn)行社會(huì)管理，體現(xiàn)華夏文化中的衣冠之治。

的榮耀，“衣裳”更不尋常。眾所周知，在中國人的心目中，“民以食為天”這一古訓(xùn)，把人人都要D.很多衣冠制作都源于“服此服而思其理”的法則，該法則成為封建倫理政治的圖解。

吃飯這一尋常事推崇為天理，進(jìn)入至高無上的信念。然而這“以食為天”的觀念，若與服裝排座次，2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是O

A.文章先提出服裝地位優(yōu)先的問題，然后通過闡釋服裝承載的功能對(duì)此問題加以分析。D項(xiàng)，主要考查論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系，正確；

B.文章重點(diǎn)論證衣冠在我國歷史上的意義，是以服裝的觀瞻功能和社會(huì)象征為基礎(chǔ)的。B項(xiàng)，“文章重點(diǎn)論證衣冠在我國歷史上的意義，是以服裝的觀瞻功能……為基礎(chǔ)的”錯(cuò)誤，從文中

C.文章通過列舉“布衣”“衣缽”等習(xí)慣話語，論證了穿衣戴帽與國家禮制的關(guān)聯(lián)性。來看，論證衣冠在我國歷史上的意義，不是以“以服裝的觀瞻功能”為基礎(chǔ)的，從文章二、三、四段

D.文章引用明代理學(xué)家的話，對(duì)古人服裝制作的法則及其意義進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡釋。來看，應(yīng)該是“以社會(huì)象征為基礎(chǔ)”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的?項(xiàng)是（）

故選：B」

A.春秋戰(zhàn)國時(shí)“衣裳”作為國家的代稱，表明“衣裳”在當(dāng)時(shí)具有至高無上的地位。

【3題詳解】

B.皇冠的垂旅和充耳，寓意皇帝受到視聽上的約束，該皇冠承教了道德教化的功能。

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題

C.蘇武流亡匈奴十九年仍不改漢服以堅(jiān)守民族氣節(jié)，表現(xiàn)了服飾是國家權(quán)力的象征。

目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)“，這是要求選出“不

D.崇奉理學(xué)的士大夫們喜歡戴心形冠，因?yàn)榇朔N冠帽很好地體現(xiàn)了他們的道德追求。

正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼：對(duì)詞

參考答案：

語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與

1.C2.B3.C

稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一

（1題詳解】

致。

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題

A項(xiàng)，源自第二段，正確：

“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)

B項(xiàng)，源自第四段，正確；

容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

D項(xiàng)，源自倒數(shù)第二段，正確：

A項(xiàng)，“顯示出服裝比吃飯重要的地位”錯(cuò)誤，第一段中說的是“然而這‘以食為天'的觀念，若與

C項(xiàng)，“蘇武流亡匈奴十九年仍不改漢服以堅(jiān)守民族氣節(jié)，表現(xiàn)了服飾是國家權(quán)力的象征”錯(cuò)誤，選

服裝排座次，仍然屈居其后，殊不見‘衣食住行'以'衣'為首的排列，就充分顯示服裝優(yōu)先的地

項(xiàng)屬于推斷錯(cuò)誤，從文章第二段來看，蘇武的事例應(yīng)該是典型地表現(xiàn)了“民族榮辱與氣節(jié)”，而不是

位”，這只是顯示“服裝”的“優(yōu)先的地位”，并不能說明服裝就比吃飯重要，選項(xiàng)曲解文意，故A

“國家權(quán)力的象征”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

項(xiàng)錯(cuò)誤；

故選C。

B項(xiàng)，“改朝換代都要改正朔，是穿衣戴帽成為中國歷史上國家禮制中重要內(nèi)容的體現(xiàn)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)

【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)

曲解文意，“改朝換代都要改正朔”中“正朔”是一年的第一天，指改朝換代要新頒布?xì)v法，不是

真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容

“穿衣戴帽在國家禮制中的體現(xiàn)”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀

D項(xiàng)，”該法則成為封建倫理政治的圖解”錯(cuò)誤，選項(xiàng)張冠李戴，原文是“這?法則使得?身衣

語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)猓?、“漏”（只?qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、

衫”“成為封建倫理政治的圖解和符號(hào)”而不是“該法則成為封建倫理政治的圖解”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤：

“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)

C項(xiàng)，源自文章第二、三段，符合文意，故C項(xiàng)正確。

誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意

敗選：Co

思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)

【2題詳解】

它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段

象：程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是

的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之

否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，（句間、分句間的邏輯關(guān)系），看這種關(guān)系

間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

是否符合原文意思，是否合理。

A項(xiàng)，主要考查文章的思路，正確；

3.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）

C項(xiàng)，主要考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，正確；

“中國氫彈之父”于敏

作為“兩彈一星”元?jiǎng)字?，于敏是我國自主培養(yǎng)的杰出的核物理學(xué)家，也是我國核武器研究和于敏說，自己是一個(gè)和平主義者。正是因?yàn)楸е鴮?duì)和平的強(qiáng)烈渴望，才讓于敏將自己的一生奉

國防高技術(shù)發(fā)展的杰出領(lǐng)軍人物之一。周光召稱他“畢生奉獻(xiàn)、學(xué)界楷?！?。榮獲“兩彈一星”功勛獻(xiàn)給了默默無聞的核武器研發(fā)?！拔耶?dāng)然不愿意打仗，我打心眼里贊成核武器最好都徹底銷毀、完全

獎(jiǎng)?wù)隆铱茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步特等獎(jiǎng)、國家自然科學(xué)獎(jiǎng)?等獎(jiǎng)、國防重大科技成果?等獎(jiǎng)等十幾項(xiàng)重大獎(jiǎng)禁止?？墒?，在50年代，核大國幾次威脅要使用核武器來打我們，你要想不受人家欺負(fù)的話，就不

項(xiàng)的于敏，曾經(jīng)為了我國的核武器研究而“隱身”長達(dá)三十年之久，甚至直到今天，他的事跡也鮮見能沒有核武器?！庇诿粽f，我國的核武器是屬于戰(zhàn)略防御性質(zhì)，完全是為了自衛(wèi)，主要防備他國干預(yù)

于報(bào)端。我國內(nèi)政?！拔蚁耄宋淦髯罱K會(huì)被銷毀?！庇诿魣?jiān)信，當(dāng)全球戰(zhàn)略多極化，霸權(quán)主義沒有實(shí)戰(zhàn)余地

于敏出生于1926年8月，在天津耀華中學(xué)念高中時(shí)，就以門門功課第一的成績聞名全校。1944的時(shí)候，和平與發(fā)展將真正成為現(xiàn)實(shí)。

年，于敏考進(jìn)了北大工學(xué)院機(jī)電系。1946年，出于對(duì)理論研究的熱愛，于敏轉(zhuǎn)到理學(xué)院物理系，他在（摘編自趙竹青的《“中國氫彈之

理論物理方面的天賦很快展現(xiàn)出來，并以驚人的記憶力和領(lǐng)悟力贏得教授們的欣賞。1951年于敏以優(yōu)父”于敏》，有刪改）

異的成績畢業(yè)。不久，他被慧眼識(shí)才的錢三強(qiáng)、彭桓武調(diào)到中科院近代物理研究所，25歲的于敏開始【相關(guān)鏈接】

了他的科研生涯。1.于敏，核物理學(xué)家，國家最高科技獎(jiǎng)獲得者，中國科學(xué)院學(xué)部委員（院士）。在氫彈原理突

1957年，以朝永振一郎（后獲諾貝爾物理獎(jiǎng)）為團(tuán)長的日本原子核物理和場論方面的訪華代表團(tuán)破中解決了熱核武器物理中一系列基礎(chǔ)問題，提出了從原理到構(gòu)形基本完整的設(shè)想，起了關(guān)鍵作用。

來華訪問，年輕的于敏參加了接待。他們回國后，發(fā)表文章稱于敏為中國的“國產(chǎn)土專家一號(hào)”。諾后長期領(lǐng)導(dǎo)并參加核武將的理論研究、設(shè)計(jì)解決了大量關(guān)鍵性的理論問題。對(duì)中國核武器進(jìn)一步發(fā)展

貝爾獎(jiǎng)得主、核物理學(xué)家玻爾訪華時(shí)，稱贊于敏是“一個(gè)出類拔萃的人”。到國際先進(jìn)水平作出了重要貢獻(xiàn)。從20世紀(jì)70年代起，在倡導(dǎo)、推動(dòng)若干高科技項(xiàng)目研究中，發(fā)揮

“這次改變決定了我的?生。”從事氫彈的研究，是于敏一生中最重大的轉(zhuǎn)折。從理論到技了重要作用。（百度百科）

術(shù)，氫彈都要比原子彈復(fù)雜得多。為了加快氫彈的突破，1961年1月，于敏被錢三強(qiáng)選派參加我國氫2.于敏一生只有兩次公開露面，一次是1999年，國家為“兩彈一星”元?jiǎng)资讵?jiǎng)，另外一次是

彈理論的預(yù)先研究?！眹遗d亡、匹夫有責(zé)，我不能有另?種選擇。”年輕有為的于敏亳不猶豫地表2015年1月9日，國家科技獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)，于敏成為最高科技獎(jiǎng)的唯?獲得者。

示服從分配，從此開始「隱姓埋名的生活。經(jīng)過多年的潛心研究，一次次陷入困境又一次次突出重3.離亂中尋覓一張安靜的書桌，未曾向洋已經(jīng)礪就了鋒鱷。受命之日，寢不安席，當(dāng)年吳鉤，申

圍，經(jīng)歷了我國核武器研究史上著名的“百日會(huì)戰(zhàn)”之后，于敏帶領(lǐng)的科研隊(duì)伍終于實(shí)現(xiàn)了氫彈原理城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；?個(gè)名字，蕩滌了

的重大突破。朱光亞院士評(píng)價(jià)稱，在突破氫彈的技術(shù)途徑的過程中，“于敏發(fā)揮了關(guān)鍵作用”，被一人心。（選自《“感動(dòng)中國”2014年度人物事跡和頒獎(jiǎng)詞》）

同參與研究的同事們直接評(píng)價(jià)為氫彈的“首功”。（1）下面對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

以我國當(dāng)時(shí)的條件，想要快速突破氫彈困難重重。不過，“土專家”有他自己的辦法。于敏“善A.因?yàn)閺氖潞宋淦餮芯抗ぷ鞯谋Ｃ苄裕诿暨@位核物理學(xué)家曾“隱身”三十年之久，后來他的名字

于抓住主要矛盾”去解決問題的特質(zhì)得以發(fā)揮，他領(lǐng)導(dǎo)下的工作組人手一把計(jì)算尺，廢寢忘食地計(jì)算得以解禁，并獲得多種獎(jiǎng)項(xiàng)，他的事跡常見于報(bào)端為眾人所知。

著，一篇又一篇的論文交到了錢三強(qiáng)的手里，一個(gè)又一個(gè)未知的領(lǐng)域被攻克。在研制核武器的權(quán)威物B.出于興趣和天賦，于敏從北大工學(xué)院機(jī)電系轉(zhuǎn)到北大理學(xué)院物理系，以優(yōu)異成績畢業(yè)后被調(diào)到中

理學(xué)家中，于敏幾乎是惟一一個(gè)未曾留過學(xué)的人，但是這并沒有妨礙他站到世界科技的巔峰。錢三強(qiáng)科院近代物理研究所，從此開始了他的氫彈預(yù)先研究生涯。

稱，于敏的工作“填補(bǔ)了我國原子核理論的空白”。C.從氫彈開始預(yù)先研究到第?顆氫彈爆炸成功，2年8個(gè)月，中國研究過程用時(shí)之短、速度之快是世

1999年9月18日，在表彰為研制“兩彈一星”做出突出貢獻(xiàn)的科技專家大會(huì)上，他被授予“兩界上絕無僅有的，這是于敏和他的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造的世界紀(jì)錄。

彈?星功勛獎(jiǎng)?wù)隆保⒋慝@表彰科學(xué)家作了發(fā)言。他在發(fā)言中總結(jié)，從第?顆原子彈爆炸到第?顆D.在突破氫彈的技術(shù)途徑的過程中，于敏發(fā)揮了關(guān)鍵作用，被同事們?cè)u(píng)價(jià)為氫彈的“首功”。他被

氫彈試驗(yàn)成功，美國用了7年3個(gè)月，前蘇聯(lián)用了6年3個(gè)月，英國用了4年7個(gè)月，法國用了8年稱為“中國的氫彈之父”，足見他在中國核事業(yè)方面的杰出貢獻(xiàn)。

6個(gè)月，而中國人只用了2年8個(gè)月的時(shí)間。E.于敏熱愛和平，卻將自己的研究奉獻(xiàn)給了核武器研發(fā)，他贊成禁止核武器，最好徹底銷毀，但是

于敏在回憶自己的“轉(zhuǎn)行”心路歷程時(shí)說到，“童年亡國奴的屈辱生活給我留下慘痛的記憶，中想不受欺負(fù)就不能沒有，擁有防御性質(zhì)的核武器才能自衛(wèi)。

華民族不欺負(fù)旁人，也不能受旁人欺負(fù)，核武器是一種保障手段，這種民族情感是我的精神動(dòng)力?！保?）被稱為“中國氫彈之父”的于敏有哪些突出成就？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（6分）

（3）（6分）①國家的需要：新中國舉全國之力研制“兩彈”，需要人才參與氫彈的預(yù)先研究，給了

他展現(xiàn)才華的大好機(jī)會(huì)。②伯樂的慧眼：他被慧眼識(shí)才的錢三強(qiáng)選派參加我國氫彈理論的預(yù)先研究。

③民族的情感：童年亡國奴的屈辱生活的記憶，50年代核大國的威脅，使于敏認(rèn)識(shí)到中華民族不欺負(fù)

旁人，也不能受旁人欺負(fù)，核武器是一種保障手段。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】答對(duì)一點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可。

（3）從事氫彈的研究，是于敏一生中最重大的轉(zhuǎn)折.他為什么從事氫彈研究？請(qǐng)結(jié)合材料簡述原

因。（6分）（4）（8分）①強(qiáng)烈的愛國意識(shí)和崇高的使命感：為了中華民族的強(qiáng)國之夢(mèng)，于敏選擇服從分配，開

始?xì)鋸椦芯?。②耐得寂寞，淡泊名利：為了氫彈研究隱姓埋名近30年，潛心鉆研，不計(jì)個(gè)人利益，

遠(yuǎn)離浮躁。③克服困難，鍥而不舍：以我國當(dāng)時(shí)的條件，于敏和他的團(tuán)隊(duì)克服重重困難，勤奮努力，

攻克了一個(gè)個(gè)難關(guān)，不斷探索。④自主研究，有開創(chuàng)精神：于敏從未留過學(xué)，原子核理論是自己在國

內(nèi)搞的，是我國自主培養(yǎng)的杰出的核物理學(xué)家，填補(bǔ)了核理論的空白；善于解決科研中的問題。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每一點(diǎn)2分，共8分。意思對(duì)即可。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

（4）于敏獨(dú)特的人格魅力表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

4.閱讀下面的文言文，完成5-9小題。

齊宜王見孟子于雪宮，王曰：“賢者亦有此樂乎？”

流子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也。為民上而不與民同樂者，亦非

也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之

有也。

“昔者齊景公問于晏子曰：'吾欲觀于轉(zhuǎn)附、朝鑄，遵海而南，放于瑯邪。吾何修而可以比于先

主觀也？'晏子對(duì)曰：'善哉問也！天子適諸侯曰巡狩：巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子日述職：述

參考答案：

職者，述所職也。無非事者。春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：“吾王不游，吾何以體？

（1）D.E【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】D項(xiàng)3分，E項(xiàng)2分，A項(xiàng)1分；選B、C不得分。

吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度?！苯褚膊蝗?。師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。0H0H

胥讒，民乃作患。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反

解析：A項(xiàng)“見于報(bào)端”不對(duì)，應(yīng)為“鮮見于報(bào)端”。B項(xiàng)“從此開始r他的氫彈預(yù)先研究生涯”不

謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂、荒亡之行。惟君所行也。'景公說，

對(duì)，應(yīng)該是“科研生涯”，即“理論物理研究”oC項(xiàng)“2年8個(gè)月”是“第一顆原子彈爆炸到第一

大成于國，出舍于郊，于是始興發(fā)補(bǔ)不足。召大師曰：'為我作君臣相說之樂。'蓋《徵招》《角

顆氫彈試驗(yàn)成功”的時(shí)間，不是“氫彈試開始研制到第一顆氫彈爆炸成功”的時(shí)間。

招》是也。其詩曰：'畜君何尤？'畜君者，好君也。”

（2）（6分）①在突破氫彈技術(shù)途徑的過程中，于敏發(fā)揮了關(guān)鍵作用。長期領(lǐng)導(dǎo)并參加核武器的理論（節(jié)選自《孟子?梁惠王下》）

研究、設(shè)計(jì)解決了大量關(guān)鍵性的理論問題。②填補(bǔ)了我國原子核理論的空白：原子核理論是于敏自己5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

在國內(nèi)搞的，是開創(chuàng)性的。③帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)，克服種種困難，用極短的時(shí)間完成兩彈的研制，創(chuàng)造了A.人不得，則非其上矣（非：認(rèn)為……非，即埋怨。）

世界紀(jì)錄，B.憂民之憂者，民亦憂其憂（憂：以……為憂。）

C.天子適諸侯日巡狩（適：剛剛。）

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】答對(duì)一點(diǎn)給2分，共6分。意思對(duì)即可。

D.為我作君臣相說之樂（作：創(chuàng)作。）6.D（A.連詞，就/連詞，才；B.代詞，這樣的事/助詞，的；C.介詞，以，把/介詞，憑借；

6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是D.介詞，在。）

A.不得而非其上者，非也吾何修而可以比于先王觀也7.A（③④不符合題干“樂以天下，憂以天下”的要求。）

B.然而不王者，未之有也為我作君臣相說之樂8.B（目的是以范例來勸誡齊宣王要與民同樂、與民同憂。）

C.樂以天下，憂以天下吾王不游，吾何以休9.（1）詔書特下/拜臣郎中/尋蒙國恩/除臣洗馬/猥以微賤/當(dāng)侍?hào)|宮/非臣隕首所能上報(bào)/臣具以表

D.齊宜王見孟子于雪宮景公悅，大戎于國聞/辭不就職.（錯(cuò)漏2個(gè)扣1分,扣完4分為止。）

7.卜列選項(xiàng)全屬于“樂以天下，憂以天下”的?項(xiàng)是（2）①臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)不好，小時(shí)候就遭到不幸。②既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，

①無非事者②春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給③師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息門庭衰微福分淺薄，很晚才得到兒子。（以，1分；閔兇，1分；鮮，1分；祚，1分；兒息1分；句

④方命虐民，飲食若流⑤大戒于國，出舍于郊，于是始興發(fā)補(bǔ)不足意通暢1分，共6分。）