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文檔簡介
?中醫(yī)學(xué)發(fā)展概況:它是以陰陽五行學(xué)說為指導(dǎo)思想,以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理、病理為基礎(chǔ),以整體觀念和辯證論治為特點的一門獨
特的醫(yī)學(xué)理論體系!
?中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典的學(xué)術(shù)成就:
1、《皇帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存最早的一部占典醫(yī)籍
2、《難經(jīng)》秦越人所著
3、《神農(nóng)本草經(jīng)》現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著
4、《傷寒雜病論》東漢末年張仲景著名的臨正醫(yī)學(xué)專著
?其它醫(yī)學(xué)著作:
《針灸甲乙經(jīng)》皇甫謐最早的?部針灸學(xué)專著
《脈經(jīng)》王叔和世界上現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著
《新修本草》唐代蘇敬我國第一步國家藥典
《本草綱目》明代李時珍我國世界上影響最大最早的一部藥物學(xué)專著
?中醫(yī)學(xué)的基本特點:整體觀念和辨證論治
?辯證——根據(jù)四診(望聞問切)所收集到的資料進行分析綜合以辨識疾病的癥候。
?陰陽——對自相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方的概括。
?事物的陰陽屬性并不是絕對的,而是相對的。
■陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容:
1、陰陽的對立制約
2、陰陽的互根互用
3、陰陽的消長平衡
4、陰陽的相互轉(zhuǎn)化
?五行一指木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運動變化。
?相生一指五行之間相互促進、助長和資生的關(guān)系。
?相克——指五行之間相互制約、相互克制的關(guān)系。
?相生次序:木生火火生土土生金金生水水生木
?相克次序:木克土土克水水克火火克金金克木
?相乘次序:木乘土土乘水水乘火火乘金金乘木
?相侮次序:木侮金金侮火火侮水水侮土土侮木
?藏象——是通過對人體外部生理、病理現(xiàn)象的觀察,來研究人體各個臟腑組織
器官的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說。藏一指深藏于體內(nèi)的臟腑組織器官。象——指臟腑組織器它的功能在機制
體外部的表現(xiàn)和征象。
?藏象學(xué)說的主要內(nèi)容包括兩部分:
一.闡述各臟肺組織器官的生理功能,病理變化及其相互關(guān)系。
二.闡述精氣、血、津液、神的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系,以及它們與臟腑的關(guān)系。
?臟腑內(nèi)內(nèi)臟總稱,按其生理功能特點可分三類:
1、五臟:心、肺、脾、肝、腎五臟的生理功能主要是化生和貯藏精氣
2、六腑:膽、胃、小腸、大腸、膀胱六腑的生理功能主要是受納和傳化水谷
3、奇恒之腑:腦、隘、胃、脈、膽、好胞
?五臟生理功能:心一主血脈主神志
肺一1、主氣、司呼吸2、朝百脈,助心行血3、主宜發(fā)肅降,通調(diào)水道
牌一1、主運化2、主升清3、主統(tǒng)血
肝一1、主疏泄2、主藏血
腎一1、藏精,主生長,發(fā)育與生殖2、主水,腎主水3、主納氣
?在志、在液、在體和在竅:
心一在志為喜在液為汗在體合脈、其華在面在竅于舌
肺一在志為悲(憂)在液為涕在體合皮、其華在毛開露于鼻
牌一在志為思在液為涎在體合肌肉、主四肢開竅于口、其華在唇
肝一在志為怒在液為淚在體合筋.、其華在爪開竅于目
腎一在志為恐在液為唾主骨、生臨、通于腦,其華在發(fā)開竅于耳和二陰
?何謂心腎相交或水火既濟?
答:心在五行屬火,位居于上而屬陽。腎在五行屬水,位居于下而屬陰。心火必須下降于腎,與腎陽共同溫煦腎陰,使腎水不
寒,腎水必須上濟于心,使心火不亢,這種心腎陰陽升降的動態(tài)平衡稱為心腎相交或水火既濟。
?何謂肝腎同源或精血同源?
答:肝腎同居下焦,肝藏血,腎藏精,精能生血,血能化精。精血相互滋生、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系稱為精血同源,又稱肝腎同源。
?氣——是人體內(nèi)不斷運動著的具有很強活力的精微物質(zhì),是構(gòu)成人體和維持人
體生命活動的最基本物質(zhì)。
?氣的生成:腎中的精氣水谷之精氣自然界的清氣三者結(jié)合而成
?氣的功能:推動作用溫煦作用防御作用固攝作用氣化作用
?氣的分類:元氣宗氣營氣衛(wèi)氣
?宗氣:又名“大氣”,由肺從自然界吸入的清氣和脾胃從飲食物中運化而生成
的水谷精氣相結(jié)合而成。
?津液——是人體一切正常水液的總稱。包括各臟腑組織器官內(nèi)的液體及其正常的分泌物。
在津液的生成、輸布和排泄過程中。肺、脾、腎三臟起重要作用,所以在水液代謝中有“其本在腎,其標(biāo)在肺,其志在脾”之說。
?氣與血的關(guān)系:氣能生血氣能行血氣能攝血血能載氣血能生氣
?氣與津液的關(guān)系:氣能生津氣能行津氣能攝津津能載氣
?經(jīng)絡(luò)一是人體運行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑、溝通內(nèi)外、貫串上下的經(jīng)路。經(jīng)絡(luò)包括經(jīng)脈和絡(luò)脈。
十二經(jīng)脈的走向交接規(guī)律:手之三陰,從臟走手:手之二.陽,從手走頭;足之三陽,從頭走足:足之三陰,從足走腹。
?奇經(jīng)八脈
八脈之中,沖、任、督三脈均起于胞中,同出會陰,稱為“一源三歧”,其中任脈行于胸腹部正中,能宗任一身陰經(jīng)。故稱為“陰
脈之海”。督脈行于腰背正中,能總督一身陽經(jīng),故稱為“陽脈之海”沖脈并足少陰挾臍而上,十二經(jīng)脈均來匯聚,故稱為“十二經(jīng)
之?!币喾Q“血海”。
?經(jīng)絡(luò)的生理功能:溝通內(nèi)外運行氣血傳導(dǎo)感應(yīng)協(xié)調(diào)平衡
?六淫一風(fēng)、寒、署、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。
?風(fēng)邪的性質(zhì)和治病特點:
1、風(fēng)為百病之長,善合它邪
2、風(fēng)為陽邪,其性開泄,易襲陽位
3、風(fēng)性善行而數(shù)變
4、風(fēng)性主動
?寒邪的性質(zhì)和致病特點:
1、寒為陰邪,易傷陽氣
2、寒性凝滯,主痛
3、寒性收引
?署邪的性質(zhì)和致病特點:
1、屬為陽邪,其性炎熱
2、署性升散,易傷津耗氣
3、署多挾濕
?濕邪的性質(zhì)和致病特點:
1、濕為陰邪,易阻揭氣機,損傷陽氣
2、濕性黏滯
3、濕性重濁,趨下
?燥邪的性質(zhì)和治病特點:
1、燥性干澀,易傷津液
2、燥易傷肺
?火邪的性質(zhì)和治病特點:
1、火為陽邪,其性炎上
2、火易傷津耗氣
3、火易主風(fēng)動血
4、火易致腫腸
?疫力——乂稱瘟疫、疫氣、歷氣、異氣、疫毒,是?種傳染性很強的致病因素。
?疾氣的致病特點:
1、起病急驟,傳染性強
2、病情篤重,癥狀相似
3、疫氣不同,發(fā)病各異
4、傳染途徑,可以預(yù)防
?七情一指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種不同的情志變化。
?七情與臟腑的功能活動有著密切的聯(lián)系
?七情致病的特點:
1、直接損及內(nèi)臟
2、影響臟腑氣機
3、影響病情變化
?怒傷肝喜傷心思傷脾憂傷肺恐傷胃
?影響臟腑氣機:怒則氣上喜則氣緩悲則氣消恐則氣下驚則氣亂思
則氣結(jié)
?勞逸一指過度勞累和過度安逸而言。
?過勞包括哪三個方面:勞力過度勞神過度房老過度
?痰飲一痰和飲都是機體水液代謝障礙所形成的病理產(chǎn)物。一般將較稠濁的稱為“痰”,質(zhì)清稀的叫做“飲”,合稱為“痰飲
?痰飲的致病特點:1、阻滯氣機、阻礙氣血2、影響水液代謝3、易于蒙蔽心神4、致病廣泛,變幻多端5、多見滑膩舌
苔
?瘀血一指體內(nèi)血液停滯,包括離經(jīng)之血枳存體內(nèi):或血運不暢,阻滯于經(jīng)脈及臟腑內(nèi)的血液,均稱為瘀血。
?瘀血的致病特點:疼痛腫塊出血紫細舌質(zhì)紫暗或有瘀點脈細海、沉弦或結(jié)代
?望神一神有廣義、狹義之分。廣義之神是指人體生命活動總的外在表現(xiàn),即所謂的“精神”“神氣”:狹義之神是指人的精神、
意識和思維活動,隸屬于廣義神的范疇。
?神的表現(xiàn)可概括為以下五種:得神少神失神假神神亂
?望色:
正常面色應(yīng)為微黃紅潤而有光澤,即紅黃隱隱、明澗含蓄。
病色:青色主寒證,痛證,瘀血,驚風(fēng)。
赤色主熱證
黃色主虛證,濕證
白色主虛證,寒證,失血證
黑色主腎虛證,寒證,水飲證,血瘀證
?望舌:
正常舌象的特征是舌體柔軟,活動白如,淡紅潤澤,不胖不瘦,舌面鋪有薄薄的、顆粒均勻、干濕適中的白苔,簡稱“淡紅舌、
薄白苔
病色:淡白舌主虛證,寒證
紅舌主熱證
降舌其主病有外感與內(nèi)傷之分
紫舌主熱證、寒證、血瘀證
望舌苔
常見的苔色有白、黃、灰、黑
白苔:主表證、寒證、濕證黃苔:主里證、熱證灰黑苔:主里熱或里寒之重證
?舌診的臨床意義:1、判斷正氣盛衰2、辨別病位深淺3、區(qū)別病邪性質(zhì)4、推斷病勢進退5、測知病情預(yù)后
?問寒熱:1、嚴(yán)寒發(fā)熱多見于外感表證2、但寒不熱多屬里寒證3、但熱不寒多屬里熱證4、寒熱往來屬半表
里證,為邪正分爭
?白汗一病人H間經(jīng)常汗出,活動后更甚者為自汗,常伴有氣短、乏力、神疲等癥,多屬氣虛、陽虛證。
?疼捕的性質(zhì):
1、脹痛脹痛是氣滯疼痛的特點
2、刺痛刺痛是瘀血疼痛的特點
3、隱痛隨痛是虛證疼痛的特點
?寸口脈的分部:
兩手各有寸、關(guān)、尺三部,共六部脈。它們分侯的臟腑是:左寸侯心,左關(guān)侯肝、膽,左尺侯腎;右寸侯肺,右關(guān)侯脾、胃,
右尺侯命門
?正常脈象應(yīng)具備的特點:有胃、有神、有根
?常見的16種脈的脈象及其主病分述:
1、浮脈主病:表證,亦主虛證
2、沉脈主病:里證。有力為里實,無力為里虛
3、遲脈主病:寒證。有力為實寒證,無力為虛寒證
4、數(shù)脈主病:熱證。有力為實熱,無力為虛熱
5、虛脈主病:虛證。多為氣血兩虛
6、實脈主病:實證。
7、滑脈主病:痰飲、食滯、實熱
8、澀脈主病:精虧血少,氣滯血瘀
洪脈主病:陽熱亢盛
10、細脈主病:諸虛勞損,也主濕證
11、濡脈主病:諸虛證,又主濕證
12、弦脈主病:肝膽病,痰飲,痛證
13>緩脈主病:濕證,也主脾丹虛弱
14、代脈主病:臟氣衰微,痛證,七情驚恐,跌仆損傷
15、結(jié)脈主病:陰盛氣結(jié),痰滯血瘀
16、促脈主病:陽盛實熱,氣血痰飲宿食停滯,亦見于臟氣衰敗
八綱——陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八中辯證綱領(lǐng)。
寒證、熱證鑒別表
證型寒熱面色四肢脈象
大便稀
惡寒喜舌淡苔
寒證不渴蒼白不溫澹小便遲或緊
執(zhí)八、、白而滑
清長
大便干
惡熱喜渴喜冷舌紅苔
熱證紅赤
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