政治-江蘇省鹽城市五校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考試題和答案

12023-2024學(xué)年第一學(xué)期聯(lián)盟校第一次學(xué)情調(diào)研檢測高二年級政治試題命題人：成效會做題人、審題注意事項(xiàng)：1．本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規(guī)定的位置，否則不給分.2．答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題紙上.3．作答非選擇題時必須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書寫在答題紙的指定位置上，作答選擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對應(yīng)題目的選項(xiàng)涂黑。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請保持答題紙清潔，不折疊、不破損。一、單項(xiàng)選擇題本大題共15個小題，每小題3分，共45分．在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，請?jiān)诖痤}紙的指定位置填涂答案選項(xiàng)。）1.2023年2月，根據(jù)《江蘇“十四五”哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》、《江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)促進(jìn)條例》等要求，進(jìn)一步推進(jìn)我省哲學(xué)社會科學(xué)的國際研討交流與合作。我省重視哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展，主要依據(jù)是()A.哲學(xué)為認(rèn)識和改造世界提供方向指引B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一D.哲學(xué)的發(fā)展是具體科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)2.將藝術(shù)作品賦予自己理解的過程，往往是令作品最具有魅力的部分。作品創(chuàng)作離不開對表達(dá)對象和本體語言的體驗(yàn)和思考，離不開對表現(xiàn)形式的探索與反思。從普通的藝術(shù)欣賞者的角度來說，隨著對藝術(shù)作品的研究和理解越來越深刻，也會加入更多自己用心、深入的體驗(yàn)和思考，從而更能感受到藝術(shù)作品中傳達(dá)出的深刻思想并與之產(chǎn)生共鳴。其中所蘊(yùn)含的哲理是()①人的意識活動具有直接現(xiàn)實(shí)性②意識是人腦對客觀事物的能動性反映③人的認(rèn)識隨著主體的發(fā)展而不斷深化④對事物的正確把握取決于人們的認(rèn)識A.①②B.①④C.②③D.③④3.近年來,發(fā)展海洋牧場已成為我國的重要國策。海洋牧場在淺海養(yǎng)殖技術(shù)和模式上大膽創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)畝產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效益成倍增長。同時,海洋牧場建設(shè)還可直接帶動水產(chǎn)品精深加工、旅2游業(yè)等多個產(chǎn)業(yè)發(fā)展,并實(shí)現(xiàn)海洋生態(tài)環(huán)境修復(fù)與優(yōu)化。材料說明()①哲學(xué)智慧是在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成的②尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律是規(guī)律發(fā)生作用的前提條件③人們可以根據(jù)事物本身所固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系④只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用A.①②B.①④C.②③D.③④4.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為馬克思主義在當(dāng)今時代的大發(fā)展作出了開創(chuàng)性、全面性、歷史性貢獻(xiàn)。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會主義。這印證了()①馬克思主義是不斷發(fā)展著的科學(xué)理論②感性認(rèn)識有待發(fā)展、深化為理性認(rèn)識③真理的發(fā)展是一個不斷推翻已有理論的過程④事物的發(fā)展都是處在前后相繼的聯(lián)系之中的5.沙漠里應(yīng)該大面積植樹造林嗎？國家林草局公開辟謠指出,荒漠化治理應(yīng)該“以水定綠”，即恢復(fù)的植被不能超出當(dāng)?shù)氐乃Y源承載力,而對于天然的沙漠戈壁,保持其原始狀態(tài)和生態(tài)系統(tǒng)的完整性,讓在其中生存的動植物不被打擾才是最好的選擇。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①矛盾有主次之分，要分清主流和支流②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵③矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)④事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識結(jié)論的不確定性A.①②B.①④C.②③D.③④6.近段時間，廣東、山東、河南等地陸續(xù)出臺政策，建設(shè)縣、鄉(xiāng)、村三級寄遞物流體系，支持村級寄遞物流綜合服務(wù)站建設(shè)。如今，每天有l(wèi)億多件快遞包裹在農(nóng)村地區(qū)流動，持續(xù)激發(fā)鄉(xiāng)村消費(fèi)活力。國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快農(nóng)村寄遞物流體系建設(shè)的意見》提出，到2025年，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)有網(wǎng)點(diǎn)、村村有服務(wù)。從哲學(xué)上看()①整體功能大于部分功能之和，要完善物流體系，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興②“最后一公里”制約了農(nóng)村寄遞物流體系的整體功能的發(fā)揮③人們自身的需要是建立農(nóng)村寄遞物流體系的基礎(chǔ)和前提④要立足全局，打通”最后一公里”，服務(wù)鄉(xiāng)村振興A.①②B.①③C.③④D.②④7.2023年5月，習(xí)近平總書記在主持召開深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，要統(tǒng)籌發(fā)展和安全，以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)各項(xiàng)工作。推動京津冀協(xié)同發(fā)展不斷邁上新臺階，努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)。推動京津冀協(xié)同發(fā)展不斷邁上新臺階，要()3A.發(fā)揮外因的決定作用，京津全力支持冀新發(fā)展B.堅(jiān)持共性個性結(jié)合，探索京津冀統(tǒng)一發(fā)展模式C.重視部分作用，京津冀各地區(qū)要快速發(fā)展起來D.堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，把京津冀聯(lián)系起來發(fā)展8.2023年消費(fèi)電子市場的第一把“火”，由擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)XR（VR、AR、MR）燒起。戴上VR眼鏡，盡享360度環(huán)幕全景電影：進(jìn)入VR展館，沉浸式漫游古老建筑……從工業(yè)生產(chǎn)、文化旅游到教育科普、演藝娛樂，近年來，虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，融入千行百業(yè)。但也仍存在不少風(fēng)險挑戰(zhàn)，如基礎(chǔ)元器件、開發(fā)工具不足，需求分析不充分、不到位等。材料表明()①虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力②虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)是客觀內(nèi)容與主觀形式具體統(tǒng)一③虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可能一蹴而就，具有不確定性④對待虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要用一分為二的觀點(diǎn)看待A.①②B.③④C.②③9.漫畫《等待與起舞》啟示我們要()①既肯定又否定，破立并舉②融共性揚(yáng)個性，因勢而變③化被動為主動，勇毅前行④在曲折中前行，百折不撓D.①④生活不是等待風(fēng)暴過去，而是學(xué)會在風(fēng)雨中翩翩起舞。10.《人民日報》載文指出，“涉淺水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍。”到基層調(diào)查，要一下到底，尋求“源頭活水”；既要抓點(diǎn)、搞好典型調(diào)查，也要注重調(diào)查研究對象的廣泛性；敢于“鉆矛盾窩”了解實(shí)情，少看花瓶和盆景，多看后院和角落。從哲學(xué)上看，搞好調(diào)查研究需要()①把矛盾的普遍性和特殊性結(jié)合起來②堅(jiān)持把人的需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)③把實(shí)踐作為獲得正確認(rèn)識的唯一途徑④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的唯物主義立場11.某網(wǎng)民在某省政府網(wǎng)站留言,稱《水滸》毒害青少年，應(yīng)從課文中清除。該省教育廳回應(yīng)：《水滸》內(nèi)容能被選入教材，是因?yàn)樗奈膶W(xué)價值巨大，是批判性閱讀的好載體，且蘊(yùn)含著豐富的教育價值。重要的不在于“讀了什么書”,而在于“怎樣把每本書讀好”。該網(wǎng)民與省教育廳的分歧()①說明認(rèn)識受認(rèn)識主體的知識結(jié)構(gòu)等因素影響②原因在于不同主體對同一事物的認(rèn)識不會相同4③說明人們的價值判斷與價值選擇往往因人而異④彰顯出不同價值觀對實(shí)現(xiàn)人生價值的導(dǎo)向作用A.①③B.①④C.②③D.②④12.“大國工匠”孟維是一名數(shù)控車工，二十年如一日，憑借著一股韌勁和百折不撓的毅力，在數(shù)控機(jī)床上不斷磨練技能、攻堅(jiān)克難，破解了高強(qiáng)鋼加工工藝、起重機(jī)核心零部件中心回轉(zhuǎn)體加工等諸多難題，成為大國重器精密部件的“雕刻師”。這告訴我們()①自強(qiáng)不息的精神決定了人生價值的高度②勞動是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段③重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件④社會意識具有相對獨(dú)立性，推動了社會存在的發(fā)展13.中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》。此輪改革旨在使黨和國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置和職能配置更好地適應(yīng)新時代新征程提出的新要求，方案涉及黨、人大、政府等多個主體，內(nèi)容包括但不限于重新組建科學(xué)技術(shù)部、組建國家金融監(jiān)督管理總局、組建國家數(shù)據(jù)局等。黨和國家機(jī)構(gòu)改革是()A.社會主義的自我完善，為社會發(fā)展提供根本動力B.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的具體體現(xiàn)C.調(diào)整上層建筑，推動國家治理體系現(xiàn)代化的體現(xiàn)D.構(gòu)成社會生活的精神文化領(lǐng)域的重要內(nèi)容14.“蒼篦”是春天竹子出生時的青綠，“月白”是月光灑下的一片青白，“竊藍(lán)”是立秋之起色、秋天晴空的一點(diǎn)藍(lán)……氣韻雅致的中國古色從天地萬物的造化中衍生而來，讓人不禁佩服古人的感知力和想象力。中國古色()A.精致且精妙，源于社會實(shí)踐，是中華民族偉大民族精神的核心B.詩意而曼妙，其配色表現(xiàn)出無窮境界，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵C.純而不艷，灰而不臟，氣韻雅致，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬D.是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美學(xué)的時代傳承15.2023年是毛澤東同志發(fā)表“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞六十周年，時至今日，雷鋒的名字依然家喻戶曉，雷鋒的事跡依然深入人心，雷鋒精神依然滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。從哲學(xué)上看，當(dāng)前國家依然大力弘揚(yáng)雷鋒精神的原因有()①雷鋒精神是推動社會發(fā)展的決定力量，必須弘揚(yáng)②雷鋒精神可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，助力實(shí)現(xiàn)中國夢③雷鋒精神是時代精神的精華，是社會變革的先導(dǎo)④雷鋒精神符合社會主義價值觀的要求，浸潤人心A.①③B.②③C.①④D.②④5二、非選擇題：共5題，共55分。16.生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條，山水林田湖草沙是生命共同體。生態(tài)保護(hù)修復(fù)必須按照生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素，進(jìn)行整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理。要認(rèn)識到，生態(tài)保護(hù)修復(fù)遵循“自然恢復(fù)為主、人工修復(fù)為輔”的原則，分類施策，但“自然恢復(fù)為主”不代表放任不管，而是以最小化的人工干預(yù)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，對于受到嚴(yán)重破壞的生態(tài)系統(tǒng)則需通過人工干預(yù)進(jìn)行生態(tài)重建。各地生態(tài)情況各不相同，需要修復(fù)的生態(tài)類型也不盡相同，堅(jiān)持因地制宜，才能找到適合路徑。與此同時，生態(tài)保護(hù)修復(fù)不可能一蹴而就，要以提升生態(tài)效益為主要目標(biāo)，同時兼顧社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。有人認(rèn)為生態(tài)保護(hù)修復(fù)應(yīng)堅(jiān)持“自然無為”，也有人認(rèn)為生態(tài)保護(hù)修復(fù)應(yīng)做到“積極有為”。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識對此進(jìn)行評述。（9分）17.10月16日是第42個世界糧食日，世界糧食日的主題是“不讓任何人掉隊(duì)。更好生產(chǎn)、更好營養(yǎng)、更好環(huán)境、更好生活”。我國糧食安全系列宣傳主題是“端牢國人飯碗，保障糧食安全”。我國糧食產(chǎn)量實(shí)現(xiàn)了連年豐收、糧食綜合生產(chǎn)能力穩(wěn)步邁上新臺階，但糧食安全形勢依然嚴(yán)峻：如糧食進(jìn)口量居高不下、增產(chǎn)邊際成本增加、供求矛盾突出以及糧食產(chǎn)后損失浪費(fèi)數(shù)量驚人。對此，必須樹立科學(xué)的糧食安全觀，要以可持續(xù)發(fā)展為原則，增強(qiáng)高效協(xié)同的糧食安全保障能力；要堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，提升糧食產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和效益；在產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑上，要加強(qiáng)糧食科技創(chuàng)新，開發(fā)引領(lǐng)市場需求的新產(chǎn)品，圍繞產(chǎn)業(yè)鏈布局創(chuàng)新鏈。同時還要倡導(dǎo)每個人從我做起，節(jié)約每一粒糧食，努力在全社會形成愛糧節(jié)糧的良好風(fēng)尚。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識，說明如何才能“端牢國人飯碗，保障糧食安全”12分）18.哪里有危險，哪里就有青年的身影挺立在最前沿。在今年抗洪搶險救災(zāi)這場“遭遇戰(zhàn)”中，他們在風(fēng)雨中進(jìn)行、在積水中跋涉、在堤壩上奮戰(zhàn)、在黑夜里堅(jiān)守，彰顯了青年一代 應(yīng)有的闖勁、銳氣和擔(dān)當(dāng)。他們用生命幫助群眾脫險，抒寫了壯麗的青春華章。2023年8 月16日，全國婦聯(lián)作出決定，追授在防汛救災(zāi)工作中獻(xiàn)出寶貴生命的熊麗、王宏春2位 同志全國三八紅旗手稱號。同樣值得致敬的，還有在滔滔洪水中不畏難、不懼苦的廣大青年官兵、消防隊(duì)員、救援志愿者，奔波送餐的外賣小哥、原本可以享受假期的大學(xué)生……他們都有一個共同的名字，那就是“新時代中國青年”。他們用行動詮釋了職責(zé)和使命，注解了勇敢與無畏，在公與私、家與國之間做出了正確的選擇。6結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價值”的知識，分析上述材料對新時代中國青年書寫人生華章有何啟示12分）19.人民有所呼，立法有所應(yīng)?！稛o障礙環(huán)境建設(shè)法》將于2023年9月1日起施行。這是我國首次就無障礙環(huán)境建設(shè)制定專門性法律。這部法律為新時代加強(qiáng)無障礙環(huán)境建設(shè)，保障殘疾人、老年人平等、充分，便捷地參與和融入社會生活，提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。我國無障礙環(huán)境建設(shè)從上世紀(jì)80年代起步，2012年《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》頒布實(shí)施后快速發(fā)展，為包括殘疾人、老年人在內(nèi)的全體社會成員參與融入社會生活、共享改革發(fā)展成果發(fā)揮了重要作用，展示了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人權(quán)保障的成就。但總的來看，我國無障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就尚不匹配，需要制定一部專門法律，對無障礙環(huán)境建設(shè)進(jìn)行集中規(guī)范。2022年，《無障礙環(huán)境建設(shè)法（草案）》公開征求意見。2023年6月28日，十四屆全國人大常委會第三次會議審議通過了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》。無障礙環(huán)境建設(shè)法，如何落地？工業(yè)和信息化部信息通信管理局副局長邵道新表示，目前已采取一系列舉措，推動1735家殘疾人、老年人常用的網(wǎng)站和手機(jī)APP完成適老化和無障礙改造。下一步，工業(yè)和信息化部將深入一線開展專項(xiàng)調(diào)研，進(jìn)一步摸清不同年齡、不同地區(qū)、不同生活背景殘疾人和老年人在使用互聯(lián)網(wǎng)過程中遇到的困難，指導(dǎo)相關(guān)單位采取有針對性的改造升級措施。結(jié)合材料，回答下列問題：（1）運(yùn)用“尋覓社會的真諦”的知識，分析我國出臺《無障礙環(huán)境建設(shè)法》的依據(jù)。（6（2）運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識，分析我國無障礙環(huán)境建設(shè)如何取得更大成就？（6分）20.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。近年來，我國推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育。中央和地方媒體開設(shè)專題專欄，推出一系列專題片、紀(jì)錄片，有關(guān)部門舉辦一系列文化活動、主題展覽，彰顯了中華文化的神韻風(fēng)采。大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》《航拍中國》，電視節(jié)目《典籍里的中國》《中國詩詞大會》《國家寶藏》《唐宮夜宴》《洛神水賦》等引起社會廣泛關(guān)注，傳統(tǒng)文化主題動畫片《大禹治水》《愚公移山》《楊家將》《百鳥朝鳳》深受“小觀眾”喜愛，傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園、進(jìn)鄉(xiāng)村穩(wěn)步推進(jìn)，傳統(tǒng)節(jié)日文化得到全社會進(jìn)一步重視，“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的理念日益深入人心。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識闡述將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育的意義。（10分）12023-2024學(xué)年第一學(xué)期聯(lián)盟校第一次學(xué)情調(diào)研檢測高二年級政治參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)①自然界的規(guī)律是客觀的，山水林田湖草沙是生命共同體，生態(tài)保護(hù)修復(fù)應(yīng)當(dāng)遵循生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，做到“自然無為”。②人具有主觀能動性，應(yīng)當(dāng)在尊重客觀律基礎(chǔ)上“積極有為”，科學(xué)推進(jìn)生態(tài)保護(hù)修復(fù)。③正確發(fā)揮主觀能動性，推進(jìn)生態(tài)保護(hù)修復(fù)還應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，既要“自然無為”，又要“積極有為”，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。①聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要用聯(lián)系的的觀點(diǎn)看問題?！岸死沃袊埻搿币⒆汩L遠(yuǎn)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，增強(qiáng)高效協(xié)同的糧食安全保障能力。②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累?！岸死沃袊埻搿币珜?dǎo)每個人從自身做起，節(jié)約每一粒糧食，努力在全社會形成愛糧節(jié)糧的良好風(fēng)尚。③主要矛盾在事物發(fā)展過程中處干支配地位，起決定作用，要抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾?！岸死沃袊埻搿北仨殘?jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，提升糧食產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和效益。④發(fā)展具有普遍性，其實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，因此要用發(fā)展觀點(diǎn)看問題，不斷創(chuàng)新。保障糧食安全要加強(qiáng)糧食科技創(chuàng)新，開發(fā)引領(lǐng)市場需求的新產(chǎn)品，圍繞產(chǎn)業(yè)鏈布局創(chuàng)新鏈。①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。對一個人價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。新時代中國青年在國家和社會需要時挺身而出，努力為社會、為國家多做貢獻(xiàn)。②價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?，?shí)現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引。新時代中國青年，用行動詮釋了職責(zé)和使命，注解了勇敢與無畏，在公與私、家與國之間能做出正確的選擇。③正確的價值判斷和價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺站在最廣大人民的立場上。新時代中國青年把人民群眾的利益放在首位，用生命幫助群眾脫險，勇敢逆行。④弘揚(yáng)勞動精神，在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值；在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值；在砥礪自我中走向成功。新時代中國青年不畏難、不懼苦，團(tuán)結(jié)一心，參與抗洪搶險救災(zāi)，為災(zāi)區(qū)的人們送去溫暖。19.【答案】（16分）2①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性?；跓o障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就尚不匹配，我國制定了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》；《無障礙環(huán)境建設(shè)法》能保障殘疾人、老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會生活，提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。《無障礙環(huán)境建設(shè)法》適應(yīng)了我國新時代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，有利于推動經(jīng)濟(jì)社會的高質(zhì)量發(fā)展。③人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。人民有所呼，立法有所應(yīng)，《無障礙環(huán)境建設(shè)法》的制定為保障殘疾人、老年人提供了法治保障。（26分）①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。從實(shí)踐中探索