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石景山區(qū)2022—2023學(xué)年第一學(xué)期高三期末試卷語(yǔ)文試題本試卷共10頁(yè),150分??荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘??忌鷦?wù)必將答案寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效??荚嚱Y(jié)束后,將答題卡交回。一、本大題共5小題,共18分。閱讀下面材料,完成1—5題。材料一不久前,《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》第4版發(fā)布,引起人們對(duì)辭書(shū)的廣泛關(guān)注。我國(guó)辭書(shū)編纂的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古代的《爾雅》《說(shuō)文解字》到近現(xiàn)代的《辭?!贰缎氯A字典》《中華大百科全書(shū)》等,匯聚了中華文化的精華,構(gòu)建了中華民族的集體記憶。辭書(shū)在我國(guó)的語(yǔ)言文字規(guī)范化工作中具有十分重要的地位和作用,它是語(yǔ)言文字規(guī)范體系的重要組成部分,是語(yǔ)言文字規(guī)范化最重要的工具,是社會(huì)語(yǔ)言文字規(guī)范的標(biāo)桿?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》本次修訂增補(bǔ)了近千條新詞語(yǔ),既有頂層設(shè)計(jì)、供給側(cè)、公眾號(hào)、云計(jì)算、碳中和、剛需、慢生活、自拍等新詞。又有見(jiàn)賢思齊、厚德載物、束俛、竹枝詞等此前未收入的關(guān)于傳統(tǒng)文化的詞語(yǔ),并收錄了一些詞語(yǔ)近年來(lái)增添的義項(xiàng)和用法。這些增補(bǔ)的詞語(yǔ)反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展引起的各方面變化。當(dāng)然,也刪除了一些過(guò)時(shí)或使用頻率較低的詞語(yǔ),以及個(gè)別查閱價(jià)值不大的詞語(yǔ)。此外,本次修訂明確了大眾近年來(lái)關(guān)注的一些字的寫(xiě)法、讀音等問(wèn)題。如“說(shuō)客”的讀音問(wèn)題,注為“shuìkè”,同時(shí)為反映社會(huì)語(yǔ)言實(shí)際情況,在該詞條后面注明“現(xiàn)在也讀shuōkè”。在了解《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》修訂內(nèi)容的同時(shí),很多人認(rèn)為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)詞典、網(wǎng)絡(luò)百科全書(shū)已很流行,傳統(tǒng)紙質(zhì)辭書(shū)應(yīng)該進(jìn)行數(shù)字化探索。的確,人們查閱辭書(shū)的習(xí)慣在發(fā)生改變。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展,中國(guó)辭書(shū)人發(fā)揚(yáng)辭書(shū)編纂傳統(tǒng),開(kāi)啟“融媒辭書(shū)”研究與實(shí)踐,力求最大限度地匯集智慧,提升辭書(shū)質(zhì)量,服務(wù)大眾的辭書(shū)生活?!叭诿睫o書(shū)”首先是辭書(shū)大數(shù)據(jù)庫(kù),容量幾乎無(wú)限,內(nèi)容不受篇幅制約。其次,釋義方式可以模態(tài)化,比如,“跳、蹦、跑”和“掐、擰、捏”等動(dòng)詞,用文字解釋費(fèi)勁,用影像顯示就相對(duì)簡(jiǎn)單。再次,可以方便地實(shí)現(xiàn)跨界關(guān)聯(lián),不同的辭書(shū)及其他數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)起來(lái),要最大限度滿足讀者的查詢需求。而且,可以根據(jù)讀者需求進(jìn)行查詢定制,快捷、精準(zhǔn)地向讀者提供信息。讀者也可以發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)補(bǔ)充辭書(shū)條目、修改完善條目?jī)?nèi)容,而內(nèi)容若被收入辭書(shū),讀者就成了辭書(shū)編纂的參與者。(取材于李宇明、王楠等的相關(guān)文章)材料二據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)現(xiàn)今已有300多種網(wǎng)絡(luò)辭書(shū)和辭書(shū)App,深刻影響著大眾的辭書(shū)生活。以《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》App為例,它完整收錄《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第7版)》原書(shū)內(nèi)容,支持?jǐn)?shù)字版、紙版界面一鍵切換對(duì)照閱讀,支持手寫(xiě)、語(yǔ)音、攝像頭多種輸入方式,提供著名播音員李瑞英標(biāo)準(zhǔn)詞語(yǔ)播讀,以及智能問(wèn)答助手、詞匯分類(lèi)學(xué)習(xí)、日識(shí)一詞個(gè)性化學(xué)習(xí)、同義詞辨析、易錯(cuò)詞闖關(guān)等增值服務(wù),有助于使用者準(zhǔn)確高效地理解漢語(yǔ)知識(shí)與文化,規(guī)范地運(yùn)用漢語(yǔ)詞匯?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是我國(guó)最有影響的語(yǔ)文詞典,以它為代表的電子辭書(shū),帶給大眾全新的詞典應(yīng)用和語(yǔ)言學(xué)習(xí)體驗(yàn),標(biāo)志著辭書(shū)數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)。在辭書(shū)數(shù)字化發(fā)展的進(jìn)程中,研究者重視讀者的體驗(yàn),利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù),加快轉(zhuǎn)向“融媒辭書(shū)”。例如聚典數(shù)據(jù)開(kāi)放平臺(tái),它不是一個(gè)單獨(dú)的辭書(shū)應(yīng)用,而是為閱讀、資訊、學(xué)習(xí)等其他應(yīng)用提供賦能服務(wù)的應(yīng)用。平臺(tái)聚合權(quán)威工具書(shū)內(nèi)容,收錄了國(guó)內(nèi)多家出版社出版的多個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)的精品辭書(shū),如《英漢大詞典》《心理學(xué)大辭典》《中藥大辭典》《馬克思主義大辭典》《中國(guó)歷代人名大辭典》等,構(gòu)建起一個(gè)系統(tǒng)、可信的知識(shí)數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù):通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)接口,將庫(kù)藏?cái)?shù)據(jù)嵌入合作伙伴的各類(lèi)應(yīng)用,包括舊讀App、新聞客戶端和搜索引擎等,以響應(yīng)和解決用戶在不同應(yīng)用場(chǎng)景下的閱讀查檢需要。“聚典”用戶在電子閱讀中遇到需要查檢的知識(shí)點(diǎn),只需點(diǎn)擊屏幕選中,后臺(tái)便迅速匹配目標(biāo)釋義,并即刻以彈窗的形式顯示。用戶了解釋義后在屏幕空白處輕點(diǎn),彈窗消失,繼續(xù)閱讀。用戶查檢的熱點(diǎn)、沒(méi)有搜到的詞,能及時(shí)反饋到后臺(tái)。后臺(tái)啟動(dòng)編輯流程,以最快速度完成相關(guān)內(nèi)容的撰寫(xiě)、編輯,保證平臺(tái)內(nèi)容數(shù)據(jù)不斷充實(shí)?!熬鄣洹鄙暇€兩年以來(lái),已與包括學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、微信讀書(shū)等20多家各類(lèi)應(yīng)用建立了合作,累計(jì)為3000多萬(wàn)用戶提供了6億多次知識(shí)查檢服務(wù)?!熬鄣洹逼脚_(tái)重新定義了工具書(shū)的使用方式,改寫(xiě)了用戶與工具書(shū)的關(guān)系,能讓用戶高效便捷地獲得權(quán)威準(zhǔn)確的知識(shí)內(nèi)容。(取材于毛文濤、陳雪等的相關(guān)文章)1.根據(jù)材料一,下列對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》第4版新增詞語(yǔ)的理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.有的詞語(yǔ)反映時(shí)事政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化,如“頂層設(shè)計(jì)”“供給側(cè)”等。B.有的詞語(yǔ)反映科學(xué)技術(shù)融入人們的日常生活,如“云計(jì)算”“碳中和”等。C.有的詞語(yǔ)表現(xiàn)現(xiàn)代人的網(wǎng)絡(luò)特色生活,如“剛需”“慢生活”“自拍”等。D.有的詞語(yǔ)表現(xiàn)流傳久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化思想,如“見(jiàn)賢思齊”“厚德載物”等。一,下列對(duì)“融媒辭書(shū)”的理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.有著巨大庫(kù)藏容量,收錄內(nèi)容不受限制。B.具有多媒體的優(yōu)勢(shì),可以提供模態(tài)釋義。C.可實(shí)現(xiàn)跨界關(guān)聯(lián),更好地滿足讀者需求。D.可實(shí)現(xiàn)交流互動(dòng),讀者能參與辭書(shū)編纂。3.根據(jù)材料二,下列有關(guān)詞語(yǔ)查檢活動(dòng)的做法,正確的一項(xiàng)是(3分)A.在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》App查檢“功夫”,還可借易錯(cuò)詞闖關(guān)定制學(xué)習(xí)。B.在"聚典"查不到“束修”這個(gè)詞,要在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》App查檢。C.在"聚典"能查到“司馬遷”“陶淵明”“曾國(guó)藩”等歷史人物的信息。D.在“聚典”能查檢“心理舒適區(qū)”這類(lèi)詞語(yǔ),個(gè)人還可修改辭條內(nèi)容。一和材料二,關(guān)于辭書(shū)的理解與推斷,不正確一項(xiàng)是(3分)A.紙質(zhì)辭書(shū)版本在更新,網(wǎng)絡(luò)辭書(shū)可修改,辭書(shū)在不斷修訂中豐富。B.字典、詞典、百科全書(shū)等都屬于辭書(shū),辭書(shū)是工具類(lèi)圖書(shū)的總稱(chēng)。C.“聚典”收錄了多個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)的精品辭書(shū),辭書(shū)內(nèi)容的涉及面廣。D.《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》App提供多種增值服務(wù),電子辭書(shū)更具影響力。一和材料二,簡(jiǎn)要說(shuō)明為什么要開(kāi)展“融媒辭書(shū)”的研究與實(shí)踐。(6分)二、本大題共6小題,共28分。閱讀下面的文言文,完成6—10題。(共18分)學(xué)者出于心,心為身之主,耳目候于心。若心不在學(xué),則聽(tīng)誦不聞,視簡(jiǎn)不見(jiàn)。如欲煉業(yè),必先正心,而后理義入焉。夫兩葉掩目,則冥默無(wú)睹:雙珠填耳,必寂寞無(wú)聞。葉作目蔽,珠為耳鰍,二關(guān)外擁,視聽(tīng)內(nèi)隔,固其宜也。而離婁察秋毫之末,不聞雷霆之聲;李子聽(tīng)清角之韻,不見(jiàn)嵩岱之形。視不關(guān)耳而耳不聞,聽(tīng)不關(guān)目而目不見(jiàn)者,何也?心溺秋毫,意入清角故也。是以心駐于目,必忘其耳,則聽(tīng)不聞;心駐于耳,必遺其目,則視不見(jiàn)也。使左手畫(huà)方,右手畫(huà)圓,令一時(shí)俱成,雖執(zhí)規(guī)矩之心,回剞劂【1】之手,而不能者,由心不兩用,則手不并運(yùn)也。弈秋,通國(guó)之善弈也,當(dāng)弈之時(shí),有吹笙過(guò)者,傾心聽(tīng)之,將聞未聞之際,問(wèn)以弈道,則不知也。非弈道深微,情有暫暗,笙滑之也。隸首,天下之善算也,當(dāng)算之際,有鳴鴻過(guò)者,彎弧擬之,將發(fā)未發(fā)之間,問(wèn)以三五,則不知也。非三五難算,意有暴昧,鴻亂之也。弈秋之弈,隸首之算,窮微盡數(shù),非有差也。然而心在笙鴻而弈敗算撓者,是心不專(zhuān)一游情外務(wù)也。瞽無(wú)目而耳不可以察,專(zhuān)于聽(tīng)也;聾無(wú)耳而目不可以聞,專(zhuān)于視也。以替聾之微,而聽(tīng)察聰,視明審者,用心一也。夫蟬難取,而黏之如掇;卷耳易采,而不盈傾筐,專(zhuān)與不專(zhuān)也。是故學(xué)者必精勤專(zhuān)心,以入于神。若心不在學(xué)而強(qiáng)諷誦,雖入于耳而不諦于心。譬若聾者之歌,效人為之,無(wú)以自樂(lè),雖出于口,則越散矣。(取材于《劉子》)注釋?zhuān)骸?】剞劂:雕刻用的刀具。6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)擁?yè)恚和ā佰铡?,阻塞溺秋毫溺:沉浸,沉潛差也差:差別,差異審者審:清楚,明白7.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)耳目候于心專(zhuān)于聽(tīng)也而不能者B.有吹笙過(guò)者問(wèn)以三五C.以入于神然而心在笙鴻而弈敗算撓者卷耳易采,而不盈傾筐8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.則聽(tīng)誦不聞,視簡(jiǎn)不見(jiàn)那么聽(tīng)誦讀之聲就會(huì)聽(tīng)而不聞,讀簡(jiǎn)牘文字就會(huì)視而不見(jiàn)看東西時(shí)沒(méi)有堵上耳朵,耳朵卻聽(tīng)不見(jiàn)C.非弈道深微,情有暫暗,笙滑之也不是下棋之道精深,是情緒一時(shí)陷入低沉,笙聲擾亂了他D.聾無(wú)耳而目不可以聞,專(zhuān)于視也聾人失聰,眼睛不可用來(lái)聽(tīng)聲音,因而專(zhuān)注于看9.根據(jù)文意,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.左手畫(huà)方,右手畫(huà)圓,不能同時(shí)完成,是因?yàn)樾牟荒芡瑫r(shí)專(zhuān)注于兩件事。婁、季子等人的事例,說(shuō)明如果用心專(zhuān)一,就能夠抵抗各種外界干擾。C.不僅僅是學(xué)習(xí),做任何事都要精神高度集中,這樣難事就可能會(huì)變簡(jiǎn)單。D.文章與荀子《勸學(xué)》都關(guān)注“學(xué)”,兩文中“用心一也”的含義大致相同。10.選文論點(diǎn)鮮明,論證邏輯嚴(yán)密。請(qǐng)以第三段為例,談?wù)勗摱问侨绾握归_(kāi)論證的。(6分)11.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字,回答問(wèn)題。(共10分)子曰:“孰謂微生高直?或乞醯焉,乞諸其鄰而與之?!保ā豆遍L(zhǎng)》)子曰:“直哉史魚(yú)!邦有道,如矢;邦無(wú)道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無(wú)道,則可卷而懷之?!保ā缎l(wèi)靈公》)葉公語(yǔ)孔子曰:“吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之?!笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是:父為子隱,子為父隱?!痹谄渲幸印!保ā蹲勇贰罚?)孔子對(duì)“直”的闡釋豐富。請(qǐng)結(jié)合上述語(yǔ)句中有關(guān)微生高、史魚(yú)的內(nèi)容,解釋“直”的含義。(4分)(2)上述葉公和孔子的對(duì)話與下面材料中的法律條文,有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。(6分)經(jīng)人民法院通知,證人沒(méi)有正當(dāng)理由不出庭作證的,人民法院可以強(qiáng)制其到庭,但是被告人的配偶、父母、子女除外。(《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》第一百九十三條)三、本大題共4小題,共20分。閱讀下面的詩(shī)歌,完成12—14題。(共12分)書(shū)晁補(bǔ)之所藏與可畫(huà)竹三首【1】蘇軾一與可畫(huà)竹時(shí),見(jiàn)竹不見(jiàn)人。豈獨(dú)不見(jiàn)人,嗒然遺其身。其身與竹化,無(wú)窮出清新。莊周世無(wú)有,誰(shuí)知此凝神。二若人今已無(wú),此竹寧復(fù)有。那將春蚓【2】筆,畫(huà)作風(fēng)中柳。君看斷崖上,瘦節(jié)蛟蛇走。何時(shí)此霜竿,復(fù)入江湖手?三晁子拙生事,舉家聞食粥。朝來(lái)又絕倒,諛墓【2】得霜竹。可憐先生盤(pán),朝日照苜蓿。吾詩(shī)固云爾,可使食無(wú)肉。注釋?zhuān)骸?】組詩(shī)作于與可亡故后。在最后一詩(shī)后,有作者自注:“吾舊詩(shī)云:可使食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。”【2】春蚓:出自《晉書(shū)》,形容書(shū)法作品中的字無(wú)筋骨?!?】諛墓:為人作墓志所得報(bào)酬的戲稱(chēng)。12.下列對(duì)詩(shī)句的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“與可畫(huà)竹時(shí)”四句描述與可作畫(huà)時(shí)達(dá)到了身心兩遺、物我兩忘的境界。B.“若人今已無(wú)”四句慨嘆與可故去,而今世人只知畫(huà)柳樹(shù),不再懂畫(huà)竹。C.“君看斷崖上”兩句描寫(xiě)與可筆下之竹,“蛟蛇走”形象地寫(xiě)出霜竹特點(diǎn)。D.“晁子拙生事”四句寫(xiě)晁補(bǔ)之家境貧寒,卻“諛墓”得畫(huà),可見(jiàn)其品性。13.下列對(duì)這組詩(shī)的理解與賞析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.第一首詩(shī)引用“莊周夢(mèng)蝶”的典故,傳達(dá)出豐富的意蘊(yùn),含蓄而富有表現(xiàn)力。B.第二首詩(shī)描繪霜竹時(shí),由遠(yuǎn)及近,在反復(fù)對(duì)比中詠嘆,曲折有致,情思邈遠(yuǎn)。晁補(bǔ)之藏畫(huà)之事,語(yǔ)言質(zhì)樸而風(fēng)趣,蘊(yùn)含著深厚、復(fù)雜的情感。D.三首詩(shī)以“竹”為核心意象,在詩(shī)意上層層推進(jìn),揭示與可畫(huà)竹的藝術(shù)魅力。14.詩(shī)人借組詩(shī)表達(dá)了自己對(duì)畫(huà)家和藏畫(huà)者的豐富情感,請(qǐng)結(jié)合組詩(shī)具體內(nèi)容簡(jiǎn)析。(6分)15.在橫線處填寫(xiě)作品原句。(共8分)(1)杜鵑是我國(guó)古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象,因其啼聲悲切,往往用來(lái)渲染愁情。如白居易《琵琶行》中“其間旦暮聞何物?”,表達(dá)了謫居潯陽(yáng)的痛苦心情;又如李白《蜀道難》中“,愁空山”,營(yíng)造了空寂蒼涼之境,抒發(fā)了蜀道難行的愁緒。(2)杜甫的登高之作,寫(xiě)景境界闊大,氣勢(shì)雄渾。如《登高》中“,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,描寫(xiě)秋景蒼茫寥冰;又如《登岳陽(yáng)樓》中“,乾坤日夜浮”,展現(xiàn)了洞庭湖恢宏氣象。(3)學(xué)校微信公眾號(hào)推出“父母經(jīng)驗(yàn)談”專(zhuān)欄。其中一篇文章以柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中的“,”為主題,介紹父母如何順應(yīng)孩子天性,陪伴其成長(zhǎng)的教育智慧。(4)在“青春獻(xiàn)禮二十大”活動(dòng)中,校長(zhǎng)引用《五代史伶官傳序》中的“,”,勉勵(lì)和警醒青年學(xué)子要樹(shù)立憂患意識(shí),力戒驕奢安逸,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。四、本大題共4小題,共18分。閱讀下面的文章,完成16—19題。蟲(chóng)聲遠(yuǎn)近一月明之夜,聽(tīng)到細(xì)細(xì)的蟲(chóng)聲,唧唧—唧唧唧唧一像誰(shuí)在叩門(mén),叩城市之門(mén)。這是在城市的某棟寓所里。我知道是蛐蛐叫聲,就在我房門(mén)邊。我意外得要命,也驚喜得要命,好像有舊友來(lái)訪。想著這一只蛐蛐究竟是怎么進(jìn)了我的屋子,想來(lái)想去,可能是我濱江小鎮(zhèn)家里的一只蛐蛐在夜間爬進(jìn)了我的包裹,然后書(shū)童似的一路跟著我上高鐵,轉(zhuǎn)公交,進(jìn)入一棟清寂的寓所里。這只蛐蛐,有著和我同樣濕潤(rùn)的方言,有著和我同樣習(xí)慣白日沉默夜晚獨(dú)自沉吟的生活方式。在我小鎮(zhèn)的那個(gè)家里,樓下有樹(shù)有草坪,房前是一條清瘦小河,蟲(chóng)子們?cè)趶V闊天地中熱火朝天地生活。有時(shí)入夜,蟲(chóng)聲汪洋恣肆,或如部落篝火狂歡,或如宮廷里鐘磬齊鳴。那時(shí)我想著,還有一個(gè)低處生活的昆蟲(chóng)王國(guó),那里子民興旺,那里車(chē)水馬龍,那里鍋碗瓢盆婚喪嫁娶,那里悲歡離合喜怒哀樂(lè)……我就禁不住莞爾。一入夜,我們鄉(xiāng)下人就把自己寬廣的生活像折扇一樣收攏,把空間和時(shí)間騰讓給小小的昆蟲(chóng);昆蟲(chóng)又那么乖巧,只得一隅便可歡歌一鄉(xiāng)人與蛐蛐,同在清秋涼夜里,同享天地月色水汽。我小鎮(zhèn)的書(shū)房里,也到訪過(guò)蛐蛐,好像有兩只。那時(shí)是深夜,小鎮(zhèn)寂靜得像一本已合上的書(shū),我在書(shū)桌邊,聽(tīng)著一呼一應(yīng)的蟲(chóng)聲,有時(shí)想,在我不在書(shū)房時(shí),這兩只蛐蛐會(huì)不會(huì)用細(xì)長(zhǎng)的觸角翻書(shū),用牙齒讀字。它們把書(shū)本搭建出的空間作為音樂(lè)大廳,伴著我的燈光,在那里展示歌喉。深夜讀書(shū),或在電腦上敲字,有蟲(chóng)聲近在咫尺相伴,此境勝過(guò)童子焚香,勝過(guò)知音剪燭。二從前教書(shū)時(shí),給學(xué)生上蘇軾的《記承天寺夜游》,總覺(jué)得蘇軾寫(xiě)漏了什么。跟學(xué)生一起朗讀“月色入戶,欣然起行……庭下如積水空明,水中藻符交橫,蓋竹柏影也",讀著讀著,我似乎聽(tīng)到了月色里有蟲(chóng)聲。是的,依據(jù)我的鄉(xiāng)居經(jīng)歷,在鄉(xiāng)野的秋夜,除了月色,除了竹樹(shù)的影子,一定是有如珠如雨如茂密秋草似的蟲(chóng)聲。童年時(shí)常伴著奶奶去姑媽家,在有月光的晚上,我們緩緩步行,也像蘇軾和張懷民那樣走在鄉(xiāng)下的月色里,蟲(chóng)聲,清脆明亮,帶著露水和草木的氣息,帶著河流的氣息,帶著磚瓦泥土的氣息,一路把我們密密包圍,好像我的裙子上也落滿了蟲(chóng)聲,奶奶的銀發(fā)上也掛滿了蟲(chóng)聲。我們沿著河堤走,沒(méi)有月色時(shí),水是白的,路是黑的,我們棄白擇黑而行。河堤的樹(shù)蔭里,堤吸的草叢中,人家的屋檐下,蟲(chóng)聲像一道道細(xì)光破黑而來(lái),為我們引路。蟲(chóng)聲淹沒(méi)了我們的腳步聲,我們像在夜色里浮游。我們仿佛看見(jiàn),蟲(chóng)子們?cè)谝孤独锸嵯瓷碜樱帮嬊鍥?,擦拭翅膀。我們走在蟲(chóng)聲里,走在人世的夜路上,內(nèi)心安妥。有蟲(chóng)聲的地方,就是清涼太平的人間。“蟲(chóng)聲新透綠窗紗”,中學(xué)時(shí)代第一回讀到這詩(shī)句,竟有認(rèn)祖歸宗一般的歡喜。原來(lái)蟲(chóng)聲也是可以入詩(shī)的。從前一直以為尋常蟲(chóng)聲,如我們鄉(xiāng)下孩子一樣粗鄙,是跟風(fēng)雅沾不上邊的。猛然間卻發(fā)現(xiàn),我們的童年和少年是一直活在詩(shī)里的。當(dāng)城里孩子在欣賞貝多芬、莫扎特之時(shí),我們鄉(xiāng)下孩子在月色水汽之間,在泥土草木之上,聽(tīng)著天籟之音。蟲(chóng)聲透過(guò)窗紗,透過(guò)外婆門(mén)前的木槿籬笆,經(jīng)過(guò)我們稚嫩敏感的耳朵,最后入駐詩(shī)文,百年千年下去。有時(shí)凌晨醒來(lái),窗外天光微藍(lán),室內(nèi)蟲(chóng)聲已歇,我睡在亙古流淌的長(zhǎng)江之側(cè),船聲、水聲、草木搖曳之聲都近在耳畔。渺小卑微的自己于古老的長(zhǎng)江而言,恰似一只小蟲(chóng)暫時(shí)臥睡在松軟的土穴里。三《詩(shī)經(jīng)·七月》里說(shuō):七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。農(nóng)歷九月十月的蟲(chóng)聲,細(xì)聽(tīng)能聽(tīng)出深長(zhǎng)的歸意。在我小鎮(zhèn)的家里,有時(shí)讀書(shū)到深夜時(shí),忽聽(tīng)得蟲(chóng)聲暮而似的,從樓下走廊里攀上來(lái)。叫——聊,唧——仰,節(jié)奏已然緩慢,透著一絲清寒之氣,聽(tīng)得我放下書(shū),惘然若有所思,遲遲不能入眠。掌著一盞燈,覺(jué)得自己正枕著蟲(chóng)聲,我的小樓正枕著蟲(chóng)聲,我的小鎮(zhèn)正枕著蟲(chóng)聲,靜謐的人間也正枕著蟲(chóng)聲……蟲(chóng)聲托起我們,蟲(chóng)聲托起世界。我們和世界,一起在清涼的蟲(chóng)聲里蕩漾,一刻長(zhǎng)久如同永恒。十月的大地,白露凝結(jié)成霜,寒氣籠罩四野。豆大的蛐蛐們不對(duì)歌求偶了,不結(jié)伴合奏了,也不激情四射地語(yǔ)驚四座了。天氣一涼,樹(shù)葉一落,生命掉轉(zhuǎn)馬頭,只向著歸處。它們拖家?guī)Э冢∵M(jìn)墻角下的縫隙里,住進(jìn)家具破損的裂縫里,住進(jìn)草屑瓦罐之間,開(kāi)始蒙古長(zhǎng)調(diào)一樣低低地唱詠———在夜半之時(shí),整個(gè)村莊靜得像一只古甕,這時(shí),燦蛐們叫起來(lái),那聲音在靜夜里繚繞回旋,似乎有了顫音,摻央著古老而幽怨的嘆息。聽(tīng)著這樣的蟲(chóng)聲,覺(jué)得世界再大再遠(yuǎn)也不想去一探究竟了。遠(yuǎn)方再詩(shī)意,都不如靜夜里的一盞燈、一本書(shū)。這時(shí),你愿意像蝸牛一樣,慢騰騰伏在草叢里,在低洼的江湖間,收回觸角,蜷棲在一座小小的殼里。在我的城市寓所里,臨窗遠(yuǎn)眺,皆是樓宇接樓宇。一種身為寄客的漂泊感常常令我默然,可是,在那幾個(gè)秋夜里,忽然響起的蟲(chóng)聲,令我如行鄉(xiāng)間小路,身心怨覺(jué)有了依歸。聽(tīng)著一維縷細(xì)細(xì)的蟲(chóng)聲,蒙朧恍惚中,手中的書(shū)頁(yè)也漫漶進(jìn)往事里——那一行行的文字,化作舊時(shí)故鄉(xiāng)的一片片水田、一哇哇莊稼、一座座臨水的農(nóng)舍,一列列放學(xué)歸來(lái)的少年。我閉上眼細(xì)聽(tīng),蟲(chóng)聲正從田埂間,從莊稼葉子下,從鄉(xiāng)村人家的屋檐下,從放學(xué)少年的腳趾間,一段段奏唱起來(lái)。它是《詩(shī)經(jīng)》里的那只蛐蛐。在清寂的月明之夜,一線蟲(chóng)聲,像河流系住村莊一樣,搖漾著,將我柔柔地系在燈火人間。(取材于許冬林同題文章)16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)熱火朝天地生活熱火朝天:熱烈歡快明亮:響亮通透B.蟲(chóng)聲,清脆明亮,帶著露水和草木的氣息明亮:響亮通透C.蒙朧恍惚中,手中的書(shū)頁(yè)也漫漶進(jìn)往事里漫漶:模糊柔地系在燈火人間系:系絆,束縛17.下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)叩城市之門(mén)而帶給作者驚喜寫(xiě)起,引出對(duì)蟲(chóng)聲陪伴自己的小鎮(zhèn)生活的回憶。B.作者描述在蟲(chóng)聲縈繞中行路的經(jīng)歷,勾畫(huà)出一幅清新可愛(ài)的鄉(xiāng)村夜行圖,語(yǔ)言靈動(dòng)自然。C.蟲(chóng)聲令作者回想起往事,身心有了歸處,她希望能夠回到故鄉(xiāng),回到美好的少年時(shí)代。D.文中多處引用詩(shī)文,在關(guān)聯(lián)拓展中敘寫(xiě)蟲(chóng)聲,既豐富了文章內(nèi)容,又增添了文化韻味。18.白居易《琵琶行》中的一些詩(shī)句將無(wú)形的樂(lè)聲描摹得生動(dòng)可感,本文描摹蟲(chóng)聲也頗有特色。請(qǐng)對(duì)文中畫(huà)線句進(jìn)行賞析。(6分)(1)有時(shí)入夜,蟲(chóng)聲汪洋恣肆,或如部落篝火狂歡,或如宮廷里鐘磬齊鳴。(2)忽聽(tīng)得蟲(chóng)聲暮雨似的,從樓下走廊里攀上來(lái)。19.本文題目“蟲(chóng)聲遠(yuǎn)近”意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容談?wù)剬?duì)題目的理解。(6分)五、本大題共3小題,共66分20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用(6分)①近年來(lái),北京市實(shí)施了循環(huán)利用雨水的“海綿城市”工程。②工程利用砂石坑、公園湖泊、工業(yè)退水湖等建設(shè)雨水調(diào)蓄設(shè)施,并研發(fā)了硅砂蜂巢調(diào)蓄凈化系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)了“蓄水和凈化同體”③同時(shí),修建了像海綿一樣能吸水的生態(tài)綠地,增強(qiáng)了收集、涵養(yǎng)、凈化水源的綜合效應(yīng)。④據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,全市已建設(shè)海綿項(xiàng)目5237個(gè),重點(diǎn)項(xiàng)目可實(shí)現(xiàn)85%的降雨就地消納利用,基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)。⑤未來(lái),北京“海綿城市”工程將加速推進(jìn),以留住寶貴的天上來(lái)水。(1)下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.②句中畫(huà)線處的引號(hào)可去掉。B.③句中畫(huà)線語(yǔ)句有語(yǔ)病。C.④句中加點(diǎn)詞應(yīng)該去掉D.⑤句中加點(diǎn)詞不能去掉(2)把“涵養(yǎng)城市”“改善生態(tài)環(huán)境”加入第①句,完善句意,使之連貫、通暢,邏輯嚴(yán)密。請(qǐng)把完善的句子寫(xiě)在答題卡上。(3分)21.微寫(xiě)作(10分)高三學(xué)習(xí)任務(wù)重,很多學(xué)生忽略規(guī)范書(shū)寫(xiě)。為了促進(jìn)學(xué)生端正認(rèn)識(shí),改變不良寫(xiě)字習(xí)慣,年級(jí)組決定召開(kāi)“寫(xiě)好漢字”的年級(jí)主題活動(dòng)。請(qǐng)你為參加年級(jí)主題活動(dòng)做準(zhǔn)備,從下列寫(xiě)作任務(wù)中任選一個(gè),按要求作答。字?jǐn)?shù)不超過(guò)150字。(1)很多同學(xué)寫(xiě)字潦草,沒(méi)有良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,談到問(wèn)題原因,都?xì)w咎于電腦。對(duì)此,大家展開(kāi)辯論。請(qǐng)寫(xiě)一段辯論詞,表明你的看法。要求:觀點(diǎn)明確,言之有理。(2)有的同學(xué)認(rèn)識(shí)到自己書(shū)寫(xiě)存在問(wèn)題,想做到書(shū)寫(xiě)工整、清楚。如何在高三學(xué)習(xí)生活中改善自己的書(shū)寫(xiě)狀況?請(qǐng)為這些同學(xué)寫(xiě)一份“練字建議”。要求:內(nèi)容具體,用語(yǔ)簡(jiǎn)潔。(3)筆與紙陪伴我們書(shū)寫(xiě),陪伴我們成長(zhǎng)。請(qǐng)以“筆與紙”為題,寫(xiě)一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求:感情真摯,語(yǔ)言生動(dòng),有感染力。22.作文(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。(1)老、莊之作,管、孟之流,蓋以立意為宗,不以能文為本?!捊y(tǒng)《文選序》諸子之文,各有其面貌性情,彼此不能相假;亦實(shí)為中國(guó)文學(xué),立極于前?!獏嗡济恪督?jīng)子解題》在上述材料中,兩位學(xué)者談?wù)撓惹刂T子文章,指出先秦諸子寫(xiě)文章重視“意”,不追求“文”,但他們文章之“文”亦斐然。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,自擬題目,自選角度,寫(xiě)一篇議論文,闡述你的觀點(diǎn)和看法。要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證具有邏輯性:語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。(2)以“我們正年輕”為題目,寫(xiě)一篇記敘文,敘述你的經(jīng)歷和感受。要求:思想健康:內(nèi)容合理、充實(shí),有細(xì)節(jié)描寫(xiě);語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。語(yǔ)文試卷答案及評(píng)分參考一(本大題共5小題,共18分)1.(3分)C2.(3分)A3.(3分)C4.(3分)D5.(6分)答案要點(diǎn):①在中華民族文化建設(shè)與傳承、國(guó)家語(yǔ)言文字規(guī)范化工作中發(fā)揮重要作用;②在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,滿足辭書(shū)讀者的閱讀需要,服務(wù)大眾的辭書(shū)生活;③自身優(yōu)勢(shì)眾多,具有發(fā)展創(chuàng)新空間,改變著人們使用辭書(shū)的方式。二(本大題共6小題,共28分)6.(3分)C7.(3分)A8.(3分)C9.(3分)B10.(6分)參考答案:第三段緊承前一段,論說(shuō)學(xué)習(xí)要用心專(zhuān)一。先舉出弈秋聽(tīng)笙弈敗、隸首射鴻算撓的事例,分析技藝高超的人也會(huì)因心不專(zhuān)一而出現(xiàn)差錯(cuò),從反面論證了用心不專(zhuān)的后果;接著舉瞽專(zhuān)于聽(tīng)而聽(tīng)清、聾專(zhuān)于視而視明的事例,分析了不及常人的瞽聾之人也會(huì)因?qū)P亩兴?,從正面?qiáng)調(diào)用心專(zhuān)一的作用。11.(10分)(1)(4分)答案示例:有人向微生高討醋,他卻向鄰居討醋給那個(gè)人??鬃又赋鑫⑸邲](méi)有做到直來(lái)直往,有欺瞞,“直”,直爽,坦誠(chéng),誠(chéng)實(shí)。在政治清明時(shí),史魚(yú)像箭一樣直:在政治黑暗時(shí),史魚(yú)也像箭一樣直??鬃淤潛P(yáng)史魚(yú)堅(jiān)守自己的價(jià)值理想,“直”,剛直不屈。(2)(6分)答案示例:二者的內(nèi)在聯(lián)系:在客觀事實(shí)面前,如何處理人情。葉公與孔子對(duì)話,對(duì)父親偷羊一事,葉公認(rèn)可兒子依實(shí)告發(fā),孔子認(rèn)可兒子隱瞞,并擴(kuò)展為在同樣情景中父也為子隱瞞。孔子關(guān)注血緣情感,重視“齊家”,父好至情,隱含著可以不為客觀公正而放棄的意思。兩人觀點(diǎn)對(duì)立,可理解為法與情對(duì)立的一種表現(xiàn)。人民法院不強(qiáng)制被告人的配偶、父母、子女出庭作證,這與孔子談的“直”有一致性,允許一些人可以不“大義滅親”,這是在法治中對(duì)人情的順應(yīng)與尊重,在一定程度上平衡了法治與人情的關(guān)系。三(本大題共4小題,共20分)12.(3分)B13.(3分)C14.(6分)答案示例:詩(shī)一,側(cè)重于寫(xiě)畫(huà)家,寫(xiě)與可畫(huà)竹的情形,再現(xiàn)了一位凝神專(zhuān)注、遺世獨(dú)立的畫(huà)家形象,表達(dá)了對(duì)畫(huà)家高超畫(huà)技和高遠(yuǎn)藝術(shù)追求的欽佩之情,并借“莊周世無(wú)有”,表達(dá)對(duì)與可世無(wú)知音的慨嘆;詩(shī)二,側(cè)重于描摹畫(huà)作,借畫(huà)竹之峭拔有力來(lái)贊美與可高雅的君子人格,同時(shí)寫(xiě)詩(shī)人睹畫(huà)思人,表達(dá)對(duì)亡友的哀痛思念之情;詩(shī)三,側(cè)重于寫(xiě)藏畫(huà)者,敘寫(xiě)晁補(bǔ)之在食不果腹的情況下仍收藏與可之畫(huà),隱含著對(duì)其脫俗雅趣和高潔情操的敬慕之情,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)他處于困境的痛惜之情。15.(8分)(1)杜鵑啼血猿哀鳴又聞子規(guī)啼夜月(2)無(wú)邊落木蕭蕭下吳楚東南坼(3)能順木之天以致其性焉爾(4)憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身四(本大題共4小題,共18分)16.(3分)D17.(3分)C18.(6分)答案要點(diǎn):(1)以“汪洋恣肆”形容蟲(chóng)聲宏大,自在無(wú)拘:把蟲(chóng)聲比作部落篝火狂歡、宮廷里鐘磬齊鳴,化蟲(chóng)聲為具體情景,進(jìn)一步描寫(xiě)蟲(chóng)聲的熱鬧與歡樂(lè)、具有氣勢(shì)而又高低起伏。蟲(chóng)聲滿含活力,令人愉悅。(2)把蟲(chóng)聲比作暮雨,不僅化蛙為河視之雨,以“暮”寫(xiě)出蟲(chóng)聲漸趨低沉,而且蟲(chóng)聲中也有了暮雨中蘊(yùn)含的情緒:用“攀”這一動(dòng)詞,化蟲(chóng)聲為可視的動(dòng)態(tài),寫(xiě)出蟲(chóng)聲由遠(yuǎn)及近,緩緩而來(lái)。蟲(chóng)鳴低緩,引發(fā)人們對(duì)生命變化的思考。19.(6分)答案要點(diǎn):城市里近在身旁的蟲(chóng)聲,令作者回憶起故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)里蟲(chóng)聲的熱鬧歡歌,寫(xiě)出蟲(chóng)聲于我的陪伴,表現(xiàn)人與自然的和諧美好;回憶年少時(shí)鄉(xiāng)村夜色中的蟲(chóng)聲伴行,蟲(chóng)聲帶給作者依傍,令其內(nèi)心安妥,感到世間太平,生活富有詩(shī)意;《詩(shī)經(jīng)》中蟲(chóng)聲
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