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文檔簡介
機(jī)密★啟用前姓名準(zhǔn)考證號(hào)___________
2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試
語文
(本卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘)
注意事項(xiàng):
1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用
橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1?3題。
我國文人畫的長處就在于不單純追求表面的形似,而重于表現(xiàn)作者對(duì)自然的主觀情感和印象,借以抒發(fā)作者的
心靈和情趣。蘇軾更是明確地提出了“論畫以形似,見與兒童鄰”的藝術(shù)主張。在強(qiáng)大的文化影響下,文人把繪畫
變成文化的載體,要見才情、見學(xué)問、見人格、見風(fēng)度。與此互為因果的便是越來越成熟地追求詩、書、畫、印在
畫面上的有機(jī)構(gòu)成。幾種藝術(shù)樣式融為一體,互相輝映,不僅能增加畫面形式的美感,而且能使畫面的內(nèi)涵容量無
限增加,具有補(bǔ)充和闡發(fā)畫面內(nèi)容的作用。
這種美的法則是中國文化的獨(dú)特產(chǎn)物,是隨著中國畫發(fā)展到一定歷史時(shí)期,知識(shí)分子走上畫壇并且逐漸替代職
業(yè)畫家居主流地位而產(chǎn)生的。蘇東坡評(píng)王維:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!边@句話奠定了
文人畫的理論基礎(chǔ)。
詩與畫結(jié)合有兩層意思,即畫上無題詩、書款,而有詩意,可謂詩、畫意境的結(jié)合;畫上有題詩、書款,詩畫
相配,相得益彩,使有限的畫面包含無限的寓意。畫與詩盡管是兩種不同的藝術(shù)形式,但從創(chuàng)作過程來看,在選材、
藝術(shù)構(gòu)思、表現(xiàn)方法等方面都有相似、相通之處。畫中有詩,其內(nèi)在意蘊(yùn)和抒情色彩就能豐富并提高畫的意境。從
元代開始,畫必題詩、書款,至明清更甚。王冕所繪《墨梅圖》中梅枝遒勁盤郁,冷傲孤高而生機(jī)盎然,其題詩云:
“吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。”經(jīng)此詩一點(diǎn),作者傲兀脫俗的氣質(zhì)以
及生活理想和高尚情操躍然紙上,極大地拓展了作品的美學(xué)境界。
文人畫的書畫結(jié)合也有兩層意思:一是文人畫家兼擅書法,追求以書入畫;二是詩文題跋要與構(gòu)圖密切配合,以
求書畫結(jié)合的形式美。書、畫本不同體,但是在中國傳統(tǒng)文人的手中卻同出一法。
隨著書法藝術(shù)的全面繁榮,文人作畫自覺不自覺地以書入畫。文人畫家極力張揚(yáng)自身優(yōu)勢,大力提倡以書法入
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畫法,在強(qiáng)調(diào)文人意趣時(shí)削弱了繪畫藝匠中“繪”和“畫”的成分,突出地表現(xiàn)了繪畫作品的文化品性和精神氣
質(zhì),而淡化了其世俗的裝飾性功能。
文人畫借書入畫的用筆多以書法化線條的形式描寫對(duì)象。文人畫家借書入畫,從根本上以書法的形式美法則充
分體現(xiàn)畫的表現(xiàn)性、抒情性、寫意性。文人畫是文人畫家情感的自然流露和宣泄,而書法是線的藝術(shù),文人畫家借節(jié)
奏感和韻律感極強(qiáng)的書法藝術(shù),使線成為抒發(fā)胸臆的最佳載體。所以以書入畫成為中國文人畫最重要的美學(xué)特征之
-O同時(shí),書法還是畫面布局上的有機(jī)構(gòu)成,并成為文人畫形式美的重要元素。此外,書法中字體的位置、長短、
大小都隨著作品的不同題材和畫面而被安排,以達(dá)到相映成趣的效果,并且與畫面緊密聯(lián)系成為不可分割的藝術(shù)整體。
如石濤的《蔬果冊(cè)》之《尊養(yǎng)圖》,左下南畫幾個(gè)孽養(yǎng),用墨之濃淡干濕變化極其高妙,右上角則以同樣的墨色和用筆書
詩句數(shù)行。左下南的尊養(yǎng)與右上角的書法形成呼應(yīng),從而使畫面更加完整、平衡,更加豐富、耐看。
從“重色”向“重墨”轉(zhuǎn)變,是以抒寫性靈懷抱為最高目標(biāo)的文人畫的發(fā)展的必然結(jié)果。而那大小不同、朱紅
古艷的印章也不只是信物標(biāo)記,而對(duì)濃淡干濕的墨色組成的畫面起著襯托和提醒的作用,成為畫面中必不可少的組成
部分。朱、墨兩色搭配是我國最古老、最完美的配色方式。作為文人畫重要審美元素的印章,雖然面積小,但同樣是
創(chuàng)作者抒發(fā)胸臆,甚至寄托人生和政治理想的重要載體。文人畫家往往自己制印,并賦予印文本身以含義。如,趙
孟^頃常常在畫作上壓的“趙氏子孫”印,應(yīng)當(dāng)是作者作為前朝皇族后人在異族統(tǒng)治下的一聲苦悶的低吟。
中國典型的文人畫融詩、書、畫、印于一爐,極大地增加了美術(shù)作品的藝術(shù)性和文化含量,其諸多藝術(shù)元素互
相生發(fā)、相互輝映,形成了民族審美習(xí)慣的一大特色,并以此在世界美術(shù)之林中熠熠生輝。
(摘編自潘克強(qiáng)《淺談文人畫詩書畫印結(jié)合的美學(xué)特征》)
I.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文人畫家都是通過畫作表現(xiàn)其對(duì)自然的主觀情感和印象,借助畫作抒發(fā)性情,而不是追求表面形似。
B.詩與畫的結(jié)合有兩種形式,一種是畫上有題畫詩,一種是畫上無題畫詩而有詩意。
C.由于畫、詩和書是三種不同藝術(shù)形式,各有各的特征,文人畫家在創(chuàng)作時(shí)都獨(dú)具匠心。
D.書法具有極強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感,文人畫家借鑒了書法作為線的藝術(shù)的特征,于畫作中抒發(fā)自己的情感。2.下
列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章開篇引用蘇軾的藝術(shù)主張,意在表明這種美的法則是中華文化的獨(dú)特產(chǎn)物。
B.文章第3段以王冕為《墨梅圖》題詩為例,論證了詩與畫作的結(jié)合會(huì)拓展作品的美學(xué)境界。
C.文章第6段以石濤的《蔬果冊(cè)》為例,論述文人畫借書入畫的用筆多以書法化線條為主。
D.文章第7段除了運(yùn)用舉例論證,還運(yùn)用了比喻論證來論述從“重色”到“重墨”的轉(zhuǎn)變。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文人畫中詩、書、畫、印的有機(jī)構(gòu)成,不僅增強(qiáng)了畫面的形式美感,而且豐富了畫作的內(nèi)容表現(xiàn)。
B.《墨梅圖》題詩表現(xiàn)了作者的氣質(zhì)、理想和情操,若無題詩則無法拓展作品的美學(xué)境界。
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C.趙孟y頃常常在自己的畫作上印“趙氏子孫”之章,可見印章是畫家抒發(fā)胸臆的重要載體。D.文
人畫家把抒寫自己的性靈懷抱作為畫作的最高目標(biāo),這使得畫作從“重色”向"重墨"轉(zhuǎn)變。(二)實(shí)
用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成4?6題。
材料一:
近年來,氣候“灰犀牛”正加速向人類走來,極端高溫、極端干旱、極端低溫、強(qiáng)降雨、冰雹、臺(tái)風(fēng)等各種極
端天氣事件在世界各地頻繁發(fā)生,沖擊脆弱的全球糧食體系。氣候變化是導(dǎo)致極端天氣氣候事件頻發(fā)、廣發(fā)、強(qiáng)發(fā)
和并發(fā)的根本原因。面對(duì)氣候危機(jī)的挑戰(zhàn),世界各國需要構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系,推動(dòng)《巴
黎協(xié)定》全面有效落實(shí)。應(yīng)從“天人合一”的理念出發(fā),正確處理人與自然的關(guān)系,從人對(duì)自然資源的過度覆取向
人與自然和諧共生轉(zhuǎn)型,構(gòu)建人與自然生命共同體,推動(dòng)人類文明邁向全球生態(tài)文明新時(shí)代。
面對(duì)全球性糧食危機(jī)的挑戰(zhàn),主要糧食生產(chǎn)和出口國要摒棄糧食貿(mào)易保護(hù)主義思想,釋放自身出口潛力,減少貿(mào)
易和技術(shù)壁壘,控制糧食能源化利用,紓解市場供給緊張局面。國際農(nóng)業(yè)斫究磋商組織及各國應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新合
作,減少高新科技交流限制。一些糧食不安全國家要盡可能立足自身,提高糧食自我保障能力,發(fā)達(dá)國家應(yīng)在資金、
技術(shù)、市場等方面幫助發(fā)展中國家提升糧食生產(chǎn)、收儲(chǔ)、減損的能力和韌性。目前,全球每年損失的糧食相當(dāng)于12.6
億人口一年的口糧。世界各國應(yīng)該充分落實(shí)去年國際糧食減損大會(huì)上達(dá)成的共識(shí),采取實(shí)際有效行動(dòng)避免糧食損失,這對(duì)于
緩解世界糧食危機(jī)意義重大。
(摘編自劉慧《警惕高溫干旱沖擊全球糧市》)
材料二:
不論是科學(xué)家還是其他方面專家,在氣候問題上最后都?xì)w結(jié)于呼吁全球快速降低溫室氣體的排放,然而政府部門
還應(yīng)該同等地強(qiáng)調(diào)適應(yīng)氣候變化,這意味著亟需制定向前看的政策來保護(hù)人類、基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)系統(tǒng)與社會(huì)。片面強(qiáng)
調(diào)減少溫室氣體的排放卻忽視適應(yīng)氣候變化是一種誤導(dǎo),不管未來30年間減排進(jìn)行得如何,全球還是會(huì)越來越熱。海
洋幾十年間吸收的熱量會(huì)反過來加熱地球。大氣層中不斷積累的溫室氣體會(huì)對(duì)氣候產(chǎn)生滯后效應(yīng)。雖然全世界似乎有能力實(shí)
現(xiàn)巴黎協(xié)議設(shè)定的目標(biāo),但如果巴黎氣候目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn),氣候變化將制造出更多的氣候極端事件,世界各國政府不
得不以極高的代價(jià)進(jìn)行適應(yīng)或者在管理上集體遭遇失敗。但哪怕是實(shí)現(xiàn)了巴黎氣候目標(biāo),也不代表就拿到了不用適應(yīng)
氣候變化的通行證。巴黎氣候目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),會(huì)給全球爭取到一些自由呼吸的空間,然而后續(xù)的升溫還是會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的
后果,例如沿著全世界海岸線的大片范圍內(nèi),洪災(zāi)出現(xiàn)的頻率將上升100倍。
(摘編自邁克爾?奧本海默《適應(yīng)氣候變化的規(guī)則》)
材料三:
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全球變暖對(duì)自然生態(tài)影響路徑
汩傳升*_^地表水蒸
'皿度升向發(fā)增加
二氧化碳排
放量增加
降水波動(dòng)
干旱面積增加
人類活動(dòng)
材料四:
8月25日,21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道記者專訪了國家氣候中心主任巢清塵,她分析稱,預(yù)計(jì)至少到2040年,氣候系統(tǒng)的變暖仍
將持續(xù),全球高溫?zé)崂藢②呌诔B(tài)。人們?cè)趹?yīng)對(duì)上,既需要有短期、應(yīng)急措施,更要有長期的規(guī)劃。
《21世紀(jì)》:氣候變化導(dǎo)致極端氣候風(fēng)險(xiǎn)增加。面對(duì)這一新挑戰(zhàn),氣象部門如何應(yīng)對(duì)?
巢清塵:氣象部門始終堅(jiān)持''人民至上、生命至上”理念,目前已經(jīng)建成了由近7萬個(gè)地面自動(dòng)氣象站、224部
雷達(dá)、6顆在軌業(yè)務(wù)運(yùn)行風(fēng)云氣象衛(wèi)星等組成的綜合氣象觀測系統(tǒng),建立了以自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)數(shù)值預(yù)報(bào)模式為核心的無縫隙智
能化氣象預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)體系,實(shí)現(xiàn)了從站點(diǎn)、落區(qū)預(yù)報(bào)到數(shù)字格點(diǎn)預(yù)報(bào)的跨越,建成了多部門共享共用的國家突發(fā)事件預(yù)警信息
發(fā)布系統(tǒng),充分發(fā)揮了氣象防災(zāi)減災(zāi)第一道防線作用,氣象災(zāi)害造成的死亡失蹤人數(shù)由“十二五”年均約1300人
下降至U目前800人以下,經(jīng)濟(jì)損失占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例由0.仇下降到0.3%。我們正在朝著監(jiān)測精密、預(yù)報(bào)精準(zhǔn)、
服務(wù)精細(xì)能力的進(jìn)一步提升的目標(biāo)邁進(jìn),目前正在建設(shè)多尺度天氣氣候一體化數(shù)值預(yù)報(bào)模式,建立無縫隙全覆蓋、
智能數(shù)字氣象預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)體系,防災(zāi)臧災(zāi)的能力將進(jìn)一步提升。
(摘編自《專訪國家氣候中心主任巢清塵:預(yù)計(jì)全球氣候變暖至少持續(xù)到2040年,需積極應(yīng)對(duì)極端氣候事件》)
4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是(3
分)A.
5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.極端氣候下,面對(duì)全球糧食安全風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),任何一個(gè)國家都難以獨(dú)善其身,世界各國只有加強(qiáng)合作,攜手應(yīng)
對(duì),才能從全球性糧食危機(jī)的泥沼中脫身。
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B.不斷增加的二氧化碳排放量造成地球溫度升高,大量地表水蒸發(fā),這直接導(dǎo)致了地球干旱面積持續(xù)增加,引發(fā)
一系列的荒漠化及生態(tài)退化等生態(tài)問題。
C.在科學(xué)家邁克爾?奧本海默看來,不管未來30年間減排進(jìn)行得如何,都無法阻止地球變得越來越熱,這是人類目
前無法改變的未來現(xiàn)實(shí)。
D.在極端氣候風(fēng)險(xiǎn)不斷增加的局面下,中國氣象部門堅(jiān)守“人民至上、生命至上”的理念,積極研發(fā)建立各項(xiàng)系
統(tǒng),提升防災(zāi)減災(zāi)能力,并已取得相應(yīng)成效。
6.為更好地應(yīng)對(duì)世界氣候危機(jī)及糧食危機(jī)問題,世界、國家以及個(gè)人分別可以從哪些方面努力?請(qǐng)結(jié)合材料相關(guān)
內(nèi)容并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。?分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成7?9題。
大地會(huì)燒盡嗎
甫躍輝
春末或深秋,一個(gè)人到野外去,漫步或站立,看“野曠天低樹”,看四周的蒼翠山巒穩(wěn)坐,收獲之后的大地袒露一
顆赤裸的黑暗的心……這是我到上海后,于清醒和睡眠的罅隙,時(shí)常默想的場景……我的四周是孤靜的,甚而有些壓抑,
沉悶如缺氧的海底。抬頭看天,天上一棱一棱鋪展開魚鱗狀的云,正隨了太陽的墜落,無聲地變幻著顏色,淺紅,緋
紅,暗紅,絳紫...恰如一張濃墨重彩著喜怒哀樂的京劇臉譜。而它俯瞰著的大地呢?所有肆意潑灑的色澤早已收
割殆盡,偶然遺落的種子如黃金,也已經(jīng)被幾場風(fēng)雨消磨得烏暗。
而有一束火冒出來了,似發(fā)自大地的心臟。
牛血樣的暗紅的火苗,慢騰騰地躍動(dòng)著,慢騰騰地裹挾了尚未干透的麥秸、油菜稈或稻草,嘩喈眩喊的聲音,輕
輕地敲擊著耳鼓。慢騰騰的,那火苗盛大了,舞蹈著,蔓延著。沉睡已久的大地,蘇醒過來,發(fā)出嗚嗚咽咽的似哭似
笑的、非哭非笑的、持續(xù)的聲響。如果沒有風(fēng),會(huì)看到沉重的煙柱曲扭著,拋下重負(fù),努力上升,當(dāng)?shù)诌_(dá)云邊時(shí),
獲得了云一般輕盈的質(zhì)地,靜穆地四散開,混同于云朵了。
不記得具體是哪一年,我確乎真正地置身于這樣的野外……
那年,家里在滾石山腳下種了一畝多油菜。油菜剛鉆出土,招展著綠而厚的小手掌,我便時(shí)常背了竹簍到田
里。雜草隱蔽在油菜底下,豐茂鮮嫩,伸手去驀,斷了的草莖散發(fā)出青的濃郁氣息,汁液沾手上,綠綠的一層。
那是冬日正午,太陽高懸頭頂,影子匍匐在腳底。四面空曠的田地里,綠色緊連著綠色,綠色一直延續(xù)到東邊
山腳,那便是滾石山。山上最惹人注目的,是遍布了幾百座墳頭。其中一座墳頭朝向西南邊,正和我默默相對(duì),墳
里埋的是爺爺。爺爺是在我六歲那年過世的,和他相關(guān)的記憶,已然殘存不多。每年去上墳,我站在墳邊,望向低
處被四面高山圍住的綠意蕩漾的田地。心想,爺爺看得到這些么?如果看得到,哪怕是一動(dòng)也不能動(dòng),那“死”還
不算一樁太壞的事;如果什么也看不到,那“死”是真有些糟糕了。一次又一次,我去給爺爺上墳,思想里總跳出
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這問題,然而始終沒有結(jié)論。
油菜一日一日長高,綠色的血液在枝干和葉片間奔突,發(fā)出寂靜的呼喊。蹲下拔草時(shí),頭發(fā)不會(huì)露出來了;再
過些時(shí)日,油菜終于開花。黃燦燦的,一整塊一整塊,如同剛剛用刀齊齊切下的蜜餅,明艷,清亮,香氣四溢。
蜜蜂嗡嗡著,蝴蝶翩般著,它們自有忙活的事務(wù),并不理會(huì)我的存在。我鉆在油菜花底下,如大魚潛入深水,傾
聽著來自水面的訊息。我知道,就在頭頂,陽光底下,無數(shù)細(xì)弱的生命在辛勞奔波著,一幕幕生命的悲喜劇上演著。
油菜花粉撲撲落在頭發(fā)上臉上,也落在手上,涼冰冰的,透著清香。招起頭看,蝴蝶的翅腸,蜜蜂的翅膀,便在眼
簾上投下淡漠的影子。越過它們,再往上看,山影淡淡,白云悠悠,青天汗漫。寂靜,溫暖,接近于無限透明。這
一切是那么讓年幼的我感動(dòng)。
冬天過去,春天洶洶而至。油菜籽收回家,堆積于幽暗的耳房,油菜桿仍留在田里,日復(fù)一日,被太陽收盡了
水分。我隨父母來到田里時(shí),天色已近黃昏。晚霞映照大地,地上遍布奇異的影子。我們搬了些油菜稈到推車上,決
定把剩下的幾堆油菜桿燒了,據(jù)說這樣可以肥田。
是父親先點(diǎn)燃了第一堆。
那讓我后來在上海常常默想的場景出現(xiàn)了:先是濃黑的煙冒出,再后是牛血似的火苗躥出,緩緩蠶食,吞噬,蔓
延,最后,火光熊熊,黑煙騰騰。
從火堆里,我抽了一根燃燒著的油菜稈,跑到這邊又跑到那邊,點(diǎn)燃了第二堆第三堆。我們守在油菜田的四角,
看火越來越熾烈,連成澎湃洶涌的一大片。嘩嘩咪咪的聲響,襯托得黃昏愈發(fā)寂靜。在不遠(yuǎn)處,也有別人家點(diǎn)燃了油
菜稈;更遠(yuǎn)處也有。忽然,我為一個(gè)大隱患憂懼起來了:如此這般任由大火泛濫,難道大地不會(huì)燒盡了嗎?
然而,還沒得出結(jié)論,我又有了新的憂懼——
焰火之中,蟲蟻紛亂地翻飛,它們的翅膨,很快就要燒盡了,正發(fā)出一股股古怪的氣味兒。這些微介的生命,是
逃不脫這一場大劫難了。它們會(huì)呼喊嗎?我是聽不見的。它們有名姓嗎?我是記不住的。但這一幕是那么深切地撼
動(dòng)了一個(gè)少年的心。
火光照得四圍的溝渠、土石、樹木和草窠纖毫畢現(xiàn)。滾石山上爺爺?shù)膲烆^也凸顯在這大光明里。就連我自己,也
異常孤立地凸顯于這大光明里了。大光明里,我站立著,正和爺爺?shù)膲烆^遙遙相對(duì)。
許多年后,讀到薩繆爾?貝克特薄薄的《終局》,克勞夫聲音含糊地說:“我打開了我那單人牢房的門,我走了。我的
背駝得這樣厲害,我見到的只是自己的腳。要是我睜開眼睛,在我的雙腿之間只有一點(diǎn)兒淺灰黑色的灰塵。我對(duì)自己說,這大
地熄滅了,盡管我從未見到它發(fā)過光。就這樣孤零零地走著。當(dāng)我摔倒時(shí),我將因幸福而流淚?!?/p>
恍若被一束閃電擊中了。我想起二十年前那個(gè)少年來了,暮色沉沉,少年擎著火奔跑,身后是一堆一堆新生的
火。終了,他氣喘吁吁地站在大火邊,大火在他臉上鍍上了一層配紅,他興奮又憂懼,如癡又如醉。那個(gè)看似稚嫩
的問題再次跳出來:大地會(huì)燒盡嗎?雖然從未發(fā)生過,但誰又能為未來擔(dān)保呢?
反復(fù)讀了好多遍,我確定,那“單人牢房”是無所不在的。生命、親朋、語言、生活、記憶、審美、軀體、種
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族等等,乃至最后必將到來的死亡,無一不是我們每個(gè)人的單人牢房。我們被不知不覺地拘禁住了,找不到也常常
忘記了去找那扇門。
我沒忘記那次閱讀,我想,這大地熄滅了,但我是見過它燃燒的,且相信大地是不會(huì)燒盡的,“淺灰黑色的灰塵”,
正作了大地的營養(yǎng)。幾場雨過后,灰燼融入泥土,土里長滿水稻的新苗,水稻成熟、收獲,稻草曬干,又會(huì)生出新的火苗。
7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A首段運(yùn)用排比,羅列“我”在野外看到的情景,“收獲之后的大地袒露一顆赤裸的黑暗的心''引出下文燒火的野
外。
B.“大光明里,我站立著,正和爺爺?shù)膲烆^遙遙相對(duì)“,暗示著在熊熊的大火中,蘊(yùn)含著生與死從未割裂的奧秘。C.第
3段運(yùn)用長短錯(cuò)落的句式,生動(dòng)形象地描摹了火苗燃燒田野時(shí)的景象以及大地被燃燒后給人帶來的感受。D.本文
內(nèi)容在故鄉(xiāng)童年的記憶與上海的城市生活之間轉(zhuǎn)換,時(shí)空跨度很大,看似散漫,實(shí)則主題突出、意蘊(yùn)豐富。
8.請(qǐng)結(jié)合全文試析本文標(biāo)題“大地會(huì)燒盡嗎”的豐富內(nèi)涵。(6分)
9.本文多采用前后照應(yīng)體現(xiàn)思想的連續(xù)與深刻,請(qǐng)指出兩處這樣的細(xì)節(jié)并簡要分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10-13題。
上【注】過潁陽,祭遵以縣吏教進(jìn)見,上愛其容儀,署為門下吏。從征河北為軍市令上舍中兒犯
法遵格殺之上怒命收遵時(shí)主薄陳副諫日明公常欲眾軍整齊今遵奉法不避是教
令行也上乃貸之,以為刺奸將軍。語諸將日:“當(dāng)備祭遵,吾舍中兒犯令尚殺之,必不私諸卿也。”祭遵為征
虜將軍,將兵北入箕關(guān),與弘農(nóng)、厭新、柏華聚、蠻中賊合戰(zhàn),中弩矢,入口洞出,舉袖掩口,血流袖中。眾見遵傷,
卻退。遵呵吏士,吏士進(jìn)戰(zhàn),皆一擊十,大破之。祭遵遣護(hù)軍王忠皆持鹵刀斧伐樹開道。至略陽,襲隴囂。愧囂破,
上從長安東歸過沂,幸祭遵營,勞之。時(shí)遵有疾,詔賜重茵,覆以御蓋。公孫述遣兵救隗囂,吳漢、耿奔等悉奔還,
遵獨(dú)留屯沂。詔書目:“將軍連年距難,眾兵即卻,復(fù)獨(dú)按部,功勞爛然。兵退無宿戒,糧食不豫具,今
乃調(diào)度,恐力不堪。國家知將軍不易,亦不遺力。今送綠千匹,以賜吏士?!奔雷穹罟p賜與士卒,家無私財(cái),身
衣布衣韋挎,臥布被終身,夫人裳不加彩,士以此重之。祭遵病薨,喪至河南,詔遣百官皆詣喪所。上車駕素服
往吊,望城門舉音,遂哭而至哀慟。復(fù)幸城門,閱過喪車,瞻望涕泣。上親臨祠以太牢,儀如孝宣帝臨霍將軍故
事。博士范升上疏曰:“遵為將軍,取士皆用儒術(shù),對(duì)酒娛樂,必雅歌投壺。又建為孔子立后,奏置五經(jīng)大夫。雖
在軍旅,心存王室,可謂守死善道者也?!蹦速?zèng)將軍,給侯印綬,遣校尉發(fā)崎士四百人,被玄甲、兜簽,兵車軍陣
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送葬。祭遵死后,每至朝會(huì),上常嘆目:“安得憂國奉公之臣如祭征虜者!”
(節(jié)選自《東觀漢記?祭遵傳》)
【注】上:帝王。這里指東漢開國君主光武帝。
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.從征河北/為軍市令上/舍中兒犯法/遵格殺之/上怒/命收遵/時(shí)主簿陳副諫曰/明公常欲眾軍整齊/今遵奉法不避/是教
令行也/
B.從征河北/為軍市令上/舍中兒犯法/遵格殺之/上怒/命收/遵時(shí)主簿陳副諫日/明公常欲眾軍整齊/今遵奉法不避/是教
令行也/
C.從征河北/為軍市令/上舍中兒犯法/遵格殺之/上怒/命收/遵時(shí)主簿陳副諫目/明公常欲眾軍整齊/今遵奉法不避/是教
令行也/
D.從征河北/為軍市令/上舍中兒犯法/遵格殺之/上怒/命收遵/時(shí)主簿陳副諫曰/明公常欲眾軍整齊/今遵奉法不避/是教
令行也/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“必不私諸卿也”與“吾妻之美我者,私我也。飛《鄒忌諷齊王納諫》)兩句中的“私''含義相同。
B.“公孫述遣兵救隗囂”與“朝夕遣人候問武”(《蘇武傳》)兩句中的“遣”含義相同。
C.“亦不遺力”與“托遺響于悲風(fēng)”(《赤壁賦》)兩句中的“遺”含義不同。
D.“每至朝會(huì)”與“朝避猛虎”(《蜀道難》)兩句中的“朝”含義不同。12.下
列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.祭遵容儀端整,受到光武帝的任用,擔(dān)任門下吏,后來又被提拔為刺奸將軍。光武帝還告誡眾將恪守法令,否
則祭遵不會(huì)徇私枉法。
B.在與弘農(nóng)等地的賊寇交戰(zhàn)時(shí),祭遵被箭射穿嘴部,鮮血直流,部屬因此紛紛后退。祭遵呵斥將士,他們返回再
戰(zhàn),都勇猛異常,最后大敗敵軍。
C光武帝到祭遵營地慰勞將士,對(duì)病中的祭遵極為優(yōu)待。公孫述派兵救援魏囂,吳漢等將見敵人勢大,不戰(zhàn)而
還,唯獨(dú)祭遵留駐濟(jì)縣。
D.祭遵身后備極哀榮,光武帝追贈(zèng)他為將軍,給予侯爵印信。在朝會(huì)上,光武帝還多次感嘆,再也難找到像祭遵
那樣憂國奉公的臣子。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)
將軍連年距難,眾兵即卻,復(fù)獨(dú)按部,功勞爛然。
(2)上車駕素服往吊,望城門舉音,遂哭而至哀慟。
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(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成14-15題。
懷天經(jīng)、智老,因訪之
陳與義
今年二月凍初融,睡起苕溪綠向東。
客子光陰詩卷里,杏花消息雨聲中。
西庵禪伯方多病,北柵儒先只固窮。
忽憶輕舟尋二子,綸巾鶴鱉試春風(fēng)。
14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.詩歌首聯(lián)交代時(shí)節(jié)地點(diǎn),用淺凈的語言交代了苕溪初春時(shí)節(jié)萬物復(fù)蘇、綠意漸濃的特征。B.詩
人雖羈旅他鄉(xiāng),然而并未見悲苦之情,以詩書自娛,陶然于自然風(fēng)光,閑適平淡。C.詩人身
體多病且仕途不順,沉淪下僚,因此羈旅漂泊之感溢于言表,懷鄉(xiāng)之思油然而生。D.詩歌的
語言清麗,于平淡中寓雕琢,頷聯(lián)尤為精妙;詩歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),起承轉(zhuǎn)合密合無間。
15.本詩的題目是“懷天經(jīng)、智老,因訪之“,但詩歌并未提及見到友人后的情形,這樣寫是否偏題?請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)
容談?wù)勀愕睦斫狻#?分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
⑴李白《蜀道難》中“,”兩句,通過對(duì)行人神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫,從側(cè)面表
現(xiàn)出山巒地勢的險(xiǎn)峻。
⑵對(duì)于戰(zhàn)亂之中身處異地的親人而言,一封家書的珍貴程度不言而喻,正如杜甫《春望》一詩中所說的,
⑶韓愈在《早春呈水部張十八員外》中,運(yùn)用議論、對(duì)比手法表現(xiàn)自己對(duì)初春的贊美和喜愛的詩句是,
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用1(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成17?19題。
中華文明①、博大精深,作為文明的重要載體,城市空間蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)社會(huì)、自然環(huán)境與歷史人文等鮮
明特質(zhì),在文脈傳承中起著關(guān)鍵作用。
城市空間追求的是合理的布局與功能、美麗且富有內(nèi)涵的環(huán)境與風(fēng)貌,歷史上有許多經(jīng)典的城市空間構(gòu)造案例,
成為城市文化遺產(chǎn)的一部分。然而,在新城建設(shè)或舊城更新中,出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的問題。一方面,直接套
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用傳統(tǒng)文化符號(hào)與形式的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,不實(shí)用的“假大空”式景觀、濫建的山寨文物古跡比比皆是;另一方面,-
些建設(shè)過分強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代需求與先進(jìn)技術(shù),反而造成風(fēng)格同質(zhì)、“千城一面”等問題。
文化傳承,不等于符號(hào)復(fù)制或形態(tài)模仿。城市文明有自己的基因,文化不是簡單的形式和表征,更不是局部的
符號(hào)或標(biāo)志。面對(duì)未來的城市建設(shè),簡單粗暴地把建筑等城市文化遺產(chǎn)當(dāng)文物保護(hù)起來②.或者簡單復(fù)制
傳統(tǒng)文化符號(hào)和樣式,都不能真正做好文化傳承。
我曾經(jīng)在北方參觀一個(gè)大院子,房屋整體很漂亮,卻設(shè)計(jì)了徽派建筑特有的馬頭墻,給人一種③的感
覺。城市是一個(gè)有機(jī)的生命體,不僅要看形態(tài),還要看整體樣式是否融合當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境和歷史人文,
是否真正傳承了傳統(tǒng)文化的神韻。
17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
18.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成長單句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變?cè)?。?分)
19.比喻手法可化抽象為具體,使事物更清楚明白,使文章生動(dòng)形象。請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用的比喻手法
進(jìn)行簡要分析。(4分)
(二)語言文字運(yùn)用H(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成20~21題。
鹽堿地主要分布在哪兒?答案是我國東北、西北、華北的干旱、半干旱地區(qū)。這些地區(qū)降水量小,①
,溶解在水中的鹽分容易在土壤表層積聚。夏季雨水多而集中,大量可溶性鹽隨水滲到下層或流走,這就是
“脫鹽”季節(jié);春季她表水分蒸發(fā)強(qiáng)烈,地下水中的鹽分隨毛管水上升而聚集在土壤表層,②。東北、華
北、半干旱地區(qū)的鹽堿土有明顯的“脫鹽”“返鹽”季節(jié),而西北地區(qū),由于降水量很少,土壤鹽分③對(duì)
鹽堿土的形成影響很大,也就是與鹽分的移動(dòng)和積聚有密切關(guān)系。從大地形來看,水溶性鹽隨水從高處向低處移動(dòng),
在低洼地帶積聚。鹽堿土主要分布在內(nèi)陸盆地、山間洼地和平坦排水不暢的平原區(qū),如松遼平原。從小地形來看,
土壤積鹽情況與大地形正相反,鹽分往往積聚在局部的小凸處。20.請(qǐng)?jiān)?/p>
文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。(6分)
:下列句子中的‘'哪兒”和文中畫橫線處的''哪兒”,用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.他哪兒都不想去。B.這話你是從哪兒聽來的?
C.哪兒有任務(wù),就向哪兒進(jìn)發(fā)!D.我到哪兒都不會(huì)忘記你的。
四、寫作(60分)
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閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
“逸品”是古人對(duì)畫家繪畫水平的一種評(píng)價(jià),不同的評(píng)論家對(duì)此有不同的評(píng)價(jià)?,F(xiàn)代學(xué)者廖雨天、廖天葉認(rèn)為,
逸品是筆墨技法達(dá)到極致而產(chǎn)生的無法之法,即“畫到生時(shí)是熟時(shí)”的一種境界,是“奇思異想”加上“妙手偶得”
的結(jié)果,逸品是無法使人楷模的。吳冠中先生認(rèn)為,“逸品中的'逸'放逸也。其含義當(dāng)指富貴不能淫,威武不能屈,
不遷就世俗,一味強(qiáng)調(diào)個(gè)性,強(qiáng)調(diào)自我情感的抒發(fā)”“逸品,必須擺脫一切客觀利害的約束才能產(chǎn)生,這正吻合了
藝術(shù)誕生的科學(xué)規(guī)律”。吳冠中先生還認(rèn)為:技法功力有志者都能達(dá)到,繼承傳統(tǒng),將逸品列于首位,并歡呼逸品的誕生,
無論具象、抽象、工筆、寫意、超現(xiàn)實(shí)追求……各種各樣表現(xiàn)手法的逸品!
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
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2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試
語文?答案精解
一、現(xiàn)代文閱讀
(一)論述類文本閱讀
【答案】
1.A
2.B
3.B
【詳解】
1.A項(xiàng),“不是追求表面形似“曲解文意。原文第1段說的是“我國文人畫的長處就在于不單純追求表面的
形似,而重于表現(xiàn)作者對(duì)自然的主觀情感和印象“,并未完全否認(rèn)對(duì)表面形似的追求;且原文說“我國文人
畫的長處就在于……重于表現(xiàn)……“,不能等同于“文人畫家都是……
2.A項(xiàng),“意在表明這種美的法則是中華文化的獨(dú)特產(chǎn)物”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第1段可知,引用蘇軾的藝術(shù)
主張是為了證明我國文人畫的長處在于不單純追求表面的形似。C項(xiàng),“論述文人畫借書入畫的用筆多以
書法化線條為主”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第6段“此外……從而使畫面更加完整、平衡,更加豐富、耐看”可知,文
章分析的應(yīng)是“書法還是畫面布局上的有機(jī)構(gòu)成”“書法中字體的位置、長短、大小都隨著作品的不同題材
和畫面而被安排D項(xiàng),"還運(yùn)用了比喻論證”無中生有,原文第7段并沒有運(yùn)用比喻論證。
3.B項(xiàng),“若無題詩則無法拓展作品的美學(xué)境界”錯(cuò)誤。原文第3段指出了題詩對(duì)于王冕《墨梅圖》的影
響,但這并不能說明如果沒有題詩就無法拓展作品的美學(xué)境界。
(二)實(shí)用類文本閱讀
【答案】
4.B
5.B
6.①世界各國:構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系,同舟共濟(jì),團(tuán)結(jié)合作,為世界糧食安全
注入更多的穩(wěn)定性和確定性。②國家:結(jié)合國情,制定科學(xué)政策措施,并嚴(yán)格落實(shí);推動(dòng)科技發(fā)展;在倡
導(dǎo)節(jié)能減排時(shí),不斷增強(qiáng)本國適應(yīng)氣候變化的能力。③個(gè)人:樹立環(huán)保理念,主動(dòng)學(xué)習(xí)相應(yīng)的災(zāi)難自救知
識(shí),增強(qiáng)突發(fā)災(zāi)害應(yīng)對(duì)能力。(每點(diǎn)2分)
【詳解】
4.B項(xiàng),張冠李戴。根據(jù)材料一第2段“發(fā)達(dá)國家應(yīng)在……幫助發(fā)展中國家提升糧食生產(chǎn)、收儲(chǔ)、減損的
能力和韌性''可知,這些并不是主要糧食生產(chǎn)與出口國應(yīng)對(duì)全球關(guān)嶗性糧食危機(jī)的措施,而是發(fā)達(dá)國家的
應(yīng)對(duì)措施
5.BB項(xiàng),根據(jù)材料三圖表可知,干旱面積增加的原因共兩個(gè):溫度升高+降水波動(dòng)崎。荒漠化及
生態(tài)退化等生態(tài)問題的原因共兩個(gè):干旱面枳增加+人類活動(dòng)FB選項(xiàng)在表述時(shí)都只表述了其中一個(gè)原
因,無法構(gòu)成正確的因果關(guān)系。
6.根據(jù)材料一“世界各國需要構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系……正確處理人與自然的關(guān)
系……構(gòu)建人與自然生命共同體,推動(dòng)人類文明邁向全球生態(tài)文明新時(shí)代”“世界各國應(yīng)該充分落實(shí)……這
對(duì)于緩解世界糧食危機(jī)意義重大''可概括出世界層面的應(yīng)對(duì)措施;根據(jù)材料二“政府部門還應(yīng)該同等地強(qiáng)調(diào)
適應(yīng)氣候變化”及材料四“建立無縫隙全覆蓋、智能數(shù)字氣象預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)體系,防災(zāi)減災(zāi)的能力將進(jìn)一步提升“
可概括出國家層面的應(yīng)對(duì)措施;結(jié)合生活實(shí)際,可概括出個(gè)人層面日常生活節(jié)能減排的具體做法。據(jù)此整
合信息,分條作答即可。
(三)文學(xué)類文本閱讀
【答案】
7.A
8.本文以大火燃燒大地為喻,由自然界毀滅新生的規(guī)律聯(lián)想到人類,人類世界也有消亡,但消亡之后會(huì)
迎來新生,消亡的舊事物會(huì)成為新生事物成長發(fā)展的營養(yǎng)。(3分)人類社會(huì)必將一代代生生不息,不斷繁
衍發(fā)展。(3分)
9.①前文大篇幅描寫“燒油菜稈”,與后文“二十年前那個(gè)少年”“擎著火奔跑”形成照應(yīng),表現(xiàn)人生命題的沉
重,以及二十年來作者思考的連續(xù)性。②"我'’在上海默想的場景兩次出現(xiàn),相互照應(yīng),那“牛血樣的暗紅的
火苗”虛虛實(shí)實(shí),從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng),象征著縈繞在作者腦海中的思索從未消失。③文章第9段提到“把剩下的
幾堆油菜稈燒了''可以肥田,對(duì)應(yīng)文末“‘淺灰黑色的灰塵',正作了大地的營養(yǎng)”,由實(shí)入虛,解釋了消亡與
新生的矛盾統(tǒng)一。④爺爺?shù)膲灦啻纬霈F(xiàn),每次出現(xiàn)都啟發(fā)“我”思考生與死的關(guān)系。(每點(diǎn)3分,任答兩點(diǎn)即
可)
【詳解】
7.A項(xiàng),“首段運(yùn)用排比“錯(cuò)誤。排比手法至少耍山意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相而科向
或相似的三個(gè)短語或句子連綴在一起。文章首段寫在野外看到的情景時(shí)沒有運(yùn)用排比。
8.本文以大火燃燒大地貫串全文,從“燒油菜稈”為下一季的莊稼肥田,再到薩繆爾的《終局》里提到的“這
大地熄滅了“,非常自然地由自然界聯(lián)想至人類社會(huì)。文章結(jié)尾,作者說“這大地熄滅了,但我是見過它燃
燒的,且相信大地是不會(huì)燒盡的,’淺灰黑色的灰塵’,正作了大地的營養(yǎng)。幾場雨過后,灰燼融入泥土,
土里長滿水稻的新苗,水稻成熟、收獲,稻草曬干,又會(huì)生出新的火苗”,作者用此標(biāo)題意在表明,消亡
的舊事物會(huì)成為新生事物成長發(fā)展的營養(yǎng),正如被燒掉了的油菜稈將使土地更加肥沃。大地是燒不盡的,
人類社會(huì)也必將一代代生生不息,不斷繁衍發(fā)展。
9.本文看似文筆流動(dòng)隨意,實(shí)則主題突出,文中多處前后照應(yīng)。從燃燒場景來看,前文大篇幅描寫“燒油
菜稈”,與后文“二十年前那個(gè)少年”“擎著火奔跑'’的場景形成照應(yīng),表現(xiàn)二十年來“少年”雖已變成“中年”,
但對(duì)于宏大人生命題的思考從未間斷,一直深深刻在腦海里。"我'’在上海默想的場景兩次出現(xiàn),從故鄉(xiāng)到
異鄉(xiāng),那“牛血樣的暗紅的火苗”跨越千里,象征著縈繞在作者腦海中的思索從未消失。從燃燒結(jié)果來看,文
章第9段提至r把剩下的幾堆油菜稈燒了“可以肥田,對(duì)應(yīng)文末,“淺灰黑色的灰塵',正作了大地的營養(yǎng)”,
由實(shí)入虛,解釋了不論是自然界還是人類社會(huì),都嚴(yán)格遵循著消亡與新生的矛盾統(tǒng)一。此外,爺爺?shù)膲?/p>
多次出現(xiàn),"墳'’作為死亡的象征,每次出現(xiàn)也都會(huì)啟發(fā)“我”思考生與死的關(guān)系。
二、古代詩文閱讀
(一)文言文閱讀
【答案】
10.D
11.A
12.C
13.(1)將軍接連多年抵抗敵軍,雖然眾軍退卻,又獨(dú)率部屬(御敵),功勛卓著。(譯出大意給3分;
“卻”“爛然”兩處,每譯對(duì)一處給1分)
(2)光武帝乘坐車駕、身穿喪服前往吊唁,遠(yuǎn)望城門放聲哀哭,于是哭得非常悲痛。(譯出大意給3分;
“素”“慟”兩處,每譯對(duì)一處給1分)
【詳解】
10.解答此類題宜用排除法?!败娛辛睢睘楣倜?,“為軍市令”句意完整;“上”在語段中指光武帝,是“舍中兒”
的定語(下文中有“吾舍中兒”,意義相近,可作提示),不能在“舍中兒'’前斷開,據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)。第二
個(gè),,遵,,作,,收“(逮捕)的賓語;“時(shí),,意為,,當(dāng)時(shí),,,“主簿,,是光武帝帳中主管文書簿籍及印鑒的官員,不是祭遵
手下的官員,故應(yīng)在“時(shí)''前斷開,據(jù)此排除C項(xiàng)。故選D。
11.A項(xiàng),“含義相同”錯(cuò)誤,前者是動(dòng)詞,表示“徇私”的意思,后者雖然也是動(dòng)詞,但是是“偏愛、喜愛”
的意思。二者語境含義不同。
12.C項(xiàng),“吳漢等將見敵人勢大,不戰(zhàn)而還”錯(cuò)誤,于文無據(jù)。原文說的是“公孫述遣兵救隗囂,吳漢、
耿章等悉奔還“,并未細(xì)說吳漢等將懾于敵威,不戰(zhàn)而還。
13.關(guān)鍵點(diǎn)撥(1)卻:退卻,后退。爛然:顯明、耀眼的樣子,可意譯為“卓著”。(2)素:白色,此處指喪
服。慟:極度悲哀。
【刷有所得?拓展】《論語先進(jìn)》:“顏淵死,子哭之慟。從者曰:‘子慟矣!'曰:‘有慟乎?非夫人之為慟而
誰為?“哭之慟”即哭得極度悲哀,后人文章中常化用此說法。
【參考譯文】
光武帝經(jīng)過潁陽,祭遵憑借縣吏身份多次進(jìn)見,光武帝喜愛他的容貌儀表,讓他暫代門下吏。
(光武帝)征討河北,擔(dān)任軍市令。光武帝的親隨觸犯法律,祭遵按照法律將他斬首。光武帝發(fā)怒,命令逮
捕祭遵。當(dāng)時(shí)主簿陳副進(jìn)諫說:“英明的看主常常希望眾軍隊(duì)軍紀(jì)優(yōu)良,如今祭遵執(zhí)法不阿不避忌,這說
明您的教令已經(jīng)大行于軍中了?!惫馕涞塾谑巧饷饬怂?并任命他為刺奸將軍。(光武帝)告誡眾將說:“對(duì)
祭遵要多加小心,我的親隨犯法尚且被殺,(他)一定不會(huì)對(duì)諸位徇私的?!奔雷駬?dān)任征虜將軍,率兵向北
進(jìn)入箕關(guān),與弘農(nóng)、厭新、柏華聚、蠻中賊寇交戰(zhàn),被箭矢射中,(箭)從嘴部穿過,(他)舉起袖子遮住嘴
巴,鮮血流到袖中。眾人見祭遵受傷,紛紛后退。祭遵呵斥將士,將士(繼續(xù))進(jìn)軍作戰(zhàn),都以一當(dāng)十,(于
是)大破敵軍。祭遵派遣護(hù)軍王忠都拿著刀斧砍伐樹木開辟道路。(進(jìn)軍)到略陽,襲擊隗囂。隗囂被擊
敗后,光武帝從長安東歸經(jīng)過漢縣,親臨祭遵軍營,慰勞將士。當(dāng)時(shí)祭遵有病在身,(光武帝)下詔賜予雙
層坐臥墊褥,用黃羅傘蓋給他遮陰。公孫述派兵援救隗囂,吳漢、耿盒等人都逃奔而回,唯獨(dú)祭遵留駐濟(jì)
縣。(光武帝)下詔說:“將軍接連多年抵抗敵軍,雖然眾軍退卻,又獨(dú)率部屬(御敵),功勛卓著。兵退未
曾事先警戒,糧食未曾預(yù)先備足,如今才安排調(diào)遣,恐怕力量不能承當(dāng)。國家深知將軍不易,并且不遺
余力。現(xiàn)今送綠千匹,用來賞賜將士。'‘祭遵奉公守法,君主的賞賜都分給士卒,家中沒有私人財(cái)物,
(他)身穿布衣韋褲,終身只蓋布被,夫人的衣裳不加紋彩,士人因此而看重他。祭遵因病去世,靈柩到達(dá)
河南,(光武帝)下詔命百官都到治喪場所。光武帝乘坐車駕、身穿喪服前往吊唁,遠(yuǎn)望城門放聲哀哭,于
是哭得非常悲痛?;亟?jīng)城門,看見運(yùn)載靈柩的車子,(又)遠(yuǎn)望哭泣。光武帝親自來到,以太牢之禮祭祀
(祭遵),儀式按照漢宣帝親自祭祀霍光大將軍的舊例。博士范升上奏章說:“祭遵身為將軍,選用人才都
用儒家之術(shù),對(duì)酒設(shè)樂,一定吟唱雅詩、投壺游戲。又建議為孔子立后,上奏設(shè)置五經(jīng)大夫。雖然身在
軍旅之中,不忘朝廷,可以說是以生命保全道的完善之人啊?!保ü馕涞郏┯谑牵ㄏ铝睿┳焚?zèng)(祭遵)為將軍,給
予侯爵印信,命校尉派遣騎兵四百人,身著鐵甲,頭戴兜鎏,乘坐兵車,排成軍陣為祭遵送葬。祭遵死
后,每到諸侯、臣屬朝見君主之時(shí),光武帝常常感嘆道:“怎能再得到像祭征虜那樣心憂國事、奉公守法
的臣子?。 ?/p>
(二)古代詩歌閱讀
【答案】
14.C
15.這樣寫并不偏題。①首聯(lián)和頷聯(lián)交代了訪友的內(nèi)因:春天之美好想要與友人分享;自己的思念需要
友人慰藉。②頸聯(lián)和尾聯(lián)虛寫訪友:想象友人的現(xiàn)狀并表現(xiàn)了要去尋友的愉悅心情。③雖然全詩并未直
接寫到訪友的情形,但與之緊密關(guān)聯(lián),給讀者留下了豐富的想象空間。(每點(diǎn)2分)
【詳解】
14.C項(xiàng),“詩人身體多病且仕途不順,沉淪下僚……懷鄉(xiāng)之思油然而生”錯(cuò)誤。詩歌的結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn),前
兩聯(lián)寫己方之現(xiàn)狀,因春起興,寫懷人之意;頸聯(lián)設(shè)想葉天經(jīng)和洪關(guān)崎智長老的
情況,所以“多病”和“固窮”并不是指作者現(xiàn)狀,也未見“羈旅漂泊之感’"‘懷鄉(xiāng)之思”。
15.這首詩的題目是“懷天、經(jīng)智老,因訪之“,按常理詩歌的內(nèi)容應(yīng)該圍繞訪友展開,或?qū)懺L友時(shí)的自然
環(huán)境,或記敘訪友經(jīng)過,或?qū)懺L友后對(duì)好友的思念……此詩詩題雖有“訪之”,全詩卻并沒有寫見到友人后
的情形,但句句未離訪友。首聯(lián)和頷聯(lián)寫了春之生機(jī)和詩人對(duì)友人的思念之情,雖未寫訪友,但交代了訪
友的內(nèi)在原因;頸聯(lián)和尾聯(lián)亦沒有直接寫到訪友之實(shí),而是虛寫二友之困頓,想象自己駕舟尋訪二人的快
意心情。全詩雖然沒有從正面直接描寫訪友的情形,但是給讀者留下豐富的想象空間,意味無窮,訪友
之趣自溢。
(三)名篇名句默寫
【答案】(1)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆(2)烽火連三月家書抵萬金(3)最是一年春好處絕勝
煙柳滿皇都
【考點(diǎn)】默寫常見的名句名篇
【詳解】關(guān)鍵點(diǎn)撥易錯(cuò)字:(1)捫,膺;(2)抵;(3)滿。
三、語言文字運(yùn)用
(一)語言文字運(yùn)用I
【答案】
7【示例】①源遠(yuǎn)流長②束之高閣③不倫不類(每處1分)
8【示例】作為文明的重要載體,蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)社會(huì)、自然環(huán)境與歷史人文等鮮明特質(zhì)的城市空間,在文
脈傳承中起著關(guān)鍵作用。(4分)
9該句子本體為“城市”,喻體為“有機(jī)的生命體”,(1分)說明城市的構(gòu)建需要追求內(nèi)外交融、整體和諧,
城市改造牽一發(fā)而動(dòng)全身,盲目開展將會(huì)破壞整體的美和神韻。(2分)運(yùn)用比喻的修辭手法,將專業(yè)深?yuàn)W
的建筑知識(shí)變得具體可感,易于理解。(1分)
【詳解】
17.①處,由前后文“中華文明”“博大精深”“歷史人文”可知,此處需填一個(gè)與文明傳承有關(guān)且與“博大精深”
意義相近的成語,如“源遠(yuǎn)流長”等。②處,由“簡單粗暴地把建筑等城市文化遺產(chǎn)當(dāng)文物保護(hù)起來”及前文”文
化不是簡單的形式和表征”可知,此處是說不要只將城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作做到表面,應(yīng)填強(qiáng)調(diào)不加利用
之意的成語,如“束之高閣''等。③處,前文“在北方參觀一個(gè)大院子”“卻設(shè)計(jì)了徽派建筑特有的馬頭墻”,
是指建筑設(shè)計(jì)沒有融入當(dāng)?shù)兀屓烁杏X很不規(guī)范,故此處可填“不倫不類”等形容不成樣子或不規(guī)范的成語。
18.解答此類題目應(yīng)首先根據(jù)語段的中心確定主要陳述對(duì)象,進(jìn)而確定句子的主干。文中主要陳述對(duì)象
為“城市空間”,應(yīng)將其確定為句子的主語,并將“在文脈傳承中起著關(guān)鍵作用“作為謂語,將“蘊(yùn)含著……歷
史人文等鮮明特質(zhì)”作為定語放在“城市空間”之前。需要注意的是,“作為文明的重要載體''是一個(gè)條件
狀語,是這個(gè)長單句的一個(gè)重要成分,而非一個(gè)分句。
19.比喻是根據(jù)事物的相似點(diǎn),用具體、簡明、為人所熟知的事物來說明抽象、深?yuàn)W、關(guān)呻,陌生的事物。
本題中“城市是一個(gè)有機(jī)的生命體”采用暗喻手法,將人們較為熟悉的事物引入專業(yè)晦澀的建筑領(lǐng)域中進(jìn)行
說理,使建筑知識(shí)更加親切具體。
(二)語言文字運(yùn)用II
【答案】
2().【示例】①蒸發(fā)量大②這就是“返鹽”季節(jié)③所處的地形(每處2分)
21.B
【詳解】
20.①處,根據(jù)后文可知,要填的內(nèi)容和“降水量小”是導(dǎo)致“溶解在水中的鹽分容易在土壤表層積聚”的兩
個(gè)原因,同時(shí)根據(jù)下文中提及的“夏季雨水多而集中”和“春季地表水分蒸發(fā)強(qiáng)烈”可知,主要因素是降水和
蒸發(fā),故此處應(yīng)填“蒸發(fā)量大”之類的語句。②處,根據(jù)前文“這就是,脫鹽‘季節(jié)”和其后的分號(hào)可知,兩句
是并列關(guān)系,故此處應(yīng)填“這就是‘返鹽‘季節(jié)”之類的語句。③處,根據(jù)后文的主要內(nèi)容可知,要填的內(nèi)容
即影響鹽堿上形成的因素與地形有關(guān),故可填“所處的地形”之類的語句。
21.“哪兒”是疑問代詞,可以表示在幾個(gè)人或事物中確定的一部分;也可以任指,*嶗
表示任何一個(gè)。原文和B項(xiàng)中的“哪兒”,表示“問什么處所"。A、C、D項(xiàng)中的“哪兒”則是任指。
四、寫作
【答案】寫作指津:本題是材料作文,材料以中國古典文藝中評(píng)畫術(shù)語——逸品作為切入點(diǎn),引發(fā)學(xué)生對(duì)
于人生的感悟與思考。從材料內(nèi)容來看,主要分為三個(gè)層面:一是廖雨天、廖天葉的觀點(diǎn),他們認(rèn)為逸品
是無法使人楷模的,是“奇思異想”加上“妙手偶得''的結(jié)果,此種觀點(diǎn)著眼于逸品的技巧層面;二是吳冠中
的觀點(diǎn),他認(rèn)為“逸”含有“富貴不能淫,威武不能屈,不遷就世俗”的特點(diǎn),逸品應(yīng)該擺脫客觀利害的約束,
以澄澈之心去創(chuàng)作,此種觀點(diǎn)著眼于逸品的思想層面;三同樣是吳冠中的觀點(diǎn),他認(rèn)為逸品可以追求各種
表現(xiàn)形式,此種觀點(diǎn)著眼于
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