2005政治考研真題答案

2005政治考研真題答案【篇一：中國(guó)人民大學(xué)2001--2005政治學(xué)原理考研真題及答案】lass=txt>招生專業(yè)：政治學(xué)理論考試科目：政治學(xué)原理一、名詞解釋（每題6分，共30分）1．歷史制度主義2．使命政黨和掮客政黨3．議會(huì)委員會(huì)制度4．精英民主理論5．寡頭統(tǒng)治鐵律二、簡(jiǎn)述題（每題12分，共60分）1．簡(jiǎn)述分權(quán)學(xué)說。2．簡(jiǎn)述歸口管理體制。3．簡(jiǎn)述公共選擇理論。4．簡(jiǎn)述政黨與利益集團(tuán)的區(qū)別。5．簡(jiǎn)述共和制的要素與意義。三、論述題（每題30分，共60分）1．結(jié)合政治發(fā)展理論分析加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)問題。2．試論社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期國(guó)家職能與社會(huì)公正的關(guān)系。參考答案中國(guó)人民大學(xué)2005年碩士生入學(xué)考試試題招生專業(yè)：政治學(xué)理論考試科目：政治學(xué)原理一、名詞解釋（每題6分，共30分）1．歷史制度主義：指興起于20世紀(jì)70年代，為了解釋發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)面對(duì)共同的經(jīng)濟(jì)震蕩做出不同的政策反應(yīng)，一些學(xué)者在比較分析不同國(guó)家中政治結(jié)構(gòu)化的中層制度中發(fā)展起來的一種政治學(xué)流派。它有四個(gè)突出特點(diǎn)：（1）傾向于在相對(duì)廣義上理解制度與個(gè)人行為間的關(guān)系；（2）強(qiáng)調(diào)與制度的運(yùn)行和發(fā)展相聯(lián)系的權(quán)力的非對(duì)稱性；（3）強(qiáng)調(diào)路徑依賴和意料之外后果的制度發(fā)展觀；（4）特別關(guān)心將制度分析和觀念等因素結(jié)合在一起的分析方法。2．使命政黨和掮客政黨：以政黨所信奉的政治理念的本質(zhì)，以及政治理念在塑造政黨的政治態(tài)度與行動(dòng)方案上所扮演的角色，對(duì)政黨劃分為使命政黨和掮客政黨。使命政黨指一個(gè)以吸引人們歸依并信奉其理念為主要目的，而非以擴(kuò)大選民支持而贏得公職選舉為主要目標(biāo)的政黨。這種類型政黨的一個(gè)典型例子即為美國(guó)的社會(huì)主義勞工黨。掮客政黨指以盡可能多地推選出候選人為目標(biāo)，而且這些候選人要盡可能地代表許多不同的利益以及政治理念的政黨。掮客政黨以贏得選舉為自己的核心目的，這種類型政黨的最佳例子是美國(guó)的民主黨與共和黨。3．議會(huì)委員會(huì)制度：指國(guó)家最高行政權(quán)不是掌握在國(guó)家元首或政府首腦一人手中，而是由議會(huì)產(chǎn)生的委員會(huì)集體行使的一種政權(quán)組織形式，以瑞士為代表。其特點(diǎn)是：政府由議會(huì)選舉產(chǎn)生，不一定由議會(huì)中的多數(shù)黨或黨派聯(lián)合產(chǎn)生，委員不得兼任議員，可連選連任；采取合議制；不實(shí)行權(quán)力分立；委員會(huì)無權(quán)解散議會(huì)，無權(quán)否決議會(huì)的議案，議會(huì)通過的議案必須執(zhí)行，并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。議會(huì)不能以投不信任票的方式使委員會(huì)提前解職。就是利益集團(tuán)的作用。這也為人們進(jìn)一步研究民主理論和民主現(xiàn)實(shí)留下了空間。5．寡頭統(tǒng)治鐵律：指由米歇爾斯結(jié)合19世紀(jì)末歐洲特別是德國(guó)社會(huì)主義政黨組織的發(fā)展實(shí)踐發(fā)現(xiàn)的理論。該原理認(rèn)為，“正是組織使當(dāng)選者獲得了對(duì)于選民、被委托者對(duì)于委托者、代表對(duì)于被代表者的統(tǒng)治地位。組織處處意味著寡頭統(tǒng)治?！奔词箯?qiáng)烈信奉社會(huì)民主原則的社會(huì)主義政黨也難逃走向寡頭統(tǒng)治的命運(yùn)。寡頭統(tǒng)治是任何試圖實(shí)現(xiàn)集體行動(dòng)的組織的必然結(jié)果，是任何有著良好愿望的人們無法改變的“鐵律”?！肮杨^統(tǒng)治鐵律”也成為現(xiàn)代政治社會(huì)學(xué)領(lǐng)域一個(gè)經(jīng)典論斷，該論斷成為后來許多學(xué)者分析官僚政治、組織行為、政黨以及代議民主體制的主導(dǎo)框架。二、簡(jiǎn)述題（每題12分，共60分）1．簡(jiǎn)述分權(quán)學(xué)說。答：（1）分權(quán)學(xué)說的提出（2）分權(quán)學(xué)說的內(nèi)容洛克主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和聯(lián)盟權(quán)，其中立法權(quán)是至上的，以此來支持當(dāng)時(shí)已由資產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的代議制。18世紀(jì)，孟德斯鳩系統(tǒng)地創(chuàng)立了行政、立法和司法三權(quán)分立學(xué)說。他認(rèn)為，從事物的性質(zhì)來說，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。孟德斯鳩的分權(quán)學(xué)說對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并且一直成為各資本主義國(guó)家建立國(guó)家機(jī)構(gòu)所公認(rèn)的原則。首先采用這一原則的是美國(guó)，美國(guó)憲法確立了行政、立法和司法相互制衡原則。對(duì)此，馬克思說，現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家“最完善的例子就是北美”。（3）分權(quán)學(xué)說的實(shí)質(zhì)分權(quán)學(xué)說的實(shí)質(zhì)是為了適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)的需要。在分權(quán)學(xué)說中，資產(chǎn)階級(jí)掌握的立法機(jī)構(gòu)的地位高于一切。在資產(chǎn)階級(jí)革命完成后，立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)完全為資產(chǎn)階級(jí)掌握。因此，三權(quán)制衡也只是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者之間的制衡。無論是君主立憲還是民主共和的資本主義國(guó)家，在憲法中都貫徹了分權(quán)學(xué)說，只不過在制衡的具體形式上有所不同。2．簡(jiǎn)述歸口管理體制。答：（1）歸口管理體制的含義歸口管理體制是指中共中央把政府工作按性質(zhì)劃分為幾個(gè)口，由同級(jí)黨委分口負(fù)責(zé)的體制。在中國(guó)，政府工作不僅包括狹義政府所指的國(guó)務(wù)院及地方各級(jí)人民政府，還包括中國(guó)共產(chǎn)黨組織、各級(jí)人民代表大會(huì)、司法及擔(dān)負(fù)政治任務(wù)的人民群眾團(tuán)體。因此，“口”是指廣義政府工作中的“系統(tǒng)”或“條”。（2）歸口管理體制的建立歸口管理體制是參照蘇聯(lián)模式建立的。中共中央在建立分級(jí)分類管理干部的同時(shí)，作為配套措施，建立了對(duì)政府部門的歸口管理制度。為在全國(guó)范圍內(nèi)開展反對(duì)分散主義和地方主義，1953年中共中央把政府工作按性質(zhì)劃分為工交口、財(cái)貿(mào)口、文教口、政法口等，由同級(jí)黨委的常委分口負(fù)責(zé)，以加強(qiáng)對(duì)政府行政工作的領(lǐng)導(dǎo)。不久便在各級(jí)黨委下設(shè)計(jì)劃工業(yè)部、財(cái)政貿(mào)易工業(yè)部、交通運(yùn)輸部、農(nóng)村工作部等。各工作部與政府行政機(jī)關(guān)的業(yè)務(wù)部門相對(duì)應(yīng)，進(jìn)行對(duì)口管理，以管理干部為主，而不直接管理行政事務(wù)。對(duì)于中央國(guó)家機(jī)關(guān)分設(shè)在地方的下屬機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，在領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系上采取了雙重領(lǐng)導(dǎo)方式：在業(yè)務(wù)上受中央主管部門的領(lǐng)導(dǎo)，在黨務(wù)及行政事務(wù)上接受地方黨委及人民政府的領(lǐng)導(dǎo)。（3）歸口管理體制的特點(diǎn)我國(guó)政治體制的核心原則是黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)，而一元化領(lǐng)導(dǎo)主要是通過歸口管理體制實(shí)現(xiàn)的。從這一體制，可以看出政治權(quán)力精英之間關(guān)系的制度化和人格化并存的狀況。制度化表現(xiàn)在歸口管理所體現(xiàn)的中央上層民主集中制所體現(xiàn)的集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工原則，無論當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)人地位多高，都要處于黨委的領(lǐng)導(dǎo)之下。歸口管理體制中存在權(quán)力的人格化傾向，使個(gè)人權(quán)力不受約束，還與我國(guó)傳統(tǒng)的“條塊關(guān)系”體制糾纏在一起，大大制約了行政機(jī)關(guān)的權(quán)威，這眾多重領(lǐng)導(dǎo)、政出多門的體制在實(shí)踐上必然會(huì)分散公共權(quán)力的公共權(quán)威。因此，對(duì)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)體制進(jìn)行改革勢(shì)在必行。3．簡(jiǎn)述公共選擇理論。答：公共選擇理論的代表人物是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家布坎南。公共選擇理論可以定義為非市場(chǎng)決策的經(jīng)濟(jì)研究，是一種把經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用于政治學(xué)的研究。（1）公共選擇理論的研究范圍公共選擇理論認(rèn)為，人類社會(huì)由兩個(gè)市場(chǎng)組成，一個(gè)是以消費(fèi)者和供給者為主體的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，一個(gè)是以選民、利益集團(tuán)、政治家和官員為主體的政治市場(chǎng)，公共選擇理論就是專門研究政治市場(chǎng)的理論。（2）公共選擇理淪的方法論公共選擇理論的核心方法是個(gè)人主義。一切社會(huì)現(xiàn)象都應(yīng)該追索到他們的個(gè)人行為基礎(chǔ)，個(gè)人的目的或偏好是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的出發(fā)點(diǎn)和基石。把經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用于政治分析的公共選擇理論家認(rèn)為，個(gè)人是社會(huì)秩序的基本組成單位，而政府只是個(gè)人相互作用的制度復(fù)合體，個(gè)人通過制度復(fù)合體做出集體決策，去實(shí)現(xiàn)他們相互期望的集體目標(biāo)，同時(shí)他們也通過制度復(fù)合體開展與私人活動(dòng)相對(duì)立的集體活動(dòng)。政治就是在這類制度范圍內(nèi)的個(gè)人活動(dòng)。（3）公共選擇理論的分析范式在公共選擇理論中，既然個(gè)人是方法論的核心，那么其分析范式就是經(jīng)濟(jì)人，個(gè)人參與政治活動(dòng)是從自己的偏好和效用函數(shù)出發(fā)，從交易活動(dòng)中尋求和創(chuàng)造使自己獲利的機(jī)會(huì)。人并不因占有一個(gè)總經(jīng)理位置或擁有一個(gè)部長(zhǎng)頭銜就會(huì)改變其人性。（4）對(duì)公共選擇理論的評(píng)價(jià)公共選擇理論以其對(duì)人的私利性的簡(jiǎn)單論斷沖擊了西方國(guó)家的政府行為，認(rèn)為是人的私利性導(dǎo)致政府行為的低效。但是，它忽視了理想戰(zhàn)勝利益的能力，以及在政治過程中公共精神對(duì)政府官員的激勵(lì)作用。4．簡(jiǎn)述政黨與利益集團(tuán)的區(qū)別。答：政黨與利益集團(tuán)的區(qū)別是：（1）政黨是社會(huì)中一定階級(jí)或階層的活動(dòng)分子，為了實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)而有計(jì)劃地組織起來的一種政治組織，社會(huì)承認(rèn)它具有組織與擴(kuò)張其主張的合法權(quán)力，它也積極介入到政治生活之中，為取得或維持政權(quán)，或影響政治權(quán)力的行使而發(fā)揮自己的作用。而利益集團(tuán)是為了—定的目標(biāo)或共同利益而組織起來的社會(huì)組織。（2）政黨一般都具有明確的政治目標(biāo)以及一整套為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而設(shè)計(jì)的政治綱領(lǐng)。政黨是一種制度化的組織，它有系統(tǒng)的組織機(jī)構(gòu)和組織原則。按組織程度，有的學(xué)者根據(jù)利益集團(tuán)的組織規(guī)模將劃分為小型政治團(tuán)體、中間型政治社團(tuán)和大型利益集團(tuán)。利益集團(tuán)的組織程度不一。（3）政黨的存在受到法律的保護(hù)，具有合法性。政黨通過提名候選人，參加競(jìng)選的方式，選擇執(zhí)政者及影響國(guó)家政策，介入政權(quán)之中。而利益集團(tuán)比較關(guān)心政府要做些什么這個(gè)層面，或者說，更關(guān)心政府的具體政策，并力圖通過各種方式，對(duì)之發(fā)揮影響作用。5．簡(jiǎn)述共和制的要素與意義。答：共和制是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生的政體形式，與君主制相對(duì)。最典型地共和制國(guó)家是美國(guó)。法國(guó)、德國(guó)、意大利、芬蘭、瑞士等，也都是共和制的國(guó)家。（1）共和制的要素第一，最高國(guó)家權(quán)力的歸屬，即最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成是一個(gè)集體；第二，最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是通過某種形式的選舉產(chǎn)生的，并且有嚴(yán)格的任期限制。君主制政體的最基本特征，是最高國(guó)家權(quán)力事實(shí)上或在象征意義上集中于君主一人，君主是沒有任期限制的，一般是世襲的。共和制的特征是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首是由選舉產(chǎn)生并有一定任期。在議會(huì)制共和制下，作為國(guó)家元首的總統(tǒng)，大部分國(guó)家由議會(huì)選舉產(chǎn)生，只有少數(shù)國(guó)家由選民直接或間接選舉產(chǎn)生；而在總統(tǒng)制共和制下，總統(tǒng)一般由全民直接或間接選舉產(chǎn)生。共和國(guó)的總統(tǒng)，相反，通常被選舉為一個(gè)有限的期限，他們的繼任由選舉他們的人來選擇。（2）共和制的意義在18世紀(jì)震撼世界的大革命中，人們把君主制視為獨(dú)裁專制的象征，而共和則是革命的目的，共和制比君主制更民主。但是在20世紀(jì)，特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，大多數(shù)人并不把君主制與獨(dú)裁專制、共和制和民主等同起來，而只視之為反映政治制度形式上特點(diǎn)的差別，即只是國(guó)家元首和元首的產(chǎn)生方式不同，并沒有多大實(shí)質(zhì)上的意義。三、論述題（每題30分，共60分）1．結(jié)合政治發(fā)展理論分析加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)問題。答：（1）政治發(fā)展理論政治發(fā)展主要是指當(dāng)代政治的現(xiàn)代化問題，尤其是指發(fā)展中國(guó)家政治發(fā)展的現(xiàn)代化問題，其中包括政治體系內(nèi)部結(jié)構(gòu)、體制、功能和運(yùn)作的科學(xué)化和合理化，政治權(quán)力合法性基礎(chǔ)從習(xí)俗和慣例向法理的轉(zhuǎn)變，社會(huì)治理方式由傳統(tǒng)統(tǒng)治向法治、制度治理的轉(zhuǎn)變，政府對(duì)社會(huì)事務(wù)的管理從全能政府向有限政府的轉(zhuǎn)變，國(guó)家系統(tǒng)形態(tài)由專制形態(tài)向民主形態(tài)的轉(zhuǎn)變以及政治文化的相應(yīng)變遷等等。政治發(fā)展的目標(biāo)是多方面的，政治現(xiàn)代化是一個(gè)重要方面。政治現(xiàn)代化既是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，又是一個(gè)相對(duì)靜止的概念。作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，政治革命和政治改革是其兩個(gè)重要的方面。作為相對(duì)靜止的概念，它具有集合作用，包括若干特征。政治民主既是政治發(fā)展的目標(biāo)，又是政治發(fā)展的手段。政治民主源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但民主作為普遍流行的制度，卻是近代以來的事。人權(quán)是政治發(fā)展的終極目標(biāo)。不管是政治現(xiàn)代化，還是政治民主化，都是為了促進(jìn)人類的政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、社會(huì)權(quán)利和文化權(quán)利的提高。衡量政治現(xiàn)代化的總的原則就是合法性政治、有限政府和民眾的廣泛參與。三者相輔相成，合法性政治依賴民眾的廣泛參與，只有合法性的政治，才能保障有限政府或憲政的正常運(yùn)行，而有了憲政，民眾的參與權(quán)才能得到保證。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方面存在的問題黨的執(zhí)政能力，是指黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨治國(guó)治軍，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)。執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制還不完善；一些領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子思想理論水平不高、依法執(zhí)政能力不強(qiáng)、解決復(fù)雜矛盾本領(lǐng)不大，素質(zhì)和能力同貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想、全面建設(shè)小康社會(huì)的要求還不適應(yīng)；腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門和單位還比較嚴(yán)重。這些問題將影響我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，才能更好地領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。（3）加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是我國(guó)政治發(fā)展必然要求。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，國(guó)際局勢(shì)發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)繼續(xù)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀沒有改變，我們?nèi)悦媾R發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。我國(guó)改革發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問題層出不窮。在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國(guó)內(nèi)外條件下，我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)。2．試論社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期國(guó)家職能與社會(huì)公正的關(guān)系。答：（1）國(guó)家職能國(guó)家職能是國(guó)家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)，是國(guó)家活動(dòng)的總方向、基本使命、基本目的，是指全部國(guó)家機(jī)器的基本職責(zé)和整體功能。任何國(guó)家的活動(dòng)都表現(xiàn)為兩種基本職能：內(nèi)部的職能和外部的職能。從國(guó)家活動(dòng)的性質(zhì)和方式的角度說，國(guó)家的內(nèi)部職能可以相對(duì)地劃分為政治職能和社會(huì)職能兩種。國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能是相互依存、密不可分的。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我國(guó)的國(guó)家職能發(fā)生著變化，這種變化的基本趨勢(shì)是：政治職能將隨著社會(huì)的發(fā)展、階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)范圍的縮小而逐漸縮小其作用范圍，而社會(huì)管理職能則適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的要求日益擴(kuò)展、深化。在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)家職能體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家本質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)的總體要求。其社會(huì)職能上升為主要職能，表現(xiàn)為組織經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)。（2）社會(huì)公正社會(huì)公正的本質(zhì)是指一個(gè)國(guó)家應(yīng)該滿足社會(huì)中個(gè)人和團(tuán)體生存所應(yīng)該得到的最基本的需求。公正既包括分配資源的方法，也包括分配資源的結(jié)果。方法是公平交易，結(jié)果是指承認(rèn)所有的個(gè)人及團(tuán)體能夠平等地享有一些基本權(quán)益，并且在他們之間進(jìn)行合理的分配。當(dāng)人們得到了相等的機(jī)會(huì)，擁有了基本的權(quán)益，那么他們就認(rèn)為這個(gè)國(guó)家是公正的。如果沒有社會(huì)公正，國(guó)家所得到的只是服從(權(quán)力)而不是忠誠(chéng)(權(quán)威)。一個(gè)國(guó)家只有滿足了基本的公正要求并繼而獲得了權(quán)威，這個(gè)國(guó)家才能存續(xù)下去。（3）兩者關(guān)系我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，不可避免地產(chǎn)生了一些新問題和新矛盾。主要表現(xiàn)在：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，沖擊了原有的利益分配模式，造成了社會(huì)成員的利益分化，拉開了貧富之間的差距；新舊體制轉(zhuǎn)軌之際存在著某些縫隙和漏洞，致使一部分人得以運(yùn)用不平等競(jìng)爭(zhēng)或不公正手段攫取私利，加劇了社會(huì)摩擦；社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型促成人們的生活狀態(tài)和社會(huì)地位的急速變遷，并不斷擴(kuò)展著區(qū)域流動(dòng)，增加了社會(huì)控制的難度；現(xiàn)代化浪潮在文化層面引發(fā)出復(fù)雜多樣的價(jià)值追求，不同層次、不同地位、不同群體的人們形成較為明顯的觀念反差，直接影響著他們對(duì)社會(huì)變革的承受力和適應(yīng)性，以及對(duì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)、方式等等的體認(rèn)、評(píng)判與選擇。上述問題和矛盾需要審慎、適當(dāng)?shù)丶右詤f(xié)調(diào)和處理，否則就有可能引起社會(huì)動(dòng)蕩。而動(dòng)蕩一旦發(fā)生，改革和發(fā)展也就無從談起了。以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為中軸的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的全面展開，既需要改造或打破僵化的舊體制，使全社會(huì)激發(fā)出充沛的活力；同時(shí)也需要在更高的水平上建構(gòu)新秩序，以便使激發(fā)出來的活力能夠產(chǎn)生積極的效應(yīng)。一個(gè)社會(huì)是不可能在無序狀態(tài)中獲得健康、持續(xù)的發(fā)展的。由于現(xiàn)代化進(jìn)程所需要的新秩序不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，因此必須借助社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的力量對(duì)它加以自覺【篇二：05年考研政治真題及答案(mj整理)】class=txt>一、單項(xiàng)選擇題：1～15小題，每小題1分，共15分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。1、廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會(huì)到：“要富口袋，先富腦袋”，這一說法1號(hào)在哲學(xué)上的含義是a、精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的b、精神的力量可以變成物質(zhì)的力量c、精神的力量可以代替物質(zhì)的力量d、先有精神，后有物質(zhì)2、“當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時(shí)候，他差不多總是對(duì)的；但當(dāng)他說什么是不可能的時(shí)候，他差不多總是錯(cuò)的?！边@一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是a、在科學(xué)研究中，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的b、事物的可能性是因人而異的c、世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性d、每代人所獲得的真理性認(rèn)識(shí)，既有絕對(duì)性，又有相對(duì)性3、未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測(cè)未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系看，這句活對(duì)我們的啟示是a、認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)戰(zhàn)b、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)c、實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)c、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的4、第十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過的憲法修正案，將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法。這標(biāo)志著a、我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的完善b、我國(guó)社會(huì)主義政治文明的進(jìn)步c、我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明的發(fā)展d、我國(guó)社會(huì)主義精神文明的升華止代悶社會(huì)主義政治文明偽進(jìn)步5、在市場(chǎng)上，一臺(tái)筆記本電腦的標(biāo)價(jià)是12000元，此時(shí)執(zhí)行價(jià)值尺度職能的貨幣是a、實(shí)在的貨幣b、信用貨幣c、觀念上的貨幣d、現(xiàn)金6、某企業(yè)有一臺(tái)高精度磨床，價(jià)值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年。這時(shí)由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，所需社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，其價(jià)值降為15000元。此時(shí)，這臺(tái)高精度磨床的物質(zhì)磨損是a、1000元b、2000元c、3000元d、4000元7、社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的前提條件是a、舊的社會(huì)分工的存在，勞動(dòng)還是謀生的手段b、社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平c、社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制d、社全主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立8、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、毛澤東指出：“一國(guó)之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，這是世界各國(guó)從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因?！奔t色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是a、中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國(guó)b、國(guó)民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)c、全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)發(fā)展d、相當(dāng)力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和正確領(lǐng)導(dǎo)9、建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨在土地改革中對(duì)富農(nóng)的政策是a、征收富農(nóng)多余的土地財(cái)產(chǎn)b、消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)c、保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)d、限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)10、“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！边@段話所反映的思想觀點(diǎn)是a、一切為了群眾，一切依靠群眾b、從群眾中來，到群眾中去c、一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際d、自力更生、艱苦奮斗11、鄧小平理論首要的基本理論問題是a、發(fā)展才是硬道理b、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)c、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力d、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義12、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值取向，關(guān)鍵是要a、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神b、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神c、正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系d、發(fā)揚(yáng)顧全大局、誠(chéng)信友愛、扶貧濟(jì)困的精神13、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)更多的將是科技力量的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是a、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)b、人才的競(jìng)爭(zhēng)c、軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)d、政治實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)14、2003年12月31日出臺(tái)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》提出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好農(nóng)民增收工作的方針是a、“糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效”b、“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”c、“多予、少取、放活”d、“統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、扶持”15、以色列議會(huì)于2004年10月26日通過了沙龍總理提出的計(jì)劃。根據(jù)計(jì)劃，以色列將在2005年底前撤出加沙地帶所有的猶太人定居點(diǎn)和約旦河西岸4個(gè)定居點(diǎn)。這一計(jì)劃稱為a、雙邊行動(dòng)計(jì)劃b、單邊行動(dòng)計(jì)劃c、“路線圖”計(jì)劃d、中東和平計(jì)劃二、多項(xiàng)選擇題：16～30小題，每小題2分，共30分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選、少選或錯(cuò)選均不得分。16、據(jù)媒體報(bào)道，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個(gè)人就可以同世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這表65548814明a、世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體b、事物之間的聯(lián)系都是認(rèn)為的c、世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實(shí)現(xiàn)的d、信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)17、黨的十六大指出，要不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這“三大規(guī)律”a、是有層次的b、都是人的活動(dòng)的規(guī)律c、是人們?cè)诟脑焐鐣?huì)的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的規(guī)律d、存在著個(gè)別、特殊和一般的關(guān)系18、資本主義地租中的絕對(duì)地租a、是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值超過社會(huì)主義生產(chǎn)價(jià)格以上的超額利潤(rùn)b、形成的條件是農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成低于社會(huì)平均的資本有機(jī)構(gòu)成c、形成的原因是對(duì)土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷d、來源于農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值19、在我國(guó)現(xiàn)存的所有制結(jié)構(gòu)中，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)a、不受公有制經(jīng)濟(jì)的影響和制約b、以生產(chǎn)資料私人占有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)c、是由社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r決定其存在的d、是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分20、規(guī)范市場(chǎng)秩序所要建立健全的社會(huì)信用制度要以a、道德為支撐b、行政為主導(dǎo)c、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)d、法律為保障21、近代中國(guó)社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)是“兩頭小中間大”，“兩頭”是指a、無產(chǎn)階級(jí)b、農(nóng)民階級(jí)c、地主大資產(chǎn)階級(jí)d、城市小資產(chǎn)階級(jí)22、在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)面臨的特殊困難是a、黨的理論長(zhǎng)時(shí)期準(zhǔn)備不足b、中國(guó)社會(huì)封建思想的影響c、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的革命者大量入黨，使黨處于小資產(chǎn)階級(jí)思想的包圍之中d、共產(chǎn)國(guó)際在一段時(shí)期內(nèi)存在的教條主義傾向?qū)χ袊?guó)共產(chǎn)黨的影響23、1956年召開的中共八大通過的政治報(bào)告指出，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是a、工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾b、人民對(duì)建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾c、發(fā)展重工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)之間的矛盾d、人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾24、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和全部工作要a、體現(xiàn)時(shí)代性b、把握規(guī)律性c、富于創(chuàng)造性d、注重協(xié)調(diào)性25、我國(guó)走新型工業(yè)化道路必須大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，形成新的產(chǎn)業(yè)格局，其主要內(nèi)容有a、以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)b、以基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐c、大力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)d、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展26、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，實(shí)行依法治國(guó)具有重大而深遠(yuǎn)的意義a、依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求b、依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證c、依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志27、黨的十六屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，必須堅(jiān)持a、科學(xué)執(zhí)政b、民主執(zhí)政c、依法執(zhí)政d、有效執(zhí)政28、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力的主要內(nèi)容包括a、全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力b、妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾；健全工作機(jī)制，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定c、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新d、堅(jiān)持黨的群眾路線，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作29、從2003年8月至2004年6月，朝核問題第一、二、三輪六方會(huì)談均在北京舉行，中國(guó)在解決朝核問題上發(fā)揮的作用主要有a、提出了和平解決朝核問題的總體目標(biāo)、方向核途徑，并得到廣泛認(rèn)同b、推動(dòng)形成了六方會(huì)談框架，現(xiàn)已成為一個(gè)持續(xù)的過程c、發(fā)揮了作為東道主的斡旋和調(diào)停作用，得到各方面的肯定d、促成了朝韓雙方《關(guān)于朝鮮半島無核化共同宣言》的簽訂30、堅(jiān)持以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。具體地說，就是a、在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平b、要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利c、要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)d、要?jiǎng)?chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境三、辨析題：31～33小題，每小題6分，共18分。要求對(duì)所給命題或觀點(diǎn)進(jìn)行辨別、分析，觀點(diǎn)正確，言之成理。將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。31、元代許衡一年夏天外出，天熱口渴難耐，剛好道旁有棵梨樹，眾人爭(zhēng)相摘梨解渴，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人問他為何不摘？他回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”那人勸解道：“這梨是沒有主人的。”許衡答道：“梨無主人，難道我心中也無主嗎？”65542317請(qǐng)透過“這道旁的梨該不該摘？”這一問題，用馬克思主義哲學(xué)價(jià)值觀的有關(guān)原理對(duì)上述材料加以辨析。32、以勞動(dòng)力形式存在的流動(dòng)資本，它的價(jià)值同原料、燃料和輔助材料等勞動(dòng)對(duì)象的價(jià)值一樣都是一次性地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。33、按照我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的要求，到2020年我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值將由1000美元達(dá)到3000美元。這是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，它既是一個(gè)“黃金發(fā)展期”又是“矛盾凸現(xiàn)期”。穩(wěn)定與發(fā)展似乎成了兩難選擇。有人認(rèn)為，為了確保穩(wěn)定，就要限制發(fā)展。請(qǐng)結(jié)合材料，辨折這一觀點(diǎn)。四、分析題：34～36小題，每小題9分，37小題10分，共37分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問題。將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。34、在數(shù)月前由國(guó)家有關(guān)部門舉辦的一次大型科普展中，有一個(gè)別具匠心的設(shè)計(jì)：三扇門上各有一個(gè)問題：“污染環(huán)境的是誰？”“飽受環(huán)境惡化之苦的是誰？”“保護(hù)環(huán)境的是誰？”拉開門，里面各是一面鏡子，照出的是參觀者自己。65542317請(qǐng)回答：200092（1）這一精巧的設(shè)計(jì)反映了人類實(shí)踐活動(dòng)中的什么基本關(guān)系?課（2）如何理解“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”？共濟(jì)網(wǎng)（3）用辯證法關(guān)于度的觀點(diǎn)說明：“地球能夠滿足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪。”密云路【篇三：2005年考研政治真題及答案】pclass=txt>一、單項(xiàng)選擇題：1～15小題，每小題1分，共15分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。1、廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會(huì)到：“要富口袋，先富腦袋”，這一說法在哲學(xué)上的含義是a、精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的b、精神的力量可以變成物質(zhì)的力量c、精神的力量可以代替物質(zhì)的力量d、先有精神，后有物質(zhì)2、“當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時(shí)候，他差不多總是對(duì)的；但當(dāng)他說什么是不可能的時(shí)候，他差不多總是錯(cuò)的。”這一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是a、在科學(xué)研究中，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的b、事物的可能性是因人而異的c、世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性d、每代人所獲得的真理性認(rèn)識(shí)，既有絕對(duì)性，又有相對(duì)性3、未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測(cè)未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來。”從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系看，這句活對(duì)我們的啟示是a、認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)戰(zhàn)b、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)c、實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)d、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的4、第十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過的憲法修正案，將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法。這標(biāo)志著a、我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的完善b、我國(guó)社會(huì)主義政治文明的進(jìn)步c、我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明的發(fā)展d、我國(guó)社會(huì)主義精神文明的升華止代悶社會(huì)主義政治文明偽進(jìn)步5、在市場(chǎng)上，一臺(tái)筆記本電腦的標(biāo)價(jià)是12000元，此時(shí)執(zhí)行價(jià)值尺度職能的貨幣是a、實(shí)在的貨幣b、信用貨幣c、觀念上的貨幣d、現(xiàn)金6、某企業(yè)有一臺(tái)高精度磨床，價(jià)值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年。這時(shí)由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，所需社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，其價(jià)值降為15000元。此時(shí)，這臺(tái)高精度磨床的物質(zhì)磨損是a、1000元b、2000元c、3000元d、4000元7、社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的前提條件是a、舊的社會(huì)分工的存在，勞動(dòng)還是謀生的手段b、社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平c、社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制d、社全主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立8、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、毛澤東指出：“一國(guó)之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，這是世界各國(guó)從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因?！奔t色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是a、中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國(guó)b、國(guó)民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)c、全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)發(fā)展d、相當(dāng)力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和正確領(lǐng)導(dǎo)9、建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨在土地改革中對(duì)富農(nóng)的政策是a、征收富農(nóng)多余的土地財(cái)產(chǎn)b、消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)c、保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)d、限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)10、“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！边@段話所反映的思想觀點(diǎn)是a、一切為了群眾，一切依靠群眾b、從群眾中來，到群眾中去c、一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際d、自力更生、艱苦奮斗11、鄧小平理論首要的基本理論問題是a、發(fā)展才是硬道理b、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)c、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力d、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義12、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值取向，關(guān)鍵是要a、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神b、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神c、正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系d、發(fā)揚(yáng)顧全大局、誠(chéng)信友愛、扶貧濟(jì)困的精神13、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)更多的將是科技力量的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是a、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)b、人才的競(jìng)爭(zhēng)c、軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)d、政治實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)14、2003年12月31日出臺(tái)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》提出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好農(nóng)民增收工作的方針是a、“糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效”b、“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”c、“多予、少取、放活”d、“統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、扶持”15、以色列議會(huì)于2004年10月26日通過了沙龍總理提出的計(jì)劃。根據(jù)計(jì)劃，以色列將在2005年底前撤出加沙地帶所有的猶太人定居點(diǎn)和約旦河西岸4個(gè)定居點(diǎn)。這一計(jì)劃稱為a、雙邊行動(dòng)計(jì)劃b、單邊行動(dòng)計(jì)劃c、“路線圖”計(jì)劃d、中東和平計(jì)劃二、多項(xiàng)選擇題：16～30小題，每小題2分，共30分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的。多選、少選或錯(cuò)選均不得分。16、據(jù)媒體報(bào)道，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個(gè)人就可以同世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這表明a、世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體b、事物之間的聯(lián)系都是認(rèn)為的c、世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實(shí)現(xiàn)的d、信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)17、黨的十六大指出，要不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這“三大規(guī)律”a、是有層次的b、都是人的活動(dòng)的規(guī)律c、是人們?cè)诟脑焐鐣?huì)的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的規(guī)律d、存在著個(gè)別、特殊和一般的關(guān)系18、資本主義地租中的絕對(duì)地租a、是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值超過社會(huì)主義生產(chǎn)價(jià)格以上的超額利潤(rùn)b、形成的條件是農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成低于社會(huì)平均的資本有機(jī)構(gòu)成c、形成的原因是對(duì)土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷d、來源于農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值19、在我國(guó)現(xiàn)存的所有制結(jié)構(gòu)中，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)a、不受公有制經(jīng)濟(jì)的影響和制約b、以生產(chǎn)資料私人占有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)c、是由社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r決定其存在的d、是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分20、規(guī)范市場(chǎng)秩序所要建立健全的社會(huì)信用制度要以a、道德為支撐b、行政為主導(dǎo)c、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)d、法律為保障21、近代中國(guó)社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)是“兩頭小中間大”，“兩頭”是指a、無產(chǎn)階級(jí)b、農(nóng)民階級(jí)c、地主大資產(chǎn)階級(jí)d、城市