對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)外語學(xué)院《775基礎(chǔ)日語》歷年考研真題及詳解合集

目錄2007年對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)775基礎(chǔ)日語考研真題及詳解2008年對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)775基礎(chǔ)日語考研真題及詳解2009年對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)775基礎(chǔ)日語考研真題及詳解2010年對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)775基礎(chǔ)日語考研真題及詳解2011年對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)775基礎(chǔ)日語考研真題及詳解

2012年對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)775基礎(chǔ)日語考研真題及詳解

2007年對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)775基礎(chǔ)日語考研真題及詳解一、次の文の下線をつけた言葉は、どのように読みますか。その読み方を平仮名で書きなさい。(10點(diǎn))①よく學(xué)校で虐げられたものだ?！敬鸢浮郡筏い竣谂荬瑓郅?、浪は去っていく。何かが起こる?！敬鸢浮郡膜证洧廴松先铡⒁黄谝粫?huì)である?！敬鸢浮郡い沥搐い沥á苷摛长趣悉猡沥恧箧Iだったし、そこから夥しいものを?qū)Wんだ?！敬鸢浮郡婴郡愧荬饯欷?、特に読書の基準(zhǔn)として、長(zhǎng)い間、貶められた?！敬鸢浮郡趣发迊I者の衝突はますます激化し、事態(tài)は逼迫してきた?！敬鸢浮郡窑盲绚呦膜摔胜毪取⑾蛉湛位àい盲绚ねイ藛Dいていた。【答案】ひまわり⑧山の雪崩で多くの人が命を失ってしまった?！敬鸢浮郡胜坤膦幛饯味摔悉趣皮庀嘈预いい扦?。

【答案】あいしょう⑩雑炊を食べさせると、みんなは「おいしい、おいしい」と大聲を上げた?！敬鸢浮郡兢Δ工ざ⒋韦挝膜嫦戮€をつけた言葉は、どのような漢字を書きますか。その漢字を書きなさい。(5點(diǎn))①さすがの大臣も、記者団の質(zhì)問にはどうようを隠せなかった。【答案】動(dòng)揺②選挙で地方にゆうぜいに行く?！敬鸢浮窟[説③かじやのおじさんが大聲で私に言った?！敬鸢浮垮懸蔽茛芪瘑T會(huì)では環(huán)境保全に関する新しい案をしもんした?！敬鸢浮恐J問⑤いろいろ交渉した結(jié)果、労使間にだきょうが成立した?！敬鸢浮客讌f(xié)⑥そのおじいさんは頑固で、なかなかゆうずうのきかない人だ。【答案】融通⑦ふぶきで電車のダイヤが亂れてしまった。【答案】吹雪⑧ご來場(chǎng)の方には漏れることなく記念品をぞうていします。

【答案】贈(zèng)呈⑨となりの家にしのびこんだ泥棒は見つかった。【答案】忍⑩二十年も前の學(xué)生時(shí)代のことに思いをはせていた?！敬鸢浮狂Y三、次の_____にはどんな言葉を入れたらよいか。１?２?３?４から最も適當(dāng)なものを一つ選んで、その番號(hào)で答えなさい。(20點(diǎn))1．あそこのお年を_____方が、先生のお母様でいらっしゃいます。A．なされたB．なられたC．めされたD．とらされた【答案】C【解析】句意：那邊那位老夫人是老師的母親吧?！袱辘蛘伽埂篂樽鹁凑Z。2．あの子は大學(xué)に合格_____からというもの遊んでばかりいる。A．するB．したC．してD．しよう【答案】C

【解析】句意：那孩子考上大學(xué)以后光是玩兒。「…してからというもの」意為“自從……以后”。3．また、つまらないミスをして負(fù)けてしまった。まったく、悔しいといったらありゃしない。A．いないB．ならないC．しないD．ない【答案】C【解析】句意：又是犯低級(jí)錯(cuò)誤輸?shù)袅?，悔恨至極?！袱趣い盲郡椁ⅳ辘悚筏胜ぁ挂鉃椤啊畼O，……得不得了”。4．泥棒になりの額の現(xiàn)金をとられはしたが、命を取られなかった_____。A．だけましだB．ことしかないC．ことばかりだD．のみである【答案】A【解析】句意：雖然被小偷偷走了許多錢，但沒有送命就是好的?！袱坤堡蓼筏馈埂昂迷?、幸好”，表示盡管情況不是太好，但沒有更嚴(yán)重?！袱长趣筏胜ぁ挂鉃椤爸荒?，只有”，「ことばかりだ」意為“光是，凈是”，「のみである」意為“只有”。5．教師生活20年_____、大ベテランである。

A．ともなればB．さえあればC．であればこそD．であってこそ【答案】A【解析】句意：當(dāng)了二十年老師，是個(gè)大專家了?！袱趣猡胜欷小挂鉃椤耙恰?，前接表示時(shí)間、年齡、作用、事情等的詞，表示狀況“到了如此的情況之下”的意思?！袱丹àⅳ欷小挂鉃椤爸灰汀保硎局灰呈履軐?shí)現(xiàn)就足夠了，其余的都是小問題，沒必要、沒關(guān)系的心情?！袱扦ⅳ欷肖长健挂鉃椤罢?yàn)椤拧北硎纠碛?。「てこそ」意為“只有……才……”，表示條件。6．上司の命令_____あれば、いやと言うわけにはいかない。A．がB．にC．もD．と【答案】D【解析】句意：如果是上司的命令，就不能說不愿意?！袱趣ⅳ欷小挂鉃椤叭绻?。有“如果實(shí)際情況是這樣的話，就……”的意思。7．そのニュースを聞いて、悲しさの_____泣き崩れた。A．あまりB．だけにC．ばかりに

D．たびに【答案】A【解析】句意：聽到那個(gè)消息，悲傷過度而哭倒了?！袱ⅳ蓼辍挂鉃椤疤?，過度……”，「だけに」意為“到底是，正因?yàn)椤?，「ばかりに」意為“就因?yàn)椤?，「たびに」意為“每，每次”?．田中さんはみんなの心配_____、仕事をしないでぶらぶらしている。A．はもとよりB．によらずC．をよそにD．はおろか【答案】C【解析】句意：田中無視大家的擔(dān)心，不工作地游來蕩去?！袱颏瑜饯恕挂鉃椤盁o視，不管，不顧”，「はもとより」意為“當(dāng)然，不用說，自不待言”，「によらず」意為“不論……，不按……”，「はおろか」意為“不要說……就連……也……”。9．理由_____、申し込みの取り消しはできません。A．いかんでB．のいかんにかかわらずC．によりけりなのでD．にもかかわらず【答案】B【解析】句意：不管什么理由，不能取消申請(qǐng)?！袱い蟆挂鉃椤案?/p>

據(jù)，要看”，「にかかわらず」意為“不論……都……”，「にもかかわらず」意為“雖然……但是……”，「よりけり」意為“因……而定”。10．心配すれば_____、子供をきつく叱ってしまうこともあるのだA．すらB．さえC．だにD．こそ【答案】D【解析】句意：正因?yàn)閾?dān)心，有時(shí)才會(huì)嚴(yán)厲地斥責(zé)孩子?！袱肖长健挂鉃椤罢?yàn)椤拧薄?1．この度、このような素晴らしい賞をいただき、誠(chéng)に感激の_____でございます。A．あまりB．最高C．かぎりD．きわみ【答案】D【解析】句意：授予我這么珍貴的獎(jiǎng)項(xiàng)，真是感激不盡?！笜Oみ」意為“極限，頂點(diǎn)”，多接“感激”、“痛恨”等一部分名詞后，表示達(dá)到極限、頂點(diǎn)的意思?！袱ⅳ蓼辍埂挂鉃椤疤?，過度……”，「最高」意為“再好沒有了”，「かぎり」表示時(shí)間、空間或事物的程度、數(shù)量的限度。12．子供たちは祭りの日を待ち_____様子だ。

A．かねないB．にくいC．かねているD．づらい【答案】C【解析】句意：孩子們等不及祭典的日子到來似的?！袱亭搿挂鉃椤安荒堋?，難以……”，「かねない」意為“很難不……”，「にくい」意為“難以……，不容易……”，「つらい」意為“很難……”。13．あの人は口でいろいろ言う_____、何も協(xié)力してくれない。A．はずでB．くせにC．からにはD．だけあって【答案】B【解析】句意：那人嘴上說了許多，卻根本不幫任何忙?！袱护恕挂鉃椤翱墒?，卻”，常用于表達(dá)不滿、埋怨的情緒。「はず」意為“應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)”，「だけあって」意為“正因?yàn)椤?，不愧是……”，「からには」意為“既然……”?4．旅行の準(zhǔn)備はもうして_____か。A．ありますB．おきますC．いました

D．ありました【答案】C【解析】句意：旅行的準(zhǔn)備做好了嗎？「ている」表示在未來的某一時(shí)間已經(jīng)完成的事態(tài)，「ていた」表示過去已經(jīng)完成的時(shí)態(tài)。「ておく」意為“(事先)做好”，強(qiáng)調(diào)作為準(zhǔn)備采取了何種行為?！袱皮ⅳ搿贡硎灸橙诵袨閯?dòng)作的結(jié)果留下的某種狀態(tài)?！袱皮筏蓼Α贡硎緞?dòng)作完了。根據(jù)句意可知本句應(yīng)該使用動(dòng)詞的過去時(shí)態(tài)來表示動(dòng)作的完。15．音楽_____入生だ。耳が聞こえなくなるのなら、生きているかいがない。A．もてのB．とってのC．かけてのD．あっての【答案】D【解析】句意：有音樂才有人生。耳朵要是聽不見了，生活就失去了意義?！袱ⅳ盲皮巍挂鉃椤坝小拧瑳]有……就不能(沒有)……”。16．山田さんは今でも20キロ_____荷物を背負(fù)って山道を歩いているそうだ。A．よりのB．からよりC．かけてのD．からある【答案】D

【解析】句意：山田到現(xiàn)在都能背著足有二十公斤的行李走山路?！袱椁ⅳ搿挂鉃椤按蠹s有這么多，或者更多”。17．日本人のスピーチはユーモアにかける_____。A．がちだB．きらいがあるC．までないD．ほかない【答案】B【解析】句意：日本人演講時(shí)總是有點(diǎn)兒缺乏幽默感。「きらいがある」意為“有點(diǎn)兒……，總愛……”，表示有這種傾向，容易這樣的意思?！袱痢菇用~后，意為“經(jīng)?！?，總是……，帶有……傾向的”；「ほかない」意為“只好，只得”。18．せっかくの機(jī)會(huì)だ。やるだけやってみようよ。うまくいかなければ諦める_____。A．までだB．ほどだC．以上だD．よりだ【答案】A【解析】句意：這是個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。竭盡全力去做吧，不行的話不做便是了。「するまでだ」意為“大不了……就是了”，「ほどだ」意為“甚至能……”。19．谷に落ちた登山者は聲_____助けを求めた。

A．はおろかB．ばかりにC．をかぎりにD．どころか【答案】C【解析】句意：落入谷底的登山者使盡最大的聲音求救?！嘎暏颏辘恕篂閼T用說法，意為“發(fā)出最大的聲音”?！袱肖辍贡硐薅葧r(shí)意為“只，凈，光”，「どころか」意為“別說……就是……”，「はおろか」意為“不要說……就連……也……”。20．林氏は部下の不正のせいで責(zé)任を取らされ、退職を_____。A．せずだったB．余儀なくされたC．するまでだD．禁じえない【答案】B【解析】句意：林氏因?yàn)椴肯碌倪^錯(cuò)負(fù)連帶責(zé)任，被公司辭退了?！赣鄡xなくされた」意為“不得已，沒辦法”，「するまでだ」意為“大不了……就是了”，「禁じえない」意為“不禁，禁不住”。四、次の_____にはどんな言葉を入れたらよいか。1?2?3?4から最も適當(dāng)なものを一つ選んで、その番號(hào)で答えなさい。(25點(diǎn))1．社長(zhǎng)、明日お持ちになるものはこちらに_____。どうぞ、御覧ください。A．お揃えになります

B．揃えられますC．お揃いですD．揃えてございます【答案】D【解析】句意：您明天要帶的東西都在這兒，請(qǐng)您看一下。A、B、C項(xiàng)均為敬語形式，看句子可知?jiǎng)幼鞑⒎巧玳L(zhǎng)發(fā)出，故使用敬語不正確；D項(xiàng)為鄭重語。2．山本さんは、意見を求められると、_____とばかりに自分の説を展開し始めた。A．待ちますB．待っていますC．待っていましたD．待ちました【答案】C【解析】句意：被問到意見時(shí)，山田迫不及待地展開自己的觀點(diǎn)?！复盲皮蓼筏?待ってたと(言わん)ばかりに」為慣用用法，意為“像是等不及似的”。3．あの時(shí)、薬さえ手に入れば花子も_____。A．死なずにすんだのにB．死なせずにはおかなかったC．死なずにすまなかったD．死なずにおわった

【答案】A【解析】句意：那時(shí)要是拿到藥了，花子也就不會(huì)死了?！袱氦摔工唷贡硎颈苊饬瞬缓玫氖聭B(tài)，「ずにおかない」意為“必然”，「ずにすまない」意為“不能不……，不得不……”，「ずにおわる」非固定用法。4．今日のこの新しい門出にあたり、お二人の末永いお幸せをお祈りして_____。A．なあませんB．やみませんC．たまりませんD．いられません【答案】B【解析】句意：新生活即將來臨之際，衷心祝愿兩位幸福長(zhǎng)久?！袱皮浃蓼胜ぁ挂鉃椤啊灰选?，前接表示感情的動(dòng)詞，表示這種感情一直存在下去?！袱皮胜椁胜ぁ挂鉃椤疤貏e……?！貌坏昧恕保硎厩椴蛔越禺a(chǎn)生某種感情或感覺，連自己都控制不了；「てたまらない」意為“……得不得了”，表示說話人強(qiáng)烈的感情、感覺等；「ていられない」意為“不能……”。5．健に「今夜ディスコに行こう?！工嚷暏颏堡郡椤ⅳ趣螭扦毪人激い鋉____。A．やっぱり試験の前なのに來たB．さぞ喜んで來るだろうC．どうも今夜は勉強(qiáng)するらしいD．さっそくやってきた【答案】C

【解析】句意：邀請(qǐng)健今晚去迪廳，本以為很快就會(huì)過來，結(jié)果他今晚好像要學(xué)習(xí)?！袱猡い洹挂鉃椤氨疽詾椤?，表示事實(shí)與預(yù)想不同。6．このように円高が進(jìn)んでは、政府?日銀にしたって_____。A．手の打ちようがないだろうB．手の打ちようはいろいろあるC．手を打つ余地があるだろうD．手を打つのだろうか【答案】A【解析】句意：日元再這么升值，即使是政府和日銀都束手無策了。「ようがない」意為“沒辦法……”，表示“采取什么辦法也不可能了”的意思?！赣嗟丐ⅳ搿挂鉃椤坝小挠嗟亍薄?．片付ける_____子供がおもちゃを散らかすので、いやになってしまう。A．あとではB．そばからC．よそにはD．ことまで【答案】B【解析】句意：剛收收好孩子就把玩具撒一地，都煩死了?！袱饯肖椤挂鉃椤皠偂汀薄?．あんまり腹が立ったので、つい言わず_____のことを言ってしまった。

A．じまいB．も溝なC．がてらD．なぶら【答案】B【解析】句意：太生氣了，不該說的話都說出來了?！袱氦猡省挂鉃椤安辉浮?；本不該……”，「ずじまい」意為“終究沒有……”，「がてら」意為“順便，在……同時(shí)”，「ながら」意為“雖然……但是……”。9．暴力をふるうとは、教師に_____行為ではないか。A．あるまいB．あるべきC．あるまじきD．あるべからず【答案】C【解析】句意：實(shí)施暴力，難道不是老師所不該有的行為嗎？「あるまじき」不該有的，不會(huì)有的。10．有名な観光地の近くまで行ったのに、忙しくてどこへも_____だった。A．寄らずじまいB．寄るまいC．寄るまえ

D．寄らないまで【答案】A【解析】句意：雖然離著名的觀光地很近了，因?yàn)樘€是哪兒也沒有去。「ずじまい」意為“終究沒有……”，「までだ」意為“也就是這樣子了，完了，無話可說了”，「まい」表示意志或推測(cè)。11．「食べ放題」というのは、食べたい_____食べていいということです。A．かぎりB．だけC．ほどD．まで【答案】B【解析】句意：盡情地吃就是說想吃多少吃多少?！袱郡い坤薄挂鉃椤跋搿?多少、多久)就……，……夠”。12．前にも述べた_____、私の決意は少しも変わっていない。A．なりにB．きりC．ままD(zhuǎn)．ごとく【答案】D【解析】句意：像剛才說了的那樣，我的決心一點(diǎn)也沒有改變?！袱搐趣挂鉃椤跋瘛菢印?，「なりに」意為：“有其相應(yīng)的……”，「たきり」意為“一……就……(再?zèng)]……)”，「たまま」意為“按所……樣子去

做”。13．楽しいことだった正月休みも終わり、また仕事に戻らなければならない。A．きりB．ずくめC．くらいD．ほど【答案】B【解析】句意：春假里都是高興的事，但是春假要結(jié)束了，不得不回去工作了?！袱氦帷挂鉃椤扒逡簧?，凈是”，「きり」意為“只有，僅有”，表示限定“只有這些”，「ぐらい」表示程度或限定，「ほど」表示程度。14．実力がありながら、上司の評(píng)価が低い_____出世できない社員もいないわけではない。A．もめのB．ようにC．ばかりにD．ところで【答案】C【解析】句意：有的人雖然有實(shí)力，但就因?yàn)樯纤镜脑u(píng)價(jià)低而不能出人頭地?！袱肖辘恕挂鉃椤熬鸵?yàn)椤保袱猡韦巍挂鉃椤半m然……但是”，「ように」意為“像……那樣”，「ところで」意為“即使……”。15．細(xì)かい手作業(yè)に_____、本田君の右に出るものはいない。

A．かけてB．対してC．向けてD．つけては【答案】A【解析】句意：要論做細(xì)活兒，沒人比得了本田君?！袱摔堡皮稀挂鉃椤霸凇矫妗?，意為「に対して」“對(duì)著……”，「に向けて」意為“向著……，面對(duì)……”「につけて」意為“不論……都……”。16．うちの息子_____、學(xué)校にも行かずにアルバイトばかりしている。A．といってもB．としてはC．としたらD．ときたら【答案】D【解析】句意：說起我家那小子，不去學(xué)校光是打工?！袱趣郡椤挂鉃椤罢f到，提起”，后續(xù)多為表示譴責(zé)和不滿的表達(dá)方式。「といっても」意為“雖說”，「としては」意為“作為”，「としたら」意為“要是，如果”。17．大金持ち_____、十分豊かな生活ができるのだからいいじゃないか。A．ではあるまいしB．とはいえないまでも

C．かと思うとD．はともかくとして【答案】B【解析】句意：即使不能說是大富翁，能夠過著富足的生活不也很好嘛。「とはいえないまでも」意為“即使不是能說是……”，「ではあるまいし」意為“也不是……”，「かとおもうと」意為“剛一……就……”，「ともかくとして」意為“姑且不論，先不說”。18．この汚れさえ落とせば、元どおりにはならない_____かなりきれいになりますよ。A．までにB．よりもC．までもD．までは【答案】C【解析】句意：要是能去掉這塊污漬，即使回復(fù)原樣，也已經(jīng)很干凈了?！袱蓼扦狻挂鉃椤凹词埂?的程度)”，「までに」意為“在……之前”，「までは」“到……”，「よりも」意為“比……都”。19．昔の父親というものは、父親_____家族に弱みを見せてはいけないと思っていた。A．たるものB．あってのC．であれD．たりとも

【答案】A【解析】句意：過去的父親認(rèn)為作為父親就不能讓家人看到自己的軟弱之處。「たるもの」句意為“作為……的……”，「あっての」意為“有……才……，有……就不能(沒有)……”，「であれ」意為“無論……還是……”，「たりとも」意為“哪怕……也不……“，表示就是最少的人數(shù)或最小的數(shù)量也不能允許的意思。20．一生のよい友達(dá)を持つことは、時(shí)には運(yùn)がある。よい友達(dá)に_____人でも、タイミングが悪ければ、お互いに理解し合えないで分かれてしまうこともある。A．なりがたいB．なりかねるC．なり得るD．なるばかりの【答案】C【解析】句意：能否擁有一生的好朋友有時(shí)與命運(yùn)有關(guān)。有時(shí)候如果時(shí)機(jī)不對(duì)，那些有可能成為好朋友的人們會(huì)因?yàn)椴荒芟嗷ダ斫舛珠_?！袱胜甑盲搿挂鉃椤坝锌赡艹蔀椤保袱胜辘郡ぁ挂鉃椤半y以成為”，「なりかねる」意為“無法成為”，「なるばかりの」意為“剛剛成為的”。21．小さな店だが、夫婦二人で細(xì)々_____やっていければと思っている。A．がてらB．ながらC．としてD．さえも

【答案】B【解析】句意：我想雖然只是家小店，夫妻兩個(gè)一點(diǎn)一點(diǎn)地干著能維持下去就行了?！袱胜椤挂鉃椤半m然……”，「がてら」意為“順便，在……同時(shí)”，「として」意為“作為”，「さえも」意為“連，甚至”。22．あれほど_____わりには、やる気がないようですね。A．はりきったB．はりきっていたC．はりきらないD．はりきっていなかった【答案】B【解析】句意：那時(shí)候那么豪言壯志，這會(huì)兒好像沒什么干勁了?！袱铯辘摔稀挂馑际桥c從某種狀況中想象的事加以比較?！浮皮い俊贡硎具^去已經(jīng)完成的事態(tài)，強(qiáng)調(diào)狀態(tài)，「…た」強(qiáng)調(diào)過某一時(shí)間發(fā)生的動(dòng)作。23．_____ばったりなやり方では、成功が覚束ない。A．差しあたりB．突きあたりC．行きあたりD．見あたり【答案】C【解析】句意：那種沒有計(jì)劃的做事方法是不會(huì)成功的。「行きあたりばったり」意為“沒有計(jì)劃”。24．試合をにひかえて、會(huì)場(chǎng)周辺はあわただしい空気に包まれてい

た。A．來週B．先週C．現(xiàn)在D．週間【答案】A【解析】句意：下周就要比賽了，場(chǎng)地四周充滿著緊張忙亂的氣氛。「…にひかえる」意為“面臨”，前面接表示時(shí)間的詞句。25．彼は老いたりと_____、意気はまだ衰えず、堂々とした風(fēng)格であった。A．いえばこそB．いったらばC．いえどもD．いったからには【答案】C【解析】句意：他雖然老了，但精神沒有衰退，仍然儀表堂堂。「といえども」意為“即使……雖說……”，「といえばこそ」意為“正因?yàn)椤拧?，「いったからには」意為“既然……就……”，「いたっらば」無此用法。五、次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。答えは、1?2?3?4から最も適當(dāng)なものを一つ選んでその番號(hào)で答えなさい。(35點(diǎn))ある年の夏、仕事相手の男性が、「福島にとてもいい溫泉がありますよ」と教えてくれた。「どこかのんびりできて、景色がよくて、あまり込み合っていない溫泉へ行きたい」とさわいでいた私を見て、とっ

ておき情報(bào)を教えてくれたのである。早速予約の電話をすると、僅か10室しかないという宿は、ちょうど空いている部屋があるという?！袱长欷窍膜悉妞盲辘扦搿工葍?nèi)心ほっとしたのも束の間、宿のご主人は「女性お一人なんですか」と①けげんな様子の聲である。紹介者の名前を伝え自分一人であることを再度申し上げた。すると、「お一人さまはご遠(yuǎn)慮していただいているんです」という返答だった。理由は,僅か10室なので一部屋に一人だと料金的にやっていけないとのこと。(a)、と私も②意地になり、二人分払うなら、泊めてもらえるのだろうかとたずねた。それでも答えはノーである。やはり「女一人」が敬遠(yuǎn)されたようだ。(中略)最近、ホテルや若い経営者のレストランでは、仕事を持つ女性客を受け入れて、女性対象の特別割引料金のプランなどを立てている。(b)ここでも、「お友達(dá)と一緒、女性客同士」のプランが多い。女性一人でも斷られることはないが、女性は「誰かと一緒」であることが、當(dāng)然とされているような風(fēng)潮がある。「いいじゃないか。誰かと一緒だって。友人同士で行けば何の問題もないじゃないか」とおっしゃる男性もいるだろう。しかし、誰かと一緒じゃだめなのである。人間にはパーソガルタイムとパーソナルスペースが必要である。どんなに親しい間柄であっても、「誰かと一緒」にいることは、個(gè)人のパーソナルスペースが侵害され、ストレスになるのである。たとえ10分でも20分でも、一一日のうちに一人で過ごす時(shí)間と場(chǎng)所がないと、人は疲れてしまうのである。また、人間は込み合いに弱い。通勤電車に揺られ、會(huì)社で他人と機(jī)を並べ、一日中人と関わる生活をしていると、一人でほっとひと息入れたくなる。それは、パーソナルタイムとパーソナルスペースを確保しようとする心の動(dòng)きである。男性が會(huì)社の帰りに、赤ちょうちんで一人一杯飲んだりするのは、一人のひとときを確保して、侵害された自分の③縄張りを回復(fù)しようとしているのだろう。その一杯でどんなに気分が柔らぐかについては、ほとんどのほうが経済済みである。男性にとっては、こうした簡(jiǎn)単にできるパーソナルタイムとパーソナルスペースの回復(fù)が女性にとってはあまりにも少ない。赤ちょうちんやホテルのバーに女性が一人で入ったら(④)、相手を探していると誤解されてしまうだろう。

ヨーロッパには、男女共一人で本や新聞を読んだり、原稿や手紙を書くことのできるカフェがたくさんあるが、日本のカフェはカップルやグループでさわがしく、ファッション競(jìng)爭(zhēng)の場(chǎng)のようになっている。働く女性がほっとひと息、一人でパーソナルスペースを確保する揚(yáng)が、日本には極めて少ないのが現(xiàn)狀だ。それは⑤こした文化的背景もあるのに加え、女性自身も、「女が一人で行動(dòng)するのはヘン」という意識(shí)にしばられているからだろう。一人で食事をしたり、一人で旅行に行くのは、誰からも相手にしてもらえないさみしい女、というイメージにしばられているのである。最近、ランチメイト癥候群といって、晝食を仲間と一緒に食べに行くことができない女性示、仲間はずれにされた気分に陥り、悩んでしまうというケースが話題になっている。一人になることで、誰からも誘われない、さみしい女のように思えてしまうのである。せめて晝休みくらい、一人でのんびり會(huì)社の仲間からはなれて、パーソナルタイムを(⑥)、誰かと一緒にいないと不安になってしまうのだ。女が一人で食事をするのはへん、という意識(shí)は⑦若い女性をもこのようにしばっているのである。誰かと一緒の自分ではなく、…人で過ごす自分を必要とする女性は、言葉をかえれば、自分のアイデンティティを持っ女性ともいえる。そうした女性が増えた時(shí)、日本でははじめて「女お一人お斷り」文化が終わるのだろう。働く女性が増え、また、専業(yè)主婦でも、妻や母以外の自分を持ちたい、と願(yuàn)う女性が増加しつつある現(xiàn)在、女お一人様お斷り時(shí)代の終わりは近いようにも思える。問1．下線①「けげんな様子の聲」なのは、なぜだと考えられるか。A．宿の主人に紹介者の名前を言わなかったから。B．その宿には、女性対象の特別割引料金のプランはなかったから。C．女性は「誰かと一緒」であることが當(dāng)然だと,宿の主人は思っているから。D．一部屋に一入だと料金的にやっていけないことを客が知らないから。

問2．下線②「意地になる」の文中における意味は次のどれか。A．腹を立てるB．とことんまで押し通すC．機(jī)嫌が悪くなるD．我慢できなくなる問3．(a)と(b)に入る言葉の正しい組み合わせはどれか。A．a(chǎn)：しかしb：さらにB．a(chǎn)：それならb：しかしC．a(chǎn)：さらにb：それでもD．a(chǎn)：それでもb：やはり問4．下線③縄張りと同じ意味で用いられている語が文中にいくつかあるが、意味が違う言葉はどれか。A．パーソナルタイムB．パL…ソナルスペースC．一人のときD．仲間はずれ問5．(④)に入る言葉として適當(dāng)なものはどれか。

A．最後B．終わりC．とてもD．とたん問6．下線⑤「こうした文化的背景」の説明として正しいものはどれか。A．女が一人で行けるカフェがまだないことB．女が一人で飲みに行ける赤ちょうちんがないことC．女性は「誰かと一緒」に行動(dòng)することが當(dāng)然だという風(fēng)潮D．カフェは、原稿や手紙を書くところではないという意識(shí)問7．(⑥)に入る最も適當(dāng)な書葉はどれか。A．つくればいいものをB．つくるだけではなくC．つくればよいというわけではなくD．つくればつくるほど問8．下線⑦「若い女性をもこのようにしばっている」とはどういうことか。A．ランチタイム癥候群のことで、ランチタイムに仲間はずれにされ、食事ができず、悩むことB．ランチタイム癥候群のことで、誘われないと、仲間はずれにされていると感じ、悩むことC．「女一人お斷り」文化のことで、本當(dāng)に一人で過ごす時(shí)間が必要

なのかどうか、悩むことD．「女一人お斷り」文化のことで、女が一人で食事ができる場(chǎng)所を見つけられず、悩むこと問9．この文章で筆者が最も言いたいことはどれか。A．日本の女性は仲間はずれにされると悩んでしまうB．日本の女性はアイデンティティを持っていないC．日本では、女性の一人の時(shí)などを確保する意識(shí)はまだまだ薄いD．日本では、女性は「誰かと一緒」であることが、當(dāng)然とされている【答案與解析】問1．C文中提到“紹介者の名前を伝え”，故A不正確；「特別割引料金のプラン」是后文提到的旅館、飯店的經(jīng)營(yíng)術(shù)，故B不正確；作者提出“二人分払う”店主仍不答應(yīng)，可知D也不正確；本段最后一句話提到“「女一人」で敬遠(yuǎn)する”，可知C為正確答案。問2．B「意地になる」意為“固執(zhí)己見”，「腹を立てる」意為“生氣”，「とことんまで押し通す」意為“堅(jiān)持到底”，「機(jī)嫌が悪くなる」意為“不高興，難過”，「我慢できなくなる」意為“不能忍受”，可知B最為接近。問3．B「それなら」意為“那樣的話”，表示接對(duì)方的話；「しかし」表轉(zhuǎn)折，b前面提到對(duì)女性顧客有優(yōu)惠活動(dòng)，b后則提到針對(duì)與人同行的女性顧客的活動(dòng)更多一些。問4．B「縄張り」原意是在土地上圈繩定界，轉(zhuǎn)義為“地盤，勢(shì)力范圍”。問5．D「とたん」立刻?！浮郡钺帷贡硎尽澳呈乱寻l(fā)生就必定……”的意思。問6．C前文提到“働く女性はほっとひと息一人でパーソナルスペー

スを確保する場(chǎng)が日本には極めて少なくないのが現(xiàn)狀だ”，“カフェ”、“赤チョウチン”只是一方面，這里主要想表達(dá)的是“女性應(yīng)當(dāng)與人同行的風(fēng)潮”。故選擇3項(xiàng)。問7．A該句是說“哪怕是午休時(shí)間，一個(gè)人本可以遠(yuǎn)離公司同事輕松自由地享受私人空間，但事實(shí)卻是如果不跟誰一起的話就會(huì)變得不安”。女性自身的意識(shí)里也認(rèn)為“女性應(yīng)當(dāng)與人同行”。問8．B前文提到“晝食を仲間と一緒に食べに行くことができない女性が仲間外れされた気分に陥り悩んでしまう”，與2項(xiàng)的內(nèi)容符合。問9．C文章最后一段提到女性沒有個(gè)性、害怕被同伴疏遠(yuǎn)，都是因?yàn)楸Ａ糇晕铱臻g的意識(shí)不足，而4項(xiàng)的內(nèi)容是客觀情況，并非作者最想闡明的內(nèi)容。故選擇3項(xiàng)較為合適。六、次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。答えは、1?2?3?4から最も適當(dāng)なものを一つ選んでその番號(hào)で答えなさい。(25點(diǎn))生物界の中でヒトという種を特徴づけてみると、優(yōu)れた學(xué)習(xí)能力がほぼ一生にわたって維持される、ということが第一に挙げられるであろう。もともとサルの仲間は、他の大型哺乳類のように、はっきりした身體的な特徴は持っていない。(①)、クジラは水中生活に便利なように體型が変化しており、またライオンやトラは筋肉が発達(dá)し、敏捷で、しかも鋭い牙や爪を備えている。したがって、ある環(huán)境條件下では餌を手に入れ、種族を維持していくことが容易である。反面、これらの大型哺乳類は、限られた環(huán)境下においてのみ繁栄しうる。クジラはもはや陸上で生活することはできないし、ライオンやトラは比較的大きな草食獣が手に入らなくなったらおしまいである。これに対してサルの仲間は、そういった身體上の特徴は持っていない。さらにまた、生まれつきの行動(dòng)の仕組みが比較的少なく，、加えて雑食性でもあるところから、さまざまな環(huán)境に適応しうる。いわば、他の大型哺乳類が特殊化するという方向で進(jìn)化してきたのに対し、サルの仲間はむしろ、環(huán)境に対する柔軟性において進(jìn)化してきた、ということができるであろう。(②)、サルの仲間では、経験に基づいて外界についての知識(shí)を身につ

けることが、個(gè)體の生存にとっても、また種の維持にとってもそれだけ重要になってくる。言い換えると、サルはもともと學(xué)習(xí)する種である、と考えてよい。外界についての知識(shí)を得ること一それによって、どこが安全か、どのようにしたら食物が手に入るか、などを的確に判斷できることが生存のために不可欠なのである。しかし、③このような事情は、ヒトにおいてよりいっそう顕著に認(rèn)められる。ヒトは他の類人猿と比べてさえ、生まれつきの行動(dòng)の仕組みが少ない。このために、④チンパンジーの子供とヒトの子供を雙生児のように育ててみると、はじめの數(shù)ヶ月間は、むしろヒトの子供のほうが知的にも劣っているという印象を與えるほどなのである。さらに、ヒトの場(chǎng)合には、それぞれの個(gè)體が、自らの直接の経験に基づいて知識(shí)を集積するばかりでなく、他の個(gè)體の経験を、言語などを媒介にして利用することもできる。つまり、學(xué)習(xí)が社會(huì)的な性格を持つに至っている。ヒトの個(gè)體の生存や種族維持は、それぞれの個(gè)體ごとの経験に基づく知識(shí)にばかりでなく、文化という形で集積された他の個(gè)體の経験を摂取しうる(自分のものとしうる)ことにも依存している、とさえ書ってよいであろう。こうして集積された知識(shí)がなければ、ヒトはいかにも無力な動(dòng)物なのでる。問1．文中(①)に入る最も適當(dāng)な言葉はどれか。A．つまりB．しかしC．たとえばD．だから問2．文中(②)に入る最も適當(dāng)な言葉はどれか。A．そのうえB．したがってC．はたして

D．さりとて問3．下線③「このような事情」とは、何を指しているのか。A．ヒトが優(yōu)れた學(xué)習(xí)能力をほぼ一生にわたって維持できることB．クジラなどの大型哺乳類がある環(huán)境のみで種族を維持できることC．クジラなどの大型哺乳類が特殊化するという方向で進(jìn)化してきたことD．サルの仲間では外界の知識(shí)を身につけることが生存に不可欠であること問4．下線④「チンパンジーの子供とヒトの子供を雙生児のように去ててみると、はじめの數(shù)ヶ月日は、むしろヒトの子供のほうが知的にも劣っているという印象を與える」とあるが、これはなぜか。A．ヒトは生まれつきの行動(dòng)の仕組みが少ないからB．ヒトは一一定の年齢になるまで、學(xué)習(xí)のスピードが遅いからC.サルのほうが、環(huán)境に対する柔軟性に優(yōu)れているからD.サルにとっては、生き殘るために知識(shí)を得ることが何よりも重要だから問5．ヒトと他のすべての動(dòng)物との違いとして、筆者があげていることは何か。A．はっきりした身體上の特徴を持っていないことB．生まれつきの行動(dòng)の仕組みが少ないことC．學(xué)習(xí)によって知識(shí)を得ることができることD．他の個(gè)體の経験を知識(shí)として吸収できること問6．この文章の題として最もふさわしいのはどれか。

A．ヒトの學(xué)習(xí)、動(dòng)物の學(xué)習(xí)B．大型哺乳類の生存のための條件C．學(xué)習(xí)する動(dòng)物としてのヒトD．サルの仲間とヒトの進(jìn)化【答案與解析】問1．C后文列舉了鯨魚、老虎、獅子的例子，可知應(yīng)選擇C項(xiàng)。問2．B「したがって」意為“因此”，「そのうえ」意為“而且”，「はたして」意為“果真”，「さりとて」意為“雖說如此，盡管這樣”。前后文表示的是因果關(guān)系，故選擇B項(xiàng)。問3．D前面一段提到的正是D項(xiàng)的內(nèi)容，故選擇D項(xiàng)。問4．A文中提到“ヒトは他の類人猿と比べてさえ生まれつきの行動(dòng)の仕組みが少ない”，故選擇A項(xiàng)。問5．D最后一段提到的是第D項(xiàng)的內(nèi)容，故選擇D.問6．C通讀全文，可知文章闡述的人是一種通過學(xué)習(xí)來生存的動(dòng)物，前文提到鯨魚、獅子、老虎以及黑猩猩，都是為了作比較鋪墊。七、次の中國(guó)語を日本語に訳しなさい。(30點(diǎn))1．針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中存在的突出向題，中國(guó)政府提出了一整套治理思路和方略，其核心：一是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，走資源節(jié)約型、環(huán)境良好型和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的道路；二是建設(shè)和諧社會(huì)，改變單純追求GDP增長(zhǎng)的傾向，謀求經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城市與鄉(xiāng)村、沿海與內(nèi)陸、人與自然以及國(guó)內(nèi)與國(guó)外的協(xié)調(diào)發(fā)展?！緟⒖甲g文】社會(huì)と経済の発展途上で存在する目立つ問題に対して、中國(guó)政府は一連の解決方案を提出する。その核心は以下の通りである。まずは科學(xué)発展観を堅(jiān)持し、成長(zhǎng)方式を転向し、省エネ型?環(huán)境良好型?経済循

環(huán)型の道を歩むことである。次は調(diào)和社會(huì)を構(gòu)築することである。ただGDP成長(zhǎng)を求める一方の傾向を変えて、経済と社會(huì)、都市部と農(nóng)村部、沿岸部と內(nèi)陸部、人間と自然および國(guó)內(nèi)と海外の調(diào)和のとれた発展を図ること。2．中國(guó)和日本一衣帶水、比鄰而居，兩國(guó)都有著悠久的歷史。在一千多年前的中國(guó)唐朝，鑒真和尚不畏艱險(xiǎn)，六次東渡，百折不回，終干把中國(guó)的佛教、醫(yī)藥學(xué)、建筑和雕塑傳到日本，成力當(dāng)吋促進(jìn)中日文化交流的一位悉出代表。他的功績(jī)，至今仍為中日兩國(guó)人民所稱頌。【參考譯文】中國(guó)と日本は一衣帯水の隣國(guó)であり、両國(guó)とも長(zhǎng)い歴史を持っている國(guó)である。千余年前の中國(guó)の唐時(shí)代、鑑真は困難と危険を畏れず六回も日本へ渡海して挫けたことを知らなかった。とうとう中國(guó)の仏教?醫(yī)學(xué)?建築?彫刻を日本に伝えてきて、當(dāng)時(shí)において中日文化交流を深める優(yōu)秀な代表者となっていた。今日に至っても、彼の業(yè)績(jī)は両國(guó)の人民に賞賛されている。

2008年對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)775基礎(chǔ)日語考研真題及詳解一、次の文の下線をつけた言葉は、どのように読みますか。その読み方を平仮名で書きなさい。(10點(diǎn))①教育現(xiàn)場(chǎng)が危機(jī)に瀕していることは最近の事件から垣間見られる【答案】かきま②この男の嗅覚はほとんどことごとく奪われてしまった?！敬鸢浮郡澶Δ郅饯欷先碎g関係が様変わりしたことを如実に物語っている?！敬鸢浮郡摔绀袱蘑軐W(xué)校で子供が問題を起こしたとき、教師だけを槍玉に上げても仕方がない?！敬鸢浮郡浃辘坤蔻?5年間骨身を削って働き続け、やっと、自分の會(huì)社を作ることができた?！敬鸢浮郡郅亭撷蓼长嗡aには解熱作用がある。【答案】かいねつ⑦ただ一つ懸念されることは、彼は自惚れすぎていることである。【答案】うぬぼ⑧乗客もホームに立つ人も怪訝そうにその人を見ていた?！敬鸢浮郡堡菠?/p>

⑨言葉は哲學(xué)の知を甦らせ、顕在化させるために不可欠なものである【答案】よみがえ⑩すぐに部屋の真中に転がって、鼾をかき出した。【答案】いびき二、次の文の下線をつけた言葉は、どのような漢宇を書きますか。その漢字を書きなさい。(5點(diǎn))①実力がはるかに上と思われたチームとごかくに戦った?！敬鸢浮炕ソ洽谛氯速pをとり、若いながらもきゃっこうを浴びることになった。【答案】腳光③今の親はブランド物を子供にまで買い與えている。みえを張っているとしか言いようがない。【答案】見栄④木村さんはクラスで成績(jī)が一番になって、てんぐになっている?！敬鸢浮刻旃发荬饯稳摔悉窑趣撙驖?rùn)ませながら語っていた?！敬鸢浮客蘧瘠韦长Δ悉い蝮w験した日本人が、新しい個(gè)と集団の関係を模索し始めた?！敬鸢浮炕膸弑伺螣岢证辘膝榨ˉ螭郡沥颏工盲辘撙辘绀Δ筏?。

【答案】魅了⑧その二人の間にはどんないきさつがあったかは知らない?！敬鸢浮拷U緯⑨きとくけんえきが社會(huì)の隅々まで網(wǎng)の目のようにはりめぐらされっている。【答案】既得権益⑩この商品はコンビニにも登場(chǎng)し、若い女性を中心にブームのきざしがある?！敬鸢浮空兹⒋韦蝊_____にはどんな言葉を入れたらよいか。A.B.C.Dから最も適當(dāng)なものを一つ選んで、その番號(hào)で答えなさい。(20點(diǎn))1．彼のことをよく知りもせずに、よくそんな失禮なことが_____。A．言いませんねB．書いたいですねC．言えますねD．言えませんね【答案】3【解析】句意：他的事連知道都不知道，那樣的事還真敢說呀。「よく言うね」肯定句式表示否定的意思。2．田中さんはこの一週間と_____、仕事どころではないようだ。A．いうものB．いっては

C．いえずD．いうのに【答案】2【解析】句意：要說田中這一周，好像沒工夫工作?！袱趣い盲皮稀挂鉃椤耙f……”，「というもの」意為“……這種東西”，「といえず」意為“不能說是……”，「というのに」意為“雖說是……”。3．それを_____最後、君たち二人の友情は完全にこわれてしまうよ。A．言うのにB．言ったがC．言ってもD.言うものの【答案】2【解析】句意：一說那樣的話，你們倆的友情可就全毀了?！袱郡钺帷挂鉃椤耙弧头堑谩?。4．株券などの取引も、大金持ちの彼女にとっては単なる遊びと______。A．いえばこそだB．いってこそだC．いったところだD．いわんところだ【答案】C【解析】句意：對(duì)于很有錢的她來說，證券交易也不過是玩兒。「たと

ころ」表示程度，「ばこぞ」意為”正因?yàn)椤拧?，「てこそ」意為”只有……才……“，「んところ」意為“就要……”?．米山さんの話し方は発音がきれいで聞きやすく、さすがに元アナウンサーだった_____。A．うえのことであるB．ばかりのことはあるC．はずのことであるD．だけのことはある【答案】D【解析】句意：米山先生說話時(shí)發(fā)音清晰很容易聽懂，不愧是當(dāng)過播音員的?！袱丹工恕坤堡韦长趣悉ⅳ搿挂鉃椤暗降撞焕⑹恰薄?．あんまり護(hù)が立ったので、つい言わず_____のことを言ってしまった。A．じまいB．もがなC．がてらD．ながら【答案】B【解析】句意：太生氣了，不該說的話都說出來了?！袱氦猡省挂鉃椤安辉浮槐静辉摗?，「ずじまい」意為“終究沒有……”，「がてら」意為“順便，在……同時(shí)”，「ながら」意為“雖然……但是……”。7．出本さんは、意見を求められると、_____とばかりに自分の説を展開し始めた。

A．待ちますB．待っていますC．待っていましたD．待ちました【答案】C【解析】句意：被問到意見時(shí)，山田迫不及待地展開自己的觀點(diǎn)?！复盲皮蓼筏?待ってたと(言わん)ばかりに」為慣用用法，意為“像是等不及似的”。8．片付ける_____子供がおもちゃを散らかすので、いやになってしまう。A．あとではB．そばからC．よそにはD．ことまで【答案】B【解析】句意：剛收收好孩子就把玩具撒一地，都煩死了?！袱饯肖椤挂鉃椤皠偂汀薄?．彼は頭が痛い_____と理由をつけては、數(shù)學(xué)の授業(yè)をさぼっている。A．のなんだB．のなんかC．のなんの

D．のなんで【答案】C【解析】句意：他編一些頭疼啦之類的理由，逃數(shù)學(xué)課?！浮韦胜螭韦取故菓T用句型，其中兩個(gè)「の」都是并列助詞。10．有名な観光地の近くまで行ったのに、忙しくてどこへも______だった。A．寄らずじまいB．寄るまいC．寄るまえD．寄らないまで【答案】A【解析】句意：雖然離著名的觀光地很近了，因?yàn)樘€是哪兒也沒有去?！袱氦袱蓼ぁ挂鉃椤敖K究沒有……”，「までだ」意為“也就是這樣子了，完了，無話可說了”，「まい」表示意志或推測(cè)。11．泥棒にかなりの額の現(xiàn)金をとられはしたが、命を取られなかった______。A．だけましだB．ことしかないC．ことばかりだD．のみである【答案】A【解析】句意：雖然被小偷偷走了許多錢，但沒有送命就是好的。「だけましだ」“好在、幸好”，表示盡管情況不是太好，但沒有更嚴(yán)重。

「ことしかない」意為“只能，只有”，「ことばかりだ」意為“光是，凈是”，「のみである」意為“只有”。12．この程度の実力ならば、彼は_____たりない。A．恐れるにもB．恐れるにC．恐れD．恐れて【答案】B【解析】句意：他要是就這點(diǎn)實(shí)力的話，不足為懼?！袱摔郡辘胜ぁ挂鉃椤安蛔恪?，不值得……”。13．私は、ご紹介に_____山田でございます。A．與かりましたB．されましたC．していただきましたD．なりました【答案】D【解析】句意：我是承蒙介紹的山田?！袱?、お…になる」為動(dòng)詞的尊敬語。14．定年まで勤め上げる______、老後の生活あ保障があるわけでほない。A．につけてもB．としたところで

C．にしてはD．にはかかわりなく【答案】B【解析】句意：即使工作到退休，老年的生活也沒有保障?！袱趣筏郡趣长恧恰贡硎灸娼?，意為“即使也不”?！袱摔筏皮稀挂鉃椤罢铡瓉碚f……，就……而言算是……”，「につけても」、「にはかかわりない」無此固定用法。15．彼女は「さあ帰れ」______玄関のドアを開けた。A．と言ったところでB．というまでもなくC．と言わんばかりにD．と言ったばかりに【答案】C【解析】句意：她像是要說“回去吧”似的，把大門打開了?！袱妊预铯螭肖辘恕挂鉃椤跋袷且f……似的”，「といったところで」意為“即使是說……”，「というまでもない」意為“不必說，自不待言”，「といったばかりに」意為“剛……”。16．政治家のスキャンダルは_____個(gè)人の問題のみならず、政治全體の問題である。A．ひとりB．ひとつC．ひとことD．ひとたび

【答案】A【解析】句意：政治家的丑聞不只是個(gè)人的問題，而是關(guān)系到政治的大局?！袱窑趣辍坤堡扦胜挂鉃椤安恢皇恰?，不僅僅是……”，「ひとつ…ない」意為“一點(diǎn)也不”，「ひとこと」意為“一事”，「ひとたび」意為“一次，一度”。17．経験の淺い新人の_____、不手際も多いかと思いますが、よろしくお願(yuàn)いいたします。A．だけにB．ことからC．ものをD．ことゆえ【答案】D【解析】句意：因?yàn)槭墙?jīng)驗(yàn)尚淺的新人，會(huì)有許多不周到的地方，請(qǐng)您多關(guān)照?！袱长趣妞ā挂鉃椤耙?yàn)椤保袱坤堡恕挂鉃椤罢驗(yàn)椤?反倒……)”，「ものを」意為“卻……，可是……”，「ことから」無此用法。18．楽しいこと_____だった正月休みも終わり、また仕事に戻らなければならない。A．きりB．ずくめC．ほどD．くらい【答案】B【解析】句意：春假里都是高興的事，但是春假要結(jié)束了，不得不回去

工作了。「ずくめ」意為“清一色，全是，凈是”，「きり」意為“只有，僅有”，表示限定“只有這些”，「ぐらい」表示程度或限定，「ほど」表示程度。19．親は子供のことを可愛いと______、叱るのだ。A．思えるよりB．思えてC．思えばこそD．思えるかぎり【答案】C【解析】句意：父母正是因?yàn)樘蹛酆⒆硬咆?zé)備孩子?！袱肖长健挂鉃椤罢?yàn)椤拧薄?0．社長(zhǎng)が來ないこと_______會(huì)議が始められない。A．ではB．よりC．にはD．まで【答案】C【解析】句意：社長(zhǎng)不來會(huì)議就不能開始。「ないことには」意為“如果不……”。四、次の_____にはどんな言葉を入れたらよいか。A.B.C.Dから最も適當(dāng)なものを二つ選んで、その番號(hào)で答えなさい。(25點(diǎn))1．朝9時(shí)の販売開始とともに、客がなだれを_____店に入ってきた。

A．うってB．とってC．おこしてD．ひいて【答案】A【解析】句意：早上九點(diǎn)賣場(chǎng)一開，客人就涌進(jìn)來了。「なだれをうつ」為固定用法。2．何でも自分で確かめないと気がすまないし、わりとモノにはこだわる_____である。A．はらB．うでC．たちD．わざ【答案】C【解析】句意：不管什么事不親自確定一下就不放心，反倒是過于拘泥了。「たち」意為“性質(zhì)，體質(zhì)，品質(zhì)”，「はら」意為“想法，內(nèi)心活動(dòng)”，「うで」意為“能力”，「わざ」意為“技藝”。3．半期に一度の大売出しとも_______、買い物客がどっと押し寄せる、A．なるならB．なれればC．なれば

D．なったら【答案】B【解析】句意：到了半年一次的大甩賣，顧客們都蜂擁而至。「ともなれば」意為“要是……”。4．本日は電話で失禮いたします。いずれ_____人を介して、お願(yuàn)いにあがりたいと存じます。A．さることながらB．しかるべきC．あるまじきD．すべくして【答案】A【解析】句意：今天打電話過去真是失禮，我想改天通過中間人和您說一下。「さることながら」意為“……也是不用說的事”，「あるまじき」意為“不應(yīng)該有的……”，「しかるべき」意為“應(yīng)該”，「すべくして」無此固定用法。5．まずは、お禮_______お見積もりのご依頼を申し上げます。A．とともにB．かたわらC．ながらD．かたがた【答案】D【解析】句意：首先向您道謝，順便拜托您做一下預(yù)估。「かたがた」意為“順便，兼”，「とともに」意為“和……一起，與……同時(shí)”，「か

たわら」意為“同時(shí)還……”，「ながら」意為“一邊……一邊……”。6．その件については、さきほど擔(dān)當(dāng)の方より私どもに十分______ました。A．ご説明申し上げB．説明いたしC．ご説明されD．ご説明いただき【答案】D【解析】句意：關(guān)于這件事，負(fù)責(zé)人員已經(jīng)為我說明了。4項(xiàng)為尊敬語。7．大雨でいったん試合中止を宣告したが、天候の回復(fù)いかんによっては再開＿＿＿＿A．しないわけではない。B．するまでもないC．するはずがないD．しないまでだ【答案】A【解析】句意：雖然因?yàn)榇笥瓯荣愔袛嗔?，天氣好了還會(huì)再開始。「はずはない」意為“不可能……”，「ないわけではない」意為“并不是不……”，「までもない」意為“不必”，「までだ」意為“……完了”。8．急ぎの仕事なら山本さんには頼まないほうがいいよ。あの人は＿＿＿＿から。A．尻が軽い

B．尻が重いC．欝が重いD．気がおもい【答案】B【解析】句意：要是急事還是不要托給山本了，他那個(gè)人懶得很。「尻が重い」意為“懶惰，遲鈍”，「尻が軽い」意為“活潑；(女人)輕浮”，「気が重い」意為“心情沉重，悶悶不樂”，「口が重い」意為“不愛說話，不善言辭”。9．「昨日紹介してくれた彼女、靜かでいい人だね」「そうかい？いつもはにぎやかなんだけど、初めて會(huì)う柑手だうたから_____をかぶってたんだよ。」A．目B．顔C．貓D．蟲【答案】C【解析】句意：“你昨天給我介紹的那個(gè)人很文靜，不錯(cuò)。”“是嗎？平常挺鬧的，第一次見面裝得很文靜吧”「貓をかぶる」意為“假裝老實(shí)”。10．もう少しで車とぶつかるところで、______。A．小耳にはさんだB．身につまされたC．肝をつぶした

D．気にくわなかった【答案】C【解析】句意：差點(diǎn)就被車撞到了，嚇壞我了?！感《摔悉丹唷挂鉃椤奥牭斤L(fēng)聲，略有所聞”，「身につまされる」意為“與自己相比同情別人的不幸”，「膽をつぶす」意為“嚇破膽”，「気に食わない」意為“不中意，不稱心”。11．妻「料理、どう？おいしい？」夫「まずい」妻「一生懸命作ったんだから、そんな_____言い方しなくてもいいじゃないか！」A．腑に落ちないB．八方美人のC．煮え切れないD．歯に衣著せぬ【答案】D【解析】句意：妻子“怎么樣？飯好吃嗎？”丈夫“難吃！”妻子“人家費(fèi)了好大勁做的，不用說這么直接吧”「歯に衣著せぬ」意為“直言不諱”，「腑に落ちない」意為“不理解，不能領(lǐng)會(huì)”，「八方美人」意為“八面玲瓏”，「煮え切れない」意為“不干脆，不果斷”。12．夫「新しいゴルフセットがほしいなあ」妻「無理よ。うちが毎月ってことは分かってるでしょ？］A．水を差すB．水も漏らさない

C．火の車D．火を見るより明らかだ【答案】C【解析】句意：丈夫“真想要一套新的高爾夫球具呀”妻子“不行，你又不是不知道家里每個(gè)月都過得緊巴巴的”「火の車」意為“家徒四壁，窮的叮當(dāng)響”，「水を差す」意為“挑撥離間，潑冷水，打岔”，「水も漏らさない」意為“滴水不漏；親密無間”，「火を見るより明るい」意為“洞若觀火”。13．夜中に_______音がしたので、飛び起きた。A．なんとなくB．ただならぬC．ままならぬD．とっさに【答案】B【解析】句意：半夜聽到了非同尋常的聲音，從床上跳起來了?！负韦趣胜挂鉃椤翱傆X得，不由得”，「ただならぬ」意為“非同一般”，「ままならぬ」意為“與所想不同“，「とっさに」意為“馬上，很快”。14．この映畫はストーリーといい、出演者といい、_____。A．ぢちらかがよかったのだろうB．ストーリーのほうが重要だ’C．とてもすばらしかったD．內(nèi)容のほうがよかった【答案】C

【解析】句意：這部電影，不論是劇情還是演員都很好?！浮趣いぁ趣いぁ挂鉃椤安徽摗€是……”。15．_______、どうかしている。A．こんなことをするなんてB．將來は醫(yī)者になりたいのでC．ここれ以上ふとらないようにD．政府は事故の対策として【答案】A【解析】句意：做這樣的事，太奇怪了吧。「どうかしている」意為“感覺奇怪”。16．今日私は車で來ている。パーティーだからといって、酒を____。A．飲むしかないB．飲まずにはおかないC．飲みえないD．飲むわけに億いかない【答案】D【解析】句意：今天開車來的，雖說是聚會(huì)，也不能喝太多?！袱铯堡摔悉い胜ぁ挂鉃椤安荒堋豢伞?，「しかない」意為“只有，只好”，「ずにはおかない」意為“必然”，「得る」意為“能，可能”。17．豊田氏はとても責(zé)任感のある人だ。この仕事を任せるのは豊田氏_____。A．をおいていない

B．でなくてなんだろうC．にかたくないD．の極みだ【答案】A【解析】句意：豐田是個(gè)很有責(zé)任感的人，這項(xiàng)工作除了交給他還能給誰呢？「をおいて」意為“除……之外”，「でなくてなんだろう」意為“不是……是……？”「にかたくない」意為“不難……”，「極み」意為“極限，頂點(diǎn)”。18．彼とは何か_____意見が合わないことが多い。A．といえB．というとC．につけD．によって【答案】C【解析】句意：和他不論說到什么，總是意見不合的時(shí)候多。「につけ」意為“無論……都……”，「といえ」意為“雖說……”，「というと」意為“提到……，說到……”，「によって」意為“根據(jù)……”。19．彼がそれを知ったときの_____といったらなかった。A．おどろきようB．おどろいたC．おどろくD．おどろこう

【答案】A【解析】句意：他知道那件事的時(shí)候驚訝極了。名詞或形容詞接「といったらない」意為“難以形容，無法形容”。20．母の病気に_____、ピクニックの誘いを斷った。A．かけてB．かんしてC．かぎってD．かこつけて【答案】D【解析】句意：媽媽借故生病，推掉了去野餐的邀請(qǐng)?！袱摔长膜堡啤挂鉃椤巴泄剩杩凇?，「に関して」意為“關(guān)于……”，「にかけて」意為“在……方面”，「に限って」意為“僅限于”。21．幼児は誰に習(xí)う_____、言語を習(xí)得していく。A．ともなくB．とまでC．とはいえD．とあつて【答案】A【解析】句意：嬰兒無意識(shí)地模仿別人來學(xué)習(xí)說話。「ともなく」意為“無意識(shí)地，下意識(shí)地”，「とはいえ」意為“雖說……”，「とあって」意為“因?yàn)椤保袱趣蓼恰狗枪潭ㄓ梅ā?2．そんなことにお金を使う_____、無駄使いにもほどがある。

A．ではB．にはC．とはD．かは【答案】C【解析】句意：把錢花在那種事情上面，就是浪費(fèi)也有個(gè)限度吧。「では」前接續(xù)名詞，「には」意為“要……就得……”，「とは」表示同位語，「かは」表示不確定。23．みんな_____みんな、同じ意見を持っているわけではない。A．にB．がC．とD．から【答案】B【解析】句意：大家歸大家，總不能都是一樣的意見?！袱褂糜谕幻~的反復(fù)，表示一種負(fù)面的評(píng)價(jià)。24．おしゃべりの彼女に秘密を教えたら、誰かに_____。A．もらしっこないB．もらすほかないC．もらすことはないD．もらしかねない

【答案】D【解析】句意：把秘密告訴給她那么愛說的人，保不準(zhǔn)不給你泄露出去。「かねない」意為“很難不……”，「っこない」意為“不可能……”，「ほかない」意為“只有，只好”，「ことはない」意為“用不著，不要”。25．子供の頃に両親を亡くし、寂しい_______。A．思いをしたB．と思わずにすまないC．思いになったD．と思わざるをえない【答案】A【解析】句意：小時(shí)父母雙亡，感到很孤獨(dú)?！杆激い颏工搿挂鉃椤案械健?，「思いになる」意為「ずにはすまない」意為“不得不……，不好不……”，「ざるをえない」意為“不得不……”。五、次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。(35點(diǎn))一般に、人間のコミュニケーションが他の動(dòng)物と異なる點(diǎn)は、言語が圧倒的に豊富であることだと思われている。確かにそうだが、コミュニケーション學(xué)の知見によると、言語表現(xiàn)の割合は約30％でしかなく、殘りの70%は非言語表現(xiàn)である。非言語表現(xiàn)には、表情やアイコンタクト(視線を合わせること)などの(1)顔のしぐさによるもの、手や足や胴體などの身體の動(dòng)きによるもの、相手との距離などの空間によるもの、色彩によるもの、道具によるもの、時(shí)間やタイミングによるもの等々が含まれる。一方、言語表現(xiàn)にも、言葉の選択や聲の抑揚(yáng)や問といった、きめの細(xì)かい表現(xiàn)方法がある。つまり、人は人と直接的にコミュニケートする場(chǎng)合は、目?耳?鼻?口?皮膚にかかわる五感のすべてを動(dòng)員し、また、時(shí)には(2)第六感すらも動(dòng)員してイ的にそれを行う。この複雑なコミュニケーションこそが人間を人間たらしめているといってよい。人の頭脳にある表象や思

想や意図を、そのようなコミュニケーションによって他人に伝達(dá)できるからこそ、そこに社會(huì)性が保持されているのである。この直接コミュニケーションは、いくらメディアの精度が向上しようと決してメディアには代替できない。通信コミュニケーションと直接コミュニケーションには、このような決定的な差異が存在する。その意味で、通信コミュニケーションは主役にはなりえないし、不完全であるし、そこに繰り広げられるコミュニケーションの世界は、あくまでも「仮想的」な世界なのである。(中略)メディアを用いたコミュニケーションはどんなものであれ、直接コミュニケーションのメッセージ伝達(dá)力に及ばない。しかし、「そのことは百も承知だからコンピュータやインタネットのコミュニケーションが仮想的であるからといって、それに目くじら00を立てるのは當(dāng)たらない」という主張もあるだろう。テレビもラジオも書籍も、コミュニケーションという點(diǎn)ではいずれも仮想の世界であって、コンピュータやインタネットも程度は同じなのだから、そういうものとして使えばよいのだ、と。その言葉どおりに認(rèn)識(shí)されているのであれば、その主張になんの間違いもない。しかし、それらが仮想的コミュニケーションの道具であるにもかかわらず、髄(3)現(xiàn)実には直接コミュニケーションと同等のメッセージ伝達(dá)力があるものと理解される點(diǎn)に大きな問題がひそんでいる。かつて、コンピュータは文字(テキスト)しか扱えなかった。それが今、音聲も映像も文字と同じように処理できる。しかも、それらのすべてがリアルタイムで処理され伝達(dá)できるというマルチメディアに発達(dá)してきている。コンピュータの近年の動(dòng)向を見ると、直接コミュニケーションへの限りない接近を目指して発達(dá)してきたことがわかる、文字のみのレベルから音聲を取ゆ込んだレベルになり、畫像も靜止畫のレベルから動(dòng)畫のレベルへと変わってきた。これらがインタネットによって伝達(dá)され、世界中のどの都市ともリアルタイムで高度なコミュニケーションができるようになった。文字と音聲と畫像の同時(shí)処理というマルチメディア化と、世界中とい

ろ地理的広がりと、リアルタイムというロ的な結(jié)合のすべてが、ほんのここ數(shù)年で急速に実現(xiàn)したことによって、コンピュータを中心にしたメディアが無限に近い可能性を人々に想起させたのである。そこには、直接コミュニケーションのメッセージ伝達(dá)力にも迫るような、新しいコミュニケーションの可能性が想定されていくようになったのである。しかし、いかにコンピュータやネットワークが発達(dá)しようとも、そのコミュニケーションは直接コミュニケーションに遠(yuǎn)く及ばない。それどころか、むしろ、既存のメディアによる方が、かえって中身に近いとさえいえるのである。例えば書籍の場(chǎng)合はどうか。文字だけのメディアからは、ごくわずかのユトしか伝達(dá)されない。だから、そこから得られる情報(bào)(メッセージ)は少ない、と考えがちだがそれはハ的にすぎる。人は書籍を読むとき、さまざまに思考し、想像力を働かせてその真意を把握しようとする?！感虚gを読む」などという表現(xiàn)があるように、人は書籍から字面だけのメッセージを得ているのではない。この思考や想像は創(chuàng)造力をも動(dòng)員して、発信者の真のメッセージにできる限り接近しようとする。音聲だけのラジオやテープレコーダーや、あるいは電話についてもそれは変わらない。限定された信號(hào)から人は真のメッセージに接近する努力をするからである。人間はこのようにこして、不完全なメディアによる情報(bào)に基づいて、限りなく直接コミュニケーションに近づく努力をするものなのである。これは、単に知識(shí)としての情報(bào)を得ようという態(tài)度とは異なる。思考からだけでは直接的には、伝わらない情報(bào)をメディアによって補(bǔ)完し、発信者のメソセージを正確に把握しようと行為しているのである。従來、人間は、こうしてメディアによるコミュニケーションの質(zhì)を高度化する能力を持っていた。これに対して、コンピュータによるマルチメディア化された仮想的コミュニケーションは、あたかもそれでメッセージのすべてが伝達(dá)可能であるかのように宣伝されて登場(chǎng)してきたのである。それを用いれば、情報(bào)を得た後にさらに思考によって「真のメッセージ」を探る努力など必要ない、それから得られた情報(bào)がすべてなのだと。しかし、そんなことがあろうはずがない。(4)直接コミュニケーションと比べれば、相変わらず天と地ほどの差があるので。

ここにニ的な現(xiàn)象が生じる．メディアによるコミュニケーションがホ的に直接コミュニケーションに近づくほど、人はそれで情報(bào)のすべてが得られると「錯(cuò)覚」する。その実、それはすべてでないどころか、不完全なメディアによる情報(bào)に思考を施して得た情報(bào)の質(zhì)にも及ばない、といったことが起こしたコンピュータ?ネットワークによるコミュニケーションを頻繁に行うほど(5)この逆接は増大し、コミュニケーションのレベルを低下させるだけでなく、人々の思考力や創(chuàng)造力をも低下させてしまう方向に働いていくのである。問1．空欄イ～ホに入る最も適當(dāng)な語を次の①～⑩の中からそれぞれ一つずつ選んでその番號(hào)で答えなさい。①社會(huì)②総合③一面④基本⑤逆説⑥擬似⑦全人格⑧合理⑨感覚⑩瞬時(shí)問2．下線部(1)の表現(xiàn)內(nèi)容に反する意味內(nèi)容を持ったものはどれか。次の①～⑤の中から一つ選んでその番號(hào)で答えなさい。①言わぬは言うに立ち勝る②目は口ほどにものを言う

③口では大阪の城も建つ④心勇めば足軽し⑤ロを尖らせる問3．下線部(2)「第六感」とはここではどのようなものをいうのか。次の中からふさわしくないものを二つ選んでその番號(hào)で答えなさい。①直感②感情③勘④思考⑤霊感問4．下線部(3)の「大きな問題がひそんでいる」について、筆者は何が大きな問題だと言っているのか。60字以內(nèi)で説明しなさい。問5．下線部(4)の「天と地ほどの差」について、何が天と地ほどの差があるというのか。五字以內(nèi)で文中から抜き出しなさい。問6．下線部(5)「この逆説」について分かりやすく説明したものを次の中から一つ選んで番號(hào)で答えなさい。①メディアによるコミュニケーションが人間的コミュニケーションに近づくほど情報(bào)のすべてが得られると錯(cuò)覚すること。②情報(bào)のすべてが得られるという錯(cuò)覚が、実は情報(bào)に思考を施して得た情報(bào)の質(zhì)には及ばないということ。③メディアによるコミュニケーションが人間的コミュニケーションに近づくほど真の情報(bào)から離れてしまうこと。④コンピュータ?ネットワークによるコミュニケーションが逆にコミュニケーションのレベルを低下させるということ。

⑤コンピュータ?ネットワークによるコミュニケーションが逆に人間の思考力や創(chuàng)造力を低下させてしまうこと。問7．本文の內(nèi)容に一致しないものを①～⑥の中から二つ選んで、その番號(hào)で答えなさい。①マルチメディアは直接コミュニケーションを高度なものに変化させた。②インタネットの普及に伴って人間の考えるが奪われてしまう。③人間の非言語的コミュニケーションはメディアに支配されることはない。④マルチメディアは言語表現(xiàn)をしのぐ存在だと斷定することはできない。⑤昔から人間は努力することで曖昧な情報(bào)を確かなものにしてきた。⑥コンピュータによる情報(bào)は不完全な情報(bào)として認(rèn)識(shí)すべきである。【答案與解析】問1．⑨文中提到“要調(diào)動(dòng)眼耳口鼻皮膚的五種感覺，甚至是第六感”，可知應(yīng)該是“感覚的”。⑩前文的“リアルタイム”意為“即時(shí)，同時(shí)”，可知應(yīng)為“瞬時(shí)的”。③前文有表示轉(zhuǎn)折的“だが”，“人們常常容易認(rèn)為從文字中得到的信息太少，但是這只是一方面”，此處為“一面的”合適。④這一段論述的是媒介越接近直接交流人們從中得到的東西反而越不完全，甚至不如從不完全的媒介那里得到的多，可見這是一個(gè)悖論式的問題，故選擇“逆説的”②前文中提到媒介交流在聲音、畫面、同步性等方面取得了很大進(jìn)步，此處應(yīng)該是說“全面地向直接交流靠近”。故“総合的”合適。問2．③文中提到“面部表情，手腳、軀干等身體部位的活動(dòng)，空間，

色彩，工具，時(shí)間”等事物。①意為“無聲勝有聲”，②意為“眉目傳情勝于言”，③意為“說得輕巧，說得容易做起來難”，④意為“心情愉快腳步輕”，⑤意為“撅著嘴；生氣，牢騷”。除④之外都是表示傳達(dá)意思的熟語。問3．④⑤「第六感」意為“不借助推理和思考對(duì)外界做出直觀感受的心理活動(dòng)”，表示與「直感」、「勘」意思相同；「霊感」意為“靈感，像是受到神諭一樣突然領(lǐng)悟了”；「感情」意為“對(duì)外界刺激做出反應(yīng)，不斷變化的心理活動(dòng)”。問4．仮想的コミュニケーションを用いれば情報(bào)を得た後にさらに思考によって「真のメッセージ」を探る努力どな必要ない。問5．情報(bào)の質(zhì)。結(jié)合上下文，有上段中心句「人間は、こうしてメディアによるコミュニケーションの質(zhì)を高度化する能力を持っていた?！梗约跋露巍覆煌耆圣幞钎％ⅳ摔瑜肭閳?bào)に思考を施して得た情報(bào)の質(zhì)にも及ばない?！箍梢缘贸鰵w納。問6．②前文中提到的悖論：這一段論述的是媒介越接近直接交流人們從中得到的東西反而越不完全，甚至不如從不完全的媒介那里得到的多，可知選擇②項(xiàng)。問7．①此項(xiàng)肯定了多媒體對(duì)直接交流的作用，與文章主旨不符。六、次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。(25點(diǎn))「うつくしい」という言葉が、上代においては親しい人への愛情や、小さいもの、可憐なものに対する愛情を表す言葉であり、(イ)それが、やがて時(shí)とともに美的性質(zhì)一般を意味するものに昇格していったという事実は、(1)日本人の美意識(shí)は、主として自分よりも小さいもの、弱いもの、保護(hù)してやらなければならないようなものに向けられていたことを物語っている。このことは、西歐における美意識(shí)の根幹であるギリシアにおいて、美が何よりもカと結(jié)びついていたことを考えてみると、きわめて特徽的と言ってよい。事実、ギリシア人たちにとっては、美は真や善と同じように理想化された価値であり、人間よりも上位の存在である神に屬するものであった。したがって、（2)それは當(dāng)然、他の理想化された善やカや知恵な

どと結(jié)びつく。(ロ)ギリシアの神々は、人間からまったく切り離されたものではなく、むしろ人間中の望ましい［A】や価値を最高度に備えた存在として考えられていたから、人聞の中でも特に衆(zhòng)に抜きん出た能力の持ち主は、それだけ神に近い存在として人々の尊敬を集め、神々の特性を―程度は少し落ちるとしても―分有していると考えられていた。つまり端的に言えば、(3)力の世界はそのまま美の世界につながっていたのである。ギリシアの彫像のうち、男性をモチーフとしたもののほとんどが、神々か英雄でなければ、オリンピック競(jìng)技の優(yōu)勝者のようなスポーツ選手の像であったということは、この間の事情をよく物語るものであろう。ところが、日本人は、力強(qiáng)いものよりも、むしろ弱い、小さなものに対して強(qiáng)く美的感情を刺激させられた?！赫聿葑印护沃肖侨袱巫婴芜[ぶさまを「うつくし」と形容しているが、そのような小さな生物や「三寸ばかりなる」かぐや姫のような存在が、ことのほか、「うつくしい」ものと思われたのである。もちろん、この場(chǎng)合の「うつくし」は、まだ現(xiàn)在の「美しい」というほど一般的な意味になってはいないで、もっと情緒的な意味合いぶ強(qiáng)いが、ほかならぬその弱い、小さなものに対する愛情表現(xiàn)の言葉が、やがて一般的な「美」を褒すものとして定著していく過程に、西歐の美意識(shí)とは違った日本人の感受性をはっきりと認(rèn)めることができる。(略)箱庭とか、盆栽のような獨(dú)特の蕓術(shù)を発展させた日本人の美意識(shí)は、すでに上代のうつくし」の中に潛んでいたのである。問1．(イ)と(ロ)に入る書葉の正しい組み合わせはどれか。その番號(hào)で答え