2023-2024學年湖南省邵陽市新邵縣中考語文模擬試卷含解析

2023-2024學年湖南省邵陽市新邵縣中考語文模擬精編試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．春節(jié)是中國人最重要的一個節(jié)日，過年有“除舊”“守歲”等各種習俗。然而隨著最近幾年過洋節(jié)風氣的盛行，過中國年的“年味”漸淡。為增加我國傳統(tǒng)的“年味”，同學們提出了許多具體建議。下列建議中不是很適合的一項是（）A．寫春聯(lián)貼家門增加過年喜慶氣氛。B．掛燈籠舞獅子放爆竹以慶賀新年。C．全家人駕車出游過有意義的新年。D．街坊鄰居之間互相道個喜拜個年。2．閱讀下面文字，完成各題。不知大家有沒有思考過詩歌。①優(yōu)秀的詩歌可以飛越時間的長河、②不同的國度，拔動人們的心弦。她如絕美的天籟，拂去塵世的喧囂，③她似閃爍的星辰，照亮暗淡的夜空。徘徊在其間，我們的情感將在潛移默化中得到熏陶，我們的思想將在孜孜以求中變得深邃。三歲讀《靜夜思》和16歲讀《靜夜思》④感觸是那么不同。1．文段中劃線的詞語使用不當，下列詞語可以替換的是()A．迂回 B．徜徉 C．彷徨 D．躊躇2．文段中標點使用錯誤的一項是()A．① B．② C．③ D．④3．下列加點詞語運用不正確的一項是（）A．喬布斯銳意進取，百折不撓，創(chuàng)造了“蘋果神話”，成了許多人的精神偶像。B．站在羅布泊的邊緣，看到滄海桑田的痕跡，你會感到胸膛里面深藏的苦痛與無奈。C．峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴肅穆的修道院坐落在綠樹濃蔭中。D．江南客都匯里燈火輝煌，人來人往，真是濟濟一堂。4．下列句中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．對這個問題，你說應這樣，他說應那樣，我真是莫衷一是。B．中國人民絕不允許任何形式的“臺獨”陰謀得逞；我們要聽其言，觀其行，對領導人將把兩岸關系引向何方拭目以待。C．《戰(zhàn)狼2》這部電影的成功,除了愛國情懷之外,人文關懷也是觸動人心最主要的原因。D．美國總統(tǒng)特朗普堅持對進口鋼鐵和鋁征重稅，不但引起加拿大、歐盟等強烈反對，白宮內亦充滿反對聲音。高盛集團稱美國恐自食惡果。5．用詩文原句填空。念天地之悠悠，_________。（陳子昂《登幽州臺歌》）忽如一夜春風來，_________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）_________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）文人愛水。王灣《次北固山下》中的“__________”一句亮出水之色彩；張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》中的“______”一句呈現(xiàn)水之澎湃；李白《贈汪倫》中“_______，_______”兩句借水抒情；流水不止，引發(fā)孔子對時間的感嘆：“_____，_____。”6．古典名著《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。讀下面故事片段，指出其中的“他”是哪位水滸英雄，在他身上發(fā)生過哪些著名的故事。他只把這十五兩銀子與了金老，分付道：“你父女兩個將去做盤纏，一面收扮行李。俺明日清早來發(fā)付你兩個起身，看那個店主人敢留你！”，金老并女兒拜謝去了。他把這二兩銀子丟還了李忠。“他”是水滸英雄：___________。與“他”有關的兩個著名故事________________二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成后面的題目。齊桓公許與魯會于柯①而盟。桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動，而問曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之?！被腹嗽S盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故?；腹镀浼s。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之?！庇谑腔腹怂旄铘斍值兀苣龖?zhàn)所亡地盡復予魯。①柯：地名。1．解釋下列加點字。猶復以為將（________）既已言（________）辭令如故（________）不如與之（________）2．下列選項中與例句所加點字用法和意思相同的一項是（）例句：“曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。”A．以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。（《狼》）B．普顏色不變，跪而拾之以歸。（《趙普》）C．皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）D．溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）3．翻譯句子。桓公乃許盡歸魯之侵地。又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《史記》司馬遷）4．文中提到的曹沫、管仲和齊桓公三人，你最佩服的是誰？請結合原文說說理由。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！被葑酉嗔海f子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊①慢②其鼻端若蠅翼，使匠人斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣！’自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！”注：①堊：è，石灰（一說白色的土）。②慢：通“墁”，玷污。1．解釋下列加點詞語意思。請循其本______非梧桐不止______匠石運斤成風______2．翻譯下列句子。子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！弊苑蜃又酪玻釤o以為質矣，吾無與言之矣！3．請根據(jù)語境完成對話。：感覺莊子和惠子關系挺好的呀，為什么惠子會擔心莊子來拜訪他呢？好朋友聚會不是一件很開心的事情嗎？：這你就不知道了吧，他們雖是好朋友，也會觀點不同，理想不同呀。例如，他們一起在濠梁之上游玩，看魚的心態(tài)不一樣，莊子是______，而惠子客觀理性。莊子把梁國宰相看作“______”（原文），由此看出莊子是一個______的人。而且惠子死后，莊子感嘆“自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！”，還可以看出莊子是一個______的人。4．我們發(fā)現(xiàn)《莊子》里出現(xiàn)了許多我們熟悉的成語，結合課本和所學知識，你還能說出三個嗎？材料一：《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。'，眾狙皆怒。曰：‘然，則朝四而暮三?！娋呀詯偂Ｃ麑嵨刺澏才瓰橛?，亦因是也?！薄俺核摹辈牧隙骸肚f子·天運》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。”——“東施效顰”材料三：《莊子·秋水》：“吾長見笑于大方之家。”——“貽笑大方”9．閱讀下面文言文，完成小題。[甲]予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。（節(jié)選范仲淹《岳陽樓記》）[乙]登南昌滕王閣，贛打水西來注北，閣與水稱，杰然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去不殊，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對晴川樓、漢陽城為佳?？傊植蝗缭乐菰狸枠恰＞揭话l(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽更雄。（節(jié)選王士性《廣游志》）1．下列句中加點詞解釋有誤的一項是（）A．薄暮冥冥接近；迫近B．雖水與滕王來去不殊差別C．銜遠山連接D．三面臨水居高面下2．下列句中加點詞語的意義與用法相同的一項是（）A．且三面臨水有亭翼然臨于泉上者B．故其勝為最君問其故C．然不若武昌黃鶴樓徐公不若君之美也D．然不若武昌黃鶴樓滿目蕭然3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（2）水天一色，杳無際涯。4．[乙]文中運用__________手法，突出強調了岳陽樓“洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯”的特點；[甲]文通過描繪岳陽樓美景，表達作者_____________之情。5．[甲]文中，遷客騷人的“悲”從何而來？請簡要分析。10．閱讀《快樂是一種能力》，根據(jù)要求回答后面的問題。快樂是一種能力①西方一位哲學家說過，人有避苦趨樂的本性?，F(xiàn)實生活中，人人都追求快樂，但結果大相徑異。為什么？因為快樂是一種能力。②能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。實現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上。③人非圣賢，有錯難免。這種錯，或是討論中講了錯話，或是創(chuàng)新實踐中做了錯事?？鬃诱f得好：“能近取譬，可謂仁之方也已。”仁之方也，親親為大也；親親為大，和睦相處，就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣：以己為喻，方能設身處地，推己及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業(yè)的成功和發(fā)展?！墩撜Z》中說：“寬則得眾?！钡帽娬叩每鞓返贸晒Α＞w儒斯也說：“寬容大量會使強者變得更強。”④世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時時惹人煩惱。事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學會辯證思維，對事，用“兩點論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會向好的方面發(fā)展，風雨過后會有晴天，從而樂觀對今天，快樂奔明天。⑤人不能沒有信仰。缺失信仰，精神就會空虛，靈魂就無所依存。對于當代共產(chǎn)黨人來說，信仰的是中國特色社會主義，走的是中國特色的社會主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠。有了定本致遠之志，才能遇難不退，遇險不懼，面對烏云飄來，靜觀云卷云舒；面對春暖乍寒，照看花落花開。堅信，黃河之水無論轉多少彎、遇多硬的巖，照樣奔騰到海不復還；共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會主義事業(yè)，無論路多遠、道多難，一定能沖破關山重重最終實現(xiàn)。事情就是這樣：只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián)，具有鋼鐵般的強度，既堅硬無比，有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進的過程中，樂觀主義伴始終。⑥快樂是能力，能力興細微。只要日復一日，年復一年，好學不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。1．本文的中心論點是什么？2．下面是對本文的理解和分析，正確的一項是（）A．本文結構嚴謹，從提出中心論點，到圍繞幾個分論點，通過擺事實、講道理的方法進行論證，再到小結全文，一氣呵成。B．下面這個事例可作為事實論據(jù)用于第4段中：諾貝爾冒著生命危險，以無可比擬的快樂和無所畏懼的精神成功發(fā)明了炸藥，他因此被譽為“炸藥工業(yè)之父”。C．本文全篇語言通俗明白，再加上多種手法的綜合運用，增強了文章的說服力。D．第⑥段中的“快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天?！币痪?，生動形象、委婉含蓄地點明了文章中心。3．本文第⑤段運用了多種論證方法，請指出一種，結合具體內容，分析它的作用。4．結合本文，說說你對第④段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并舉一例談談你的感悟。11．時光一歲將盡，便進入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到“時光”的存在。然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過去，那一大片時光便留在過往不復的歲月里了。今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如光明的花苞，寧靜地浮在漆墨的空間里；室內無風，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考?？墒菍τ谏钭罹呶蛐缘?，不是思想家，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前，不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕，從春天落英繽紛的京都道藏院到冬日小雨連綿的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中；究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹而去?我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原來是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。在這里，時光不是分毫不曾消逝嗎?植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術家們應是最幸福的一種，唯有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術珍品都一點點地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。其實我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術家的生命是用藝術的生命計量的，每個藝術家都有可能達到永恒,放棄掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無言以對，尷尬到了自感狼狽。忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，唯有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個神氣，也不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了。1．第（1）段中作者說：“然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)?！闭埥Y合第（3）段內容，說說為什么到年終時分，會突然出現(xiàn)“時光的感覺”？2．如何理解第（8）段中“再造生命才是最偉大的生命奇跡”這句話的深刻含義？請結合原文回答。3．面對宋代天王像的瞪視，作者說：“我無言以對，尷尬到了自感狼狽?！钡Y尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了。”這兩句話是否矛盾？說說你對這兩句話的理解。4．縱觀全文，作者對于“時光”有了由淺入深、由人及己的思考，請寫出這些思考的內容。三、應用12．綜合性學習閱讀，是人類進步的階梯。一個人的閱讀史，就是一個人的成長史。古今中外，人們一致認可閱讀對人的巨大價值，并號召人們“好讀書，讀好書”。某中學將要舉辦“好讀書，讀好書”綜合性學習活動，請你參加。（1）本次“好讀書，讀好書”綜合性學習活動，學校努力引導同學們多讀經(jīng)典。為營造這種閱讀經(jīng)典的氛圍，請你寫一則宣傳語。（要求：至少使用一種修辭）_________________________________________________（2）下面是一段關于“為什么要閱讀經(jīng)典”的文字，請概括出經(jīng)典作品的四種功能。（每點不超過六個字）今天，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品?仰望夜空，你吟出“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，流淌一份鄉(xiāng)情；送別友人，你脫口而出“海內存知已，天涯若比鄰”，傳遞一份曠達。這份對經(jīng)典之美的體悟，融入在我們的基因里。更何況，作為一個中國人，如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本，是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。但其意義又不止于傳承，就個人而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程。受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人，其氣質是截然不同的。當很多人都發(fā)生氣質的變化，一個時代的社會風氣就會隨之發(fā)生變化。①________②________③________④________四、綜合性學習與寫作13．作文。生命中美好的事物，總是短暫易逝。而閱讀，可以讓我們足不出戶，就欣賞到不一樣的風景，體驗到不一樣的人生，接觸到不一樣的價值觀……它魅力無限，可以讓我們變得更加淵博，更加寬容，更加有愛，更加深邃……請以“閱讀的魅力”為題寫篇文章。要求：①文體不限（詩歌除外）；②字數(shù)不少于600字；③行文中不出現(xiàn)真實姓名、地名、學校名稱。

參考答案一、積累1、C【解析】

寫春聯(lián)，掛燈籠舞獅子放爆竹，街坊道喜拜年這幾種都屬于傳統(tǒng)習俗，有“年味”。駕車出游屬于現(xiàn)代。故選C。2、1．B2．C【解析】

1．試題分析：考查詞語的辨析與使用。徘徊：在一個地方來回地走，常比喻猶豫不決。A.迂回：指繞向敵側或敵后進攻敵人。與語境不合。B.徜徉：陶醉于某事物當中。符合語境。C.彷徨：坐立不安，心神不定；或猶疑不決。與語境不合。D.躊躇：猶疑不決。不合語境。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查標點符號的正確使用。“她如絕美的天籟，拂去塵世的喧囂”與“她似閃爍的星辰，照亮暗淡的夜空”構成并列，中間應該用分號，而不是逗號。故答案為C。3、D【解析】

D．使用有誤，濟濟一堂：濟濟：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。該成語和句意不符。4、A【解析】

A錯誤，莫衷一是：形容意見分歧，沒有一致的看法。不合語境。5、（1）獨愴然而涕下（2）千樹萬樹梨花開（3）山重水復疑無路（4）行舟綠水前；波濤如怒；桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情；逝者如斯夫，不舍晝夜。【解析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“愴、涕、疑、潭、斯、晝”的書寫。6、魯達（魯智深、魯提轄）大鬧野豬林（魯提轄拳打鎮(zhèn)關西、大鬧五臺山、倒拔垂楊柳）【解析】試題分析：這是對《水滸》這部名著的考查，考查較為深入．根據(jù)文字中的“金老、店主人”，如果讀過或是看過，我們就可以知道“他”是梁山泊英雄魯達（魯智深、花和尚），與他有關的故事，如倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、拳打鎮(zhèn)關西等考點：本題考查學生對名著常識的積累能力。點評：學習中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。二、閱讀7、1．（1）仍然（2）已經(jīng)……，……以后（3）先前，原來（4）給2．D3．（1）桓公于是答應將侵占魯國的土地全部歸還。（2）陳勝又暗地里派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中。4．三人任選一人即可。曹沫抓住勇氣和膽識，管仲抓住有政治眼光，有大局觀，目光長遠，通曉大義等角度，齊桓公抓住從諫如流，有胸襟氣魄?！窘馕觥?．本題考查對課外文言詞語的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對課內文言文中重點實詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用，如《滿井游記》中“余寒猶厲”的“猶”的意思是“仍然”；《桃花源記》中“既出，得其船”的“既”的意思是“已經(jīng)……，……以后”；《狼》中“兩狼之并驅如故”的“故”的意思是“先前，原來”；《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“我寄愁心與明月”的“與”的意思是“給”。做題時要根據(jù)課內知識的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學習的基本內容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“以”的基本用法，然后結合語境來分析。作動詞，譯為“認為、以為”；介詞，相當于“用”；介詞，相當于“把、拿”；介詞，可譯成“因、因為”；介詞，可譯為“憑借”；介詞，相當于“從、由”；介詞，譯為“按照”；連詞，相當于“用來、以便”；連詞，表示順承，相當于“而”，也可不譯；連詞，譯為“以致”；通“已”，已經(jīng)。示例中的“以”，意為“憑借”，Ａ項中“以”意為“用”；Ｂ項中“以”表示順承，相當于“而”；Ｃ項中“以”意為“認為、以為”；Ｄ項中“以”意為“憑借”。故選D。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：(1)乃，于是；許，答應；盡歸，全部歸還。（2）間令，暗使；之，到、往；次所，旅行或行軍時臨時駐扎的地方；叢祠，樹木蔭蔽的神廟。4．本題考查分析人物形象的能力?？梢詮囊韵路矫娼獯穑旱湫褪录瑢θ宋锏恼婷鑼?，作者評價和側面烘托等?！安苣瓐?zhí)匕首劫齊桓公”，體現(xiàn)曹沫勇氣非凡，“齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之。”，體現(xiàn)了曹沫膽識過人；“夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。”，體現(xiàn)了管仲有政治眼光，有大局觀，目光長遠，通曉大義的特點；齊桓公能聽取管仲的意見，割還了侵占的魯國領土，體現(xiàn)了齊桓公從諫如流，有胸襟氣魄的特點。答題時先表明觀點，要結合其性格特點分析理由。三人任選一人即可。參考譯文：齊桓公答應和魯國在柯地會盟訂約?；腹c莊公已經(jīng)在壇上訂了盟約，曹沫手持匕首脅迫齊桓公，桓公近旁的人沒有人敢動手，問道：“你想干什么?”曹沫說：“齊國強魯國弱，而貴國侵犯魯國也太過分了?，F(xiàn)在齊國、魯國是相鄰的國家，大王一定要考慮考慮這件事!”桓公于是答應全部歸還魯國被侵占的土地。桓公說完話，曹沫就扔掉匕首，走下盟壇，朝北回到群臣的位置上，臉色不變，言辭從容如故?；腹笈硹壸约旱氖募s，管仲說：“（你）不能這樣。貪圖小利來使自己快意，在諸侯中失去信義，失去各國的幫助，不如給他?！边@樣，桓公就割還了侵占的魯國領土，曹沫三次戰(zhàn)役所失去的土地，全部都還給了魯國。8、1．（1）根本，本源（2）停止，休息（3）斧頭2．（1）你本來不是魚，你不知道魚的快樂是肯定的。（2）有人對惠子說：“莊子來，想要代替你做宰相。”（3）自從惠子死后，我沒有可以匹敵的對手了！我沒有可以與之論辯的人了！3．欣喜愉悅腐鼠淡泊名利，品質高潔珍惜朋友4．望洋興嘆、鵬程萬里、櫛風沐雨、井底之蛙、游刃有余等。（符合條件即可）【解析】1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來。?（1）請循其本：意思是請從最初的話題說起、請求回到談話的開頭。本：根本，本源。（2）非梧桐不止：不是梧桐樹不棲息。止：停止，休息。（3）匠石運斤成風：匠石揮起斧子，隨斧而起的風呼呼作響。斤：斧頭。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整。（1）“子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣”句中“固”意思是“本來”，“全”意思是“完全確定的”。（2）中“或”意思是“有的人”，“相”意思是“做宰相”。（3）中“自”意思是“從”，“質”在這里的意思是“對手”，“言”是“辯論”。三個句子語序正常，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對文中人物形象的把握。莊子在橋上看到了魚的快樂，可見莊子的心態(tài)是積極快樂的。在乙文中莊子用了一個形象的比喻，說明在莊子看來宰相的位子就是“腐鼠”，由此可以看出他的淡泊名利。兩個人可以說是好朋友，雖然他們的理想不同，整天爭個不停，當惠子去世后，莊子很傷心，可以說他很注重二人之間的感情。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對作品知識的積累。出自《莊子》的成語有很多，例如：螳臂擋車，呆若木雞，枯魚之肆，盜亦有道，鵬程萬里等，這些都需要平時的積累。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?；葑诱f：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？惠子說：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的?！鼻f子說：“請你回歸最開始的設定，你說：‘你哪里知道魚快樂’這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的?，F(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”（乙）惠施在梁國做國相，莊子前去見他，有人告訴惠施說：“莊子（到梁國）來，是想取代你做宰相。于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到(一只)腐臭的老鼠，，鹓鶵從它面前飛過，(貓頭鷹)仰頭看著，發(fā)出：‘喝！’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我嗎？”（丙）莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳墓，回頭對隨從說道：“郢都有一個人，不小心讓一星點白灰粘在鼻子上，這點白灰就像蒼蠅的翅膀那樣又薄又小，他讓匠石替他削掉。匠石揮起斧子，隨斧而起的風呼呼作響，任憑斧子向鼻端揮去，泥點盡除而鼻子安然不傷，郢都人站立不動，神色不變。宋元君聽說此事后，把匠石召去，說道：‘試著替我再做一遍。’匠石說道：‘臣下確實曾經(jīng)削掉過鼻尖上的泥點，不過現(xiàn)在我的對手已經(jīng)死了很久了！’自從先生去世，我再也沒有對手了，我再也找不到辯論的對象了！”9、1．C2．C3．（1）我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。（2）水天融合在一起，廣大而無邊無際。4．對比對岳陽樓的贊美5．看到陰森恐怖的景象，聯(lián)想到自己身處異鄉(xiāng)，人生坎坷，于是心生悲情?！窘馕觥?．理解常見文言詞語在文中的含義。C.銜遠山（包含）。2．A“靠近”/“居高面下”；B“所以”、“原因”；D“然而”/“……的樣子”，C都是“如”的意思。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：夫：那。勝狀：勝景，好景色。涯：無際。4．語段（二）中運用對比手法，通過膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽樓對比，突出強調了岳陽樓“洞庭萬頃水天一色、香無際涯”“岳陽更雄”的特點、語段（一）通過描繪，表達作者對岳陽樓的贊美之情。語段（二）通過遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜不以己悲”進行對比，突出下文“古仁人”的曠達胸襟和政治抱負，凸現(xiàn)了文章的主旨。5．考查對文章內容的理解。遷客騷人登樓所見景物“連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。”想到自己“登則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！币蚨a(chǎn)生“悲”之感?！军c睛】譯文甲文，我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。到了春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。乙文，登上南昌的滕王閣，贛江大水從西面而來流向北方，滕王閣與水相對，非常高大，雄偉壯觀。然而卻比不上武昌的黃鶴樓。雖然江水的走向與滕王閣沒有差別，但是黃鶴樓樓體的建造工巧奇麗，立在黃鵠磯上，并且三面臨水，又以對著晴川樓、漢陽城的西面那一面為最佳?？傊S鶴樓和滕王閣又都比不上岳州的岳陽樓。君山一點青，洞庭湖碧波萬頃，水天一色，遠遠看上去無邊無際，不像滕王閣和黃鶴樓，視力所能看到的范圍就能看完，所以岳陽樓的風景最好，三座樓都面向西，岳陽樓更加雄偉。10、1．快樂是一種能力。2．D3．①對比論證。“缺失信仰……有信仰。”將兩者進行比較，突出信仰對能力的重要性。②道理論證?！傲⒅静拍芏ㄆ浔?，志高才可意致遠。有了定本致遠之志，才能遇難不退，遇險不俱。”突出立志（有信仰）的重要性。③比喻論證?！懊鎸踉骑h來，靜觀云卷云舒，面對春暖乍寒，照看花落花開?！睂⒘⒅咀非筮^程中的種種情況比作上述內容，生動形象地揭示信仰的重要意義。4．“沙中有金，王中有石”的意思是事物是辯證的（有一得就有一弊）。如“失敗是成功之母”，只要不斷從失敗中總結經(jīng)驗，就會走向成功。（只要舉例具有辯證性，名言、事例皆可）【解析】

1．議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領或總結）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。本文標題就是論點。2．A.錯，本文主要是說道理，沒有擺事實；B.錯，第四段的分論點是“世界上的事總是有一利就有一弊”，而所舉事例不能說明這個論點；C.錯，“多種手法”一說含糊不清，且本文并沒有體現(xiàn)出“多種手法”；故答案為D。3．首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類比論證以及正反論證等。根據(jù)具體內容判斷。所示文段中將“缺失信仰”與“有信仰”進行了對比說理，將立志追求過程中的種種情況比喻成“面對烏云飄來，靜觀云卷云舒，面對春暖乍寒，照看花落花開。”而這些都是道理論證。突出有信仰的重要性。4．結合本段的分論點“世界上的事總是有一利就有一弊”來理解““沙中有金，玉中有石”中“沙”與“金”、“玉”與“石”的共存共融的關系，說明如何辯證的看待“利”和“弊”、“得”和“失”的問題，聯(lián)系自己的生活舉一例說明。11、1．因為到了年底，一年將盡，就如同一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，不知不覺中已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。此時讓人感覺時光分外短促、有限、緊迫、拮據(jù)與深濃。2．“再造生命”指生命還會（或可能、可以）轉化為另一種形態(tài)存在和再生；小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。這些“再造生命”的方式與大自然中的方式不同，可以永久流傳，所以是“最偉大的生命奇跡”3．示例一：不矛盾。前者是因為作者反思自己這一年的時光覺得自己一年里將許多時光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛擬的社會場景，心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因為他其實已經(jīng)很明白，自己作為藝術家的一員，可以通過創(chuàng)作，將自己的時光和生命永留人間，使自己的生命永恒。示例二：不矛盾。前者是因為作者反思自己這一年，覺得自己浪費（荒廢、虛擲、糟蹋）了很多（寶貴的）時光，（以致于一事無成）心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因為作者明白了，雖然時光易逝，而且不以人的意志為轉移，但是我可以通過創(chuàng)作優(yōu)秀的文學作品，讓自己的生命留存下來。4．（1）時光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虛度了自己的時光。或：時光易逝，難以留痕。（意思正確即可（2）時光對于人，其實就是生命的過程，生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時他還會轉化成另一種形態(tài)存在或再生。（3）我作為一名作家，要排除干擾，潛心創(chuàng)作，用藝術的生命去體現(xiàn)（留存、留下）人生的價值（意思正確即可。）【解析】1．試題分析：此題考查學生的概括能力，要求學生仔細閱讀第一段，把握關鍵詞語。第一段通過寫過年的感受，引出了時光“它短促、有限、性急”的特點，故核心語意是：時光短促、有限、性急。2．試題分析：理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結合上下文內容，結合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。分析這句話可知：藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。3．試題分析：本題考查內容的理解與分析。解答此題關鍵要整體感知文章內容，根據(jù)上下文內容及文章主旨去判斷。結合前文內容來看，作者說，“我無言以對，尷尬到了自感狼狽?！笔且驗樽约悍此歼@一年的時光，覺得自己浪費了很多寶貴的時間，虛度了光陰，心里感到慚愧，所以無言以對。但是到結尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了?！笔且驗樗鋵嵰呀?jīng)明白，生命可以用另一種方式存在或再生，自己作為藝術家，可以通過創(chuàng)作，將自己的時光和生命永留人間，使自己的生命永恒。4．試題分析：本題考查內容的歸納概括，分析行文思路。解答此題要注意結合文中作者表達觀點的議論句和抒情句。作者在一開始為自己虛度光陰而羞愧，但在木雕的啟示下，他明白了，時光它不一定消失得無痕，它可以通過另一種形式存在或再生，比如詩人可以用詩來讓自己的生命達到永恒。從這個意義上說，我們應珍惜時光，并去做有意義的事。分層次可以寫出，第一層普通人如何度過時光。第二層時光可以通過另一種形式存在。如：當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?第三個層次是藝術家的生命是用他藝術的生命計量的。每個藝術家都有可能達到永恒。三、應用12、(1)示例:經(jīng)典滋潤人生，閱讀成就未來。好讀書，讀書讓生活變得充實；讀好