2023-2024學(xué)年內(nèi)蒙古鄂托克旗重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考五模語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
2023-2024學(xué)年內(nèi)蒙古鄂托克旗重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考五模語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
2023-2024學(xué)年內(nèi)蒙古鄂托克旗重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考五模語(yǔ)文試題含解析_第3頁(yè)
2023-2024學(xué)年內(nèi)蒙古鄂托克旗重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考五模語(yǔ)文試題含解析_第4頁(yè)
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2023-2024學(xué)年內(nèi)蒙古鄂托克旗重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考五模語(yǔ)文試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.那位數(shù)學(xué)達(dá)人寫(xiě)出的學(xué)術(shù)論文言不及義,編輯人員反復(fù)看過(guò)幾遍又問(wèn)過(guò)他本人之后,才總算搞明白了表達(dá)的意圖。B.巴黎圣母院發(fā)生了危言聳聽(tīng)的火災(zāi)事件,全球網(wǎng)民為燒毀的歷史人文景觀建筑而惋惜,許多法國(guó)群眾為日后的修復(fù)自發(fā)捐款。C.最近,全國(guó)各地車(chē)主絡(luò)繹不絕地曝出了某進(jìn)口品牌汽車(chē)嚴(yán)重的質(zhì)量問(wèn)題。D.這家網(wǎng)站憑借報(bào)料影視演員的生活私密?chē)W眾取寵,喪失了媒體人的原則底線,俗惡的內(nèi)容讓高品位的讀者生厭。2.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.《廣州市旅游事業(yè)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃》提出,到2020年旅游業(yè)要成為廣州支柱產(chǎn)業(yè),總收入達(dá)5000億元以上。B.通過(guò)閱讀《格列佛游記》,使我們了解了主人公格列佛先后到小人國(guó)、大人國(guó)、慧骃國(guó)和飛島國(guó)旅行的經(jīng)歷。C.廣州公共自行車(chē)運(yùn)營(yíng)管理有限公司從3月20日開(kāi)始對(duì)BRT沿線公共自行車(chē)進(jìn)行了升級(jí)改造,讓市民出行更便捷。D.語(yǔ)文與生活是密不可分的,在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)語(yǔ)文固然重要,但也不能忽視在生活中運(yùn)用語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文。3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.最近我市發(fā)生的幾起重大交通事故,原因都是行人不遵守交通法規(guī)、闖紅燈引發(fā)的。B.經(jīng)過(guò)事實(shí)的教育,使全體醫(yī)務(wù)人員對(duì)繼承祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的問(wèn)題有了正確認(rèn)識(shí)。C.在適當(dāng)?shù)碾A段對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的總結(jié),是陳晨同學(xué)取得優(yōu)異成績(jī)的經(jīng)驗(yàn)。D.在著名物理學(xué)家霍金首條中國(guó)微博中表示,希望與中國(guó)網(wǎng)友分享生活趣事和工作心得。4.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,正確的一項(xiàng)是()A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,也稱(chēng)“詩(shī)三百”,它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”。B.“唐宋八大家”的作品至今為人所稱(chēng)頌,如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。C.凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。他的小說(shuō)《格列佛游記》之所以擁有廣大的讀者,原因不僅在于構(gòu)思巧妙,情節(jié)驚險(xiǎn),還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。D.《論語(yǔ)》儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū),為語(yǔ)錄體,劉向整理編輯的國(guó)別體史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》,司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》,它們都是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。5.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是()①經(jīng)年后,再回首,一切都是美好如昔。②回首人生路上沒(méi)有什么過(guò)不去,只是再也回不去。③人生的步履,有過(guò)成功也有過(guò)失敗。④人生這一首綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)的詩(shī)歌,有過(guò)婉轉(zhuǎn)也有過(guò)曲折。⑤季節(jié)里留不住的,是那飛花細(xì)雨的優(yōu)柔:歲月里逃不掉的,是那難以忘卻的撲期與迷離。⑥不得不說(shuō)時(shí)光總是太匆匆,佇立于回憶的門(mén)檻,只能遙望,而我們卻再也回不到最初的原點(diǎn)。A.④②③⑥⑤① B.⑥④③②⑤① C.⑥②⑤④③① D.④③①⑤⑥②6.4月23日“世界讀書(shū)日”當(dāng)天,實(shí)驗(yàn)中學(xué)擬舉行“經(jīng)典誦讀”主題活動(dòng),請(qǐng)你參加。校學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備舉行“我讀書(shū),我成長(zhǎng)”演講比賽,請(qǐng)你以學(xué)生會(huì)的名義向后勤處借音響2只,話筒4個(gè)。請(qǐng)擬寫(xiě)一則借條。__________________________________下面是某同學(xué)演講稿的部分內(nèi)容,請(qǐng)你按要求完善。文學(xué)名著是人類(lèi)文化和思想的精華。他陶冶著我們的性情,砥礪著我們的意志,(A)。(B)讀《三國(guó)演義》,我們領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采□讀《水滸》,我們感受到什么是義薄云天□讀《格列佛游記》,我們了解了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡。但是現(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò),遠(yuǎn)離經(jīng)典,這種現(xiàn)象不能不引起我們的擔(dān)憂。①請(qǐng)?jiān)冢ˋ)處續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子,使之與前文構(gòu)成一組排比句。___________________②劃線句(B)中的兩處□應(yīng)該填上相同的標(biāo)點(diǎn):______。一位同學(xué)提供了A、B兩段文字,設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)你回答。A.此后我就更其搜集繪圖的書(shū),于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》,又有了《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》和《詩(shī)畫(huà)舫》。(《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》)B.這樣的書(shū),我現(xiàn)在只記得前四句,別的都忘卻了;那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行,自然也一齊忘卻在里面了。(《五猖會(huì)》)①A、B兩段文字分別是哪兩件事產(chǎn)生的影響,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答:A_____________________________B___________________________________②分別說(shuō)說(shuō)這兩件事對(duì)作者產(chǎn)生不同影響的原因。答:A__________________________B___________________________7.古詩(shī)文默寫(xiě)。__________,君子好逑。(《關(guān)雎》)__________,聞寡人之耳者,受下賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)《黃鶴樓》中直接抒發(fā)思鄉(xiāng)之愁的詩(shī)句是:__________,__________。作為新時(shí)代的青少年,我們應(yīng)該有杜甫“__________,__________”(《望岳》)的雄心,還應(yīng)該有王安石“__________,__________”(《登飛來(lái)峰》)的氣概。8.判斷題(對(duì)的打“√”,錯(cuò)的打“×”)。林沖怒殺王倫,晁蓋便推舉林沖做山寨之主,林沖推辭,反推舉晁蓋作山寨之主。吳用坐了第二位,林沖坐了第三位,公孫勝坐了第四位。(《水滸》)(_______)祥子第一輛車(chē)被搶走后,回到人和車(chē)廠,不久后到曹家拉包月,因?yàn)槿蠲鞲婷埽芟壬黄入x家避難,祥子的錢(qián)又被孫偵探敲詐去。(《駱駝祥子》)(________)孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛,惹怒了龍王四兄弟,被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安,到天庭后封悟空為“弼馬溫”。(《西游記》)(_______)二、閱讀9.閱讀下面宋詞,完成下列小題。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。1.下面對(duì)本詞的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.詞的上闋描寫(xiě)冬獵場(chǎng)面,重在抒情;下闋寫(xiě)向朝廷請(qǐng)戰(zhàn),重在敘事。B.詞中運(yùn)用馮唐持節(jié)赦免魏尚的典故,含蓄委婉地表達(dá)作者希望朝廷能夠重用自己。C.“西北望,射天狼?!币痪浔磉_(dá)了作者要報(bào)效國(guó)家,抵御入侵者,建功立業(yè)的決心。D.這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷的、豪放的。是豪放詞派中的重要作品。2.古人用語(yǔ)往往一字傳神。上闋中一個(gè)“________________”字,表現(xiàn)了作者極具少年人的豪情;“千騎卷平岡”句中“________________”字極言速度之快,可見(jiàn)出獵者情緒高昂,精神抖擻。10.閱讀下面的文段,完成小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。⑴名之者誰(shuí)⑵醉翁之意不在酒⑶雜然而前陳者2.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。⑵醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。3.下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是()。A.文中對(duì)山中四季景色描寫(xiě)的語(yǔ)句緊扣季節(jié)特征,語(yǔ)言精妙,刻畫(huà)傳神。B.文章第三段描寫(xiě)了滁人游、眾賓歡、太守醉三個(gè)畫(huà)面。C.本文寫(xiě)山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、太守之樂(lè),其實(shí)質(zhì)都是與民同樂(lè)。D.全文寫(xiě)景、敘事、抒情和議論相結(jié)合,表達(dá)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的情懷。11.閱讀下面的說(shuō)明文,完成下列小題。長(zhǎng)沙彈詞①在長(zhǎng)沙,有一門(mén)可以與山東快板、河南梆子媲美的傳統(tǒng)說(shuō)唱音樂(lè)——長(zhǎng)沙彈詞。在舊時(shí)的茶樓里,樂(lè)師用一面漁鼓伴奏,一名藝人懷抱月琴,或唱或念,詩(shī)情畫(huà)意的境界便油然而生,滿堂客人的情緒也跟著長(zhǎng)沙彈詞的節(jié)奏不停變化。②長(zhǎng)沙彈詞起源于道情,所謂道情,是指唐代道教在道觀里所唱的經(jīng)韻,宋代后又吸收詞牌、曲牌,與民間曲藝結(jié)合。長(zhǎng)沙彈詞的源流最早可追溯到宋代。時(shí)任湖南安撫使的辛棄疾和詩(shī)人們泛舟長(zhǎng)沙湘江,有歌伎彈奏琵琶、月琴等樂(lè)器。辛棄疾寫(xiě)了一首《賀新郎》:“黃陵祠下山無(wú)數(shù),聽(tīng)湘娥,泠泠曲罷,為誰(shuí)情苦……愁為倩,么弦訴。”“么弦”即“幺弦”,是月琴、琵琶的第四弦。辛棄疾的這首詞成了湖南彈詞的被發(fā)現(xiàn)的最早文獻(xiàn)記錄。③長(zhǎng)沙彈詞成熟應(yīng)在清朝同治年間,當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)沙戲曲評(píng)論家楊恩壽就著有一本《坦園文錄》,記錄有長(zhǎng)沙彈詞先人張跛在1863年(同治二年)演唱《劉伶醉酒》時(shí)的情形:“以板鼓唱道情”“惟妙惟肖”。④如果說(shuō)清朝年間的彈詞藝人是“個(gè)體戶”小打小鬧的話,到了民國(guó)時(shí)期,彈詞藝人便變成了“抱團(tuán)取暖”,彈詞也在長(zhǎng)沙城漸漸興盛起來(lái)。為什么長(zhǎng)沙彈詞在民國(guó)風(fēng)生水起呢?⑤這就跟如今的嘻哈說(shuō)唱藝人多存在于酒吧夜店一樣,彈詞生存也需要土壤,當(dāng)時(shí)最重要的土壤就是茶寮、茶樓。1904年,長(zhǎng)沙辟為商埠后,茶鋪茶館居全省之首,直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后,長(zhǎng)沙茶館仍有百余家。像西牌樓的洞庭春茶館、黃興南路的德園、八角亭的大華齋、老照壁的徐松泉都是名噪一時(shí)的老字號(hào)??腿藗?cè)谄渲泻炔璩栽琰c(diǎn),有時(shí)一坐便是大半天,總不能讓人閑著吧,得表演點(diǎn)節(jié)目。而喝茶的人又以販夫走卒為主,演湘劇京劇什么的,一來(lái)太雅,二來(lái)地方也不夠,一來(lái)二去,茶館老板便選定了長(zhǎng)沙彈詞。彈詞表演一般就一兩人,占地不大,而且書(shū)也說(shuō)得、小本也唱得。在茶館茶棚表演,當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“坐棚”,長(zhǎng)沙城里的說(shuō)唱藝人有四五十個(gè),20多個(gè)茶樓設(shè)場(chǎng),有日、晚兩場(chǎng),每場(chǎng)聽(tīng)眾百人。其火爆程度,不亞于如今的歌廳酒吧。⑥長(zhǎng)沙彈詞發(fā)展到黃金時(shí)期,形成了三大不同的流派。一曰廖派,咬字行腔比較懶,唱詞較為精煉;一曰周派,唱腔鏗鏘有力,唱詞中喜歡加襯詞;一曰舒派,唱腔圓潤(rùn)甜美。⑦1927年長(zhǎng)沙彈詞進(jìn)入說(shuō)書(shū)場(chǎng),彈詞藝人以傳統(tǒng)話本小說(shuō)為基礎(chǔ),創(chuàng)作了不少長(zhǎng)篇。在新中國(guó)成立之后,長(zhǎng)沙彈詞還創(chuàng)作了不少如《雷鋒參軍》等現(xiàn)實(shí)題材的故事。⑧長(zhǎng)沙彈詞發(fā)展到上世紀(jì)五六十年代,也出了一位集大成的人物。此前的廖、周、舒三派雖各擅勝場(chǎng),但總體來(lái)說(shuō)板式變化較少,比較呆板。而長(zhǎng)沙彈詞盲老藝人彭延坤先生在精心繼承前輩演唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上,博采眾長(zhǎng),規(guī)范整理了長(zhǎng)沙彈詞的九板八腔、十八套曲、方言十三轍,在唱腔上融匯了湘劇高腔、昆曲、小調(diào)、山歌等多種唱腔元素,形成了獨(dú)具一格的彭派,大大豐富和發(fā)展了長(zhǎng)沙彈詞的演唱藝術(shù),也贏得了部分長(zhǎng)沙彈詞愛(ài)好者的追捧。1.下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是()A.長(zhǎng)沙彈詞起源于道情,源流最早可追溯到宋代,辛棄疾的《賀新郎》是湖南彈詞的被發(fā)現(xiàn)的最早文獻(xiàn)記錄。B.清朝年間的彈詞藝人是“個(gè)體戶”的小打小鬧,到了民國(guó)時(shí)期,長(zhǎng)沙彈詞漸漸走向成熟,彈詞藝人便變成了“抱團(tuán)取暖”,并且由于長(zhǎng)沙茶寮、茶樓之多,長(zhǎng)沙彈詞在民國(guó)風(fēng)生水起。C.隨著時(shí)間推移,長(zhǎng)沙彈詞不斷發(fā)展進(jìn)步,取材也越來(lái)越廣,不僅從傳統(tǒng)話本小說(shuō)中取材創(chuàng)作,還創(chuàng)作了不少現(xiàn)實(shí)題材的故事。D.彭延坤先生作為長(zhǎng)沙彈詞的集大成者,在繼承前輩演唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上,博采眾長(zhǎng),形成了獨(dú)具一格的彭派。2.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.本文的說(shuō)明對(duì)象為長(zhǎng)沙彈詞,其黃金時(shí)期形成了風(fēng)格迥異的各種流派。B.文中第⑤段畫(huà)線句子運(yùn)用了列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法,具體生動(dòng)的向讀者展現(xiàn)了長(zhǎng)沙彈詞在民國(guó)期間的茶鋪里大受歡迎的情形。C.本文采用邏輯順序,條理清晰地介紹了長(zhǎng)沙唱詞的起源、發(fā)展歷程以及各流派的發(fā)展現(xiàn)狀。D.第⑧段“此前的廖、周、舒三派雖各擅勝場(chǎng),但總體來(lái)說(shuō)板式變化較少,比較呆板?!币痪渲小翱傮w來(lái)說(shuō)”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,刪去后原文意思會(huì)發(fā)生改變。3.根據(jù)選文與下面的鏈接材料,請(qǐng)你思考如何傳承長(zhǎng)沙彈詞這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2017年,長(zhǎng)沙在長(zhǎng)沙市劇本創(chuàng)作中心建立和完善長(zhǎng)沙地方戲曲劇種數(shù)據(jù)庫(kù)和信息共享平臺(tái)。此外,長(zhǎng)沙將實(shí)施地方戲曲振興工程,將地方戲曲振興エ程納入全市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十三五”規(guī)劃和文化事業(yè)發(fā)展重點(diǎn)工作。同時(shí)還將注重保障戲曲從業(yè)人員社會(huì)權(quán)益,資助基層和民營(yíng)戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體;擴(kuò)大職稱(chēng)評(píng)審范圍,將轉(zhuǎn)企的戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體和民營(yíng)戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體中的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員納入職稱(chēng)評(píng)審范圍。并將加強(qiáng)學(xué)校戲曲通識(shí)教育,支持戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體到各級(jí)各類(lèi)學(xué)校演出,鼓勵(lì)大中小學(xué)生走進(jìn)劇場(chǎng)。12.閱讀下面的文章,回答小題。香山野桃悄然開(kāi)黃亞洲北京香山,今日風(fēng)野。沿著曲曲彎彎的碎石山徑一路蜿蜒上山,耳邊都是好風(fēng),如獸吼。滿山的樹(shù)杈與枝丫,互相打得啪啪響,更不消說(shuō)未知何時(shí)一路綁于樹(shù)干的那幾十根指路紅布條了,痙攣成癲狂狀。我們幾個(gè)上年歲的,各自在營(yíng)地周?chē)鷮ふ冶茱L(fēng)地兒。要這么站在風(fēng)口的話,人的骨頭怕也會(huì)嘩嘩響了。我順坡往南,一直走,直至下到一個(gè)山坳,頓感風(fēng)聲已柔,便投著一塊大石頭坐下,歇口氣。才剛舉頭,便見(jiàn)著那飄飄抖抖的幾株野山桃了。那是樹(shù)還是舞蹈啊,我’晾呆了。一樹(shù)一樹(shù)粉白色的花,落在眼里,真妖嬈得不行?;ú淮?,遠(yuǎn)望有點(diǎn)像櫻花,密密層層的。背景雖是瓦藍(lán)的天,但一樹(shù)看過(guò)去皆是粉白,很難見(jiàn)到星星點(diǎn)點(diǎn)的藍(lán)。山坡北面風(fēng)吼起來(lái)的那一刻,滑下南坡的一股小小的風(fēng),也會(huì)吹得這幾株野山桃腰肢大顫,那密密層層的花也就互相廝磨在了一起,那種無(wú)聲的舞蹈真是熱烈;(若是北面風(fēng)聲小了,那些秀麗的花頓時(shí)就在安靜的陽(yáng)光下莊敬自強(qiáng),少女般靦腆,紋絲不亂。)我站起來(lái),慢慢向她們走過(guò)去,于是就見(jiàn)著好幾只蜜蜂在花間忙來(lái)忙去——飛翔得連聲音都沒(méi)有,像是要把全部的氣力都花在吸吮上。這一隅無(wú)聲的春景,叫我望得久久出神。幸虧香山今日風(fēng)大,鬼使神差地讓我下到一個(gè)不知名的山坳里,有了這場(chǎng)小小的叫人驚喜的艷遇。感謝獸性發(fā)作的風(fēng),你啊,你把人性催出花來(lái)了。我不知道世上有多少人相遇過(guò)這幾株灌木形狀的野山桃,相遇過(guò)三月的這些婀娜無(wú)比的粉色山桃花,還有花間的這一群悶吞獨(dú)食的小蜜蜂。顯然,這幾株俏麗的野山桃也根本不在乎有多少人看見(jiàn)她們,她們知足,就在這不知名的山坳里,她們守著一小塊藍(lán)天和一方干燥而忠厚的土地,每年三月,準(zhǔn)時(shí)來(lái)一次熱烈的舞蹈,或者少女般靦腆地靜立著,然后在蜜蜂的幫助下孕育夏日的小小的山桃,再然后,在寒流里剃發(fā)閉眼苦守,等待來(lái)年春天的撫摸,再準(zhǔn)備一場(chǎng)少女的粉色舞蹈。甚至,多少年后,她們也會(huì)安安靜靜地倒下,讓蜜蜂和蜜蜂的后代從此再也找不見(jiàn)她們。當(dāng)然,她們也有后代。她們的后代可能就成長(zhǎng)在離她們不遠(yuǎn)的地方,而一場(chǎng)悄悄的舞蹈也按照美麗的遺傳密碼,開(kāi)始排練。我今天要是沒(méi)看見(jiàn)這些,一切也都在進(jìn)行中。我今天偶然瞥見(jiàn)了她們,一切也都沒(méi)有被打亂。偶遇就是這么普通,也是這么驚心。大家開(kāi)始下山。一路上我還惦記著那一小群婀娜的野山桃。我想,其實(shí),平凡并不是寂寞。平凡里也有舞蹈、蜜蜂與愛(ài)情,也有令人心滿意足的生生不息,不需要多少人在意,也不祈求多少人抬舉。有陽(yáng)光,有風(fēng),有蜜蜂,也就一切都有了。養(yǎng)在深閨人未識(shí),或許就是生活本來(lái)的面目。好嗎?挺好。今天,我就是一只蜜蜂,被風(fēng)牽著,邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈,意外地被溫暖了一番。1.請(qǐng)按照順序用原文中的詞語(yǔ)寫(xiě)出作者情感不斷升華的過(guò)程。驚呆——(________)——(________)——(________)2.請(qǐng)你從修辭的角度,對(duì)“()”的句子進(jìn)行賞析。若是北面風(fēng)聲小了,那些秀麗的花頓時(shí)就在安靜的陽(yáng)光下莊敬自強(qiáng),少女般靦腆,紋絲不亂。3.文中畫(huà)線句是用怎樣的描寫(xiě)方式寫(xiě)風(fēng)的?這里寫(xiě)風(fēng)有什么作用?4.“我就是一只密蜂,被風(fēng)牽著,邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈,意外地被溫暖了一番”中的“溫暖”有怎樣豐富的內(nèi)涵?13.閱讀下面的文字,完成后面小題柴禾劉亮程①我們搬離黃沙梁時(shí),那垛燒剩下一半的梭梭柴,也幾乎一根不留地裝上車(chē),拉到了元興宮村。元興宮離煤礦很近,取暖做飯都燒煤,那些柴禾因此留了下來(lái)。②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家,必定有一頭壯牲口、一輛好車(chē)、一根又粗又長(zhǎng)的剎車(chē)?yán)K,當(dāng)然,還有幾個(gè)能干的人,這些好東西湊巧對(duì)在一起了就能成大事、出大景象??墒?,這些好東西又很難全對(duì)在一起。有的人家有一頭壯牛,車(chē)卻破破爛爛,經(jīng)常壞在遠(yuǎn)路上,滿車(chē)的東西扔掉,讓牛拉著空車(chē)逛蕩回來(lái)。有的人家正好相反,置了輛新車(chē),能裝幾千斤東西,牛卻體弱得不行,拉半車(chē)干柴都打擺子。還有的人家,車(chē)、馬都配地道了,剎車(chē)?yán)K也是新的,人卻不行了——死了,或者老得干不動(dòng)活。③我們剛到父親的住處時(shí),家里的牛、車(chē)還算齊備,只是牛稍老了些。柴垛雖不高,柴禾底子卻很厚大排場(chǎng)。不像一般人家的柴禾,小小氣氣的一堆,都不敢叫柴垛。先是后父帶我們進(jìn)沙漠拉柴,接著大哥單獨(dú)趕車(chē)進(jìn)沙漠拉柴,接著是我、三弟,等到四弟能單獨(dú)進(jìn)沙漠拉柴時(shí),我們已另買(mǎi)了頭黑母牛,車(chē)枯轆也換成新的,柴垛更是沒(méi)有哪家可比,全是梭梭柴,大棵的,碼得跟房一樣高,劈一根柴就能燒半天。④現(xiàn)在,我們?cè)俨粫?huì)燒這些柴禾了。我們把它們當(dāng)沒(méi)用的東西亂扔在院子,卻又舍不得送人或扔掉。我們想,或許哪一天沒(méi)有煤了,沒(méi)有暖氣了,還要靠它燒飯取暖。只是到了那時(shí)我們已不懂得怎樣燒它。劈柴的那把斧頭幾經(jīng)搬家已扔得不見(jiàn),家里已沒(méi)有可以燒柴禾的爐子。即便這樣我們也沒(méi)扔掉那些柴禾,再搬一次家還會(huì)帶上它們,它們是家的一部分。那個(gè)墻根就應(yīng)該碼著柴禾,那個(gè)院角垛著草,中間停著車(chē),柱子上拴著牛和驢。一個(gè)完整的家院就應(yīng)該是這樣的。許多個(gè)冬天,那些柴禾埋在深雪里,盡管從沒(méi)人去動(dòng)它們。但我們知道那堆雪中埋著柴禾,我們?cè)谛睦镄枰鼈儯屛覀兎判牡囟冗^(guò)一個(gè)個(gè)寒冬。⑤那堆梭梭柴就這樣在院墻根呆了20年,沒(méi)有誰(shuí)去管過(guò)它們。有一年擴(kuò)菜地,往墻角移過(guò)一次,比以前輕多了,扔過(guò)去便斷成幾截子,顏色也由原來(lái)的鐵青變成灰黑。另一年一棵葫蘆秧爬到柴堆上,肥大的葉子幾乎把柴禾全遮蓋住,那該是它們最涼爽的一個(gè)夏季了,秋天我們?yōu)檎豢么蠛J走到這個(gè)墻角,葫蘆卡在橫七豎八的柴堆中,搬移柴禾時(shí)我又一次感覺(jué)到它們腐朽的程度,除此之外似乎再?zèng)]有人動(dòng)過(guò)。在那個(gè)墻角里它們獨(dú)自過(guò)了許多年,靜悄悄地自己朽掉了。⑥最后,它們變成一堆灰時(shí),我可以說(shuō),我們沒(méi)有燒它,它們自己變成這樣的。我們一直看著它們變成了這樣,從第一滴雨落到它們身上、第一層青皮在風(fēng)中開(kāi)裂我們就看見(jiàn)了。它們根部的茬頭朽掉,像土一樣脫落在地時(shí)我們看見(jiàn)了。深處的木質(zhì)開(kāi)始發(fā)黑時(shí)我們看見(jiàn)了,全都看見(jiàn)了。⑦當(dāng)我死的時(shí)候,人們一樣可以坦然地說(shuō),他是自己死掉的。墻說(shuō),我們只為他檔風(fēng)御寒,從沒(méi)堵他的路??诱f(shuō),我沒(méi)陷害他,每次他都繞過(guò)去。風(fēng)說(shuō),他的背不是我刮彎的。他的臉不是我吹舊的。眼睛不是我吹瞎的。雨說(shuō),我只淋濕他的頭發(fā)和衣服,他的心是干燥的,雨下不到他心里。土說(shuō),我們埋不住這個(gè)人,夢(mèng)中他飛得比所有塵土都高。⑧可是,我不會(huì)說(shuō)。沒(méi)誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)死掉的人怎么說(shuō)。⑨我一樣沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一堆成灰的梭梭柴,最后說(shuō)了什么。(有刪改)1.文中寫(xiě)了許多有關(guān)“柴禾”的事情,你覺(jué)得哪一件更感人?說(shuō)說(shuō)你的理由。2.結(jié)合上下文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中畫(huà)線句的理解。但我們知道那堆雪中埋著柴禾,我們?cè)谛睦镄枰鼈儯屛覀兎判牡囟冗^(guò)一個(gè)個(gè)寒冬。3.文中第⑥段作者連續(xù)使用了四個(gè)“看見(jiàn)了”,請(qǐng)結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的用意是什么。4.兩位讀者圍繞“柴禾”的留與扔展開(kāi)了爭(zhēng)辯,讀者2會(huì)說(shuō)什么來(lái)證明他自己的觀點(diǎn)呢?請(qǐng)結(jié)合全文相關(guān)內(nèi)容,幫他說(shuō)說(shuō)理由。三、語(yǔ)言表述14.假設(shè)讓你回家對(duì)家人宣傳這次活動(dòng),請(qǐng)你以簡(jiǎn)明而得體的語(yǔ)言講講消除霧霾的意義以及對(duì)家人的相應(yīng)要求。(字?jǐn)?shù)100--120字)四、寫(xiě)作15.閱讀下面材料,完成小作文。很多中學(xué)生越來(lái)越喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)抒發(fā)自己的感情,或在朋友圈發(fā)動(dòng)態(tài)求點(diǎn)贊,或跟網(wǎng)友聊天吐槽,卻很少愿意與身邊的人進(jìn)行面對(duì)面溝通交流。請(qǐng)你對(duì)此發(fā)表看法,要求有觀點(diǎn),有理由,有條理,100字左右。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

試題分析:A.言不及義:及:涉及;義:正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話,沒(méi)有一句正經(jīng)的。改為“詞不達(dá)意”就正確了。B.危言聳聽(tīng):指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話,使人驚疑震動(dòng)。用來(lái)形容法國(guó)巴黎圣母院火災(zāi)事件不恰當(dāng),應(yīng)改為“駭人聽(tīng)聞”。C.絡(luò)繹不絕:人、車(chē)等往來(lái)不斷,前后相接。某進(jìn)口品牌汽車(chē)嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題確實(shí)非常多,但是車(chē)主并不是在同一個(gè)地方往來(lái)不斷、前后相接地曝光產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題的,而是在多個(gè)不同地點(diǎn)通過(guò)媒體曝出的,所以,此處用“絡(luò)繹不絕”不恰當(dāng),可以改為“接連不斷”。D.嘩眾取寵:用言論行動(dòng)迎合眾人,以博得好感或擁護(hù)、支持。該詞在本句中運(yùn)用正確。故答案為D。2、C【解析】

A項(xiàng)成分重復(fù),“達(dá)……以上”錯(cuò)誤。B選項(xiàng)成分殘缺,“通過(guò)”和“使”不能連用。D選項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“學(xué)習(xí)語(yǔ)文,運(yùn)用語(yǔ)文”。故選C。3、C【解析】

A句式雜糅。去掉“引發(fā)的”或“原因”。B殘缺主語(yǔ)。去掉“經(jīng)過(guò)”或“使”。D殘缺主語(yǔ)。去掉“在、中”即可。4、D【解析】

A.“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;B項(xiàng)表述不正確,范仲淹不是“唐宋八大家”之一;C.《格列佛游記》的作者是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特。《海底兩萬(wàn)里》的作者是法國(guó)科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納。凡爾納的三部曲是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》《海底兩萬(wàn)里》《神秘島》。5、C【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子,圍繞“時(shí)光”來(lái)寫(xiě)的,故⑥句是首句,排除AD,②句中“只是再也回不去”與⑥句中的“而我們卻再也回不到最初的原點(diǎn)?!毕嚆暯樱懦鼴,故選C。6、借條今借到后勤處音響貳只,話筒肆個(gè),用于“我讀書(shū),我成長(zhǎng)”演講比賽,活動(dòng)結(jié)束后歸還。此據(jù)。學(xué)生會(huì)2019年4月22日①示例:豐富著我們的情感。②分號(hào)(;)①A.阿長(zhǎng)送我繪圖的《山海經(jīng)》B.在我要去看五猖會(huì)時(shí),父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》這本書(shū)②A.讓作者感受到了阿長(zhǎng)偉大的愛(ài),B.讓作者感受到了家長(zhǎng)的霸道及對(duì)兒童天性的摧殘。(意思對(duì)即可)【解析】

(1)寫(xiě)借條時(shí),第一行居中寫(xiě)借條二字。第二行空兩格寫(xiě)正文。要寫(xiě)清楚借的物品的名稱(chēng)和數(shù)量(音響貳只,話筒肆個(gè)),還需要注明歸還的日期(活動(dòng)結(jié)束后歸還)。最后右對(duì)齊寫(xiě)署名(學(xué)生會(huì))與日期(2019年4月22日)。(2)①仿句,要求有三:一是所述事物屬于同類(lèi)事物,二是句子的結(jié)構(gòu)要相同,三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫(xiě)作手法相同,比如修辭方法相同。抓住前例句“陶冶著我們的性情”或“砥礪著我們的意志”。句式結(jié)構(gòu)為“……著我們的……”。內(nèi)容要與前兩句相諧,寫(xiě)出文學(xué)名著對(duì)我們的意義。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊?。②“讀《三國(guó)演義》,我們領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采”與“讀《水滸》,我們感受到什么是義薄云天”與“讀《格列佛游記》,我們了解了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡”是同一層次的并列關(guān)系,結(jié)合句中和上下文的停頓,可知應(yīng)填分號(hào)。(3)①考查文學(xué)常識(shí)。A“此后我就更其搜集繪圖的書(shū)”是因?yàn)榘㈤L(zhǎng)送我繪圖的《山海經(jīng)》而引起。B由“我現(xiàn)在只記得前四句,別的都忘卻了”這一結(jié)果分析,寫(xiě)的是在我要去看五猖會(huì)時(shí),父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》這本書(shū)這件事。②要求答出以上兩件事對(duì)作者產(chǎn)生不同影響的原因。A阿長(zhǎng)送我繪圖的《山海經(jīng)》讓作者感受到了阿長(zhǎng)偉大的愛(ài)。B父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》讓作者感受到了家長(zhǎng)的霸道及對(duì)兒童天性的摧殘。所以有“我現(xiàn)在只記得前四句,別的都忘卻了;那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行,自然也一齊忘卻在里面了”這樣的結(jié)果就順理成章了。7、(1)窈窕淑女(2)能謗譏于市朝(3)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁(4)會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小不畏浮云遮望眼自緣身在最高層【解析】此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩(shī)句,三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?!榜厚弧薄爸r譏”“暮”“絕”是此題中的易錯(cuò)字,作答時(shí)要注意字形。8、⑴×⑵√⑶√【解析】

(1)錯(cuò)誤。吳用推舉林沖做山寨之主;林沖坐了第四位,公孫勝坐了第三位。林沖提議晁蓋為山寨之主,是因?yàn)殛松w在劫持生辰綱、抵抗官軍圍剿中發(fā)揮了核心作用。林沖提議吳學(xué)究、公孫勝二人排名在本人之前,則體現(xiàn)了林沖等人對(duì)于知識(shí)分子與智慧的敬服與尊重。(2)正確。(3)正確。二、閱讀9、1.A2.狂卷【解析】1.本題考查的是對(duì)這首詞的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握,我們解答時(shí)要結(jié)合整首詞,逐句進(jìn)行分析。A項(xiàng)理解不正確,詞的上闋描寫(xiě)冬獵場(chǎng)面,重在敘事;下闋寫(xiě)向朝廷請(qǐng)戰(zhàn),重在抒情。2.本題考查詩(shī)歌煉字賞析。首先在詩(shī)文中要找到該煉字,煉字一般為動(dòng)詞、形容詞或特殊詞(如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等)。古人作詩(shī)講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談,得放在句中,并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析?!翱瘛弊郑憩F(xiàn)了作者極具少年人的豪情;“千騎卷平岡”句中“卷”字極言速度之快,可見(jiàn)出獵者情緒高昂,精神抖擻。10、1.⑴取名,命名⑵情趣⑶擺開(kāi),陳列2.譯文:⑴欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上。⑵醉了能夠同大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這事的人,就是太守。3.B【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了,才能進(jìn)一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞,意:情趣。詞類(lèi)活用詞,名:作動(dòng)詞,取名,命名。2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:得:領(lǐng)會(huì)。寓:寄托。醉能同其樂(lè),醒能述以文者:醉了能夠同大家一起歡樂(lè),醒了能夠用文章記述這樂(lè)事的人。3.B錯(cuò)誤,四個(gè)畫(huà)面,還有“太守宴”?!军c(diǎn)睛】譯文環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰,樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,那是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲,看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的,那是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大,所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái),山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了,有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔,天高氣爽,水落石出,這就是山中的四季。清晨前往,黃昏歸來(lái),四季的風(fēng)光不同,樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱,來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息,前面的招呼,后面的答應(yīng);老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú),溪水深并且魚(yú)肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地?cái)[在面前的,那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于音樂(lè);投射的中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。不久,太陽(yáng)下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林,鳥(niǎo)兒到處叫,是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè),卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè),卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人,那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。11、1.B2.C3.①鼓勵(lì)各流派博采眾長(zhǎng),融匯貫通,發(fā)展出自己獨(dú)具一格的特色,擴(kuò)大長(zhǎng)沙彈詞的影響力;②鼓勵(lì)這方面的專(zhuān)家廣收門(mén)徒,有意識(shí)地發(fā)展,讓人們不斷傳承;③政府在政策上與財(cái)力上進(jìn)行支持,鼓勵(lì)有這些特長(zhǎng)的人潛心這一行;④加強(qiáng)學(xué)校戲曲通識(shí)教育,支持戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體到校演出,并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。(任答其中兩個(gè)角度并能言之成理即可)【解析】1.要求學(xué)生分析選項(xiàng),對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落,找出不同之處即可。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)的“到了民國(guó)時(shí)期,長(zhǎng)沙彈詞漸漸走向成熟”與“長(zhǎng)沙彈詞成熟的時(shí)間是清朝同治年間?!辈环9蔬xB。2.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)即可。結(jié)合“長(zhǎng)沙彈詞起源于道情,源流最早可追溯到宋代”“長(zhǎng)沙彈詞成熟應(yīng)在清朝同治年間”“1927年長(zhǎng)沙彈詞進(jìn)入說(shuō)書(shū)場(chǎng)”等分析得出,本文介紹長(zhǎng)沙彈詞的順序是:時(shí)間順序。故C項(xiàng)“邏輯順序”錯(cuò)誤。3.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本和材料分析。結(jié)合“長(zhǎng)沙在長(zhǎng)沙市劇本創(chuàng)作中心建立和完善長(zhǎng)沙地方戲曲劇種數(shù)據(jù)庫(kù)和信息共享平臺(tái)?!笨梢缘贸觯赫匾?;結(jié)合“加強(qiáng)學(xué)校戲曲通識(shí)教育,支持戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體到各級(jí)各類(lèi)學(xué)校演出,鼓勵(lì)大中小學(xué)生走進(jìn)劇場(chǎng)?!狈治龅贸觯杭訌?qiáng)學(xué)校戲曲通識(shí)教育,支持戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體到校演出,并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。12、1.驚喜驚心溫暖2.示例:“莊敬自強(qiáng)"運(yùn)用了擬人的修辭手法,賦予野山桃以人的情感,同時(shí)又把野山桃比作少女,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了野山桃在風(fēng)小后,陽(yáng)光照射下的情態(tài),側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)野山桃的仔細(xì)觀察,從而抒發(fā)了作者對(duì)野山桃的喜愛(ài)和贊美之情。3.運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的方法。通過(guò)描寫(xiě)樹(shù)權(quán)、枝丫以及指路紅布條的狀態(tài),表現(xiàn)碎石山徑上春風(fēng)之大。這樣寫(xiě)的目的,一方面也突出野山桃在這樣的環(huán)境下生長(zhǎng)的不容易,從而為下文“我”驚呆的情感埋下伏筆。4.(1)剛經(jīng)歷了冬天,雖然風(fēng)野,但是無(wú)意中看到了在山間頑強(qiáng)生長(zhǎng)的野山桃,被它們那種頑強(qiáng)的精神所溫暖。(2)人生中,我們也會(huì)不經(jīng)意間,在身邊發(fā)現(xiàn)一些所不熟知的

人或者事物并為之感動(dòng)?!窘馕觥?.本題考查作者情感的梳理。作者的情感也是本文的一條線索。完成時(shí),只要仔細(xì)閱讀,找出對(duì)“我”心理的描寫(xiě),就可從中篩選出答案。當(dāng)我看到盛開(kāi)的山桃時(shí),“我被驚呆了”;接著是“有了這場(chǎng)小小的叫人驚喜的艷遇”,“偶遇就是這么普通,也是這么驚心”,最后在返回時(shí),“邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈,意外地被溫暖了一番”。據(jù)此提煉詞語(yǔ)即可解答。2.此題考查賞析句子。賞析句子的解題思路:選角度+表達(dá)效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵(景物人物特點(diǎn))+感情、主題?!扒f敬自強(qiáng)”指君子莊嚴(yán)持重,謹(jǐn)慎小心,故能日漸篤實(shí)堅(jiān)強(qiáng)。用在句中形容來(lái)野山桃,這是運(yùn)用了擬人的修辭?!吧倥沆t腆”,將野山桃比作少女,“靦腆”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了野山桃在陽(yáng)光照射下的情態(tài),表現(xiàn)了作者對(duì)野山桃的喜愛(ài)和贊美之情。點(diǎn)睛:詞句賞析品味題的答題基本上從修辭和字詞角度切入,答案的組織形式可以采用說(shuō)出修辭名稱(chēng)(找出關(guān)鍵字詞),點(diǎn)出修辭內(nèi)容(點(diǎn)出字詞內(nèi)容),說(shuō)出修辭作用(說(shuō)出字詞作用)的思路。3.本題考查描寫(xiě)方法及其作用分析。側(cè)面描寫(xiě)是指在文學(xué)創(chuàng)作中,作者通過(guò)刻畫(huà)人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象,以使其鮮明突出,即間接地對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行刻畫(huà)描繪。從畫(huà)線句子內(nèi)容來(lái)看,作者主要描寫(xiě)樹(shù)杈、枝丫以及指路紅布條的狀態(tài),來(lái)側(cè)面表現(xiàn)風(fēng)力之大的。這是運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的手法。結(jié)合下文的內(nèi)容,可以看出,風(fēng)力越大,越能表現(xiàn)野山桃在這樣的環(huán)境下生長(zhǎng)、盛開(kāi)的不易,從而為后文“我”驚呆的情感埋下伏筆。寫(xiě)風(fēng),是對(duì)山桃的一個(gè)側(cè)面襯托,是襯托手法的具體運(yùn)用。據(jù)此整理出答案。4.此題考查對(duì)文中重要語(yǔ)句和字詞的理解與把握。完成時(shí),應(yīng)盡量多角度考慮,既要結(jié)合情節(jié)本身,又要結(jié)合文章的主旨。結(jié)合全文內(nèi)容來(lái)看,這句話是全文的主旨句,“溫暖”則包含了作者在文中復(fù)雜的情感。文章寫(xiě)我在避風(fēng)處偶然發(fā)現(xiàn)了一株盛開(kāi)的山桃,被那幅美景所迷。作者由繁盛美麗的山桃在這惡劣的環(huán)境中表現(xiàn)出的頑強(qiáng)的精神所溫暖。同時(shí)作者由此景感悟到做人亦是如此,平凡并不是寂寞,在人生中,我們也會(huì)不經(jīng)意間,發(fā)現(xiàn)一些所不熟知的人或者事物并為之感動(dòng)。據(jù)此作答即可。13、1.示例一:全家人先后趕車(chē)進(jìn)沙漠拉柴;讓我感受到了全家人為了顯示家力而辛勤積累柴垛所付出的艱辛勞動(dòng),以及由此帶來(lái)的自豪。示例二:全家人把柴禾扔在院里,幾經(jīng)搬家也舍不得送人或扔掉;讓我感受到全家人對(duì)柴禾的特殊情感,雖然柴禾已失去了它在生活中的作用,但它已融人全家人的生活,成為全家人不可或缺的精神需求。2.隨著生活方式的變化,那堆柴禾已失去了它應(yīng)有的作用,但是它們身上寄托著我們對(duì)于過(guò)去(傳統(tǒng)生活方式)的回憶和懷念,已然成為我們不可或缺的精神需求。3.采用反復(fù),意在強(qiáng)調(diào)“我”是柴禾生命消亡過(guò)程的旁觀者,“我”平靜地陪伴著柴禾走向生命的終結(jié),表達(dá)了作者對(duì)柴禾生命消亡的悲憫之情,同時(shí)“我”也從柴禾身上似乎看到了自己生命的歸宿,更表達(dá)了對(duì)自我生命消逝的無(wú)奈。4.雖然隨著現(xiàn)代生活條件的改善,柴禾漸漸推動(dòng)了應(yīng)有的作用,但它是那個(gè)年代的重要生活物質(zhì),更是家力的象征,它已是家的一部分,是全家人的精神寄托,寄托了全家人對(duì)過(guò)去生活(傳統(tǒng)生活方式)的回憶和懷念,而且通過(guò)目睹留存的柴禾自然消亡的過(guò)程,還能觸發(fā)人們對(duì)自我生命消逝的無(wú)限感慨和深刻思考。【解析】

1.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和理解。解題時(shí),要先分析出文章的行文思路(線索),再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng),采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié),不必?cái)⑹黾?xì)節(jié),語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。文章第3段敘寫(xiě)“我們”一家人先后趕車(chē)進(jìn)沙漠拉柴;文章第4、5段敘寫(xiě)全家人把柴禾扔在院里,幾經(jīng)搬家,但也舍不得送人或扔掉等,選擇其中一件,敘寫(xiě)自己感動(dòng)的原因作答即可。2.試題分析:考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類(lèi)試題,不要浮于語(yǔ)句的表面意思,如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思,就容易理解偏差,一般要重點(diǎn)進(jìn)行

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