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文檔簡(jiǎn)介

論國(guó)際化視野中的中國(guó)特色社會(huì)主義道路

摘要:國(guó)際化是與全球化相的一種世界潮流,是以經(jīng)濟(jì)國(guó)際化為主并同時(shí)影響到政治、文化、社會(huì)生活各方面的綜合性現(xiàn)象。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是始終立足于中國(guó)國(guó)情的道路,按照黨的基本路線發(fā)展前進(jìn)的道路,把中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面推向前進(jìn)的道路和建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的道路。在國(guó)際化進(jìn)程中,我們必須統(tǒng)籌國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局,繼續(xù)堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

關(guān)鍵詞:國(guó)際化中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵特征

十一屆三中全會(huì)以來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民走上了中國(guó)特色社會(huì)主義的富國(guó)強(qiáng)民之路,開創(chuàng)了亙古未有的宏圖偉業(yè)。在國(guó)際化深入發(fā)展的趨勢(shì)下,我們黨應(yīng)以更加寬廣的視野、更加主動(dòng)的精神,積極把握新機(jī)遇,沉著應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn),堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

一、國(guó)際化是中國(guó)與世界關(guān)系發(fā)展的重要態(tài)勢(shì)

(一)國(guó)際化是與全球化相的一種世界潮流,是以經(jīng)濟(jì)國(guó)際化為主并同時(shí)影響到政治、文化、社會(huì)生活各方面的綜合性現(xiàn)象

從超越國(guó)家界限而相互來說,國(guó)際化與全球化本質(zhì)上是一致的。但全球化的范圍更廣,層次更高,更側(cè)重于在世界范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家和地區(qū)超越政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異和地理分割,趨于形成緊密、相互制約的共同體。每個(gè)國(guó)家和地區(qū)參與和適應(yīng)全球化都有一個(gè)漸進(jìn)的過程。這種參與和適應(yīng)的過程反過來又會(huì)推進(jìn)國(guó)際化進(jìn)程,這是一種現(xiàn)實(shí)和循序漸進(jìn)的選擇。在全球化中推進(jìn)國(guó)際化,在國(guó)際化中參與全球化。兩者相輔相成,共同構(gòu)成世界日益緊密的過程。可以說,當(dāng)今世界的任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū),都處在全球化特別是經(jīng)濟(jì)全球化的變動(dòng)和浪潮之中,就其態(tài)勢(shì)來說,是無法阻擋和躲避的。

(二)中國(guó)的國(guó)家利益已經(jīng)不僅僅限于自己的國(guó)境線之內(nèi),而是日益廣泛地體現(xiàn)在與外部世界的之中,需要更多地通過這種來謀取和維護(hù)自己的利益

中國(guó)的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展也離不開中國(guó),這已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí),而且這種“離不開”的程度越來越高。范圍也越來越廣。隨著對(duì)外開放的日益加深,特別是加入WTO之后,中國(guó)更加緊密地參與到世界經(jīng)濟(jì)的大家庭中,外部因素對(duì)中國(guó)國(guó)家利益的影響也明顯增大。突出地表現(xiàn)為對(duì)外貿(mào)易的規(guī)模越來越大、對(duì)外人員交往和流動(dòng)越來越多、文化和科技的合作與交流日益深入等。可以說,中國(guó)在世界上的影響越來越大,在國(guó)際舞臺(tái)上的活動(dòng)也愈益廣泛地涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、教育、軍事等各個(gè)方面的內(nèi)容。在這樣的情況下,中國(guó)的國(guó)家利益已經(jīng)不僅僅限于自己的國(guó)境線之內(nèi),而是日益廣泛地體現(xiàn)在與外部世界的之中,包括經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、軍事的等,需要更多地通過這些來謀取和維護(hù)自己的國(guó)家利益,并將更多地受到外部世界的影響和制約。

(三)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在既獨(dú)立自主、立足國(guó)情,又對(duì)外開放、加強(qiáng)與世界交流的過程中形成的。中國(guó)在繼續(xù)立足于自身力量的同時(shí),需要有更加有利的外部環(huán)境和市場(chǎng)、資源等條件

在我們這樣一個(gè)人口眾多的社會(huì)主義發(fā)展中大國(guó),任何時(shí)候都必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn),堅(jiān)持中國(guó)的事情按照中國(guó)的情況來辦、依靠中國(guó)人民自己的力量來辦。對(duì)于一切國(guó)際事務(wù),都要從中國(guó)人民的根本利益和各國(guó)人民的共同利益出發(fā),按照冷靜觀察、沉著應(yīng)對(duì)的方針和相互尊重、求同存異的精神進(jìn)行處理,不屈從于任何外來壓力。同時(shí),我們?cè)趫?jiān)持獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家開展交流合作,不斷擴(kuò)大對(duì)外開放,把“引進(jìn)來”和“走出去”緊密結(jié)合起來,認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,堅(jiān)持趨利避害,形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著共贏方向發(fā)展,共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園,促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不渝地堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,堅(jiān)持從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā),獨(dú)立自主地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路立足于中國(guó)自身實(shí)際,緊密地把握世界發(fā)展的潮流和動(dòng)向,充分利用有利的國(guó)內(nèi)國(guó)外兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)特征

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把馬克思主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合而成功開辟的,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路。作為全面而系統(tǒng)地探索中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐發(fā)展道路,中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有豐富而充實(shí)的科學(xué)內(nèi)涵。

(一)它是始終立足于中國(guó)國(guó)情的道路

馬克思認(rèn)為:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自

己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?!币簿褪钦f,人們創(chuàng)造歷史、發(fā)展現(xiàn)實(shí)只能在既有的歷史基礎(chǔ)上進(jìn)行,要超越或丟棄歷史條件,那是不可能的。任何國(guó)家確立正確的發(fā)展道路都必須考慮本國(guó)國(guó)情,如果脫離本國(guó)國(guó)情,再好的發(fā)展道路也會(huì)走入歧途,給國(guó)家和人民帶們隨時(shí)關(guān)注時(shí)代發(fā)展的潮流。緊緊瞄準(zhǔn)世界生產(chǎn)力、科技、文化等發(fā)展的新動(dòng)向和新趨勢(shì),不斷吸取其他國(guó)家和民族的經(jīng)驗(yàn),使我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)都能充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神。黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明,凡是能夠正確地認(rèn)識(shí)國(guó)情并深刻理解所處時(shí)代發(fā)展的潮流,就能實(shí)事求是地制定出切合客觀需要的戰(zhàn)略方針,并把黨的事業(yè)推向前進(jìn);否則,黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折和失敗。

(二)始終植根于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng),也善于應(yīng)對(duì)世界各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。一個(gè)國(guó)家和民族的文化傳統(tǒng)是在較長(zhǎng)的歷史發(fā)展中積淀下來的,通過世代傳承積淀在人的價(jià)值觀念和思維方式中,有其穩(wěn)定性和延續(xù)性。中國(guó)優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。在全球化大變革的今天,需要我們更加自覺地弘揚(yáng)中國(guó)歷史文化傳統(tǒng),將其轉(zhuǎn)化為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,從而推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的健康發(fā)展。同時(shí),我們的文化發(fā)展必須面向世界,把歷史文化傳統(tǒng)和外來文化的引進(jìn)有機(jī)地結(jié)合起來,創(chuàng)造社會(huì)主義新文化。尤其是國(guó)際形勢(shì)處于深刻復(fù)雜的變化之中,影響和平與發(fā)展的不確定因素不斷增加,我們面對(duì)著來自外部的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。在如此復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下,我們必須著眼大局,辯證地認(rèn)識(shí)和處理各方面出現(xiàn)的新情況和新問題,高度重視意識(shí)形態(tài)問題,始終保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面,扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè),積極地應(yīng)對(duì)世界上的各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。

(三)拒絕照搬國(guó)外各種模式,也善于大膽吸收世界先進(jìn)的文明成果

在社會(huì)發(fā)展過程中,由于各國(guó)國(guó)情的特殊性,即經(jīng)濟(jì)、政治、文化的差異性,生產(chǎn)力的發(fā)展水平不同,以及歷史和現(xiàn)實(shí)的、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各種因素的交互作用,社會(huì)的發(fā)展模式必然呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。因此,在確定自己的社會(huì)發(fā)展模式時(shí)必須以本國(guó)的國(guó)情為出發(fā)點(diǎn),不可盲目照搬國(guó)外的發(fā)展模式。正如鄧小平所說:“過去我們搬用別國(guó)的模式,結(jié)果阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展?!泵撾x本國(guó)實(shí)際的發(fā)展模式不僅難以實(shí)現(xiàn)發(fā)展,而且最終還會(huì)使本國(guó)深陷困境。任何一種模式都不是完美無缺和一成不變的,每種模式各有長(zhǎng)短。且需隨著時(shí)代和環(huán)境的變化而不斷調(diào)整。我黨正是立足我國(guó)國(guó)情,尊重全國(guó)各族人民的選擇,以實(shí)現(xiàn)人民的利益為目標(biāo),尋找和確定適合自己的發(fā)展道路。此外,還要大膽吸收和借鑒人類社會(huì)的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)為我所用。只有這樣,中國(guó)特色社會(huì)主義道路才會(huì)越來越寬廣。

四、統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局、在國(guó)際化進(jìn)程中繼續(xù)堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路

在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展、中國(guó)與世界的日益緊密的形勢(shì)下,我們必須面向世界,擴(kuò)大開放,使中國(guó)特色社會(huì)主義成為開放性的、與外部世界緊密和融合的社會(huì)主義;同時(shí)要不斷開闊自己的視野,學(xué)會(huì)用國(guó)際化的視野看事情,理智而全面地分析國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì),在國(guó)際化進(jìn)程中繼續(xù)堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

(一)對(duì)歷經(jīng)艱辛終于找到的正確道路,必須倍加珍惜

十一屆三中全會(huì)后,中國(guó)共產(chǎn)黨人在深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)貼于

和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上,逐步探索出一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,開辟了社會(huì)主義建設(shè)的新階段。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條為實(shí)踐所證明的正確道路。改革開放初期,鄧小平曾指出:“我們?cè)诒臼兰o(jì)還要用十幾年時(shí)間,下世紀(jì)還要用三五十年時(shí)間,繼續(xù)向人們證明,我們選擇的道路是正確的?!敝袊?guó)特色社會(huì)主義道路,是我們黨在長(zhǎng)期的實(shí)踐中經(jīng)過艱辛探索而逐步形成的,是一條實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民幸福安康的正確道路。只有堅(jiān)持走正確的道路,才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出:“在今后的前進(jìn)道路上,無論國(guó)際風(fēng)云如何變幻,無論遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn),我們

都要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?!睆母母镩_放的偉大實(shí)踐中,從歷史比較和國(guó)際觀察中,我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到,找到一條正確的道路,很不容易;對(duì)于歷經(jīng)艱辛終于找到的正確道路,我們必須倍加珍惜。

(二)堅(jiān)決走充滿生機(jī)活力的新路,決不走實(shí)踐證明是封閉僵化的老路,也決不走改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會(huì)主義的邪路

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開放的實(shí)踐中形成的。改革開放是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的活力源泉,是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的源泉。改革的實(shí)質(zhì)就是從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化等新體制。通過開放,中國(guó)特色社會(huì)主義道路把中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展起來,使中國(guó)以積極的姿態(tài)走向世界,融入世界發(fā)展的浪潮之中,全面參與全球化的進(jìn)程。在與世界各國(guó)的交往中。中國(guó)尊重世界的多樣性,在平等和相互尊重的基礎(chǔ)上同世界各國(guó)開展交流與合作,在求同存異中同世界各國(guó)共享發(fā)展機(jī)遇。中國(guó)特色社會(huì)主義道路伴隨著改革開放的步伐形成和發(fā)展起來,它不僅拓展了自身的發(fā)展空間,也為世界的發(fā)展增添了活力。事實(shí)證明,沒有改革開放,就沒有今天中國(guó)的繁榮富強(qiáng),就沒有人民生活的顯著改善,就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義在現(xiàn)代化進(jìn)程中的起步與發(fā)展。新時(shí)期新階段,我們要堅(jiān)定信念,排除萬難,堅(jiān)決走充滿生機(jī)活力的新路,決不走實(shí)踐證明是封閉僵化的老路,也決不走那種改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會(huì)主義的邪路。

(三)高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界

和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題,求和平、謀發(fā)展、促合作成為不可阻擋的時(shí)代潮流。改革開放以來,中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,明確地向世界表明,作為一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家,在和平與發(fā)展為主題的時(shí)代條件下,中國(guó)決心走一條在維護(hù)世界和平中發(fā)展自己、又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平的發(fā)展道路。這是一條與世界各國(guó)和平共處、共同發(fā)展的發(fā)展道路,是一條通過制度創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)社會(huì)自我完善的發(fā)展道路,是一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路。中國(guó)的和平發(fā)展離不開世界的和平穩(wěn)定與共同發(fā)展,世界的持久和平與共同繁榮也離不開中國(guó)的和平發(fā)展。從中國(guó)與世界的互動(dòng)關(guān)系看,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)互利共贏的必要條件和重要保障。中國(guó)政府和人民始終不渝地走和平發(fā)展道路,致力于國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興,同時(shí)始終不渝地奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,積極推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。正是和平發(fā)展與互利共贏,把中國(guó)人民的利益同世界人民的利益有機(jī)地在一起。走和平發(fā)展道路,是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代潮流和自身利益作出的戰(zhàn)略選擇,符合當(dāng)代中國(guó)人民熱愛和平、珍惜和平的崇高追求,符合時(shí)代發(fā)展潮流和人類社會(huì)前進(jìn)的方向。

(四)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局,更加注重從國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)的相互中把握發(fā)展方向,更加注重從國(guó)際、國(guó)內(nèi)條件的相互轉(zhuǎn)化中用好發(fā)展機(jī)遇,更加注重從國(guó)際、國(guó)內(nèi)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)中創(chuàng)造發(fā)展條件,更加注重從國(guó)際、國(guó)內(nèi)因素的綜合作用中掌握發(fā)展全局

統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局是順應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)的必然要求,是適應(yīng)中國(guó)同國(guó)際社會(huì)關(guān)系發(fā)生重大變化的必然要求,是在新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。作為一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó),中國(guó)有著十分特殊的國(guó)情,處于極為復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中。我們要清醒地把握國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì),制定出符合本國(guó)實(shí)際和世界潮流的路線、方針、政策。要充分利用國(guó)際、國(guó)內(nèi)各種有利條件,有效化解各種不利因素,真正把握住難得的發(fā)展機(jī)遇期。要充分發(fā)揮國(guó)內(nèi)資源優(yōu)勢(shì)并借助國(guó)際資源的力量,在國(guó)際、國(guó)內(nèi)資源的相互流動(dòng)中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展。要充分估量國(guó)際因素對(duì)國(guó)內(nèi)發(fā)展的影響,做到未雨綢繆、趨利避害,有效應(yīng)對(duì)來自外部的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),在深刻變動(dòng)的國(guó)際格局中贏得主動(dòng)??傊谏鐣?huì)主義現(xiàn)代

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