高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)??贾R(shí)點(diǎn)訓(xùn)練4正確使用虛詞(含解析)-_第1頁(yè)
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高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)常考知識(shí)點(diǎn)訓(xùn)練4正確使用虛詞(含解析)-_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

正確使用虛詞1、填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)

一些經(jīng)典古詩(shī)文

經(jīng)久不衰,

它們能夠引發(fā)讀者的情感共鳴與心理共振。優(yōu)秀的古詩(shī)文作品,

具有文學(xué)上的審美趣味,

具有精神之美和價(jià)值之美。它們穿越千年,與普通個(gè)體的人生和命運(yùn)發(fā)生關(guān)聯(lián),

在個(gè)體精神世界疲憊、懈怠、干涸的時(shí)候給予他們心靈上的甘霖,

使他們保持內(nèi)心的安寧與滿足。①②③④⑤⑥A之所以是因?yàn)椴粌H還并/B/就在于除了并且由于必然C既然能肯定是/也甚至因此D之所以不排除不但而且/進(jìn)而A.A

B.B

C.C

D.D2、填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)

藝術(shù)

離不開(kāi)技巧,

并非一切技巧都是藝術(shù)。要把藝術(shù)技巧和其他技巧(如武術(shù)或權(quán)術(shù))、藝術(shù)創(chuàng)作和其他創(chuàng)作區(qū)別開(kāi)來(lái),

有一個(gè)基本的前提。這個(gè)前提就是美。美直接訴諸

感性而非理性。

那些認(rèn)識(shí)到的、理解到的技巧,那些事后通過(guò)分析才呈現(xiàn)出來(lái)的技巧,如軍事技巧或政治技巧,就不屬于美的范疇,

也不屬于藝術(shù)的范疇。①②③④⑤⑥A因?yàn)榈?于所以進(jìn)而B(niǎo)固然然而就于/從而C固然但應(yīng)該/所以從而D既然也也許/因此總之A.A

B.B

C.C

D.D3、填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)

在最內(nèi)在的精神生活中,我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的,愛(ài)并不能消除這種孤獨(dú),

正因?yàn)橛杉杭叭说仡I(lǐng)悟到別人的孤獨(dú),我們內(nèi)心

會(huì)對(duì)別人充滿最誠(chéng)摯的愛(ài)。我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?走在各自的朝圣路上,無(wú)法知道是否在走向同一個(gè)圣地,

我們無(wú)法向別人

無(wú)法向自己說(shuō)清心中的圣地究竟是怎樣的。

,同樣的朝圣熱情使我們相信,

存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物,人的偉大和悲壯盡在于此了。①②③④⑤⑥A然而就由于甚至那么/B可是才/或者可是可能C但才因?yàn)樯踔寥欢苍SD/就由于抑或那么抑或A.A

B.B

C.C

D.D4、填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)

能不能問(wèn)“五險(xiǎn)一金”和加班費(fèi),實(shí)際上可以等同于“能不能理直氣壯地要求待遇”。

是什么人,在應(yīng)聘時(shí)

應(yīng)該直接表達(dá)自己的待遇要求,做到不卑不亢。

把條件講清楚了,

維護(hù)自己的權(quán)益,贏得別人和企業(yè)的尊重。

一味低聲下氣,

會(huì)讓人覺(jué)得你無(wú)能,沒(méi)有底線,而這樣也很難被企業(yè)委以重任。①②③④⑤⑥A不管都只有才能如果反而B(niǎo)不管都只要就只是反而C盡管但只有才能假如就D無(wú)論都只要就因?yàn)榉炊鳤.A

B.B

C.C

D.D5、填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

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比爾?布萊森在他的《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》里介紹了超級(jí)火山的巨大破壞性。以美國(guó)為例,

境內(nèi)有一座超級(jí)火山噴發(fā),

其產(chǎn)生的巨大能量將摧毀數(shù)千公里范圍內(nèi)的所有東西,無(wú)數(shù)人會(huì)因此喪命,

會(huì)導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家被深達(dá)6~20米的火山灰覆蓋,隨后

會(huì)出現(xiàn)其他許多可怕后果。

目前人類(lèi)還無(wú)法預(yù)測(cè)美國(guó)超級(jí)火山在何時(shí)噴發(fā),

了解了它的殺傷力有利于我們制訂各種減損預(yù)案。①②③④⑤⑥A一旦則/也即使然而B(niǎo)倘若那么進(jìn)而/由于所以C假如則甚至更/那么D只要/而且還雖然但A.A

B.B

C.C

D.D6、填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

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有的人在填報(bào)高考志愿時(shí)選報(bào)熱門(mén)專業(yè),理由是能學(xué)以致用,

是一種誤解。學(xué)以致用的真正含義是將學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐,

不是看什么東西有用才決定去學(xué)。摒棄功利性

使人抱著樂(lè)觀的態(tài)度去學(xué)習(xí);

有用才去學(xué)習(xí)會(huì)使人產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān),

總要擔(dān)心以后會(huì)不會(huì)真的有用。抱著功利之心去挑選專業(yè),往往會(huì)棲牲自己真正的興趣,

畢業(yè)后謀到了不錯(cuò)的職位,也不一定就工作得很開(kāi)心。①②③④⑤⑥A其實(shí)這而要確定所以/B這其實(shí)/能認(rèn)為因?yàn)榧词笴實(shí)際上卻會(huì)/可能就是D這當(dāng)然就是如果/雖然A.A

B.B

C.C

D.D7、填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)

如今,我們對(duì)大自然的感應(yīng)

不如一棵樹(shù)。一棵樹(shù)

知道什么時(shí)候抽芽、開(kāi)花、結(jié)實(shí)、落葉等,

把它的生命經(jīng)驗(yàn)記錄在一圈圈或松或緊的年輪中,

我們呢?有許多年輕的孩子甚至不知造玫瑰、杜鵑什么時(shí)候開(kāi)花,

不要說(shuō)

聲音的體驗(yàn)中體會(huì)秋天來(lái)臨了。①②③④⑤⑥A/尚且而且但是且于B甚至/并且而更從C尚且還或者/更在D還尚且還但/向A.A

B.B

C.C

D.D8、依次填入下列橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)

人只不過(guò)是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西,

他是一根能思想的蘆葦。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅他,

一口氣、一滴水就足以致他死命了。

,

宇宙毀滅了他,人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多,

他知道自己要死亡,以及宇宙對(duì)他所具有的優(yōu)勢(shì),而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。

,我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。①②③④⑤⑥A而且但是/雖然是因?yàn)樗訠但是因?yàn)殡m然/盡管因此C可是因?yàn)榈羌词?總之D但/然而縱使因?yàn)橐蚨鳤.A

B.B

C.C

D.D9、填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)

審美主義的現(xiàn)代含義具有多面性特征。

如果我們追本溯源,

發(fā)現(xiàn),從康德起,審美主義自身就是有某種限度的??档掳褜徝琅袛嗔σ?guī)定為人的一種“特殊”認(rèn)識(shí)技能,

擁有這種“特殊”認(rèn)識(shí)技能的人才,才具備審美判斷力,

不擁有這種“特殊”認(rèn)識(shí)技能的人,也就不可能具備真正意義上的審美判斷力。

因?yàn)橛辛诉@種對(duì)于審美判斷力的限定性規(guī)定,

我們才將康德的審美主義稱為“有限度的審美主義”。①②③④⑤⑥A/就會(huì)只要但只是所以B可是將會(huì)/可是正是因此C但是就會(huì)只有而正是/D然而將會(huì)只是/只是故而A.A

B.B

C.C

D.D10、填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)

茅海建進(jìn)一步說(shuō)道,我們不能妄言梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)存在著知識(shí)性的錯(cuò)誤,其中固然有一些,

他在這方面的學(xué)識(shí)也遠(yuǎn)超今人,不過(guò)梁將古代經(jīng)典、史籍所言“議會(huì)之實(shí)”與近代西方民主之下的議會(huì)制度相提并論,

說(shuō)是“差誤的比附”,實(shí)在是源自他對(duì)西方民主制度理解的偏頗。

他在《古議院考》中稱贊了泰西各國(guó)的議會(huì),闡揚(yáng)了中國(guó)古代類(lèi)似議會(huì)的政治制度和思想,但

是否要設(shè)立議會(huì),梁

持否定態(tài)度,

“強(qiáng)國(guó)以議院為本,議院以學(xué)校為本”,學(xué)校才是開(kāi)啟民智的必經(jīng)之路。①②③④⑤⑥A畢竟僅僅因?yàn)殛P(guān)于竟然由于B但僅僅盡管關(guān)于卻由于C但只能盡管關(guān)于卻因?yàn)镈畢竟能因?yàn)閷?duì)于竟然因?yàn)锳.A

B.B

C.C

D.D11、填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)

利用檔案治史,

不是從蘭克開(kāi)始的,18世紀(jì)德國(guó)哥廷根大學(xué)的學(xué)者,早已重視檔案文獻(xiàn),

已開(kāi)始對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行精細(xì)的研判,但蘭克

遍訪歐洲各大檔案庫(kù)精研檔案文獻(xiàn),

以“上窮碧落下黃泉,動(dòng)手動(dòng)腳找資料”的氣概進(jìn)行工作,

大量引用,以此作為寫(xiě)作史書(shū)的根本,

為史學(xué)界樹(shù)立了利用擋案資料的良好榜樣。①②③④⑤⑥A雖然并不僅/而且從而B(niǎo)/還不但更甚至所以C盡管更/甚至并以及D即使且也并且/進(jìn)而A.A

B.B

C.C

D.D12、依次填入下面文段空白處的詞語(yǔ).最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)

生活需要保持儀式感。美學(xué)家說(shuō):“

神話不存在了,

儀式的圣潔性還在?!痹傩〉氖?

帶著儀式感去做,

能保持一份敬畏感,

獲得一些超越性的價(jià)值。我們唯有在時(shí)間的坐標(biāo)系中保持生活的儀式感,

能讓儀式發(fā)揮承載文化符號(hào)的功能。這,或許能涵養(yǎng)我們的文化自信。①②③④⑤⑥A如果那么即使也或者便B盡管可是只要就甚至方C因?yàn)樗苑彩嵌蓟蛘邉tD雖然但是既然就甚至才A.A

B.B

C.C

D.D13、填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)

我們?cè)f(shuō),中學(xué)生初學(xué)文言文時(shí)

不要依賴譯文。

并不是說(shuō)在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中絕對(duì)不去參看譯文。其實(shí),

肯動(dòng)腦筋,

不盲目機(jī)械地看待譯文,

,只要譯文不是太差,看著譯文也無(wú)妨。有時(shí)候把譯文跟注釋對(duì)照起來(lái)揣摩學(xué)習(xí),

不失為一種可行的方法。①②③④⑤⑥A/這如果而且那么也B最好當(dāng)然一旦/而且就C一定也如果并且因此/D盡量/因?yàn)檫M(jìn)而所以仍A.A

B.B

C.C

D.D14、填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)

征服和戰(zhàn)勝自然的觀念在西方文化中是如此深入人心,

思想家們都不愿花力氣去討論這個(gè)問(wèn)體本身,

他們討論最多的是如何去征服和戰(zhàn)勝自然。在這方面,對(duì)西方文化影響最大的是培根的觀點(diǎn)。培根提出了著名的“知識(shí)就是力量”的口號(hào)。他認(rèn)為,人們追求科學(xué)的目的,

為了在爭(zhēng)辯中征服對(duì)方,

為了在行動(dòng)中支配自然。

“要命令自然就必須服從自然”。

要研究自然,探求自然界的規(guī)律。①②③④⑤⑥A甚至因此是也是/所以B以至于/不是而是但因此C乃至所以/更是只是可見(jiàn)D以制因而是而不是可是/A.A

B.B

C.C

D.D15、下面一段文字如果加上一些虛詞,表達(dá)效果會(huì)更好。為此,請(qǐng)將下面的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)牡胤?。插入?將緊接虛詞后的詞語(yǔ)填在橫線上。

近期,環(huán)保督查利劍斬污,對(duì)改善京津冀等地空氣質(zhì)量發(fā)揮了明顯作用,也有雜音稱,這會(huì)影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和百姓飯碗。事實(shí)上,很多違法排污企業(yè)的受益者是個(gè)別經(jīng)營(yíng)者、所有者,并非一方百姓。對(duì)這樣的企業(yè),應(yīng)該公正執(zhí)法,一碗水端平,下決心一刀切。這樣才能讓存在環(huán)境問(wèn)題的企業(yè)不心存僥幸,徹底整改,轉(zhuǎn)型升級(jí);給守法的企業(yè)一個(gè)公平的市場(chǎng)環(huán)境,促進(jìn)行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。①才能__________②就__________③但__________④只__________⑤再__________16、從表達(dá)效果上看,下面一段文字需要加上一些詞語(yǔ),請(qǐng)將下面五個(gè)詞語(yǔ)填入文中適當(dāng)?shù)牡胤健L钊牒?將緊接這五個(gè)詞之后的詞語(yǔ)分別填在橫線上。

360公司安全技術(shù)人員表示,人工智能新型技術(shù)帶來(lái)的安全潛在風(fēng)險(xiǎn)是多方位的:首先是傳感器風(fēng)險(xiǎn),不法分子可能干擾讓傳感器失效,或者誤導(dǎo)傳感器,誤導(dǎo)攝像頭將車(chē)跑出路面;其次是代碼風(fēng)險(xiǎn),人工智能算法的代碼如果設(shè)計(jì)不周,讓黑客有機(jī)會(huì)篡改實(shí)時(shí)代碼,使結(jié)果出現(xiàn)偏差;產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn),黑客可能遠(yuǎn)程挾持智能硬件植入惡意代碼,對(duì)周?chē)娜藥?lái)傷害。①或者_(dá)_________

②通過(guò)__________

③比如__________

④還有__________

⑤可能__________17、下面一段文字如果加上一些虛詞,表達(dá)效果會(huì)更好。為此,請(qǐng)將下面的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)牡胤?。插入?將緊接虛詞后的詞語(yǔ)填在橫線上。

當(dāng)前絡(luò)預(yù)約車(chē)與傳統(tǒng)出租車(chē)并存的局面,較之過(guò)去單一的巡游出租車(chē),確實(shí)不僅大大提高了出行效率,滿足了公眾的不同出行需求,兩者直接處于并存狀態(tài),缺乏新業(yè)態(tài)對(duì)傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的改造、升級(jí),并非真正意義上的融合發(fā)展。再者,約車(chē)的出現(xiàn)緩解了打車(chē)難、打車(chē)貴的問(wèn)題,可傳統(tǒng)出租車(chē)行業(yè)的弊端依舊存在,改革有必要。①但_____________

②雖然_____________

③仍然_____________

④還_____________

⑤而且_____________18、下面一段文字如果加上一些虛詞,表達(dá)效果會(huì)更好。為此,請(qǐng)將下面的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)牡胤?。插入?將緊接虛詞后的詞語(yǔ)填在橫線上。

諺語(yǔ)是黎民百姓的家常話,但家長(zhǎng)里短中卻包含著生活哲理與人生哲學(xué)。諺語(yǔ)的內(nèi)容內(nèi)涵,都是向上向善的;傷時(shí)罵世,也是從反面來(lái)隱喻勸善的。古往今來(lái),諺語(yǔ)“自覺(jué)地”承擔(dān)著一種社會(huì)教化功能,引導(dǎo)人們知行合一,崇善向上。傳統(tǒng)文化日益興盛,諺語(yǔ)越來(lái)越受到重視。①始終__________________②幾乎__________________③隨著__________________④縱使__________________⑤雖然__________________

19、下面一段文字如果加上一些虛詞,表達(dá)效果會(huì)更好。為此,請(qǐng)將下面的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)牡胤?。插入?將緊接虛詞后的詞語(yǔ)填在橫線上。

脂硯齋是否為《紅樓夢(mèng)》的權(quán)威?其批語(yǔ)是否可以不加批判地采信?對(duì)脂批文獻(xiàn)的這些爭(zhēng)論可能短時(shí)間內(nèi)不會(huì)產(chǎn)生定論;其實(shí)更重要的則是文獻(xiàn)本身的價(jià)值,文物為真,其內(nèi)容也可能存在錯(cuò)訛虛構(gòu)。這類(lèi)似于法庭之上目擊者作偽證,必須對(duì)其所說(shuō)內(nèi)容加以更深入的考察。在重要之處產(chǎn)生明顯的錯(cuò)訛或矛盾,那么即使脂硯齋是曹雪芹身邊很親近的人,不能簡(jiǎn)單相信他的表述。①即使__________________②乃至__________________③也有可能__________________④如果__________________⑤也__________________20、下面一段文字如果加上一些虛詞,表達(dá)效果會(huì)更好。為此,請(qǐng)將下面的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)牡胤健2迦牒?將緊接虛詞后的詞語(yǔ)填在橫線上。

“必先為史”不是要回眸先人的舊時(shí)舊景,而是審視今人的今夕明夕;不是重復(fù)“前事不忘”的故事,而是重在探究“后事之師”的規(guī)律。歷史非陳腐的昨日之舟,而是站在前人肩膀上駕馭的明日之船。如果我們不知道未來(lái)怎樣前進(jìn),看看過(guò)去怎樣走來(lái)。①非要____________

②該____________

③不妨____________

④絕____________

⑤為了____________答案1答案:A解析:本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力?!耙恍┙?jīng)典古詩(shī)文經(jīng)久不衰”和“它們能夠引發(fā)讀者的情感共鳴與心理共振”之間是因果關(guān)系,前為果,后為因,故①②兩處應(yīng)填表因果關(guān)系的一組關(guān)聯(lián)詞;“優(yōu)秀的古詩(shī)文作品”自然應(yīng)該具有“文學(xué)上的審美趣味”,而“精神之美和價(jià)值之美”則是其深層次的美,故③④兩處應(yīng)填表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。故選A。2答案:C解析:本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。①處,“藝術(shù)離不開(kāi)技巧”是事實(shí);②處“并非”與上文形成轉(zhuǎn)折。故①處填“固然”,②處填“但”或“然而”,據(jù)此可排除A、D兩項(xiàng)。⑤處,前文“美直接訴諸感性而非理性”與后文“那些……技巧,就不屬于美的范疇”,構(gòu)成因果關(guān)系,該處應(yīng)填“所以”;⑥處“美的范疇”與“藝術(shù)的范疇”二者有從屬關(guān)系,而且上下文呈因果關(guān)系,所以應(yīng)填“從而”,據(jù)此可排除B項(xiàng)。故選C。3答案:C解析:本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。由①后“正因?yàn)椤笨芍?“我們內(nèi)心會(huì)對(duì)別人充滿最誠(chéng)摯的愛(ài)”的前提是“由己及人地領(lǐng)悟到別人的孤獨(dú)”,所以②用“才”,由此排除A、D兩項(xiàng)?!盁o(wú)法向自己說(shuō)清……”比“無(wú)法向別人說(shuō)清……”更進(jìn)一步,是遞進(jìn)關(guān)系,④應(yīng)用“甚至”,由此排除B項(xiàng)。故選C。4答案:A解析:本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此題,首先應(yīng)閱讀文段,把握語(yǔ)段的中心意思,理清句間的邏輯關(guān)系。①與②之間的關(guān)系是無(wú)條件的,故用“不管……都……”“無(wú)論……都……”均可,據(jù)此排除C項(xiàng)。根據(jù)句意,③后的“把條件講清楚了”是④后的“維護(hù)自己的權(quán)益”“贏得別人和企業(yè)的尊重”的必要條件,應(yīng)用“只有……才能……”,據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)。故選A。5答案:D解析:本題要分析句間的關(guān)系和前后關(guān)聯(lián)詞的搭配。第①處是表示后面情況發(fā)生的條件,應(yīng)填寫(xiě)“只要”;第②處是結(jié)果,無(wú)需關(guān)聯(lián)詞語(yǔ);第③處,是表示更進(jìn)一步,應(yīng)填寫(xiě)表示遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ);第④處,緊承上文說(shuō)還會(huì)出現(xiàn)許多后果;第⑤處和第⑥處構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。6答案:B解析:本題考査正確使用詞語(yǔ)尤其是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。通讀文段,理解文段內(nèi)容,再根據(jù)句間的內(nèi)容邏輯關(guān)系做出選擇。7答案:B解析:本題可用排除法來(lái)做。⑤處上文說(shuō)“不知道玫瑰、杜鵑什么時(shí)候開(kāi)花”,下文說(shuō)“不要說(shuō)……聲音的體驗(yàn)中體會(huì)秋天來(lái)臨了”,前后是遞進(jìn)關(guān)系,不能用表并列的“且”,可排除A項(xiàng);③前后是并列關(guān)系,不能用表選擇的“或者”,排除C項(xiàng);⑥處應(yīng)用表示來(lái)由的“從”,不能用表示朝向的“向”,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8答案:D解析:本題考査語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。解答此題,結(jié)合“脆弱”和“能思想”可知,①處表示轉(zhuǎn)折,排除A項(xiàng)。③④處前面是“用不著宇宙……毀滅”,后面是“宇宙毀滅”,應(yīng)該是轉(zhuǎn)折的假設(shè)。⑤是對(duì)死亡高貴的原因的解釋,⑥處是對(duì)全段的總結(jié),全部的尊嚴(yán)在于思想。綜合來(lái)看D項(xiàng)最合適。9答案:C解析:本題考査的是考生正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。本題考査虛詞的使用,這個(gè)題目屬于近幾年來(lái)新課標(biāo)卷都沒(méi)有涉及過(guò)的考點(diǎn)。根據(jù)句意,①

與前句構(gòu)成語(yǔ)意較重的轉(zhuǎn)折關(guān)系,故用“但是”而不是“可是”“然而”。②

與前面的“如果”構(gòu)成假設(shè)關(guān)系,且是對(duì)“未然”動(dòng)作的一種確認(rèn),用“就會(huì)”最貼切。③用“只有”與后文“才”構(gòu)成條件關(guān)系表示強(qiáng)調(diào)。④用“而”與上文構(gòu)成并列關(guān)系,不需要填表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的“但”與“可是”。⑤用“正是”加強(qiáng)對(duì)客觀真實(shí)性的肯定。⑥語(yǔ)意上與上文構(gòu)成因果關(guān)系,不用“所以”“因此”“故而”等詞更顯精煉與通順。應(yīng)該選擇C項(xiàng)。10答案:C解析:本題考査語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。解答此題,第一處結(jié)合“錯(cuò)誤”和“遠(yuǎn)超今人"可知,表示轉(zhuǎn)折,可用“但”。第處結(jié)合后面的“但”可知,前面表示條件,可用“盡管”。“對(duì)于”可用在句首,也可以用在句中,而“關(guān)于”只用在句首。“關(guān)于”有提示性質(zhì),第四處可用“關(guān)于”。最后一處是對(duì)前面的解釋,可用“因?yàn)椤薄?1答案:A解析:”但蘭克”表明這個(gè)句子與前面的句子是轉(zhuǎn)折關(guān)系,因此可知①處應(yīng)是與“但”搭配的轉(zhuǎn)折連詞,先排除B、D兩項(xiàng)。②所在的句子和“重視檔案文獻(xiàn)”是并列關(guān)系,所以此處應(yīng)填入“并”.而不是表遞進(jìn)

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