出格作文900字【4篇】

出格作文900字【4篇】出格高一優(yōu)秀作文篇一“出格”即與世俗格格不入。出格者不外乎兩種：或流芳千古，光耀后人，或背負罵名，成為笑柄。不同人對“出格”的不同理解，決定了“出格”的成與敗。凡成大事業(yè)者皆為出格之人。大膽犀利如李贄，不顧個人生死與腐儒的口誅筆伐，對占據統(tǒng)治地位、禁錮人性的程朱理學展開激烈批判。藏焚二書驚現世間，若閃電劈開黑色的天宇，喚醒了人們沉睡已久的真性情；千古奇才如金圣嘆，以“禽獸不可訓導，則訓導為禽獸也；禽獸不可教誨，則教誨為禽獸也”的辛辣之語，極盡嘲諷八股取士的愚蠢；為自由而戰(zhàn)的譚嗣同，為民眾吶喊的邵飄萍……雖然他們最終死于統(tǒng)治者的刀下，可他們“出格”的精神是一面熠熠閃光的旗幟，讓后人帶著兼濟蒼生的宏志與保守力量對抗，這些人雖死猶生，成就了中國人最清高的一根骨頭。文學史上名垂千古的大家，同樣是敢于破舊立新的出格者。陶淵明的出格是拋棄了整個爭名逐利的社會；關漢卿借竇娥之口怒斥天地，卻在詩中寫“賢的是他，愚的是我，爭什么”，他的出格，是一種遺世而獨立的灑脫。若蘇軾墨守成規(guī)，他的詩詞也許如溫庭筠韋莊充滿脂粉氣，也就不會有“酒酣胸膽尚開張”，至今霸氣不減；若無胡適一首白話詩《朋友》拋磚引玉，中國詩哪能枯木逢春，再現百花齊放的繁榮景象？然而我們卻又不能忘記奸臣秦檜，他以一己之私的“出格”斷送了南宋王朝，即使跪在岳飛廟前近千年，仍然擺脫不了奸臣的名號；我們也不能忘記復辟帝制的袁世凱，駕機叛逃的林彪。在倡導個性發(fā)展的今天，我們仍為“富二代”“權二代”們利用權勢、不守法度做出的種種出格之事倍感憤怒——若狹隘地將“格”看作法律和道德習慣，一味追求與眾不同而以身試法者，充其量只是跳梁小丑，受千夫所指更是情理之中。所以，當我們把“格”認為是禁錮社會發(fā)展、違背歷史潮流的桎梏時，自應奮然而起，開創(chuàng)新天地。但有時出格不是高瞻遠矚的表現，入格也不意味著固步自封。意氣風發(fā)如我們，欲成大事之心呼之欲出，只是在決定出格之際，定要審時度勢，權衡輕重，因成敗皆系一念之間。出格高一優(yōu)秀作文篇二帕斯卡爾說：“人只不過是一根蘆葦，但他是一根會思想的蘆葦”。既然會思想，那自然免不了產生些與眾不同的念頭，做出些出人意料的事情，這，也就是所謂的“出格”吧。沒有出格，哥白尼難以找到開啟天文殿堂大門的鑰匙，也就沒有了“日心說”的輝煌；沒有出格，蓋茨不會做出離開哈佛的驚人之舉，也就沒有了今天的微軟王國；沒有出格，愛因斯坦不會敢于向屹立不倒的經典物理學提出挑戰(zhàn)，也就沒有了人們對物理的全新審視……古往今來，大凡有卓越成就的人，都擁有著“出格”的勇氣。這勇氣，源自于對自身的充分自信，以及具有遠見卓識的智慧。在人生這條或平坦或崎嶇的路途上，唯有敢于出格，才能獲得不平凡的寶貴的旅途歷程。用自信驅散前方的荊棘，用智慧點亮遠處的燈塔，然后，在星星光亮的指引下，不斷前進，直到抵達屬于自己的終點。找尋“出格”的勇氣并非一帆風順。我們會被誘惑所迷離，會因威逼而卻步。然而，若是我們懷有布魯諾那樣的對真理的執(zhí)著，居里那樣對科學之光的渴望，那么，那來自心靈深處對美好事物的向往，能夠給我們以力量。否則，我們也只能是平凡而無所作為的人中的一員了。且不去憧憬那些站在高處的偉人。在日常生活中，我們被種種的規(guī)定所禁錮。在學校里，我們被安排照著課程表學習；在家中，我們被家人長輩劃定了活動的范圍；社會中，我們又被限定了這樣那樣的“禁區(qū)”。當然，這些無非出于我們的安全和健康考慮，但一旦思維也被限定了“禁區(qū)”，夢想的翅膀再也不能帶著我們飛翔，那將多么不堪設想！所以，無論怎樣，千萬不要丟棄了心中的那份熱愛與激情，那會化為勇氣，助你“出格”，闖出一番天空。當然，“出格”也扮演著另一個截然不同的角色，我們將之理解為做事做得過分。這是萬萬不可取的。常常能在電視新聞中看到這個那個的消息，不少新新人類敢于(）出格，惡搞音樂、人物、經典文學，將原本嚴肅認真的學術改得面目全非。不得不說這是創(chuàng)新的表現，但如此一來，他們的修養(yǎng)、形象也被修整得一塌糊涂。應該贊嘆勇于出格的人們。未來是我們的，在巨人的肩膀上，我們是否應站得更高，看得更遠？當我們在漫漫人生畫卷上揮灑時，也該多些精彩，多些出格之筆吧。出格高一優(yōu)秀作文篇三人的一生似乎都被大大小小的格子所限制，人們在格子里小心翼翼。仿佛逾越了格子，就會破壞了規(guī)則，就會被踢出局外，受到非議和譴責。然而，若是沒有那些出格的舉動，又怎能突破局限，推陳出新。巾幗英雄秋瑾，在那個遍地腥膻的環(huán)境下勇敢的立于遍體鱗傷的正義樹旁，懷著自由民主，解放女性的思想去往了日本。然而，這一切的代價卻是秋瑾遠離了自己的丈夫，放下了至親的骨肉。在旁人看來，她的行為是出格的，不符合那個時代對女性的理解，但她毅然決然。在日本，她接受了先進的文化和科技知識，投身革命，意欲與志同道合之人解放國人，任重道遠，一路艱辛。作為一個女子，她不失男子的沉穩(wěn)和睿智，向著自己的理想堅定不移地前進，影響了更多的女性掙脫封建制度這個“大格”。這個在旁人看來出格的舉動，卻最終在一定意義上推動了社會的進步與發(fā)展，也使“鑒湖女俠”秋瑾的名字成為了巾幗英雄的代名詞，流芳百世。千古一帝李世民，為了成功登上帝位制造了“玄武門之變”，殺了自己的兩個兄弟李建成和李元吉，如此出格，甚至大逆不道。但后人提及他，無不大加贊揚，因為他的賢明和雄才大略使他在治理國家上游刃有余，最終開創(chuàng)了一個風生水起的貞觀盛世，將中國封建社會推向鼎盛時期，獲得“一代賢君”的稱號，不能不說是豐功偉業(yè)。弒兄，如此出格之舉，卻少有譴責，因為李世民用他后來的行動向世人證明了他出格之舉的正確，也使中國在盛唐時期威名遠揚，實力遠遠超出同時期其他國家?？煽诳蓸泛桶偈驴蓸芬恢币詠硎欠蔷凭嬃蠘I(yè)中一對水火不容的競爭對手。然而，當可口可樂總公司內部員工偷取可口可樂飲品的樣本及機密文件企圖出售給百事可樂時，百事可樂卻斷然拒絕，并向可口可樂提供了情報。這在常人看來是出格的，誰都不明白百事可樂為什么不利用這個機會扭轉在競爭中處于劣勢的境況，并一舉將可口可樂弄垮，而要幫助可口可樂。百事對此也有自己的解釋——我們幫助可口可樂就是不能讓它消失在我們的視線里，它是我們前進的動力。事實證明，百事的出格之舉并沒有給自己帶來多大的損失，兩家企業(yè)都在競爭中進步，也在人民大眾中有了更好的聲譽。何以把自己困囿在“小格子”里踽踽前行。跳出“格子”，出格之舉也許會為你帶來更廣闊的天地。出格高一優(yōu)秀作文篇四從海洋勘探到到飛躍外層空間，人類的發(fā)展永遠沒有止境。歷史的潮流，把我們年青的一代已推到了社會的前臺。在競爭日益激烈的今天，我們如若一直循規(guī)蹈矩，便如那墻頭的浮草，只能隨風擺布，能以長成參天大樹。輕掀泛黃的書頁，細讀那歷史上一個個神奇的名字，方才了悟：人不能死守眾俗，若沒有個性，怎能千古留名，流芳百世？嵇康，一位其才讓人嘆為觀止的文人，也是一個有骨氣的怪人。當人們追求功名如蠅逐臭的時候，好友山濤出于熱心，舉薦他擔任要職，他卻憤然揮筆，寫下《與山巨源絕交書》。他傲視權貴，“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”。在那個黑暗的時代，他以“鐵匠”這一職業(yè)來“憤青”，絕不與統(tǒng)治者合作。最終被司昭以“亂群惑眾”之罪殺害。臨刑前，“顧視日影，索琴彈之。”奏《廣陵散》一曲，從容赴死。快意嵇康，以其出格之舉，卓爾不群，大顯英雄本色，在魏晉晦暗的漫漫夜空中，成為一顆璀璨的明星。歷史如水，奔流而逝，浩浩長河，濃縮了幾多歷史唏噓。生活在如今這個欣欣向榮的時代，面對優(yōu)越的物質條件，我們若只貪圖享樂，做一只“有魚吃而不捉老鼠的貓”，那么，我們只能平庸。要想在生活中打拼出一片屬于自己的天地，或者說要能在社會上有點自己的名聲，你就得在某方面顯出與眾不同，你就得“出格”一點。2024年的超女冠軍尚文婕就詮釋了這句話。很多人都不明白，一個復旦大學的高材生，為何走上了“超女”的舞臺，變成現在這般人不像人，鬼不像鬼的模樣。殊不知，娛樂圈里有外貌，有才華的人太多，若她不出格一點，怎能突出自我，展示個性，又怎能在娛樂圈里立足？今年的“快男”中就有一位“出格男”，他叫思洋。在參加“快男”之