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【北師大版】七年級(jí)歷史下冊(cè)復(fù)習(xí)提綱第一單元繁榮與開放的社會(huì)第一課隋的統(tǒng)一與大運(yùn)河隋朝建立者:楊堅(jiān)(隋文帝)建立時(shí)間:581年年號(hào):開皇局面:開皇之治統(tǒng)一標(biāo)志:589年滅陳朝意義:是繼秦漢之后的又一次大統(tǒng)一。隋朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的條件:客觀上:①北方民族的大融合,南方經(jīng)濟(jì)的開展;②長(zhǎng)期的分裂割據(jù),人民渴望統(tǒng)一;③南方陳政權(quán)統(tǒng)治的腐敗。主觀上:①隋朝建立后,勵(lì)精圖治,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,軍事強(qiáng)大;②隋為滅陳做了充分準(zhǔn)備,戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng)。大運(yùn)河開鑿原因:為大大加強(qiáng)南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系和交流。開鑿目的:為了穩(wěn)固隋朝的統(tǒng)治。開鑿時(shí)間:隋煬帝時(shí)期用時(shí)六年。三點(diǎn):以洛陽(yáng)為中心,北抵諑郡〔今北京〕,南至余杭〔今杭州〕四段:自北向南分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。五大水系:海河黃河淮河長(zhǎng)江錢塘江長(zhǎng)度:2000多千米地位:是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河。隋煬帝由東都洛陽(yáng)巡游江都〔今江蘇揚(yáng)州〕途徑2段運(yùn)河:通濟(jì)渠、邗溝開鑿大運(yùn)河的影響〔意義、作用〕:①大運(yùn)河通航后,不僅成為南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的紐帶;②也成為溝通亞洲內(nèi)陸“絲綢之路”和海上“絲綢之路”的樞紐;③運(yùn)河的通航還促進(jìn)了沿岸地區(qū)城鎮(zhèn)和工商業(yè)開展;④此后,歷朝對(duì)運(yùn)河不斷疏浚、改造,使它持續(xù)發(fā)揮著貫穿南北動(dòng)脈的作用。第二課唐太宗與貞觀之治隋朝滅亡的原因:隋煬帝的暴政,導(dǎo)致農(nóng)民起義,于618年被推翻。唐朝建立者:李淵〔唐高祖,開國(guó)皇帝〕建立時(shí)間:618年都城:長(zhǎng)安李世民〔唐太宗〕上臺(tái)時(shí)間:626年,627年改年號(hào)“貞觀”。開創(chuàng)局面:貞觀之治魏征著名諫臣,被唐太宗比喻為可以“知得失”的一面鏡子。貞觀新政主要內(nèi)容:①在賦役制度方面,唐朝減少百姓服勞役天數(shù),并規(guī)定可用交納實(shí)物的方式代替服役,使人身束縛逐漸松弛;②沿襲和完善隋代的“三省六部”制;③唐朝在《隋律》的根底上,屢次修訂法令,刪繁就簡(jiǎn),化重為輕。制定了法典《唐律疏議》。《唐律疏議》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完備的法典,在歷史上對(duì)亞洲各國(guó)產(chǎn)生了重大影響。唐太宗統(tǒng)治時(shí)期,被譽(yù)為“貞觀之治”。第三課氣度恢弘的隆盛時(shí)代武那么天原為唐高宗的妃子,兼通文史,多謀善斷,受到高宗的寵愛(ài)和倚重。是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。武那么天的統(tǒng)治史稱“貞觀遺風(fēng)”,“政啟開元,治宏貞觀”,為唐朝全盛時(shí)期的到來(lái)奠定了根底。措施:①統(tǒng)治前期,重用酷吏,借此打破大族控制大局、壟斷高官的局面;②改《貞觀氏族志》為《姓氏錄》,以此提高他們的政治地位;③大力開展科舉制度,擴(kuò)大了統(tǒng)治根底;武那么天還創(chuàng)立了殿試制度和武舉,親自面試考生;④注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),采取各種措施促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)繼續(xù)開展〔最重要的一點(diǎn)〕??隙ㄎ淠敲刺斓脑颍核谖黄陂g,社會(huì)生產(chǎn)繼續(xù)向前開展開元盛世唐玄宗統(tǒng)治的前期,年號(hào)“開元”,政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,被譽(yù)為“開元盛世”。姚崇:被譽(yù)為開元初年的“救時(shí)之相”。唐朝的經(jīng)濟(jì)高度繁榮表現(xiàn):在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面,曲轅犁和筒車的創(chuàng)造、使用,促進(jìn)了土地開發(fā),增加了糧食產(chǎn)量;②唐手工業(yè)在產(chǎn)品種類、生產(chǎn)規(guī)模、工藝技術(shù)方面都超過(guò)了前代;③唐初控制的人口缺乏三百萬(wàn)戶,唐玄宗時(shí)增至一千多萬(wàn)戶;④唐朝最盛時(shí),疆域東至安東,西迄安西,北達(dá)蒙古高原,南抵南海。第四課昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌科舉制度創(chuàng)立于隋朝,完善于唐朝,是通過(guò)分科考試選拔官吏的制度,強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原那么。主要科目有明經(jīng)和進(jìn)士。明經(jīng)科主要測(cè)試考生記誦儒家經(jīng)典能力,比進(jìn)士科相對(duì)容易些。進(jìn)士科包括策問(wèn),加試經(jīng)史、雜文,后來(lái)雜文??荚?shī)賦。策問(wèn)以解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題為目的,考察處理政事的能力。因此有“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”的說(shuō)法??婆e制度的作用:①便于在全社會(huì)范圍內(nèi)選拔人才,擴(kuò)大了中央政權(quán)的社會(huì)根底;②讀書人可以自由報(bào)考,人才不斷更新,增強(qiáng)了國(guó)家機(jī)構(gòu)的活力和辦事效率;③科舉制為士子創(chuàng)造了相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)機(jī),激發(fā)了他們對(duì)前途的自信和熱情。④他們中間的佼佼者進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)之后,推動(dòng)一系列列改革,開創(chuàng)出政治、經(jīng)濟(jì)、文化及民族關(guān)系的嶄新局面,給社會(huì)帶來(lái)革新氣象和創(chuàng)造精神。19世紀(jì)英國(guó)的文官制度,就是仿照科舉制度的。衣食住行時(shí)尚:①飲茶習(xí)俗在唐代風(fēng)行全國(guó),茶成為一種生活必需品,還好吃面食;②唐人喜好穿胡服、戴胡帽、登胡靴;③唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮使居住條件大大改善;④唐代,騎馬出行變得普遍而富于情趣。唐代婦女地位很高,可以在公共場(chǎng)合參加各種社交和文體娛樂(lè)活動(dòng)。原因:①盛唐時(shí)期國(guó)運(yùn)鼎盛,政局安定;②科舉選官等一系列制度革新,為社會(huì)開展注入了生機(jī)勃發(fā)的活力。表現(xiàn):表達(dá)胡漢交融和中西貫穿的特點(diǎn),展示了博大宏放、匯納百川與充滿時(shí)代創(chuàng)新活力的時(shí)代精神。第五課“和同為一家”天可汗西北少數(shù)民族對(duì)唐太宗的尊稱。原因:唐太宗實(shí)行了開明的平等的民族政策。唐朝的民族政策:開明政策具體做法:在東突厥當(dāng)?shù)卦O(shè)立都督府,任用突厥貴族進(jìn)行管理,保存原有民族的習(xí)慣與生活方式;與吐蕃和親等。文成公主入藏的意義:①帶去許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉以及歷法、生產(chǎn)技術(shù)與各種書籍,大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的開展與進(jìn)步。②文成公主入藏,奠定了漢藏密切交往的根底。③文成公主是一位獻(xiàn)身于漢藏兩大民族友好團(tuán)結(jié)偉大事業(yè)的優(yōu)秀女性,贏得了人們的愛(ài)戴。唐與南詔:點(diǎn)蒼山會(huì)盟唐朝處理民族關(guān)系的方式:戰(zhàn)爭(zhēng)設(shè)置機(jī)構(gòu)管轄冊(cè)封和親會(huì)盟第六課開放與交流〔唐朝的對(duì)外政策〕遣唐使日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。鑒真唐朝高僧唐玄宗時(shí)期,東渡日本弘揚(yáng)佛法,六次東渡,五次失敗,最后雙目失明,奉獻(xiàn):對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出奉獻(xiàn)。定居奈良。去世后安葬在日本,唐招提寺有他的坐像。玄奘唐朝高僧唐太宗時(shí)期,為求取佛經(jīng)精義,前往佛教圣地天竺〔古代印度〕,歷盡九死一生,奉獻(xiàn):促進(jìn)了中國(guó)與天竺的經(jīng)濟(jì)文化交流。弟子整理《大唐西域記》長(zhǎng)安唐朝都城國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,也是當(dāng)時(shí)國(guó)際性的大都市。大明宮在長(zhǎng)安城的北部。住宅區(qū)〔坊〕和商業(yè)區(qū)〔市〕分開。第七課重大創(chuàng)造與科技創(chuàng)新雕版印刷唐朝初年創(chuàng)造,現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的印刷品是868年的《金剛經(jīng)》。火藥孫思邈《丹經(jīng)》書中記載,在唐初創(chuàng)造,開始運(yùn)用于軍事上是在唐朝末年。趙州橋又名安濟(jì)橋,是世界上保存完好、最古老的一座單孔大石橋。譽(yù)為“世界建橋史上的一個(gè)奇跡”。設(shè)計(jì)者是隋朝著名工匠李春。采用單孔石拱的設(shè)計(jì)方案,開創(chuàng)了世界平拱橋建筑的先河。第八課璀璨的文學(xué)藝術(shù)唐詩(shī)著名詩(shī)人有李白,人稱“詩(shī)仙”,創(chuàng)作風(fēng)格是雄奇飄逸、想象豐富、激昂奔放,富有浪漫主義精神。杜甫,人稱詩(shī)圣,詩(shī)被人稱為“詩(shī)史”。創(chuàng)作風(fēng)格是沉郁頓挫、語(yǔ)言精練細(xì)膩,感情真摯動(dòng)人。唐詩(shī)興盛的原因:①唐代確立了科舉取士制度,實(shí)行比較開放的文化政策;②唐朝帝王大都喜愛(ài)或能創(chuàng)作詩(shī)歌,進(jìn)士考試也以詩(shī)歌為重要內(nèi)容。樂(lè)舞唐太宗的《秦王破陣樂(lè)》和唐玄宗的《霓裳羽衣舞》敦煌莫高窟以佛教故事為主,泥塑造像與壁畫。飛天是敦煌壁畫的象征。第九課貴姓何來(lái):中華諸姓的來(lái)歷《百家姓》創(chuàng)于宋朝,前8姓:趙錢孫李周吳鄭王姓氏具有明世系、別婚姻、區(qū)分等級(jí)貴賤等社會(huì)功能。第二單元多元文化碰撞交融與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度開展第十課遼、西夏與北宋并立遼建立民族:契丹族建立者:耶律阿保機(jī)〔遼太祖〕建立時(shí)間:916年都城:上京北宋建立者:趙匡胤〔宋太祖〕建立時(shí)間:960年都城:汴京〔又稱東京,今河南開封〕西夏建立民族:黨項(xiàng)族建立者:元昊建立時(shí)間:1038年都城:興慶〔今寧夏銀川〕澶州之戰(zhàn):1004年寇準(zhǔn)宋真宗澶淵之盟:1005年雙方撤軍,各守疆界;北宋每年送給遼銀、絹等“歲幣”北宋與遼實(shí)力均衡的產(chǎn)物,每年送歲幣,加重了北宋人民負(fù)擔(dān)〔不好的影響〕;但此后,南北貫穿,互市不絕,保持了一百多年相對(duì)和平的局面,雙方的經(jīng)濟(jì)和文化都呈現(xiàn)出繁榮的景象〔好的影響〕。宋夏和議:1044年夏對(duì)宋稱臣;北宋每年送給西夏銀、絹、茶葉等“歲幣”;重新開放邊境貿(mào)易市場(chǎng)。榷場(chǎng)我國(guó)古代由國(guó)家為征稅而設(shè)立的邊境貿(mào)易場(chǎng)所。楊家將北宋抗擊遼的代表第十一課宋金南北對(duì)峙金建立民族:女真建立者:完顏阿骨打〔金太祖〕建立時(shí)間:1115年都城:會(huì)寧先后滅掉遼,北宋靖康之變1127年,金軍俘虜宋徽宗和宋欽宗,宣告北宋的滅亡。南宋:建立者:趙構(gòu)〔宋高宗〕建立時(shí)間:1127年都城:臨安〔今浙江杭州〕南宋軍民的抗金斗爭(zhēng)岳飛:南宋著名抗金將領(lǐng),他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)作戰(zhàn)勇敢,紀(jì)律嚴(yán)明,“凍死不拆屋,餓死不擄掠”深受人民的愛(ài)戴,被稱為“岳家軍”。郾城大捷1140年,岳飛大敗金朝騎兵主力。岳飛抗金的意義有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng),使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定,符合當(dāng)時(shí)廣闊人民的利益。宋金南北對(duì)峙1141年,宋金訂立和議:南宋對(duì)金稱臣;割讓局部土地;向金送交歲幣。影響:形成宋金南北對(duì)峙的局面。金朝變革女真習(xí)俗目的:加強(qiáng)統(tǒng)治措施:①仿照南宋改革官制,建立起一整套中央集權(quán)行政機(jī)構(gòu);②將女真人大規(guī)模南遷至中原地區(qū),積極恢復(fù)開展農(nóng)業(yè),推動(dòng)手工業(yè),商業(yè)的開展;③鼓勵(lì)女真族和漢族通婚,在生活習(xí)俗方面進(jìn)一步向漢族靠攏。第十二課經(jīng)濟(jì)開展與重心南移經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì):魏晉南北朝以來(lái)完成:南宋原因:兩宋時(shí)期,中原軍民英勇抗擊契丹、女真等少數(shù)民族南侵,使南方地區(qū)長(zhǎng)期處于相對(duì)和平的環(huán)境,南方經(jīng)濟(jì)迅速開展起來(lái)。經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域。“蘇湖熟,天下足”,說(shuō)明太湖流域成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)。經(jīng)濟(jì)開展的表現(xiàn):農(nóng)業(yè):宋代人口突破一億。插秧工具:秧馬占城稻:原產(chǎn)于越南,北宋時(shí)期引進(jìn),得到迅速推廣,水稻逐漸躍居糧食產(chǎn)量首位。手工業(yè):煤,稱石炭,開采量世界第一〔北宋〕;鐵、銅冶煉的數(shù)量、質(zhì)量都到達(dá)當(dāng)時(shí)世界最高水平;陶瓷成為暢銷世界市場(chǎng)的產(chǎn)品。商業(yè):“交子”----北宋前期四川地區(qū)這是世界上最早的紙幣。交子的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟(jì)開展的結(jié)果,又為商業(yè)的繁榮提供了條件。海外貿(mào)易:得到政府的鼓勵(lì),開展興盛,有專門管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)市舶機(jī)構(gòu)〔廣州、杭州〕南宋泉州是全國(guó)第一大港。第十三課豐富多彩的社會(huì)生活宋代的統(tǒng)治階層:皇室、官僚、地主宋代社會(huì)主體:士農(nóng)工商士農(nóng)工商士:主要指當(dāng)時(shí)的讀書人,地位最高,相當(dāng)局部官員來(lái)自這一階層。農(nóng):大局部農(nóng)民是擁有少量田產(chǎn)的自耕農(nóng)和半自耕農(nóng),另一局部是租種他人土地的佃戶。人身依附關(guān)系較為松弛。工:身份相對(duì)自由。商:行商〔賣眼藥圖〕和坐商,他們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的開展起到了重要作用,自身的社會(huì)地位也發(fā)生了變化。鄉(xiāng)村生活比較重要的傳統(tǒng)節(jié)日有元旦、寒食、冬至。王安石的《元日》就是指元旦〔今春節(jié)〕。斜陽(yáng)古柳趙家莊,負(fù)鼓盲翁正做場(chǎng)。死后是非誰(shuí)管的,滿村聽說(shuō)蔡中郎。城市風(fēng)貌臨安人口超過(guò)百萬(wàn);坊郭戶;瓦舍:宋代城市固定的娛樂(lè)場(chǎng)所。蹴鞠:類似現(xiàn)代的足球運(yùn)動(dòng)。第十四課元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)鐵木真:又稱“成吉思汗”,蒙古族的杰出首領(lǐng);主要奉獻(xiàn)有建立蒙古族政權(quán),實(shí)行軍政合一的國(guó)家體制,定都和林,創(chuàng)制了蒙古族通行的文字。元朝建立民族:蒙古族建立者:忽必烈〔元世祖〕建立時(shí)間:1271年,1272年定都大都〔今北京〕滅亡南宋:1276年實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的時(shí)間:1279年忽必烈改制原因:穩(wěn)固統(tǒng)治具體內(nèi)容:①政治方面,仿效中原王朝的政治體制,建立行省制度。②經(jīng)濟(jì)方面,推行重農(nóng)政策。取得了顯著成效。影響:忽必烈的改革有利于社會(huì)進(jìn)步和民族融合,穩(wěn)固和開展了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。人分四等蒙古貴族實(shí)行民族歧視和壓迫政策,把各族人分為四等,以到達(dá)分而治之的目的?!苍拿褡逭哂秀S诙嘣幕鲎步蝗诘臍v史開展趨勢(shì)〕回族是阿拉伯人、波斯人和中國(guó)的漢、蒙等族相互融合的結(jié)果,信仰伊斯蘭教,產(chǎn)生于元朝。第十五課推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的科技成就活字印刷創(chuàng)造時(shí)間:北宋創(chuàng)造者:畢昇地位:世界上最早的活字印刷術(shù),早歐洲400多年。意義:對(duì)傳播知識(shí)和促進(jìn)世界文明的開展起到了重要作用。指南針戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的指南儀器叫司南;北宋時(shí)期,加以改進(jìn)變成指南針,也叫羅盤針;意義:一經(jīng)創(chuàng)造很快應(yīng)用到航海上。南宋時(shí)期,經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,為環(huán)球航行和新大陸的發(fā)現(xiàn)提供了重要條件?;鹚幪瞥跗诰鸵呀?jīng)創(chuàng)造;宋代時(shí)期,得到改進(jìn)后,廣泛應(yīng)用于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了巨大震動(dòng)。綿紡織技術(shù)革新革新者:黃道婆革新時(shí)間:元朝重要?jiǎng)?chuàng)造:紡車,能同時(shí)紡出三根紗。意義:松江地區(qū)逐漸上升為江南綿紡織業(yè)中心;棉布取代絲麻成為廣闊民眾普遍使用的衣被原料。第十六課繁榮的宋元文化《資治通鑒》成書時(shí)間:北宋司馬光體例:編年體通史地位:是我國(guó)第一部編年體通史。具體內(nèi)容:按年月日的順序記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓、趙、魏三家分晉至五代末共1362年的歷史。意義:對(duì)中國(guó)史學(xué)的開展產(chǎn)生了重大影響。宋詞一種新的詩(shī)歌體裁,句子長(zhǎng)短不一,又稱長(zhǎng)短句。出現(xiàn)于宋代。代表人物:蘇軾北宋豪放派詞人。豪邁奔放。代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》李清照兩宋之交著名婉約派詞人。委婉含蓄、清新淡雅。代表作有《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》、《聲聲慢·尋尋覓覓》辛棄疾南宋豪放派詞人,又是著名抗金將領(lǐng)??犊ぐ?、豪邁悲涼、憂國(guó)憂民。有《菩薩蠻·書江西造口壁》、《破陣子·醉里挑燈看劍》元曲:元雜劇和散曲合稱元曲元雜劇著名作家有關(guān)漢卿,代表作是悲劇〈竇娥冤〉。關(guān)漢卿生活于元代,1958年被確認(rèn)為世界文化名人,東西方各國(guó)普遍舉行了紀(jì)念他戲劇創(chuàng)作700周年的活動(dòng)。第十七課探究《清明上河圖》展現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)貌《清明上河圖》北宋張擇端

第三單元明清帝國(guó)的繁盛與近代前夜的危機(jī)第十八課明清帝國(guó)的專制統(tǒng)治明朝建立者:朱元璋〔明太祖〕建立時(shí)間:1368年都城:南京〔后明成祖遷都北京〕1644年李自成農(nóng)民起義軍滅亡明朝。后金建立者:努爾哈赤。建立民族:滿族。建立時(shí)間:1616年清朝建立者:皇太極。建立時(shí)間:1636年。都城:盛京〔今沈陽(yáng)〕;1644年順治帝遷都北京。明清加強(qiáng)君主專制的措施:政治上:殺功臣,穩(wěn)固皇權(quán)。②廢除宰相制度:使存在一千五百多年的宰相制度〔秦朝設(shè)立〕消失,六部直接受皇帝指揮;③設(shè)立廠衛(wèi)制度:其中東廠是在明成祖時(shí)設(shè)立的;④設(shè)立廷杖制度:朱元璋;④雍正時(shí)期,設(shè)立軍機(jī)處。軍機(jī)處是皇權(quán)高度膨脹的產(chǎn)物。思想文化上:⑴實(shí)行八股取士:科舉制到明清時(shí)期在很大程度上演變成朝廷鉗制人們思想的工具??婆e考試只在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,考生不允許自由發(fā)揮。目的是實(shí)行文化專制。影響:為了在科舉考試中獲得好成績(jī),學(xué)生從小就死背經(jīng)書,練習(xí)八股文的寫作,完全脫離現(xiàn)實(shí)生活,無(wú)法培養(yǎng)實(shí)際能力。⑵大興文字獄:在清朝時(shí)期到達(dá)鼎盛,也是一種文化專制政策。危害:造成了社會(huì)恐慌,摧殘了人才,禁錮了思想,嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的開展和進(jìn)步。第十九課明清抗擊外國(guó)侵略的英勇斗爭(zhēng)戚繼光抗倭倭寇:明朝時(shí)期,出現(xiàn)在我國(guó)東南沿海一帶,由日本的武士、商人和海盜勾結(jié)一些中國(guó)的奸商組成,經(jīng)常騷擾我國(guó)沿海地區(qū)。戚繼光:著名抗倭將領(lǐng),人們把他的軍隊(duì),稱為“戚家軍”,最初在浙江一帶抗倭,著名的臺(tái)州戰(zhàn)役〔1561年,九戰(zhàn)九捷〕就在這發(fā)生的。后來(lái)又到福建、廣東進(jìn)行抗倭。1565年,倭寇根本肅清。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣1624年荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣,荷蘭人在當(dāng)?shù)貧埧釅赫ヅ_(tái)灣人民。1661年,鄭成功從金門出發(fā),在高山族的幫助下,把臺(tái)灣從荷蘭手中收回〔1662年〕。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的意義:給荷蘭殖民者以沉重打擊,對(duì)亞洲其他國(guó)家也間接起到保護(hù)作用。雅克薩還擊戰(zhàn)背景:17世紀(jì)40年代,沙俄入侵我國(guó)東北地區(qū),并強(qiáng)占了雅克薩和尼布楚。過(guò)程:康熙皇帝決定還擊,進(jìn)行2次雅克薩還擊戰(zhàn),分別在1685年,1686年,重創(chuàng)沙俄,最終雙方談判。〈尼布楚條約〉中國(guó)和俄國(guó)簽定的一個(gè)平等的邊界條約,1689年簽定。具體內(nèi)容:從法律上肯定了中國(guó)對(duì)黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島的主權(quán);條約還規(guī)定兩國(guó)商旅凡持有護(hù)照者,可以過(guò)境進(jìn)行貿(mào)易。條約簽定的意義:中俄東段邊境地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定,兩國(guó)人民和平往來(lái),貿(mào)易得到很大開展。第二十課統(tǒng)一多民族國(guó)家的穩(wěn)固和開展措施有:A平定準(zhǔn)噶兒部、回部貴族叛亂準(zhǔn)噶爾:蒙古族的一支,17世紀(jì)上半葉逐漸強(qiáng)大。1690年,在沙俄的支持下,噶爾丹尋找借口進(jìn)攻內(nèi)蒙古,并揚(yáng)言要攻打北京??滴跤{親征,在烏蘭布通擊潰噶爾丹。18世紀(jì)中葉〔乾隆皇帝統(tǒng)治時(shí)期〕,清朝又平定了回部〔維吾爾族〕貴族大小和卓兄弟叛亂。平定叛亂的意義:重新統(tǒng)一了新疆,促進(jìn)了維吾爾族同中原地區(qū)的交流,對(duì)穩(wěn)固西北邊疆起到重大作用。伊犁將軍:管理整個(gè)新疆。B加強(qiáng)對(duì)西藏的管理:歷代達(dá)賴和班禪都要經(jīng)過(guò)中央冊(cè)封。五世達(dá)賴受到順治皇帝接見,五世班禪受到康熙接見。1727年,設(shè)立駐藏大臣,作為中央政府的代表長(zhǎng)駐西藏,同達(dá)賴、班禪共同管理西藏。乾隆皇帝還制定“金瓶掣簽”制度。這些措施穩(wěn)定了西藏政局,密切了西藏同內(nèi)地的聯(lián)系,有利于西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開展,進(jìn)一步使西藏成為祖國(guó)不可分割的領(lǐng)土。C加強(qiáng)對(duì)邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的管轄:設(shè)立伊犁、吉林、黑龍江、盛京、烏里雅蘇臺(tái)將軍,在西北各地設(shè)立參贊大臣等官職。D對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行減免賦稅的優(yōu)惠政策,還通過(guò)會(huì)盟、聯(lián)姻加強(qiáng)聯(lián)系。并且修建了承德避暑山莊和外八廟。清朝的民族政策:恩威并重。避暑山莊:專門供少數(shù)民族貴族覲見皇帝的地方。目的:“合內(nèi)外之心,成穩(wěn)固之業(yè)”。作用:外八廟和避暑山莊實(shí)際上起到了清朝第二政治中心的作用,對(duì)于加強(qiáng)中央與邊疆少數(shù)民族聯(lián)系發(fā)揮了重要作用。第二十一課大一統(tǒng)氣派與中華民族的象征明清皇宮明成祖把都城從南京遷到北京,以后,明清都把北京作為都城。京城的構(gòu)造有三重,由外向里,依次是京城、皇城和宮城。宮城舊稱紫禁城,現(xiàn)在稱為故宮。宮城的前方左右分別有太廟和社稷壇,太廟祭祀祖先,社稷壇祭祀國(guó)土和五谷。故宮的中心建筑太和殿,是當(dāng)時(shí)規(guī)格等級(jí)最高的建筑、,但凡重大典禮均在此舉行。象征政權(quán)中心的三大殿:太和殿保和殿中和殿帝后居住的后三宮:乾清宮交泰殿坤寧宮故宮的地位:是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群。1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。雄偉的長(zhǎng)城秦長(zhǎng)城和明長(zhǎng)城的比較目的:秦修長(zhǎng)城是抵御匈奴的進(jìn)攻,明修長(zhǎng)城是抵御蒙古族的進(jìn)攻。東西起止點(diǎn):秦長(zhǎng)城東起遼東,西到臨洮;明長(zhǎng)城東起鴨綠江,西到嘉峪關(guān)。長(zhǎng)城是促進(jìn)北疆經(jīng)濟(jì)開發(fā)的生命線和聯(lián)結(jié)統(tǒng)一多民族國(guó)家的紐帶。大同,后來(lái)被稱為塞上明珠。長(zhǎng)城又是中華民族聰明智慧、艱苦勤奮、堅(jiān)韌剛毅和充滿向心凝聚力的精神象征。第二十二課科學(xué)技術(shù)與世俗文學(xué)李時(shí)珍的《本草綱目》李時(shí)珍是明代杰出的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,著作是《本草綱目》,《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。《本草綱目》涉及的范圍比較廣,有醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)、礦物學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、環(huán)境與生物、遺傳與變異等諸多科學(xué)領(lǐng)域。宋應(yīng)星的《天工開物》宋應(yīng)星是明末著名科學(xué)家,代表作是《天工開物》,詳細(xì)記載了各種農(nóng)作物和手工業(yè)原料的種類、產(chǎn)地、種植加工以及手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù),被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書”。后來(lái)還傳到世界各地去,如日本,英國(guó),德國(guó),法國(guó),意大利等。與李時(shí)珍、宋應(yīng)星齊名的有朱載育、徐霞客〔《徐霞客游記》〕。明清小說(shuō)隨著工商業(yè)市鎮(zhèn)繁榮和書坊、刊刻印刷業(yè)迅速開展,適合廣闊平民欣賞趣味的小說(shuō)廣為流傳。著名小說(shuō)有羅貫中的〈三國(guó)演義〉、施耐庵的〈水滸傳〉、吳承恩的〈西游記〉、曹雪芹的〈紅樓夢(mèng)〉〔前三部成書于明朝,最后一部成書與清朝〕?!慈龂?guó)演義〉是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)?!此疂G傳〉是根據(jù)北宋末宋江起義的題材創(chuàng)作而成,圍繞官逼民反的主題?!次饔斡洝凳且徊块L(zhǎng)篇神話小說(shuō),取材于民間的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。主要塑造孫悟空的形象?!醇t樓夢(mèng)〉是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰〔思想性、藝術(shù)性很高〕,以賈府的盛衰變遷為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線。世俗文學(xué):明代中后期勃興描摹世態(tài)人情市井小民為主人公第二十三課從鄭和下西洋到閉關(guān)鎖國(guó)鄭和下西洋條件:①社會(huì)安定,國(guó)力雄厚

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