【解析】上海市浦東新區(qū)高三三模考試語文試題

2020屆上海市浦東新區(qū)高三三模語文試卷一、積累應(yīng)用10分1.按要求填空。（1）__________________，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（）《蘭亭集序》）（2）不忍登高臨遠(yuǎn)，________________，歸思難收。（柳永《八聲甘州》）（3）杜甫的《登樓》中，從時(shí)間和空間兩個(gè)角度下筆的詩句是______________________，______________?！敬鸢浮?1).此地有崇山峻嶺(2).王羲之(3).望故鄉(xiāng)渺邈(4).錦江春色來(5).浮云變古今【解析】【詳解】此題考查識(shí)記和默寫名篇名句、文學(xué)常識(shí)的能力。默寫要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“崇”“羲”“渺邈”的書寫。【點(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。2.按要求選擇。（1）下列詩句表現(xiàn)出了一年中不同的時(shí)節(jié)，按春夏秋冬的順序，以下排列正確的一項(xiàng)是（）①碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（賀知章《詠柳》）②葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉（周邦彥《蘇幕遮》）③春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。韓翃《寒食》）④俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。（毛澤東《算子·詠梅》）A.①③②④ B.④①②③ C.④②①③ D.②①③④【答案】A【解析】【詳解】本題考查理解分析詩句內(nèi)容的能力。解答此題，首先要認(rèn)真審題，明確題干要求，比如本題要求理解詩句內(nèi)容，根據(jù)表現(xiàn)的時(shí)節(jié)順序進(jìn)行排列；然后翻譯詩句，結(jié)合標(biāo)題、意象或關(guān)鍵詞語等提示信息明確其所表現(xiàn)的時(shí)節(jié)；最后根據(jù)要求選出正確答案。①句大意是：高高的柳樹長(zhǎng)滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。根據(jù)意象特征可知，詩中寫的是早春二月的楊柳，所以時(shí)節(jié)是早春。②句大意是：荷葉上初出的陽光曬干了昨夜的雨，水面上的荷花清潤(rùn)圓正，每一片荷葉都挺出水面。通過“清圓的荷葉”這一意象，可知所寫時(shí)節(jié)為夏季。③句大意是：暮春時(shí)節(jié)，長(zhǎng)安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇家花園的柳枝。根據(jù)“春”“飛花”“寒食”等內(nèi)容可知所寫時(shí)令為暮春。④句大意是：梅花她雖然美麗但不與桃李爭(zhēng)艷比美，只是把春天消息來報(bào)。結(jié)合意象“梅”及報(bào)春的內(nèi)容可知，所寫時(shí)令為冬末。故選A。3.按要求選擇。（2）依次填入下列語段中的空白處，使語義最通暢的一組關(guān)聯(lián)詞是（）文學(xué)創(chuàng)作都需要發(fā)現(xiàn)，小小說的作者更需要有“慧眼”，引起小小說作者注意的，往往是平常人易于忽略的小事。這種小事必須是天生得來的一塊小小說的材料。這樣的材料并非俯拾皆是。小小說材料的獲得往往帶有偶然性，邂逅相逢，不期而遇。，往往要儲(chǔ)存一段時(shí)間，作者才能大致弄清楚這件小事的意義。寫小小說確實(shí)需要一點(diǎn)“禪機(jī)”。A.所以因?yàn)橐蚨鳥.因此雖然因而C.但是因?yàn)椴⑶褼.但是盡管并且【答案】C【解析】【詳解】本題考查正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。解答此類題目，首先明確選項(xiàng)所給出的關(guān)聯(lián)詞語的類型及作用；然后回歸原文，分析題干所涉及的語句在內(nèi)容上的邏輯關(guān)系；最后將選定的關(guān)聯(lián)詞語放到句中進(jìn)行確認(rèn)。本題是客觀選擇題的形式，要求選擇“依次填入下列語段中的空白處，使語義最通暢的一組關(guān)聯(lián)詞”。第一處，所以：表示因果關(guān)系，一般用在下半句表示結(jié)果。因此：因?yàn)檫@個(gè)，連接詞，表示事情的結(jié)果。但是：用在后半句，表示轉(zhuǎn)折的語氣，可是。橫線前后語句分別說的是“文學(xué)創(chuàng)作”“小小說的作者”怎樣，話題轉(zhuǎn)換，所以應(yīng)選“但是”。第二處，因?yàn)椋罕硎驹颍８八浴边B用，表示因果關(guān)系。雖然：連詞，用在上半句，表示讓步，下半句說出正面意思，常用“可是”“但是”“卻是”等詞呼應(yīng)。盡管：表示不必考慮別的，放心去做；老是、總是；表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往轉(zhuǎn)折?！靶⌒≌f的作者更需要有‘慧眼’”的原因是“引起小小說作者注意的，往往是平常人易于忽略的小事”，所以此處選“因?yàn)椤?。第三處，因而：連詞，表示因果關(guān)系，表示下文是上文的結(jié)果。并且：用于連接并列的動(dòng)詞或形容詞等，表示幾個(gè)動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行或幾種性質(zhì)同時(shí)存在；用在復(fù)句后一個(gè)分句里，表示更進(jìn)一層的意思。根據(jù)語境分析，橫線后內(nèi)容是前面內(nèi)容的進(jìn)一層表述，所以應(yīng)選“并且”。故選C。二、閱讀70分（一）閱讀下文，完成第各題。重返“孤獨(dú)的個(gè)人”謝有順①第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，賈平凹的《秦腔》位列榜首。關(guān)于《秦腔》的爭(zhēng)議，多集中在故事好不好看這個(gè)問題上。在20世紀(jì)80年代的中國(guó)小說的敘事革命是文學(xué)的主潮，講一個(gè)什么樣的故事并不重要，重要的是如何講故事。但十幾年后，當(dāng)《秦腔》面世，小說好不好讀，再一次成了尖銳的問題被提出來，這種閱讀趣味的變化，透出的是怎樣一種文學(xué)轉(zhuǎn)型。②米蘭·昆德拉在論到卡夫卡的小說時(shí)說道，要理解卡夫卡的小說，只有一種方法，就是“像讀小說那樣地讀它們”。③可是，從什么時(shí)候開始，人們讀小說就是為了讀故事。故事與敘事是不同的，敘事才更接近小說的本質(zhì)。正如托馬斯·曼所說，小說家既要通曉現(xiàn)實(shí)，也要通曉魔力。故事所描述的是一種現(xiàn)實(shí)，而敘事則是一種語言的魔力。小說寫作不僅是再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)、講述故事，它還是一種形式的建構(gòu)、語言的創(chuàng)造。寫作也不是簡(jiǎn)單的“講故事”了，只有建構(gòu)起自己的敘事方式的作家，才稱得上是有創(chuàng)造性的作家?？墒?，這個(gè)共識(shí)被文學(xué)界悄悄地遺忘。更多的人，只是躺在現(xiàn)成的敘事成果里享受別人的探索所留下的碎片，或者回到傳統(tǒng)的敘事道路上來；故事在重獲小說核心地位的同時(shí)，敘事革命也面臨著停頓。④這種停頓，表明藝術(shù)惰性在生長(zhǎng)，寫作和閱讀耐心在日漸喪失。講述一個(gè)有趣而好看的故事，成了多數(shù)作家潛在的寫作愿望。然而，文學(xué)一旦喪失了語言冒險(xiǎn)的樂趣，只單純地去滿足讀者對(duì)趣味的追逐，它還是真正的文學(xué)嗎？說到底，文學(xué)的獨(dú)特價(jià)值，許多時(shí)候正是體現(xiàn)在語言的冒險(xiǎn)、敘事的探索上；這樣往往能開辟出一條回歸文學(xué)自性的道路?？墒牵谶@樣一個(gè)喧囂、躁動(dòng)的時(shí)代，有誰愿意去做那些寂寞的敘事探索？⑤短篇小說藝術(shù)在近年的荒蕪，或許可以作為討論這個(gè)問題的一個(gè)旁證。以前的作家，常常將一個(gè)長(zhǎng)篇的材料寫成短篇，現(xiàn)在卻恰恰相反。長(zhǎng)篇小說盛行，短篇小說則已退到文學(xué)的邊緣。長(zhǎng)篇小說的主題詞是故事和沖突，讀者對(duì)長(zhǎng)篇的毛病是容易原諒的。篇幅長(zhǎng)了，漏洞難免會(huì)有，但只要故事精彩，就能讓人記住。對(duì)短篇，要求就要嚴(yán)格得多。作家葉靈風(fēng)說，現(xiàn)代的短篇小說“已經(jīng)不需要一個(gè)完美的故事”，寫短篇就是要“抓住人生的一個(gè)斷片，爽快的一刀切下去，將所要顯示的清晰地顯示出來，不含糊，也不容讀者有呼吸的余?！?。要做到這一點(diǎn)，談何容易？沒有生活的豐盈積累，沒有在敘事上的用心經(jīng)營(yíng)，再好的斷片，一些作家也是切割不好的。因此，在這個(gè)長(zhǎng)篇小說備受推崇的時(shí)代，中短篇其實(shí)更能見出一個(gè)作家的敘事功底和寫作耐心。⑥如今，翻開雜志等出版物，舉目所見，藝術(shù)、敘事、人性和精神的難度逐漸消失，讀者也慢慢習(xí)慣了在閱讀中享受一種庸常的快樂……或許正是因?yàn)榭吹搅诉@一點(diǎn)，英國(guó)文學(xué)批評(píng)家邁克爾·伍德才有了這樣的論斷：“小說正在面臨危機(jī)，而故事開始得到解放?！焙芏嗳硕紩?huì)感到奇怪，小說的主要任務(wù)不就是講故事么，為何要將小說與故事對(duì)立起來？按照德國(guó)哲學(xué)家本雅明的說法，小說誕生于“孤獨(dú)的個(gè)人”，而故事的來源則是生活在社群中、有著可以傳遞經(jīng)驗(yàn)的人——故事的旨?xì)w是經(jīng)驗(yàn)和社群，所遠(yuǎn)離的恰恰是“孤獨(dú)的個(gè)人”?？梢姽适虏⒉灰欢ň褪切≌f。但在這個(gè)崇尚經(jīng)驗(yàn)、熱衷傳遞經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)代社會(huì)，故事正日漸取代小說的地位。⑦那些善于以私人經(jīng)驗(yàn)為主要故事內(nèi)容的人，越來越成為這個(gè)時(shí)代的寵兒。故事獲得解放，經(jīng)驗(yàn)正在擴(kuò)張，由此所建構(gòu)起來的消費(fèi)景觀，也就成了文學(xué)的主流。在這一片故事的喧囂之中，容易讓人產(chǎn)生小說正在走向繁榮的幻覺，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年國(guó)內(nèi)出版的長(zhǎng)篇小說多達(dá)近千部，發(fā)表的中短篇小說就更是不計(jì)其數(shù)了，難道這還不足以讓我們得出小說正在走向復(fù)興的結(jié)論？然而，在故事復(fù)興的過程中，崛起的只是那些可以傳遞的經(jīng)驗(yàn)，相反，小說所需要的“孤獨(dú)的個(gè)人”卻正在消失。故事的核心是經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，它所面對(duì)的更多是公共趣味，響應(yīng)的更多是消費(fèi)和市場(chǎng)需求的召喚，在經(jīng)驗(yàn)的形態(tài)上，它也是解密的，自我展示的，并無私人的秘密可言——沒有秘密，就決不會(huì)有“孤獨(dú)的個(gè)人”，沒有“孤獨(dú)的個(gè)人”，就不會(huì)有真正的小說。⑧人既然是“敘事動(dòng)物”，就會(huì)有多種敘事沖動(dòng)，當(dāng)小說日益變成一種經(jīng)驗(yàn)的私語和故事的奴隸，也許必須重申，文學(xué)還是一種精神創(chuàng)造，一張敘事地圖，一種非功利的審美幻象，一個(gè)語言的烏托邦。（選自《當(dāng)代小說的敘事前景》，有刪改）4.聯(lián)系上下文，第⑥段加點(diǎn)詞語“孤獨(dú)的個(gè)人”在文中的意思是指的小說家。5.分析第②段畫線句在文中的作用。6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.為了使讀者享受到故事帶來的閱讀樂趣，小說家就要構(gòu)建自己的敘事方式。B.透過人生的一個(gè)斷片清晰地顯示作家的寫作意圖，就要在敘事上用心經(jīng)營(yíng)。C.現(xiàn)成的敘事成果以及傳統(tǒng)的敘述模式，也在不斷地助長(zhǎng)著作家的藝術(shù)惰性。D.喧囂時(shí)代下人們更易追求單一閱讀故事所帶來的庸?？鞓罚鄙偕疃人伎?。7.依據(jù)文意，不能做出推斷的一項(xiàng)是（）A.若只是單純追求故事的有趣和好看，那么小說寫作的意義就很值得懷疑。B.放棄對(duì)敘事的探索，把吸引力奉為旨?xì)w，就會(huì)引起短篇小說創(chuàng)作的危機(jī)。C.短篇小說創(chuàng)作要有豐盈的生活積累，斷片切割不好，反而缺乏文學(xué)價(jià)值。D.時(shí)代建構(gòu)的消費(fèi)觀會(huì)影響文學(xué)主流，小說被故事取代是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。8.縱觀全文，作者將“講故事”作為“小說敘事”的對(duì)立面進(jìn)行批駁，你認(rèn)為作者的駁斥是否有說服力，簡(jiǎn)述理由?！敬鸢浮?.注重傳遞私人秘密，建構(gòu)起自己的敘事方式（或“不迎合公共趣味、不響應(yīng)消費(fèi)和市場(chǎng)召喚”）5.揭示出當(dāng)下人們讀小說的誤區(qū)，證明要真正讀懂卡夫卡小說的本質(zhì)應(yīng)該是讀他的敘事，而不是看他的故事。引出下文當(dāng)代讀者誤把小說當(dāng)成故事來讀的現(xiàn)象（或“引出下文對(duì)小說的本質(zhì)是敘事而不是講故事的進(jìn)一步論證”）6.A7.D8.答案示例一有說服力。本文中“講故事”其旨?xì)w是經(jīng)驗(yàn)和社群，它更多是面對(duì)公共趣味，響應(yīng)消費(fèi)和市場(chǎng)需求的召喚（對(duì)“講故事”的理解）；而“小說敘事”是指形式的建構(gòu)和語言的創(chuàng)造，作者需要建立起自己的敘事方式（或“小說誕生于‘孤獨(dú)的個(gè)人’，返歸個(gè)人獨(dú)有的私人經(jīng)驗(yàn)”）（對(duì)“小說敘事”的理解）。本文首先從指出當(dāng)今社會(huì)讀者更關(guān)注小說中的具體故事精彩與否這一現(xiàn)象入手進(jìn)行批駁，提出自己的觀點(diǎn)“小說敘事”不同于“講故事”，接著分別從兩者本質(zhì)的區(qū)別、中短篇小說的特征、當(dāng)今社會(huì)對(duì)于小說和故事的誤解與錯(cuò)誤需求等不同角度進(jìn)一步將兩者進(jìn)行比較和論證，最終得出小說敘事不同于講故事，不能成為經(jīng)驗(yàn)的私語和故事的奴隸，要重返孤獨(dú)的個(gè)人。答案示例二（不認(rèn)同，根據(jù)文意指出不充分之處并加以闡釋）：說服力不夠的角度舉隅：（1）本文中的“故事”是一個(gè)狹義的概念，特指面對(duì)公共趣味，響應(yīng)消費(fèi)和市場(chǎng)需求的召喚，崇尚經(jīng)驗(yàn)、傳遞經(jīng)驗(yàn)的故事，并不涵蓋所有文學(xué)意義上的“故事”內(nèi)涵，不能形成直接的對(duì)立。（2）小說的主要任務(wù)之一其實(shí)也是“講故事”，所以不可以構(gòu)成直接的對(duì)立。（可能有其他的角度，可以結(jié)合學(xué)生的答題情況補(bǔ)充）【解析】【4題詳解】本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。本文選自《當(dāng)代小說的敘事前景》，論述的重點(diǎn)是有關(guān)小說“敘事”的問題。第⑥段說，“小說誕生于孤獨(dú)的個(gè)人”，說明“孤獨(dú)的個(gè)人”是小說的創(chuàng)作者，即小說家。第③段說，“只有建構(gòu)起自己的敘事方式的作家，才稱得上是有創(chuàng)造性的作家”，從中我們知道“孤獨(dú)的個(gè)人”能夠建構(gòu)起自己的敘事方式。在如何“敘事”的問題上，第⑦段首先否定了“那些善于以私人經(jīng)驗(yàn)為主要故事內(nèi)容的人”，原因是它“是解密的，自我展示的，并無私人的秘密可言”；并在第⑦段段尾指出“沒有秘密，就決不會(huì)有‘孤獨(dú)的個(gè)人’，沒有‘孤獨(dú)的個(gè)人’，就不會(huì)有真正的小說”，由此可見“孤獨(dú)的個(gè)人”能夠傳遞私人秘密。對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行概括，可以知道第⑥段加點(diǎn)詞語“孤獨(dú)的個(gè)人”在文中的意思是指注重傳遞私人秘密，建構(gòu)起自己的敘事方式的小說家?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞句子在文中作用的能力。作答時(shí)，通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要，依據(jù)文章整體大意和上下文，分析出句子的含義。結(jié)構(gòu)方面，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等，一般放在開端是統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，放在中間是承上啟下，放到結(jié)尾有總結(jié)上文的作用。理解“像讀小說那樣地讀它們”這個(gè)句子的含義，可以結(jié)合第③段的內(nèi)容來看。第③段緊接著畫線句子說“從什么時(shí)候開始，人們讀小說就是為了讀故事”，這就揭示出當(dāng)下人們讀小說的誤區(qū)；第③段又說，“故事與敘事是不同的，敘事才更接近小說的本質(zhì)”，由這句話可以知道人們讀卡夫卡的小說是在讀他的故事，沒有真正像讀小說那樣讀他的敘事。從作用上看，畫線句子放在第②段，是為了引出下面對(duì)小說敘事的議論，批評(píng)當(dāng)代讀者誤把小說當(dāng)成故事來讀的現(xiàn)象?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，最后做出判斷。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。A項(xiàng)，作者小說家構(gòu)建自己的敘事方式，是為了創(chuàng)作出好的作品，而非“為了使讀者享受到故事帶來的閱讀樂趣”；文中也說“只單純地去滿足讀者對(duì)趣味的追逐，它還是真正的文學(xué)嗎”，由此可知“為了使讀者享受到故事帶來的閱讀樂趣”說法錯(cuò)誤。故選A?！?題詳解】本題重點(diǎn)考查學(xué)生篩選和分析、推斷文中信息的能力。作答時(shí)，需要把握文章大意，明確文章觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握原文信息，然后將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。D項(xiàng)，時(shí)代建構(gòu)的消費(fèi)觀也許會(huì)影響文學(xué)主流，但是“小說被故事取代是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)”的推斷卻不會(huì)成立，因?yàn)槿耸恰皵⑹聞?dòng)物”，文學(xué)依然“還是一種精神創(chuàng)造，一張敘事地圖，一種非功利的審美幻象”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己見解的能力。本題具有一定的開放性，但是作答時(shí)，一定要依據(jù)文本內(nèi)容和作者在文中的觀點(diǎn)提出自己的見解，不要脫離文章觀點(diǎn)作答。作答這個(gè)問題，可以分為三步走，第一步，首先對(duì)問題進(jìn)行回答：作者將“講故事”作為“小說敘事”對(duì)立面進(jìn)行批駁，非常具有說服力。第二步，分清什么是“講故事”，什么“小說敘事”。依據(jù)第④段“只單純地去滿足讀者對(duì)趣味的追逐”和第⑥段“而故事的來源則是生活在社群中、有著可以傳遞經(jīng)驗(yàn)的人——故事的旨?xì)w是經(jīng)驗(yàn)和社群”，以及第⑦段“故事的核心是經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，它所面對(duì)的更多是公共趣味，響應(yīng)的更多是消費(fèi)和市場(chǎng)需求的召喚”，可知“講故事”其旨?xì)w是經(jīng)驗(yàn)和社群，它更多是面對(duì)公共趣味，響應(yīng)消費(fèi)和市場(chǎng)需求的召喚；而依據(jù)第③段“只有建構(gòu)起自己的敘事方式的作家，才稱得上是有創(chuàng)造性的作家”，可知“小說敘事”是指形式的建構(gòu)和語言的創(chuàng)造，作者需要建立起自己的敘事方式。明確兩種概念后，第三步，分析作者在本文的論證思路和內(nèi)容，來證明自己的觀點(diǎn)。本文首先由賈平凹的《秦腔》獲獎(jiǎng)惹爭(zhēng)議的事實(shí)，指出當(dāng)今社會(huì)讀者更關(guān)注小說中的具體故事精彩與否這一現(xiàn)象，并進(jìn)行批駁，提出“小說敘事”不同于“講故事”的觀點(diǎn)，然后分別從兩者本質(zhì)的區(qū)別、中短篇小說的特征、當(dāng)今社會(huì)對(duì)于小說和故事的誤解與錯(cuò)誤需求等不同角度進(jìn)一步將兩者進(jìn)行比較和論證，最終得出小說敘事不同于講故事，不能成為經(jīng)驗(yàn)的私語和故事的奴隸，要重返孤獨(dú)的個(gè)人?？忌部梢罁?jù)自己對(duì)文學(xué)的理解來證明，文學(xué)是一種精神創(chuàng)造，一張敘事地圖，一種非功利的審美，而非迎合大眾和市場(chǎng)的趣味故事。當(dāng)然，考生也可論證說服力不夠，畢竟“故事”被很多人喜愛，它能夠響應(yīng)消費(fèi)和市場(chǎng)需求的召喚，崇尚經(jīng)驗(yàn)、傳遞經(jīng)驗(yàn)，它也是反映現(xiàn)實(shí)生活的一種手段，這一點(diǎn)和“小說敘事”的目的是一樣的，因?yàn)樾≌f的主要任務(wù)之一其實(shí)也是“講故事”，所以不可以構(gòu)成直接的對(duì)立。只要能夠自圓其說、言之成理即可。【點(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（二）閱讀下文，完成第各題。木瓜河的向日葵①老木頭在黑板前唾沫橫飛，我看著窗外的木瓜河發(fā)呆。這節(jié)課本來不是老木頭的，教美術(shù)的金請(qǐng)了長(zhǎng)病假，美術(shù)課被幾門主課瓜分了。②我發(fā)了一會(huì)呆，翻出一本卷邊的《圣斗士星矢》，放在課桌里偷偷看。我參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽，提前自學(xué)了初中數(shù)學(xué)，看閑書并不太影響成績(jī)。換作別的老師，也許就睜一只眼閉一只眼了。老木頭不能忍。老木頭每沒收一次我的書，我就拿一道省決賽級(jí)別的競(jìng)賽題去請(qǐng)教老木頭。老木頭拿著題，抓耳撓腮，一籌莫展。兩節(jié)課后，我再去辦公室找老木頭，可憐的老木頭還在伏案解題。我裝作靈機(jī)一動(dòng)搶過題，寫出解題步驟，然后歪著頭大聲問老木頭：穆老師，您看這樣解答對(duì)不對(duì)呢？老木頭只好說，對(duì)，對(duì)。別的老師都朝這邊看過來。幾次以后，老木頭就不管我了。③這天，老木頭走進(jìn)教室，身后跟著一個(gè)年輕的女老師。老木頭介紹說，這是霍老師，美院高材生，以后教你們畫畫。稀稀落落的掌聲中，霍老師走上講臺(tái)，鞠一躬，捋了頭發(fā)，不好意思地說，我不是什么高材生，就是喜歡畫畫，很高興認(rèn)識(shí)大家。說完又鞠了一躬。霍老師個(gè)子不高，短頭發(fā)，有點(diǎn)害羞，樣子有點(diǎn)像當(dāng)時(shí)的體操運(yùn)動(dòng)員霍爾金娜。后來我們知道，霍爾金娜當(dāng)時(shí)還沒畢業(yè)，是來我們中學(xué)實(shí)習(xí)的。④小鎮(zhèn)的年輕人不太喜歡當(dāng)老師，他們更愿意去鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)，或者進(jìn)合資企業(yè)，哪怕是開個(gè)小飯店或者雜貨鋪，也比當(dāng)老師賺得多。八十年代初，一批上海知青落戶小鎮(zhèn)，其中有不少中小學(xué)教師。等我畢業(yè)后，趕上東北國(guó)企改革，校長(zhǎng)每年去沈陽、長(zhǎng)春招聘，能招到不少重點(diǎn)中學(xué)的師資。⑤這是后話。⑥從前的美術(shù)課，老金頭上來講幾句，黑板上畫個(gè)示范，就由著我們各自瞎畫。他拉過一把藤椅，喝茶看報(bào)紙，耗到下課鈴響，拉倒?；魻柦鹉炔灰粯?，她講古希臘和文藝復(fù)興，講古典與印象派之爭(zhēng)，講藏經(jīng)洞和敦煌壁畫，雖然我們都聽不太懂。我們紀(jì)律也不大好，有時(shí)霍爾金娜忍不住訓(xùn)斥幾句，自己先臉紅了?；魻柦鹉认矚g梵高，她曾用一整節(jié)課，給我們講《星夜》《向日葵》和《麥田里的烏鴉》她引用梵高的話：愛是一種積極的東西，它如此的純真，如此的強(qiáng)烈，以致要讓人收回他的感情，就像殺死自己一樣不可能。霍爾金娜定在那里，嘴唇顫動(dòng)，說不出話來許久，她用哽咽的聲音說，可能的。⑦霍爾金娜上課時(shí)，我就趴在桌上畫圣斗士和七龍珠，一抬頭，霍爾金娜就站在課桌前。周圍一片嗤嗤的笑。我有點(diǎn)尷尬?；魻柦鹉饶闷鹞业母寮?，看了看說，畫得不錯(cuò)，構(gòu)圖準(zhǔn)確，線條也有力氣。停頓了一下，又說，就是陰影沒打好，立體感不夠。她把畫還給我，微笑地說，請(qǐng)繼續(xù)畫下去吧。⑧車匪杵我一肘，說，不會(huì)吧，你的臉紅了。⑨我說，滾。⑩即使是車匪也沒辦法否認(rèn)，霍爾金娜很好看也許不僅僅是好看，還帶著某種陌生的來自大學(xué)草坪的氣息。慢慢地，她的課堂紀(jì)律好起來，村里因和街上因，一起仰頭聽講，眼睛里有羅納河上的星光?；魻柦鹉日f，素描只有三種顏色，黑色是陰影，白色是陽光，灰色是過渡。我想，一個(gè)小孩子，決不會(huì)平白無故變成大人，他也需要過渡。他會(huì)經(jīng)過一條河，或者一道溝，走過去，就成了大人。過不去的，就撲通一聲，掉進(jìn)了河里?；魻柦鹉仁且蛔鶚騿?，還是一條船？也許有一天，我會(huì)像她那樣，活成一個(gè)不那么討厭的成年人。?霍爾金娜說，等實(shí)習(xí)期滿，如果校方滿意，她就可以留下來，成為正式老師。我們都覺得，霍老師課上得那么好，又沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，留下是鐵板釘釘?shù)氖虑?。所以?dāng)那一天，她告訴我們，這是她給我們上的最后一堂課時(shí)，我們都懵了。霍爾金娜紅著眼眶，幾乎講不下去。一個(gè)女生哇地一下哭了。?第二天，學(xué)校櫥窗外貼出一幅素描，是梵高的向日葵。線條粗獷，陰影對(duì)比強(qiáng)烈，倔強(qiáng)的干枯的花朵，在黑白灰的世界里無聲地燃燒?；ㄆ肯掠幸恍凶帧簟痢晾蠋熈粝拢?再往下，是我們?nèi)嗟暮灻?中午再去看，畫已經(jīng)被撕下。?我去找老木頭交作業(yè)，正好碰見霍爾金娜從辦公室出來。她把我拉到一邊，輕聲問，是不是你畫的？?我低頭看腳尖，用幾乎聽不見的聲音說，不想讓老師走。?她把手放在我的肩上，嘆口氣，說，你這樣，讓老師很為難……?有校領(lǐng)導(dǎo)叫她，小霍，來，我們?cè)僬勔徽劇?畢業(yè)后，我回學(xué)?？蠢夏绢^，不知怎么說起了霍爾金娜。我發(fā)牢騷說，學(xué)校為啥把這么受歡迎的老師趕走，想不明白。?老木頭說，這你就冤枉學(xué)校了，是霍老師自己要走的。學(xué)校是想留霍老師，但霍老師后來又有機(jī)會(huì)到縣一中了。你想嘛，能去縣城，誰會(huì)不去？人往高處走。9.文章第⑤段可否刪去，為什么？10.請(qǐng)賞析第⑩段中畫線部分的表達(dá)效果。11.“老木頭”這一人物形象在構(gòu)思中有重要作用，請(qǐng)加以分析。12.賞析本文標(biāo)題“木瓜河的向日葵”。【答案】9.不可以刪去。“這是后話”，在結(jié)構(gòu)上承上啟下的作用，使文章結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。（只寫出承上啟下不得分），“這”指代的是上文第4段交代的小鎮(zhèn)老師的情況——當(dāng)時(shí)作者生活的小鎮(zhèn)教師收入不高，年輕人不愿意當(dāng)老師的現(xiàn)狀。揭示了學(xué)校師資缺乏，老師普遍教學(xué)水平不高的原因?！笆呛笤挕卑凳镜?段的交代在對(duì)后面情節(jié)的發(fā)展會(huì)有重要作用，為文末霍老師選擇離開小鎮(zhèn)到縣一中做老師（文末我得知霍老師自己離開的失落）埋下伏筆。如果刪去，段落之間銜接不夠緊湊?？梢詣h去。第5段在文中看似能起到承上啟下，使文章結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。但是，不難看出第4段是一段插敘，交代了小鎮(zhèn)老師的情況——當(dāng)時(shí)作者生活的小鎮(zhèn)教師收入不高，年輕人不愿意當(dāng)老師的現(xiàn)狀。揭示了學(xué)校師資缺乏，老師普遍教學(xué)水平不高的原因。刪去第5段，第4段與后文看似銜接不夠緊密，但文末揭示了霍老師最終選擇離開的原因，便不難看出第4段是一處重要伏筆。故刪去更好，能夠留給讀者更多的懸念。10.畫線句運(yùn)用比喻的修辭手法，把人生（思想）要經(jīng)歷的成長(zhǎng)的過程，（比如：青春期的叛逆）比作成“河”和“溝”，把霍老師的教育比作成“橋”和“船”，（注：只答出比喻，沒有具體分析，不得分）體現(xiàn)了霍老師對(duì)“我”成長(zhǎng)的引領(lǐng)作用之大，表達(dá)了“我”對(duì)霍老師的愛戴/感激之情。11.“老木頭”是那個(gè)時(shí)代的老一輩教師的代表——教學(xué)水平一般、思想刻板、與學(xué)生有代溝?！袄夏绢^”是作者學(xué)生時(shí)代的教師的典型形象。與霍老師形成對(duì)比，突出霍老師作為一個(gè)年輕的受過大學(xué)教育的老師身上的青春、平等、民主、博學(xué)等特點(diǎn)?！袄夏绢^”是文章的線索人物，從霍老師來我們學(xué)校到離開到最后離開原因的揭曉等情節(jié)，都是由“老木頭”串聯(lián)起來的。12.標(biāo)題化用“梵高的向日葵”，吸引讀者閱讀興趣。點(diǎn)明故事發(fā)生的地點(diǎn)和寫作對(duì)象——霍老師，因?yàn)殍蟾叩摹断蛉湛肥撬龓е拔摇绷私獾?，在我們心中，她就是“木瓜河的向日葵”。梵高的“向日葵”，展示著一種倔強(qiáng)生長(zhǎng)的生命張力，作者用“向日葵”來比喻霍老師，表達(dá)對(duì)霍老師的贊美，意喻霍老師作為一位美術(shù)老師對(duì)我們藝術(shù)和美的啟蒙，教給我們向陽而生的積極人生態(tài)度?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查把握段落作用、個(gè)性化閱讀的能力。分析語段的作用，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。本題先確定可不可以刪去，再闡述理由。比如不可以刪去?！斑@是后話”，在結(jié)構(gòu)上承上啟下的作用，使文章結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。（只寫出承上啟下不得分），“這”指代的是上文第4段，“小鎮(zhèn)的年輕人不太喜歡當(dāng)老師，他們更愿意去鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)，或者進(jìn)合資企業(yè)，哪怕是開個(gè)小飯店或者雜貨鋪，也比當(dāng)老師賺得多。八十年代初，一批上海知青落戶小鎮(zhèn)，其中有不少中小學(xué)教師。等我畢業(yè)后，趕上東北國(guó)企改革，校長(zhǎng)每年去沈陽、長(zhǎng)春招聘，能招到不少重點(diǎn)中學(xué)的師資”，即交代的小鎮(zhèn)老師的情況——當(dāng)時(shí)作者生活的小鎮(zhèn)教師收入不高，年輕人不愿意當(dāng)老師的現(xiàn)狀。揭示了學(xué)校師資缺乏，老師普遍教學(xué)水平不高的原因?！笆呛笤挕卑凳镜?段的交代在對(duì)后面情節(jié)的發(fā)展會(huì)有重要作用，“老木頭說，這你就冤枉學(xué)校了，是霍老師自己要走的。學(xué)校是想留霍老師，但霍老師后來又有機(jī)會(huì)到縣一中了。你想嘛，能去縣城，誰會(huì)不去？人往高處走”，即為文末霍老師選擇離開小鎮(zhèn)到縣一中做老師（文末我得知霍老師自己離開的失落）埋下伏筆。如果刪去，段落之間銜接不夠緊湊?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語境作正確的賞析?！拔蚁?，一個(gè)小孩子，決不會(huì)平白無故變成大人，他也需要過渡。他會(huì)經(jīng)過一條河，或者一道溝，走過去，就成了大人。過不去的，就撲通一聲，掉進(jìn)了河里?；魻柦鹉仁且蛔鶚騿?，還是一條船”，修辭上運(yùn)用比喻的修辭，把人生路上思想要經(jīng)歷的成長(zhǎng)的過程，比作成“河”和“溝”；把霍老師的教育比作成“橋”和“船”，體現(xiàn)了霍老師對(duì)“我”成長(zhǎng)的引領(lǐng)作用之大，表達(dá)了“我”對(duì)霍老師的感激之情?；衾蠋煂?duì)我審美的引導(dǎo)，對(duì)我年少心靈的滋潤(rùn)都起著至關(guān)重要的作用。其實(shí)每個(gè)少年都要經(jīng)歷成長(zhǎng)，只是有的少年遇到了引渡人，有的少年成長(zhǎng)路上是空白。慶幸的是我遇到了霍老師。【11題詳解】此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物，其作用一般有：①對(duì)主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線索，特別是以第一人稱敘述的“我”，多起到敘述和見證人的作用，增加小說的真實(shí)性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動(dòng)情節(jié)發(fā)展?！袄夏绢^在黑板前唾沫橫飛，我看著窗外的木瓜河發(fā)呆”“老木頭拿著題，抓耳撓腮，一籌莫展。兩節(jié)課后，我再去辦公室找老木頭，可憐的老木頭還在伏案解題。我裝作靈機(jī)一動(dòng)搶過題，寫出解題步驟，然后歪著頭大聲問老木頭：穆老師，您看這樣解答對(duì)不對(duì)呢？老木頭只好說，對(duì)，對(duì)。別的老師都朝這邊看過來。幾次以后，老木頭就不管我了”，可知“老木頭”是那個(gè)時(shí)代的老一輩教師的代表——教學(xué)水平一般、思想刻板、與學(xué)生有代溝?！盎衾蠋焸€(gè)子不高，短頭發(fā)，有點(diǎn)害羞，樣子有點(diǎn)像當(dāng)時(shí)的體操運(yùn)動(dòng)員霍爾金娜”“霍爾金娜不一樣，她講古希臘和文藝復(fù)興，講古典與印象派之爭(zhēng)，講藏經(jīng)洞和敦煌壁畫，雖然我們都聽不太懂”，可知“老木頭”是作者學(xué)生時(shí)代的教師的典型形象。與霍老師形成對(duì)比，突出霍老師作為一個(gè)年輕的受過大學(xué)教育的老師身上的青春、平等、民主、博學(xué)等特點(diǎn)?！斑@天，老木頭走進(jìn)教室，身后跟著一個(gè)年輕的女老師。老木頭介紹說，這是霍老師，美院高材生，以后教你們畫畫”“老木頭說，這你就冤枉學(xué)校了，是霍老師自己要走的。學(xué)校是想留霍老師，但霍老師后來又有機(jī)會(huì)到縣一中了。你想嘛，能去縣城，誰會(huì)不去？人往高處走”，可知“老木頭”是文章的線索人物，從霍老師來我們學(xué)校到離開到最后離開原因的揭曉等情節(jié)，都是由“老木頭”串聯(lián)起來的。【12題詳解】此題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握小說標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括小說主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示小說主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。概括起來有情節(jié)、環(huán)境、人物、主題和效果五個(gè)方面。本題可據(jù)此回答。標(biāo)題“木瓜河的向日葵”化用“梵高的向日葵”，吸引讀者閱讀興趣?！盎魻柦鹉认矚g梵高，她曾用一整節(jié)課，給我們講《星夜》《向日葵》和《麥田里的烏鴉》她引用梵高的話：愛是一種積極的東西，它如此的純真，如此的強(qiáng)烈，以致要讓人收回他的感情，就像殺死自己一樣不可能”，點(diǎn)明故事發(fā)生的地點(diǎn)和寫作對(duì)象——霍老師，因?yàn)殍蟾叩摹断蛉湛肥撬龓е拔摇绷私獾?，在我們心中，她就是“木瓜河的向日葵”?！暗诙欤瑢W(xué)校櫥窗外貼出一幅素描，是梵高的向日葵。線條粗獷，陰影對(duì)比強(qiáng)烈，倔強(qiáng)的干枯的花朵，在黑白灰的世界里無聲地燃燒?；ㄆ肯掠幸恍凶帧簟痢晾蠋熈粝隆?，梵高的“向日葵”，展示著一種倔強(qiáng)生長(zhǎng)的生命張力，作者用“向日葵”來比喻霍老師，表達(dá)對(duì)霍老師的贊美，意喻霍老師作為一位美術(shù)老師對(duì)我們藝術(shù)和美的啟蒙，教給我們向陽而生的積極人生態(tài)度?！军c(diǎn)睛】關(guān)于小說閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線索和過程，把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點(diǎn)，小說通過情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說的主題。（三）閱讀下面的詩歌，完成第各題。題遺山詩［清］趙翼身閱興亡浩劫空，兩朝文獻(xiàn)一衰翁。無官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。行殿幽蘭悲夜火，故都喬木泣秋風(fēng)。國(guó)家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。【注】①遺山：即元代詩人元好問，號(hào)遺山，有《山詩》元好問曾仕金朝，金滅亡后，元好問被囚數(shù)年。晚年回故鄉(xiāng)，隱居不仕，致力于金朝史料的輯存。②楚弓：典出《孔子家語》，“失楚弓”指丟失寶貴之物，此處“楚弓”喻指金代文獻(xiàn)。13.以下對(duì)這首詩理解有誤的一項(xiàng)是（）A.一二兩句塑造了元好問歷經(jīng)國(guó)破家亡之后，放棄創(chuàng)作、孤苦伶仃的悲苦形象。B.五六兩句借想象金亡后的秋風(fēng)蕭瑟、樹木凋零、宮殿凄涼，來抒發(fā)黍離之悲。C.七八兩句為人稱道，與“詩窮而后工”、“憤怒出詩人”都有著異曲同工之妙。D.全詩對(duì)元好問坎坷的一生作了精辟的概括，更對(duì)其詩詞成就給予了高度的評(píng)價(jià)。14.下列各項(xiàng)對(duì)本詩風(fēng)格評(píng)價(jià)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.激越高亢 B.深沉蘊(yùn)藉 C.哀婉悱惻 D.悲壯慷慨15.趙翼在其詩論名著《甌北詩話》中曾闡述自己對(duì)于“詩中用典”的看法：“詩寫性情，原不專恃數(shù)典；然古事已成典故，則一典已自有一意，作詩者借彼之意，寫我之情。……無典故驅(qū)駕，便似單薄”。請(qǐng)結(jié)合這一觀點(diǎn)，賞析本詩頷聯(lián)的妙處?！敬鸢浮?3.A14.B15.趙翼認(rèn)為詩中用典是為了性情的抒發(fā)和思想感情的表達(dá)，倘若沒有典故的使用，詩意會(huì)略顯單薄淺顯。本詩第三句中運(yùn)用了伯夷叔齊不食周粟的典故，反用其意，寫出元好問雖吃元朝食物，未如伯夷叔齊之餓死，但卻始終未仕元朝，表現(xiàn)其高潔之志第四句運(yùn)用“失楚弓”的典故，這一典故常用來形容丟失珍視之物，此處借典故巧妙地把“楚弓”與忠節(jié)聯(lián)系起來，寫出國(guó)破家亡時(shí)元好問對(duì)金朝珍貴歷史資料的珍視，形象地表現(xiàn)了元好問的忠貞愛國(guó)。因而，兩處典故的運(yùn)用更好地表達(dá)了作者對(duì)于元好問忠貞高潔之志的贊賞，豐富了詩歌的內(nèi)涵?！窘馕觥?3題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“放棄創(chuàng)作”錯(cuò)誤，首聯(lián)意思是元好問集兩朝文獻(xiàn)于一身。注釋“致力于金朝史料的輯存”可知放棄創(chuàng)作不對(duì)。金亡于哀宗天興二年(1233)，元好問已四十馀歲，此后近三十年，致力于搜集整理金代文獻(xiàn)，編有《壬辰雜編》、《中州集》，并作有大量詩文，為一代文宗。故選A【14題詳解】考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。古代詩歌語言的風(fēng)格特色是多種多樣的，有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)語言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。B項(xiàng)，深沉蘊(yùn)藉：藏在其內(nèi)，隱藏而不外露，指言語，文字，神情等含蓄而不顯露?！额}遺山詩》情感隱而不露，風(fēng)格屬于深沉蘊(yùn)藉。故選B?！?5題詳解】此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。用典作用：使立論有根據(jù)；委婉表意；減少語辭之繁累；充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。其中明典者，令人一望即知其用典也。暗典者，于字面上看不出用典之痕跡，須詳加玩味，方能體會(huì)。翻典者，即反用以前之典故，使產(chǎn)生意外之效果?！霸妼懶郧?，原不專恃數(shù)典；然古事已成典故，則一典已自有一意，作詩者借彼之意，寫我之情?！瓱o典故驅(qū)駕，便似單薄”，意思是，詩中用典是為了性情的抒發(fā)和思想感情的表達(dá)，倘若沒有典故的使用，詩意會(huì)略顯單薄淺顯。即詩中為什么用典和用典的作用?！盁o官”句的意思是，元好問在金為尚書省左司員外郎，入元不仕，無損大節(jié)。周粟，不食周粟，周武王滅商后，殷商貴族伯夷、叔齊隱居首陽山，采薇而食，不食周粟，最后餓死。比喻忠誠(chéng)堅(jiān)定，不因生計(jì)艱難而為敵方工作。詩句反用其意，寫出元好問雖吃元朝食物，未如伯夷叔齊之餓死，但卻始終未仕元朝?！坝惺贰本涞囊馑际牵涸脝枔?dān)心有金一代文獻(xiàn)之遺亡。失楚弓，據(jù)《孔子家語》載：楚共王出游，遺失一良弓，從人要尋找，他說：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉！”孔子認(rèn)為楚共王心胸還不大，說：“人遺之，人得之，何楚也?！边@里以“楚弓”喻金代文獻(xiàn)。這一典故常用來形容丟失珍視之物，此處借典故巧妙地把“楚弓”與忠節(jié)聯(lián)系起來，寫出國(guó)破家亡時(shí)元好問對(duì)金朝珍貴歷史資料的珍視，形象地表現(xiàn)了元好問的忠貞愛國(guó)。所以兩處典故的運(yùn)用更好地表達(dá)了作者對(duì)于元好問忠貞高潔之志的贊賞?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。（四）閱讀下文，完成第各題。①袁粲，字景倩，陳郡陽夏人。父濯，揚(yáng)州秀才，蚤卒。祖母哀其幼孤，名之曰愍孫。伯叔并當(dāng)世榮顯，而愍孫饑寒不足。母瑯邪王氏太尉長(zhǎng)史誕之女也，躬事績(jī)紡，以供朝夕。愍孫少好學(xué)，有清才，蚤以操立志行見知。初為揚(yáng)州從事，及世祖即位，除侍中。孝建七年，皇太子冠，上臨，宴東宮，愍孫勸顏師伯酒；師伯不飲，愍孫因相裁辱。師伯見寵于上，上怒，出為海陵太守。②愍孫清整有風(fēng)操，自遇甚厚，常著《妙德先生傳》以自況，曰：“有妙德先生，氣志淵虛，姿神清映，性孝履順，有舜之遺風(fēng)。家貧嘗仕，非其好也。混其聲跡，晦其心用，故深交或迕，俗察罔識(shí)。修道遂志，終無得而稱焉。”③元徽元年，丁母憂，葬竟，攝令親職，加衛(wèi)將軍，不受。敦逼備至，中使相望，粲終不受。二年，桂陽王休范為逆，粲扶曳入殿，詔加兵自隨，府置佐史。時(shí)兵難危急，賊已至南掖門，諸將意沮，咸莫能奮。粲慷慨謂諸將帥曰：“寇賊已逼，而眾情離沮。某受先帝顧托，本以死報(bào)，今日當(dāng)與爾曹同死社稷！”因命左右被馬，辭色哀壯。于是陳顯達(dá)等感激出戰(zhàn)，賊即平殄。④三年，徙尚書令，進(jìn)爵為侯，又不受。粲閑默寡言，不肯當(dāng)事，主書每往諮決或高詠對(duì)之時(shí)立一意則眾莫能改。宅宇平素，器物取給。飲酒，善吟諷，獨(dú)酌園庭，以此自適。居負(fù)南郭，時(shí)杖策獨(dú)游，素寡往來，門無雜客。及受遺當(dāng)權(quán)，四方輻湊，閑居高臥，一無所接，談客文士，所見不過一兩人。（選自《宋史·傳·卷八十九》，有刪改）16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）皇太子冠（）（2）晦其心用（）17.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（）（1）咸莫能奮（）（2）居負(fù)南郭（）A擔(dān)負(fù)B18.用“/”為第④段畫線部分?jǐn)嗑?。主書每往諮決或高詠對(duì)之時(shí)立一意則眾莫能改19.將第③段畫線句子譯成現(xiàn)代漢語?？苜\已逼，而眾情離沮。某受先帝顧托，本以死報(bào)，今日當(dāng)與爾曹同死社稷！20.分析第②段寫袁粲“著《妙德先生傳》以自況”的作用。21.文中③④段多次寫袁粲拜官而“不受”，請(qǐng)結(jié)合文本，辨析其在人物形象塑造上的作用。【答案】16.（1）行冠禮；加冠（2）隱藏17.（1）C（2）B18.主書每往諮決/或高詠對(duì)之/時(shí)立一意/則眾莫能改19.敵人已經(jīng)逼近，但是大家都人心渙散。我蒙受先帝的囑托，本來是要以死報(bào)答的，今天應(yīng)該跟你們這些人共同為國(guó)家社稷而死。20.“自況”即自比，袁粲筆下的妙德先生氣質(zhì)深沉瀟灑，性格孝順，有舜帝遺風(fēng)。此人家庭貧困曾經(jīng)出仕，但為官不是他的愛好，所以一直修煉道德、培育志向，終究不能被人稱述。這樣的形象與袁粲的身世遭遇、性格秉性如出一轍，用以自比，實(shí)是寄托了袁粲淡泊清高、不落俗套的人生志趣，也顯示出其孤芳自賞的性格特點(diǎn)。21.第③段中，先是為母守喪，辭官不受；即使“敦逼備至”，堅(jiān)決“不受”；表現(xiàn)出袁粲的尊親至孝。但一旦大敵當(dāng)前，眾人人心渙散之時(shí)，他卻挺身而出，不僅鼓舞眾人抗敵且當(dāng)眾表明赴死的決心，足見其對(duì)權(quán)力的淡泊卻對(duì)國(guó)家無比忠誠(chéng)。第④段仍然寫他不接受加官進(jìn)爵，并以他日常生活中的簡(jiǎn)樸、冷清為襯托，進(jìn)一步凸顯其個(gè)性中淡泊名利的特點(diǎn)。兩段分別從為國(guó)、為人（己）兩個(gè)不同的側(cè)面塑造了人物形象，立體而豐滿?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。文言實(shí)詞的含義可以運(yùn)用代入法、課內(nèi)遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實(shí)詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。（1）冠：加冠，行冠禮。句意：皇太子加冠。（2）晦：隱藏。句意：隱藏他的心志?！?7題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語遷移法。（1）奮：振作。句意：沒有能振作精神的。故選C。（2）負(fù)：倚靠。句意：住所靠近南城。故選B。【18題詳解】本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。句意：主書每次前來咨詢決斷，有時(shí)就高聲念誦答對(duì)，經(jīng)常是一旦決定，大家都不能改變。本題的斷句主要抓住動(dòng)詞?！爸J”“決”都是動(dòng)詞，共同作句子的謂語，其后斷開；“對(duì)”是動(dòng)詞謂語，“之”為其賓語，“之”后斷開；“立”為動(dòng)詞謂語，“一意”為其賓語，“則”用在假設(shè)關(guān)系句的下句句首，“則”前斷開。最后的斷句是：主書每往諮決/或高詠對(duì)之/時(shí)立一意/則眾莫能改。【19題詳解】本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：逼，逼近、迫近；眾情離沮，人心渙散；顧托，囑托；爾曹，你們?！?0題詳解】本題考查理解、歸納文言文中重要信息的能力。解答此類題型，首先要通讀全文，梳理文章大意，對(duì)文章的內(nèi)容要有正確的翻譯；其次是要把握住傳主的行為軌跡，即是說傳主在文中參與了哪些事件，對(duì)應(yīng)題目的問題，大致圈定與之有關(guān)的內(nèi)容，確定答題區(qū)域。最后是分析、整理事件的前因后果，找出與問題密切相關(guān)的信息進(jìn)行概括、整理。分析第二段的結(jié)構(gòu)可知，“愍孫清整有風(fēng)操，自遇甚厚”是中心句，意思是，愍孫清正自守講守風(fēng)度操守，自視甚高?！俺Ｖ睹畹孪壬鷤鳌芬宰詻r”以下各句具體解說妙德先生的氣質(zhì)、性情、興趣、愛好?！白詻r”即自比。由“氣志淵虛，姿神清映，性孝履順，有舜之遺風(fēng)”“家貧嘗仕，非其好也”“混其聲跡，晦其心用”可知妙德先生的特點(diǎn)。寫袁粲“著《妙德先生傳》以自況”的作用在于“自況”，即自比，借寫妙德先生，寄托袁粲淡泊清高、不落俗套的人生志趣，也顯示出其孤芳自賞的性格特點(diǎn)?！?1題詳解】本題考查對(duì)文言文人物形象的理解與分析能力。解答時(shí)，需要把握關(guān)鍵語句，結(jié)合相關(guān)事件，對(duì)人物形象進(jìn)行分析，概括人物形象特點(diǎn)。多次寫袁粲拜官而“不受”是文中的重要情節(jié)，也是人物的行為，分析其在人物形象塑造上的作用，就要分析這一情節(jié)表現(xiàn)了人物什么性格品質(zhì)?！岸∧笐n，葬竟，攝令親職，加衛(wèi)將軍，不受。敦逼備至，中使相望，粲終不受”表現(xiàn)他尊親至孝的性情；“三年，徙尚書令，進(jìn)爵為侯，又不受”表現(xiàn)他淡泊名利的品質(zhì)。同時(shí)運(yùn)用了對(duì)比的手法，以“時(shí)兵難危急，賊已至南掖門，諸將意沮，咸莫能奮……因命左右被馬，辭色哀壯”表現(xiàn)他國(guó)家危難之時(shí)能夠挺身而出，忠于國(guó)家的形象。還運(yùn)用了襯托的手法，以“宅宇平素，器物取給”“居負(fù)南郭，時(shí)杖策獨(dú)游，素寡往來，門無雜客”寫他日常生活中的簡(jiǎn)樸、冷清，襯托他清貧自守的形象?！军c(diǎn)睛】文言中實(shí)詞。此類題一定要結(jié)合語境理解選項(xiàng)句的含義，將所給的義項(xiàng)代入句子，看是否合乎語境。通?？刹捎靡韵路椒ㄟM(jìn)行推斷：（1）常識(shí)識(shí)記法。文言實(shí)詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識(shí)，如“乞骸骨”（告老還鄉(xiāng)）、“下車”（官員剛到任）、“春秋”（年齡）、“結(jié)發(fā)”（男子成年）等。（2）聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù)。（3）通假代入法。有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無法理解時(shí)，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，（4）利用字形推。漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測(cè)字義就是一種正確的理解途徑。（5）互文對(duì)舉。幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對(duì)、相反的關(guān)系。（6）語法推斷法。用語法分析法分析實(shí)詞所處的語法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。參考譯文：袁粲字景倩，是陳郡陽夏人。父親袁濯，是揚(yáng)州秀才，早死。祖母憐憫袁粲年幼喪父，為他起名叫愍孫，伯伯叔叔都是當(dāng)世的顯要人物，而愍孫則饑寒貧困，母親瑯琊王氏，是太尉長(zhǎng)史王誕的女兒，親自紡織，以供度日之需。袁愍孫少年好學(xué)，有清妙的才能，早年憑借節(jié)操和志向被人稱道。起初作揚(yáng)州從事，等到世祖即位，擔(dān)任侍中。孝建七年，皇太子加冠，皇上來臨，設(shè)宴于東官，愍孫勸師伯酒;師伯不飲，愍孫于是侮辱他。因?yàn)轭亷煵换噬蠈檺郏?所以)皇上大怒，把他外貶為海陵太守。愍孫清正自守講守風(fēng)度操守，自視甚高，曾經(jīng)作《妙德先生傳》以自比，說：“有一位妙德先生，志向深遠(yuǎn)沖淡，容貌神態(tài)清曠明亮，性情孝順，有舜的遺風(fēng)。家境貧寒曾經(jīng)出仕做官，但不是他的愛好。混跡于官場(chǎng)，隱藏他的本心，因此沒有深入交心的朋友，也不交接俗人。修煉道德、培育志向，終究不能被人稱述。”元徽元年，袁粲母親去世守母喪去職，葬禮完成后，皇帝下詔，詔令他出任新自職，加封為衛(wèi)將軍，袁粲不接受詔命。朝廷反復(fù)催逼，宮中的使者不絕于道，袁粲終究堅(jiān)辭不受。元徽二年，桂陽王休范叛亂，袁粲急忙入宮，詔令讓他帶著兵追隨，充任佐史。當(dāng)時(shí)軍情色急，叛軍已經(jīng)攻到了南掖門，軍中諸將都神情沮喪，沒有能振作精神的。袁粲慷慨凜然地對(duì)各將說：“反賊已經(jīng)逼近了，各位卻灰心喪氣。我深受先帝的厚待和囑托，本想以死相報(bào)，今天就和各位將軍一起為社稷而死吧!”就命令左右準(zhǔn)備馬匹，言語神情悲壯感人。就這樣陳顯達(dá)等人被他感動(dòng)激勵(lì)，奮然出戰(zhàn)，亂軍就被鎮(zhèn)壓了。元徽三年，調(diào)任尚書令，爵位晉升為侯，又沒有接受。袁粲沉默不愛說話，不愿承擔(dān)事情，主書每次前來咨詢決斷，有時(shí)就高聲念誦答對(duì)，經(jīng)常是一旦決定，大家都不能改變。他的住宅很平常，器物只取所需。喜歡飲酒，善于吟詠背誦，獨(dú)自在花園庭院中飲酒時(shí)，以吟詠?zhàn)晕姨兆?。住所靠近南城，?jīng)常獨(dú)自駕車游覽，平時(shí)很少與人往來，家里沒有閑雜的家人。等到接受遺命掌權(quán)時(shí)，四方眾人聚集在他周圍，他仍然安閑地生活，不加以接待，交談的文人，所見的也不過一兩個(gè)人。（五）閱讀下文，完成后面各題。題閑情小品序【明】華淑①夫閑，清福也，上帝之所吝惜，世俗之所避也。一吝焉而一避焉，所以能閑者絕少。仕宦能閑，可撲長(zhǎng)安馬頭前數(shù)斛紅塵；平等人閑，亦可了卻櫻桃籃內(nèi)幾番好夢(mèng)蓋面上寒暄，胸中冰炭。忙時(shí)有之，閑則無也；忙人有之，閑則無也。昔蘇子瞻晚年遇異人呼之曰：“學(xué)士昔日富貴，一場(chǎng)春夢(mèng)耳?！狈虼脡?mèng)醒時(shí)，已忙卻一生矣。名墦利壟，可悲也夫?、谟嘟衲陾讶松骄?，泉茗為朋，景況不惡。晨推窗，紅雨亂飛，閑花笑也；綠樹有聲，閑鳥啼也；煙嵐滅沒，閑云度也；藻荇可數(shù)，閑池靜也；風(fēng)細(xì)簾清，林空月印，閑庭悄也。以至山扉晝扃，而剝啄①每多閑侶；帖括②困人，而幾案幾多閑編；繡佛長(zhǎng)齋，禪心釋諦，而念多閑想，語多閑辭。閑中自計(jì)，嘗欲掙閑地?cái)?shù)武，構(gòu)閑屋一椽，顏曰“十閑堂”，度此閑身。而卒以病廢，亦以好閑不能致也。③長(zhǎng)夏草廬，隨興抽撿，得古人佳言韻事，復(fù)隨意摘錄，適意而止，聊以伴我閑日，命曰《閑情》。非經(jīng)，非史，非子，非集，自成一種閑書而已。然而莊語足以警世，曠語足以空世，寓言足以玩世，淡言足以醒世。而世無有醒者，必曰此閑書不宜讀而已。人之避閑也，如是哉！然而吾自成其非經(jīng)、非史、非子、非集之閑書而已?！咀ⅰ竣賱冏摹舐曉~，這里指敲門聲。②帖括——科舉考試文體之名。22.可填入第①段方框處的虛詞是（）A.以 B.而 C.則 D.蓋23.對(duì)第①段的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.仕宦之人忙而難閑，追名逐利，沾染滿身紅塵。B.平等人為生計(jì)奔波，小本買賣，寄托發(fā)財(cái)好夢(mèng)。C.世俗之人追名逐利，面上熱情，胸中各不相容。D.蘇子瞻晚年方夢(mèng)醒，忙卻一生，名利俱成墳?zāi)埂?4.對(duì)第②段劃線句理解正確的一項(xiàng)是（）A.喜歡清閑而清閑是難得到的。B.喜歡清閑而十閑堂沒能建成。C.喜歡清閑而做不到真正清閑。D.喜歡清閑而沒必要建十閑堂。25.簡(jiǎn)析第③段中兩處加點(diǎn)詞語“自成”的表達(dá)效果。26.有學(xué)者評(píng)價(jià)本文“情文兼勝”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和形式談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?2.B23.D24.A25.第一個(gè)“自成”，強(qiáng)調(diào)了《閑情》這本書的內(nèi)容與眾不同，有一種編成“閑書”的成就感和滿足感；第二個(gè)“自成”，強(qiáng)調(diào)了世人“避閑”的不可理喻，包含了一種堅(jiān)定的信念。26.本文開篇議論，表達(dá)了對(duì)名利俱是虛無的體悟，有振聾發(fā)聵的效果；通過描寫棲宿友人山居的景況，表達(dá)對(duì)清閑脫俗生活的熱愛，與世俗之人形成鮮明的對(duì)比；文末敘述自己在閑居中編纂《閑情》一書的目的在于警醒世人，流露出對(duì)世人忙于追名逐利不能自視和反省的無奈。語言凝練曉暢，整散結(jié)合的句式增強(qiáng)了文章的音律和節(jié)奏；鋪陳的手法描寫棲息友人山居的景況，有一種超然世外的閑逸?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查正確使用文言虛詞的能力。解答此類題目，首先要翻譯句子；然后結(jié)合句子內(nèi)容及句子成分結(jié)構(gòu)，分析所填詞的詞性及大意；再根據(jù)平時(shí)積累的虛詞的知識(shí)，與選項(xiàng)中所給詞語進(jìn)行分析比對(duì)，作出判斷即可。本題要求選擇“可填入第①段方框處的虛詞”。句意是：它是老天爺輕易舍不得給人的，也是世俗人都躲避的東西?！吧系壑呦А薄笆浪字芤病标愂鰧?duì)象都是“閑”，二者之間是并列關(guān)系。所以，第①段方框處因填連詞且表并列關(guān)系。“蓋”用在句首，多作副詞，表示推測(cè)，相當(dāng)于“大約”、“大概”?！皠t”作連詞，常表示承接，相當(dāng)于“就”；表假設(shè)，相當(dāng)于“若”、“如果”；表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”；表并列時(shí)，多用在對(duì)舉句中，如“小則獲邑，大則得城”?！耙浴北硎静⒘谢蜻f進(jìn)關(guān)系，常用來連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語）。文中是連接兩個(gè)并列關(guān)系的句子，所以應(yīng)選“而”。故選B?！?3題詳解】本考查學(xué)生歸納文段內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)力分析綜合C。解答此類題目，首先要翻譯理解文言文語段的大意；然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否理解準(zhǔn)確、概括全面，翻譯是否正確。做題時(shí)要回歸語境，理解并翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以比對(duì)，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選出“對(duì)第①段的理解不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“蘇子瞻晚年方夢(mèng)醒”說法有誤。原文語句是“昔蘇子瞻晚年遇異人呼之曰：‘學(xué)士昔日富貴，一場(chǎng)春夢(mèng)耳’”，大意是：從前，蘇軾晚年遇到異人，喊他對(duì)他說：“大學(xué)士昔日的富貴，只不過一場(chǎng)春夢(mèng)罷了”，所以這里不是說的蘇軾醒悟了。故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生翻譯并理解文言句子的能力。解答本題，首先要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意；然后注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題要求選擇“對(duì)第②段劃線句理解正確的一項(xiàng)”。翻譯第②段劃線句時(shí)注意：“好”，喜歡；“致”，求取、獲得。結(jié)合前文語境作者想建閑屋一棟，用來安度閑身，卻最終因?yàn)樯]有實(shí)現(xiàn)。所以此句大意是：也因此證明喜歡清閑但卻很難獲得。故選A?！?5題詳解】本題考查分析重要詞語的表達(dá)效果的能力。解答此題，首先要翻譯詞語所在語段，理解詞語的語境義；然后分析詞語的表現(xiàn)手法（貶詞褒用、運(yùn)用修辭等），或所寫對(duì)象的特點(diǎn)；最后結(jié)合內(nèi)容，體會(huì)人物或作者的情感、態(tài)度。第③段第一個(gè)“自成”的語境，是寫作者于長(zhǎng)長(zhǎng)夏日的草廬生涯中，隨意翻閱，從書中獲得一些古人的好言語及有趣的事，又隨意摘錄，隨意而止，用來打發(fā)清閑時(shí)光，為這些摘錄的東西取名《閑情》。此書并不是經(jīng)、史、子、集，自成一種閑書。此處“自成”是說《閑情》一書有獨(dú)有的內(nèi)容、風(fēng)格，字間洋溢著作者的成就感和自豪的心情。第③段第二個(gè)“自成”的語境，是寫現(xiàn)實(shí)中的人沒有清醒的，肯定會(huì)說這種閑書是讀不得的。人的避“閑”行為就是這樣??！然而，作者還是弄出了這非經(jīng)、非史、非子、非集的閑書。此處“自成”，結(jié)合“然而”一詞分析，是說自己與“避閑”的世人志趣不同，自己堅(jiān)持自己的人生志趣，用“自成”傳達(dá)出一種堅(jiān)定?！?6題詳解】本題考查賞析評(píng)價(jià)文章的風(fēng)格特點(diǎn)的能力。解答此題，首先要認(rèn)真審題，理解題干所給評(píng)價(jià)的含義；然后結(jié)合文章內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言手法等，具體分析文章是如何體現(xiàn)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)的；最后整理概括，組織語言作答。題干中的“情文兼勝”指文章所表現(xiàn)的情感態(tài)度、遣詞用句、所用手法都很美妙。從內(nèi)容主旨來看，本文分三段，開篇緊扣“閑”字，以議論表明自己的人生體悟和志趣。開門見山、簡(jiǎn)潔干脆；然后“今年棲友人山居”的清閑生活；最后寫編纂《閑情小品》以警示世人的追名逐利之心。此文寫作者想建“十閑堂”，風(fēng)清月朗，閑趣縈繞，寂寂度此閑身。其向往閑散的愿望不可謂不真切了。閑居之余，偏要編纂《閑情小品》，作者以為小品“非經(jīng)、非史、非子、非集”，試圖以此“警世”“空世”“玩世”“醒世”，可謂沙里淘金，用心良苦。所以無論是作者的內(nèi)心追求，還是寫作目的，都足見此文情志之美。從遣詞用句來看，“夫閑，清福也”“名墦利壟，可悲也夫”等，可以看出其用語精煉；“忙時(shí)有之，閑則無也；忙人有之，閑則無也”“紅雨亂飛，閑花笑也；……風(fēng)細(xì)簾清，林空月印，閑庭悄也”等整句，與散句結(jié)合，使文章音韻流暢，錯(cuò)落有致。從手法來看，第二自然段描述“今年棲友人山居”的情景，采用鋪陳的手法，一氣呵成，突出其超然、灑脫的心境。結(jié)合以上分析分點(diǎn)作答即可?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：閑，是一種清福，它是老天爺輕易舍不得給人的，也是世俗人都躲避的東西。一方舍不得給而另一方又不想要，所以能閑下來的人絕對(duì)極少。達(dá)官貴人有權(quán)有錢的人能閑嗎？雖然可以拍去身上在官場(chǎng)的車前馬后沾惹的許多灰塵（但你沒有權(quán)勢(shì)了）；平常老百姓能閑？也可了卻整天守著小攤位盡做掙錢的夢(mèng)（但你沒錢吃飯了）。所以人們都是面上熱情，胸中各不相容。忙的時(shí)間總有，閑的時(shí)間則沒有；忙人總有，閑人則沒有。從前，蘇軾晚年遇到異人，喊他對(duì)他說：“大學(xué)士昔日的富貴，只不過一場(chǎng)春夢(mèng)罷了?！贝_實(shí)等到夢(mèng)醒時(shí)，已經(jīng)白忙碌一生了。名和利只不過是墳?zāi)苟?，可悲呀！我今年在朋友那里的山中居住，一直與泉水沏的茶做朋友，過的還算不錯(cuò)。早晨推開窗戶：花瓣像紅雨亂飛，那是閑花在笑；綠樹像音樂有聲，那是閑鳥在啼；煙云隨風(fēng)消逝，那是閑云在游蕩；水草清晰可數(shù)，那是閑池平靜；風(fēng)柔簾不動(dòng)，林空月相印，那是閑庭安靜。以至于山屋的柴門白天關(guān)閉，而敲門的多為閑僧侶；科考復(fù)習(xí)材料困擾人，而這里的幾案上都是與那無關(guān)的閑書；在佛像前持齋念佛，而心中多是閑想，嘴上念的多是閑辭。在這閑居期間私下計(jì)劃，曾想弄一塊閑地，建閑屋一棟，題名“十閑堂”，用來安度閑身。而最終因?yàn)樯]有實(shí)現(xiàn)，也證明好閑得不到的。長(zhǎng)長(zhǎng)夏日的草廬生涯中，隨意翻閱，從書中獲得一些古人的好言語及有趣的事，又隨意摘錄，隨意而止，用來伴我打發(fā)閑時(shí)光，為這些摘錄的東西取名《閑情》。并非經(jīng)、史、子、集，自成一種閑書罷了。然而，莊重的文字足以警示世人，虛幻的文字足以讓人看空世界，寓言足以玩弄世界，平淡的文字足以提醒世人。而現(xiàn)實(shí)中的人沒有清醒的，肯定會(huì)說這種閑書是讀不得的。人的避“閑”行為就是這樣啊！然而，我還是弄出了這非經(jīng)、非史、非子、非集的閑書罷了。三、寫作70分27.有人說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！睂?duì)此，你有何看法，請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮坷膶?shí)踐出真知有人說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這句話的意思是說人們只有在實(shí)踐中才能真正認(rèn)識(shí)屬于自己的現(xiàn)實(shí)生活世界，但認(rèn)識(shí)本身并不是目的，認(rèn)識(shí)的目的在于實(shí)踐。故曰：實(shí)踐出真知。正如荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。”是的，要想了解“天之高”“地之厚”，必須“登高山”“臨深溪”。“不登”“不臨”是無法了解“天”“地”的情況的。人們要想獲得真正的知識(shí)，必須親身參與社會(huì)實(shí)踐。學(xué)習(xí)理論的目的在于實(shí)踐。過分強(qiáng)調(diào)理論而輕視實(shí)踐，人就會(huì)喪失實(shí)踐的能力。理論是虛的，通過實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。只有付諸行動(dòng)，認(rèn)真去實(shí)踐，所學(xué)到的知識(shí)才不至于成為空洞教條的理論。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@是陸游說的?？墒菂s偏偏有人喜歡紙上談兵，結(jié)果害人害己。趙括就是一個(gè)很好的例子。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢的兒子趙擴(kuò)年輕時(shí)熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。后來趙王中秦王反間計(jì)，讓他替廉頗為趙將。趙括是一個(gè)缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只知空談兵法的人。他到了長(zhǎng)平后，一反廉頗所為，更換將佐，改變軍中制度，搞得全軍官兵離心離德，斗志消沉。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進(jìn)攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，趙括只知根據(jù)兵書作戰(zhàn)，不知靈活處理，后被秦軍射死，部下40萬人全部被俘。趙國(guó)亡國(guó)。雖說勝敗是兵家常事，但是由實(shí)踐總結(jié)出來的理論指導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)才是勝算大的。像廉頗雖是趙國(guó)老將，理論知識(shí)也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的理論知識(shí)而是實(shí)踐的積累。而趙括缺少的恰恰是實(shí)踐。談起理論頭頭是道，口若懸河，而實(shí)戰(zhàn)中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭(zhēng)實(shí)踐的人反之，那些將實(shí)踐與理論結(jié)合在一起的人，只要經(jīng)過不懈的努力，往往就會(huì)取得很大的成就。曾經(jīng)有一位醫(yī)生主持了一項(xiàng)十分著名的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的成功，標(biāo)志著困擾人類一千余年曾奪走無數(shù)人的生命的病魔天花被人制服了，而這位醫(yī)生就是舉世聞名的愛德華．琴納。他在大學(xué)畢業(yè)之后就到鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐工作，近20年的時(shí)間里，他一邊行醫(yī)一邊經(jīng)常到奶牛場(chǎng)，仔細(xì)觀察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。他先在動(dòng)物身上進(jìn)行接種牛痘，再接種天花，實(shí)驗(yàn)成功。爾后又在一個(gè)小男孩身上實(shí)驗(yàn)，結(jié)果又是安然無恙。自此，人們終于發(fā)現(xiàn)了預(yù)防天花的方法了。俗話說，十年磨一劍，漫長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中才能造就成功。在近20年的漫長(zhǎng)歲月中，琴納經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的實(shí)驗(yàn)研究，實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，最后終于取得天花接種這項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的實(shí)驗(yàn)的成功。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對(duì)理論起決定作用，這是毫無疑義的。但也不能因此而輕視理論，導(dǎo)致唯實(shí)踐主義。作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做事?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文由兩個(gè)部分組成，材料和作文要求。此題材料的本意是馬克思說舊哲學(xué)們脫離社會(huì)實(shí)踐以不同的方式抽象地議論說明世界，但至多只是空談和解釋世界，而不可能對(duì)人的現(xiàn)實(shí)世界有絲毫的改變，不可能給人類帶來絲毫的益處。馬克思由此使哲學(xué)的研究對(duì)象轉(zhuǎn)向人的現(xiàn)實(shí)世界，堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。由此引申，馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有巨大的反作用。在此基礎(chǔ)上理解此材料，是說人們只有在實(shí)踐中才能真正認(rèn)識(shí)屬于自己的現(xiàn)實(shí)生活世界，但認(rèn)識(shí)本身并不是目的，認(rèn)識(shí)的目的在于實(shí)踐。理論和認(rèn)識(shí)只有來自實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐，從而使人類更好的生活并發(fā)展自己，才能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)世界的目的和宗旨。這才是認(rèn)識(shí)問題的關(guān)鍵所在。故此材料具有辯證的意味。實(shí)際上考查學(xué)生的思辨的能力。立意角度參考：1.理論要靠實(shí)踐來檢驗(yàn)，要理論也要實(shí)