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文檔簡介

北京市第四中學2011-2012學年下學期高二年級期中測驗政治試卷(文科)(試卷滿分為100分,考試時間為90分鐘)一、選擇題(在每小題列出的四個選項中,選出最符合題目要求的一項。本題共40小題,每小題1.5分,共60分)1.有人曾問哲學家約翰·羅爾斯為什么要研究哲學,他說:“一個沒有人去思考形而上學、知識論、道德與政治哲學的社會,其實是一個殘缺不全的社會?!边@一觀點意在強調(diào)哲學①能夠使人善于思考,增長智慧②能夠提供具體問題的解決方法③是時代精神上的精華 ④能夠推動思想解放,促進社會變革A.①②B.③④C.①④ D.②④2.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“生死有命,富貴在天”與“物是觀念的集合”B.“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”C.“氣者,理之依也”與“理生萬物”D.“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,全知天下事”傳說,有兩個秀才一同去赴試,剛上路就遇到出殯的隊伍,黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣,心頭愁緒郁結(jié),悶悶不樂,結(jié)果沒有考好名落孫山;乙秀才則暗自高興,因為他覺得:棺材棺材,有官有財,是個好兆頭。上了考場,他精神爽快文思泉涌,果然一舉成名。兩個秀才回來后說自己的預感很靈驗,甲說:“一碰上那穢物就知道不好了?!币覄t說:“果然是有官有財了?!备鶕?jù)上述材料回答3—4題:3.對兩個秀才的說法下列評價正確的是①二者都屬于唯心主義的觀點②甲的觀點錯誤,乙的觀點正確③意識對同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的④二者都堅持了唯物主義的觀點A.②B.②③C.④D.①③4.兩個秀才參加科舉的不同結(jié)果說明A.正確的意識對客觀事物的發(fā)展有促進作用B.人們辦事情是否成功受主觀因素的影響C.錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展有阻礙作用D.堅持一切從實際出發(fā)辦事情才能成功5.“畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。這兩個成語都強調(diào)了A.物質(zhì)的作用 B.意識的作用C.認識的作用 D.實踐的重要性6.實際上,“畫餅充饑”并不能真正“充饑”,“望梅”也不能真正“止渴”。這是因為A.意識不能代替物質(zhì) B.物質(zhì)可以代替意識C.精神的東西并不重要 D.物質(zhì)和意識沒有區(qū)別7.下列成語中,與下圖《始料不及》寓意相同的是A.人無遠慮,必有近憂B.旁觀者清,當局者迷 C.不入虎穴,焉得虎子 D.艱難困苦,玉汝于成8.剪紙由于受到材料和工具局限,在處理形象時,不能采取寫實手法。而更強調(diào)寫意,抓住形象的主要部分,大膽舍去次要部分,使體一目了然。在《回娘家》中,突出的是兩個人物,一輛花車,花車也只有一個輪子,作品形象夸張、簡潔、優(yōu)美,富有節(jié)奏感。這說明A.藝術(shù)創(chuàng)作強調(diào)從藝術(shù)想象出發(fā)B.寫實手法不可能產(chǎn)生真正的藝術(shù)C.藝術(shù)創(chuàng)作不需要細節(jié)的真實D.藝術(shù)創(chuàng)作是高于現(xiàn)實的能動反映“鯰魚效應”是說漁民為了避免打撈到船艙里的魚死亡,通常在船艙中放入幾條兇猛的鯰魚,就把整個魚群激活了,從而保證了魚的鮮活。據(jù)此回答9—10題。9.“鯰魚效應”體現(xiàn)的哲理是A.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) B.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)C.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展有重大影響 D.運動是物質(zhì)的根本屬性10.“鯰魚效應”是漁民們在生產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)的一條實用經(jīng)驗,這說明A.理性認識可以直接在實踐中獲得B.人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者C.實踐是認識的來源D.人們能認識和利用規(guī)律亞里士多德是古希臘的大學問家、古代百科全書式的人物。歷代人讀他的著作,都會為他的博學而感嘆不已。但他也犯過無知的錯誤。據(jù)說他認為男人的牙齒要比女人的多。對這個問題,只要他數(shù)數(shù)夫人和自己的牙齒便一清二楚。可是他對自己的看法深信不疑,認為根本沒有必要去數(shù)牙齒。因此,他一生都未發(fā)現(xiàn)這個錯誤。根據(jù)上述材料回答11—12題。11.亞里士多德之所以一生都沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,從哲學上講是因為A.沒有用實踐去檢驗自己的認識正確與否B.沒有堅持一切從實際出發(fā)C.沒有認識到矛盾具有特殊性D.人的認識能力在一定時期是有限的12.亞里士多德這樣博學的人物也犯這樣低級錯誤,體現(xiàn)的哲理是A.任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩方面B.人們只有發(fā)揮主觀能動性才能認識世界C.人們對世界的認識總是需要一定的過程D.越是簡單的事物越不容易被認識13.馬克思主義是真理,下列關(guān)于真理的論述錯誤的是A.真理是人們在實踐中獲得的B.真理是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確反映C.真理是客觀的,即真理的內(nèi)容是客觀的D.真理是指被人們認識了的客觀事物細菌感染曾經(jīng)是危害人類健康的第一殺手,歷經(jīng)漫長的黑暗時代后,抗生素的發(fā)明帶給了人類希望之光。但從第一種抗生素——青霉素正式問世到現(xiàn)在,不過60多年時間,由于濫用,抗生素越來越多的在失效。回答14—15題。14.上述材料表明A.實踐具有社會歷史性B實踐是認識的目的C.實踐是認識發(fā)展的動力D.要獲得對世界的終極認識,人類還有很長的路要走15.抗生素快速失去功效的原因是其無節(jié)制的濫用,如果不能讓細菌與我們和平相處,不能科學地使用抗生素,等待人類的將是再次的黑暗。這體現(xiàn)了A.量變和質(zhì)變關(guān)系原理 B.客觀應與主觀相符合原理C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理 D.實踐與認識關(guān)系原理16.《管子·兵法》中說:“和合故能諧?!本褪钦f,有了和睦、團結(jié),行動就能協(xié)調(diào),進而就能達到步調(diào)一致。從哲學角度看,“和合故能諧”體現(xiàn)了A.整體的功能總是大于各個部分功能之和B.當部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體就具有全新的功能C.矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的D.量變與質(zhì)變的關(guān)系17.“自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬篙。時人不識凌云木,直待凌云始道高?!薄∷伞ざ跑鼹Q(唐)。這首詩說明的哲理是A.新事物的成長過程中,初期總是不能被人們接受B.事物的發(fā)展總是經(jīng)歷由小到大、由弱到強、由不完善到比較完善的過程C.對有發(fā)展前途的人才要及早給以重視、關(guān)心和培養(yǎng),使之早日成才D.意識對事物的發(fā)展具有反作用18.“假如沒有小偷,鎖就不會達到今天這樣的完善;假如沒有假鈔票,鈔票的制造就不會有這樣精美。”這句話主要說明了A.對小偷和假鈔的評價也要堅持一分為二 B.矛盾是事物發(fā)展的動力C.矛盾的雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化 D.世界是普遍聯(lián)系的19.下列選項中同時包含規(guī)律的客觀性、矛盾的特殊性、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因諸哲學道理的是A.種瓜得瓜,種豆得豆 B.近朱者赤,近墨者黑C.一著不慎滿盤皆輸 D.塞翁失馬,焉知非福20.“金非不為寶,玉豈不為堅?用之以發(fā)墨,不如瓦礫頑。”——古瓦硯·歐陽修。這首詩意思是說,如果用來“發(fā)墨”,瓦硯的價值是金玉之貴也無法取代的。這首詩說明的哲理是A.金和玉不如瓦礫的用處大B.認識和利用自然物必須把握矛盾的普遍性C.只有堅持具體問題具體分析,才能更好的利用客觀事物D.任何事物都處于不斷的變化發(fā)展之中21.父親叫兒子去買火柴,并囑咐兒子火柴要擦得著。兒子回來后對父親說:“我今天買的火柴每一根都擦得著?!备赣H問:“你怎么知道的?”兒子說:“我每一根都試過了?!备赣H聽后,哭笑不得。從哲學上看,兒子A.沒有認識到量變都能引起質(zhì)變B.沒有認識到矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的C.忽視了發(fā)揮人的主觀能動性D.沒有用發(fā)展的眼光看問題22.科學能夠告訴我們?nèi)绾斡行У亟鉀Q問題,但對于人生問題,如痛苦、焦慮、不幸、愛和幸福,卻不能用科學的方式來規(guī)定。愛因斯坦曾告訴年輕的科學家們說:“我們切莫忘記,僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來尊嚴和幸福。”對科學作用的認識說明:A.任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩方面B.我們必須限制科學作用的發(fā)揮C.任何事物都是缺點和優(yōu)點的統(tǒng)一體D.人生的價值在于對社會的責任和貢獻23.“在人生的道路上,幫助你的人有兩種:你的朋友攙扶你,你的對手激勵你”。這告訴我們A.矛盾雙方在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的B.矛盾雙方相互排斥、相互斗爭C.一切事物都是變化發(fā)展的D.矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩個基本屬性24.春秋時期,齊國國王命令臣民必須穿絲制衣服,但國內(nèi)只準種糧食而不準種桑樹,齊國蠶絲需求量大,價格上漲,鄰近的魯、梁等國紛紛停止種糧改種桑樹。幾年后,齊王又命只準穿布衣,且不準賣糧食給其他國家。結(jié)果,魯、梁等國因饑荒而大亂,不戰(zhàn)而衰,齊國坐享其成,使疆土得以擴張。魯、梁等國不戰(zhàn)而衰的慘痛教訓給我們的啟示是,看問題、辦事情①既要看到運動的絕對性,更要看到靜止的相對性②既要注重量變,更要促成質(zhì)變③既要認識矛盾的同一性,又要把握矛盾的斗爭性④既要重視局部,又要統(tǒng)籌全局A.①② B.①④ C.③④ D.②③25.下列對諺語或詩句所包含的哲理表述正確的是①江碧鳥愈白,山青花欲燃——矛盾雙方相互依存②汝果欲學詩,功夫在詩外——堅持辯證的否定觀③射人先射馬,擒賊先擒王——看問題要分清主流和支流④士別三日,刮目相看——堅持用發(fā)展的觀點看問題A.①②B.①④C.②③D.②④26.人在饑餓時只有一個煩惱,吃飽以后就會生出無數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱,后者是發(fā)展的煩惱。下邊的漫畫所包含的哲理是①主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點⑤事物的矛盾是人們的主觀感受④人們對同一事物的認識是各不相同的A.①②B.③④C.①②③D.②③④27.我國一位工程院院士曾說過,就科學研究來說,失敗也是研究中非常重要的一部分,它會給研究提供極為寶貴的經(jīng)驗。在現(xiàn)實生活中,卻存在“不允許失敗”原則。從思想方法上分析,“不允許失敗”原則屬于A.形而上學B.辯證法C.唯物主義D.唯心主義28.藝術(shù)的表現(xiàn)需要遵循一定的規(guī)則,達芬奇說“限制產(chǎn)生力量,自由導向死亡”。對此理解正確的是A.自由與規(guī)則之間是無法實現(xiàn)統(tǒng)一的B.完全遵循規(guī)則要求,才能更好的表現(xiàn)藝術(shù)C.規(guī)則是客觀的,違背規(guī)則必受懲罰D.脫離了一定規(guī)則限制的自由,必然導致失敗29.人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻,引起社會各界熱議,市民紛紛建言獻策,網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關(guān)部門認真聽取群眾意見,汲取合理建議,決定遵循中式園林習制,不拆圍墻,本著修舊如舊的原則,重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是A.肯定與否定的統(tǒng)一B.兩點論與重點論的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一30.根據(jù)歷史唯物主義的觀點,下列圖示不正確的是A.生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系·經(jīng)濟基礎上層建筑B.社會歷史發(fā)展社會基本矛盾的解決社會實踐C.社會實踐社會基本矛盾運動社會歷史發(fā)展D.社會主義社會基本矛盾階級斗爭改革31.1978年12月,小崗村18戶農(nóng)民簽訂了“分田到戶”的“秘密協(xié)議”,從此拉開了我國農(nóng)村改革的序幕。這場改革極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性,改革了農(nóng)村的經(jīng)濟形勢和社會面貌。這說明A.社會存在是社會發(fā)展的決定力量B.社會意識是推動社會進步的動力C.人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者D.群眾的首創(chuàng)精神解決了社會基本矛盾32.梁啟超認為“歷史者英雄之舞臺也,舍英雄幾無歷史”“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀”。梁啟超的觀點①承認了偉大人物對社會歷史發(fā)展的影響②否認了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者③正確揭示了社會歷史發(fā)展的根本動力④否認了實踐的社會性A.①②B.①②④C.②③④D.①②③33.溫總理在《求是》雜志上撰文稱,必須堅持以人為本,把維護好人民健康權(quán)益放在第一位?!耙匀藶楸尽钡恼軐W依據(jù)是A.人民群眾是社會實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者B.人民群眾是社會發(fā)展的動力C.全心全意為人民服務是黨的宗旨D.個人利益的滿足是社會存在和發(fā)展的基礎34.隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,我們對非公有制經(jīng)濟的認識提高到一個新的層次。非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分,國家鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟的發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是A.一切從實際出發(fā)B.物質(zhì)決定意識C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D.發(fā)展的觀點35.下列不屬于唯物史觀與唯心史觀的分歧的是A.是否承認社會存在決定社會意識B.是否承認人民群眾對社會歷史發(fā)展起決定作用C.是否承認社會意識對社會存在具有反作用D.是否承認生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎36.“忠孝”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級社會,“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天,“忠”多指忠于祖國和人民的利益,“孝”也不是“愚孝”,而是地位平等下的法律和道德義務。“忠孝”在不同時代有不同的含義表明A.經(jīng)濟利益影響人們的價值判斷和價值選擇B.價值判斷和價值選擇的標準因人而異C.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性D.人們對客觀事物的認識和評價沒有統(tǒng)一的標準37.“群眾是一串‘零’,再多也是零;杰出人物則是這串‘零’前的非零實數(shù),一加到零前,就成了一個天文數(shù)字。”此觀點()A.肯定了人民群眾是社會變革的決定力量B.夸大了杰出人物的作用,否定了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.告誡杰出人物一定要相信群眾、依靠群眾D.正確反映了人民群眾和杰出人物在社會發(fā)展中的作用38.下面的漫畫說明①不同的人對同一事物有不同的價值判斷和價值選擇②只有正確的認識才是對客觀事物的反映③正確的價值觀能夠推動事物的發(fā)展④要具體問題具體分析,不能一概而論A.①②B.③④C.①④D.①③39.對于養(yǎng)狗,有多種不同的看法:養(yǎng)狗者認為狗是人類的朋友,不養(yǎng)狗者認為狗影響了他們的正常生活,衛(wèi)生防疫部門認為狗咬傷人的后果很嚴重,而律師則認為養(yǎng)狗不完全是個人行為。材料表明A.思維方法不同,人們對事物的認識不同B.世界觀、人生觀不同,產(chǎn)生的認識不同C.意識是人們對客觀事物的正確反映D.立場、知識構(gòu)成不同影響人們的價值判斷與價值選擇40.為引導高校畢業(yè)生到西部去,共青團中央和教育部等部門組織實施了“大學生志愿服務西部計劃”。該計劃的主要內(nèi)容包括:根據(jù)西部建設和發(fā)展需要設置服務崗位;給予志愿者一定的生活補貼,并在服務期滿時為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實有效的就業(yè)服務。這一計劃的設計所體現(xiàn)的哲學道理是①集體利益和個人利益相統(tǒng)一②實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性③在社會實踐中改造主觀世界④個人理想應該與社會需要相結(jié)合A.①②B.①④C.②③D.③④三、問答題。(共40分)41.30年前的真理標準問題大討論,促進了人們的思想解放,從而使中國進入了改革開放的新時期,在改革開放的實踐中先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等一系列重要思想和理論,即中國特色的社會主義理論體系。胡錦濤主席明確的說過,“中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系”、“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因,歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系”。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論中的哪些道理?(8分)42.“再苦再累也要把孩子接到城里讀書”,農(nóng)村優(yōu)質(zhì)教育資源稀缺,促使農(nóng)村生源涌向城市,加劇了城市教育資源的緊張,也使教育發(fā)展更加不均衡。請結(jié)合材料,運用系統(tǒng)優(yōu)化的相關(guān)知識,為政府應對教育發(fā)展不均衡的問題出謀劃策。(8分)43.當前,受國際金融危機的深層次影響,世界經(jīng)濟緩慢增長,全球需求結(jié)構(gòu)明顯變化,對我國穩(wěn)定和拓展外需形成新的壓力。我國人口眾多,地域遼闊,內(nèi)需潛力巨大是促進我國長期平穩(wěn)較快發(fā)展的最大優(yōu)勢。而經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理,是我國經(jīng)濟發(fā)展方式存在諸多問題的主要癥結(jié)所在,擴大內(nèi)需是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要任務?!笆濉逼陂g我國將堅持擴大內(nèi)需戰(zhàn)略,把擴大消費需求作為擴大內(nèi)需的戰(zhàn)略重點,注重發(fā)揮投資與消費的協(xié)調(diào)拉動作用。結(jié)合材料,從唯物辯證法角度,分析說明我國堅持擴大內(nèi)需戰(zhàn)略的正確性。(12分)44.大災之中有大愛,每當災難來臨之時,總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動。比如雪災中高速公路處于癱瘓狀態(tài)時,眾多旅客被困途中,沿途涌現(xiàn)出很多無私奉獻、熱心助人的平凡人,在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實義。根據(jù)上述材料,談談你對如何實現(xiàn)人生價值的理解。(12分)

【試題答案】1.C 2.C 3.D 4.B 5.B6.A 7.A 8.D 9.C10.C11.A 12.A 13.D 14.A 15.A 16.B 17.B 18.B 19.A20.C 21.B 22.A 23.A 24.C 25.B 26.A 27.A 28.D29.A 30.D 31.C 32.B 33.A 34.C 35.C 36.C 37.B38.C 39.D 40.B41.解析:審題應注意分析材料,然后找出對應的哲理。本題應運用實踐和認識的辯證關(guān)系,以及真理的發(fā)展等角度分析。答案:(

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