2024屆廣州市番禺區(qū)重點名校中考一模語文試題含解析

2024屆廣州市番禺區(qū)重點名校中考一模語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ└壑榘拇髽蛟赺______下正式通車，每座主橋都向世人展示了設(shè)計師們_______的藝術(shù)構(gòu)思。其中青州航道橋塔頂_______“中國結(jié)”文化元素，精致優(yōu)雅。江海直達船航道橋主塔造型取自“白海豚”元素，與海豚保護區(qū)的海洋文化_______。九洲航道橋主塔造型取自“風(fēng)帆”，寓意“揚帆起航”。每一座主橋都是一道絢麗的風(fēng)景線。A．萬眾矚目別具匠心融合相得益彰B．眾目睽睽別有用心融合一脈相承C．萬眾矚目別有用心熔合一脈相承D．眾目睽睽別具匠心熔合相得益彰2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．追溯烘托不屑置辯金榜提名B．繁衍書籍妄自菲薄靜影沉璧C．陰晦憔瘁蔚然成風(fēng)重巖疊障D．悲愴深隧冥思暇想清榮峻茂3．下列句子中加點的詞語使用不正確的一項是（）A．今天我們歡聚一堂，翱翔于詩歌的天空，進行了一次心靈的邂逅。B．善于閱讀的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，擷取有利于自己文章浪花的人。C．五一小長假期間，滬寧高速路上發(fā)生了危言聳聽的連環(huán)車禍，場面驚人。D．曹文軒的小說與安徒生的童話在語言表達及描述上有著異曲同工之妙。4．下列各句中，語言表達得體的一句是（）A．他是個可憐的孤兒，小時候承蒙我父母照顧，所以現(xiàn)在經(jīng)常來看望我們。B．楊老師年過七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。C．這篇文章是我剛完成的，無論觀點還是文字都不夠成熟，請您不吝賜教。D．由于路上堵車非常嚴(yán)重，我趕到約定地點的時候，對方早已恭候多時。5．下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．一到夏天，趵突泉就成了炙手可熱的旅游勝地。B．我是個外行，我說的話可能貽笑大方，可我還是要說幾句。C．這部小說想象奇特，情節(jié)曲折，讀者對其評頭論足，大加贊賞。D．面對眾弟子，孔子侃侃而談地講述如何遵守禮儀。6．橫豎撇捺，勾連交錯間，記憶了歷史，傳承了文明。漢字，一個個神奇的組合，展現(xiàn)了無窮的魅力與神奇的力量。讓我們一起來開展“神奇的漢字”綜合性學(xué)習(xí)活動吧。（1）（設(shè)計活動）請根據(jù)示例再設(shè)計兩個活動項目。示例：追尋漢字起源（2）（甄別對聯(lián)）舉辦“漢字聽寫大賽”時，老師征集了四副活動宣傳標(biāo)語，這些宣傳語都是對聯(lián)的形式，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)是（）A．承先啟后傳千年文化，繼往開來揚時代精神。B．抑揚頓挫聽先賢教誨，方正平穩(wěn)育民族精神。C．橫平豎直是祖先腳印，輕描淡寫如歷史回聲。D．一字一音是漢語本色，一筆一畫如多彩人生。（3）（傾心贊頌）活動中老師要求從音、形、義三方面任選一方面“夸一夸咱們的漢字”，你是這樣向同學(xué)們贊頌漢字的：“”（4）（探究材料）請綜合探究下列兩則材料，說說你的發(fā)現(xiàn)。（材料一）中國歷代字典辭書收錄漢字字?jǐn)?shù)統(tǒng)計朝代字典辭書（部分）漢字字?jǐn)?shù)（個）漢朝《說文解字》9353宋朝《類篇》33190清朝《康熙字典》47035當(dāng)代《漢語大字典》56000（材料二）常用漢字使用情況統(tǒng)計（數(shù)據(jù)來源于《中國語言生活狀況報告》）媒介項目報紙一般書籍認(rèn)讀常用漢字?jǐn)?shù)量5819342315100020003000語言材料覆蓋率80%90%99%92%98%99%7．默寫填空?？萏倮蠘浠桫f，_____________，_____________。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)挑兮達兮，在城闕兮。_____________，_____________?。ā对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，_____________，_____________，山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)我是你河邊上破舊的老水車，_____________；_____________，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索……(舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》)李賀在《雁門太守行》中，引用典故寫出將士們決心報效朝廷的詩句是:_____________，_____________。勝利往往來自“再堅持一下”的努力。當(dāng)我們的人生陷入“_____________”的絕境時，“再堅持一下”的努力會讓我們發(fā)現(xiàn)“_____________”的新天地。(用陸游《游山西村》中的詩句填空)8．閱讀名著片段，回答問題。①“萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計神驚…….——《水滸傳》這首《臨江仙》贊美的是梁山好漢_____________，他的足智多謀不僅體現(xiàn)在智取生辰綱，還體現(xiàn)在_________________、智取文安縣等。②“婚禮不能繼續(xù)舉行，我宣布這個婚煙有不可超越的障礙存在！”牧師抬起頭來看看說話的人，啞口無言地站著。羅切斯特先生微微動了一下，仿佛他腳下發(fā)生了地震似的……——（簡·愛）這是羅切斯特和簡·愛在教堂舉行婚時出現(xiàn)的一場風(fēng)波。從國外趕回英國阻止這場婚禮舉行的人是___________，選段中“不可逾越的障礙”指的是_________。二、閱讀9．古詩詞閱讀和默寫閱讀《飲酒》，完成下列小題。飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。1．詩歌的前四句，詩人通過自問自答表明了他①______的處世態(tài)度，這種態(tài)度就體現(xiàn)在“②_______”兩字中。2．詩中兩處畫線句是詩人田園生活的寫照，請任選其一，說說你的閱讀感受。3．“采菊東籬下，悠然見南山”借菊花抒歸隱之情，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”借苔花寄凡人之志……梅、杏、桃、荷、海棠等花朵的芳姿，始終搖曳在詩文中，歷久彌新?！短一ㄔ从洝分械臐O人，因“①________，夾岸數(shù)百步”而找到令人向往的世外桃源；《曉出凈慈寺送林子方》中的六月西湖，因“接天蓮葉無窮碧，②________”而格外引人遐思。李白的“③________，聞道龍標(biāo)過五溪”盡寫悲愁之思；葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，④________”滿溢驚喜之情?！阿輄_______，________”，染有花香的詩句往往在不經(jīng)意間就被我們隨口誦出?；ㄕZ就是心聲，不厭百回吟詠。10．與山巨源絕交書（節(jié)選）稽康①吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多病。顧此悢悢②，如何可言！今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。足下若嬲③之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨能離之，以此為快。然使長才廣度，無所不淹④，而能不營，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以保余年，此真所乏耳。若趣⑤欲共登王途，期于相致，時為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背⑥而美芹子者欲獻之至尊雖有區(qū)區(qū)之意亦已疏⑦矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以為別。嵇康白。①嵇康：魏晉著名思想家、音樂家、文學(xué)家。山巨源，名濤，嵇康的朋友，后投靠朝廷。二人均為“竹林七賢”之一。②悢悢（liàng)；悲恨。③嬲（ni?o）：糾纏。④淹：通。⑤趣（cù)：急于。⑥快炙背：對太陽曬背感到快意；美芹子：以芹菜為美味。⑦疏：不切合事理。1．下列句子中加點詞語解釋錯誤的一項是（）A．顧此悢悢（顧念，想到)B．今但愿守陋巷（只，僅僅）C．乃可貴耳(于是，就）D．自非重怨，不止于此也（如果）2．給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?，停頓處用“/”劃開。（限斷三處）野人有快炙背而美芹子者欲獻之至尊雖有區(qū)區(qū)之意亦已疏矣。3．這是嵇康給山巨源的一封回信。從內(nèi)容推測，山巨源之前寫信給嵇康的主要意圖是什么？4．嵇康和山巨源都屬魏晉時期“竹林七賢”之列，本是同道之友，最后憤然絕交，從中你讀出嵇康怎樣的性格和志趣，請簡要分析。11．閱讀下面文字，回答下列小題。劍所從來肖巖①要了解劍這種兵器，就要先從它的名字說起。漢代《釋名》記載：“劍，檢也，所以防檢非常也?！本褪钦f，“劍”就是“檢”，是在非常狀況下使用的一種兵器，什么是“非常狀況”呢？這主要是針對車戰(zhàn)而言的。我國商周時期的作戰(zhàn)方式主要是車戰(zhàn)，是以一乘戰(zhàn)車和其所屬的徒步的士兵為一個基本作戰(zhàn)單位。兩軍對陣時，首先用遠(yuǎn)射的弓矢，待到戰(zhàn)車交錯格斗時所用的兵器就是長柄的戈戟矛鉞了，這就是戰(zhàn)斗的一般狀況。在激烈的戰(zhàn)斗中，雙方戰(zhàn)士難免發(fā)生扭打在一起的時候，需要貼身肉搏，這個時候，劍這種短兵器就派上用場了。②還有一種“非常狀況”叫做“致師”。商周時期，兩軍對壘以后，要先派出一隊最勇武的軍士去沖擊敵陣，以表示戰(zhàn)斗的決心和意志，鼓舞士氣。這樣一種短兵相接的交戰(zhàn)，劍的配備使用是必然的。③從目前的出土文物來看，商周時期劍長一般在20－40厘米之間，都是短劍。直到春秋時期，中原地區(qū)仍然以短劍為主，其使用方式也主要是刺擊。④在中原地區(qū)還主要依靠戰(zhàn)車作戰(zhàn)的時候，東南部的吳越地區(qū)卻有著完全不同的情況：這里水網(wǎng)縱橫，奔馳在北方平原上的巨大而沉重的戰(zhàn)車，在那里幾乎是沒有用武之地的，所以戰(zhàn)船和步兵成為了戰(zhàn)斗的主力。步兵所需要的是適于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器，劍正具有這些特點，所以這種兵器在吳越有了很大發(fā)展。因此，當(dāng)時吳越地區(qū)鑄劍的水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中原諸國，春秋時期的吳越簡直就是“寶劍之鄉(xiāng)”，這里出產(chǎn)的質(zhì)精物美的青銅劍，極受中原各國的重視，留下了許多傳奇人物和故事。⑤后來，越國滅掉了吳國，然后自己又被楚國吞掉，吳越精湛的鑄劍技術(shù)，也就為楚國所掌握，這使得本來已有相當(dāng)水平的楚國鑄劍工藝，又有了進一步的發(fā)展。于是，楚國成了鑄劍工藝最杰出的地區(qū)。⑥到了戰(zhàn)國時期，隨著車戰(zhàn)的衰落和步兵的興起，劍在戰(zhàn)爭中的作用日益重要，它成為當(dāng)時步兵的標(biāo)準(zhǔn)裝備之一。這樣巨大的變化和發(fā)展，對劍的長度、鋒利度都提出了新的要求。想想看，兩軍對戰(zhàn)，一方手執(zhí)一米多長的長劍，另一方則是兩尺左右的短劍，孰勝孰敗不是一目了然嗎？我國在春秋時期就有了鐵器，但直到秦朝，青銅仍舊是兵器的主要材質(zhì)。青銅質(zhì)地較脆易折，如何增加其柔韌，鑄造出鋒利耐用的長劍，一直是一種極其高難的工藝技術(shù)。因此，劍的長短優(yōu)劣就成為了代表國家實力的一個重要象征。⑦后來，大約是隨著騎兵戰(zhàn)斗的日漸重要，武器的劈砍功能逐漸被重視起來，于是，漢代以后，刀漸漸取代了劍，成為了戰(zhàn)場上騎兵的主要兵器。雖然劍失去了戰(zhàn)場上的地位，但由于其精湛的工藝、華美的造型以及高貴優(yōu)雅的內(nèi)涵，劍在古人尤其是古代文人的生活中越來越重要了，留下了許多神秘的傳說、優(yōu)美的詩文，也成為了近現(xiàn)人武俠小說中最主要的意象。1．閱讀全文，完成下面表格。時期（1）____戰(zhàn)國漢代以后劍的發(fā)展以短劍為主，適用于特殊情況，在吳越、楚國有很大發(fā)展。（2）____（3）____2．根據(jù)原文內(nèi)容填空：“劍”最初是在____和____兩種非常狀況下使用的一種短兵器。3．認(rèn)真閱讀第④段，說說鑄劍技術(shù)為什么在吳越地區(qū)得到很大發(fā)展？12．閱讀下文，回答問題。佛假潘峰①暮色降臨，寶光寺送走了最后一批客，復(fù)歸于寧靜。智通法師遣弟子們回房歇息，自己用軟帚沾了水，躬身將寺內(nèi)塵埃一一拂盡，那白日的喧囂留下的熱氣，似乎也隨著這軟帚，一一散盡了。②掃到后殿佛祖銅像邊時，掃帚忽然碰到了一個蜷縮于地的人，將那人驚醒。智通詫異道：“這位客人為何此時還不離寺？”③客人忙起身，彬彬有禮道：“我因見這銅佛生動親切，神態(tài)超凡，所以反復(fù)摹畫不舍。閉目凝思其精妙，不料竟然沉睡去，驚擾了大師，還望諒解?！雹苤峭ǚ◣熞娝轮啒悖w單形瘦，戴著一副眼鏡，還握著畫板，便微笑道：“能讓我看看你的畫嗎？”⑤客人連說：“見笑?！边f過畫板，畫果然栩栩如生，流動著幾個側(cè)面的銅像的逼真神態(tài)。法師目光柔和起來，問道：“這寺中佛像近百，你為何獨鐘愛此像？”⑥客人一笑：“也許是我愚鈍。我看這寺中其他神佛都是凡俗之物，只有此像獨有幾分仙氣。”⑦法師心頭一熱一把抓住客人的手腕：“你跟我來?！北阋恢睂⑺I(lǐng)入自己的房中。⑧智通法師向客人請坐敬茶，說道：“你剛才的見解，便應(yīng)為我上賓。正如你所見，這寺中所看到的佛像唯有這佛祖銅像還算真的，其余全是假的！”⑨客人道：“全是假的？”⑩智通滔滔而言：“首先，這些佛像是假的。寺里承前人傳下的佛像那十年里全被砸了，現(xiàn)在這些都是最近幾年重塑的。但如今工匠不比前人，前人塑像，心中有佛，所以能虔誠而心手合一，塑出上品；今工匠心中無佛，只能得其形而不能得其神，所以只能騙騙俗人。其次，這寺中名人字畫也是假的，雖說蘇軾、唐寅、祝枝山都在本寺留過真跡，但真跡早已交給文物部門，因此寺中供人瞻仰的全是摹本，當(dāng)然也可騙過俗人。再其次，這寺里和尚也是假的……”?客人不解：“和尚怎么會有假？”智通道：“雖布衣素食，卻無心歸佛，又怎算得了和。我弟子數(shù)十名，真心向佛的又有幾個？雖身在佛旁，心念塵俗，想是他們也知道這些佛是假的，是親眼看見泥塑的，所以不敬罷！”?客人點點頭：“法師說得有理。雖有這些假，似乎并不妨礙香客們的真心。貴寺近年來不是游客如云，香火日盛嗎？”?智通嘆道：“因此我就更不忍心用這假來騙他們的真了！只是來者如云，能辨真假者有幾人？”說到這里智通忽然立起身道：“難得你能辨真假，我便再給你看一樣真品?！?頃刻，智通從內(nèi)房出來，捧出一錦盒，打開來，再揭開一層絨布，竟是一尊玉佛，枕手側(cè)臥，書本大小，卻如初生嬰兒般光潔無瑕，艷麗動人。?客人地站起來，目光閃亮地盯著玉佛，兩手張開，卻又不敢去碰它。法師笑道：“如何？”?“絕品！此物非但脫了塵俗，而且超了神異之氣，又復(fù)歸自然。我疑心它要開口說話了。我不敢觸摸它，擔(dān)心它會叫痛。”客人興奮地贊嘆道。?法師心如火焰般感激地跳動，恨不能忘了身份，向這知音叩首謝同心。?智通抑制著得意道：“你可知這玉佛有一對？另一只更在這只之上？”?客人地說：“如果法師能讓我看一眼另外一只，即使從此雙眼失明，不能看見任何精美之物也心甘！”?智通心里跳動著快樂，腳步如飛走進屋去，然后捧出另一只錦盒……?茶在桌上仍裊裊冒著熱氣，客人卻不見了，玉佛也不見了，錦盒歪倒在桌上。暮色已經(jīng)很濃重，寶光寺寧靜得像多年罕見人跡。?智通法師淚流滿面地跪在佛祖像前，想從它那恬靜的微笑中尋找答案，不明白這塵俗世界，為何給人以假，人卻要當(dāng)真來膜拜，而給人以真，人卻又還之以假。1．請概括故事的主要情節(jié)。故事的開端智通法師發(fā)現(xiàn)了一位獨具慧眼的客人故事的發(fā)展（1）故事的高潮（2）故事的結(jié)局智通法師悔恨交加，不得其解2．在文中依次填寫能表達人物心情的合適的詞語，請選擇最合適的選項（）A．吃驚疑惑激動 B．疑惑吃驚激動C．疑惑驚喜感動 D．激動吃驚感動3．選文中畫波浪線的句子有什么作用？4．選文結(jié)尾說“給人以假，人卻要當(dāng)真來膜拜，而給人以真，人卻又還之以假”，結(jié)合文章具體內(nèi)容說說你對這句話的理解。5．文中客人的形象令人深思。請結(jié)合全文分析他是一個什么樣的人。13．閱讀《閱讀率與閱讀力》，回答后面小題閱讀率與閱讀力①每年4月23日是“世界讀書日”。今年讀書日期間，有人對“你讀了幾本書”進行了一番調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)閱讀率明顯下降。我認(rèn)為，這樣的調(diào)查也有失偏頗，因為時代在發(fā)展，很多閱讀已不再依靠紙質(zhì)，而是在網(wǎng)上進行的。紙質(zhì)閱讀率的下降并不能說明整體閱讀率的下降，也不能代表人們就遠(yuǎn)離了讀書，我們不能僅憑紙質(zhì)圖書的銷售下降就認(rèn)定現(xiàn)在的中國人不愛看書了，只能說明人們的閱讀生活正變得更加的豐富多彩。②但是中國人的閱讀的確出了問題，而且是大問題。不管是紙質(zhì)的閱讀還是泡在網(wǎng)上的所謂“閱讀”，所花的時間不少，但收獲并不大，大多是種“娛樂化、低智化”的閱讀。對很多人來說，閱讀率可能并不低，但閱讀力卻在萎縮。所以，閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。③所謂閱讀力，是指對文字為主的精神產(chǎn)品識讀、理解和消化的能力。很長時間以來，魯迅著作一直是人們特別是青年學(xué)生的思想指明燈，但如今魯迅的著作在中學(xué)教材里被削減，甚至成了很多青年學(xué)子的閱讀障礙，這就反映了如今閱讀力的下降，因為魯迅著作恰恰是需要用心去讀的，需要費點腦力才能讀懂它。④造成閱讀力下降的個原因，是人們認(rèn)識上的誤區(qū)，認(rèn)為閱讀僅僅是為了實用而已。能掌握門實用的手藝，能考上名校，能找個工作，就是閱讀的全部目的。因此，對如何從閱讀中獲取真知灼見、培養(yǎng)獨立思考能力嗤之以鼻。其實，培養(yǎng)一個會思考的腦袋，才是閱讀的最重要目的。⑤造成閱讀力下降的另一個原因，是以微博為代表的“低智化”閱讀方式的流行。傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣正在慢慢消失:讀圖代替了讀文，讀屏代替了讀書，讀博客代替了讀經(jīng)典，讀故事代替了讀思想……于是，“輕閱讀”“淺閱讀”“軟閱讀”成了流行風(fēng)景。熱衷于微博閱讀的人群，除了獲得短暫的感官快感外，又能得到多少的思想升華?⑥我以為，閱讀力表現(xiàn)出一個人的文化素養(yǎng)，也表現(xiàn)出一個民族的精神境界。當(dāng)今社會，文化作為軟實力，已成為綜合國力的重要衡量標(biāo)志之一，而國民閱讀力作為文化軟實力的基石，直接關(guān)系到綜合國力的強弱，所以，最重要的不是閱讀率而是閱讀力，是怎么讀和讀什么！1．本文的中心論點是什么?2．指出下面句子所使用的論證方法。對很多人來說，閱讀率可能并不低，但閱讀力卻在萎縮。（_________）國民閱讀力作為文化軟實力的基石，直接關(guān)系到綜合國力的強弱。（_________）3．第②段中加點詞語“大問題”在文中指的是什么?“大問題”是如何產(chǎn)生的?4．請結(jié)合本文內(nèi)容和自己的閱讀體驗，說說應(yīng)該如何提高自己的閱讀力?三、語言表述14．仿寫句子（2分）沒有一本書的家，是沒有一朵花的花園；沒有一本書的家，是沒有一只鳥的樹林，。四、寫作15．閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。生活總會以不經(jīng)意的方式引發(fā)你的遐思。春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪，提醒你歲月的流逝。過去悠悠間已化作從前，未來在向我們招手致意。青春正好，來日方長，前方充滿希望！每個人擁有的只是當(dāng)下，把握的只有現(xiàn)在。珍惜當(dāng)下，是對過去最完美的總結(jié)；把握現(xiàn)在，是對未來最恰當(dāng)?shù)酿佡洝Ｈ绱?，才不?fù)山的高，水的清，這樣便可自成風(fēng)景。要求：①內(nèi)容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

試題分析：（1）“萬眾矚目”形容大家十分關(guān)注，目不轉(zhuǎn)睛地注視；“眾目睽睽”指在廣大群眾注視之下，多用于貶義，根據(jù)文中“港珠澳大橋”“通車”的內(nèi)容，應(yīng)為“萬眾矚目”。（2）“別具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思；“別有用心”指言論或行動中另有不可告人的企圖。此處指主橋的藝術(shù)構(gòu)思，應(yīng)為“別具匠心”；（3）“融合”指認(rèn)知、情感或態(tài)度傾向融為一體；“熔合”指兩種以上固態(tài)金屬熔化后合為一體。文中“文化元素”應(yīng)搭配“融合”。（4）“相得益彰”意思是兩個事物互相配合，雙方的作用更能顯示出來；“一脈相承”意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。文中“主塔造型”和“海洋文化”應(yīng)搭配“相得益彰”。據(jù)此，答案為A。2、B【解析】

A項“提”應(yīng)寫作“題”；C項“瘁”應(yīng)寫作“悴”，“障”應(yīng)寫作“嶂”；D項“隧”應(yīng)寫作“邃”，“暇”應(yīng)寫作“遐”。3、C【解析】

C項“危言聳聽”意思是故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動，用在句中不恰當(dāng)?！军c睛】本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、C【解析】

A承蒙：敬辭，表示心懷感激地接受。不能用于自己的方面。B高足：敬辭，稱呼別人的學(xué)生。不能用在自己身上。D恭候：敬辭，恭敬地等候。不能用在自己身上。5、B【解析】

A．使用有誤，炙手可熱：手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢大，氣焰盛，使人不敢接近。該成語不合語意。B．使用正確，貽笑大方：貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道的人，后泛指見識廣博或有專長的人。指讓內(nèi)行人笑話。C．使用有誤，評頭論足：原指輕浮地議論婦女的容貌。現(xiàn)也比喻任意挑剔。該成語是貶義詞，用于此處不恰當(dāng)。D．使用有誤，侃侃而談：侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。該成語和句中的“講述”重復(fù)。6、（1）示例：探究漢字演變賞析漢字特點（2）B（3）示例一：同學(xué)們，漢字一字一音，每個音又分為四個聲調(diào)，讀起來婉轉(zhuǎn)動聽，富于節(jié)奏感和音樂美，真是太美啦！。示例二：同學(xué)們，漢字結(jié)構(gòu)講究對稱，字形優(yōu)美，其書寫更是誕生了獨一無二的書法藝術(shù)。示例三：同學(xué)們，許多漢字的字形與意義有著緊密的聯(lián)系，比如“笑”字活潑可愛；“哭”字愁眉苦臉。讓我們能看形知義，真是太神奇了?。?）示例一：漢字?jǐn)?shù)量隨著社會的發(fā)展而逐漸增多，數(shù)量龐大，但常用漢字有限。示例二：漢字?jǐn)?shù)量隨著社會的發(fā)展而逐漸增多，但在日常生活中，只要掌握2000－3000個常用字就能夠閱讀一般的書刊。【解析】

（1）此題考查的是設(shè)計活動。解答此類試題，首先要結(jié)合主題，然后設(shè)計具體可行的活動形式，通常情況下我們可以設(shè)計的活動形式有：朗誦比賽、演講比賽、讀書活動、手抄報比賽、黑板報、專家講座等。然后結(jié)合具體的內(nèi)容再具體設(shè)計。結(jié)合本次的主題“神奇的漢字”，我們可以安排：賞析漢字之美等活動。據(jù)此理解作答。（2）此題考查的是對對聯(lián)知識的理解。B:“抑揚頓挫”是聽到的聲音，“方正平穩(wěn)”是寫字的特點，與“聽寫”意思相符，上下聯(lián)寫出了漢字的文化價值。故B項最合適。（3）此題考查的是語言表達能力。對于漢字的贊頌這一主題可寫的范圍很廣，我們可以從形體美，音調(diào)美等方面來說。示例：漢字橫平豎直，方方正正，正如中國人的做人秉性，頂天立地，堂堂正正。（4）此題考查的是圖表的分析探究。解答此類試題時，首先要審清標(biāo)題，標(biāo)題能有效地提供信息。然后審內(nèi)容，遵循縱比比變化，橫比比聯(lián)系（差距）的原則，從比較中得出結(jié)論，從圖表一中可以看出隨著社會的發(fā)展?jié)h字?jǐn)?shù)量逐漸增多。從材料二中可以得知常用漢字的數(shù)量并不多，大概掌握3000字左右就能閱讀一般的書刊。據(jù)此理解作答。7、（1）小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬（2）一日不見如三月兮（3）風(fēng)霜高潔水落而石出者（4）數(shù)百年來紡著疲憊的歌我是你額上熏黑的礦燈（5）報君黃金臺上意提攜玉龍為君死（6）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“紡”、“熏”、“攜”的書寫。理解型默寫（5）抓關(guān)鍵詞“引用典故”，（6）的關(guān)鍵詞是“絕境”“新天地”。8、①吳用使時遷盜甲巧用雙掌連環(huán)計賺金鈴吊掛智賺玉麒麟智取大名府布四斗五方旗等②梅森羅切斯特已有妻子【解析】

試題分析：此題考查了學(xué)生對名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。本題要注意小說人物與其身上發(fā)生的事件對號入座，不能張冠李戴。（1）此題具體考查的是與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識?！杜R江仙》贊美的是梁山好漢吳用；跟吳用相關(guān)的情節(jié)有智賺玉麒麟、智取大名府、布四斗五方旗等。（2）此題具體考查的是與《簡·愛》有關(guān)的文學(xué)常識。從國外趕回英國阻止這場婚禮舉行的人是梅森；而選段中“不可逾越的障礙”指的是羅切斯特已有妻子這件事。二、閱讀9、1．不與世俗同流合污心遠(yuǎn)2．第一處示例：閱讀“采菊東籬下，悠然見南山”這句詩，我感受到了田園生活的美好、閑適。詩人潔身自好，遠(yuǎn)離世俗的喧囂，過著東籬采菊、南山棲身的生活，自在悠閑。第二處示例：閱讀“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這句詩，我感受到了田園景色的靜謐和美好。傍晚時分，山中的煙云聚攏，天邊的飛鳥結(jié)伴而歸，這美好溫馨的畫面，讓人的內(nèi)心恬靜、安寧。3．忽逢桃花林映日荷花別樣紅楊花落盡子規(guī)啼一枝紅杏出墻來墻角數(shù)枝梅凌寒獨自開【解析】1．試題分析：考查詩句所反映的詩人人生態(tài)度?！皢柧文軤?？心遠(yuǎn)地自偏”：要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。所以一空應(yīng)概括為“不與世俗同流合污”。二空，這種態(tài)度就體現(xiàn)在“心遠(yuǎn)地自偏”的“心遠(yuǎn)”二字上。讀懂詩句是作答的前提。2．試題分析：寫讀詩的感受。如“采菊東籬下，悠然見南山”：東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。讓我們感受到了田園生活的美好和閑適。抒發(fā)了詩人潔身自好，自在悠閑的感情。答題時，一定要把情感分析出來。把人物的處世態(tài)度與啟迪寫出來。3．試題分析：考查理解性默寫。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因為你所記憶的東西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫這點范疇。所以平時一定要加強理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩文內(nèi)容選準(zhǔn)詩句是作答的關(guān)鍵。要注意“逢”“凌”等字詞的書寫。10、1．C2．野人有快炙背而美芹子者/欲獻之至尊/雖有區(qū)區(qū)之意/亦已疏矣。3．舉薦嵇康做官，（接替山巨源的職位），使他為朝廷所用。4．嵇康斷然拒絕山巨源想要舉薦他入朝為官的做法，堅決表示不愿出仕，言辭頗為尖銳，甚至到了與山巨源絕交的地步，可見嵇康具有放任不羈、獨立不移的個性，是一個性格剛直的人；其次嵇康鄙棄官場，“愿守陋巷，教養(yǎng)子孫”，可見其安貧樂道、淡泊名利、愿意回歸自然的高潔志趣。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。C項“乃可貴耳”中的“乃”是“才”的意思。句意是：那才是可貴的。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題依據(jù)句意和“者”“雖”等詞語綜合分析即可句讀。句意是：山野里的人以太陽曬背為愉快且以芹菜為最美的食物，想把它獻給君主，雖然出于一片至誠，但卻太不切合實際了。據(jù)此，正確的句讀是：野人有快炙背而美芹子者/欲獻之至尊/雖有區(qū)區(qū)之意/亦已疏矣。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合回信的具體內(nèi)容分析作答。依據(jù)文章中“足下若嬲之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨能離之，以此為快”可推知，山巨源之前寫信給嵇康的主要意圖是：舉薦嵇康做官，為朝廷效命。據(jù)此作答。4．試題分析：考查對人物形象的分析。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。從文章中敘寫嵇康斷然拒絕山巨源想要舉薦他入朝為官的做法——淡泊名利的人；從回決出仕的言辭頗為尖銳，甚至到了與山巨源絕交的地步——放任不羈、性格剛直的人；從“今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣”——隱逸自然的高潔志趣。據(jù)此理解作答?！军c睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達的意思來句讀。參考譯文：我剛失去母親和哥哥的歡愛，時常感到悲傷。女兒才十三歲，男孩才八歲，還沒有成人，而且經(jīng)常生病。想到這些就十分悲恨，真不知從何說起!我現(xiàn)在但愿能過平淡清貧的生活，教育好自己的孩子，隨時與親朋友好敘說離別之情，談?wù)劶页?，喝一杯淡酒，彈一曲琴，這樣我的愿望就已經(jīng)滿足了。倘使您糾纏住我不放，不過是想為朝廷物色人，使他為世所用罷了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以為自己各方面都不及如今在朝的賢能之士。如果以為世俗的人都喜歡榮華富貴，而唯獨我能夠離棄它，并以此感到高興;這樣講最接近我的本性，可以這樣說。假使是一個有高才大度，又無所不通的人，而又能不求仕進，那才是可貴的。像我這樣經(jīng)常生病，想遠(yuǎn)離世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所說的那種高尚品質(zhì)，怎么能夠看到宦官而稱贊他是守貞節(jié)的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，經(jīng)常在一起歡聚，一旦來逼迫我，我一定會發(fā)瘋的。若不是有深仇大恨，我想是不會到此地步的。山野里的人以太陽曬背為最愉快的事，以芹菜為最美的食物，因此想把它獻給君主，雖然出于一片至誠，但卻太不切合實際了。希望您不要像他們那樣。我的意思就是上面所說的，寫這封信既是為了向您把事情說清楚，并且也是向您告別。嵇康謹(jǐn)啟。11、1．（1）商周到春秋時期。（2）劍的作用日益重要，內(nèi)涵更加廣博。（3）逐漸被刀取代，但在古代文人生活中，越來越重要。2．貼身肉搏短兵相接3．吳越地區(qū)水網(wǎng)縱橫，步兵是戰(zhàn)斗的主力；劍是適用于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器?！窘馕觥?/p>

1．考查對文章的理解和信息的篩選。解答此題閱讀全文，確定答題區(qū)間，抓住關(guān)鍵語句提煉概括，根據(jù)第三段中的“從目前的出土文物來看，商周時期劍長一般在20-40厘米之間，都是短劍。直到春秋時期，中原地區(qū)仍然以短劍為主，其使用方式也主要是刺擊”可知第一空應(yīng)為商周和春秋時期。根據(jù)第⑥段“到了戰(zhàn)國時期，隨著車戰(zhàn)的衰落和步兵的興起，劍在戰(zhàn)爭中的作用日益重要，它成為當(dāng)時步兵的標(biāo)準(zhǔn)裝備之—”可知，到了戰(zhàn)國時期，劍的作用日益重要，內(nèi)涵也更加廣博。根據(jù)最后一段中的“漢代以后，刀漸漸取代了劍，成為了戰(zhàn)場上騎兵的主要兵器。雖然失去了戰(zhàn)場上的地位，但由于其精湛的工藝、華美的造型以及高貴優(yōu)雅的內(nèi)涵，劍在古人尤其是古代文人的生活中卻越來越重要了”可知漢代以后，劍逐漸被刀取代工，但在古代文人的生活中越來越重要。2．本題考查篩選信息。根據(jù)第①段中的“在激烈的戰(zhàn)斗中，雙方戰(zhàn)士難免發(fā)生扭打在一起的時候，需要貼身肉搏，這個時候，劍這種兵器就派上用場了”和第二段中的“還有一種‘非常狀況’叫作‘致師’”“這樣一種短兵相接的交戰(zhàn)，劍的配備使用是必然的”可提煉作答。3．本題考查段落的理解分析和概括能力。解答此題閱讀段落，找到關(guān)鍵語句提煉概括。根據(jù)第四段中的“這里水網(wǎng)縱橫，并且還處于密林深深尚待開發(fā)的階段，奔馳在北方平原上的巨大而沉重的戰(zhàn)車，在那里幾乎是沒有用武之地的，所以戰(zhàn)船和步兵成為了戰(zhàn)斗的主力。步兵所需要的是適于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器，劍正具有這些特點，所以這種兵器在吳越有了很大發(fā)展”可提煉作答。12、1．（1）智通法師告訴客人寺中佛像、字畫、和尚的真?zhèn)?，把他?dāng)作知音（2）智通法師拿出珍貴的玉佛讓客人觀賞，卻被客人偷走。2．B3．環(huán)境描寫，與文章開頭的“暮色降臨”照應(yīng)；渲染寂靜的氣氛，以“暮色濃重”烘托智通法師痛苦難過的心情。4．寺中大多數(shù)佛像是無心向佛的工匠后來重塑的，有形無神，字畫都是摹本，和尚也心念塵俗，并非真心歸佛，但人們卻不能辨別真?zhèn)危?dāng)成真的來膜拜；當(dāng)智通法師把客人看作知音，真心誠意拿出珍藏的玉佛供客人欣賞時，客人卻欺騙了法師，暴露出見利忘義的本性，偷走玉佛。5．他的畫栩栩如生、神態(tài)逼真，他也能識別出其他佛像的凡俗，看出玉佛的超越凡俗、復(fù)歸自然的妙處，是一個有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人；他因見銅佛像神態(tài)超凡，反復(fù)摹畫不舍，竟然沉沉睡去，是一個對藝術(shù)很執(zhí)著癡迷的人；他見到智通法師后彬彬有禮，請求原諒，是一個懂禮貌有一定涵養(yǎng)的人；他不顧智通法師的信任，偷走玉佛，是一個虛偽、自私、貪婪、見利忘義的人。（答出兩點即可）【解析】

1．本題考查文章內(nèi)容的概括。文章一至六段主要寫了智通法師發(fā)現(xiàn)了一位獨具慧眼的客人；七至十二段主要寫了通法師告訴客人寺中佛像、字畫、和尚的真?zhèn)?，把他?dāng)作知音；十三至二十一段主要寫了智通法師拿出珍貴的玉佛讓客人觀賞，卻被客人偷走；二十二段主要寫了智通法師悔恨交加，不得其解。2．本題考查人物情感。“客人（）道：“全是假的？””，該句由后面的疑問句可知，表明了客人疑惑的心理；從“客人（）地站起來，目光閃亮地盯著玉佛，兩手張開，卻又不敢去碰它”“絕品！此物非但脫了塵俗，而且超了神異之氣，又復(fù)歸自然。我疑心它要開口說話了。我不敢觸摸它，擔(dān)心它會叫痛”等語句可以看出，客人想不到世間竟有如此好物，對眼前的玉佛非常吃驚；由“客人（）地說：“如果法師能讓我看一眼另外一只，即使從此雙眼失明，不能看見任何精美之物也心甘！””可知，客人并不是受到了感動，是可以看到另一只更精美的玉佛而激動的心情。3．本題考查環(huán)境描寫的作用?！澳荷呀?jīng)很濃重，寶光寺寧靜得像多年罕見人跡”該句為環(huán)境描寫，環(huán)境描寫主要是渲染氣氛，烘托人物心情?！皩庫o得像多年罕見人跡”可知渲染了寂靜的氛圍?！澳荷呀?jīng)很濃重”烘托智通法師心情的沉重。此外該句環(huán)境描寫與文章開頭“暮色降臨，寶光寺送走了最后一批客，復(fù)歸于寧靜”相照應(yīng)，利于加深讀者印象，引起共鳴。4．本題考查文章內(nèi)容的理解。“這些佛像是假的”“這寺中名人字畫也是假的”“這寺里和尚也是假的”，寺廟卻“游客如云，香火日盛”，說明人們并不能辨真?zhèn)危逊鹣窈妥之嫷犬?dāng)真的來膜拜，即“給人以假，人卻要當(dāng)真來膜拜”；“難得你能辨真假，我便再給你看一樣真品”“客人卻不見了，玉佛也不見了”可知，法師拿出珍藏的玉佛讓客人欣賞，客人卻偷走了玉佛，欺騙了法師，即“給人以真，人卻又還之以假”。5．本題考查人物形象分析?！拔乙蛞娺@銅佛生動親切，神態(tài)超凡，所以反復(fù)摹畫不舍。閉目凝思其精妙，不料竟然沉睡去”說明他是一個對藝術(shù)很執(zhí)著癡迷的人；“遞過畫板，畫果然栩栩如生，流動著幾個側(cè)面的銅像的逼真神態(tài)”說明他是一個有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人；“驚擾了大師，還望諒解”，彬彬有禮，說明他是一個懂禮貌有一定涵養(yǎng)的人；“客人卻不見了，玉佛也不見了”，他偷走玉佛，說明他是一個虛偽、自私、貪婪、見利忘義的人。13、1．閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。2．（1）對比論證（2）比喻論證3．中國人的閱讀力在萎縮。產(chǎn)生：人們認(rèn)識上的誤區(qū)，認(rèn)為閱讀僅僅是為了實用；以微博為代表的“低智化”閱讀方式的流行。4．要有正確的閱讀目的和態(tài)度；要善于思考，用心去讀；多讀文、讀書、讀經(jīng)典、讀思想。(意對即可)【解析】1．本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本文的中心論點在第②段末尾句：所以，閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。2．本題考查對論證方法的判定。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點，使論證更深入。③比喻