《短歌行》教案 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)2-講解《短歌行》年級:高一學(xué)科:語文教研負責人:制作人:日期:教學(xué)內(nèi)容講解《短歌行》教學(xué)目標1.誦讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容，體會詩人委婉表達急于招賢納士，渴望建功立業(yè)的心情。2.學(xué)習(xí)詩歌“比興”、“用典”等手法。3.理解曹操“憂”的內(nèi)涵，體會詩人統(tǒng)一天下的雄心壯志，培養(yǎng)學(xué)生的積極進取精神。教學(xué)重點分析詩歌意象和典故，體會曹操“憂思”內(nèi)容。教學(xué)難點體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才、建功立業(yè)的心情。教學(xué)準備教案、錯題本、草稿紙、三色筆教學(xué)過程（課前回顧、錯題重現(xiàn)無，配置參考答案）知識詳解

短歌行曹操對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂？唯有杜康。//青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。//明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。//月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。白話譯文：一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，逝去的時光實在太多！宴會上歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有豪飲美酒。有學(xué)識的才子們啊，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢；心中深深的憂思，噴涌而出不能停止。遠方賓客穿越縱橫交錯的田路，屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。創(chuàng)作背景：這首詩的創(chuàng)作時間學(xué)術(shù)界大致有五種說法。一是在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩”言語的基礎(chǔ)上，《三國演義》稱曹操在赤壁大戰(zhàn)前吟誦這首《對酒當歌》，時間定在建安十三年（208）末。二是求賢說，出自張可禮《三曹年譜》：“抒發(fā)延攬人才之激切愿望，蓋與《求賢令》作于同時。”時間在建安十五年（210）。三是賓主唱和說，此主張發(fā)自萬繩楠，他認為此詩作于漢建安元年（196），曹操遷漢獻帝于許都之際，曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及時行樂說，但沒有考證具體時間。此說由沈德潛發(fā)之，《古詩源》卷五：“《短歌行》，言當及時為樂也?！蔽迨峭跚嗟淖饔谡写秊跬栊袉斡谄崭槐R的宴會上的說法，時間在建安二十一年（216）五月。作者簡介：魏武帝曹操（155年—220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，一說本姓夏侯，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。中國古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、詩人。東漢末年權(quán)相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。曹操少年機警，任俠放蕩，不治行業(yè)。二十歲時，舉孝廉為郎，授洛陽北部尉。后任騎都尉，參與鎮(zhèn)壓黃巾軍。遷濟南相，奏免貪吏，禁斷淫祀。征為東郡太守，不就，稱疾歸家。及董卓擅政，乃散家財起兵，與袁紹等共討董卓。初平三年（192年）據(jù)兗州，分化誘降黃巾軍三十余萬，選其精銳編為青州軍，自此兵力大振，先后擊敗袁術(shù)、陶謙、呂布等部。建安元年（196年），迎漢獻帝至許（今河南許昌東），自為司空，行車騎將軍事，總攬朝政。建安五年（200年），在官渡之戰(zhàn)中大敗袁紹主力，又先后削平袁尚、袁譚等勢力。建安十二年（207年），擊破烏桓，統(tǒng)一北方。建安十三年（208年），進位丞相。同年進攻荊州，與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍展開赤壁之戰(zhàn)，敗歸。建安十八年（213年），封魏公。建安二十年（215年），征張魯，取漢中。次年進爵為魏王。建安二十五年（220年），病死于洛陽，享年六十六歲。兒子曹丕代漢稱帝后，追尊曹操為太祖武皇帝，葬于高陵。曹操善詩文，知兵法，開建安文風。有詩文多篇。另有注《孫子》傳世。今人整理其詩文成排印本《曹操集》。同時亦擅長書法，被唐朝張懷瓘《書斷》評為“妙品”。文學(xué)賞析：從反復(fù)吟誦中去深味詩歌情思的變化，尋繹意緒飄忽的蹤跡，發(fā)現(xiàn)詩人的情感除了與宴會的場景存在一定的關(guān)聯(lián)之外，還在悠悠沉吟的內(nèi)心深處有著起伏照應(yīng)，但不是體現(xiàn)在句與句之間的連綴上，而是詞與詞的呼應(yīng)中呈現(xiàn)出內(nèi)部節(jié)奏，若不細細尋繹，則很難把握。把詩分為四組來解。第一組，寫酒寫歌?！翱斠钥丁彼撇灰俗x成是宴席上的“歌聲激昂慷慨”?！犊那榫w，當是詩人感嘆“人生幾何”而生的悲涼，而又有為了成就天下大業(yè)而激起的昂奮情懷。這之間的聯(lián)系，就靠一個“憂”字?！皯n思難忘”，忘不了的就是怎樣在去日已多的人生暮年，實現(xiàn)國家統(tǒng)一的宏圖大愿。那么，這里“憂”的基調(diào)，該是屬于“慷慨”，而不是憂傷和悲苦?！昂我越鈶n？唯有杜康”，只是說憂之深重，必須借酒排解，至于酒是否真能解憂，非所計也。讀這一句，體會出來的情感應(yīng)該是深沉的、低昂的。低昂與慷慨，恰是一種內(nèi)在的呼應(yīng)。第二組寫思念與歡迎?！绻f孟德此詩是剛?cè)嵯酀?，最柔而多情的便是這里的四句。至于“但為君故”則貼近了在座的每一個人，不能不令人感受到十分的親和力和感召力。更不用說，詩人所引用的《詩經(jīng)·子衿》里的句子，呼之欲出的還有“縱我不往，子寧不嗣音”，其意涵之豐富，也會令人聯(lián)想到求賢與歸附的雙向誠意。既然全場的賓客都成了詩人一視同仁的關(guān)注和歡迎的對象，那么，這時再引古時宴集常唱的《詩經(jīng)·鹿鳴》，并與鼓瑟吹笙的音樂演奏相配合，所營造的熱烈歡聚的情境氣氛，不是更是格外親切動人嗎？從第一組到第二組，是詩人從內(nèi)心世界走出，到了外部世界，從孤獨走向親和，由悲涼升為昂奮，轉(zhuǎn)愿望而為現(xiàn)實。第三組寫渴望與感恩。古今詩詞凡是涉及相思、懷念、渴想的，往往寄情于明月，將之作為引用的對象或情感的象征。詩人此時的詩緒飄向明月，完全是可理解的?！瓰槭裁磿D(zhuǎn)向渴望？……統(tǒng)一大業(yè)仍需要延攬大批賢能……“何時”既表希望，更示急切，與下面一句“憂從中來，不可斷絕”，在情緒上就自然連綴起來了?！@樣，就和第一組的“憂思難忘”，以及第二組的“沉吟至今”產(chǎn)生了前后呼應(yīng)，其意緒是一脈相承的?？墒牵龆洲D(zhuǎn)到“越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩”。這又是為什么呢？這時，就需要來一下比較還原。曹操當年作此詩，正是在宴享眾臣諸將的場合，一首《短歌行》就如同一篇政治宣言，其言志的成分顯然多于抒情，它是詩的發(fā)言，詩的交談，詩的呼喚，詩的布告。曹操的心聲，可以理解為多向度的對話。首先當然是對自己，即開頭“對酒當歌，人生幾何”的自問自語。“青青子衿，悠悠我心”等句則主要是面對在座的部屬。而到了“明明如月”等句似乎開始轉(zhuǎn)向了天下四方的才士賢能，出自沉吟而發(fā)為號召。“越陌度阡”以下四句，除了押韻，與散文并無不同，而且更像是尺牘（我查查：“尺牘”一詞，最早出現(xiàn)于漢代，《漢書》記載：“漢遣單于書，以尺一牘，辭日，皇帝敬問匈奴大單于無恙。”“尺一牘”即漢代詔書，因書于一尺一寸之書版上，故名，后省稱為“尺牘”。自兩漢后，“尺牘”一詞逐漸成為公私文書之通稱）的用語，直白表達了回顧與感恩、念舊與矚望，說是了無詩味，也許不算過分；但是當傾吐真情而欲罷不能之時，從心底直接呼喊出來，所謂直抒胸臆，在古代詩歌里也并不少見，同樣有其感人的力量。像這樣的能夠言自我又及他，既在場又不在場，貫穿了過去、現(xiàn)在、未來的跨越時空的歌吟，將言志和抒情融合且濃縮在短短的詩章里，豪邁沉雄，而又溫情柔婉，不是曹操這樣的大政治家兼大詩人，如此大手筆，還有誰堪匹儔？第四組寫預(yù)見和宏愿?！昂沃梢馈?，解讀為代烏鵲（喻指天下賢士）想象或設(shè)想，是不錯的，但是否也可以理解成是詩人或一形式的“自問”？如果可做這樣的解讀，“何枝”就允許有二解，一個是“哪一枝”，另一個是“什么樣的枝”（何等的枝）。而“什么樣的枝”，似乎更符合這首詩言志抒抱的意旨，它像是發(fā)問，又像是自語，這樣一來，和接下來的四句就有著更緊密的內(nèi)在聯(lián)系，而結(jié)尾的“山不厭高……天下歸心”的承前總結(jié)，自然就更順理成章了。這首短歌重復(fù)用到了四個“何”字：人生幾何，何以解憂，何時可掇，何枝可依。誦讀時注意到這樣的遣字用語，是有必要的。詩人為何如此反復(fù)發(fā)問？其懇摯的表白、急切的愿望、坦誠的宣告，看似飄忽的詩緒，不是都反復(fù)通過這幾個“何字句”，以及由它引發(fā)的聯(lián)系與想象，相互連綴起來，從而大大加強了抒情的親和力和感召力了嗎？詩思飄忽與詩意連綴，原是一表一里，表里而潛在的和諧統(tǒng)一，從外部常常是看不出來的，其意象的出現(xiàn)，往往像彈跳的珠子似的難以捕捉，有的甚至還給人支離散碎的感覺。……所以應(yīng)該告訴學(xué)生：不要急于背誦，背誦不是目的。熟讀涵泳，乘著歌聲的翅膀而遠飏，超越時空，于千載之下和詩人達成心靈的默契，方是培養(yǎng)讀詩趣味和詩歌鑒賞能力的正確途徑。真題在線1．第一段中最能體現(xiàn)詩人情感的兩個字是什么？分析這兩個字在行文中的作用。2．下面的句子各有什么比喻義？表達了詩人怎樣的思想感情？（1）烏鵲南飛。（2）繞樹三匝，何枝可依。（3）山不厭高。3．如何理解《短歌行》中的“憂”？4．《短歌行》一詩中，詩人是如何曲折表達自己求賢若渴的急切心情的？5．“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！边@幾句詩的表達好在哪里？6．作為三國時期的英雄人物，曹操在自己的詩作中處處透露著他的英雄氣概。結(jié)合《短歌行》全詩，談?wù)勀銓Σ懿儆⑿壑髁x的認識。變式訓(xùn)練（閱讀下面的詩歌，完成1-3題?！咀ⅰ竣俾楣茫荷裨捴邢膳＂诹垼褐柑?。神話傳說日神乘車，駕以六龍。③扶桑：神話中的樹，在東海中，日出于其上。④“北斗”句：化用《楚辭?九歌?東君》“援北斗兮酌酒漿”句意。1、下列對詩句的分析，正確的一項是（

）A．“白日”句“短短”兩字，強調(diào)時光稍縱即逝，聯(lián)想到人生易老，年華難駐，自然流露出感傷失落。B．“蒼穹”句，上句從“時間”角度極言天宇浩瀚無垠；下句則從“空間”角度感嘆光陰的永恒漫長。C．“麻姑”“天公”句巧妙融入神話故事，創(chuàng)設(shè)奇?zhèn)ド裣墒澜?，有力地渲染了“蒼穹浩茫?！钡那榫?。D．“吾欲”四句，詩人欲攬“神龍”，掛日“扶?！?，用“北斗”勸飲六龍，表達渴望時光停歇之愿。2、下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．此詩為樂府舊題，以人生易老對比時光永恒，流露詩人及時行樂、縱情豪飲之意。B．詩歌多處用典，從思想到藝術(shù)都富有創(chuàng)造性，在借鑒繼承前人的同時又有所突破。C．詩人在馳騁豐富的想象時，將寫實熔入其間，洋溢著濃郁而熱烈的浪漫主義色彩。D．詩歌文辭如行云流水，極富表現(xiàn)力，體現(xiàn)了作品雄奇奔放、清新飄逸的語言風格。3、簡要分析下列詩句抒情手法的異同。①北斗酌美酒，勸龍各一觴。（李白《短歌行》）②濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲?秋思》）隨堂檢測1．下列句子中，解釋不正確的一項是（

）A．何時可掇

掇：拾取，摘取。一說同“輟”，停止B．枉用相存

存：存在，保存C．契闊談?

?：同“宴”，宴飲D．去日苦多

去：逝去的2．《短歌行》中，引用《詩經(jīng)》的句子，用來比喻詩人渴望得到賢才的是（

）A．青青子衿，悠悠我心。B．越陌度阡，枉用相存。C．繞樹三匝，何枝可依？D．呦呦鹿鳴，食野之蘋。3．下列關(guān)于《短歌行》的表述正確的一項是（

）A．“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩經(jīng)》，運用了“青衿”的典故，表達了作者思賢若渴的心情。B．“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”一句中暗含“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”之意，為天下賢士不愿歸順自己而感到遺憾。C．詩歌起筆“對酒當歌，人生幾何”和“慨當以慷，憂思難忘”，總領(lǐng)整首詩悲傷哀婉的消極情調(diào)。D．“憂從中來，不可斷絕”一句從全文看，雖蘊含作者感慨人生苦短之意，但又有渴望一統(tǒng)天下，招攬賢才的自得。4．對《短歌行》中典故的解說不正確的一項是（

）A．“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經(jīng)?鄭風?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操用來表達自己對賢才的渴求。B．“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎浴对娊?jīng)?小雅?鹿鳴》，原詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。C．“山不厭高，海不厭深”化用《管子?形勢解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“山”“海”表明了自己遠大的志向。D．“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個典故。曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才。5．下列對《短歌行》的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．盛大的筵席上，作者“對酒當歌”，生發(fā)出“人生幾何”的詠嘆。B．作者將時光比喻為“朝露”，表達了人生苦短、韶華易失的感慨。C．詩人借酒澆愁，讓讀者體會到低落的、不如及時行樂的消極情緒。D．“子衿”原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人。參考答案【真題在線參考答案】1【答案】“憂思”。作用：它是全詩之脈，全詩抒寫的正是時光流逝而未能建功立業(yè)、統(tǒng)一中國的憂思；這“憂思”既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后面求賢若渴埋下了伏筆。2．（1）烏鵲南飛。（2）繞樹三匝，何枝可依。（3）山不厭高?！敬鸢浮浚?）“烏鵲南飛”比喻賢才尚在徘徊選擇之意，流露出詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情；（2）“繞樹三匝，何枝可依”比喻賢士徘徊選擇明主之意；（3）“山不厭高”以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。3．【答案】①人生苦短之憂。如“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”，一個“苦”字，其憂懼心態(tài)畢現(xiàn)。②賢才難求之憂。如“青青子衿，悠悠我心”，引用《詩經(jīng)·鄭風·子衿》中的原句，恰當?shù)乇憩F(xiàn)出詩人思慕賢才，因求之不得而日夜沉吟的情態(tài)，感情真摯。而“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”則描寫賓主歡宴的情景，表達對賢才的禮遇。③功業(yè)未成之憂。曹操此時已五十多歲而一統(tǒng)天下的大功未成，他之所以如此渴慕人才，也是因為要成就一番大業(yè)須有更多的賢才相助。所以詩人最后還以周公自比，表示自己要像周公一樣禮待賢才，以求完成自己的統(tǒng)一大業(yè)。4．【答案】①由人生短暫這一不可改變的事實而產(chǎn)生渴求賢才的憂思。全詩本是由眼前的歌舞酒宴生發(fā)開來，卻又拋開對空間和場面的具體描繪，轉(zhuǎn)為對時間的悠長思索，發(fā)出“人生幾何”的感慨，由此而引出對賢才的渴慕之情。凌空落墨，非如椽大筆不能如此。作者以貌似頹放的意態(tài)來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景抒寫心憂天下之情。②引用《詩經(jīng)》成句：先引《子衿》，寫求賢不得，故反復(fù)沉吟；后引《鹿鳴》，寫求賢既得，故盡禮娛賓。③比喻：用明月“何時可掇”，寫求賢不得的憂慮；“越陌度阡”四句又寫出得賢才的歡樂；以生動的烏鵲南飛的形象比喻當時賢者四處奔走，流露出詩人唯恐賢者不來歸附的深深焦慮。④用典：以周公吐哺的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。5．【答案】（1）設(shè)問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。（2）以“朝露”為喻，表達年華易逝的感慨。（3）以造酒的杜康代酒，形象突出，令人印象深刻。6．【答案】全詩開頭不俗，從人生短暫、時不我待的角度巧妙入筆，“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”為全篇奠定了一種昂揚的基調(diào)?！翱斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”，詩人的憂患，是對前途未卜的擔憂，是對人才的渴求，所以借杜康酒消愁，但借酒消愁愁更愁。因為這種愁，不同于一般意義上的閑愁，它是在一種渴求建功立業(yè)的雄心壯志的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的愁。緊接著詩人引用并活用了《詩經(jīng)》中的幾個句子。引用“青青子衿，悠悠我心”，借以表明自己的一片真情：自己是一個對人生、對事業(yè)執(zhí)著追求的人，可自己的這片忠心何人能知曉呢？“呦呦鹿鳴”幾句，擺脫一般意義上的兒女情長，表達出一個渴望建功立業(yè)的英雄人物的情懷，表達出曹操對人才的渴求，期盼人才投奔自己。最后四句借用了“周公吐哺”的典故，詩人以周公自比，再次交代了自己渴望得到人才的迫切心情，以及自己渴望建功立業(yè)的遠大抱負，透露了曹操的英雄氣概。【變式訓(xùn)練參考答案】1、【答案】C1D【解析】本題考查綜合鑒賞詩歌的能力。A項，“自然流露出感傷失落”說法錯誤?！岸潭獭眱勺謴娬{(diào)時間的稍縱即逝。詩人由時光的流逝，自然地聯(lián)想到人生易老，年華難駐，自然而然地轉(zhuǎn)到對光陰的珍惜。格調(diào)質(zhì)補，語勢流走，轉(zhuǎn)承自然，并沒有流露出“感傷失落”。B項，“上句從‘時間’角度極言天宇浩瀚無垠；下句則從‘空間’角度感嘆光陰的永恒漫長”說法錯誤?！吧n穹浩茫?！笔钦f蒼天浩渺，宇宙無垠；“萬劫太極長”是說萬世光陰，無邊無涯。因此，上句是從“空間”的角度極言天宇浩瀚無垠，下句才是從“時間”的角度感嘆光陰的永恒漫長。C項，“有力地渲染了‘蒼穹浩茫?！那榫场闭f法錯誤。“麻姑”和“天公”的典故是說，在漫長的歲月里，那曾經(jīng)見過東海三次變?yōu)樯Ｌ锏穆楣孟膳?，如今也已兩鬢斑白了。東王公常和玉女用箭作投壺游戲，每次要投一千二百支，若未投中，天便開口大笑，這就是下界所見到的電光。如今這種電閃雷鳴已歷成千上億次了。這兩個神話故事都是在極言時間的無邊無涯，因此，渲染的是“萬劫太極長”的內(nèi)涵。2C【解析】本題考查綜合鑒賞詩歌的能力。C項，“將寫實熔入其間”說法錯誤。本詩中，詩人馳騁想象，要攬住為太陽駕車的六條神龍，把太陽所乘之車掛在東方“日出之所”的扶桑樹上，用北斗作酒勺盛滿美酒，請六龍各飲一杯。這樣便會使時光停歇下來，人生似乎便能得以長久。而融入其間的是美麗的神話傳說——那曾經(jīng)見過東海三次變?yōu)樯Ｌ锏穆楣孟膳缃褚惨褍婶W斑白了。東王公常和玉女用箭作投壺游戲，每次要投一千二百支，若未投中，天便開口大笑，這就是下界所見到的電光。如今這種電閃雷鳴已歷成千上億次了。詩人巧妙地把這兩個故事融入詩篇，將人們帶進奇?zhèn)サ纳裣墒澜?。這里有蒼茫的穹宇，人世的興替，麻姑仙女蟬鬢染霜，天公玉女嬉戲作樂，倏忽又是雷鳴電閃，風雨將至。由此可見，詩人并未將寫實熔入其間，而是將神話傳說熔入其間，以樂觀浪漫、昂揚奮發(fā)的精神，在喟嘆生命短促的同時，表達了對人生的珍惜，對建功立業(yè)的渴望。3同：①借物（酒）抒情。②用典抒情。異：句①運用想象（虛寫），欲留時光停駐，抒發(fā)了樂觀奮發(fā)的情感。句②對比抒情，“一杯”與“萬里”形成對比，抒發(fā)了思鄉(xiāng)卻渴望建功立業(yè)的矛盾情緒?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞詩歌抒情手法的能力。先看①和②的相同之處：“北斗酌美酒”和“濁酒一杯家萬里”，都使用了“酒”的意象?！氨倍纷妹谰啤笔钦f用北斗作酒勺盛滿美酒，請六龍各飲一杯，是通過酒來抒發(fā)對生命短促的慨嘆和對人生的珍惜，對建功立業(yè)的渴望；“濁酒一杯家萬里”是說邊塞軍人一邊飲著濁酒，一邊思念著家里的親人和家鄉(xiāng)的一草一木，是通過“酒”來抒發(fā)邊關(guān)軍士對家鄉(xiāng)的思念之情。這兩句都使用了借物抒情的手法，都是通過“酒”來抒發(fā)感情的。除此之外，“北斗酌美酒，勸龍各一觴”化用了日神乘車、駕以六龍的神話傳說和《楚辭?九歌?東君》“援北斗兮酌酒漿”的句意，抒發(fā)了對人生的珍惜，對建功立業(yè)的渴望；“燕然未勒歸無計”，化用了東漢將軍竇憲打垮匈奴進犯，乘勝追擊，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而還的典故，抒發(fā)了豪邁悲壯、英勇忠烈的愛國之情。因此，它們都使用了用典抒情的手法。再看①和②的不同之處：“北斗酌美酒，勸龍各一觴”說的是詩人要用北斗作酒勺盛滿美酒，請為太陽駕車的六條神龍各飲一杯，這樣便會使時光停歇下來，人生似乎便能得以長久。這當然是不可能做到的，“北斗酌美酒”是化用“援北斗兮酌酒漿”的句意，“六龍”是神話傳說中的意象，詩人是運用想象的手法，寫出了想要讓為太陽駕車的神龍停下腳步，以此來讓時光停駐，抒發(fā)的是面對短促的生命不僅不為之悲傷，反而樂觀昂揚、積極奮進的人生態(tài)度?！皾峋埔槐胰f里，燕然未勒歸無計”說的是將士們身負重任，防守危城，天長日久，難免起鄉(xiāng)關(guān)之思?！耙槐迸c“萬里”之間形成了懸殊的對比，家鄉(xiāng)遠在“萬