古詩(shī)詞誦讀《游園 皂羅袍》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《游園》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.誦讀詩(shī)詞，把握主人公的情緒流轉(zhuǎn)。賞析詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)人情感。品讀詩(shī)句，學(xué)習(xí)詩(shī)人的融情于景的寫作技法。教學(xué)重點(diǎn)：1.誦讀詩(shī)詞，把握主人公的情緒流轉(zhuǎn)。2.賞析詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)人情感。教學(xué)難點(diǎn)：品讀詩(shī)句，學(xué)習(xí)詩(shī)人的融情于景的寫作技法。教學(xué)實(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、用猜人物的方式導(dǎo)入新課：猜猜他是誰(shuí)？1.他是我國(guó)著名的戲曲作家，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名。2.他和英國(guó)著名的劇作家莎士比亞是同一時(shí)期的人，被稱為“東方的莎士比亞”。3.他和王安石一樣，都是臨川人。4.林黛玉和賈寶玉都很喜歡看他的作品。5.他的代表作被稱為“臨川四夢(mèng)”或“玉茗堂四夢(mèng)”。二、作者簡(jiǎn)介：湯顯祖(1550—1616)，字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，臨川(今江西撫州)人。中國(guó)明代戲曲作家、文學(xué)家。萬(wàn)歷十一年(1583)中進(jìn)士，后因上章抨擊朝政，被貶廣東徐聞典史。兩年后調(diào)移浙江遂昌知縣，抑制豪強(qiáng)，關(guān)心民生疾苦，頗多善政。萬(wàn)歷二十六年(1598)春棄官歸里，致力戲曲創(chuàng)作。湯顯祖反對(duì)程朱理學(xué)，批判擬古主義的文學(xué)，追求個(gè)性解放。代表作：《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》。（合稱“臨川四夢(mèng)”/“玉茗堂四夢(mèng)”）。三、板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)詞，把握主人公的情緒流轉(zhuǎn)。通過(guò)賞析詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)人情感。通過(guò)品讀詩(shī)句，學(xué)習(xí)詩(shī)人的即景生情、寓情于景的寫作技法。作品內(nèi)容簡(jiǎn)介：《牡丹亭》全劇共55出，描寫了南安太守杜寶的女兒和書生柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事。南安郡太守之女杜麗娘天生麗質(zhì)而又多情善感，長(zhǎng)年禁錮在閨樓。一天，與丫環(huán)春香游覽花園，為嫵媚春色所陶醉。歸來(lái)伏案小睡，夢(mèng)境中遇一少年柳夢(mèng)梅，遂卿卿我我。醒來(lái)，方知是南柯一夢(mèng)。從此相思纏綿，傷情而逝。葬于后花園梅樹(shù)下，并修成“梅花庵”一座。而杜麗娘死后，游魂來(lái)到地府，判官問(wèn)明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢(mèng)梅結(jié)親之事，便準(zhǔn)許放她回返人間。三年后，柳夢(mèng)梅臨安赴考，途經(jīng)南安，偶感風(fēng)寒，臥病住進(jìn)梅花庵。病愈后得見(jiàn)麗娘畫像，因畫生情，麗娘靈魂顯現(xiàn)。遂結(jié)為夫妻。不久，此事為老道姑察覺(jué)，柳夢(mèng)梅與她道破私情，秘議請(qǐng)人掘了杜麗娘墳?zāi)?，杜麗娘得以重?jiàn)天日，并且復(fù)生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來(lái)到京都，柳夢(mèng)梅參加了進(jìn)士考試。考完后柳夢(mèng)梅來(lái)到淮揚(yáng)，尋找到杜府，柳夢(mèng)梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認(rèn)為這儒生一派胡言，因他女兒三年前就死了，怎能復(fù)生，且又聽(tīng)說(shuō)女兒杜麗娘的墓被這儒生發(fā)掘，因而審訊吊打并判了他斬刑，此時(shí)柳夢(mèng)梅家屬找到杜府，報(bào)知柳中了狀元。柳夢(mèng)梅這才得以脫身，但杜巡撫還是不信女兒會(huì)復(fù)活，并且懷疑這狀元郎是妖精，于是寫了奏本讓皇上公斷，皇帝傳杜麗娘來(lái)到公堂，在“照妖鏡”前驗(yàn)明，果然是真人身。于是下旨讓這父子夫妻都相認(rèn)，并著歸第成親。一段生而復(fù)死，死而復(fù)生的姻緣故事就這樣以大團(tuán)圓作了結(jié)局。五、新課講解（一）解題①游園，選自《牡丹亭》，題目是編者加的。②“皂羅袍”是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名的一段唱段《游園驚夢(mèng)》就是用該曲牌演唱的。皂羅袍是本折的高潮，刻畫了杜麗娘千回百轉(zhuǎn)的心態(tài)變化。從情節(jié)看，“游園”是杜麗娘沖破禮教牢籠的第一個(gè)實(shí)際行動(dòng)，是杜麗娘由生到死的關(guān)鍵。（二）朗讀課文，初步感知——按照所給的節(jié)奏和讀音準(zhǔn)確誦讀曲詞。原來(lái)/姹chà紫嫣yān紅/開(kāi)遍，似/這般/都付與/斷井/頹tuí垣yuán。良辰/美景/奈何天，賞心/樂(lè)事/誰(shuí)家院！朝飛/暮卷,云霞/翠軒xuān；雨絲/風(fēng)片，煙波/畫船——錦屏人/忒tè看的/這/韶sháo光/賤。（三）精讀曲詞，感知內(nèi)容——逐句賞析1.原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。譯文：這樣繁花似錦的迷人春色無(wú)人賞識(shí)，都付與了破敗的斷井頹垣。賞析：杜麗娘從“姹紫嫣紅”看到了自己的青春生命，而“斷井頹垣”象征著陰暗無(wú)趣的生活環(huán)境。抒發(fā)了杜麗娘因自己青春時(shí)光消逝而無(wú)人賞識(shí)的幽怨、傷感，也反詰了不肯走進(jìn)自己生命，欣賞自己美麗的人。2.良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！譯文：這樣美好的春天，寶貴的時(shí)光如何度過(guò)呢？使人歡心愉快的事究竟哪一家才有呢？賞析：這兩句話運(yùn)用典故，典出晉宋時(shí)代謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“世界良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并”。突出了良辰美景與賞心樂(lè)事之間的對(duì)比，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧，春天的生機(jī)強(qiáng)化了她黯然傷感的情懷?！澳魏翁臁薄ⅰ罢l(shuí)家院”凝聚著杜麗娘對(duì)命運(yùn)的感傷，面對(duì)良辰美景，而無(wú)賞心樂(lè)事只有寂寞苦悶、無(wú)限哀怨。對(duì)仗工整，語(yǔ)言優(yōu)美，蘊(yùn)含著對(duì)封建禮教和社會(huì)環(huán)境的強(qiáng)烈不滿。3.朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。譯文：雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺(tái)，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船。賞析：這兩句借景抒情，從狹小的園內(nèi)擴(kuò)展到遼闊的境界，表達(dá)了杜麗娘對(duì)外部世界的無(wú)限向往，進(jìn)而抒發(fā)了對(duì)美好青春被禁錮，被扼殺的嘆息，惆悵。4.錦屏人忒看的這韶光賤！譯文：我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光。賞析：這兩句直抒胸臆，表達(dá)了杜麗娘回到現(xiàn)實(shí)，惜春傷春的情感，也表達(dá)了她沖破封建牢籠、追求個(gè)性解放但卻不能實(shí)現(xiàn)的郁悶心情。

六、主旨?xì)w納此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進(jìn)而控訴了封建禮教和封建觀念對(duì)少女青春的無(wú)情摧殘。杜麗娘作為一個(gè)剛剛覺(jué)醒的少女，感嘆春光易逝,哀傷春光寂寞,渴望自由幸福的生活,強(qiáng)烈要求身心解放,這折射出明中葉后要求個(gè)性解放的時(shí)代精神七、當(dāng)堂訓(xùn)練1．下列對(duì)這支曲子的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．曲詞開(kāi)頭寫姹紫嫣紅的美好景色都給了斷井頹垣觀賞，由物及人，一種自憐的情緒從杜麗娘的心頭油然升起。B．“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”，突出了良辰美景與賞心樂(lè)事之間的矛盾，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不和諧。C．“錦屏人忒看的這韶光賤”一句是說(shuō)，封建家長(zhǎng)們把這美好的春光看得太卑賤了。D．此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進(jìn)而控訴了封建禮教和封建觀念對(duì)少女青春的無(wú)情摧殘。答案：D“錦屏人”指的是深閨女子，即杜麗娘。2.這支曲子在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？表達(dá)了杜麗娘怎樣的思想感情？特點(diǎn)：這支曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖，富于詩(shī)情畫意，但景美情傷，運(yùn)用的是用樂(lè)景寫哀情的反襯手法，以景襯情，化情入景，情景交融。思想感情：這支曲子表達(dá)了主人公惜春傷春的情感，表達(dá)了她沖破封建牢籠、反抗封建禮教的精神和愿望不能實(shí)現(xiàn)的郁悶心情?？偨Y(jié)人物形象：她是一個(gè)追求愛(ài)情、追求自由、追求個(gè)性解放的形象。杜麗娘形象的塑造，深刻揭露了封建禮教的殘酷，批判了程朱理學(xué)的虛偽與反駁，反映了明代資本主義萌芽時(shí)期青年男女對(duì)自由愛(ài)情的渴望，和個(gè)性解放的強(qiáng)烈追求，歌頌了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想所做的不屈不撓的斗爭(zhēng)具有鮮明的歷史意義。九、拓展延伸：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！……朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！”這是湯顯祖《牡丹亭》中【皂羅袍】的曲詞。白先勇先生說(shuō)：“昆曲就是我們后院最美的牡丹花?！薄都t樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心》，寫林黛玉在聽(tīng)到《牡丹亭》【皂羅袍】曲詞時(shí)，心痛神癡，眼中落淚。依據(jù)你對(duì)《