2024年4月自考03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)練習(xí)考題含解析

2024年4月自考03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)練習(xí)考題一、單項題1、人生觀是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價值體現(xiàn)出來。其中，人生態(tài)度主要回答【】（A）人為什么活著（B）人應(yīng)該怎樣對待生活（C）什么樣的人生才有意義（D）如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系2、根據(jù)內(nèi)容的不同，理想信念可以分為不同的類型。一個人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)，追求什么樣的精神生活，成就什么樣的人格形象，這屬于（）（A）生活領(lǐng)域的理想信念（B）職業(yè)領(lǐng)域的理想信念（C）社會領(lǐng)域的理想信念（D）道德領(lǐng)域的理想信念3、法律規(guī)范根據(jù)內(nèi)容的不同，可以區(qū)分為不同的類別。如我國婚姻法規(guī)定：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意?！边@一法律規(guī)范屬于【】（A）授權(quán)性規(guī)范（B）義務(wù)性規(guī)范（C）復(fù)合性規(guī)范（D）任意性規(guī)范4、行政行為，是指行政主體在其職權(quán)范圍內(nèi)依法對行政相對人實施的具有法律效力的行為。行政行為具有不同的類別，國家行政機(jī)關(guān)依法制定和發(fā)布規(guī)范性法律文件的行為是（）（A）抽象行政行為（B）具體行政行為（C）行政執(zhí)法行為（D）行政裁決行為5、法的規(guī)范作用主要包括指引作用、評價作用、教育作用、預(yù)測作用等。法作為一種社會規(guī)范所具有的幫助人們判斷、衡量他人行為是否合法或有效的作用，稱為法的【】（A）指引作用（B）評價作用（C）教育作用（D）預(yù)測作用6、對于法的概念與特征，下列選項中表述正確的是（）（A）統(tǒng)治階級的意志就是法律（B）法是由國家強(qiáng)制力保證實施的（C）國家制定是法律產(chǎn)生的唯一方式（D）被統(tǒng)治階級的意志在法里不可能得到體現(xiàn)7、網(wǎng)絡(luò)生活是當(dāng)代社會公共生活的重要組成部分。在網(wǎng)絡(luò)空間，如果有人惡意制造、傳播計算機(jī)病毒，將會造成許多單位或個人的網(wǎng)絡(luò)無法正常運(yùn)行，甚至造成計算機(jī)系統(tǒng)崩潰。這說明，當(dāng)代社會的公共生活具有的特點(diǎn)是【】（A）活動結(jié)果的相關(guān)性（B）活動方式的單一性（C）交往對象的簡單性（D）活動范圍的封閉性8、美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實的花朵。這說明【】（A）理想只是一種思想認(rèn)識（B）崇高的理想必須落實到行動上（C）理想是完美的，現(xiàn)實是有缺陷的（D）只要有堅定的信念，理想就可以自動變?yōu)楝F(xiàn)實9、在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，雖然也歷經(jīng)王朝的分分合合、政權(quán)的更迭興亡，但團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的趨勢始終沒有改變過，而且每一次統(tǒng)一都前所未有地促進(jìn)了民族的大融合。這體現(xiàn)的是中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中【】（A）開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神（B）維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神（C）抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神（D）心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步的精神10、家庭美德是調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。下列選項中，屬于家庭美德基本要求的是【】（A）服務(wù)群眾（B）保護(hù)環(huán)境（C）男女平等（D）愛護(hù)公物11、理想信念遍及社會生活的所有領(lǐng)域，貫穿人類活動的所有方面，呈現(xiàn)出許多不同的類型。希望找到一個理想的工作，并在工作中達(dá)到理想的境界、取得理想的成績，這屬于人們在【】（A）道德領(lǐng)域的理想信念（B）社會領(lǐng)域的理想信念（C）生活領(lǐng)域的理想信念（D）職業(yè)領(lǐng)域的理想信念12、積極進(jìn)取的人生態(tài)度有利于人生目的的達(dá)到、人生價值的實現(xiàn)，能夠幫助人們調(diào)整人生道路的方向。下列選項中，體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度的是【】（A）逆來順受，得過且過（B）聽天由命，順其自然（C）自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為（D）安貧樂道，知足常樂13、立法機(jī)關(guān)的立法活動、行政機(jī)關(guān)的執(zhí)法活動、司法機(jī)關(guān)的司法活動必須以廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，反映廣大人民群眾的正當(dāng)利益，為人民群眾有效地行使民主權(quán)利，參與國家和社會管理，自主地從事各種正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)、社會、文化活動，合理地追求生存和生活狀態(tài)的改善，提供法律上的支持與保護(hù)。這集中體現(xiàn)了社會主義法治理念中（）（A）公平正義的要求（B）執(zhí)法為民的要求（C）依法治國的要求（D）服務(wù)大局的要求14、乘坐車船飛機(jī)時，應(yīng)該做文明乘客；到劇院看演出時，應(yīng)該做文明觀眾；到商店購物時，應(yīng)該做文明顧客；在圖書館看書時，應(yīng)該做文明讀者；在公園游玩時，應(yīng)該做文明游客；在網(wǎng)上發(fā)聲時，應(yīng)該做文明網(wǎng)民。這是人們在社會生活中應(yīng)該遵守的【】（A）家庭美德的要求（B）社會公德的要求（C）職業(yè)道德的要求（D）生態(tài)文明的要求15、中華民族傳統(tǒng)美德是社會主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“禮之用，和為貴”等，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中【】（A）求真務(wù)實、敬重誠實守信的精神（B）勤勞勇敢、追求自由解放的精神（C）樂群貴和、強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神（D）愛國奉獻(xiàn)、以天下為己任的精神16、法的淵源主要是指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國法的淵源，下列表述正確的是（）（A）判例是我國重要的法律淵源（B）習(xí)慣在我國法的淵源中意義重大（C）特別行政區(qū)法律不屬于我國法的淵源（D）我國法的淵源以憲法為核心，以制定法為主17、人生價值內(nèi)在地包含著自我價值和社會價值兩方面的內(nèi)容。下列關(guān)于自我價值和社會價值關(guān)系的說法中，正確的是（）（A）實現(xiàn)自我價值是因，創(chuàng)造社會價值是果（B）一個人實現(xiàn)的自我價值越大，他創(chuàng)造的社會價值也就越大（C）人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來（D）社會價值的創(chuàng)造過程與自我價值的實現(xiàn)過程是彼此隔絕、互不相干的18、人在社會中生活，總要承擔(dān)各種各樣的任務(wù)和責(zé)任。其中，人們擔(dān)負(fù)的重大歷史任務(wù)和責(zé)任是歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是（）（A）謀求民族獨(dú)立，實現(xiàn)人民解放（B）創(chuàng)造物質(zhì)財富，滿足個人需要（C）積極參加志愿服務(wù)，主動承擔(dān)社會責(zé)任（D）建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興19、人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來。其中，回答人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活的是（）（A）人生目的（B）人生價值（C）人生態(tài)度（D）人生境界20、黨的十八屆四中全會通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，確立了全面依法治國的總目標(biāo)。這個總目標(biāo)是【】（A）形成高效的法治實施體系，建設(shè)社會主義法治國家（B）形成完備的法律規(guī)范體系，建設(shè)社會主義法治國家（C）建設(shè)中國特色社會主義法律體系，建設(shè)社會主義法治國家（D）建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家21、社會主義道德建設(shè)以集體主義為原則。社會主義集體主義原則具有多層次的道德要求，對于共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子來說應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)是（）（A）無私奉獻(xiàn)、一心為公（B）先公后私、先人后己（C）公私兼顧，不損公肥私（D）主觀為自己、客觀為他人22、不同的人由于生活經(jīng)歷、人生境遇、認(rèn)識水平等的不同，會形成不同的甚至對立的人生目的。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該確立的高尚的人生目的是【】（A）為人民服務(wù)（B）為家庭求溫飽（C）為個人謀財富（D）為朋友兩肋插刀23、人來源于自然又依存于自然，人永遠(yuǎn)是自然的有機(jī)組成部分。協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)持有的正確態(tài)度是（）（A）人獨(dú)立于自然（B）人消極地依賴自然（C）人有意識地掠奪自然（D）人有目的地利用和保護(hù)自然24、公共生活是人們在公共的領(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場所中，彼此開放透明且互相關(guān)聯(lián)的共同活動。下列選項中，反映了現(xiàn)代社會公共生活狀況的是（）（A）分散經(jīng)營、彼此獨(dú)立（B）相互交往、相互依賴（C）自給自足、自娛自樂（D）雞犬之聲相聞，老死不相往來25、從業(yè)人員對待職業(yè)服務(wù)對象的態(tài)度不能有遠(yuǎn)近親疏之分，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾、是熟人還是生人、是強(qiáng)者還是弱者，都應(yīng)自覺遵守規(guī)章制度，一視同仁、周到服務(wù)。這是職業(yè)道德中【】（A）辦事公道的要求（B）愛國守法的要求（C）保護(hù)環(huán)境的要求（D）助人為樂的要求26、有共同理想，才有共同步調(diào)。當(dāng)代中國，全體人民應(yīng)當(dāng)樹立的共同理想是【】（A）愛國主義（B）共產(chǎn)主義（C）新民主主義（D）中國特色社會主義27、人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是（）（A）信念（B）信仰（C）理想（D）空想28、我國社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義，重點(diǎn)是【】（A）誠實守信（B）崇尚科學(xué)（C）艱苦樸素（D）文明禮貌29、現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們之間是（）（A）個人理想和社會理想的關(guān)系（B）職業(yè)理想和道德理想的關(guān)系（C）階段性理想和最終理想的關(guān)系（D）有實現(xiàn)可能性的理想和根本不可能實現(xiàn)的空想的關(guān)系30、公共生活是人們在公共的領(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場所中，彼此開放透明且互相關(guān)聯(lián)的共同活動?，F(xiàn)代社會的下列活動中，屬于公共生活范圍的是【】（A）在家讀書看報（B）乘坐高鐵出行（C）通過微信與家人聯(lián)系（D）在個人承包的土地上勞作31、司馬遷寫道：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！碑?dāng)今社會，也有成千上萬的英模人物，面對人生道路上的艱難曲折，以堅定的信心在逆境中奮起，最后贏得成功，成為新時期學(xué)習(xí)的榜樣。這啟示我們，對于人生旅途中的逆境，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是（）（A）大膽正視，積極應(yīng)對（B）居安思危，自制自勵（C）怨天尤人，自暴自棄（D）謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁32、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中國精神的基本內(nèi)容。時代精神與民族精神具有密切聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的表述中，正確的是（）（A）時代精神是民族精神的簡單延續(xù)（B）時代精神是民族精神的重要基礎(chǔ)（C）時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)（D）時代精神是對民族精神的全面超越33、在我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，每個從業(yè)人員都應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德。職業(yè)道德的基本要求包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾和（）（A）奉獻(xiàn)社會（B）愛護(hù)公物（C）尊老愛幼（D）男女平等34、在個人獨(dú)處、無人監(jiān)督時，也堅守自己的道德信念，對自己的言行小心謹(jǐn)慎，自覺按照道德要求行事，不做任何不道德的事。這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中（）（A）學(xué)思并重的要求（B）積善成德的要求（C）擇善而從的要求（D）慎獨(dú)自律的要求35、我國刑法分則將犯罪分為危害國家安全罪、危害公共安全罪、侵犯人身權(quán)利罪、侵犯財產(chǎn)罪等十類，我國犯罪分類的依據(jù)是（）（A）犯罪主體（B）犯罪客體（C）犯罪主觀方面（D）犯罪客觀方面36、“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！币粋€自恃清高、看不起別人、不尊重別人的人，是很難獲得別人的尊重的。這啟示我們，人際交往中應(yīng)該遵循（）（A）平等原則（B）誠信原則（C）寬容原則（D）互助原則37、把握人生的方向和道路，首先需要對“人的本質(zhì)是什么”這一問題有科學(xué)解答。在馬克思主義看來，人的本質(zhì)是【】（A）理性存在（B）政治動物（C）絕對精神的外化（D）一切社會關(guān)系的總和38、人們的理想信念遍及社會生活所有領(lǐng)域，呈現(xiàn)出許多不同類型。認(rèn)定某種為社會所需要、為自己所喜愛的工作，并努力把它做好，不斷取得更大成績。這種理想信念屬于【】（A）職業(yè)領(lǐng)域的理想信念（B）道德領(lǐng)域的理想信念（C）生活領(lǐng)域的理想信念（D）社會領(lǐng)域的理想信念39、法的規(guī)范作用是指法作為一種規(guī)范體系對人們行為的調(diào)整作用，主要包括評價作用、教育作用、預(yù)測作用、強(qiáng)制作用等。通過法的實施而對一般人或準(zhǔn)備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響，主要體現(xiàn)了法的【】（A）預(yù)測作用（B）評價作用（C）教育作用（D）強(qiáng)制作用40、法律規(guī)范通常具有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)。我國《商標(biāo)法》第52條第1款規(guī)定，“未經(jīng)注冊商標(biāo)所有人的許可，在同一種商品或類似商品上使用與其注冊商標(biāo)相同或近似商標(biāo)的行為的，屬于商標(biāo)侵權(quán)行為”。該法律條文中“屬于商標(biāo)侵權(quán)行為”屬于法律規(guī)范邏輯結(jié)構(gòu)中的（）（A）假定（B）處理（C）制裁（D）責(zé)任二、簡答題41、簡述我國民法的基本原則。42、簡述形成良好個人品德在社會主義道德建設(shè)中的重要意義。43、簡述職業(yè)道德的含義和加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義。44、簡述人生目的的含義及其在人生觀中的地位。45、簡述我國社會主義法律的先進(jìn)性和科學(xué)性。三、論述題46、論述社會主義道德建設(shè)必須與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。47、聯(lián)系實際論述我國社會主義道德建設(shè)的現(xiàn)實要求。48、論述當(dāng)代大學(xué)生為什么要培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的。

參考答案一、單項題1、B【試題解析】人生態(tài)度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。當(dāng)一個人對自己的人生觀做出了某種明確的選擇，實際上就在主要方面決定了他將如何對待生活，將以怎樣的方式處理各種人生問題。故選B。2、D【試題解析】道德理想是人們在做人方面所向往和追求的目標(biāo)。一個人對自己的道德品質(zhì)、人格形象、理想人格的要求，就是人們在道德修養(yǎng)方面的信念品質(zhì)和理想追求。3、B4、A5、B6、B7、A【試題解析】當(dāng)代社會的公共生活的主要特點(diǎn)包括：(1)活動范圍的廣泛性；(2)交往對象的復(fù)雜性；(3)活動方式的多樣性；(4)活動結(jié)果的相關(guān)性。據(jù)此，排除B、C、D三項。當(dāng)代社會，人們公共生活的活動內(nèi)容開放透明?；顒咏Y(jié)果互相影響、互相關(guān)聯(lián)，一個人的行為必然會直接或間接地影響他人的行為選擇。依題意，選A。8、B【試題解析】理想信念不是一種封閉的精神狀態(tài)，它總要表現(xiàn)在實際行動上。只有實際行動才能體現(xiàn)和確證一個人的理想信念?？匆粋€人是不是真有理想，主要不是看他主觀上是否有美好的愿望和想象，而是看他是否在實際行動上為追求理想而奮斗。9、B10、C【試題解析】家庭美德主要包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等方面的內(nèi)容。故選C。保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物屬于社會公德的主要內(nèi)容，服務(wù)群眾屬于職業(yè)道德的基本要求，故排除A、B、D三項。11、D12、C【試題解析】“得過且過”“聽天由命”均體現(xiàn)了消極無為的人生態(tài)度，故排除A、B兩項。C、D兩項比較，C項旗幟鮮明地體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。13、B14、B15、C16、D【試題解析】我國法的淵源有以下特點(diǎn)：(1)以憲法為核心，以制定法為主。與英美法系國家不同，判例不是我國法的淵源，所有案件的判決都必須嚴(yán)格依照法律的規(guī)定做出。(2)特別行政區(qū)法律是我國法的淵源。(3)習(xí)慣在我國法的淵源中意義不大。17、C【試題解析】社會價值的創(chuàng)造過程與自我價值的實現(xiàn)過程是統(tǒng)一的，人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來。創(chuàng)造社會價值是因，實現(xiàn)自我價值是果，不創(chuàng)造社會價值，就無從實現(xiàn)自我價值。18、D【試題解析】20世紀(jì)上半葉，救亡圖存、爭取民族獨(dú)立和人民解放是中國人民的歷史使命；在當(dāng)今時代，建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。19、C【試題解析】一個人有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度，當(dāng)他對人生觀做出了某種明確選擇，實際上就在主要的方面決定了他將如何對待生活。故選C。20、D21、A【試題解析】全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公，這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。22、A【試題解析】確立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對新時代大學(xué)生的要求和期待，是新時代大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。故選A。23、D【試題解析】要協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，需牢固樹立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀。只有把改造自然與保護(hù)自然、索取自然與回報自然統(tǒng)一起來，才能真正建立起人與自然和諧相處、平等互動的關(guān)系。24、B【試題解析】在公共生活中，人們的行為總是在直接或間接地相互影響和相互聯(lián)系著。A、C、D反映的都是人與人之間相互隔離的生活狀態(tài)，故選B。25、A【試題解析】職業(yè)道德的基本要求包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會。辦事公道要求從業(yè)者在職業(yè)活動中，自覺遵守規(guī)章制度、秉公辦事、平等待人、清正廉潔，不謀取私利、不濫用職權(quán)、不損人利己、不假公濟(jì)私。依題意，選A。26、D【試題解析】在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須樹立中國特色社會主義共同理想。這個共同理想，集中了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、建設(shè)者和愛國者的利益和愿望，具有廣泛的社會共識。27、C【試題解析】理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。28、A【試題解析】社會主義道德建設(shè)以誠實守信為重點(diǎn)，具有十分重要的現(xiàn)實意義。誠實守信是為人之本、成事之基，誠實守信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石，誠實守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。29、C30、B【試題解析】公共生活是人們在公共的領(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場所中，彼此開放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動。故選B。A、C、D三項均屬私人生活。31、A32、C【試題解析】時代精神是在繼承民族精神的基礎(chǔ)上，在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向和社會風(fēng)尚的總和，是民族精神的時代性體現(xiàn)。33、A34、D35、B【試題解析】我國刑法根據(jù)犯罪客體的不同將犯罪分為十類。故選B。36、A【試題解析】題干中提到一個不尊重別人的人，也難以獲得別人的尊重，說明平等待人、相互尊重是協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系的前提。這是人際交往中應(yīng)遵循的平等原則。37、D【試題解析】人的本質(zhì)問題包括兩個層面：一是人與動物的區(qū)別，二是人與人的區(qū)別。人與動物的區(qū)別從根本上說在于人的社會屬性，在于人的生產(chǎn)勞動。正是在生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)上，人與人之間發(fā)生了多層次、多方面的社會關(guān)系。在現(xiàn)實社會中，任何個人都生活在一定社會關(guān)系中，是極其復(fù)雜的社會關(guān)系之網(wǎng)上的一個紐結(jié)。正是在這個意義上，馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。38、A39、C【試題解析】A項，法的預(yù)測作用是指人們通過了解法律可以預(yù)知自己和他人行為的后果。B項，法的評價作用是指法作為一種社會規(guī)范所具有的幫助人們判斷、衡量他人行為是否合法或有效的作用。C項，法的教育作用是指通過法的實施而對一般人或準(zhǔn)備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響。D項，法的強(qiáng)制作用是指法具有以國家強(qiáng)制力為后盾，通過國家機(jī)器來對違法犯罪行為進(jìn)行制裁和懲罰的作用。依題意，選C。40、B【試題解析】處理是法律規(guī)范中具體規(guī)定可以做什么、應(yīng)該做什么、禁止做什么等內(nèi)容的部分。該法律條文對商標(biāo)的使用進(jìn)行了規(guī)定，屬于法律規(guī)范邏輯結(jié)構(gòu)中的“處理”。二、簡答題41、平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則和禁止權(quán)利濫用原則。42、(1)形成良好的個人品德是社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)，能夠促進(jìn)社會道德規(guī)范深入人心，成為人們內(nèi)在的道德品質(zhì)。(2)形成良好的個人品德是夯實社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)，有利于形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風(fēng)尚。(3)形成良好的個人品德是個體精神境界提升和全面發(fā)展的要求，是個人道德修養(yǎng)的目的、社會道德教育的任務(wù)。43、(1)職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。(2)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑，是糾正行業(yè)不正之風(fēng)、形成良好道德風(fēng)貌的重要手段，是加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。44、(1)人生目的指的是人生實踐活動的總目標(biāo)，是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答。(2)人生目的在人生觀中居于核心地位，它決定著一個人走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。45、(1)我國社會主義法律堅持體現(xiàn)工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的全體人民的意志和利益。(2)我國社會主叉法律堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。(3)我國社會主義法律既注意繼承我國傳統(tǒng)法律文化中的優(yōu)秀部分，又注意借鑒外國法律發(fā)展的成功經(jīng)