行為動力理論

行為動力理論Contents第一節(jié)行為動力理論概述1第二節(jié)需要2第三節(jié)情緒和情感3第四節(jié)動機(jī)4第五節(jié)意志5第2頁,共109頁，2024年2月25日，星期天第一節(jié)行為動力理論概述一、行為的含義二、行為動力理論

第3頁,共109頁，2024年2月25日，星期天一、行為的含義（一）行為的概念行為是個(gè)體為了維持自己的生存和種族延續(xù)，適應(yīng)不斷變化的復(fù)雜環(huán)境時(shí)所做出的各種反應(yīng)，包括身體活動和心理活動。第4頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（二）行為的特征1.目的性2.規(guī)范性3.互動性第5頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（三）行為的分類1.本能行為與社會行為2.內(nèi)隱行為和外顯行為3.理性行為與非理性行為第6頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（四）行為的影響因素影響人類行為的因素1.個(gè)人因素2.環(huán)境因素3.文化因素4.情勢因素第7頁,共109頁，2024年2月25日，星期天二、行為動力理論（一）行為動力的概念（二）行為動力的特點(diǎn)第8頁,共109頁，2024年2月25日，星期天他為什么打破商店的櫥窗玻璃？有個(gè)小伙子在參加社交集會時(shí)被一位年輕姑娘出眾的姿色和魅力迷住了。他鼓足勇氣采取了行動。他滿臉堆笑地笑著迎上去，他想她不會拒絕。這似乎奏效了，她微笑著向他走來，他感到希望就在眼前，但這種希望卻驟然消失了。因?yàn)樗]有在他的面前停下，而是去擁抱他身后高大的陌生人。后來，這個(gè)小伙子和他幾個(gè)粗暴的同伴一起被逮捕了，因?yàn)樗麄冇檬^打破了商店的櫥窗玻璃。第9頁,共109頁，2024年2月25日，星期天由于遭受情感挫折而心理失衡；尋找發(fā)泄的對象；砸玻璃；第10頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（二）行為動力的特點(diǎn)1.啟動性2.方向性3.強(qiáng)度4.持久性第11頁,共109頁，2024年2月25日，星期天第二節(jié)需要一、需要的含義二、需要的種類三、需要理論第12頁,共109頁，2024年2月25日，星期天一、需要的含義心理學(xué)將由生理上或心理上的缺失或不足所引起一種內(nèi)部的緊張狀態(tài)稱之為需要。它是個(gè)體活動積極性的源泉。第13頁,共109頁，2024年2月25日，星期天源于生理和心理的不足產(chǎn)生：血糖成分下降——饑餓；孤獨(dú)——交往需要；社會動蕩——安全需要需要指向一定的對象需要具有一定的選擇性需要是個(gè)體活動積極性的源泉第14頁,共109頁，2024年2月25日，星期天二、需要的種類按起源自然性需要和社會性需要按對象物質(zhì)需要和精神需要維持個(gè)體生存和種族繁衍維護(hù)社會存在和發(fā)展的需要第15頁,共109頁，2024年2月25日，星期天三、需要的理論（一）需要層次理論（二）需要的其他理論第16頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（一）需要層次理論1943年，馬斯洛在《人的動機(jī)理論》一文中提出了“需要層次論”（HierachyofHumanNeedsTheory）。他認(rèn)為人有5種基本需要，依次構(gòu)成需要的層次。第17頁,共109頁，2024年2月25日，星期天亞伯拉罕·馬斯洛人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，提出了著名的層次需要理論。第18頁,共109頁，2024年2月25日，星期天馬斯洛需要層次結(jié)構(gòu)圖第19頁,共109頁，2024年2月25日，星期天馬斯洛的主要觀點(diǎn)人的需要由五個(gè)等級構(gòu)成：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。這些都是人的基本需要，是與生俱來的。第20頁,共109頁，2024年2月25日，星期天1、生理需要維持有機(jī)體生存和種族繁衍的需要例如：對陽光，水，食物，空氣，排泄，求偶，棲息等的需要。特點(diǎn)：最基本，最明顯，最強(qiáng)烈．是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)。要求首先滿足。第21頁,共109頁，2024年2月25日，星期天2、安全需要人對無威脅的，能預(yù)測的，有秩序的生活環(huán)境的要求．表現(xiàn)為要求安全，穩(wěn)定，依賴；免受恐嚇，焦躁和混亂的折磨；對體制，秩序，規(guī)律的要求；對保護(hù)者實(shí)力的要求。第22頁,共109頁，2024年2月25日，星期天3、歸屬與愛的需要個(gè)體希望獲得別人的愛和愛別人的需要缺乏會空前強(qiáng)烈的感到缺乏朋友、愛人、妻子或者孩子。對人們之間的一種深情關(guān)系的渴望——愛與被愛，渴望在家庭和團(tuán)體中占有一席之地。第23頁,共109頁，2024年2月25日，星期天4、尊重的需要個(gè)人對自立的尊嚴(yán)和價(jià)值的需要，希望得到贊許，賞識，擁護(hù)，同時(shí)需要自己對自己有信心。這種需要的滿足會使人感覺自己有價(jià)值，有能力，有地位和必不可少。如果不滿足，個(gè)體會體會到一種弱小無能感。第24頁,共109頁，2024年2月25日，星期天5、自我實(shí)現(xiàn)的需要個(gè)體希望最大限度地實(shí)現(xiàn)自己潛能的需要。第25頁,共109頁，2024年2月25日，星期天達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的個(gè)性特征有積極肯定自我的觀念，有接納一切人和全世界的能力；能和其他人建立深厚的人際關(guān)系；能夠有效的感知并客觀的對待現(xiàn)實(shí)，保持與現(xiàn)實(shí)和諧的關(guān)系；對現(xiàn)實(shí)永保新鮮感，不斷地從生活中尋找樂趣；尊重自己的行為和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，成為自主的人，不受文化和環(huán)境束縛；不墨守成規(guī)，有首創(chuàng)性；靈感的頻度較多；相信新生事物具有無比的生命力；第26頁,共109頁，2024年2月25日，星期天達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的個(gè)性特征把助人當(dāng)作是個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)；有與人合作的愿望；有良好的心境和幽默感；有強(qiáng)烈的道德感，他們的行為以理性和邏輯為依據(jù)；他們需要有獨(dú)處的時(shí)機(jī)去思考問題和解決問題。尊重他人的獨(dú)特性。第27頁,共109頁，2024年2月25日，星期天需要層次理論在我國古代已具雛形忙碌為充肚子饑，剛得飯飽又思衣。恰得衣食兩分足，家中缺少美貌妻。家娶三妻和兩妾，出門走路少馬騎。騾馬成群任驅(qū)使，身無官職被人欺。七品六品官太小，四品三品官亦低。朝中一品當(dāng)宰相，又想面南坐皇帝。第28頁,共109頁，2024年2月25日，星期天馬斯洛的主要觀點(diǎn)五種基本需要是由低層次向高層次發(fā)展的，并彼此聯(lián)系形成一個(gè)系統(tǒng)。低級需要與高級需要的關(guān)系：需要層次越低，力量越強(qiáng)。只有滿足低級需要的基礎(chǔ)上，才出現(xiàn)高級需要。高級需要與低級需要并非是對立的，低級需要部分滿足可產(chǎn)生高級需要。第29頁,共109頁，2024年2月25日，星期天馬斯洛所描繪的五種主要需要漸進(jìn)變化圖第30頁,共109頁，2024年2月25日，星期天需要層次理論的現(xiàn)實(shí)意義工作滿意度研究第31頁,共109頁，2024年2月25日，星期天人類基本需要的層次生理需要安全需要?dú)w屬和愛的需要尊重需要認(rèn)知需要審美需要自我實(shí)現(xiàn)的需要基本需要成長需要第32頁,共109頁，2024年2月25日，星期天評價(jià)積極意義注重正常人的需要，有普遍性嚴(yán)格組織的層級系統(tǒng)比較客觀、準(zhǔn)確的揭示了需要產(chǎn)生的規(guī)律第33頁,共109頁，2024年2月25日，星期天評價(jià)缺陷將人的社會性需要看成是與生俱來的潛能，降低了生活環(huán)境在需要發(fā)生發(fā)展中的重要作用強(qiáng)調(diào)低級需要向高級需要發(fā)展，但沒充分認(rèn)識到高級需要對低級需要的調(diào)節(jié)作用從抽象的人性論出發(fā)，未能顧及概念的現(xiàn)實(shí)社會內(nèi)容第34頁,共109頁，2024年2月25日，星期天不同類別人的不同層次需求強(qiáng)度自我實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)尊重尊重歸屬與愛歸屬與愛安全安全生理生理知識階層貪圖者第35頁,共109頁，2024年2月25日，星期天青年人的不同層次需求強(qiáng)度歸屬與愛自我實(shí)現(xiàn)尊重安全

生理第36頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（二）需要的其他理論（自學(xué)）1.勒溫的需要理論2.默里的需要理論3.阿爾德夫的需要理論4.麥克萊蘭的需要理論第37頁,共109頁，2024年2月25日，星期天第三節(jié)情緒和情感一、情緒和情感的含義二、情緒和情感的種類三、情緒理論第38頁,共109頁，2024年2月25日，星期天一、情緒和情感的含義（一）情緒和情感的概念（二）情緒和情感的功能（三）情緒和情感的關(guān)系（四）情緒的外部表現(xiàn)——表情（五）情緒的中樞機(jī)制第39頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（一）情緒和情感的概念情緒是人對客觀事物與自身需要之間關(guān)系的態(tài)度體驗(yàn)，是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映形式。構(gòu)成：生理喚醒：血壓呼吸胃腸運(yùn)動瞳孔等變化認(rèn)知解釋：對于引起情緒和情感的事件的理解和解釋主觀體驗(yàn):喜怒哀懼外部表現(xiàn)：行為上的表現(xiàn)（表情）第40頁,共109頁，2024年2月25日，星期天測謊儀

及其記錄第41頁,共109頁，2024年2月25日，星期天測謊儀圖片第42頁,共109頁，2024年2月25日，星期天情緒和情感具有兩極性1.快感度愉快&不愉快，敬仰&鄙視，熱愛&憎恨2.激動水平,激動與平靜之分狂喜暴怒&麻木冷漠3.強(qiáng)度微慍—憤怒—大怒—暴怒—狂怒好感—喜歡—愛慕—熱愛—酷愛4.緊張度互相轉(zhuǎn)化：喜極而泣破涕為笑樂極生悲第43頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（二）情緒和情感的功能1.適應(yīng)功能人們適應(yīng)不良往往會產(chǎn)生挫折感，導(dǎo)致焦慮和緊張。通過適當(dāng)調(diào)節(jié)情緒，就能更好地適應(yīng)環(huán)境。2.動機(jī)功能適度的情緒興奮會使人的身心處于最佳活動狀態(tài)，激勵(lì)人積極行為，提高行為效率。第44頁,共109頁，2024年2月25日，星期天情緒強(qiáng)度與操作效果★有研究表明，情緒能影響認(rèn)知操作的效果，其影響效應(yīng)取決于情緒的性質(zhì)及強(qiáng)度。中等喚醒水平的愉快和興趣情緒為認(rèn)知活動提供最佳的情緒背景。愉快強(qiáng)度與操作效果曲線呈倒“U”型。過低或過高的愉快喚醒均不利于認(rèn)知操作。這些研究結(jié)果符合關(guān)于不同喚醒水平的情緒對手工操作的不同效應(yīng)的耶克斯——多德森定律。而對負(fù)情緒來說，痛苦、恐懼的強(qiáng)度與操作效果呈直線相關(guān)，情緒強(qiáng)度越大，操作效果越差。與痛苦、恐懼不同的是，由于憤怒情緒具有自信度較強(qiáng)的性質(zhì)和指向于外的傾向，中等強(qiáng)度的情緒一旦爆發(fā)出來，有可能組織個(gè)體傾向于面對的任務(wù)，導(dǎo)致較好的操作效果（孟昭蘭，1984，1987）。這些研究結(jié)果補(bǔ)充了耶克斯－多德森曲線。第45頁,共109頁，2024年2月25日，星期天耶克斯——多德森定律（Yerks—DodsonLow）第46頁,共109頁，2024年2月25日，星期天倒U型曲線第47頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（二）情緒和情感的功能3.組織功能心理活動的組織者：我選擇，我喜歡4.信號功能表情：微笑——滿意贊許鼓勵(lì)人際之間的信號交流/情緒的傳染第48頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（三）情緒和情感的關(guān)系情緒與情感的區(qū)別1、情感就是情的感受方面，即情緒過程的主觀體驗(yàn)（情緒體驗(yàn)）。通常情緒是指情的各個(gè)方面：主觀體驗(yàn)、行為表現(xiàn)和生理機(jī)制等。2、情緒可用于動物和人類，情感只用于人類。情緒與生理需要相聯(lián)系，情感與社會需要相聯(lián)系。3、情緒具有較大的情境性、即時(shí)性、沖動性、外顯性，而情感具有較大的穩(wěn)定性、深刻性、持久性和內(nèi)隱形。第49頁,共109頁，2024年2月25日，星期天情緒與情感的聯(lián)系情緒是情感的基礎(chǔ)，情感是在情緒體驗(yàn)逐步穩(wěn)固的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，并通過情緒表現(xiàn)出來。因此，有的心理學(xué)家對情緒情感不加區(qū)分，在同等意義上使用這兩個(gè)概念。第50頁,共109頁，2024年2月25日，星期天感情感情，通常是用來表示情緒、情感這一類心理現(xiàn)象的籠統(tǒng)稱謂。它既包含與生理需要相聯(lián)系的低級情緒，也包含與社會需要相聯(lián)系的高級情緒情感。這個(gè)概念在日常用語中比較常見。第51頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（四）情緒的外部表現(xiàn)——表情第52頁,共109頁，2024年2月25日，星期天1.表情的概念表情是個(gè)體在情緒和情感狀態(tài)下生理和心理以及外部行為上表現(xiàn)的變化或活動。第53頁,共109頁，2024年2月25日，星期天2.表情的種類（1）面部表情（2）體態(tài)表情（3）言語表情第54頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（1）面部表情面部表情是指通過眼部肌肉、顏面肌肉和口部肌肉的變化來表現(xiàn)各種情緒狀態(tài)。第55頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（2）體態(tài)表情體態(tài)表情是借全身姿態(tài)和四肢活動表達(dá)情緒和情感。歡樂時(shí),手舞足蹈悔恨時(shí),頓足捶胸羞怯時(shí),扭扭捏捏拘謹(jǐn)?shù)?6頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（3）言語表情言語表情是指情緒和情感發(fā)生時(shí)在語言的聲調(diào)、節(jié)奏和速度等方面的變化。高興時(shí)音調(diào)輕快悲哀時(shí)音調(diào)低沉節(jié)奏緩慢第57頁,共109頁，2024年2月25日，星期天試一試：試著大聲念出“我不認(rèn)識他”

這個(gè)句子，以傳達(dá)出以下各種情緒。生氣的時(shí)候諷刺的時(shí)候害怕的時(shí)候驚訝的時(shí)候厭惡的時(shí)候快樂的時(shí)候第58頁,共109頁，2024年2月25日，星期天情緒表現(xiàn)的先天遺傳性達(dá)爾文在1872年所出的《人和動物的表情》一書中認(rèn)為，人類的情緒表達(dá)是從其它動物的類似表達(dá)中進(jìn)化而來的。第59頁,共109頁，2024年2月25日，星期天表情是否具有普遍性？愉快憤怒驚奇悲哀厭惡恐懼第60頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（五）情緒的中樞機(jī)制情緒是大腦皮層與皮層下結(jié)構(gòu)協(xié)同活動的結(jié)果。情緒是由大腦中的神經(jīng)元回路所控制的，由這些回路整合加工情緒信息，產(chǎn)生情緒行為。它包括前額皮層、杏仁核、海馬、前部扣帶回、腹側(cè)紋狀體等。存在兩種基本的情緒系統(tǒng)，即趨近系統(tǒng)和退縮系統(tǒng)。趨近系統(tǒng)促進(jìn)欲求行為和產(chǎn)生與趨近有關(guān)的積極情感，如愉快、興趣等。退縮系統(tǒng)幫助有機(jī)體從厭惡刺激源撤退，或者組織對威脅線索的適當(dāng)反應(yīng)，產(chǎn)生與撤退有關(guān)的消極情緒，如厭惡和恐懼等。趨近和退縮系統(tǒng)是由部分獨(dú)立的回路執(zhí)行的。第61頁,共109頁，2024年2月25日，星期天杏仁核對知覺和產(chǎn)生消極情感有重要作用。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)對情緒的激活也有重要影響。大腦皮層，特別是額葉與情緒的產(chǎn)生和表達(dá)具有密切關(guān)系。積極情緒時(shí)，大腦左半球出現(xiàn)較多的電位活動；消極情緒時(shí)，右半球出現(xiàn)較多的電位活動。第62頁,共109頁，2024年2月25日，星期天二、情緒和情感的種類（一）情緒的種類（二）情感的種類第63頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（一）情緒的種類1、心境2、激情3、應(yīng)激第64頁,共109頁，2024年2月25日，星期天1、心境心境是一種比較微弱而又持久的情緒狀態(tài)。心境具有彌散性，它不是關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn)，而是由一定情境喚起后在一段時(shí)間內(nèi)影響各種事物的態(tài)度體驗(yàn)。心境的持續(xù)時(shí)間可能是幾小時(shí)，也可能是幾周、幾個(gè)月或更長時(shí)間。某種心境持續(xù)的時(shí)間依賴于引起這種心境的客觀環(huán)境和個(gè)體的個(gè)性特點(diǎn)。心境對人的生活、工作、學(xué)習(xí)和身體健康有很大影響。因此，學(xué)會對心境的調(diào)節(jié)控制非常重要。第65頁,共109頁，2024年2月25日，星期天2、激情激情是一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。這種情緒狀態(tài)往往是由個(gè)體生活中具有重要意義的事件所引起的。另外，對立意向的沖突或過度抑制也很容易引起激情。激情發(fā)生時(shí)一般有很明顯的外部表現(xiàn)。在激情狀態(tài)下，人的認(rèn)識活動范圍縮小，控制力減弱，對自己行為的后果不能作出適當(dāng)?shù)脑u估，容易出現(xiàn)輕率的舉動。但激情是完全有可能控制的。激情并非都是消極的，它也可以成為激勵(lì)個(gè)體積極活動強(qiáng)有力的推動力。第66頁,共109頁，2024年2月25日，星期天3、應(yīng)激應(yīng)激是個(gè)體在出乎意料的緊張情況下產(chǎn)生的情緒狀態(tài)，是對某種意外的環(huán)境刺激作出的適應(yīng)性反應(yīng)。產(chǎn)生應(yīng)激狀態(tài)的原因是：已有的知識經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前所面臨的事件產(chǎn)生的新要求不一致，新異情境的要求是個(gè)體過去所未經(jīng)歷過的；或者當(dāng)個(gè)體已有的經(jīng)驗(yàn)不足以使其對付當(dāng)前的境遇時(shí)，產(chǎn)生無能為力的壓力感和緊張感，這都會導(dǎo)致個(gè)體進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)以備應(yīng)對。個(gè)體在應(yīng)激狀態(tài)下的反應(yīng)有積極和消極之分。第67頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（二）情感的種類1、道德感2、理智感3、美感第68頁,共109頁，2024年2月25日，星期天1、道德感道德感是由道德生活的需要與道德觀點(diǎn)是否得到滿足與實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的情感。道德感總是和人根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則對自己及他人的言行舉止作為道德評價(jià)相關(guān)聯(lián)的一種高級情感。第69頁,共109頁，2024年2月25日，星期天2、理智感理智感是人的認(rèn)識活動的需要、意愿是否滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感總是與人的求知欲望，認(rèn)識興趣，對解決問題的需要、對真理的追求相聯(lián)系的，它體現(xiàn)著人對自己認(rèn)識活動的過程與結(jié)果的態(tài)度。第70頁,共109頁，2024年2月25日，星期天3、美感美感是人根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn)對客觀事物、人的行為以及藝術(shù)作品予以評價(jià)產(chǎn)生的精神愉悅的情感體驗(yàn)。美感包括自然美感、社會美感和藝術(shù)美感三種。從內(nèi)心體驗(yàn)的角度分析，美感首先是一種愉悅的體驗(yàn)。其次美感是一種帶有好惡傾向的主觀體驗(yàn)。第71頁,共109頁，2024年2月25日，星期天三、情緒理論（一）早期的情緒理論（二）情緒的認(rèn)知理論第72頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（一）早期的情緒理論1、詹姆斯—蘭格理論2、坎農(nóng)—巴德理論第73頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

1、詹姆斯—蘭格理論

詹姆斯—蘭格理論認(rèn)為，情緒是對身體變化的知覺，即情緒是因身體器官對特殊的興奮刺激反射性變化而產(chǎn)生的。“因?yàn)槲覀兛?，所以愁；因?yàn)閯邮执?，所以生氣；因?yàn)榘l(fā)抖，所以害怕，并不是因?yàn)槌盍瞬趴?，生氣了才打，怕了才發(fā)抖。”換言之，情緒體驗(yàn)并不是由刺激而是由對刺激反應(yīng)之后產(chǎn)生的生理變化引起的。第74頁,共109頁，2024年2月25日，星期天2、坎農(nóng)—巴德理論該理論認(rèn)為，由外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動，通過內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)，傳至丘腦；再由丘腦同時(shí)向上向下發(fā)出神經(jīng)沖動，向上傳至大腦，產(chǎn)生情緒的主觀體驗(yàn)，向下傳至交感神經(jīng)，引起機(jī)體的生理變化，如血壓增高、心跳加速、瞳孔放大、內(nèi)分泌增多和肌肉緊張等等，使個(gè)體生理上進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。因此，情緒體驗(yàn)和生理變化是同時(shí)發(fā)生的，它們都受丘腦的控制。第75頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

（二）情緒的認(rèn)知理論

1.阿諾德的評定—興奮理論2.沙赫特的三因素情緒理論3.拉扎勒斯的認(rèn)知—評價(jià)理論第76頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

1.阿諾德的評定—興奮理論

該理論認(rèn)為，刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過對刺激的估量和評價(jià)，情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情景—評估—情緒。同一刺激情景，由于對它的評估不同，會產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。第77頁,共109頁，2024年2月25日，星期天2.沙赫特的三因素情緒理論該理論情緒受環(huán)境影響、生理喚醒和認(rèn)知過程三種因素所制約，其中認(rèn)知因素對情緒的產(chǎn)生起關(guān)鍵作用。人對生理反應(yīng)的認(rèn)知和了解決定了最后的情緒經(jīng)驗(yàn)。第78頁,共109頁，2024年2月25日，星期天3.拉扎勒斯的認(rèn)知—評價(jià)理論該理論認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，在情緒活動中，人不僅接受環(huán)境中的刺激事件對自己的影響，同時(shí)要調(diào)節(jié)自己對于刺激的反應(yīng)。也就是說，情緒活動必須有認(rèn)知活動的指導(dǎo)，只有這樣，人們才可以了解環(huán)境中刺激事件的意義，才可能選擇適當(dāng)?shù)?、有價(jià)值的動作反應(yīng)。第79頁,共109頁，2024年2月25日，星期天第四節(jié)動機(jī)一、動機(jī)的含義二、動機(jī)的種類三、動機(jī)理論第80頁,共109頁，2024年2月25日，星期天一、動機(jī)的含義（一）動機(jī)的概念（二）動機(jī)的功能第81頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（一）動機(jī)的概念動機(jī)是激發(fā)并維持個(gè)體從事某種活動，并使活動朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部動力。動機(jī)是直接推動個(gè)體活動的動力。動機(jī)的產(chǎn)生有兩個(gè)條件，即內(nèi)在條件需要和外在條件誘因。引發(fā)動機(jī)的內(nèi)在條件是需要，動機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上形成的。但是，并非任何需要都可以轉(zhuǎn)化為動機(jī)，只有需要達(dá)到一定的強(qiáng)度后，才會轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的動機(jī)。引起動機(jī)的外在條件是能夠滿足需要的事物，它們經(jīng)常誘發(fā)動機(jī)，所以被稱為誘因。當(dāng)個(gè)體的需要在強(qiáng)度上達(dá)到一定程度并有誘因存在時(shí)，就產(chǎn)生了動機(jī)。第82頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（二）動機(jī)的功能1、激發(fā)功能：是指動機(jī)具有激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生某種活動或行為的功能。2、指向功能：是指動機(jī)使人們的活動指向特定的對象或目標(biāo)。3、維持和調(diào)整功能：當(dāng)動機(jī)激發(fā)個(gè)體的某種活動后，這種活動能否堅(jiān)持下去，同樣要受到動機(jī)的調(diào)節(jié)和支配。這就是動機(jī)對活動的維持與調(diào)節(jié)功能。第83頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

二、動機(jī)的種類

（一）生理性動機(jī)和社會性動機(jī)（二）近景性動機(jī)和遠(yuǎn)景性動機(jī)（三）主導(dǎo)動機(jī)和非主導(dǎo)動機(jī)（四）意識動機(jī)和潛意識動機(jī)（五）內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)第84頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

（一）生理性動機(jī)和社會性動機(jī)

根據(jù)動機(jī)的起源，可以把動機(jī)分為生理性動機(jī)和社會性動機(jī)。生理性動機(jī)是以個(gè)體生理需要為基礎(chǔ)的動機(jī)。社會性動機(jī)是以個(gè)體社會性需要為基礎(chǔ)的動機(jī)。第85頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

（二）近景性動機(jī)和遠(yuǎn)景性動機(jī)

根據(jù)動機(jī)引起的行為與目標(biāo)之間的遠(yuǎn)近關(guān)系，可以將動機(jī)分為近景性動機(jī)和遠(yuǎn)景性動機(jī)。近景性動機(jī)是指與近期目標(biāo)相聯(lián)系的動機(jī)；遠(yuǎn)景性動機(jī)則是與較長遠(yuǎn)的目標(biāo)相聯(lián)系的動機(jī)。第86頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

（三）主導(dǎo)動機(jī)和非主導(dǎo)動機(jī)

根據(jù)動機(jī)對行為作用的大小和地位，可以將動機(jī)未分主導(dǎo)動機(jī)和非主導(dǎo)動機(jī)。主導(dǎo)動機(jī)是個(gè)體最重要、最強(qiáng)烈的、對行為影響最大的動機(jī)。非主導(dǎo)動機(jī)是強(qiáng)度相對較弱、處于相對次要地位的動機(jī)。第87頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

（四）意識動機(jī)和潛意識動機(jī)

根據(jù)動機(jī)的意識性，可以將動機(jī)分為意識動機(jī)和潛意識動機(jī)。意識動機(jī)是指個(gè)體直到促使自己行為活動的原因，以及能夠滿足其需要的目標(biāo)的動機(jī)。潛意識動機(jī)是指個(gè)體雖然有行為活動，但不知道行為產(chǎn)生的原因的動機(jī)。意識動機(jī)和潛意識動機(jī)共同構(gòu)成了個(gè)體行為的動機(jī)系統(tǒng)，其中意識動機(jī)起主導(dǎo)作用，但潛意識動機(jī)的作用不容忽視。第88頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

（五）內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)

根據(jù)引起動機(jī)的原因，可以將動機(jī)分為內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)。內(nèi)部動機(jī)是由內(nèi)部因素引起的動機(jī)，外部動機(jī)則是由外界的刺激作用而引起的。相對而言，內(nèi)部動機(jī)比較穩(wěn)定，會隨著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而增強(qiáng)；而外部動機(jī)則是不穩(wěn)定的，往往會因目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而減弱。第89頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

三、動機(jī)的理論

（一）本能理論（二）驅(qū)力理論（三）喚醒理論（四）認(rèn)知理論第90頁,共109頁，2024年2月25日，星期天（一）本能理論在對行為動因的探討中，最早期的學(xué)說來自本能這一概念。在達(dá)爾文進(jìn)化論的影響下，許多心理學(xué)家相信，人的大部分行為是由本能控制的。第91頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

（二）驅(qū)力理論

該理論認(rèn)為，機(jī)體的需要產(chǎn)生驅(qū)力，驅(qū)力激起有機(jī)體的行為，提供機(jī)體的力量或能量，使需要得到滿足，進(jìn)而減少驅(qū)力。他認(rèn)為，人類的行為主要是由習(xí)慣來支配的，而不是由生物驅(qū)力支配的，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)在驅(qū)力形成中的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)對機(jī)體適應(yīng)環(huán)境有重要意義。驅(qū)力給行為提供能量，而習(xí)慣決定著行為的方向。第92頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

（三）喚醒理論

該理論認(rèn)為，對喚醒的偏好水平是個(gè)體行為的一個(gè)決定因素。喚醒理論提出了三個(gè)原理。第一個(gè)原理是人們偏好最佳的喚醒水平。第二個(gè)原理是簡化原理，即重復(fù)進(jìn)行刺激能使喚醒水平降低。第三個(gè)原理是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對于偏好的影響。第93頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

（四）認(rèn)知理論

1.期待價(jià)值理論2.動機(jī)的歸因理論3.自我決定理論4.自我效能理論第94頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

1.期待價(jià)值理論

期待價(jià)值理論將達(dá)到目標(biāo)的期待作為行為的決定因素，認(rèn)為行為的產(chǎn)生不是由于強(qiáng)化，而是由于個(gè)體對一個(gè)目標(biāo)的期待。期待包括由刺激引起的期待和由反應(yīng)引起的期待兩種。第95頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

2.動機(jī)的歸因理論

動機(jī)的歸因理論把成就行為的歸因劃分為內(nèi)部原因和外部原因，同時(shí)把穩(wěn)定性也作為一個(gè)維度，把行為原因分為穩(wěn)定的和不穩(wěn)定的。歸因會使人們對下一次的行為結(jié)果產(chǎn)生預(yù)期。歸因會使人出現(xiàn)情緒反應(yīng)。第96頁,共109頁，2024年2月25日，星期天

3.自我決定理論

自我決定理論強(qiáng)調(diào)自我在動機(jī)過程中的能動作用。認(rèn)為自我決定是人的一種選擇能力，人們行為的決定因素是自我決定，而不是其他力量。第97頁,共109頁，2024年