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從前,有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長者的賞賜:一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中一個(gè)人要了一簍魚,另一個(gè)人要了一根魚竿,于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚,他狼吞虎咽,還沒有品出鮮魚的肉香,轉(zhuǎn)瞬間,連魚帶湯被他吃了個(gè)精光。不久,他便餓死在空空的魚簍旁。另一個(gè)人那么提著魚竿連續(xù)忍饑挨餓,一步步困難地向海邊走去,可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí),他渾身的最終一點(diǎn)力氣也使完了,他也只能眼巴巴地帶著無盡的圓滿離開人間。

又有兩個(gè)饑餓的人,他們同樣得到了長者賞賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西,而是商定共同去找尋大海,他倆每次只煮一條魚,他們經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉,來到了海邊。

從今,兩人開頭了捕魚為生的日子,幾年后,他們蓋起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建筑的漁船,過上了幸福安康的生活。

一個(gè)人只顧眼前的利益,得到的'終將是短暫的歡愉;一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn),但也要面對現(xiàn)實(shí)的生活。

餐桌上,七八個(gè)漢子為翻開一個(gè)惱人的酒瓶塞子幾乎敗了酒興。經(jīng)過他們輪番折騰,現(xiàn)在那個(gè)軟木塞非但起不出,反而朝瓶內(nèi)陷下去半厘米。有人提出應(yīng)當(dāng)用剪刀挑;有人那么否認(rèn),認(rèn)為木質(zhì)疏松,不易勝利有人提出最好用一只螺絲釘旋進(jìn)木塞,然后用力拔出;還是有人反對,認(rèn)為即使略微朝下用點(diǎn)力木塞也會掉進(jìn)瓶內(nèi)。又有人認(rèn)為最好的方法是用錐子對著木塞朝瓶頸壁的方向用勁插入,然后可望將木塞隨錐子一起拔出。大家說辦法雖好,惋惜眼前找不到這種家伙。

再次折騰的結(jié)果是軟木塞沒有取出,卻掉進(jìn)了酒瓶內(nèi)。漢子們在一片惋惜中發(fā)覺了事情的結(jié)果酒能倒出來了。

在走了很多彎路之后,人們往往發(fā)覺原來最不情愿走的那條路竟是最好走的路。這個(gè)世界上,最糊涂的人應(yīng)當(dāng)是自己,而不是別人。自己不能選擇自己的路,豈不是一種悲傷嗎一位勤勞的農(nóng)夫,從自己的菜園中收獲了一個(gè)大南瓜,他又驚又喜,便把這個(gè)南瓜獻(xiàn)給了國王。國王很快樂,賜給農(nóng)夫一匹駿馬。

這件事很快家喻戶曉。

一個(gè)財(cái)主動開了腦筋:獻(xiàn)個(gè)大南瓜,就能得到一匹駿馬,假如獻(xiàn)一匹駿馬,國王會賜給我多少金銀珠寶或美女呢?

于是財(cái)主向國王進(jìn)獻(xiàn)了一匹價(jià)值連城的駿馬。國王同樣很快樂,叮囑侍者:

“把那位農(nóng)夫獻(xiàn)的那個(gè)寶貴的大南瓜,賜予這個(gè)獻(xiàn)駿馬的人吧。〞

不同的環(huán)境,造就不同的心態(tài)。那種見別人做什么就想做什么的人,注定會事與愿違。

常想去悟出真理,卻反而為了這種執(zhí)著而迷惑,困擾。因此,只要恢復(fù)直率之心,平常之心,徹底地服從自然,一切就唾手可得了。

從前,有位樵夫生性愚鈍,有一天他上山砍柴,不經(jīng)意間觀察一只從未見過的動物。于是,他上前問:“你究竟是誰?〞

那動物開口說:“我叫‘領(lǐng)悟’。〞

樵夫心想:我現(xiàn)在就是缺少“領(lǐng)悟〞?。“阉交厝ニ懔?!

這時(shí),“領(lǐng)悟〞就說:“你現(xiàn)在想捉我嗎?〞

樵夫嚇了一跳:我心里想的事它都知道!那么,我不妨裝出一副不在意的模樣,趁它不留意時(shí)抓緊捉住它!

結(jié)果,“領(lǐng)悟〞又對他說:“你現(xiàn)在又想假裝成不在意的模樣來騙我,等我不留意時(shí),將我捉住。〞

樵夫的心事都被“領(lǐng)悟〞看穿,所以就很生氣:真是可惡!為什么它都能知道我在想什么呢?誰知,這種想法立刻又被“領(lǐng)悟〞發(fā)覺。

它又開口:“你由于沒有捉住我而生氣吧!〞

于是,樵夫從內(nèi)心檢討:我心中所想的事,好似反響在鏡子里一般,完全被“領(lǐng)悟〞看穿。我應(yīng)當(dāng)把它遺忘,專心砍柴。

樵夫想到這里,就揮起斧頭,專心地砍柴。

一不當(dāng)心,斧頭掉下來,卻意外地壓在“領(lǐng)悟〞上面,“領(lǐng)悟〞立即被樵夫捉住了。人們不要去強(qiáng)求不屬于他自己的東西,要學(xué)會順其自然。違反規(guī)律去辦事,就會步步困難,而學(xué)會順應(yīng)規(guī)律,就會得心應(yīng)手,一路坦途。

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