2024屆湖南省邵陽市邵陽縣重點達標名校中考語文四模試卷含解析

2024屆湖南省邵陽市邵陽縣重點達標名校中考語文四模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子，沒有語病的一項是（）A．2019年寒假，我市“智慧教育·名師在線”平臺開始授課。B．由于去年倒春寒的天氣，使老蘭州八景之一的皋蘭什川“梨苑花光”勝景不再。C．近日，我省市場監(jiān)管局發(fā)布公告，要求在全省所有校園及周邊200米范圍內(nèi)禁止銷售“辣條”。D．“巨嬰”一詞被評為2018年“十大流行語”之一。一個成年人是否算“巨嬰”，關(guān)鍵看他心理水平滯留在嬰兒階段2．下列對病句的修改不正確的-項是A．上級主管部門已批復并審議了佛山市一環(huán)主線通車后相關(guān)車輛的通行費收費方案。(將“批復”和“審議”調(diào)換位置)B．英國首相就“脫歐”問題發(fā)表重要演說，她表示，有信心與歐盟達成最終“脫歐”。(“就”改為“針對”)：C．由于漢字書寫納入期末考試考查，使各學校越來越重視寫字教學。(刪去“由于”或“使”)D．為了防止青少年不違法犯罪，我們要重視開展學校的法制教育活動。(刪去“不”，)3．下面句子沒有語病的一項是A．各級醫(yī)院先后采取了互聯(lián)網(wǎng)掛號、電話預約等辦法，改善醫(yī)療服務水平。B．隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。C．作為年輕一代，我們要擔負起發(fā)揚、繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的責任。D．十堰是我國重要的汽車生產(chǎn)和科研基地，是以汽車工業(yè)為主的新興工業(yè)城市。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．一個人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于青少年時期養(yǎng)成良好的閱讀習慣。B．學校開展“國學課堂”活動，有助于更多同學傳承并了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。C．繼美國、法國和芬蘭之后，我國成為第四個擁有“生物航油”自主研發(fā)技術(shù)的國家。D．走近寬厚里，我禁不住停下腳步駐足欣賞。5．下列句中加點字讀音有誤的一項是（）A．矜（guān）寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。（《大道之行也》）B．食（shí）馬者不知其能千里而食也。（（馬說）韓愈）C．山肴野蔌（sù），雜然而前陳者。（《醉翁亭記》歐陽修）D．高者掛罥（juàn）長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（（茅屋為秋風所破歌》杜甫）6．閱讀下面的剪報，完成下列小題。剪報一：（來源：2016年9月26日廣州信息時報）超九成幼兒園孩子接觸過手機（節(jié)選）劉宇雄家長存在哪?四大失誤？第一：沒有成為孩子的?數(shù)字好友。44.7%的家長沒有在QQ上55.8%的家長沒有在微信上62.9%的家長沒有在微博上和孩子加為好友第二：沒有實施有效的安全措施61.7%的家長沒有為孩子篩選過手機或平板電腦的應用程序67.7%的家長給孩子平板電腦時沒有約定玩的時間和內(nèi)容第三：沒有成為孩子的好榜樣72.9%孩子看到爸媽在家里最喜歡玩手機53.6%孩子看到爸媽喜歡上網(wǎng)玩微信48.0%孩子看到爸媽喜歡網(wǎng)購第四：在孩子面前越來越?jīng)]有了影響力?學習上遇到問題的求助對象是誰？小學生首選媽媽34.1%首選爸爸17.5%初中生找同學25.4%上網(wǎng)找答案21.4%剪報二：（來源：2016年12月2日現(xiàn)代教育報）聽似高大上的概念，其實有著生動而具體的生活內(nèi)涵。所謂媒介素養(yǎng)教育，旨在幫助學生對大眾媒介的本質(zhì)有知曉和批判的能力，懂得大眾媒介所運用的技術(shù)以及這些技術(shù)所產(chǎn)生的影響。通俗地解釋，就是幫助受教育者熟悉媒介江湖的底線和規(guī)則，趨利避害，厘清權(quán)責，不被泥沙所裹挾，不被工具所物化，享受數(shù)字化成長的便利，體會信息化創(chuàng)造的樂趣。不過，粗放的環(huán)境教育并不能自動生成良好的媒介素養(yǎng)。面對暴力黃色信息、網(wǎng)絡(luò)霸凌現(xiàn)象，指望自覺與意會，顯然不太靠譜。今年10月，《中國城市兒童網(wǎng)絡(luò)安全研究報告》發(fā)布。報告全景式地描繪了我國兒童數(shù)字化成長主要階段的同時，亦提醒公眾關(guān)注兒童的媒介素養(yǎng)教育問題。隨時以舉事，因資而立功，用萬物之能而獲利其上。青少年媒介素養(yǎng)教育的重要性及必要性，大概可以從三個方面來理解：一是新媒體環(huán)境滲透進青少年成長全過程。他們是?數(shù)字時代的原住民，自出生開始，新媒體便融入學習與成長的每個環(huán)節(jié)。二是青少年理解與判斷能力較弱。網(wǎng)絡(luò)不是青少年的網(wǎng)絡(luò)、亦非中國的網(wǎng)絡(luò)，在全球互聯(lián)網(wǎng)的裂變式傳播中，若不能給青少年一副觸網(wǎng)的盔甲，貿(mào)然投身其間，難免頭破血流。一言蔽之，網(wǎng)絡(luò)的開放性、技術(shù)的多面性，決定了信息化的媒介很可能是把雙刃劍。當然，媒介素養(yǎng)不會從天上掉下來。專業(yè)的學校教育固然宜及早將之列入教育部門的課程規(guī)劃，補位的家庭教育也不能當甩手掌柜閑著——既不能一棒子打死，把信息媒介視為洪水猛獸，禁絕孩子使用電子產(chǎn)品；亦不能放任自流，任由孩子在網(wǎng)絡(luò)世界里摸爬滾打，不加引導和約束。家庭的媒商決定著孩子的媒商，家長的媒介素養(yǎng)影響著孩子的媒介素養(yǎng)。今年7月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發(fā)布的《國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略綱要》，首次提出將媒介素養(yǎng)教育納入到全民教育的重要內(nèi)容中。面向家庭開展媒介素養(yǎng)教育，是板上釘釘?shù)拇髣菟叀?．下列說法符合以上剪報原意的一項是()A．根據(jù)剪報一的資料，兒童在線會遭遇“不安全”“不健康”“不文明”這三大風險，如果大家共同努力，避免這三點，兒童在線就無憂了。B．當網(wǎng)上要求填真實資料時，會先詢問父母意見的孩子不足一半；初中學生因為年齡的增長，心智更成熟些，比小學生表現(xiàn)得更慎重。C．學校和家庭都要進行媒介素養(yǎng)教育，為了保護孩子的安全，要禁止孩子使用電子產(chǎn)品，絕不允許把手機帶到學校。D．在《國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出前，我國尚無將媒介素養(yǎng)教育納入到全民教育的重要內(nèi)容中。面向家庭開展媒介素養(yǎng)教育，是大勢所趨。2．閱讀剪報一，概括出導致兒童網(wǎng)絡(luò)安全問題嚴重的原因。3．剪報二說“專業(yè)的學校教育固然宜及早將之列入教育部門的課程規(guī)劃，補位的家庭教育也不能當‘甩手掌柜’閑著?！闭埬憬Y(jié)合剪報一、二的內(nèi)容，從家庭教育與學校教育角度各寫一條幫助孩子安全、健康、文明地使用新媒介的措施。4．假如《青少年媒介素養(yǎng)教育正當時》的作者線教平先生要根據(jù)這篇文章給家長作個講座。下面這則事例能否放入講座中來支撐他的觀點？請簡要闡述理由。（事例）多多，14歲。原來學習成績不錯，家長認為他自控能力較強，允許他擁有手機，此后他逐漸沉迷，成績下降很快。7．古詩文填空。春光無限美！“亂花漸欲迷人眼，____”是白居易眼中的西湖春景；“惟有門前鏡湖水，________”是賀知章回到久別的故鄉(xiāng)后的感慨。好景難留，時光已逝，晏殊在《浣溪沙》中借“________,________”表達了對春光逝去的惆悵，所以我們要珍惜青春，奮發(fā)努力。即將迎來人生第一場考驗，我們深知現(xiàn)在的磨煉是為了更好的未來，我們深知“________，________，勞其筋骨……”我們定能揚起理想風帆勇往直前，如李白一般“________，________”，我們終將實現(xiàn)杜甫在《望岳》中描繪的“________，________”的宏偉目標。8．閱讀下面的名著選段，完成下列小題。缺氧（節(jié)選）一種難以忍受的沉重感使我透不過氣來。將近下午三點，我的恐懼感達到了十分強烈的程度。我接連不斷地打著呵欠，打得連下頜骨都快要脫落了。我的肺在不停地活動著，在拼命地呼吸那維持生命所必需的氧，可是，氧氣越來越少。我腦子在發(fā)木，軟塌塌地躺在那里，既無力氣，又幾乎沒了意識。我那忠實的孔塞伊同我的癥候相同，也在忍受著同樣的痛苦。但他一刻也不離開我的左右，而且還拉著我的手，在鼓勵著我，我還聽見他有氣無力地跟我說：“唉！要是我可以不呼吸，留點空氣給先生，該有多好呀！”我聽了之后，禁不住熱淚盈眶。誠然，我們在艇內(nèi)時，人人都覺得難以忍受，而一旦輪到自己穿上潛水服，一個個又歡蹦亂跳地、急不可耐地跑出去干起活來。鐵鎬擊在冰層上發(fā)出的聲響此起彼落。胳膊酸了，手磨破了，但苦和累算得了什么！這點傷痛算得了什么！維持生命的空氣吸進肺里了！我們大口大口地呼吸著！大口大口地呼吸著！不過，并沒有人故意延長在水下的工作時間。干完自己的活兒，便立刻把維持生命的儲氣罐交給喘不上氣來的同伴。尼摩艇長以身作則，帶頭嚴格遵守這項紀律。一到時間，他便立即把儲氣罐交給另一個人，回到空氣混濁的艇上去。他始終那么鎮(zhèn)靜、堅定。這一天，活兒干得比平常更加起勁兒。需待挖掘的冰層只剩下兩米了。只有兩米厚的冰層把我們與可自由航行的海隔開了。但是，儲氣艙中的空氣幾乎已經(jīng)告罄。剩下的那點空氣要留給挖掘冰層的人，不能再供給艇內(nèi)的人了?；氐酵?nèi)，我已經(jīng)處于半昏迷狀態(tài)。多么難熬的一夜！簡直難以描述！第二天，我的呼吸更加困難，頭腦昏沉沉的，暈暈乎乎的，如同醉漢一般。我的兩個同伴同我的狀況一樣。有幾名艇員在喘著粗氣。這是我們被困海底的第六天。尼摩艇長發(fā)現(xiàn)用鐵鎬挖太慢，便決定把剩下的隔斷我們的冰層壓碎。他憑借巨大的精神力量戰(zhàn)勝肉體上的痛苦，保持著鎮(zhèn)定與活力。他在不停地思考著，策劃著，行動著。按照他的指令，艇減輕了一些負載，也就是說，通過改變自身的重心，使艇離開冰面。等艇漂起來之后，大家便齊心協(xié)力地去拉，把它拉進根據(jù)它的吃水線挖出來的大溝里，讓艇上的儲水艙灌滿水，使艇進到槽溝中，沉下去。這時，所有的人都回到丁艇上。與外面相通的雙重門已經(jīng)關(guān)好。于是，“鸚鵡螺”號在冰層上停好，而這層把我們與海水隔離開來的冰層此時只剩一米厚了，而且還被鑿得滿是坑坑洼洼的。儲水艙的閥門全部打開來，一百立方米的海水嘩嘩地往里灌，“鸚鵡螺”號的重量一下子增加了十萬公斤。我們滿懷著希望在等待著，在傾聽著，連所有的痛苦都忘到腦后去了。能否獲救，就看這一下子了。盡管腦袋嗡嗡的，但不一會兒，我還是聽見了"鸚鵡螺"號艇體下面?zhèn)鱽淼囊魂囌痤澛?。艇體在起伏、傾斜。突然，冰像是被撕破的紙似的帶著一種奇特的響聲破裂開來，“鸚鵡螺"號往下沉去?！氨鶎哟┢屏?！"孔塞伊湊近我耳旁悄聲說道。我說不出話來。我緊握住他的手，身子不由自主地抖動著。突然，“鸚鵡螺"號因為自身那超大的重量，宛如一發(fā)炮彈嗖的一聲落八水中，如同在真空中往下墜似的。于是，全部電力都集中輸向水泵，把儲水艙中的水抽掉。幾分鐘后，艇的墜落停止下來，幾乎與此同時，氣壓計便顯示出，艇在往上升，螺旋槳全速運轉(zhuǎn)，艇體，甚至連螺栓，全都在震顫。艇載著我們向北疾速駛?cè)??？墒?，艇還得在大冰蓋底下行駛多長時間？還得一天？那我可挺不住一天了！我實在喘不上氣來，只好半倚在圖書館的一張沙發(fā)上。我臉色發(fā)青，嘴唇發(fā)紫，機體喪失了所有的功能。我什么也看不見，什么也聽不見。時間的概念已經(jīng)從我的意識中消失了。我的肌肉已經(jīng)無力，收縮不了了。我不知這樣過去了多少時間。但我下意識地感到已生命垂危，挺不過去了……1．請概括選文《缺氧》的主要內(nèi)容。2．選文中的“我”是誰？在故事情節(jié)中起什么作用？3．依據(jù)選文，結(jié)合其他章節(jié)故事情節(jié)，概括尼摩船長的形象。4．尼摩船長一行人在海底環(huán)球探險旅行時，還經(jīng)歷了許多險情，請你簡要說出三次險情。二、閱讀9．閱讀下面古詩，回答問題。隴西行陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。1．這首詩表達了詩人什么樣的思想情感？2．詩歌運用了什么手法？有怎樣的表達效果？請結(jié)合詩句簡要分析。10．文言文閱讀宋學士濂，洪武①中以文學承寵渥②最久，后以老致仕③，每值萬壽節(jié)④則來京賀，上與宴,恩數(shù)猶洽⑤。一日,與登文樓,樓峻,陟⑥級躓⑦焉。上曰:“先生老矣,明年可無來。”濂稽首⑧謝。至明年萬壽節(jié)前數(shù)日,上曰:“宋先生其來乎?”蓋忘前語也。久之不至,曰:“其阻風乎?”使使視之江口,不至。日:“其有疾乎?”使使視之家,濂方與鄉(xiāng)人會飲賦詩。上聞大怒,命即其家斬之。已而,入官。上食,孝慈⑨命左右置蔬膳于例,上問:“后何為食蔬?”曰:“聞宋先生今日賜死,故為蔬食,以資冥福?！鄙细形?遽起,命駕前雙馬馳赦之,曰:“不及罪死。”會前使阻風錢塘江,稍得延,后使至則已綁至市矣,宣詔得免。久之,其孫慎⑩獲罪,復執(zhí)未京,將殺之。后復力救曰:“田舍翁請一先生尚有終始,濂教太子諸王,何無師傳之思?且濂居家,必不知情?！蹦嗣?。①洪武:明太祖(朱元璋)年號。②寬渥:皇帝的愛與思澤。③致仕:交還官職,即辭官。④萬壽節(jié):古代君主的生日。⑤)思數(shù)猶洽:依然蒙受皇思。⑥陟:登。⑦躓:跌倒。1．對下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是()。A．至明年萬壽節(jié)前數(shù)日日(第二年)B．會前使阻風錢塘江(適逢,正趕上)C．孝慈命左右置蔬膳于側(cè)(近侍,侍從,近旁的人)D．且濂居家(尚且)2．下列語句中加點的“以”與例句中的“以”用法相同的一項是()。例句:后以老致仕A．無從致書以觀(《送東陽馬生序》)B．以其境過清(《小石潭記))C．皆以美于于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)D．吾之所以距子矣(《公輸》)3．下列句中與“一日,與登文樓,樓峻,,陟級躓焉”句式相同的一項是()A．可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請從(《曹列論戰(zhàn)》)B．帝感其誠(《愚公移山》)C．南陽南陽劉子冀,高尚士也(《桃花源記》)D．但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）4．對選文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（）A．孝慈皇后第一次勸諫用吃素食的方式暗示、提醒皇帝，宋濂罪不及死。B．孝仁皇后第二次“力救”宋濂直接階陳說不該殺宋濂的兩點理由,動之以情,曉之以理。C．宋濂憑借文學成就蒙受皇思最久,并且曾經(jīng)做過太子諸王的老師,所以倚老賣老,剛復自用,到萬壽節(jié)的時候不去京城祝壽。D．從文中看,皇帝帝(朱元最)是一個性格復雜的人,他既有愛惜人才、尊老敬老、體貼臣子等優(yōu)點,更有沖動易怒、殘暴殘忍等缺點。5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①上曰:“宋先生其來乎?”。②使使視之家,濂方與鄉(xiāng)人會飲賦詩。11．閱讀下面的文章，完成下面小題。合歡，合歡李曉東①很多年以后，我才知道，那是合歡。②小城況味，多是從悠長悠長的小巷里蕩漾出的，這是九歲的我就已經(jīng)能感受得到的。所以，當母親牽著我的手慢慢走進不知名的巷道時，一種淡淡的情緒籠上我的心頭。后來，我學會了描摹那種情緒：憂傷。③事實上，九歲的我，和憂傷是不搭界的。三十八歲的母親，似乎也看不出憂傷的樣子。天生的好皮膚讓她顯得比同齡人年輕十歲，同樣一件的確良白襯衣，穿在她身上，就有了時裝的味道。母親齊耳的短發(fā)，剛剛遮住耳朵，當她俯下身子給我整理衣服的時候，我看見清晨的陽光投在她的脖頸上，讓她的耳朵有了透明的質(zhì)感，粉嘟嘟的耳垂讓我忍不住伸手去摸。母親笑一笑，隨手拂過臉頰的發(fā)梢，一段白皙的脖頸上也落下一片陽光。④這是七月，母親去小城開會，帶上了我，這是我第一次出遠門?？v深的小巷是我們走往住地的必經(jīng)之路。小巷里隔三五步就見一棵槐樹，粗壯的樹干一個人不能環(huán)抱，濃密深綠的樹葉，漏著點點陽光?；笔a披拂處，是一個個門庭，層層剝落的朱漆，銹跡斑斑的門環(huán)，半掩著的木門，褪了色的對聯(lián)，簇擁著一條碎石鋪地，僅容我和母親并排行走的小徑，重重疊疊的屋檐從爬滿青苔的高墻上伸出來，把天空切割成一條窄窄的藍色，隨著我們的腳步晃啊晃。小巷盡頭，豁然洞開，一個一眼看不到頭的大院子，水泥柱子上掛著“市政府招待所”的木牌。院子里是一排排白墻青瓦的平房，我隨母親走進一間，一開門，隱隱的霉味兒裹挾著熱浪撲面而來。母親推開淺綠色的木窗，我來到窗前，一棵大樹正對著窗口。那是一種我從來沒有見過的樹，開著我從來沒有見過的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。樹冠在十幾米高處平平地鋪開，將七月驕陽隔在樹外，樹下形成天然綠蔭。⑤我雀躍而出，跑到屋后，見十來棵一般模樣的大樹肩并肩默立，樹葉間綴滿了粉紅色棉絮一樣的絨花，遠遠望去，如霧一般。從那紅霧里，飄出絲絲縷縷清甜的香氣。我站在樹下，看見那香氣正傾瀉而下，從我的頭頂、發(fā)梢，直到我的肩膀、我的手、我的腳下，然后那香氣蓬勃而起，又從我的腳下蒸騰，沿著我的手、我的肩膀、我的發(fā)梢，直到我的頭頂，重重疊疊。我在那香氣里靜悄悄，不敢發(fā)出一點聲音。但母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發(fā)還沒有干透，她的臉頰，不知道是因為洗過澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴盏木壒?，像抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。⑥又五年，我讀到了史鐵生的《合歡樹》，這個名字讓我喜歡，但是文章始終沒有描摹過合歡的樣子?！芭c其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵樹吧?！笨墒?，史鐵生終究沒有走近那棵樹?！拔覔u著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地待一會兒，悲傷也成享受?！笔疯F生的悲傷我那時并不理解，讓我失望的是，合歡在哪里呢？⑦我真正認識合歡，是在羊城，那時我十九歲。還是七月，走進烈士陵園時，我大汗淋漓，感覺自己已經(jīng)奄奄一息。立起身，甩甩頭，感覺可以喘氣了，頭頂，卻是一棵大樹，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。驀然間，感覺十年前的那樹回來了。樹干上掛著小牌子：“合歡，又名……”合歡，合歡，原來，史鐵生筆下那棵始終未曾露面的合歡，我早在九歲的時候就已經(jīng)遇到了。⑧那是一次倉促的旅行，倉促到不知道為什么旅行，倉促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街頭，看衣著光鮮的人流開開合合，我知道，這里不是我的世界。在這里邂逅的合歡，與十年前小城的合歡相比，是傲慢的。雖然樹是一樣的樹，花是一樣的花，但是，那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。⑨又是七月，我已是母親當年的年紀，依然在小城，依然有合歡，然而母親再也站不起來了。她整日躺在病床上，醫(yī)院的顏色，除了白，還是白。但窗外是有顏色的，是有花樹的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。我站在窗前，窗外是合歡，床上是母親。⑩母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發(fā)還沒有干透，她的臉頰，不知道是因為洗過澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴盏木壒?，像抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。驚回首，病床上的母親靜悄悄的，一點聲音也沒有。?我知道了，史鐵生為什么終究沒有走近合歡。史鐵生的《合歡樹》講述了作者十歲那年作文獲獎、二十歲母親為他治病和鼓勵他寫小說以及三十歲以后出名，母親卻已離世七年，從而引出母親生前種合歡樹、細致照顧合歡樹的故事。作者卻因種種原因未能再見一眼那棵合歡樹，造成終身遺憾。1．閱讀全文，根據(jù)提示，補充完整“我”在不同時期對合歡的情感變化。九歲在大院看到合歡花時：_____________→又五年后在家讀到史鐵生的《合歡樹》時：_____________→十九歲在羊城遇見合歡花時：_____________→“我”已是母親的年紀在醫(yī)院看到合歡花時：______________。2．請簡要分析本文題目“合歡，合歡”有哪些妙處？3．結(jié)合語境，請你賞析第⑧段加點詞語的表達效果。雖然樹是一樣的樹，花是一樣的花，但是，那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。4．請結(jié)合全文，分析文章第⑩段畫線句子的作用。5．下列句子表達的意思與本文中心主旨無關(guān)的一項是（）A．盡管世界很大很大，時光很快很快，年少的腳步、美好甜蜜的夢在飛沙走石的人生里程里，仍舊是一道永駐心田的風景。B．對于異鄉(xiāng)游子來說，越是走過山山水水，越是經(jīng)過流年歲月，越是發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的模樣才是記憶里一幀永遠無法超的水墨丹青。C．母親在，時光如蜜；母親不在，時光黯然。所以請您放慢步伐，愿您永遠被歲月溫柔以待。D．我們有時候孤獨地在這個世界尋找著另一個自己，尋找相似的經(jīng)歷，尋找生命的知音。12．傳統(tǒng)文化的“傳”與“承①在激蕩社會變革中的中國傳統(tǒng)文化,正面臨空前嚴峻的傳承危機。②因為面臨危機,所以需要傳承。今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認為,“傳承”分“傳”和“承”兩個部分,“傳”就是記錄、保存、延續(xù)。對于傳統(tǒng)文化,“傳”的基本含義就是將其盡可能地保存原樣?！皞鳌钡膶嵸|(zhì),就是盡可能使它延長,盡可能使它符合原來的內(nèi)容。③“傳”是無條件的,不需要進行選擇,也不需要考慮它有用沒用,盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講,有人會問,落后的、保守的甚至是反動的傳統(tǒng)文化,該不該保護?也要保護。舉個很極端的例子,希特勒當年屠殺猶太人的集中營,現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn),那么一個罪惡的地方,為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護留存呢?因為它是人類歷史的一部分。如果這個集中營不保存下來,后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。④進一步思考,我們知道,后人的智慧并不一定比前人強,比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰,今天我們?nèi)詿o法用科學進行解釋.傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能還無法理解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存,那我們就永遠失去了理解古人智慧的機會。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實上,有些國家在這方面做得很不錯。⑤目前,我們對傳統(tǒng)文化的保存,主要問題仍然是具有很強的選擇性、功利性。以非遺為例,可以作為旅游資源開發(fā)的,或者可以拿到市場上換錢的,我們對它就比較熱心,反之則比較冷漠這樣一來,有現(xiàn)實利用價值的非可能會得到較好的保護,而暫時沒啥實際用處的非遺便會無人問津。另外,一些非遺傳承人,為了在市場上賺錢養(yǎng)活自己,往往會隨意改變非遺的內(nèi)容和形式,以滿足當代人的需要,這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存我們可以向一些國家學習。⑥總而言之,傳統(tǒng)文化不僅是人類記憶和人類歷史的一部分,而且還可能蘊含著今人還無從知曉的智慧,再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機,所以我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來,這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。1．作者表達的主要觀點是什么?2．有人認為本文的題目有問題。請說說你的觀點,并且簡述理由。3．第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實質(zhì)、___、_____等內(nèi)容。4．請簡述第③段、第④段兩段能不能互換?請說說理由。5．對下列這段文字在文中的位置及其作用理解正確的一項是比如日本,某項傳統(tǒng)文化項目一旦被列為保護對象,其傳承人就會像“國寶”一樣,完全由政府供養(yǎng),不需要他(她)想辦法養(yǎng)活自己,他(她)的任務就是“傳”—帶徒弟,把掌握的東西教給徒弟,教會了,任務就完成了。在我看來,傳統(tǒng)文化的“傳”,就應該這樣。A．第⑤段結(jié)尾舉例說明哪些國家做得很不錯。B．第⑥段結(jié)尾舉例說明可以向哪些國家學習。C．第⑤段結(jié)尾舉例論證保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化可以讓我們有理解古人智慧的機會。D．第⑥段結(jié)尾舉例論證有些國家可以通過非功利性的方式保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。13．閱讀下面的文字，完成小題。①人類思想史自古就在追問“什么是好生活”“人應成為怎樣的人”。今天建設(shè)中國特色社會主義，也要回答這兩個問題。②細讀身邊好人事跡，瑣碎而平凡。但卻因為其中蘊含著人性良知最美最深刻的“好人精神”而讓人感動。毛澤東同志說：“一個人做點好事并不難，難的是是人一輩子做好事?！敝袊萌说纳菩辛x舉塑造了踐行社會主義價值觀的人格形象，并向社會發(fā)揮、傳遞著道德正能量。③古人說：國無德不興，人無德不立?！岸Y義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡”。每個人都有他的道德影響力。榜樣的力量是巨大的，人們在行為判斷和選擇時，會自覺不自覺地參照他者行為。事實上除了國家社會主流價值觀影響外，我們都或多或少的參照他人行為在生活，人們的價值觀不同程度的在生活中潛移默化的被改變或被塑造。④我們看到，歷年評出的時代楷模、道德模范、最美人物和身邊好人，已用各種形式培育生長了諸多“好人”團隊和平臺，如“好人聯(lián)合會”，“美德聯(lián)盟”“愛心團隊”“愛心網(wǎng)站”等。他們帶動身邊更多的人一起為人民群眾服務，為國家社會奉獻，發(fā)揮了他們的道德影響力，引發(fā)了更大的社會道德力量。⑤好人做好事不是為了揚名，但一個有道德的社會應讓好人好事盡人皆知。社會主義核心價值觀以及新時代社會風氣需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，無德之人不受貶斥責罰。德行成為有德之人的重負，缺德成為無德之人的通行證，有德者默默奉獻，無德者坐享他人奉獻，這個社會就會陷入善惡不公的惡性循環(huán)，社會風氣敗壞，人性品質(zhì)墮落。因此，樹立好人榜樣的同時，也要完善社會道德奉獻與回報機制，讓尋常模范、禮遇模范、好人好報成為常態(tài)社會風尚，這同樣也是培育全社會公民道德者素質(zhì)的有效途徑。⑥“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！蔽覀円＿@樣我們的國家、民族、社會和人民，就一定會有更加美好的未來！1．閱讀全文，結(jié)合內(nèi)容，將第⑥段橫線處補充完整。2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項是（甲）第①段，作者借“什么是好生活”“人應成為是怎樣的人”追問引出本篇文章的問題。（乙）第③段，作者闡述了好人好事的榜樣力量以及在社會上產(chǎn)生的潛移默化的影響。（丙）第⑤段，作者提出了完善社會道德風險與回報機制是為了懲罰無德之人。3．下面是《論語中》的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請簡要說明理由。①子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！雹谧釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！比?、語言表述14．把下列帶序號的句子依次填入文中橫線處，使上下文語意連貫。窗大概是人類文明的獨特創(chuàng)造但是當夜晚來到，窗的那頭點起一盞盞燈時，這或明或暗的四方物，總能悄悄染上屋內(nèi)的溫馨或憂愁，落在熟悉它的人們的心尖上。①詩人的窗則與山、與雪、與花相對②也許蒙著風打過的灰塵，也許對著無人打理的小巷③古時大戶人家的窗與庭院相和諧，與綠水竹樹相掩映④不過對于尋常人家，窗可能只是一件日常生活里稀松平常的物件四、寫作15．從下面兩題中任選一題，按要求完成任務。題一、在蕓蕓眾生中，有經(jīng)天緯地、萬人景仰的強者，但更多的是懷揣理想、從容淡定的平凡者。拒絕平庸，回歸平凡，將是社會生活的新常態(tài)。會審視欣賞平凡，能體味感悟平凡，有平和的心態(tài)，耐得住平凡，生活會被演繹得一樣精彩。與平凡而有個性的人相伴，做平凡而有意義的事兒，體驗平凡而有味道的生活……請以“與平凡相伴”為題，寫一篇不少于700字的文章。要求：①書寫規(guī)范，卷面整潔。②大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作。題二、讀下面材料，按要求寫一篇作文。鄭板橋老來得子，非常喜歡。他臨終前，把兒子叫到床前，說要吃兒子親手做的饅頭。兒子不敢違命，勉強答應，但他不會做。鄭板橋命他去請教廚師。兒子請教后，費了九牛二虎之力才把饅頭做成。滿心高興端來，鄭已斷氣，兒子跪哭床邊，發(fā)現(xiàn)茶幾上有張字條，上面寫著：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天、靠人、靠祖宗不算好漢！”請根據(jù)以上材料或敘寫經(jīng)歷、見聞，或談談自己的感悟，自擬題目，寫一篇不少于700字的記敘文或議論文。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

此題考查的是病句的辨析。A項“平臺”和“授課”搭配不當，可在“平臺”后加“講師”，B項缺少主語，去掉“由于”或“使”，D項前后不照應，應在“心理水平”后加“是否”。故選C。2、B【解析】

B對病句的修改不正確。此句應該是缺少賓語。在句末加“的協(xié)議”即可。3、D【解析】

A.搭配不當。“改善”改為“提高”即可。B.殘缺主語。去掉“隨著”或“使”。C.語序不當。“發(fā)揚”與“繼承”對調(diào)位置即可。4、C【解析】

A.搭配不當，兩面對一面，“養(yǎng)成”前加“是否”；B.語序不當，“傳承并了解”改為“了解并傳承”；D.成分多余，“停下腳步”與“駐足”語義重復；故選C。5、B【解析】

B.“食”應讀sì，通假字，通“飼”，意為“喂養(yǎng)”。6、1．D2．兒童數(shù)字化成長趨向低齡；兒童網(wǎng)絡(luò)安全面臨“不安全”“不健康”“不文明”三大風險；家長存在“四大失誤”。（意對即可）3．示例：家庭教育：與孩子建立規(guī)則，培養(yǎng)媒介使用習慣；父母要做孩子的榜樣，少上網(wǎng)，少玩手機電腦；父母要成為孩子的“數(shù)字好友”等。學校教育：加強網(wǎng)絡(luò)安全教育宣傳；將媒介素養(yǎng)教育納入到全民教育中。4．示例：我覺得能支撐他的觀點。因為這個事例中家長為多多買了手機，但缺乏對他進行媒介教育，以致多多沉迷手機而影響了學習。這恰好給家長一個警示，在家庭教育中要進行正確的媒介教育。這正是作者在這篇文章里要告訴大家的。【解析】

1．A.不符合，“不安全”“不健康”“不文明”這三大風險是兒童在線會遭遇的主要的風險，并不代表沒有其他風險了，避免了這三項，還有其他風險。B.“初中學生因為年齡的增長，心智更成熟些，比小學生表現(xiàn)得更慎重。”簡報中沒有此項內(nèi)容。C.“禁止孩子使用電子產(chǎn)品，絕不允許把手機帶到學校”太絕對，與原文“微信群里傳作業(yè)，APP上玩社交當手機越來越成為校園生活的標配，對于青少年來說，除了智商、情商、財商等能力養(yǎng)成之外，在人生基礎(chǔ)教育必修課單上，恐怕也得添上媒商（媒介素養(yǎng)）教育一欄”不符。D.符合。2．由簡報一的標題內(nèi)容“兒童數(shù)字化成長趨向低齡”；“兒童網(wǎng)絡(luò)安全面臨“不安全”“不健康”“不文明”三大風險”“家長存在哪四大失誤？”概括即可。3．要求結(jié)合剪報一、二的內(nèi)容，從家庭教育與學校教育角度各寫一條幫助孩子安全、健康、文明地使用新媒介的措施。結(jié)合“家長存在哪四大失誤？”“第一：沒有成為孩子的數(shù)字好友。”“第二：沒有實施有效的安全措施”“第三：沒有成為孩子的好榜樣”“第四：在孩子面前越來越?jīng)]有了影響力”從反方面提出建議即可。學校教育方面可從“加強網(wǎng)絡(luò)安全教育宣傳”“媒介素養(yǎng)教育”角度談。4．結(jié)合材料內(nèi)容“所謂媒介素養(yǎng)教育，旨在幫助學生對大眾媒介的本質(zhì)有知曉和批判的能力，懂得大眾媒介所運用的技術(shù)以及這些技術(shù)所產(chǎn)生的影響。通俗地解釋，就是幫助受教育者熟悉媒介江湖的底線和規(guī)則，趨利避害，厘清權(quán)責，不被泥沙所裹挾，不被工具所物化，享受數(shù)字化成長的便利，體會信息化創(chuàng)造的樂趣?！倍喽嗟氖吕凹议L認為他自控能力較強，允許他擁有手機，此后他逐漸沉迷，成績下降很快。”正是因為家長在家庭教育中“沒有幫助受教育者熟悉媒介江湖的底線和規(guī)則，趨利避害”，沒有進行正確的媒介教育。所以能支撐他的觀點。7、淺草才能沒馬蹄；春風不改舊時波；無可奈何花落去，似曾相識燕歸來；故天將降大任于是人也，必先苦其心志；長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海；會當凌絕頂，一覽眾山小?！窘馕觥勘绢}考查學生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！疤恪薄把唷薄皽妗薄傲琛薄敖^”都是易錯字，注意和形似字、多音字的辨析。8、1．潛艇在南極被厚厚的冰層困住，艇內(nèi)極度缺氧，尼摩船長指揮大家輪班開鑿冰墻，經(jīng)過大家共同努力，潛艇終于沖出冰墻，沖破冰原，大家呼吸到了新鮮的空氣。2．“我”是阿羅納克斯（阿龍納斯）教授?！拔摇笔沁@次“海底歷險記”的講述者，既是主要人物，也是線索人物，選文以“我”的身體和心理變化為線索，推動故事情節(jié)的發(fā)展。3．尼摩船長是一個博學多才、堅毅果敢、沉著鎮(zhèn)定、冷靜機智、自信高傲、反對壓迫的人。4．潛水艇擱淺、土人圍攻、與鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等。【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括。解題時，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順。文本敘寫的主要內(nèi)容是：鸚鵡螺號在南極被厚厚的冰層困住，艇內(nèi)極度缺氧，尼摩船長指揮大家輪班開鑿冰墻的故事。據(jù)此作答。2．試題分析：考查對小說內(nèi)容的理解與分析。根據(jù)原著內(nèi)容和文本內(nèi)容概括分析作答。文本中敘寫的人物是阿龍納斯教授。阿龍納斯教是這次“海底歷險記”的講述者，親歷者，選文以“我”的身體和心理變化為線索，敘寫了鸚鵡螺號在南極被厚厚的冰層困住時的人們的感受和脫困的過程。3．試題分析：考查對人物形象的分析。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。尼摩船長是《海底兩萬里》中一個居主要地位的人物。他是個知識淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機智。他不是關(guān)在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風吹雨打的科學家，而是一個在反抗殖民主義斗爭的烈火中成長起來的民族志士。他搜集海底金銀財寶，支援被壓迫民族做正義的斗爭。當祖國淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭。綜合起來看，尼摩船長是一個博學多才、堅毅果敢、沉著鎮(zhèn)定、冷靜機智、反對壓迫的人。4．試題解析：此題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。尼摩船長一行人還經(jīng)歷了許多險情。如：（1）擱淺遇土著圍攻：在巴布亞新幾內(nèi)亞他們的船擱淺了，遇到當?shù)赝林说墓?，尼摩船長用他的閃電擋住土著人進入“鸚鵡螺”號，離開巴布亞新幾內(nèi)亞。（2）被冰山封路：在南極他們被困在厚厚的冰下,船上極度缺氧.但船上所有人輪流用工具把底部厚10米的冰蓋砸開,逃上大海.（3）同鯊魚搏斗：在印度洋的珠場和鯊魚展開過搏斗，捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇惡的巨鯊，他們最終逃生。除此以外，還有冰山封路、章魚襲擊等。選擇三個遇險故事作答即可。二、閱讀9、1．本詩贊美了前線將士英勇無畏的愛國精神，揭示了唐代長期征戰(zhàn)給人民帶來的痛苦和災難，對深閨少婦的遭遇給予了深深地同情。2．《隴西行》共四首，這是第二首。首二句寫將士忠勇，喪亡甚眾；末二句寫犧牲者是春閨少婦日夜盼望歸來團聚的情人。全詩反映了唐代長期征戰(zhàn)帶給人民的痛苦和災難，表達了非戰(zhàn)情緒。三、四兩句，以“無定河邊骨”與“春閨夢里人”比照，虛實相對，宛若電影中的蒙太奇，用意工妙。詩情凄楚，吟來潸然淚下?！窘馕觥?．本題考查學生理解詩人思想情感的能力。體會詩詞情感的方法：①結(jié)合作者的生活背景，窺測詩詞的情感；②分析詩眼，透視詩詞的情感；③解讀意象，挖掘詩詞的情感；④借助典故，探尋詩詞的情感。前兩句詩的意思是唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身，五千身穿錦袍的精兵戰(zhàn)死在胡塵。由此可知，首句表現(xiàn)了將士們的愛國熱情。后兩句把現(xiàn)實與夢境相比，而突出現(xiàn)實的殘酷，揭示戰(zhàn)爭的災害和對人民的同情。2．本題考查學生賞析詩句表達效果的能力。作答時，需正確理解詩句的意思，然后結(jié)合寫作背景和詩歌主旨分析其在表情達意上的效果即可。前兩句以精練概括的語言，敘述了一個慷慨悲壯的激戰(zhàn)場面?！磅蹂\”的意思是錦衣貂裘，這里借指精銳部隊。“喪胡塵”是說五千精兵戰(zhàn)死他鄉(xiāng)，表現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈和傷亡慘重?！盁o定河邊骨”和“春閨夢里人”，一邊是現(xiàn)實，一邊是夢境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實相對，榮枯迥異，造成強烈的藝術(shù)效果。10、1．D2．B3．A4．C5．（1）宋先生大概來了吧。（2）皇上派使臣去他家查看，宋濂正和老鄉(xiāng)喝酒作詩。【解析】1．試題分析：D項對語句中加點詞語的解釋不正確。“且濂居家”：況且宋濂在家。且：況且。2．試題分析：B項句中加點的“以”與例句中的“以”用法相同。都是“因為”之意。A目的連詞“來”。C認為。D“所以”連用：用來……的方法。點睛：這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當中，看手法通順，即所謂的代入法。3．試題分析：A句與“一日，與登文樓，樓峻，陟級躓焉”句式相同。都是省略句?！芭c（之）登文樓”“可以（之）一戰(zhàn)”。B被動句。C判斷句。D定語后置句。4．試題分析：C項“倚老賣老，剛復自用”表述不正確。萬壽節(jié)的時候不去京城祝壽是因為皇上有“先生老矣，明年可無來”這句話。5．試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“其”“使使”“方”等字詞的翻譯。翻譯：宋濂學士，洪武年間憑借文學成就蒙受皇恩最為長久，后來（他）因為年老辭官回家，每年到了萬壽節(jié)的時候就來京城祝壽，皇上賜他筵席，（他）所受恩寵和以前一樣。一天（宋濂）和（皇上）登文樓，樓很高，（他）登臺階時跌倒了?；噬险f：“先生老了，明年（萬壽節(jié)）你就不要來了?！彼五ス虬葜x恩。到了第二年萬壽節(jié)前的幾天，皇上說：“宋先生差不多到了吧？”（他）大概忘記以前說的話了。過了很久宋濂也沒到，（皇上）說：“他是不是因為大風受阻？”（于是）派人到江邊查看，（發(fā)現(xiàn)宋濂還是）沒到。（皇上）又說：“他是不是生病了？”又派人去他家查看，（發(fā)現(xiàn)）宋濂正和同鄉(xiāng)聚會喝酒賦詩?；噬下犃舜笈?，命令就在他家殺了他。不久，（皇上）回宮了。吃飯的時候，孝慈皇后叫近侍把蔬菜放在自己（或“皇上”）身邊，皇上問：“皇后為什么只吃蔬菜？”皇后答：“我聽說宋先生今天要被賜死，所以只吃蔬菜，來增加宋先生的陰間之福。”皇上突然省悟，立刻起身，命人騎他的駕前雙馬快速前去赦免宋濂，說：‘濂罪不及死?！鼻『孟扰傻氖拐咭虼箫L在錢塘江受阻，稍微耽擱了時間，后派的使者趕到的時候（宋濂）已被綁赴刑場，（在刑場上，后派的使者）宣讀了赦免詔書，（宋濂）得以免死。又過了很久，宋濂的孫子宋慎犯了死罪，（宋濂）又一次被抓到京城，（皇上）將要殺他。孝慈皇后又極力營救宋濂，（對皇上）說：“種田人家為子孫請一個先生尚且有始有終，宋濂作為太子諸王的老師，怎能不感謝他的教導之恩呢？況且宋濂在家，一定不知實情?！被噬嫌谑敲馊チ怂五サ乃雷?。11、1．喜悅（歡喜、高興、陶醉）失望（遺憾）陌生（疏離）感傷（哀傷、憂傷）2．①使用反復的修辭手法，突出強調(diào)中心主旨，對美好時光流逝和母親老去的哀傷；②合歡是貫穿全文的線索；③合歡象征了母親；④“合歡”與文章“憂傷”的基調(diào)形成反差，婉轉(zhuǎn)地表達“我”內(nèi)心深處的悲傷。⑤內(nèi)涵豐富、耐人尋味。3．運用擬人的修辭手法，賦予合歡花香以人的姿態(tài)神氣，生動形象地寫出羊城街頭的合歡花香給人以傲慢感（疏離感，不夠親切），表現(xiàn)了“我”在異鄉(xiāng)城市的格格不入和對故鄉(xiāng)深切的懷念。4．這段寫了母親在合歡花下美好年輕的場景，是作者想象（幻想）的；與前文母親年輕時在合歡樹下的場景相照應，與現(xiàn)實中母親生病躺在床上形成對比，突出地表現(xiàn)了母親的衰老以及“我”的哀傷。5．D【解析】1．考查對情節(jié)和人物情感的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。九歲在大院看到合歡花時，看到盛開的合歡花，“我”雀躍而出，心生歡喜；又五年后在家讀到史鐵生的《合歡樹》時，“史鐵生的悲傷我那時并不理解，讓我失望”可知人物情感是“失望”；十九歲在羊城遇見合歡花時，在這里邂逅的合歡，與十年前小城的合歡相比，此時的合歡花是讓“我”感到陌生；“我”已是母親的年紀在醫(yī)院看到合歡花時，窗外是合歡，床上是母親。然而母親再也站不起來了，可知此時“我”的情感是“傷感”的。2．考查文章標題的好處和作者的創(chuàng)作意圖?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對作品的作用?！昂蠚g樹”是我最早的人生記憶，以“合歡”為線索，串起文章的內(nèi)容，表達對童年憂傷的美好回憶；將合歡與母親連在一起，合歡是母愛的象征，永遠珍藏懷念?！昂蠚g”內(nèi)涵豐富，在倉促茫然的青年時代，我漂泊外鄉(xiāng)，合歡是親情的溫馨慰藉和故鄉(xiāng)的思念。如今人到中年，而母親老病，對母愛有了更深切的體會，表達了深深的眷戀。文末“我知道了，史鐵生為什么終究沒有走近合歡”，是對母親的感激與歉疚。3．考查對具有表現(xiàn)力詞語的品析。加點的兩個詞語“居高臨下、不屑一顧”一般用來形容人的姿態(tài)，這里用來形容羊城街頭的合歡花香給人疏離感，不夠親切，表現(xiàn)了“我”對故鄉(xiāng)深切的懷念。4．此段是作者的想象虛寫，“我”人到中年，而母親老病在床，表現(xiàn)了對母愛的眷戀與回憶。然后從結(jié)構(gòu)上分析作用：呼應前文“母親年輕時在合歡樹下”，從內(nèi)容上分析作用：豐富了母親的形象，突出了主題，使文章充滿了濃郁的抒情氛圍，烘托了“我”的哀傷的情感。5．D.我們有時候孤獨地在這個世界尋找著另一個自己，尋找相似的經(jīng)歷，尋找生命的知音。在文中沒有體現(xiàn)，屬于無中生有。【點睛】散文中的賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對比、襯托、動靜、虛實和視聽結(jié)合等，答題時先辨析手法，然后結(jié)合文句進行解釋，最后明確效果。12、1．我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。2．本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”，文題并不準確。3．“傳”的重要原因“傳”的主要問題4．不能互換，第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第④段講“傳“是因為有些傳統(tǒng)文化包含了我們目前無法解釋的古人的智慧。后者以前者為前提，兩者是遞進關(guān)系。5．D【解析】

1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文在結(jié)尾總結(jié)出中心論點“我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來?！薄?．考查文章題目的理解。文章題目要與文章內(nèi)容保持一致才可以。文章題目“傳和承”明顯應該談兩個方面的問題，仔細閱讀文章，內(nèi)容只是從“傳”的角度來論證的，并沒有談到“承”，犯了文不對題的錯誤。故而題目不合適。3．考查對文章寫作思路的理解。結(jié)合段落所寫的內(nèi)容，第③④段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第⑤段講“我們對傳統(tǒng)文化的保存，主要問題仍然是具有很強的選擇性、功利性。”4．考查段落的順序問題。議論文的語言要求準確嚴密，段落不能調(diào)換一般是時間順序、邏輯順序，還有與上下文銜接不能調(diào)換。根據(jù)第④段首句“進一步思考”可見，后者以前者為前提，兩者是遞進關(guān)系。5．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料列舉日本，某項傳統(tǒng)文化項目一旦被列為保護對象的例子，并且是非功利性的，第⑤段“目前，我們對傳統(tǒng)文化的保存，主要問題仍然是具有很強的選擇性、功利性?！迸懦鼳BC三項，選D。13、1．大力弘揚好人精神，營造好人文化2．【丙】3．示例一：我認為第一句話有助于理解上面的文字，“君子喻于義，小人喻于利”意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益。這一句話對于我深人理解“要弘揚好人精神、營道好人文化”的觀點有幫助。社會上的好人符合孔子所說的君子的品德標準。君于是道德品行有利于社會的精神進步，是要提倡和弘揚的。小人在意的是一己私利、會造成極壞的社會風氣，是我們要摒棄的。也只有這樣，我們的國家、民族才有未來和希望，所以我認為第一句更有助于理解文章。示例二：我認為第二句話有助于理解上面的文字，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學習，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病，這一觀點對于深入理解“要弘揚好人精神，營造好人文化”的觀點有幫助。弘揚好人精神，讓全社會都向好人學習，久而久之便能營造全民好人文化，推進社會精神進步，所以我認為第二句更有助于理解文章?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進行分析和提煉。本題可依據(jù)“其中蘊含著人性良知最美最深刻的‘好人精神’而讓人感動”和“社會主義核心價值觀以及新時代社會風氣需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化”及文章的論述可知，文章的論述的核心問題是“我們需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化”。所以，文章第⑥段可用“大力弘揚好人精神，營造好人文化”來填寫作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章第⑤段闡述“完善社會道德奉獻與回報機制”的目的是從為了論證“社會主義核心價值觀以及新時代社會風氣需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化”這一觀點，并不是要表達“為了懲罰無德之人”。所以，答案是【丙】。3．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。本文的中心論點是“大力弘揚好人精神，營造好人文化”，題目中的材料“子曰：‘君子喻于義，小人喻于利’”的意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的意思