2024屆山東省曲阜市石門(mén)山鎮(zhèn)中學(xué)中考語(yǔ)文全真模擬試卷含解析

2024屆山東省曲阜市石門(mén)山鎮(zhèn)中學(xué)中考語(yǔ)文全真模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)或注音有誤的-組是（）A．窒息磕絆（bàn）殉（xùn）職光怪陸離B．陶冶虬枝（qiú）鄙薄（báo）自出新裁C．流蘇自艾（yì）亢奮（kàng）飛黃騰達(dá)D．秀頎軒榭（xiè）拮據(jù)（jié）入不敷出2．依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在21世紀(jì)的今天，正確對(duì)待大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。，，，，，，結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。①有的國(guó)家希望做到“天人合一”②人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然③有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”④然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的⑤他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒(méi)能跟上⑥從表面看，大自然真的被他們征服了A．②③①④⑤⑥ B．②③⑥④①⑤C．③①⑤②④⑥ D．③④②①⑥⑤3．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．“孝”文化，盡管是中國(guó)人的根文化，也塑造著每個(gè)人的精神氣質(zhì)。（將“盡管”改為“不僅”。）B．學(xué)校組織防震逃生演練活動(dòng)，目的是為了讓師生熟知災(zāi)害預(yù)警信號(hào)和應(yīng)急疏散方法。（去掉“目的”或“為了”。）C．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書(shū)香浸潤(rùn)心靈。（把“提升”改為“提高”，或把“素養(yǎng)”改為“能力”。）D．中國(guó)夢(mèng)不僅在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，而且在國(guó)內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。（將“在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響”和“在國(guó)內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴”互換位置。）4．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．詞又稱“長(zhǎng)短句”，句式長(zhǎng)短不一。興盛于來(lái)，當(dāng)時(shí)的蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照則是婉約派的代表。B．古代有很多運(yùn)用借代的詞語(yǔ)，如“社稷”代指國(guó)家，“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“干戈”代指戰(zhàn)爭(zhēng)。C．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如，李逵和魯智深同是嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但李逵粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；魯智深頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。D．《儒林外史》是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。5．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．折本/奏折脈絡(luò)/脈脈含情味同嚼蠟/細(xì)嚼慢咽B．積蓄/畜牧桑梓/莘莘學(xué)子狐假虎威/孤陋寡聞C．著落/著火放炮/如法炮制哄堂大笑/一哄而起D．客棧/信箋迂回/長(zhǎng)吁短嘆幡然悔悟/翻云覆雨6．綜合性學(xué)習(xí)十九大報(bào)告指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有希望。”班內(nèi)開(kāi)展一次“拼搏·青春”的主題班會(huì)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列活動(dòng)。（1）請(qǐng)你擬寫(xiě)一條簡(jiǎn)潔優(yōu)美的主題宣傳語(yǔ)。（2）班主任計(jì)劃組織青春勵(lì)志會(huì)，已經(jīng)設(shè)計(jì)好兩項(xiàng)活動(dòng)，請(qǐng)你再設(shè)計(jì)一項(xiàng)?；顒?dòng)一：朗誦體現(xiàn)拼搏精神的詩(shī)詞活動(dòng)二：講述名人拼搏奮進(jìn)的故事活動(dòng)三：（3）如果讓你搜集有關(guān)名人是如何度過(guò)青春的，你將用什么方法搜集，請(qǐng)列舉兩種方法。7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。餓死真吾志，________________。（文天祥《南安軍》）眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，________________。（《朝天子·詠喇叭》）濁酒一杯家萬(wàn)里，________________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）________________，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）身不得，男兒列，心卻比，________________。（秋瑾《滿江紅》）________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）滿眼風(fēng)光北固樓。________________？（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）________________，靈旗空際看。（夏完淳《別云間》）________________，波濤如怒，_______________。（《山坡羊·潼關(guān)懷古》）了卻君王天下事，________________。________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）8．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。林沖與公孫勝、吳用并眾頭領(lǐng)商議，立宋公明為梁山泊主，諸人拱聽(tīng)號(hào)令。次日清晨，香花燈燭，林沖為首，與眾等請(qǐng)出宋公明，在聚義廳上坐定。吳用、林沖開(kāi)話道：“哥哥聽(tīng)稟：治國(guó)一日不可無(wú)君，于家不可一日無(wú)主。今日山寨晁頭領(lǐng)是歸天去了，山寨中事業(yè)，豈可無(wú)主？四海萬(wàn)里疆宇之內(nèi)，皆聞哥哥大名，來(lái)日吉日良辰，請(qǐng)哥哥為山寨之主，諸人拱聽(tīng)號(hào)令?！彼谓溃骸皡s乃不可忘了晁天王遺言。臨死時(shí)囑道：‘如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主?！嗽挶婎^領(lǐng)皆知，亦不可忘了。又不曾報(bào)得仇，雪得恨，如何便居得此位？”吳學(xué)究又勸道：“晁天王雖是如此說(shuō)，今日又未曾捉得那人，山寨中豈可一日無(wú)主。若哥哥不坐時(shí)，誰(shuí)敢當(dāng)此位？寨中人馬如何管領(lǐng)？然雖遺言如此，哥哥權(quán)且尊臨此位坐一坐，待日后別有計(jì)較?！彼谓溃骸败妿熝灾畼O當(dāng)。今日小可權(quán)當(dāng)此位，待日后報(bào)仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當(dāng)此位?！焙谛L(fēng)李逵在側(cè)邊叫道：“哥哥休說(shuō)做梁山泊主，便做了大宋皇帝卻不好！”宋江喝道：“這黑廝又來(lái)胡說(shuō)！再休如此亂言，先割了你這廝舌頭！”李逵道：“我又不教哥哥做社長(zhǎng)，請(qǐng)哥哥做皇帝，倒要割了我舌頭！”吳學(xué)究道：“這廝不識(shí)尊卑的人，兄長(zhǎng)不要和他一般見(jiàn)識(shí)。且請(qǐng)哥哥主張大事?！彼谓傧阋蚜T，權(quán)居主位，坐了第一把椅子。上首軍師吳用，下首公孫勝。左一帶林沖為頭，右一帶呼延灼居長(zhǎng)。眾人參拜了，兩邊坐下。宋江乃言道：“小可今日權(quán)居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道。如今山寨人馬數(shù)多，非比往日，可請(qǐng)眾兄弟分做六寨駐扎。聚義廳今改為忠義堂。前后左右立四個(gè)旱寨。后山兩個(gè)小寨。前山三座關(guān)隘。山下一個(gè)水寨。兩灘兩個(gè)小寨。今日各請(qǐng)弟兄分投去管。從文段中畫(huà)線句人物的語(yǔ)言看，宋江和李逵有著怎樣的不同性格？結(jié)合后文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)宋江將“聚義廳今改為忠義堂”一句為下文什么情節(jié)作了鋪墊。二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，完成后面小題新城道中（其一）蘇軾東風(fēng)①知我欲山行，吹斷檐間積雨聲②。嶺上晴云披絮帽③，樹(shù)頭初日掛銅鉦④。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦⑤人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉⑥春耕。①東風(fēng):春風(fēng)。②吹斷檐間積雨聲:吹停了屋外下了很久的雨。③絮帽:棉帽。④鉦(zhēng):古代樂(lè)器，銅制，形似鐘而狹長(zhǎng)，有長(zhǎng)柄可執(zhí)，口向上以物擊之而鳴，在行軍時(shí)敲打。⑤西崦(yān):這里泛指山。⑥餉:用食物款待別人。1．用生動(dòng)的語(yǔ)言描述“嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦”一句所展示的畫(huà)面。2．聯(lián)系全詩(shī)，分析尾聯(lián)中“樂(lè)”的內(nèi)涵。10．文言文閱讀岳陽(yáng)樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。②予現(xiàn)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人吾誰(shuí)與歸？⑥時(shí)六年九月十五日。1．解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。政通人和，百?gòu)U具興。具：淫雨霏霏，連月不開(kāi)。開(kāi)：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。去：心曠神怡，寵辱偕忘。偕：2．第②段說(shuō)“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？”中“覽物之情”的“異”表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？用文中句子回答。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)把下面句子的意思生動(dòng)形象地表述出來(lái)。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。4．下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來(lái)“松間明月”的高潔，也不懂得“清泉石上”是什么樣。我雖然讀詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟，這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，翻來(lái)覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)贊許。而后來(lái)深入鄉(xiāng)村，那兒有田，卻無(wú)松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。頂上的松陰，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s放達(dá)自適？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我堅(jiān)守，不變心性，才有了千年的閱歷，萬(wàn)年的長(zhǎng)久，也有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。④我不止一次地造訪過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤(pán)桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮，甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤(pán)”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢(qián)地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣？⑤王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來(lái)”是瞬時(shí)的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無(wú)止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。⑥“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。（選自2018年第10期《青年博覽》，有刪改）1．作者讀王維的詩(shī)《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？閱讀①～③段，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。2．閱讀第③段，請(qǐng)你用直白簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋加點(diǎn)詞在文中的語(yǔ)意。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。3．作者寫(xiě)終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？閱讀第④段，請(qǐng)你結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。4．王維為什么能把山水景物參悟得那么透徹？請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答。12．閱讀文段，回答問(wèn)題口袋里的父愛(ài)李靜①母親去世了，留下什么都不會(huì)做的父親。她想把父親接到自己家，可父親不想麻煩她，拒絕了，她就和哥哥輪流照顧父親的生活。②一天，她去看父親，陪父親吃完飯她才離開(kāi)?？蓜偘l(fā)動(dòng)汽車手機(jī)就響了，是父親打來(lái)的，問(wèn)她什么時(shí)候來(lái)看自己。她說(shuō)不是剛剛來(lái)過(guò)嗎，父親恍然大悟，忙說(shuō)看我這記性，真是老糊涂了。她哭笑不得，但心里又掠過(guò)一抹凄涼，她發(fā)覺(jué)父親真的是老了。③父親的記性越來(lái)越差，還經(jīng)常迷路。有一次，她接到哥哥的電話，說(shuō)父親不見(jiàn)了。她急匆匆開(kāi)車去尋找，剛開(kāi)出沒(méi)多遠(yuǎn)，竟然在路口看到了父親。父親說(shuō)想去看她，可找不到她的家。她的心里酸酸的，馬上把父親帶回了家。④送父親回家時(shí)，父親塞給她幾百元錢(qián)。父親以前經(jīng)常背著母親給她錢(qián)，那會(huì)兒她剛生完孩子，經(jīng)濟(jì)情況不是很好，父親總是把背著母親攢的錢(qián)拿出來(lái)貼補(bǔ)她?，F(xiàn)在條件好了，她不再要父親的錢(qián)了，可父親還是會(huì)給她錢(qián)。她就把父親給的錢(qián)存起來(lái)，再找個(gè)借口還給父親。⑤那天，她要去看父親，還沒(méi)出發(fā)就接到電話，沒(méi)想到這一次見(jiàn)到父親竟是在派出所里。父親去買(mǎi)她最愛(ài)吃的點(diǎn)心，又迷路了，是出租車司機(jī)報(bào)的警。她和哥哥商量，帶父親做了體檢，沒(méi)想到父親竟然患上了阿爾茨海默癥。⑥哥哥出差了，她怕自己照顧不過(guò)來(lái)，為了避免父親再次“離家出走”，她索性把父親接到自己家，請(qǐng)了護(hù)工照看著。起初，父親的情況時(shí)好時(shí)壞，好的時(shí)候她去上班，父親會(huì)告訴她小心開(kāi)車，壞的時(shí)候父親根本不知道她是誰(shuí)。后來(lái)發(fā)病的時(shí)候越來(lái)越多，父親的行為也變得越來(lái)越古怪，如果每月幫他領(lǐng)了工資沒(méi)有及時(shí)交給他，他就會(huì)大喊大叫。⑦那天，她的車限號(hào)，她打車去上班，該付錢(qián)時(shí)發(fā)現(xiàn)錢(qián)包忘帶了。她下意識(shí)地翻口袋，其實(shí)她口袋里是從來(lái)不放錢(qián)的。她只是想碰碰運(yùn)氣，沒(méi)想到竟從里面摸到了100元錢(qián)。⑧付了車費(fèi)，她開(kāi)始琢磨自己是什么時(shí)候把錢(qián)放進(jìn)口袋的。想了幾種可能，又都被她否定了。她突然想是不是兒子干的，拿了自己或丈夫的錢(qián)，匆忙中錯(cuò)放進(jìn)了她的口袋。想到這兒，她倒吸了一口涼氣?；氐郊遥迤鹉樫|(zhì)問(wèn)兒子，兒子矢口否認(rèn)，她打算等丈夫回來(lái)讓他和兒子認(rèn)真談一次。⑨晚上，兒子去洗手間，還沒(méi)到門(mén)口就返了回來(lái)，拉著她往外走。站在臥室門(mén)口，她看到進(jìn)門(mén)處的衣帽架前有父親的身影。她悄悄湊過(guò)去，還沒(méi)張口，就看到父親將100元錢(qián)放進(jìn)她外套的口袋里，還自言自語(yǔ)地說(shuō)：“放好，別讓你媽知道……”父親佝僂的身影在她眼前逐漸變得模糊。那一刻她才知道，縱使父親不再記得她是誰(shuí)，但父親對(duì)她的愛(ài)卻從未停止。1．請(qǐng)從父親的角度，梳理文章的故事脈絡(luò)。①想去看女兒，卻找不到路——②__________________——③________________2．結(jié)合語(yǔ)境，品味下面的句子，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。①送父親回家時(shí)，父親塞給她幾百元錢(qián)。(加點(diǎn)字的表達(dá)效果是什么？)②為了避免父親再次“離家出走”，她索性把父親接到自己家。(加點(diǎn)詞語(yǔ)“離家出走”在句中的意思是什么？)3．文中有兩處地方相互照應(yīng)，請(qǐng)找出來(lái)抄寫(xiě)在下面。4．請(qǐng)賞析文章第⑨段畫(huà)線句子的表達(dá)效果。父親將100元錢(qián)放進(jìn)她外套的口袋里，還自言自語(yǔ)地說(shuō)：“放好，別讓你媽知道……”5．結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章標(biāo)題“口袋里的父愛(ài)”的理解。13．議論文閱讀習(xí)慣成自然①“習(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。②我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體的均衡，不會(huì)跌倒在地上?我們說(shuō)話．為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來(lái)，把要說(shuō)的都說(shuō)明了?因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路，習(xí)慣了說(shuō)話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就像那樣子的意思。③走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開(kāi)來(lái)，無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。④聽(tīng)人家說(shuō)對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀察的能力。聽(tīng)人家說(shuō)勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)讀書(shū)是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門(mén)，書(shū)本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了讀書(shū)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分，才能有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了做好公民的能力。⑤這樣說(shuō)下去是說(shuō)不完的，就此打住，不再列舉吧。⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動(dòng)的能力，必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書(shū)的能力，必須真的去把書(shū)本打開(kāi)。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實(shí)際上與“不知”并無(wú)兩樣。到了真的去觀察去勞動(dòng)去讀書(shū)的時(shí)候，“知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。⑦通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的習(xí)慣。⑧習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。⑨養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書(shū)。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書(shū)這門(mén)事也只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個(gè)道理。1．第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么?2．第⑥段加點(diǎn)的“似乎”一詞能否去掉?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。3．文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論?三、語(yǔ)言表述14．口語(yǔ)交際。你的班主任對(duì)工作十分負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生也十分關(guān)心，只是脾氣急躁了一點(diǎn)。請(qǐng)用一句話委婉地向老師表達(dá)你的意見(jiàn)。同學(xué)們對(duì)班主任有情緒，請(qǐng)你以班長(zhǎng)的身份，用一句話勸勸同學(xué)們。四、寫(xiě)作15．命題作文鮮花感激雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感激天空，因?yàn)樘炜兆屗w翔;高山感激大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗枴腋屑つ黜哪暎驗(yàn)樗褚还膳?，永遠(yuǎn)奔流在我的心谷。請(qǐng)以“那一股暖流”為題目，寫(xiě)一篇作文。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B.鄙薄（bó），自出新裁——自出心裁。2、B【解析】

試題分析：根據(jù)語(yǔ)境可知，句②承接話題論述大自然對(duì)于人們的重要性。其他的每個(gè)分句可分為兩類：一類是征服大自然的，一類是主張?zhí)烊撕弦坏?。通過(guò)分析看出，征服大自然的是③④⑥，主張?zhí)烊撕弦坏氖洽佗荩鶕?jù)語(yǔ)境，正因?yàn)椤叭祟惖囊率匙⌒衼?lái)自大自然”，所以有的國(guó)家主張征服自然，那么表面看大自然被征服了，接著說(shuō)處大自然的態(tài)度，所以順序?yàn)棰邰蔻?；主張?zhí)烊撕弦坏?，?yīng)先提出主張后看行動(dòng)，其順序?yàn)棰佗?；所以排列為：②③⑥④①⑤。故答案為B。3、C【解析】

C項(xiàng)，修改不正確。缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在“尤其是讀經(jīng)典名著”后加“的習(xí)慣”。4、C【解析】

C說(shuō)法不正確。應(yīng)改為“魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真”。5、C【解析】

Ashé/zhé，mài/mò，都讀jiáo。B都讀xù，zǐ/shēn，hú/gū。Czhuó/zháo，pào/páo，hōng/hòng。Dzhàn/jiān，yū/xū，都讀fān。6、（1）答案示例：青春的魅力；珍惜青春，笑看生活；放飛青春，放飛夢(mèng)想；青春在拼搏中閃光。（2）答案示例：如：觀看關(guān)于青春勵(lì)志的電影。（3）答案示例：采訪；上網(wǎng)查找；查閱書(shū)籍?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查宣傳標(biāo)語(yǔ)擬寫(xiě)能力。語(yǔ)言上應(yīng)具有精煉、內(nèi)容醒目、便于記憶的特點(diǎn)，要突出創(chuàng)意的新穎、獨(dú)特?？山柚‘?dāng)?shù)男揶o手法，如對(duì)偶、比喻、擬人、雙關(guān)等，讓宣傳語(yǔ)達(dá)到好說(shuō)，好記好理解的目的。撰寫(xiě)此標(biāo)語(yǔ)時(shí)一定圍繞著主題“拼搏·青春”來(lái)回答，要求語(yǔ)句簡(jiǎn)練優(yōu)美，主題突出，一下讓人記住。（2）此題考查學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)形式的能力。解答此題，一定要明確活動(dòng)的主題、目標(biāo)，設(shè)計(jì)出切合實(shí)際的活動(dòng)形式，要能體現(xiàn)出活動(dòng)的主題或內(nèi)容。應(yīng)圍繞“勵(lì)志”“拼搏”“奉獻(xiàn)”的主題來(lái)設(shè)計(jì)。注意可以結(jié)合平時(shí)學(xué)校舉行的類似活動(dòng)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，可行即可。（3）本題考查學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力。答題時(shí)要注意題目要求“名人是如何度過(guò)青春”和“列舉兩種方法”。如：上網(wǎng)查閱資料；采訪師長(zhǎng)；開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)；開(kāi)展征集活動(dòng)等。合理即可，但方式不能重復(fù)。7、（1）夢(mèng)中行采薇（2）只吹的水盡鵝飛罷（3）燕然未勒歸無(wú)計(jì)（4）忽如一夜春風(fēng)來(lái)（5）男兒烈（6）會(huì)挽雕弓如滿月（7）千古興亡多少事（8）毅魄歸來(lái)日（9）峰巒如聚山河表里潼關(guān)路（10）贏得生前身后名可憐白發(fā)生【解析】

本題都是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“薇”“勒”“烈”“魄”“贏”等字的正確寫(xiě)法。8、（1）宋江：謙恭，知禮、得體；李逵：簡(jiǎn)單、直爽，口無(wú)遮攔。（2）為后文宋江接受朝廷招安做了鋪墊?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）考查對(duì)人物形象的分析。從宋江所說(shuō)的“軍師言之極當(dāng)。今日小可權(quán)當(dāng)此位，待日后報(bào)仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當(dāng)此位”可以看出，宋江是一個(gè)說(shuō)話謙恭而識(shí)禮之人；從李逵在側(cè)邊叫道：“哥哥休說(shuō)做梁山泊主，便做了大宋皇帝卻不好！”可以看出他性格率直、簡(jiǎn)單而信口開(kāi)河。據(jù)此理解作答。（2）宋江把“聚義廳”改為“忠義堂”，看似改了兩個(gè)字，其實(shí)只是改了一個(gè)字，就是“聚”改成了“忠”。這一個(gè)字的改寫(xiě)，其實(shí)徹底改變了晁天王制定的梁山發(fā)展方針。晁天王的治山理念是召集天下英雄好漢，聚集在起，打家劫舍，殺富濟(jì)貧，眾兄弟在一起，大碗喝酒，大口吃肉，無(wú)日不快活。在水泊梁山里面建立一個(gè)理想的大同社會(huì)，所以取名“聚義廳”。而宋江這樣一改，這為后文敘寫(xiě)宋江接受朝廷招安做了鋪墊。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．雨后的早晨，山中景色煥然一新。白色的云朵籠罩著高高的山頂,仿佛山峰戴上了潔白的綿帽;一輪朝陽(yáng)正冉冉升起,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,仿佛樹(shù)梢上掛著一面又圓又亮的銅鑼。2．雨過(guò)天晴，景物充滿生機(jī)，讓人欣喜；農(nóng)家春耕之樂(lè)；作者熱愛(ài)自然，心情舒暢?！窘馕觥?．試題分析：此類試題解答要在理解詩(shī)句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩(shī)句中的具體意象，加上合理的聯(lián)想和想象，對(duì)詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)形象地描繪，使之能呈現(xiàn)出“畫(huà)面”效果。作答時(shí)要抓住“嶺上”“晴云”“樹(shù)頭”“初日”幾個(gè)意象，展開(kāi)合理的想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行描繪景象即可。2．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。尾聯(lián)“西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕”由自然景物的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入對(duì)山人及其生活的反映，更增添了這種喜情。本聯(lián)緊扣一個(gè)“樂(lè)”字展開(kāi)：雨過(guò)天晴，春暖花開(kāi)，景致優(yōu)美，令人心曠神怡，一樂(lè)。西崦（西山）人家又是煮芹，又是燒筍，忙著春耕，其樂(lè)無(wú)窮！二樂(lè)。面對(duì)這充滿生機(jī)的景色與西山人家煮芹燒筍喜鬧春耕的生動(dòng)場(chǎng)面，詩(shī)人歡快的心情交織在這美景良辰之中，三樂(lè)。據(jù)此理解作答。10、1．（1）具：通“俱”，全，皆。（2）開(kāi)：放晴。（3）去：離開(kāi)。（4）偕：全，都。2．銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。----然則北通巫峽，南極瀟湘。3．（洞庭湖)連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐著長(zhǎng)江流水,水勢(shì)浩大，寬闊的毫無(wú)邊際；或早或晚（一天里）陰晴變化，天氣景象千變?nèi)f化。4．范仲淹：表達(dá)出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)。（或強(qiáng)調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后，激勵(lì)古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士憂國(guó)憂民，無(wú)私奉獻(xiàn)。）孟子：強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“開(kāi)：放晴。去：離開(kāi)。通假字詞，具：通“俱”，全，皆。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。遷客騷人登上岳陽(yáng)樓第一個(gè)感覺(jué)是洞庭湖特有風(fēng)景與別的湖的異。第二個(gè)異是地理位置的異。故而句子是“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。然則北通巫峽，南極瀟湘。”3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“銜：包含。湯湯，水流大而急。橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。暉，日光。氣象：景象。萬(wàn)千：千變?nèi)f化。”4．考查分析比較能力。這篇文章敘述了事情的本末源起，通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。鏈接材料：孟子主要以引述齊景公與晏子的對(duì)話，以及景公與民同樂(lè)的范例來(lái)勸誡齊宣王要與民同樂(lè)、與民同憂。孟子主張“樂(lè)民（天下）”、“憂民（天下）”，體現(xiàn)了民本思想。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日11、1．【示例1】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期讀不懂；②青年時(shí)期自以為讀懂了；③成家立業(yè)后真正讀懂?！臼纠?】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期熟背詩(shī)句，不懂意義；②青年時(shí)期尋找意境，自以為讀懂了；③經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷堆積后，真正讀懂。2．“月輝”在文中的語(yǔ)意可理解為：寵辱不驚（或“淡泊寧?kù)o”“淡薄名利”“嫻靜淡泊”“安貧樂(lè)道”等），放達(dá)自適（或“特立獨(dú)行”“灑脫不羈”）等，堅(jiān)忍不拔（或“百折不回”“頑強(qiáng)不屈”等），矢志不渝（或“不變心性”“自我堅(jiān)守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在無(wú)數(shù)的苦難中默默自我忍受、修復(fù)、完善，具有不凡氣度、胸襟的人；并將其與出賣尊嚴(yán)和人格的小人進(jìn)行鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)前者的景仰，對(duì)后者的嘲諷。4．【示例】①王維自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾；②抵御物欲誘惑，甘于清貧寂寞?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知好和概括。文中作者對(duì)《山居秋暝》的理解經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是“年齡還小”的時(shí)候，“這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊”。二是“上了大學(xué)”的時(shí)候，“自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。”，其實(shí)根本不懂。三是成年后，“真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是從文中詞語(yǔ)的理解?！耙o的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。”句中的“月輝”在此處是比喻義，比喻了人生中的一些優(yōu)秀的品質(zhì)：“放達(dá)自適”，“自我堅(jiān)守，不變心性”，“甘于清貧甘于寂寞”等。據(jù)此概括作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感悟。文章在第四段寫(xiě)了終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是為了表現(xiàn)“無(wú)言地忍受”，“自我修復(fù)、自我完善”，“氣度和胸襟”等優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)與“那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢(qián)地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人”形成鮮明對(duì)比，表明了作者的感情傾向。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。在文章第⑤段中對(duì)王維能把山水景物參悟得那么透徹的原因做了闡釋：“自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力”，“甘于清貧甘于寂寞”。據(jù)此理解作答。12、1．給女兒買(mǎi)點(diǎn)心，又迷路了給女兒外套放錢(qián)2．.⑴一個(gè)“塞”子很形象地寫(xiě)出了父親對(duì)女兒的愛(ài)；⑵“離家出走”本意是指在家庭中的某一個(gè)成員（通常指青少年）因與其家庭成員產(chǎn)生矛盾或其他原因而離開(kāi)家的一種行為。此處的“離家出走”指的是父親由于患上了阿爾茨海默癥，出門(mén)后找不到家。3．“父親以前經(jīng)常背著母親給他錢(qián)”“父親總是把背著母親攢的錢(qián)拿出來(lái)補(bǔ)貼她”“看到父親將100元錢(qián)放進(jìn)她外套的口袋里，還自言自語(yǔ)著：“放好，別讓你媽知道”4．動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)），通過(guò)“放”“說(shuō)”兩個(gè)連貫的動(dòng)詞，以及說(shuō)的話“放好，別讓你媽知道……”生動(dòng)的刻畫(huà)了父親對(duì)孩子的愛(ài)。5．標(biāo)題“口袋里的父親”中的“父愛(ài)”是貫穿全文的敘事線索；作者以“口袋里的父愛(ài)”為標(biāo)題，流露出了作者對(duì)“父親”的情感，同時(shí)也吸引了讀者的閱讀興趣?！窘馕觥?．試題分析：考查梳理文章脈絡(luò)，概括文章內(nèi)容。解題時(shí)，圍繞文章所寫(xiě)的內(nèi)容，分析文章的行文思路或?qū)哟?，然后采用“什么?什么時(shí)間+什么地點(diǎn)+做了什么事+結(jié)果如何”的方式進(jìn)行概括。作答時(shí)要仿照給出的示例格式作答。2．試題分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫(xiě)其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。3．試題分析：考查對(duì)寫(xiě)作手法的理解。照應(yīng)：為了使文章內(nèi)容銜接緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一篇文章中，前面寫(xiě)到的，中間或結(jié)尾要有交代；后面提到的，前面要有鋪墊，這種安排設(shè)計(jì)叫做“照應(yīng)”。常見(jiàn)的照應(yīng)方法有三種：首尾照應(yīng)，前后照應(yīng)，文題照應(yīng)。作答時(shí)從文章中篩選符合題意的內(nèi)容作答即可。4．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題從動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)的角度賞析作答。5．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫(xiě)作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。作答時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。13、1．①列舉了觀察、勞動(dòng)、讀書(shū)、做好公民四個(gè)事例；②闡明懂得了事物的道理并非具備了相應(yīng)的能力。2．不能去掉。一般而言，“