2024屆四川省廣安市鄰水縣中考試題猜想語文試卷含解析

2024屆四川省廣安市鄰水縣中考試題猜想語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．懸虛輻射湎懷輕歌曼舞 B．燥熱瑣屑糟蹋原馳臘象C．懲戒安祥訣別鳩占雀巢 D．張惶落第軒榭交頭結(jié)耳2．填入下列橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）門，是一道清晰的界線，跨出意味著離開，_________________；走進(jìn)意味著歸來，_________________。不是所有開著的門都是一種迎接，不是所有閉著的門都是一種拒絕；門，有時(shí)不該打開，有時(shí)不該關(guān)閉，或許，_________________，_________________。A．無論甜蜜還是苦澀無論咫尺還是天涯打開是一種后悔關(guān)閉是一種遺憾B．無論咫尺還是天涯無論甜蜜還是苦澀關(guān)閉是一種遺憾打開是一種后悔C．無論甜蜜還是苦澀無論咫尺還是天涯關(guān)閉是一種遺憾打開是一種后悔D．無論咫尺還是天涯無論甜蜜還是苦澀打開是一種后悔關(guān)閉是一種遺憾3．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．矯健一代天嬌炫耀頭暈?zāi)垦．蒼茫滄海桑田覆蓋重蹈復(fù)轍C．泛濫粗制爛造斑紋班師回朝D．克扣刻不容緩惶恐張皇失措4．下列詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是()A．岐途縈繞出類拔萃屏息凝神B．稠密風(fēng)騷斷壁殘恒面面廝覷C．龜裂緘默千鈞重負(fù)信手拈來D．蒸餾詭譎鋒芒畢露無遐一顧5．下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．被問及遲到原因，他鄭重其事地辯稱自己睡了懶覺。B．隨著第三方支付等數(shù)字金融新業(yè)態(tài)的普及，隱私問題愈發(fā)引人關(guān)注，通過加強(qiáng)國家立法來保護(hù)個(gè)人隱私是解決問題的不二法門。C．他甚至歇斯底里罵孩子，神經(jīng)質(zhì)抱住老婆哭鼻子。D．“中國夢”并非可望而不可即，我們應(yīng)為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的夢想而奮斗。6．某中學(xué)開展“傳統(tǒng)文化教育”活動(dòng)，請你參加。為更好地開展活動(dòng)，學(xué)校隨機(jī)抽查了部分學(xué)生，了解他們最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類型。請你用簡潔的語言總結(jié)調(diào)查結(jié)果。（不得出現(xiàn)具體數(shù)字）調(diào)查情況，校團(tuán)委選擇了民族剪紙、對聯(lián)、中醫(yī)藥三個(gè)項(xiàng)目開設(shè)興趣課程，面向全體同學(xué)招收學(xué)員。請你選擇其中一個(gè)項(xiàng)目，寫一則申請書，格式正確，署名夏華。對聯(lián)課程班學(xué)員舉行對聯(lián)比賽，請你把他們擬寫的對聯(lián)補(bǔ)充完整。爆竹聲聲辭舊歲，紅梅_________迎新春。精準(zhǔn)扶貧，同_________小康路；科學(xué)施政，共吟盛世歌。下面是小明分享的一段學(xué)習(xí)感悟，請你幫助修改。中醫(yī)藥課程讓我在親身體驗(yàn)中感受到中醫(yī)藥的神奇。我們通過去基地參觀，親手種植、觀察并記錄藥植物生長過程，設(shè)計(jì)植物名片二維碼，（甲）制作中藥標(biāo)本，書簽、山楂丸、香包等，學(xué)習(xí)簡單的按摩技藝等各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了探究意識、動(dòng)手操作能力、觀察力和創(chuàng)造力。讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)了課堂、走進(jìn)了我們的生活，（乙）不僅能促進(jìn)青少年積極私揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，也能普及中醫(yī)藥知識。處劃線句子有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用不當(dāng)，應(yīng)將“_________”改為“________”處句子有語病應(yīng)改為“______________________。7．經(jīng)典詩文默寫。水何澹澹，_______________。(曹操《觀滄?！?_______________，白露未晞。(《詩經(jīng)》)布衾多年冷似鐵，_______________。

(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)飯疏食飲水，_______________

,樂亦在其中矣

.

(《<論語>十二章》)_______________，江春入舊年。

(王灣《次北固山下》)懸泉瀑布，

_______________

。

(酈道元《三峽》)_______________，萬鐘于我何加焉!

(孟子《魚我所欲也》)

唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，_______________

(朱自清《春》)_______________，

分外妖嬈。

(毛澤東《沁園春雪》)草野在蟋蟀聲中更寥闊了，_______________

。(何其芳《秋天》)8．閱讀《西游記》選段，回答問題。好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿八旬，手拄一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來。八戒見了，大驚道：“師父！不好了！那媽媽兒來尋人了！”……行者道：“兄弟莫要胡說！……斷乎是個(gè)假的，等老孫去看來?！蔽蚩諡槭裁凑J(rèn)為八戒是“胡說”，請簡述。二、閱讀9．詩歌閱讀夜泊錢塘[明]茅坤江行日已暮，何處可維舟？樹里孤燈雨，風(fēng)前一雁秋。離心迸落葉，鄉(xiāng)夢入寒流。酒市哪從問，微吟寄短愁。人，這首詩主要敘述詩人夜間游覽錢塘縣的經(jīng)過及所見景物。）1．下面的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．頷聯(lián)借用“孤燈”與“一雁”意象，渲染了孤獨(dú)凄涼的氛圍。B．頸聯(lián)“迸”“入”兩字精妙傳神，“迸”寫出了鄉(xiāng)愁之強(qiáng)烈；“入”，將鄉(xiāng)愁化無形為有形，寫出鄉(xiāng)愁之綿長。C．詩人停舟錢塘，入市沽酒，借酒消愁，思鄉(xiāng)之愁終于得以排遣。D．全詩借景抒情，情景交融，抒發(fā)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。E.本詩語言清新雅致，描繪的畫面寧靜恬淡，富有自然氣息。2．結(jié)合全詩分析“微吟寄短愁”的“愁”的內(nèi)涵10．閱讀《出師表》選段，完成后面小題先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!1．下面哪兩組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同?()A．故五月渡瀘/廣故數(shù)言欲亡(《陳涉世家》)B．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效/必以分人(《曹劌論戰(zhàn)》)C．至于斟酌損益/曾益其所不能(《天將降大任于是人也》)D．若無興德之言/洋洋兮若江河(《<列子>一則》)E.深追先帝遺詔/父母歲有裘葛之遺(《送東陽馬生序》)2．結(jié)合上面文段內(nèi)容，說說諸葛亮為何反復(fù)提到“攸之、祎、允”等人。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。劉亮程“鄉(xiāng)土散文”主題閱讀那天我翻了一下午地，又餓又累。本想在地頭躺一會兒再往回走，地離村子還有好幾里路，我干活時(shí)忘了留點(diǎn)回家的力氣。時(shí)值夏季，田野上蟲聲、蛙聲、谷物生長的聲音交織在一起，像支巨大的催眠曲。我的頭一挨地便酣然入睡，天啥時(shí)黑的我一點(diǎn)不知道，月亮升起又落下我一點(diǎn)沒有覺察。醒來時(shí)已是另一個(gè)早晨，我的身邊爬滿各種顏色的蟲子，它們已先我而醒忙它們的事了。這些勤快的小生命，在我身上留下許多又紅又癢的小疙瘩，證明它們來過了。我想它們和我一樣睡了美美的一覺。有幾個(gè)小家伙，竟在我的褲子里呆舒服了，不愿出來。若不是搔癢得難受我不會脫了褲子捉它們出來。對這些小蟲來說，我的身體是一片多么遼闊的田野，就像我此刻爬在大地的某個(gè)角落，大地卻不會因搔癢和難受把我捉起來扔掉。大地是沉睡的，它多么寬容。在大地的懷抱中我比蟲子大不了多少。我們知道世上有如此多的蟲子，給它們一一起名，分科分類。而蟲子知道我們嗎？這些小蟲知道世上有劉亮程這條大蟲嗎？有些蟲朝生暮死，有些僅有幾個(gè)月或幾天的短暫生命，幾乎來不及干什么便匆匆離去。沒時(shí)間蓋房子，創(chuàng)造文化和藝術(shù)。沒時(shí)間為自己和別人去著想。生命簡潔到只剩下快樂。我們這些聰明的大生命卻在漫長歲月中尋找痛苦和煩惱。（A）。大地的音樂會永無休止。而有誰知道這些永恒之音中的每個(gè)音符是多么倉促和短暫。還有一次，我在麥地南邊的一片綠草中睡了一覺。我太喜歡這片綠草了，墨綠墨綠，和周圍的枯黃野地形成鮮明對比。我想大概是一個(gè)月前，澆灌麥地的人沒看好水，或許他把水放進(jìn)麥田后睡覺去了。水漫過田埂，順這條干溝漫淌而下?？菸嗄甑幕牟萁K于等來一次生機(jī)。那種綠，是積攢了多少年的，一如我目光中的饑渴。我雖不能像一頭牛一樣撲過去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺。（B）。一個(gè)在枯黃田野上勞忙半世的人，終于等來草木青青的一年。一小片。草木會不會等到我出人頭地的一天？這些簡單地長幾片葉、伸幾條枝、開幾瓣小花的草木，從沒長高長大、沒有茂盛過的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無精打采的行走中，看到的是否全是不景氣。我活得太嚴(yán)肅，呆板的臉?biāo)坪鯇ι嬉呀?jīng)麻木，忘了對一朵花微笑，為一片新葉歡欣和激動(dòng)。這不容易開一次的花朵，難得長出的一片葉子，在荒野中，我的微笑可能是對一個(gè)卑小生命的歡迎和鼓勵(lì)。就像青青芳草讓我看到一生中那些還未到來的美好前景。有時(shí)想想，在黃沙梁做一頭驢，也是不錯(cuò)的。只要不年紀(jì)輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃草，亢奮時(shí)叫兩聲，平常的時(shí)候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。只要不懶，一輩子也挨不了幾鞭。況且現(xiàn)在機(jī)器多了，驢活得比人悠閑，整日在村里村外溜達(dá)，調(diào)情撒歡。不過，閑得沒事對一頭驢來說是最最危險(xiǎn)的事。好在做了驢就不想這些了，活一日樂一日，這句人話，用在驢身上才再合適不過。做一條小蟲呢，在黃沙梁的春花秋草間，無憂無慮把自己短暫快樂的一生蹦跶完。（C）。許多年頭都是一樣的，麥子青了黃，黃了青，變化的僅僅是人的心境。做一條狗呢？或者做一棵樹，長在村前村后都沒關(guān)系，只要不開花，不是長得很直，便不會挨斧頭。一年一年地活著。葉落歸根，一層又一層，最后埋在自己一生的落葉里，死和活都是一番境界。如此看來，在黃沙梁做一個(gè)人，倒是件極普通平凡的事。大不必因?yàn)槟闶侨司椭焊邭鈸P(yáng)，是狗就垂頭喪氣。在黃沙梁，每個(gè)人都是名人，每個(gè)人都默默無聞。每個(gè)牲口也一樣，就這么小小的一個(gè)村莊，誰還能不認(rèn)識誰呢。誰和誰多少不發(fā)生點(diǎn)關(guān)系，人也罷牲口也罷。劉亮程，新疆人，1962年出生在沙漠邊緣的一個(gè)小村莊，種過地，放過羊，當(dāng)過十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫點(diǎn)文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個(gè)村子，在不慌不忙中努力接近一種自然生存。1．（散文·讀法）根據(jù)選文，將下面三個(gè)句子填入相應(yīng)位置，并歸納散文閱讀的一種方法。作者情思的句子相應(yīng)位置（1）雖然只看見漫長歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無憾。（2）和我喜愛的東西一起睡，做一個(gè)夢，也是滿足。（3）一個(gè)聽煩市囂的人，躺在田野上聽聽蟲鳴該是多么幸福。歸納讀法：2．（散文·內(nèi)容）根據(jù)選文概括描述對象生命狀態(tài)的共性，并歸納劉亮程“鄉(xiāng)土散文”的選材特點(diǎn)。選段主要描述對象生命狀態(tài)（一）蟲子（二）綠草、花朵（三）驢、蟲子、樹歸納特點(diǎn)：按理說，在西北高原廣闊土地上勞作生活著的作家們，他們的文章里多寫天山、綠洲、雪水河、白楊樹，展現(xiàn)奇特雄渾的風(fēng)景，神秘獨(dú)特的民風(fēng)。劉亮程則不然，他的文章多寫，表現(xiàn)了一種嶄新的散文內(nèi)容，“制造”出陌生化的效果。3．（散文·語言）結(jié)合語境，品讀下面句子，選擇一個(gè)句子分析表達(dá)效果，并歸納劉亮程“鄉(xiāng)土散文”語言表達(dá)的特點(diǎn)。選段句子修辭表達(dá)效果（二選一完成）（一）（1）有些蟲朝生暮死，有些僅有幾個(gè)月或幾天的短暫生命，幾乎來不及干什么便匆匆離去。擬人（二）（2）這些簡單地長幾片葉、伸幾條枝、開幾瓣小花的草木，從沒長高長大、沒有茂盛過的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無精打采的行走中，看到的是否全是不景氣。作者站在草木的角度，感受它們的生長狀態(tài)，表現(xiàn)了草木雖無高大茂盛的生命，但依然簡單而滿足的生命狀態(tài)。（三）（3）只要不年紀(jì)輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃草，亢奮時(shí)叫兩聲，平常的時(shí)候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。歸納特點(diǎn)：4．（散文·意義）第二屆“馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”評委會在給劉亮程的獲獎(jiǎng)評語中說：他單純而豐饒的生命體驗(yàn)來自村莊和田野，在日常生活的詩意感悟中通向“人的本來”。結(jié)合三則選文，說說你對這句話的理解。12．閱讀下面的文字，完成后面小題①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對他濫加粗暴的不講道理的非議。③應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。（）而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了?？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。⑤列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。（）要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。⑥在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。⑦當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。⑧宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！边@也是不因小失大的意思。（）所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時(shí)的，最后仍然會了解它的意思。⑨經(jīng)驗(yàn)證明，（）有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來有了一些實(shí)際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。1．選文中有四處（），“一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。”這句話放在哪一處最合適？判斷正確的一項(xiàng)是()A．⑨段（）處 B．⑤段（）處 C．③處段（）處 D．⑧段（）處2．對選文中“不求甚解”的意思理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．讀書時(shí)不要追求全面徹底明白透徹。B．讀書時(shí)應(yīng)該要有虛心的態(tài)度。C．讀書時(shí)不要死摳一字一句咬文嚼字。D．讀書時(shí)要前后貫通，領(lǐng)會要旨。3．下列分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．本文是一篇駁論文，在批駁別人觀點(diǎn)的過程中，又闡述了自己的主張，行文自然流暢。B．第③段主要通過正反對比來論述好讀書的益處，最后用陶淵明的事例進(jìn)一步論述讀書的要訣在于會意這一觀點(diǎn)。C．第⑥段主要用諸葛亮“觀其大略”比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明了“盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由”這一觀點(diǎn)。D．文章著重闡述了讀書的態(tài)度、讀書的方法和讀書的作用，包含著對世人的諄諄教導(dǎo)。4．對本文的語言特點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是（）A．語言犀利，準(zhǔn)確暢達(dá) B．自然親切，語氣平和C．含蓄工整，晦澀難懂 D．跌宕起伏，扣人心弦13．閱讀下面的材料，回答問題。國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之山西清徐民居磚雕（磚雕藝術(shù)）太原南部過境的汾河與瀟河，曾經(jīng)為清徐一帶沉淀過優(yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤。直到如今，當(dāng)?shù)厣杏性S多作品存世并棱角俱在，完整無損，這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息。在山西歷史上，磚雕在民居中的大量運(yùn)用與晉商的崛起密切相關(guān)，經(jīng)濟(jì)富裕后的晉商競相顯貴夸富，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾之風(fēng)，使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居?！盁o雕不成屋，有刻斯為貴?！奥饺龝x大地，無論是豪華的晉商大院，還是幽稚的民間古宅，隨處可見精美的磚雕。磚雕是一門古老的手工藝，是手工技術(shù)，當(dāng)然要用手，用力，用技；是手工的藝術(shù)，則更要用智，用情，用心。因此，每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性。（裝飾紋樣）民居磚雕的裝飾紋樣大致為：人物神祗、祥禽瑞獸、花草山水、器物等等。裝飾主題可概括為祈福納吉、倫理教化、驅(qū)邪禳災(zāi)三類。磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)，例如：借桃代壽、借牡丹代富貴、借石榴代多子；以羊隱喻孝、以“暗八仙”隱喻祝壽；以梅、蘭、竹、菊比擬君子德行；以荷花比擬品德清廉；以蝙蝠諧音“富”、鹿諧音“祿”、雞諧音“吉”、喜鵲諧音“喜”等等。表達(dá)人們對生命價(jià)值的關(guān)注，對家族興旺的企盼，對富裕美滿生活的向往，以及對自身社會地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內(nèi)涵與深刻寓意的美好祝愿賦予了豐富的想象力，將其繪出圖案來，然后再按照圖案與工藝程序進(jìn)行制作。（工藝流程）清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因?yàn)樗墙?jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。磚雕首先要有上好的原材料青磚，色彩以青灰色為最好，磚太脆硬不易雕刻，太灰白則不經(jīng)久耐用。從原料的選取到出窯，要經(jīng)過選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯等一道道工序，樣樣馬虎不得。進(jìn)入雕琢成型階段，還需蘸水“磨磚”使表面平滑，設(shè)計(jì)圖案“打稿”。“打稿”包括畫稿與落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫稿一般是請當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前來打樣，然后工匠將畫稿?fù)印在磚面上“落稿”。接著就要在切割好的磚塊上用刀、鑿刻劃出畫面構(gòu)圖“打坯”，進(jìn)一步精雕細(xì)刻“出細(xì)”，通過不同的“刀路”、“及法”技巧細(xì)微地刻畫出景物的具體形象，最后經(jīng)過修飾和粘補(bǔ)進(jìn)行“拼排”安裝，磚雕全部工序完成。（非遺申報(bào)）清徐民居磚雕第五代傳承人為省民間工藝美水大師楊宗新，2007年，他在起草填寫清徐磚雕入選“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書”時(shí)，在最后鄭重地加了一句：“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”。2008年，山西省清徐縣參與申報(bào)的“磚雕（山西民居磚雕）”，入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目類別，序號337。韓永勝是清徐民居磚雕第六代傳承人，晉韻磚雕藝術(shù)博物館的“館主”，他說“近代以來，磚雕市場日漸疲軟，各地業(yè)主紛紛封窯，工序復(fù)雜的磚雕技藝幾近失傳。所以我們博物館其實(shí)也是傳習(xí)館，我們希望磚雕工匠們能夠在這兒沉下心來，傳承和創(chuàng)新磚雕技藝?！苯眨胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)將要走進(jìn)你們學(xué)校。以上材料是主辦方提供的，請閱讀這些材料，回答下面的問題。（1）閱讀（裝飾紋樣）部分，觀察圖片中的磚雕圖案，說說這件磚雕作品的寓意。（2）下列表述有誤的項(xiàng)是（______）A．清徐一帶能留下民居磚雕這非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與當(dāng)?shù)鼐哂袃?yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤有很大關(guān)系。B．磚雕成品是經(jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成的，所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。C．燒制青磚，色彩以青灰色為最好，因?yàn)檫@樣的磚既易于雕刻，又經(jīng)久耐用。D．民居磚雕一般制作程序有“打稿”這環(huán)節(jié)，一般是請當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前來畫稿與落稿。（3）《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書》第一項(xiàng)是“項(xiàng)目簡介”，請你根據(jù)以上材料，為山西清徐民居磚雕申報(bào)“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫段項(xiàng)目簡介。寫作提示：①從材料中篩選有用信息；②思路清晰；③語言得體；④不少于150字。三、語言表述14．請從每句所給的三個(gè)詞語中，選出一個(gè)最符合語境的詞語填寫在橫線上。2019年1月8日，主席同朝鮮勞動(dòng)黨委員長金正恩舉行會談。金正恩表示，去年朝鮮半島形勢出現(xiàn)緩和，中方為此發(fā)揮的重要作用有目共睹，朝方高度贊賞并表示______（誠摯赤誠真摯）感謝。針對秦嶺違建別墅作出了“扭住不放清頑疾，親力親為治亂象，一抓到底正風(fēng)紀(jì)”的批示，一些搞形式主義走過場的官員接到文件后______（如坐針氈如履薄冰如出一轍）。四、寫作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，完成作文。材料：癡迷，就是深深的迷戀。徜徉書海，醉心音樂，欣賞比賽，學(xué)習(xí)技能……癡迷其中的那份快樂，難以割舍，癡迷其中的那份執(zhí)著不易改變。因?yàn)檫@份癡迷，生活有了更多的色彩；因?yàn)檫@份癡迷，世界多了進(jìn)步的動(dòng)力。請以“不變的是那份癡迷”為題寫一篇文章。下面幾則有關(guān)反省的經(jīng)典言論，帶給你怎樣的聯(lián)想和思考？請任選一則，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z?里仁》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”?——《論語?學(xué)而》知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！抖Y記?雖有嘉肴》要求：①文體自選（詩歌、戲劇除外）；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名；④不得抄襲，不要套作。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A.懸虛——玄虛，湎懷——緬懷。B.原馳臘象——原馳蠟象。D.張惶——張皇，交頭結(jié)耳——交頭接耳。2、D【解析】

要求學(xué)生一定要細(xì)心提煉題干中給出的提示，第一空結(jié)合“跨出意味著離開”后文應(yīng)是“遠(yuǎn)近”的問題，故可排除AC。結(jié)合“有時(shí)不該打開，有時(shí)不該關(guān)閉”后文應(yīng)是先“打開”，后“關(guān)閉”。故選D。3、D【解析】

試題分析：A.一代天嬌－一代天驕；B.重蹈復(fù)轍－重蹈覆轍；C.粗制爛造－粗制濫造；D.正確。據(jù)此，答案為D。4、C【解析】

A.“岐”寫作“歧”；B.“恒”寫作“垣”；D.“遐”寫作“暇”；故選C。5、A【解析】

A項(xiàng)成語使用不恰當(dāng)。鄭重其事：形容說話做事時(shí)態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真。結(jié)合下文的“辯稱”分析，此詞運(yùn)用語境錯(cuò)誤。應(yīng)改為“煞有介事”。6、（1）學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類型是中醫(yī)藥和剪紙。（2）示例：申請書尊敬的校團(tuán)委：我申請參加民族剪紙課程學(xué)習(xí)，因?yàn)榧艏埬軌蚺囵B(yǎng)我的觀察力、創(chuàng)造力和想象力，并且我對剪紙有濃厚的興趣，特申請加入剪紙課程學(xué)習(xí)。請批準(zhǔn)我的申請！夏華2019年4月12日（3）朵朵（“束束”也可）、奔（4）①“，”改為“、”（或“逗號”改為“頓號”）②讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)了課堂、走進(jìn)了我們的生活，不僅能普及中醫(yī)藥知識，也能促進(jìn)青少年積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。【解析】

（1）要求學(xué)生仔細(xì)分析，顏色所代表的項(xiàng)目。結(jié)合剪紙是34.29%，中醫(yī)藥是37.14%，二者的比重最大。故可以得出結(jié)論：學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類型是中醫(yī)藥和剪紙。（2）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀題干，注意關(guān)鍵的詞語“請你選擇其中一個(gè)項(xiàng)目，寫一則申請書，格式正確，署名夏華?！?，然后按照申請書的格式，寫申請書即可。標(biāo)題有兩種寫法，一是直接寫“申請書”，另一是在“申請書”前加上內(nèi)容，如“入黨申請書”、“調(diào)換工作申請書”等，一般采用第二種；稱謂：頂格寫明接受申請書的單位、組織或有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)；正文：正文部分是申請書的主體，首先提出要求，其次說明理由。理由要寫得客觀、充分，事項(xiàng)要寫得清楚、簡潔；結(jié)尾寫明慣用語“特此申請”、“懇請領(lǐng)導(dǎo)幫助解決”、“希望領(lǐng)導(dǎo)研究批準(zhǔn)”等，也可用“此致”“敬禮”禮貌用語；署名、日期：個(gè)人申請要寫清申請者姓名，單位申請寫明單位名稱并加蓋公章，注明日期。（3）要求學(xué)生從對聯(lián)的特點(diǎn)考慮，一是字?jǐn)?shù)要相等；二是詞性相當(dāng)；三是結(jié)構(gòu)相稱；四是節(jié)奏相應(yīng)；五是平仄相諧；六是內(nèi)容相關(guān)。根據(jù)上聯(lián)“聲聲”，可對“朵朵”（“束束”也可）。根據(jù)下聯(lián)“吟”，可對“奔”。（4）要求學(xué)生掌握常用標(biāo)點(diǎn)符號的用法。甲處“中藥標(biāo)本，書簽、山楂丸、香包”幾種事物名稱都是并列的。故將“逗號”改為“頓號”。乙處，語序不當(dāng)。應(yīng)該將“促進(jìn)青少年積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”和“普及中醫(yī)藥知識”調(diào)換位置。7、山島竦峙蒹葭萋萋嬌兒惡臥踏里裂曲肱而枕之海日生殘夜飛溯其間萬鐘則不辯禮義而受之跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著看紅裝素裹溪水因枯涸見石更清冽了【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：竦峙，蒹葭，肱。8、示例：悟空知道自己打死的是妖精?；纳揭皫X之外，剛剛打死了“女兒”，老媽媽就找來了，不合常理?！窘馕觥?/p>

要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析即可。選段出自《三打白骨精》其主要內(nèi)容是唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識破。結(jié)合“兄弟莫要胡說！……斷乎是個(gè)假的，等老孫去看來。”分析，因悟空有火眼金睛，知道自己打死的是妖精?；纳揭皫X之外，剛剛打死了“女兒”，老媽媽就找來了，不合常理。所以，認(rèn)為八戒是“胡說”。二、閱讀9、1．CE2．【

參考答案】一愁羈旅途中，漂泊孤苦，孤獨(dú)悲涼，從“日已暮”“何處可維舟”“孤燈”“一雁”可以看出；二愁背井離鄉(xiāng)，欲歸不得，思念家鄉(xiāng)，從“離心”“鄉(xiāng)夢”可以看出；三愁各般愁緒縈繞心頭，難以驅(qū)散，“剪不斷，理還亂”的苦痛之情，從“問”“微吟”“寄”看出?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和分析能力。對詩歌的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內(nèi)容、詩歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“酒市哪從問，微吟寄短愁”詩人尋“酒市”，是想“借酒消愁”，可是“酒入愁腸化作相思淚”“借酒消愁愁更愁”，“杯酒”哪能化解濃濃思鄉(xiāng)之情？輕輕吟唱思鄉(xiāng)曲，寄托自己的思鄉(xiāng)之情。因?yàn)椤昂翁幙删S舟”，詩人沒有找到可以靠岸的地方，所以沒有買到酒，無法借酒消愁，只能吟唱思鄉(xiāng)曲排遣思鄉(xiāng)之情。E項(xiàng)表述錯(cuò)誤，這首詩描寫的景物有“孤燈”“一雁”“落葉”“寒流”，景物蕭索，襯托離愁。2．本題考查學(xué)生詩歌煉字的能力。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。第八句“微吟寄短愁”總括全詩，卒章顯志，“短愁”二字包含了上文提到的“孤燈”“一雁”所表之情，“離心”“鄉(xiāng)夢”之感。“愁”應(yīng)是那種縈繞心間，難以驅(qū)散、排解的愁情，是那種“剪不斷、理還亂”，“卻下眉頭，又上心頭”的愁情。據(jù)此分析作答即可。10、1．BC2．諸葛亮即將出師伐魏，但他擔(dān)心后主劉禪親佞遠(yuǎn)賢而不能修明政治，鞏固后方。所以反復(fù)提及攸之、祎、允等人，進(jìn)一步明確他們“進(jìn)盡忠言”的職責(zé)，實(shí)則是強(qiáng)調(diào)攸之、祎、允等都是賢臣，是國之棟梁，堪當(dāng)重任。希望劉禪知人善任，親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“故”分別為“因此”和“故意”；B.選項(xiàng)中的“以”的意思分別為“介詞，把”和“介詞，把”；C.選項(xiàng)中的“益”分別是“增加”和“增加”；D.選項(xiàng)中的“若”分別是“如果”和“好像”的意思；E.選項(xiàng)中的“遺”分別是“物指死人留下來的”和“給予”的意思。故選BC。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題要在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合寫作背景和具體內(nèi)容分析作答。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室。諸葛亮在將出師伐魏，但他擔(dān)心后主劉禪親佞遠(yuǎn)賢而不能修明政治，失去穩(wěn)固的后方。因而反復(fù)提及攸之、祎、允等人這些賢臣，明確他們“進(jìn)盡忠言”的職責(zé)，希望劉禪“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。據(jù)此理解分析作答。參考譯文：先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見，考查并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。11、1．（1）C（2）B（3）A歸納讀法：閱讀散文應(yīng)該抓住作者直接抒發(fā)情思的語句，從而更好地體會作者寄寓文中的情感與哲思。2．簡單（或：簡潔）、快樂、滿足歸納特點(diǎn)：他的文章描述的內(nèi)容是蟲子、綠草、一朵野花、一頭驢、一棵樹，展現(xiàn)簡單快樂的生命狀態(tài)。3．（1）句：作者站在蟲子的角度，認(rèn)識到它們短暫人生中一無所成的生命狀態(tài)，也領(lǐng)悟到這是一種簡潔到只剩快樂的生命狀態(tài)，表現(xiàn)了作者對“生命本來”（或：簡單生命、生命原貌）的一種領(lǐng)悟。（3）句：作者站在驢的角度，感受驢的日常生活和心理狀態(tài)，體會到驢的“活一日樂一日”的簡單滿足的生命狀態(tài)，也表現(xiàn)了作者對自然萬物的生命體驗(yàn)的感悟。歸納特點(diǎn)：劉亮程的散文多用擬人手法，使他筆下的蟲子、草木、驢有了思想，有了靈性。他對自然萬物的表達(dá)飽含生命體驗(yàn)，深刻地展現(xiàn)人類對自然萬物、宇宙生命的感悟。4．示例：作者在夏天的地頭酣然入睡，躺在交織著自然萬物聲音的詩意田野上，醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的身體已經(jīng)成了小蟲們“遼闊的田野”。在這樣一種詩意的日常感悟中，作者對我與大地、蟲子與我的關(guān)系展開了思考，領(lǐng)悟到大地的寬容，感悟到人與蟲子的平等。在對蟲子生命狀態(tài)的沉思中，作者體會到盡管它們短暫的人生似乎空白，卻擁有“我們這些在漫長歲月中尋找痛苦和煩惱的聰明的大生命”所沒有的簡潔到只剩下快樂的生命狀態(tài)，而這種生命狀態(tài)恰恰是“生命的本來”。【解析】1．此題考查的是從文中捕捉信息的能力?！拔覀冞@些聰明的大生命卻在漫長歲月中尋找痛苦和煩惱”，寫了人類在喧囂的世界中無盡的煩惱，所以連接（3）句“一個(gè)聽煩市囂的人，躺在田野上聽聽蟲鳴該是多么幸福?！陛^合適?！半m不能像一頭牛一樣撲過去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺”，寫出了作者對草地，對大自然的喜愛，所以此處連接“和我喜愛的東西一起睡，做一個(gè)夢，也是滿足”。“無憂無慮把自己短暫快樂的一生蹦跶完”寫出了小蟲如何享受短暫的生命，所以連接“雖然只看見漫長歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無憾”。故順序?yàn)椋海?）C（2）B（3）A2．此題考查的是對內(nèi)容的感知和理解。通讀全文，作者寫到了農(nóng)村生活當(dāng)中的一些形象：草、樹、花、驢子、小蟲等，這些形象在作者看來都很簡單，很快樂，并能充分享受大自然。通過這些可以看出他的文章描述的內(nèi)容是蟲子、綠草、一朵野花、一頭驢、一棵樹，展現(xiàn)快樂的生命狀態(tài)。有一種淳樸簡單的美。據(jù)此作答。3．此題考查的是句子賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。（1）運(yùn)用擬人，作者站在蟲子的角度，感嘆它們短暫人生中一無所成的生命狀態(tài)，同時(shí)也領(lǐng)悟到這種簡潔而快樂的生命狀態(tài)，表現(xiàn)了作者對簡單生命的一種領(lǐng)悟。（2）運(yùn)用擬人，作者站在驢的角度，寫了驢的日常生活和心理狀態(tài)，表現(xiàn)了驢“活一日樂一日”的簡單滿足的生命狀態(tài)，同時(shí)也表現(xiàn)了的感悟。4．此題考查的是對文段主旨的感悟?！叭说谋緛怼敝傅氖悄欠N最簡單最容易滿足的生活狀態(tài)，文中作者寫到了草、花朵、樹、蟲子、驢，作者分別站在它們的角度體會生命的狀態(tài)，并表現(xiàn)了作者對這種狀態(tài)的追求和向往。據(jù)此理解作答。12、1．C2．A3．D4．B【解析】

1．本題考查句子還原?！耙幌伦酉胪耆x懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信”，這是從反面論述，批評了不正確的讀書態(tài)度，與第③段的“真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理”一句形成對比論證，突出“讀書的要訣在于會意”這一觀點(diǎn)。故選C。2．本題考查學(xué)生對文章信息的理解和辨析的能力。閱讀全文，從第④段是對“不求甚解”意思的分析：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。故A項(xiàng)分析錯(cuò)誤。3．D．表述錯(cuò)誤。文章圍繞“讀書”，分別論述了以下觀點(diǎn)：好讀書習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的；讀書的要訣在于會意；要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀；重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。著重闡述了讀書的態(tài)度和方法，沒有涉及“讀書的作用”。故選D。4．本題考查學(xué)生對議論文語言特點(diǎn)的理解與辨析能力。這篇文章論述了不求甚解是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)這一觀點(diǎn)，語言平實(shí)自然，就像和人聊天一樣娓娓道來，親切平和，并非“語言犀利，準(zhǔn)確暢達(dá)”，沒有散文的“含蓄工整，晦澀難懂”，也沒有小說的“跌宕起伏，扣人心弦”，故選B。13、（1）示例：喜鵲登梅，寓意吉祥、喜慶、好運(yùn)的到來。（喜上眉梢）（2）D（3）示例：山西清徐民居磚雕歷史悠久，具有豐富的山西文化內(nèi)涵，是流傳于山西境內(nèi)的一項(xiàng)古老的手工藝術(shù)。磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)。清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作，經(jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成，能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。一幅磚雕的成型，要經(jīng)過十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。今天，晉韻磚雕藝術(shù)博物館正在逐步走出一條保護(hù)磚雕技藝的發(fā)展之路，希望這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝能夠代代相傳。【解析】

（1）圖片中的磚雕圖案主要有“梅”和“鵲”構(gòu)成，“梅”枝的形狀又與“如意”相似，外形又是圓。據(jù)此可知，這幅民居磚雕的寓意是：通過喜鵲登梅（喜上眉梢）來表達(dá)吉祥、喜慶的寓意。（2）考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)““打稿”包括畫稿與落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫稿一般是請當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前來打樣，然后工匠將畫稿?fù)印在磚面上‘落稿’”可知，“落稿”是由工匠完成的。故D項(xiàng)中的“一般是請當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前來畫稿與落稿”與原文不符。（3）本題為山西清徐民居磚雕申報(bào)“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫推介語。可結(jié)合文本材料【磚雕藝術(shù)】中的“這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息”“磚雕是一門古老的手工藝，……每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性”；【裝飾紋樣】材料中的“磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)”；【工藝流程】材料中的“清徐磚雕延續(xù)著‘秦磚漢瓦’的精工細(xì)作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因?yàn)樗墙?jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作”；【非遺申報(bào)】中的“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”等內(nèi)容來擬寫作答。三、語言表述14、（1）誠摯（2）如坐針氈【解析】

(1)“誠摯”的意思是:誠懇真摯或真誠熾熱?！俺嗾\”的意思是:真摯坦誠?！罢鎿础钡囊馑际?真誠懇切,多指朋友之間的感情。根據(jù)本題的語境,應(yīng)該選“誠摯”。(2)“如坐針氈”的意思是:像坐在插著針的氈子上。形容心神不定,坐立不安?！叭缏谋”钡囊馑际?像走在薄冰上一樣,比喻行事極為謹(jǐn)慎,存有戒心?！叭绯鲆晦H”的意思是:比喻兩件事情非常相似。本題語境為“一些搞形式主義走過場的官員接到文件后”,應(yīng)該是擔(dān)心，坐立不安,所以應(yīng)選“如坐針氈”合適。四、寫作15、參考例文不變的是那份癡迷時(shí)光荏苒，字里行間收藏了誰的音容笑貌？年年歲歲闊別了誰的煙柳灞橋？歲月流逝，仍不忘初遇時(shí)的那份喜歡。醉于心，癡于情，隨音樂舞一曲自己的成長之歌。偌大的舞蹈室中，一名稚嫩的孩童第一次穿上了屬于她的舞鞋。明凈的落地鏡子，整齊排列的把桿，美麗親切的老師……一切正如自己所想。她曾看過舞臺上她人優(yōu)雅靈動(dòng)的舞姿，只一眼，便被深深地迷住了。暗暗記下這份癡迷，默默許下一份心愿。自此，她在母親的帶領(lǐng)和鼓勵(lì)下，堅(jiān)定地走向這條舞者的道路。這一路，繁花盛開，沁人心脾；這一路，也曾披荊斬棘，歷盡重重險(xiǎn)阻。桌上打開的影集已經(jīng)泛黃，被微風(fēng)拂起一角，陽光斜映在上面，望著那些或開心驕傲或傷心哭泣的照片，記憶隨之潛入時(shí)間的洪流，愈加彌遠(yuǎn)。兒時(shí)的我因無法忍受學(xué)習(xí)舞蹈的辛苦和疼痛，抹著眼淚，紅了眼眶。青紫的雙腿因與地面的不斷接觸而傷上加傷，每天對開軟度的抗拒，讓我終于對媽媽說出了放棄?！盀槭裁床辉賵?jiān)持一下？你忘了你的愿望，你也忘了你是有多么熱愛了嗎？”媽媽耐心地勸導(dǎo)著我。我開始對自己輕易的決定產(chǎn)生了懷疑，我那狠下心來、紅著眼眶的放棄是我真的想要的嗎？是啊，我曾經(jīng)是那么癡迷于舞蹈帶來的快樂、感受及成長。低眸沉思片刻，揚(yáng)起頭時(shí)，臉上的淚痕未干，但那眼神中已重新散發(fā)出光芒與希望。咬住下唇，堅(jiān)定地點(diǎn)點(diǎn)頭——不放棄。原來