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文檔簡介
2024屆天津市河?xùn)|區(qū)名校中考考前最后一卷語文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1.下列各句表達(dá)沒有錯誤的一項是()A.學(xué)校都在實施安全教育,目的是增強孩子和家長的安全意識,防止安全事故不再發(fā)生。B.科幻電影《流浪地球》根據(jù)同名小說改編,講述了人類尋找新家園的故事,一上映就受到人們的關(guān)注。C.自然界是豐富多彩的,我們渴望探索大自然的奧妙,更渴望觀賞大自然的美景。D.3月12日植樹節(jié),主席親自參與植樹活動,踐行了他倡導(dǎo)的“綠水青山,就是金山銀山”。2.依次填入下面三段文字橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ偈佬l(wèi)組織派13個工作人員在災(zāi)區(qū)與國家衛(wèi)生當(dāng)局密切協(xié)調(diào)提供服務(wù),還有更多的國內(nèi)和國際工作人員整裝待發(fā),時刻準(zhǔn)備著在需要時災(zāi)區(qū)。②運動員參賽,在展示自身競技水平之外,張揚、創(chuàng)意的個性表達(dá),但亦要守住底線,對那些損毀國家形象之事、讓國家蒙羞之舉不可姑息。③黃果樹瀑布沒有廬山瀑布那么長,遠(yuǎn)比它寬的多,氣勢非凡,雄偉壯觀。A.奔向無可非議雖然……但是……而且……B.奔向無可厚非不僅……而且……所以……C.奔赴無可非議雖然……但是……而且……D.奔赴無可厚非不僅……而且……所以……3.下列文學(xué)常識及課文內(nèi)容的表述,有錯誤的一項是()A.魯迅作品的主題有的輕松,如《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》《社戲》敘寫的是童趣;有的沉重,如《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》《孔乙己》反映的則是社會的病態(tài)。B.《觀刈麥》是唐代現(xiàn)實主義詩人白居易的詩作,詩中描寫農(nóng)民冒著酷暑割麥子的情景,并借一位農(nóng)婦之口,訴說當(dāng)時租稅的沉重和農(nóng)民生活的痛苦。C.莎士比亞的《威尼斯商人》這部喜劇通過尖銳的矛盾沖突,反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾,歌頌了仁愛、友誼和愛情,表現(xiàn)了人文主義理想。D.《送東陽馬生序》的“序”是臨別贈言性質(zhì)的文體;《馬說》的“說”,是古代一種敘事兼議論的文體,通常借某一事物說明道理;《與朱元思書》的“書”是指書信。4.下列詞語中加點的字,每組讀音都相同的一項是()A.應(yīng)許/里應(yīng)外合纖細(xì)/屢見不鮮浩瀚/頷首低眉B.適當(dāng)/銳不可當(dāng)漂蕩/虛無縹緲喑啞/黯然失色C.煞白/大煞風(fēng)景諛辭/凍餓之虞緋紅/妄自菲薄D.行輩/體色當(dāng)行扶掖/笑靨如花褻瀆/渾身解數(shù)5.下列內(nèi)容,表述有誤的一項是()A.《岳陽樓記》中“滕子京謫守巴陵郡”中“謫”指“因罪貶官”,同樣表示官員罷免降職意思的還有:遷、謫、除、罷、免、黜、陟。B.《核舟記》中“天啟壬戌秋日”,“天啟”是皇帝年號紀(jì)年,“壬戌”是天干地支紀(jì)年。C.《醉翁亭記》選自《歐陽修全集》,作者歐陽修,自號醉翁,北宋文學(xué)家,是“唐宋八大家之一”。D.“記”是一種文體,可以記人記事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫法上“記”大多以記敘為主,兼有議論和抒情。6.閱讀下面三則材料,寫一段文字,表達(dá)自己身為江西人的自豪之情。要求:(1)語段要包含幾則材料的內(nèi)容要點;(2)至少使用一種修辭手法;(3)150字左右。江西省的地形地貌以丘陵、山地為主,盆地、谷地廣布。全境有大小河流2400余條,贛江、撫河、信江、修河、饒河為江西五大河流;鄱陽湖是中國第一大淡水湖。江西共有5處世界遺產(chǎn)、6處國家遺產(chǎn)、3個世界地質(zhì)公園、10個5A級景區(qū)、106個4A級景區(qū)。江西省糧食作物以水稻為主,其次為小麥。還盛產(chǎn)油菜、棉花、茶葉等。茶葉多產(chǎn)于北部山地,“廬山云霧”“寧紅”“婺綠”均為茶中名品。主要工業(yè)為有色冶金、煤炭、鋼鐵、機械制造、化肥等。景德鎮(zhèn)的瓷器歷史悠久,馳名中外。江西紅色文化聞名中外,井岡山是中國革命的搖籃,南昌是中國人民解放軍的誕生地,瑞金是蘇維埃中央政府成立的地方,安源是中國工人運動的策源地。7.默寫那隔著河的牛郎織女,_________________________。(郭沫若(天上的街市》)________________________,芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)_________________________,獵馬帶禽歸。(王績《野望》)學(xué)而不思則罔,__________________________。(《<論語>十二章》)__________________________,禪房花木深。(常建《題破山寺后禪院》)月下飛天鏡,____________________。(李白《渡荊門送別》.)黃發(fā)垂髫,_______________________。(陶淵明《桃花源記》)余因得遍觀群書。既加冠,_______________________。(宋濂《送東陽馬生序》)杜甫在《望岳》中抒發(fā)自己敢于攀登雄偉抱負(fù)的詩句是;___________,_________。劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩中借用典故抒發(fā)對友人懷念和對世事滄桑變化巨大感慨的詩句是__________________,___________________。8.走進(jìn)名著。依據(jù)下面提供的相關(guān)信息,回答后面的問題。他越著急便越自苦,吃喝越?jīng)]規(guī)則。他以為自己是鐵作的,可是敢情他也會病。病了,他舍不得錢去買藥,自己硬挺著;結(jié)果,病越來越重,不但得買藥,而且得一氣兒休息好幾天。這些個困難,使他更咬牙努力,可是買車的錢數(shù)一點不因此而加快的湊足。整整的三年,他湊足了一百塊錢!……自從有了這輛車,他的生活過得越來越起勁兒了。拉包月也好,拉散座也好,他天天用不著為“車份兒”著急,拉多少錢全是自己的。心里舒服,對人就更和氣,買賣也就更順心。拉了半年,他的希望更大了:照這樣下去,干上二年,至多二年,他就又可以買輛車,一輛,兩輛……他也可以開車廠子了!以上文段節(jié)選自名著《》,作者是。從選文中可以看出“他”具有怎樣的特點?請簡要概括。二、閱讀9.古詩文閱讀己亥歲唐朝·曹松澤國江山入戰(zhàn)圖,生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。【注釋】澤國:南方水鄉(xiāng)地區(qū)。樵蘇:打柴割草。1.詩歌描寫了老百姓怎樣的生活狀況?2.請賞析“一將功成萬骨枯”。10.予得雙雁于衢①人,純白色,極馴擾②可玩,置之云壑,不遠(yuǎn)飛翔。未幾,隕其一,其一塊獨無儔③。因念白鵝正同色,又性亦相類,乃取一只與同處。始也,兩下不相賓接,見則東西分背,雖一盆飼谷,不肯并啜。如是五日,漸復(fù)相就。逾旬之后,怡然同群。但形體有大小,而色澤飛鳴則一。久之,雁不自知其為雁,鵝不自知其為鵝,宛如同巢而生者,與之俱化,于是驗焉?!度蔟S隨筆》[注]①衢:衢州;②擾:順服;③儔:伴侶。1.解釋下列加點的詞語。⑴又性亦相類___________⑵如是五日____________2.下列加點詞語的意義和用法相同的一組是()A.予得雙雁于衢人皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)B.置之云壑予獨愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)C.形體有大小,而色澤飛鳴則一人不知而不慍(《論語》)D.雁不自知其為雁其真無馬邪(《馬說》)3.翻譯下面句子。逾旬之后,怡然同群。4.這篇短文告訴我們怎樣的道理?11.閱讀下面議論文,完成下列小題。如何微信姜赟①微信可以是一種生活方式,但如何微信則是一種生活態(tài)度。②不經(jīng)意間,有人問起,你生活中跟誰打交道最頻繁?思來想去,答案竟有些不可思議:生活基本被“微信化”了。這不僅僅是個人感受,也有數(shù)據(jù)為證:55.2%的用戶每天打開微信超過10次,25%的用戶每天打開超過30次。對于越來越多的人而言,微信成為一天的開始、一天的陪伴和一天的結(jié)束。③微信掀起了一股潮流,日均卷入5.7億登陸用戶,一線城市滲透率高達(dá)93%??梢哉f,目之所及,身之所處,皆有微信包圍。收獲衣食住行的便利,分享喜怒哀樂的奔涌,擁有隨時隨地的交互,舒張無聊時刻的排遣……“微信是個生活方式”,已清晰地呈現(xiàn)在無數(shù)用戶的生活世界。對此,有些人心甘情愿地“醉”在其中,有些人無可抗拒地“裹”在里面,大有一種“不在微信中進(jìn)化、就在微信外落伍”的趨勢。④然而,我們享受微信帶來的千般好,就不得不承受其衍生的萬般惱。既然舍不得錯過朋友之間的新鮮事、熱議話題,就有可能面對想退又不易退的微信群,接受垃圾信息轟炸的煩擾,忍耐朋友圈里“雞湯”養(yǎng)生的膩歪。也不止一次聽見抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十點領(lǐng)導(dǎo)還布置任務(wù)”……在微信無時無刻“假定在場”的推動下,世俗的牽絆將許多人的生活纏繞得無法喘息??峙拢@也算是“技術(shù)改變生活”的另一種表達(dá)。⑤進(jìn)一步說,用戶對微信的依賴有多重,異化的程度就有多深。最典型的場景莫過于“明明面對面,心思卻飄到微信群”,一如微信開屏動畫折射的隱喻:一個人站在地球面前,連接了全世界,卻感到無可抑制的孤獨。如果借用美國攝影師埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》來演繹這種異化,更具震撼力。他去掉了照片里人們手中的手機,那個瞬間里的人們雖然都在一起,但都孤單地活在自己的世界里,面無表情地仿佛丟掉了靈魂??梢哉f,微信方便了社交,卻讓我們稀釋了面對面的交往,沉迷于無數(shù)陌生人舉辦的假面舞會。這就不只是生活層面的問題,更是精神層面的課題。⑥于是,有人想到了逃離,或卸載微信,或停用朋友圈。豆瓣上有篇日記這樣寫道:停用朋友圈半年,看過電影43部,看過書14本,這些電影和書在我的身上留下了很多痕跡,但我還真的很難回憶起刷朋友圈在我身上留下的痕跡。確實,人們更看重的,是這種“痕跡”。⑦選擇逃離終究是消極的抵御,而非主動的駕馭,不然有些人就不會卸而復(fù)裝了。只是因為朋友一句“你不用,會讓我很不方便”,足以讓他再次臣服。要知道,摔跟頭主要跟地沒關(guān)系,跟人有關(guān)系。矯正微信使用造成的錯位與扭曲,限制其在生活世界的位置,才能將自己從焦慮糾結(jié)、寂寞疏離中釋放出來,使生命更為豐富、生活更加精彩。⑧微信可以是一種生活方式,但如何微信則是一種生活態(tài)度。實際上,微信上發(fā)生的事,依然遵循著生活本來的規(guī)律;微信上發(fā)生的交往,仍然符合現(xiàn)實做人的基本原則。毋寧將其看作第二生活,是第一位生活的延伸和補充。1.請找出本文的中心論點。2.文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》有何作用?請簡要分析。3.作者認(rèn)為對微信應(yīng)持有怎樣的態(tài)度,請聯(lián)系文章內(nèi)容簡要概括。4.請簡要概括本文的論述思路。5.下列對本文相關(guān)內(nèi)容理解和分析正確的一項是:()A.文章第①小節(jié)開門見山,引出論題“如何微信是一種生活態(tài)度”。B.第④小節(jié)用舉例論證的方法重點闡述了微信給我們的生活帶來的各種便利和煩惱。C.第⑤小節(jié)主要運用比喻論證的方法,論證了用戶對微信的依賴有多重,異化的程度就有多深。D.文章最后三節(jié)圍繞“我們應(yīng)如何正確對待微信”進(jìn)行論述,水到渠成,有很強的說服力。12.閱讀下文,完成下列小題。做一個文雅男士①“文雅”一詞,出自《大戴禮記》,謂溫和、有禮貌、溫文爾雅,講禮儀而不粗鄙。文雅多用來形容女子,其實“文雅”一詞也可以用在男士身上,從某種意識上來說,文雅更是對男士是否優(yōu)秀的衡量標(biāo)準(zhǔn)。②文雅男士談吐高雅,為人謙和,有良好的自身修養(yǎng),自然得到人們的認(rèn)可和青睞。但在當(dāng)下社會,有不少男士缺少文雅的風(fēng)度。他們行為粗魯、舉止失當(dāng),并且這種失當(dāng)已經(jīng)到了令人熟視無睹的地步,隨地吐痰,無視公德,大聲喧嘩,不懂得禮讓女性,在今天,這些粗魯?shù)男袨椴幻饬钗覀兩钏?。③中國是個傳統(tǒng)禮儀大國,從古至今,對男士的要求也非常多,君子便是對男士理想化的要求。具有君子風(fēng)度的男士,在道德水準(zhǔn)、胸襟氣度、為人處世等方面都具備相當(dāng)高的修養(yǎng)??鬃訉拥牟傩羞@樣寫道:“文質(zhì)彬彬,然后君子?!本泳蛻?yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬,男士也應(yīng)該彬彬有禮,尤其表現(xiàn)在對女性的尊重上。④民國時期,許多教授不僅有豐富的學(xué)識,更有謙謙君子般的修養(yǎng),這從他們對女性的態(tài)度就可知曉。胡適就是這樣一位教授。當(dāng)年,胡適留學(xué)歸來,紳士風(fēng)度十足,講課時,看到女生坐在窗邊,寒風(fēng)吹進(jìn)來,他會很細(xì)心地走過去替她們把窗戶關(guān)上。⑤國學(xué)大師吳宓先生對女性也非常尊重。如在街上遇見行駛的車輛,他總是舉起手杖示意車輛停下,直到身邊的女士全部通過方才放行。吳先生此舉,引來當(dāng)時許多男生的追隨學(xué)習(xí)。⑥其實,男士這些有愛心、有氣質(zhì)的表現(xiàn),是源于他們對傳統(tǒng)文化的恪守。他們不僅對女性態(tài)度謙遜,而且對其他人也決不會出言不遜。“君子不失色于人,不失口于人”的古訓(xùn),就是他們精神品格的寫照。⑦或許有人認(rèn)為文雅男士缺乏陽剛之氣,有些軟弱的含義。其實文雅決不是軟弱的表現(xiàn),更不是懦弱的代名詞。文雅男士同樣能夠直面痛苦,敢于擔(dān)當(dāng),表現(xiàn)出慷慨之氣。報業(yè)巨擘邵飄萍因揭露事實真相,被反動軍閥逮捕,遭到嚴(yán)刑訊拷打后,被押赴刑場執(zhí)行死刑。臨刑前,邵飄萍長袍馬掛向監(jiān)斬官拱手施禮道:“諸位免送。”其文雅的氣質(zhì)可見一斑,慷慨赴死的氣節(jié)更是成為一段絕唱。⑧文雅是男士自內(nèi)而外滲透出一種內(nèi)斂的風(fēng)度,也是一種高度的禮貌,對每個男士都有著非凡意義。只有我們每個男士具有文雅之態(tài),社會風(fēng)氣才會變得更好。讓我們做一個文雅男士吧!1.從全文看,文雅男士的特征有哪些?2.第④段運用______事例,論證了______3.下列表述對第⑤段內(nèi)容理解錯誤的一項是()A.吳宓先生的翩翩風(fēng)度,吸引學(xué)生去學(xué)習(xí)模仿。B.吳宓先生對女性尊重,是他文質(zhì)彬彬的表現(xiàn)。C.吳宓先生的優(yōu)雅表現(xiàn),是對傳統(tǒng)文化的恪守。D.吳宓先生的舉杖示意,是他勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮罋狻?.有人說“刪掉第⑦段文章也完整”,你是否贊同這一觀點?為什么?5.請從下列句子中選一句作為第④段理論論據(jù),并簡述理由。A.人有禮則安,無禮則危B.君子坦蕩蕩,小人常戚戚C.富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移D.優(yōu)雅,是一個人內(nèi)心文化素養(yǎng)與外在表象的完美結(jié)合選:()理由:13.閱讀下文,完成后面小題塑封新書得不償失周慧虹①不知從何時起,書店待售的圖書大都被塑封包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實,讀者只能看書封,不能拆閱,似乎成了約定俗成的規(guī)矩。圖書,真的有必要塑封嗎?②不可否認(rèn),塑封有利于保護(hù)圖書。它使得圖書無論是在運輸還是售賣過程中,皆可免遭污損,保持良好品相。③但塑封的存在,不啻于在讀者與圖書之間設(shè)置了一道屏障。一本書究竟合不合讀者之意,起碼要大致翻一翻才能約略知曉內(nèi)容和文字風(fēng)格,可因了塑封阻隔,翻閱愿望化為泡影,這在一定程度上打消了讀者購買的欲望。④過去諸多商場貨柜林立,顧客想要購買中意商品必須由售貨員遞送,促使許多書店早就實行了開架售書。讀者無論買不買書,都可隨意地走進(jìn)書店,信手拈起一本或匆匆瀏覽,或細(xì)細(xì)品味,體現(xiàn)了書業(yè)中人的寬容大度,一度頗受讀者好評。如今,超市、商場普遍都向顧客敞開懷抱,圖書售賣卻多出一層塑封,將自己封閉了起來。這種逆向變化,有點弄巧成拙。⑤塑封也增加了圖書成本。塑封一本書約需兩毛多錢,看起來似乎不是多大的事兒,但在圖書出版持續(xù)增長,圖書利潤率愈益下滑的今天,每本書若能節(jié)省這兩毛錢,書業(yè)整體由此形成的絕對節(jié)約額亦還可觀。⑥圖書是否采用塑封包裝,還涉及環(huán)保問題。眾所周知,塑料含有聚丙烯、聚乙烯等,是不可降解材質(zhì),對環(huán)境的破壞作用不言而喻。圖書大量使用塑封,既浪費資源,又危及環(huán)境。⑦無論是從方便讀者還是著眼環(huán)保考慮,塑封這一“標(biāo)配”不要也罷。圖書作為一種文化產(chǎn)品,作為“人類文明進(jìn)步的階梯”,除了在內(nèi)容上務(wù)求經(jīng)典,裝幀、發(fā)行、銷售等各個方面亦需更多地體現(xiàn)出人文精神、文化意味。1.通讀全文,說說本文作者是從那幾個方面談“塑封新書得不償失”的。2.文章第④段主要用了什么論證方法?有何作用?3.簡述文章的論證思路。4.互聯(lián)網(wǎng)時代,手機網(wǎng)絡(luò)閱讀、電子書閱讀等讀書形式日漸多元;“流動書屋”“網(wǎng)上借閱”文化惠民創(chuàng)舉不斷。請針對“圖書封塑現(xiàn)象”,就如何吸引更多讀者走進(jìn)書店閱讀、購書,向書店銷售經(jīng)理提些建議。(從圖書裝幀、圖書銷售等方面談。)三、語言表述14.下面是某位同學(xué)的作文片段,其中有多處語病,任選兩處并提出修改意見。在今天,①擁有一部電腦就如同好比擁有整個世界。于是,有的人開始厭倦紙質(zhì)圖書,更愿意在網(wǎng)上快速閱讀。②但是網(wǎng)上閱讀好像乘火車出差,直來直去毫無懸念;而閱讀紙質(zhì)圖書則好像坐牛車去姥姥家,慢悠悠地觀景賞花心含喜悅。③對紙質(zhì)圖書的命運,不管怎樣擔(dān)憂,我都始終抱有希望,因為只要你想借助閱讀享受快樂,這種方式就永遠(yuǎn)不會消亡。④而且,隨著整個社會浮躁心態(tài)的改變,使傳統(tǒng)閱讀方式將會受到大眾的鐘愛。⑤目前,古典著作圖書受到讀者追逐,就是最好的印證。____________處,修改意見:_________________________________________處,修改意見:_____________________________四、寫作15.按要求作文。以“我想明白了”為題,寫一篇作文。要求:①文體自選(詩歌除外);②不得出現(xiàn)真實的校名、班名、人名;③不少于600字。
參考答案一、積累與運用1、B【解析】
A.“防止安全事故不再發(fā)生”不合邏輯,應(yīng)刪去“不”。B.正確。C.語序不當(dāng),應(yīng)為“渴望觀賞大自然的美景,更渴望探索大自然的奧妙”。D.缺少賓語中心語,應(yīng)在句末添加“的理念”。2、C【解析】
選詞填空首先要明確詞語的意義和用法,然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析,可以從使用范圍和語意側(cè)重點角度來辨析?!氨枷颉敝赶蚰硞€方向奔跑,“奔赴”指奔向(一定目的地),此處應(yīng)該用“奔赴”,排除AB兩項;“無可非議”意思是沒有什么可以指摘的,表示言行合乎情理,“無可厚非”指說話做事雖有缺點,但還有可取之處,應(yīng)予諒解,“無可非議”符合此處語境;“沒有廬山瀑布那么長”與“遠(yuǎn)比它寬的多”是轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選C。3、A【解析】《社戲》不選自《朝花夕拾》。4、D【解析】
A項,yīng∕yìng,都讀xiān,都讀hàn;B項,dàng∕dāng,都讀piāo,yīn∕àn;C項,shà∕shā,都讀yú,fēi∕fěi;D項,都讀háng,都讀yè,都讀xiè。故選D。5、A【解析】
試題分析:A.“陟”是“提拔,獎賞”,不是表示官員罷免降職。故答案為A。6、說到“匡廬奇秀甲天下”的所在處、馳名中外的景德鎮(zhèn)瓷器和代代相傳的井岡山精神,你會想到哪里?沒錯,江西!無限的風(fēng)光,是江西靚麗的外衣;豐富的物產(chǎn),是江西深厚的內(nèi)涵;紅色的精神,是江西挺拔的脊梁!這就是我的故鄉(xiāng),這就是我的江西!【解析】
這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目,一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,找到幾則材料關(guān)注的共性問題,加以整合,嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。同時注意修辭的要求。材料一說的是江西的無限的風(fēng)光;材料二說的是江西豐富的物產(chǎn);材料三說的是江西紅色文化和紅色的精神。將這三點運用一定的修辭手法加以整合即可。同時注意,既然表達(dá)的是自己身為江西人的自豪之情,所以語言的抒情色彩要濃。7、(1)定能夠騎著牛兒來往(2)晴川歷歷漢陽樹(3)牧人驅(qū)犢返(4)思而不學(xué)則殆(5)曲徑通幽處(6)云生結(jié)海樓(7)并怡然自樂(8)益慕圣賢之道(9)會當(dāng)凌絕頂一覽眾山?。?0)懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人【解析】
默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“犢”“殆”“慕”“凌”等字詞的書寫。8、(1)駱駝祥子老舍(舒慶春)(2)生活艱苦,吃苦耐勞,充滿理想。【解析】
(1)此題考查學(xué)生對名著的閱讀理解能力。以上文段節(jié)選自名著《駱駝祥子》,作者是老舍。(2)本題主要考查了對人物形象的把握,細(xì)讀選文第一段可以看出他生活得很苦,但是他能吃苦耐勞,選文第二段文字中的“他的生活過得越來越起勁了”,“舒服”“順心”“他的希望更大”等可以看出他是一個對未來充滿信心和希望的人,意思對即可。二、閱讀9、1.百姓遭遇戰(zhàn)亂,不能安居樂業(yè)的生活現(xiàn)狀2.運用對比手法,在極端的反差中表達(dá)了對統(tǒng)治者鼓吹戰(zhàn)功的憎恨。【解析】1.本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,概括即可。詩歌描寫老百姓的生活狀況是:遭遇戰(zhàn)亂,不能安居樂業(yè)。2.本題主要考查對作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂詩歌的內(nèi)容,并且能夠根據(jù)重點語句理解詩人的思想情感。本詩用對比手法,在極端的反差中表達(dá)了對統(tǒng)治者鼓吹戰(zhàn)功的憎恨。10、1.類似相似這,這樣2.C3.十天過后,它們就像與自己的同類在一起一樣,十分快活。4.示例:天生萬物,在一定條件下,久而久之都要發(fā)生變化,這是事物固有的規(guī)律?!窘馕觥?/p>
1.文言詞語的考查以實詞居多,考查的詞語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等,應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點突破,對于易錯、易混詞要加以積累。其中“是”,這樣的意思。2.A項,于,從∕比;B項,之,代詞∕連接主謂,取消句子獨立性;C項,轉(zhuǎn)折;D項,代詞∕反問語氣。故選C。3.文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。逾:超過;旬:十天;怡然:快樂滿足的樣子。點睛:翻譯語句時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是:首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔;然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。旬,十天;怡然,高興的樣子。4.本題考查學(xué)生對文言故事主旨的理解。故事的篇幅短小,其目的是寓事說理。通過講述故事來達(dá)到說理的最終目的。它的結(jié)構(gòu)簡短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。這個故事說明了一個事物發(fā)展的規(guī)律:天生萬物,久而與之俱化,固其理焉。即:天生萬物,久而久之都要發(fā)生變化,這是事物固有的規(guī)律。選自《容齋隨筆》作者:洪邁年代:宋參考譯文:我曾經(jīng)從鄭伯膺那里得到過一對大雁,毛色純白,非常順服可愛,把它們放到園內(nèi)也不遠(yuǎn)飛。沒有多久,其中一只死去,另一只孤獨無依。我想白鵝和它的顏色相同,二者性情也相似,于是就找來一只白鵝來與它作伴。開始的時候,它們兩個根本不相理睬,一遇見,就各奔東西,相對而立。即使用一個盆給它們喂食,也不一起進(jìn)食。像這樣過了五天,漸漸互相接近。十天過后,它們就像與自己的同類在一起一樣,十分快活。但是它們的體形一個大一個小,其它如顏色、能飛、會叫都是一樣的。時間長了,大雁不知道自己是雁,鵝也不知道自己是鵝了,就好像是在一個巢里出生的那樣親密。世間萬物久而久之都會發(fā)生變化,于此可以得到驗證。11、1.如何微信是一種生活態(tài)度。(如果學(xué)生摘引第一小節(jié)或最后一小節(jié)的首句也可以,主要觀點已包括。如果只是將標(biāo)題作為本文論點則不得分。)2.用戶對微信異化程度的嚴(yán)重,微信稀釋了人們的交往,有力論證了微信對人們生活的干擾不只是生活層面的問題,更是精神層面的課題。3.①主動駕馭微信,而非選擇逃離。②拒絕過度使用微信,矯正使用錯誤。③端正生活態(tài)度,將微信看作第一生活的延伸和補充。4.首先提出觀點:如何微信是一種生活態(tài)度;其次分析人們?nèi)粘I钪惺芪⑿爬_的現(xiàn)象以及過于依賴微信的危害;最后指出應(yīng)如何正確對待微信。5.D【解析】1.試題分析:考查對文章中心論點的提取。通讀全文,整體把握,然后根據(jù)提根要求提取關(guān)鍵句作答即可。從“微信可以是一種生活方式,但如何微信則是一種生活態(tài)度”提取“何微信則是一種生活態(tài)度”即可。點睛:怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c呢?一是根據(jù)題目來確定該中心論點,文章標(biāo)題即是中心論點,有些議論文,題目就直接點明了中心論點。二是根據(jù)中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點,作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種,文章第一句或第一段開門見山提出中心論點,由某個問題或某種現(xiàn)象引出中心論點。在文章結(jié)尾確定中心論點,一些議論文,特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章,開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證,作者往往會在結(jié)尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據(jù)分論點來確定中心論點。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。2.試題分析:考查論據(jù)的作用。文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》,是為了證明微信對人們生活的干擾不只是生活層面的問題,更是精神層面的課題。注意,只要是議論文中的事實或道理材料,都是為證明論點服務(wù)的。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。3.試題分析:考查對文章要點的概括。通讀全文,梳理脈絡(luò),分清層次,綜合考慮,提取要點,找到關(guān)鍵句,必要時用自己的語言概括即可。在文章的最后兩段找尋答案即可。如“選擇逃離終究是消極的抵御,而非主動的駕馭”“矯正微信使用造成的錯位與扭曲,限制其在生活世界的位置”“微信上發(fā)生的交往,仍然符合現(xiàn)實做人的基本原則”等句。4.試題分析:考查對論證過程的把握。如何分析議論文的論證思路。抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志??忌獙W(xué)會抓住關(guān)鍵詞句(語言標(biāo)志)和段落,準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。此文4段的“然而”,5段的“進(jìn)一步說”,6段的“于是”都是層次轉(zhuǎn)換的標(biāo)志。讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。12、1.①談吐高雅,為人謙和,有良好的自身修養(yǎng);②對女性尊重(對女性態(tài)度謙遜);③恪守傳統(tǒng)文化;④直面痛苦,勇于擔(dān)當(dāng),有慷慨之氣;⑤文質(zhì)彬彬,有紳士風(fēng)度;⑥有愛心、有氣質(zhì)。2.胡適在講課時為女生關(guān)窗論證了“君子就應(yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬,男士也應(yīng)該彬彬有禮,尤其表現(xiàn)在對女性的尊重上”這一觀點。3.D4.示例:贊同,前6段采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)方式,論述了文雅男士的特征和表現(xiàn)形式,最后一段在前文的基礎(chǔ)上進(jìn)行了總結(jié)并揭示文中的中心論點,文章完整,可以刪去。5.選D理由:選句強調(diào)了個人內(nèi)心素養(yǎng)和外在表象之間的結(jié)合,和胡適對傳統(tǒng)文化的恪守,是文與質(zhì)的和諧表現(xiàn)相吻合,可以作為國學(xué)大師胡適講究個人修養(yǎng)理論論據(jù)。【解析】1.考查對文章內(nèi)容的理解與概括。解題時要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位,確定具體語句,準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)②段“文雅男士談吐高雅,為人謙和,有良好的自身修養(yǎng)”;第③段“君子就應(yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬,男士也應(yīng)該彬彬有禮,尤其表現(xiàn)在對女性的尊重上”;第⑥段“他們對傳統(tǒng)文化的恪守。”第⑦段“文雅男士同樣能夠直面痛苦,敢于擔(dān)當(dāng),表現(xiàn)出慷慨之氣。”提取句子作答即可。2.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證:通過講道理的方式證明論點,使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。③比喻論證:通過比喻進(jìn)行證明,使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證:對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。文章④段舉胡適在講課時為女生關(guān)窗的例子,運用了舉例論證方法,具體有力地論證了“君子就應(yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬,男士也應(yīng)該彬彬有禮,尤其表現(xiàn)在對女性的尊重上?!边@一觀點,增強了文章的說服力。3.D錯誤,應(yīng)是:吳宓先生的舉杖示意,表現(xiàn)他對女性也非常尊重。4.考查對文段作用的理解。回答贊同與不贊同均可,理由要能支持自己的觀點看法,如不贊同刪除,第⑦段用報業(yè)巨擘邵飄萍慷慨赴死的事例,論證了文雅不是軟弱的表現(xiàn)這一觀點,豐富了文雅男士的內(nèi)涵;使說理更加充分,論證更加完整。5.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的,因此論據(jù)的位置確定,要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。A意思是:人有禮儀規(guī)范就會和諧,沒有禮儀規(guī)范就會有危害。與第④段不符;B意思是:君子總是心胸寬廣坦蕩,小人經(jīng)常局促憂愁。與第④段不符;C意思是真正的大丈夫,要有堅定的信念,不為榮華富貴所誘惑,不為貧賤困苦所改變,不為威脅暴力所屈服,這樣的人才稱得起大丈夫。與第④段不符;D“優(yōu)雅,是一個人內(nèi)心文化素養(yǎng)與外在表象的完美結(jié)合”符合第④段和“謙謙君子般的修養(yǎng)”是與文與質(zhì)的和諧表現(xiàn)相吻合的。故而選D。13、1.(1)塑封的存在,在讀者與圖書之間設(shè)置了一道屏障,阻隔翻閱的愿望。(2)塑封也增加了圖書成本。(3)圖書采用塑封包裝,還涉及環(huán)保問題。圖書大量使用塑封,既浪費資源,又危及環(huán)境。2.對比論證的手法,將過去諸多商場貨柜林立阻隔顧客與如今的超市商場對顧客開放形成對比;將過去書店開架售書,讀書隨意翻書與如今圖書封塑形成對比,有力地突出了封塑的存在打消讀者購買圖書欲望和現(xiàn)在的書店經(jīng)營理念的逆向變化,論證了“塑封新書得不償失”。3.(1)首先,通過書店待售圖書大都被封塑的現(xiàn)象說起,提出圖書有無必要封塑的問題。(2)接著,從封塑的利弊兩個方面談起,運用對比論證的手法,將過去諸多商場貨柜林立阻隔顧客與如今的超市商場對顧客開放形成對比;將過去書店開架售書,讀書隨意翻書與如今圖書封塑形成對比,有力地證明中心論點。(3)最后,再次從方便讀者與著眼環(huán)保角度,強調(diào)不要封塑圖書。并針對圖書出版提出合理化建議。4.建議一:圖書不要封塑。建議二:系列圖書推出樣書,供讀者翻閱。建議三:銷售與借閱相結(jié)合。建議四:營造良好地閱讀環(huán)境,彰顯人文關(guān)懷?!窘馕觥?/p>
1.提取概括類的題目,首先要在審題后確定提取答案的范圍,即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章,抓住其中切題的信息,將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第3段“但塑封的存在,不啻于在讀者與圖書之間設(shè)置了一道屏障”,第5段“塑封也增加了圖書成本”,第6段的“圖書是否采用塑封包裝,還涉及環(huán)保問題”分析,即可整理出答案。2.考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“過去諸多商場貨柜林立……讀者無論買不買書,都可隨意地走進(jìn)書店,信手拈起一本或匆匆瀏覽,或細(xì)細(xì)品味……如今……圖書售賣卻多出一層塑封,將自己封閉了起來”明顯使用了對比論證的方法。有力地論證了語段的觀點句,即“這種逆向變化,有點弄巧成拙”或“塑封新書得不償失”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的。3.考查議論文的論證思路。要抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容,讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。如文章首先,提出圖書有無必要封塑的問題。接著運用對比論證的手法,有力地證明中心論點。最后,再次強調(diào)不要封塑圖書并針對圖書出版提出合理化建議。這樣使整個論證過程邏輯嚴(yán)密,條理清晰。使論證更加深刻,觀點更加鮮明。4.題干要求針對“圖書封塑現(xiàn)象”,就如何吸引更多讀者走進(jìn)書店閱讀、購書,向書店銷售經(jīng)理提些建議。并給予提示,即從圖書裝幀、圖書銷售等方面談??疾閷W(xué)生的知識遷移能力。首先要讀懂原文,運用原文所講的相關(guān)不合理的現(xiàn)象,來給書店銷售經(jīng)理提建議。如可從圖書不要封塑、推出樣書供讀者翻閱、銷售與借閱相結(jié)合等角度寫建議,這些建議都彰顯了對讀者的人文關(guān)懷?!军c睛】分析議論文的論證思路。抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。考生要學(xué)會抓住關(guān)鍵詞句(語言標(biāo)志)和段落準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。議論文的文體特征鮮明,語言表達(dá)規(guī)范,因而在表達(dá)上呈現(xiàn)一定的規(guī)律。如設(shè)問句表開啟下文,展開深層論述,“無獨有偶”表順承;“再說”表推進(jìn);“誠然”表轉(zhuǎn)入相反方面論證;“總之”表分總歸納;“同樣”表類比推理等。三、語言表述14、第1句,去掉“如同”或“好比”;第3句,去掉“使”字,改為“傳統(tǒng)閱讀方式將日益受到大眾的鐘愛”?!窘馕觥吭囶}分析:第一句語意重復(fù)
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