2024屆浙江省金華市蘭溪市實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考語(yǔ)文最后沖刺卷含解析

2024屆浙江省金華市蘭溪市實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列依次填入文段橫線(xiàn)處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以；學(xué)詩(shī)可以；學(xué)倫理可以。①看成敗、鑒得失、知興替②知廉恥、懂榮辱、辨是非③清飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀A．①③② B．①②③ C．②①③ D．②③①2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中央廣播電視總臺(tái)5G新媒體平臺(tái)成功實(shí)現(xiàn)4K視頻節(jié)目。B．巴黎圣母院不僅是人類(lèi)文明的瑰寶，更是法國(guó)文化的代表。C．濟(jì)南楊柳飄絮治理工作取得顯著成效，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。D．這次手術(shù)的成功，將決定他是否能夠繼續(xù)留在綠茵場(chǎng)上。3．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一場(chǎng)春雨不期而至，滋潤(rùn)了大地，給農(nóng)作物帶來(lái)了勃勃生機(jī)。B．他是個(gè)愛(ài)整潔的人，回到家，看到屋里一片狼藉，頓時(shí)大發(fā)雷霆。C．他不會(huì)做飯，便上網(wǎng)查了菜譜來(lái)做飯，結(jié)果吃起來(lái)味同嚼蠟。D．多年來(lái)，作家劉慈欣心無(wú)旁騖地創(chuàng)作，完成了多部深受人們喜愛(ài)的科幻作品。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．光與影交疊生輝是南京博物館在“博物館日”開(kāi)展的夜間對(duì)外開(kāi)放活動(dòng)的最大特色。B．亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)因?yàn)榇龠M(jìn)了亞洲文明交流，也為世界文明繁榮注入新時(shí)代的力量。C．巴黎圣母院突遭火災(zāi)，塞納河畔的烈火映照著巴黎的上空，法國(guó)人眾多都失聲痛哭。D．一代建筑大師貝聿銘的作品遍布世界各地，是促進(jìn)東西方文化交匯的優(yōu)雅的擺渡人。5．下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．肆虐取諦惻隱之心鋒芒必露B．癱瘓隔閡重蹈覆轍別出心裁C．分歧瑣屑蕓蕓眾生大相徑庭D．榮膺橫亙駭人聽(tīng)聞恪盡職守6．當(dāng)前社會(huì)生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些使用諧音方式擬定的廣告語(yǔ)。請(qǐng)你把下列成語(yǔ)恢復(fù)原貌。（1）藥品廣告：“咳”不容緩（）（2）網(wǎng)吧廣告：一“網(wǎng)”情深（）（3）別墅廣告：“市”外桃園（）（4）營(yíng)養(yǎng)液廣告：口蜜腹“健”（）關(guān)于廣告語(yǔ)使用諧音成語(yǔ)這一現(xiàn)象，北京、浙江等地曾發(fā)布禁令，但也有人認(rèn)為用諧音成語(yǔ)擬制廣告語(yǔ)的做法無(wú)可厚非。對(duì)此，你的看法如何？請(qǐng)說(shuō)明理由。你的觀點(diǎn)：理由：7．根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)名句或填寫(xiě)課文原句。①安不忘危，__________。②__________，文武之道也。③__________，她在叢中笑。④斯是陋室，__________。⑤古人擅長(zhǎng)借落日寫(xiě)愁思。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》表現(xiàn)游子漂泊在外思鄉(xiāng)悲情的句子是：__________，__________。龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中抒寫(xiě)辭官離京的愁緒的是：__________，__________。8．閱讀《西游記》選段，回答問(wèn)題。①行者道：“菩薩，雖是這般故事，奈何他玷污了皇后，敗俗傷風(fēng)，壞倫亂法，卻是該他死罪。今蒙菩薩親臨，饒得他死因，卻饒不得他活罪。讓我打他二十棒，與你帶去罷。”菩薩道：“悟空，你既知我臨凡，就當(dāng)看我分上，一發(fā)都饒了罷；也算你一番降妖之功。若是動(dòng)了棍子，他也就是死了?！毙姓卟桓疫`言，只得拜道：“菩薩既收他回海，再不可令他私降人間，貽害不淺！”②那菩薩才喝了一聲：“孽畜！還不還原，待何時(shí)也！”只見(jiàn)那怪打個(gè)滾，現(xiàn)了原身，將毛衣抖抖，菩薩騎上。菩薩又望項(xiàng)下一看，不見(jiàn)了三個(gè)金鈴。菩薩道：“悟空，還我鈴來(lái)?！毙姓叩溃骸袄蠈O不知?！逼兴_喝道：“你這賊猴！若不是你偷了這鈴，莫說(shuō)一個(gè)悟空，就是十個(gè)，也不敢近身！快拿出來(lái)！”行者笑道：“實(shí)不曾見(jiàn)?！逼兴_道：“既不曾見(jiàn)，等我念念緊箍咒?！蹦切姓呋帕?，只教：“莫念！莫念！鈴兒在這里哩！”。（1）這兩個(gè)文段中的“妖怪”指同一妖怪，其真身是___________，他化身妖怪后做了這樣一件壞事：______________________。（2）讀《西游記》這樣的大部頭著作，要學(xué)會(huì)把精讀與跳讀結(jié)合起來(lái)。如果我們要探究《西游記》中妖怪的下場(chǎng)及其原因，那么，以上兩個(gè)段落，哪一段應(yīng)該跳過(guò)不讀或略讀？哪一段應(yīng)該細(xì)讀，為什么？______________________。二、閱讀9．閱讀唐詩(shī)，回答問(wèn)題。登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史①柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百越文身③地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)！[注]①這首詩(shī)作于唐憲宗元和十年(815)柳宗元初任柳州刺史時(shí)。柳宗元與漳州刺史韓泰、汀州刺史韓曄、封州刺史陳諫、連州刺史劉禹錫因同屬革新派王叔文集團(tuán)而遭貶。②飐(Zh?n)：吹動(dòng)。

③文身：身上刺的花紋。古時(shí)南方少數(shù)民族的一種習(xí)俗。1．分析首聯(lián)中“海天愁思正茫?！币痪涞谋磉_(dá)作用。2．聯(lián)系寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀《誡子書(shū)》，完成小題。誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是A．儉以養(yǎng)德屬予作文以記之B．淫慢則不能勵(lì)精淫雨霏霏C．年與時(shí)馳公將馳之D．意與日去醉翁之意不在酒2．翻譯文中三處畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，正確的一項(xiàng)是A．靜以修身翻譯：以冷靜來(lái)修養(yǎng)身心。理解：文章開(kāi)篇以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范要求其子，接著寫(xiě)本句，指出“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。B．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。翻譯：不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向；不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。理解：此句明確了“靜”與“志”“才”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不堅(jiān)定自己的志向、明確自己的抱負(fù)，就無(wú)法做到淡泊寧?kù)o。C．險(xiǎn)躁則不能治性翻譯：輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：與上句“淫慢則不能勵(lì)精”一起說(shuō)明“淫慢”和“險(xiǎn)躁”的害處，從反面談不“靜”，是為了彰顯“靜”的價(jià)值。3．諸葛亮、歐陽(yáng)修、陸游的家誡文都談及學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有重要意義，從上文和下面兩則（鏈接材料）中，可以看出：諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以①_____，歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以②______，陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以③_______。（鏈接材料一）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害①為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？（節(jié)選自歐陽(yáng)修《誨學(xué)說(shuō)》）（鏈接材料二）后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂(yōu)，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽②后悔。（節(jié)選自陸游《放翁家訓(xùn)》）注：①[害]妨害；妨礙。②[貽]遺留。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。今天，你發(fā)電了嗎？李長(zhǎng)濱人類(lèi)每天都要進(jìn)行很多活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的能量往往會(huì)無(wú)聲無(wú)息地消散在宇宙中。在研究人員和創(chuàng)血者眼中，這無(wú)疑是巨大的浪費(fèi)，他們不遺余力地尋找各種方式獲取這些能源。為什么不用身體本身的能量為隨身攜帶的小型電子設(shè)備充電呢？（運(yùn)動(dòng)萌萌噠：健身發(fā)電兩不誤）巴西是足球王國(guó)，大街小巷隨處可見(jiàn)人們踢球的身影。足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不分貧富與貴賤，只要你有興趣都可以投入其中。但是有些外部條件影響了足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，里約熱內(nèi)盧有很多貧民窟，很多喜愛(ài)足球的孩子就在那里長(zhǎng)大，因?yàn)樨毨o(wú)法支付電費(fèi)，只能趁著月光踢球。一個(gè)贊助商給這塊球場(chǎng)地面上增加了200多個(gè)能量收集瓷磚，在上面來(lái)回跑動(dòng)時(shí)，每一次腳步落在瓷磚上都可以產(chǎn)生微弱電流，所有的電量加起來(lái)，可以讓孩子們踢完兩場(chǎng)比賽，從而徹底解決了熱愛(ài)足球的孩子模黑踢球的問(wèn)題。球王貝利參加了當(dāng)天的儀式，并想起當(dāng)初的自己，熱淚盈眶。贊助商已經(jīng)把這種瓷磚安裝在多所學(xué)校、法國(guó)的一個(gè)地鐵站、澳大利亞的一個(gè)購(gòu)物中心和倫敦的希斯羅機(jī)場(chǎng)，用于為L(zhǎng)ED照明系統(tǒng)和手機(jī)供電。也許在不久的將來(lái)，它們會(huì)被安裝在更多的地方，在不知不覺(jué)中你在用運(yùn)動(dòng)來(lái)發(fā)電，點(diǎn)亮更多的夜空，想想都美好。（沒(méi)有白流的汗：它可以發(fā)電啦）跑步，堅(jiān)持，我今天一定要完成5公里的跑步。有時(shí)，一個(gè)人的煩惱是長(zhǎng)成了胖子，作為一個(gè)胖子的煩惱就是跑步減肥，作為一個(gè)跑步減肥的胖子來(lái)說(shuō)汗流浹背是個(gè)煩人的事兒。每天白白留了很多汗，體重卻一點(diǎn)沒(méi)有減少，天啊，我該怎么辦，難道我的汗水就白流了嗎？現(xiàn)在好了，你的汗水可以用來(lái)發(fā)電，你可以想象一下，一邊盡情跑步鍛煉身體，一邊利用汗水給手機(jī)充電，這樣的畫(huà)面實(shí)在太美。美國(guó)研究者研發(fā)了一種新型傳感器，它貼在人的身上，就像是一枚紋身貼紙，可以監(jiān)測(cè)運(yùn)動(dòng)中的乳酸分泌情況，并同時(shí)將汗液轉(zhuǎn)化成能量。人體在劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)，代謝的產(chǎn)物乳酸會(huì)隨著汗液排出體外，傳感器中含有一種酶，可以從乳酸分子中獲取電子并產(chǎn)生弱電流，再通過(guò)生物電池將電流儲(chǔ)存起來(lái)。有趣的是，那些頻繁鍛煉的人產(chǎn)生的電流最小，而不經(jīng)常鍛煉的人反而產(chǎn)生的電量更多。據(jù)悉，這是因?yàn)槟切┹^少鍛煉的人更容易疲憊，因此產(chǎn)生更多乳酸。雖然一枚小小紋身傳感器收集到的微弱電能不能跟手機(jī)充電所需的電能相比，但如果多個(gè)傳感器疊加，就能取得意想不到的效果，例如：一位成年男子貼著“紋身”騎單車(chē)，運(yùn)動(dòng)中所流下的汗水可以供一塊電子手表運(yùn)行。所以沒(méi)有白流的汗，讓我們把汗水轉(zhuǎn)化為電量，做個(gè)環(huán)保時(shí)尚派吧。（沒(méi)電請(qǐng)你喊一喊：聲音可以發(fā)電啦）“老兄，請(qǐng)你一定要借我手機(jī)一用！一個(gè)超級(jí)訂單馬上就要搞定了，誰(shuí)知道手機(jī)沒(méi)電了，上帝啊，你‘創(chuàng)造’了智能手機(jī)，為什么就搞不定大容量電池呢？”“你已經(jīng)out了，我的手機(jī)可以自動(dòng)充電，我從來(lái)不用擔(dān)心手機(jī)沒(méi)電的問(wèn)題?！背晒Φ纳虅?wù)人士常常會(huì)遇到一種煩惱和尷尬，一個(gè)接一個(gè)的電話(huà)不停歇，不知不覺(jué)手機(jī)沒(méi)電了，沒(méi)電的手機(jī)耽誤生意怎么辦？別急，英國(guó)的研究人員研發(fā)出了一款能夠使用聲音充電的逆天手機(jī)，你敢相信嗎？手機(jī)表面包含氧化鋅的化學(xué)結(jié)構(gòu)，這層結(jié)構(gòu)能夠使液態(tài)氧化鋅演變成微小的納米棒，這些敏感的納米棒對(duì)聲波的壓力做出反應(yīng)，將聲波轉(zhuǎn)換成電流，從而為手機(jī)充電。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，每打一分鐘電話(huà)，就是給手機(jī)充一分鐘電，手機(jī)完全可以脫離插座，實(shí)現(xiàn)“人工充電”，從此你再也不用擔(dān)心手機(jī)沒(méi)電了，重重的手機(jī)充電寶也能扔了。今天，你發(fā)電了嗎？（選自《科學(xué)大眾》2016年第六期，有刪改）1．本文介紹了三種發(fā)電方式，請(qǐng)依照指示，完成填空。（1）第一種用運(yùn)動(dòng)來(lái)發(fā)電，其工具和原理是用能量收集瓷磚收集運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的能量，轉(zhuǎn)化成電流。（2）第二種是用______來(lái)發(fā)電，其工具和原理是______。（3）第三種是用______來(lái)發(fā)電，其工具和原理是______。2．下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是（）A．研究人員和創(chuàng)業(yè)者都很關(guān)注人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生的能量，尋找各種方式想要獲取這些能量。B．200多塊能量收集瓷磚收集踢球時(shí)腳步的能量，可以讓孩子們踢完兩場(chǎng)比賽。C．經(jīng)常鍛煉的人因?yàn)楫a(chǎn)生的乳酸多，所以和不經(jīng)常鍛煉的人相比，汗液產(chǎn)生的電量較多。D．有一種用聲音充電的手機(jī)，可以實(shí)現(xiàn)“每打一分鐘電話(huà)，就是給手機(jī)充一分鐘電”。3．本文介紹的科學(xué)知識(shí)，卻不顯得枯燥乏味。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者在寫(xiě)作時(shí)是如何做到這一點(diǎn)的。4．原文其實(shí)介紹了四種發(fā)電方式，還有一種會(huì)是什么呢？請(qǐng)從以下三則材料中，選出最有可能的一項(xiàng)，并分析理由。A．嘴巴發(fā)電：一種特殊的下巴托，可以將人咀嚼時(shí)的能量轉(zhuǎn)化成電能。B．血液發(fā)電；一種奇妙的人體生化電池，可以植入人的血管或內(nèi)臟附近，將血液轉(zhuǎn)化電能。C．電磁場(chǎng)發(fā)電：一款電磁場(chǎng)充電器，可以使用空間中存在的電磁場(chǎng)作為電源。選項(xiàng)最具有可能，理由：。12．閱讀下面的議論文，完成下列小題。耐心成就人生之美①耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更能夠成就人生。②耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？總會(huì)遭遇挫折，有時(shí)還布滿(mǎn)荊棘，如果沒(méi)有耐心，不能堅(jiān)持到底的話(huà)，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有耐心?！痹谙喈?dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師?！叭杖招?，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”。很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，更在于你能否堅(jiān)持到底。③耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說(shuō)，靜為躁君?！洞髮W(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味?！靶氖侦o里尋真樂(lè)，眼放長(zhǎng)空得大觀?！毙那宀拍芸吹饺f(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能聽(tīng)到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。④耐心成就意志之美。哲人說(shuō)：“無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！蹦托目简?yàn)人的毅力和定力。。俗話(huà)說(shuō)，慢工出細(xì)活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開(kāi)了耐心，這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑤耐心是一種修養(yǎng)，耐心里有結(jié)果、有收獲；耐心里有發(fā)現(xiàn)，有體驗(yàn)；耐心里有品質(zhì)，有風(fēng)骨。讓我們保持一顆耐心，成就人生之美。1．下列對(duì)文章的理解不正確的是（）A．本文的中心論點(diǎn)是“讓我們保持一顆耐心，成就人生之美”。B．第②段只運(yùn)用了比喻論證、舉例論證的論證方法，證明了“耐心成就成功之美”的觀點(diǎn)。C．第③段中“多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)”告訴我們做事要有耐心，這樣才能成就過(guò)程之美。D．第⑤段是對(duì)全文的總結(jié)，呼應(yīng)了開(kāi)頭。2．在第④段的橫線(xiàn)處填上論據(jù)，下面不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．愚公面對(duì)王屋、太行兩座大山阻擋出入，決定移山，最后感動(dòng)天帝，命人將山移走。B．“人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物”C．邱少云在對(duì)敵作戰(zhàn)中，被烈火焚身，憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，咬牙堅(jiān)持，最后壯烈犧牲。D．《紅樓夢(mèng)》被列為中國(guó)古典四大名著之首。作者曹雪芹“于悼紅軒中，批閱十載”，對(duì)每個(gè)字。每句話(huà)，他都反復(fù)斟酌，細(xì)細(xì)思量，前后增刪了五次終成稿。3．文章的②③④段能否調(diào)換順序？請(qǐng)說(shuō)明理由。13．閱讀文段，回答問(wèn)題為誰(shuí)龍應(yīng)臺(tái)我不懂得做菜，而且我把我之不懂得做菜歸罪于我的出身——我是一個(gè)外省女孩；在，“外省”其實(shí)就是“難民”的意思。外省難民家庭，在流離中失去了一切附著于土地的東西，包括農(nóng)地、房舍、宗祠、廟宇，還有附著于土地的鄉(xiāng)親和對(duì)于生存其實(shí)很重要的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。因?yàn)槭チ诉@一切，所以難民家庭那做父母的，就把所有的希望，孤注一擲地投在下一代的教育上頭。他們仿佛發(fā)現(xiàn)了，只有教育，是一條垂到井底的繩，下面的人可以攀著繩子爬出井來(lái)。所以我這個(gè)難民的女兒，從小就不被要求做家事。吃完晚飯，筷子一去，只要趕快潛回書(shū)桌，正襟危坐，擺出讀書(shū)的姿態(tài)。媽媽就去洗碗了，爸爸就把留聲機(jī)轉(zhuǎn)小聲了。背《古文觀止》很重要，油米柴鹽的事，母親一肩挑。自己做了母親，我卻馬上變成一個(gè)很能干的人。廚房特別大，所以是個(gè)多功能廳。孩子五顏六色的畫(huà)，貼滿(mǎn)整面墻，因此廚房也是畫(huà)廊。餐桌可以圍坐八個(gè)人，是每天晚上的沙龍。另外的空間里，我放上一張紅色的小矮桌，配四只紅色的矮椅子。任誰(shuí)踏進(jìn)來(lái)都會(huì)覺(jué)得，咦，這不是白雪公主和七個(gè)小矮人的客廳嗎？當(dāng)我打雞蛋、拌面粉奶油加砂糖發(fā)粉做蛋糕時(shí)，安德烈和菲利普就坐在那矮椅子上，圍著矮桌上一團(tuán)新鮮可愛(ài)的濕面團(tuán)，他們要把面團(tuán)捏成豬牛羊馬各種動(dòng)物。蛋糕糊倒進(jìn)模型，模型進(jìn)入烤箱，拌面盆里留著一圈甜軟黏膩的面糊，孩子們就搶著用小小的手指去挖，把巧克力糊繞滿(mǎn)了手指，放進(jìn)嘴里津津地吸，臉上也一片花糊。我變得很會(huì)有效率做菜。食譜的書(shū)，放在爬著常青藤的窗臺(tái)上，長(zhǎng)長(zhǎng)一排。胡蘿卜蛋糕的那一頁(yè)，都快磨破了；奶酪通心粉、意大利千層面那幾頁(yè)，用得掉了下來(lái)。（甲）我可以在十分鐘內(nèi)，給四個(gè)孩子——那是兩個(gè)兒子加上他們不可分離的死黨——端上顏色漂亮而且維他命ABCDE加淀粉蛋白質(zhì)全部到位的食物。然后把孩子塞進(jìn)車(chē)?yán)?，一個(gè)送去踢足球，一個(gè)帶去上游泳課。中間折到圖書(shū)館借一袋兒童繪本，沖到藥房買(mǎi)一只幼兒溫度計(jì)，到水果店買(mǎi)三大箱果汁，到郵局去取孩子的生日禮物包裹同時(shí)寄出邀請(qǐng)卡……然后匆匆趕回足球場(chǎng)接老大，回游泳池接老二，回家，再做晚餐。母親，原來(lái)是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已。然后突然想到，啊，油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個(gè)躲在書(shū)房里的小姐。孩子大了，我發(fā)現(xiàn)獨(dú)自生活的自己又回頭變成一個(gè)不會(huì)燒飯做菜的人，而長(zhǎng)大了的孩子們卻成了美食家。菲利普十六歲就自己報(bào)名去上烹飪課，跟著大肚子、帶著白色高筒帽的師傅學(xué)做意大利菜。十七歲，就到三星米其林法國(guó)餐廳的廚房里去打工實(shí)習(xí)，從削馬鈴薯皮開(kāi)始，跟著馬賽來(lái)的大廚學(xué)做每一種蘸醬。安德烈買(mǎi)各國(guó)食譜的書(shū)，土耳其菜、非洲菜、中國(guó)菜，都是實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。做菜時(shí)，用一只馬表計(jì)分。什么菜配什么酒，什么酒吃什么肉，什么肉配什么香料，對(duì)兩兄弟而言，是正正經(jīng)經(jīng)的天下一等大事。我呢，有什么就吃什么。不吃也可以。一個(gè)雞蛋多少錢(qián)，我說(shuō)不上來(lái)。冰箱，多半是空的。有一次，我為安德烈下面——是泡面，加上一點(diǎn)青菜葉子。湯面端上桌時(shí)，安德烈吃了兩口，突然說(shuō)：“青菜哪里來(lái)的呀？”我沒(méi)說(shuō)話(huà)，他直追，“是上星期你買(mǎi)的色拉對(duì)不對(duì)？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。是的。他放下筷子，一副哭笑不得的神情，說(shuō)：“那已經(jīng)不新鮮了呀，媽媽你為什么還用呢？又是你們這一代人的習(xí)慣，對(duì)吧？”他不吃了。過(guò)了幾天，安德烈突然說(shuō)：“我們一起去買(mǎi)菜好嗎？”母子二人到城里頭國(guó)際食品最多的超市去買(mǎi)菜。安德烈很仔細(xì)地來(lái)來(lái)回回挑選東西，整整三個(gè)小時(shí)?；氐郊抑?，天都黑了。他要我這做媽的站在旁邊看著，“不準(zhǔn)走開(kāi)喔?！保ㄒ遥┧秧敿?jí)的澳洲牛排肉展開(kāi)，放在一旁。然后把各種香料罐，一樣一樣從架上拿下來(lái)，一字排開(kāi)。轉(zhuǎn)了按鈕，烤箱下層開(kāi)始熱，把盤(pán)子放進(jìn)去，保持溫度。他把馬鈴薯洗干凈，開(kāi)始煮水，準(zhǔn)備做新鮮的馬鈴薯泥?？吹贸?，他心中有大布局，以一定的時(shí)間順序在走好幾個(gè)平行的程序，像一個(gè)樂(lè)團(tuán)指揮，眼觀八方，一環(huán)緊扣一環(huán)。電話(huà)鈴響。我正要離開(kāi)廚房去接，他伸手把我擋下來(lái)，說(shuō)：“不要接不要接。留在廚房里看我做菜?！奔t酒杯，礦泉水杯，并肩而立。南瓜湯先上，然后是色拉，里頭加了松子。主食是牛排，用錫紙包著，我要的四分熟。最后是甜點(diǎn)，法國(guó)的soufflé。是秋天，海風(fēng)徐徐地吹，一枚濃稠蛋黃似的月亮在海面上升起。我說(shuō)：“好，我學(xué)會(huì)了，以后可以做給你吃了。”兒子睜大了眼睛看著我，認(rèn)認(rèn)真真地說(shuō)：“我不是要你做給我吃。你還不明白嗎？我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃?！保ㄟx自龍應(yīng)臺(tái)《目送》）1．（讀清“為誰(shuí)”）文中寫(xiě)到的三代人，分別為誰(shuí)做飯，各有何用意？請(qǐng)根據(jù)上文，梳理內(nèi)容，完成下列表格。做飯的人為誰(shuí)做飯做飯的心意作者母親（1）________（2）________作者作者的孩子為了孩子的健康成長(zhǎng)作者兒子（3）________（4）________2．（讀懂“為誰(shuí)”）關(guān)注文中劃?rùn)M線(xiàn)的兩處語(yǔ)句，回答下列問(wèn)題?！氨场豆盼挠^止》很重要，油米柴鹽的事，母親一肩挑。”“然后突然想到，啊，油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個(gè)躲在書(shū)房里的小姐?！甭?lián)系上下文，對(duì)于“油米柴鹽一肩挑的母親”，作者年少時(shí)與成年后的心態(tài)有何不同？3．（品讀“為誰(shuí)”）知識(shí)卡片：鋪陳就是鋪敘、陳述，即直書(shū)其事，從不同角度反復(fù)敘說(shuō)。是散文創(chuàng)作中常見(jiàn)的寫(xiě)作手法，也是一種傳統(tǒng)的寫(xiě)作技法。文中（甲）（乙）兩處都采用了“鋪陳”的寫(xiě)作手法，請(qǐng)選擇其中一處，體會(huì)作者采用這種寫(xiě)法的妙處。我選擇（），妙處：_____________________________________________4．（體悟“為誰(shuí)”）兒子睜大了眼睛看著我，認(rèn)認(rèn)真真地說(shuō)：“我不是要你做給我吃。你還不明白嗎？我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃。”體會(huì)文末安德烈的話(huà)，聯(lián)系全文，你認(rèn)為安德烈會(huì)為哪些人做飯？由此帶給你怎樣的啟示？三、語(yǔ)言表述14．結(jié)合語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子，使之構(gòu)成語(yǔ)意連貫的排比句。雄偉是山的夢(mèng)，所以山能壁立千仞；寬闊是海的夢(mèng)，所以海能容納百川；_________，_________。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的材料，然后任選一個(gè)角度立意，完成作文。由蝌蚪到青蛙，褪掉尾巴，才能長(zhǎng)大。從蝌蚪到青蛙，可能轉(zhuǎn)身并不需要華麗，但一定需要徹底。即使能生活在岸上，也不要永遠(yuǎn)留在岸上；即使能生活在水里，也不要永遠(yuǎn)留在水里。冬天來(lái)了，它也需要蜷伏一個(gè)冬季；但春天來(lái)了，它一定會(huì)發(fā)出自己的聲音。要求：（1）任選一個(gè)角度立意，題目自擬。（2）要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感。（3）文體自選，詩(shī)歌除外。（4）不出現(xiàn)真實(shí)的校名人名等，不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

考查句子的銜接與連貫?！翱闯蓴　㈣b得失、知興替”可以從歷史中學(xué)的，“清飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀”可以從詩(shī)歌中學(xué)的，故選A。2、C【解析】

試題分析：A.句子成分殘缺，在句末加“的轉(zhuǎn)播”。B.語(yǔ)序不當(dāng)，把“人類(lèi)文明的瑰寶”與“法國(guó)文化的代表位置互換。C.正確。D.二面對(duì)一面，不合邏輯去掉句子是的“是否”。故答案為C。3、C【解析】

味同嚼蠟，意思是味道如同嚼蠟一般，形容沒(méi)有味道。多指說(shuō)話(huà)或文章枯燥無(wú)味。C句望文生義，使用錯(cuò)誤。4、A【解析】

B.關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤；C.“眾多”與“都”語(yǔ)意不諧，“眾多”應(yīng)該修飾“法國(guó)人”；D.“作品”與“擺渡人”搭配不當(dāng)。故選A。5、A【解析】

A.取締、鋒芒畢露。6、（1）刻不容緩（2）一往情深（3）世外桃源（4）口蜜腹劍觀點(diǎn)：（1）廣告語(yǔ)不應(yīng)使用諧音成語(yǔ)。理由：規(guī)范使用語(yǔ)言文字的需要；成語(yǔ)是中華民族的經(jīng)典語(yǔ)言，成語(yǔ)濫用給中華語(yǔ)言文化造成混亂，不利于文化繼承。（2）廣告語(yǔ)可以合理地運(yùn)用諧音成語(yǔ)。理由：容易給人留下深刻印象，能達(dá)到較好的傳播效果；使用諧音成語(yǔ)是廣告創(chuàng)意的一種，不能一刀切，企業(yè)和廣告商需要引導(dǎo)而不是禁止?！窘馕觥?/p>

此題考查學(xué)生辨析錯(cuò)別字的能力?！翱滩蝗菥彙敝感蝿?shì)緊迫，一刻也不允許拖延，“咳”應(yīng)為“刻”；“一往情深”形容對(duì)人或事物有特別深的感情，“網(wǎng)”應(yīng)為“往”；“世外桃源”原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界，后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方，“市”應(yīng)為“世”，“園”應(yīng)為“源”；“口蜜腹劍”形容人陰險(xiǎn)，“健”應(yīng)為“劍”。如果認(rèn)同廣告語(yǔ)使用諧音成語(yǔ)，理由可以是“給人幽默風(fēng)趣的感覺(jué)，讓人耳目一新”；如果不認(rèn)同，理由可以是“會(huì)造成白字現(xiàn)象”。7、①盛必慮衰②一張一弛③待到山花爛漫時(shí)④惟吾德馨⑤夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯浩蕩離愁白日斜吟鞭東指即天涯【解析】試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫(xiě)。這類(lèi)試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“衰、弛、漫、惟、馨、夕陽(yáng)、天涯、吟”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。點(diǎn)晴：積累和默寫(xiě)名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫(xiě)正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫(xiě)，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫(xiě)出答案。8、觀音菩薩坐騎金毛犼金毛犼到麒麟山化身妖怪占山為王，掠走朱紫國(guó)王后金圣宮娘娘，害得國(guó)王久病不上朝第②段應(yīng)該跳過(guò)不讀或略讀。因?yàn)檫@一段主要講的是菩薩向悟空討要金鈴，與探究的主題無(wú)關(guān)，而第①段才是明確交代妖怪的下場(chǎng)——沒(méi)有被打死而是被菩薩收回南海。【解析】

本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)。要求學(xué)生對(duì)課后推薦的名著加以識(shí)記，尤其是名著里主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。文學(xué)常識(shí)的判斷要注意易錯(cuò)點(diǎn)：作者名（字、號(hào)）、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。（1）根據(jù)文段中的“奈何他玷污了皇后，敗俗傷風(fēng)，壞倫亂法，卻是該他死罪”可知，文段選自《西游記》第七十一回，賽太歲原本是觀音菩薩的坐騎金毛犼，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)了朱紫國(guó)國(guó)王得罪了孔雀大明王菩薩，有三年夫妻之災(zāi)，就趁機(jī)下界搶走王后金圣宮娘娘。（2）本題考查學(xué)生的閱讀方法和對(duì)文本的分析。根據(jù)題干信息“要探究《西游記》中妖怪的下場(chǎng)及其原因”，結(jié)合文段內(nèi)容，第①段交代了妖怪被菩薩帶回了南海，第二段則是講了悟空偷拿了菩薩的金鈴，這一段與妖怪的下場(chǎng)無(wú)關(guān)，所以跳過(guò)或者略讀。二、閱讀9、1．既寫(xiě)出了詩(shī)人登樓所見(jiàn)的海天相連的遼闊而荒涼的空間，也表現(xiàn)出詩(shī)人因被貶而產(chǎn)生的無(wú)邊愁緒，為下面逐層抒寫(xiě)自己的愁思奠定了基調(diào)2．“共來(lái)”一句表達(dá)了與其他四州刺史同病相憐的感慨，后句表現(xiàn)關(guān)懷好友卻望而不見(jiàn)、音訊難通的惆悵和憤慨之情。【解析】1．本題考查了對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句的賞析能力，詩(shī)歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠?shī)歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答。“海天愁思正茫?！钡囊馑际牵喝缑Ｃ：Ｌ彀愕某钏加苛顺鰜?lái)。這句話(huà)將自己的愁思借助于海天相連的意境表現(xiàn)了出來(lái)，令人印象深刻。2．本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，要注意聯(lián)系詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和作者的個(gè)人遭遇。尾聯(lián)的意思是：我們一起來(lái)到百越這個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，雖然處于一地音書(shū)卻阻滯難通。一同被貶謫于大荒之地，已經(jīng)夠痛心了，還彼此隔離，連音書(shū)都無(wú)法送到。由此可見(jiàn)，這兩句詩(shī)寫(xiě)出了作者內(nèi)心的惆悵。10、1．A2．C3．①增長(zhǎng)才干②修養(yǎng)品德③提升志趣【解析】1．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．以：連詞，相當(dāng)于“來(lái)”/連詞，相當(dāng)于“來(lái)”B．淫：放縱/過(guò)多，過(guò)甚C．馳：疾行，指迅速逝去/驅(qū)車(chē)追趕D．意：意志/情趣2．本題考查對(duì)句子的翻譯和理解。要在正確翻譯和理解句子含義的基礎(chǔ)上，逐項(xiàng)分析。“靜以修身”的意思是以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，排除A；B.理解錯(cuò)誤，應(yīng)是：此句明確了“靜”與“志”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不淡泊寧?kù)o就無(wú)法做到堅(jiān)定自己的志向、實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。故選C。3．本題考查對(duì)文章及材料內(nèi)容的理解，在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！安彭殞W(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才”說(shuō)明諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以“廣才”，即增長(zhǎng)才干；“不學(xué)，則舍君子而為小人”說(shuō)明歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“君子”，即學(xué)習(xí)可以修養(yǎng)品德；“令熟讀經(jīng)學(xué)，……。自此十許年，志趣自成”說(shuō)明陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“志趣自成”，即提升志趣。參考譯文：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？鏈接材料一：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不學(xué)習(xí)，（也就）不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？鏈接材料二：才思敏銳的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長(zhǎng)輩的應(yīng)當(dāng)把它認(rèn)為是憂(yōu)慮的事，不能把它認(rèn)為是可喜的事。切記要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來(lái)往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會(huì)自然養(yǎng)成。不這樣的話(huà)，那些可以擔(dān)憂(yōu)的事情就不會(huì)只有一件。我這些話(huà)，是給后人防止過(guò)錯(cuò)的良言規(guī)誡，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待它，不要留下遺憾和愧疚。11、1．（2）汗液用含有酶的傳感器（紋身貼紙）從汗液中的乳酸分子中獲取電子并產(chǎn)生弱電流。（3）聲音用表面包含氧化鋅納米棒的手機(jī)對(duì)聲波壓力做出反應(yīng)，將聲波轉(zhuǎn)換成電流。2．C3．示例：作者介紹每一種發(fā)電方式時(shí)，都是先舉一個(gè)生活中的示例（設(shè)置了生活中的情境），比如先描述肥胖者跑步減肥汗流浹背的情形，然后順利引出汗水發(fā)電的方式和原理，生動(dòng)自然，吸引讀者，不顯得枯燥乏味。4．B，選項(xiàng)B是用人體的血液來(lái)發(fā)電的方式?！窘馕觥?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。通讀文章，整體感知，找到相關(guān)的段落，根據(jù)句子“美國(guó)研究者研發(fā)了一種新型傳感器，它貼在人的身上，就像是一枚紋身貼紙，可以監(jiān)測(cè)運(yùn)動(dòng)中的乳酸分泌情況，并同時(shí)將汗液轉(zhuǎn)化成能量?！碧崛〉谝欢盏拇鸢福弧奥曇艨梢园l(fā)電啦”“手機(jī)表面包含氧化鋅的化學(xué)結(jié)構(gòu)，這層結(jié)構(gòu)能夠使液態(tài)氧化鋅演變成微小的納米棒，這些敏感的納米棒對(duì)聲波的壓力做出反應(yīng)，將聲波轉(zhuǎn)換成電流，從而為手機(jī)充電?！碧崛〉谌目盏拇鸢?。2．C錯(cuò)誤，與原文“每打一分鐘電話(huà)，就是給手機(jī)充一分鐘電，手機(jī)完全可以脫離插座，實(shí)現(xiàn)‘人工充電’”不符。3．考查的說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。說(shuō)明文一般都是介紹科學(xué)知識(shí)的，語(yǔ)言平實(shí)，內(nèi)容枯燥乏味。但也可以生動(dòng)形象，引人入勝，激發(fā)讀者的閱讀興趣。如，“萌萌噠”“天啊，我該怎么辦”“別急”“逆天”“你敢相信嗎”等語(yǔ)言，生動(dòng)活潑，趣味盎然。4．選項(xiàng)A雖然也是用身體發(fā)電，但與文中人體運(yùn)動(dòng)發(fā)電的原理差不多。選項(xiàng)C不是用身體來(lái)發(fā)電。選項(xiàng)B是用人體的血液來(lái)發(fā)電的方式，與本文介紹用的“用身體本身的能量來(lái)發(fā)電”的方式一致。12、1．B2．C3．文章的第②段論述“耐心成就成功之美”；第③段論述“耐心成就過(guò)程之美”；第④段論述“耐心成就意志之美”。它們和文章的第⑤段的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，把握文本內(nèi)容。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”分析是：道理論證。應(yīng)加上“道理論證?！惫蔬xB。2．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析。邱少云的事例論證的是意志，而非耐心。故選C。3．要求學(xué)生首先回答不能調(diào)換。然后結(jié)合②③④段的內(nèi)在邏輯關(guān)系分析理由即可。第②段是分論點(diǎn)：耐心成就成功之美；第③段是分論點(diǎn)：耐心成就過(guò)程之美；第④段是分論點(diǎn)：耐心成就意志之美。它們和文章的第⑤段：耐心里有結(jié)果、有收獲；耐心里有發(fā)現(xiàn)，有體驗(yàn)；耐心里有品質(zhì)，有風(fēng)骨構(gòu)成一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以不能調(diào)換。13、1．作者（或女兒、孩子）希望孩子能全身心投入學(xué)習(xí)，脫離底層生活作者（或母親）希望母親能為她自己好好做飯吃2．年少時(shí)，作者在父母的影響下視學(xué)習(xí)為頭等大事，家中油米柴鹽的事都是母親一肩挑。為此，年少的作者理直氣壯，還以不理家事為樂(lè)。長(zhǎng)大做了母親后，為了孩子的健康成長(zhǎng)，用心去做家事，而且做得又快又好。此時(shí)，為人母的作者才明白自己的母親曾也是個(gè)“躲在書(shū)房里的小姐”，只是為了孩子而甘愿“油米柴鹽一肩挑的”。3．示例：甲處的“鋪陳”寫(xiě)法，將名詞疊加，強(qiáng)調(diào)了食物的營(yíng)養(yǎng)全面；一連串的動(dòng)詞將一氣呵成般的事務(wù)串聯(lián)起來(lái)，凸顯出作者為孩子忙碌、奔波的景象。這樣的鋪陳寫(xiě)法，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了作者由一個(gè)不理家事的女兒轉(zhuǎn)變成一個(gè)做菜高效、家事能干的母親。4．示例：我認(rèn)為安德烈會(huì)為他母親做飯，因?yàn)槲闹芯蛯?xiě)到他為作者極其用心的做了一頓豐盛的大餐。他也會(huì)為自己做飯，因?yàn)樗眯膶W(xué)做菜，把做菜吃飯看成“正正經(jīng)經(jīng)的天下一等大事”。他還會(huì)為他所愛(ài)的人做飯，從買(mǎi)菜時(shí)仔細(xì)挑選，做飯時(shí)有條不紊，他認(rèn)真對(duì)母親提出要求：“我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃”。可見(jiàn)，安德烈不光傳承了他母親、祖輩那樣愛(ài)家人的濃濃親情，更有懂得如何愛(ài)人、如何表達(dá)愛(ài)、如何讓所愛(ài)之人學(xué)會(huì)愛(ài)自己的能力。從中我領(lǐng)悟到，親情之愛(ài)在日?，嵤轮刑幪庴w現(xiàn)，我們要有一顆善感的心、感恩的心，學(xué)會(huì)愛(ài)人，也學(xué)會(huì)如何表達(dá)愛(ài)；同時(shí)，我們也要做一個(gè)熱愛(ài)生活、認(rèn)真生活、懂得生活的人，既懂得愛(ài)人，也懂得愛(ài)自己?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“難民家庭那做父母的，就把所有的希望，孤注一擲地投在下一代的教育上頭。他們仿佛發(fā)現(xiàn)了，只有教育，是一條垂到井底的繩，下面的人可以攀著繩子爬出井來(lái)。所以我這個(gè)難民的女兒，從小就不被要求做家事。吃完晚飯，筷子一去，只要趕快潛回書(shū)桌，正襟危坐，擺出讀書(shū)的姿態(tài)。媽媽就去洗碗了，爸爸就把留聲機(jī)轉(zhuǎn)小聲了。背《古文觀止》很重要，油米柴鹽的事，母親一肩挑。”分析得出：母親做飯是為了女兒、孩子，做飯的心意是為了希望孩子能全身心投入學(xué)習(xí)，脫離底層生活；結(jié)合“兒子睜大了眼睛看著我，認(rèn)認(rèn)真真地說(shuō)：‘我不是要你做給我吃。你還不明白嗎？我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃?！狈治龅贸觯鹤髡邇鹤幼鲲埵菫榱四赣H，做飯的心意是為了要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀兩句話(huà)，結(jié)合二者的心態(tài)和年齡分析。這是一種理解，是一種心態(tài)的轉(zhuǎn)變。年少時(shí)，作者站在自己的角度考慮問(wèn)題，在父母的影響下視學(xué)習(xí)為頭等大事，家中油米柴鹽的事都是母親一肩挑。為此，年少的作者理直氣壯，還以不理家事為樂(lè)。長(zhǎng)大做了母親后，為了孩子的健康成長(zhǎng)，用心去做家事，而且做得又快又好。為人母的作者，站在母親的角度才明白自己的母親曾也是個(gè)“躲在書(shū)房里的小姐”，只是為了孩子而甘愿“油米柴鹽一肩挑的”。3．要求學(xué)生首先明白“鋪陳”就是鋪敘、陳述，即直書(shū)其事，從不同角度反復(fù)敘說(shuō)。然后結(jié)合甲乙兩處扥句子分析。如：乙處的“鋪陳”寫(xiě)法，按照安德烈做菜時(shí)動(dòng)作的先后順序逐一細(xì)致陳述，凸顯出安德烈有條不紊、胸有成竹的做菜架勢(shì)，以及嫻熟的做菜技能。這樣的鋪陳寫(xiě)法，將家常普通的做菜之事寫(xiě)得充滿(mǎn)儀式感，體現(xiàn)了安德烈對(duì)做菜這件事認(rèn)真、專(zhuān)注的態(tài)度。4．要求學(xué)生能夠理解“你還不明白嗎？我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃”其含義。明確兒子希望“我”明白，兒子教“我”做牛排是為了讓“我”以后