高中歷史第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第3課宋明理學市賽課公開課一等獎省名師獲獎課件

課程標準學法指導列舉宋明理學代表人物，說明宋明時期儒學發(fā)展。1.結合史料了解“理”“格物致知”“致良知”等概念內(nèi)涵，認識宋明時期儒學發(fā)展。2.圖示法比較程朱理學與陸王心學異同點。3.聯(lián)絡社會現(xiàn)實，體會宋明理學歷史價值和社會影響。第3課宋明理學第1頁2.表現(xiàn)(1)魏晉南北朝時期①儒學吸收了佛教、________精神，有了新發(fā)展。②佛教吸收____________，漸趨本土化。③道教也受到儒學影響，主張“________”又“尊道”。知識點一三教合一1.背景：漢武帝以后，儒學展現(xiàn)繁盛之勢；魏晉南北朝時期，________盛行，道教也在民間廣為傳輸。佛教道教儒學精神貴儒第2頁(2)隋朝：儒學家提出“____________”主張，又稱“三教合一”。(3)唐朝：統(tǒng)治者實施___________政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教、道教開始挑戰(zhàn)儒學正統(tǒng)地位，________率先提出復興儒學。知識點二程朱理學1.形成(1)背景：北宋時，儒家學者展開復興儒學、抨擊佛道活動。(2)形成：沖破漢唐儒學束縛，融合了________思想來解釋儒家義理，形成了以________為關鍵新儒學體系。三教合歸儒三教并行韓愈佛道理第3頁2.代表：北宋二程(程顥、程頤)和南宋________。3.主要思想

二程朱熹哲學觀(關鍵)“________”是宇宙萬物本原，主張先有理后有物理之源在于________倫理觀把天理和__________直接聯(lián)絡起來天理就是作為道德規(guī)范____________，是人性最高境界，提出心性論，強調(diào)“__________________”朱熹天理天理倫理道德三綱五常存天理，滅人欲第4頁4.影響認識論提出“_____________”認識論，只有深刻探究萬物，才能真正得到其中“理”“格物致知”目標在于______________，而不是求科學之真(1)成為南宋以后長久居于統(tǒng)治地位__________，有力地維護了________________，束縛了人思想。(2)朱熹編著《______________》，成為后世科舉考試依據(jù)教科書。(3)朱熹學術思想傳及日本、朝鮮乃至歐洲；在日本和朝鮮形成了“________”學派。格物致知明道德之善官方哲學封建專制統(tǒng)治四書章句集注朱子學第5頁知識點三陸王心學1.南宋：陸九淵2.明朝：王陽明(1)哲學觀：把“________”作為宇宙萬物本原，提出“心”就是“理”，天地萬物都在心中。(2)認識論：認為窮理無須向外探求，只需___________就可得到天理。(1)背景：明朝中期以后，________日益尖銳，社會動蕩不安，封建專制統(tǒng)治陷入危機。(2)地位：心學集大成者。心反省內(nèi)心階級矛盾第6頁(3)主張①哲學觀：宣揚“心外無物”“__________”。②認識論：提出“____________”和“知行合一”學說。3.影響(1)明朝中期以后，陸王心學得到廣泛傳輸。(2)宋明理學對中國社會政治、文化教育以及____________都產(chǎn)生了深遠影響。心外無理致良知倫理道德第7頁【歷史縱橫】

(教材第12頁)本段文字闡述了儒學在魏晉南北朝時期發(fā)展情況。經(jīng)過魏晉南北朝時期民族大遷徙、民族大融合和少數(shù)民族統(tǒng)治者漢化政策，作為漢族文化主流思想儒學，不但是漢族正統(tǒng)思想，也受到其它少數(shù)民族重視，儒學成為中華民族共同文化主流思想。第8頁【圖示巧記】

程朱理學內(nèi)涵【圖示巧記】

程朱理學和陸王心學異同第9頁【資料回放】

(教材第14頁)這段材料統(tǒng)計是朱熹和陸九淵進行學術辯論片段。朱熹主張“泛觀博覽，而后歸之約”；陸九淵主張“先創(chuàng)造人之本心，而后使之博覽”。這場辯論實質(zhì)是客觀唯心主義與主觀唯心主義之爭，也是理學正宗地位之爭?！練v史縱橫】

(教材第14頁)這段文字反應了王陽明對程朱理學發(fā)展。程朱理學認為宇宙萬物本原是“理”，主張“格物致知”；王陽明認為“心”是萬物本原，主張“心外無理”?！捌粕街匈\易，破心中賊難”實際上闡述了他認識論。他主張反省內(nèi)心，加強道德涵養(yǎng)，進而提出“致良知”“知行合一”。第10頁主題程朱理學與陸王心學[史料探究]1.本體論第11頁注：①表達了“人性”。②“三綱”和③“五?！北磉_了天理和儒家倫理道德關系。思索

(1)依據(jù)史料分析“理”表達在人身上是什么？表達在社會上又是什么？提醒表達在人身上：人性。表達在社會上：儒家倫理道德，即“三綱五?！薄５?2頁——《陸九淵集》卷十一注：①表達了心學和理學關系。思索

(2)史料反應了陸九淵怎樣思想？指出其哲學屬性。提醒

思想：“心即理也”；哲學屬性：主觀唯心主義。第13頁2.認識論注：①闕：當代用作“缺”字。思索

(1)依據(jù)史料分析朱熹得“理”方法。提醒“格物致知”。第14頁注：①指天賦道德觀念。思索

(2)依據(jù)史料分析王陽明得“理”方法。提醒主張“致良知”，強調(diào)內(nèi)心反省，而無須外求。第15頁[史論形成]程朱理學與陸王心學比較第16頁第17頁[名家論史]理學與傳統(tǒng)儒學關系

觀點：理學并不但僅是對先秦和秦漢儒學繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)重新發(fā)展，部分是全新創(chuàng)造。——費正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》

導讀：理學吸收佛教和道教思想使儒學哲理化、思辨化。第18頁主題宋明理學認識[史料探究]1.理學發(fā)展儒學注：①表達了人性和天理關系。思索依據(jù)史料概括宋代理學家觀點，并結合所學知識指出宋代對儒學發(fā)展。提醒

觀點：人性與天理同一(或道德規(guī)范就是天理)。發(fā)展：增加了儒學哲學思辨色彩。(或哲理化、思辨化)第19頁2.評價宋明理學

史料一注：結合圖片中文字分析理學主動影響。思索

(1)圖片漢字天祥氣節(jié)反應了當初思想主流是什么？此思想和文天祥現(xiàn)象出現(xiàn)關系怎樣？提醒主流思想：程朱理學。關系：程朱理學重忠孝、講廉恥、勵氣節(jié)，使當初社會風氣隨之大變，文天祥現(xiàn)象正是這一社會氣氛下產(chǎn)物。第20頁史料二

注：柱狀圖數(shù)據(jù)改變表明，在理學思想統(tǒng)治下，婦女受到道德束縛越來越大。思索

(2)依據(jù)史料分析理學給社會造成影響。提醒

宋明理學強調(diào)三綱五常和名分等級永恒性，用以維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們自然欲求，產(chǎn)生了消極影響。第21頁[史論形成]宋明理學對中國社會影響1.進步性(1)宋明理學把傳統(tǒng)儒學從“天人感應”神學傾向中解脫出來使之哲理化，是中國封建統(tǒng)治思想理論總結，含有一定進步性。(2)心學打破理學僵化，活躍了人們思想。(3)理學重視主觀意志力量，重視氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強調(diào)人社會責任和歷史使命，又凸顯人性莊重，對塑造中華民族性格起到了主動作用。第22頁2.不足(1)宋明理學為適應封建社會后期統(tǒng)治階級需要，用三綱五常維系專制統(tǒng)治，

為封建等級秩序辯護，壓抑、扼殺人們自然欲求，

束縛了人們思想，產(chǎn)生了消極影響。(2)夸大了“心”即良知作用，助長了明中葉以后不務實際清談之風。[拓展延伸]理學對儒家思想新發(fā)展(1)“理”是程朱理學關鍵，既指自然普遍法則，也指人類社會標準；既是人類社會等級秩序和社會道德規(guī)范，也是天理在人間詳細表達。第23頁(2)理學把儒家傳統(tǒng)“天人合一”思想用“天人一理”形式表示出來，“天”主體地位也被“理”取代了。(3)理學形成，標志著儒家思想成熟。理學對我國古代政治思想和哲學思想都產(chǎn)生了主要而深遠影響，受到后世歷代封建王朝尊崇，并逐步演變?yōu)橹袊糯笃谡冀y(tǒng)治地位思想。第24頁1.(·貴州學業(yè)水平模擬)南北朝時期有一位著名儒學家沈重，通曉儒、釋、道三家經(jīng)典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝器重。沈重個人經(jīng)歷表達了當初(

)A.統(tǒng)治者大興儒學，維護其正統(tǒng)地位B.儒學家已經(jīng)提出“三教合歸儒”主張C.儒家學者對佛教、道教思想借鑒D.士人對儒家思想產(chǎn)生懷疑，轉而渴求宗教第25頁解析南北朝時，佛教、道教盛行，儒學受其影響，吸收佛教、道教精神。A、B兩項在材料中沒有表達；D項與題意不符。答案C第26頁2.(·河北學業(yè)水平模擬)宋代，儒學家開始從一個新角度來論證倫理綱常。這個新角度是(

)A.三綱五常 B.以法治國C.萬物本原 D.抗衡佛教解析依據(jù)所學知識，A、B、D三項說法不符合題意。A項最早源于孔子，西漢董仲舒時將其發(fā)展完善；B項是法家主張；D項北宋時儒學吸收佛教、道教思想形成新儒學(即理學)。本題選C項，北宋儒學家開始從一個新角度來論證倫理綱常，提出世界本原是“理”。答案C第27頁3.(·江蘇學業(yè)水平考試)理學重視人品德涵養(yǎng)。某日，周敦頤問“二程”，我讓你們尋找孔(丘)顏(回)樂處，他們因何而樂？此事發(fā)生在(

)A.西漢 B.北宋

C.元朝 D.明朝解析周敦頤和“二程”是北宋人，故B項正確。答案B第28頁4.(·四川學業(yè)水平考試)強調(diào)學習要日積月累和循序漸進，即所謂“慎思明辨，格物致知”宋代思想家是(

)A.韓愈 B.朱熹

C.王陽明 D.黃宗羲解析“格物致知”是程朱理學認識“理”方法論，程朱理學代表人物是程顥、程頤和朱熹。答案B第29頁5.(·貴州學業(yè)水平)在量子力學研究中，科學家發(fā)覺，假如不去測量對象(電子)，對象(電子)便沒有位置。有科學家便把此結果比喻為：月亮在無人看它時，它不存在。這種認識與中國古代某學者思想有異曲同工之妙，這位學者是(

)A.孔子 B.孟子

C.董仲舒 D.王守仁解析材料中“月亮在無人看它時，它不存在”表達了主觀唯心主義觀點，王守仁心學就是經(jīng)典主觀唯心主義。答案D第30頁6.(·浙江學業(yè)水平考試)心學集大成者王陽明認為，“真知即所認為行，不行不足謂之知”。他所主張是(

)A.格物致知 B.創(chuàng)造本心

C.心外無物 D.知行合一解析由材料中“真知”“不行”等能夠看出，材料揭示了王陽明對知與行認識，即知行合一。答案D第31頁7.(·湖南學業(yè)水平考試模擬)閱讀以下材料，回答下列問題。材料一

中國對聯(lián)藝術寶庫中有這么一副非常經(jīng)典雙關聯(lián)：“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生?！辈牧隙?/p>

在一批心志高遠學者促進下，理學于宋代興起。理學強調(diào)經(jīng)過道德自覺到達理想人格建樹，也強化了中華民族重視氣節(jié)和德操、重視社會責任與歷史使命文化性格，對中國思想文化及社會生活產(chǎn)生了深遠影響。(1)材料一中“朱子高于孔子”寓意是什么？朱子思想在中國歷史上產(chǎn)生了怎樣影響？(2)依據(jù)材料二并結合所學知識回答，宋明理學代表人物有哪些？它對中華民族性格產(chǎn)生了什么影響？第32頁解析本題主要考查朱熹理學思想及其影響。第(1)問，結合朱熹對程朱理學貢獻及其影響分析歸納即可。第(2)問，第一小問，依據(jù)所學知識，分析歸納；第二小問，解題時注意“中華民族性格”這一關鍵信息，緊緊圍繞材料二分析歸納。答案(1)寓意：朱熹繼承并發(fā)展了儒家思想。影響：南宋以后逐步發(fā)展成官方哲學，并長久占據(jù)官方統(tǒng)治思想地位，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。(2)朱熹(或二程)、陸九淵、王守仁(或王陽明)。影響：重視氣節(jié)和德操，以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、奮發(fā)立志；重視社會責任，含有歷史使命感。第33頁一、學思之窗(教材P13)

請談談程頤和朱熹關于“格物致知”做法，對我們學習方法有什么啟發(fā)？

提醒程頤和朱熹關于“格物致知”理論本意在于要求人們探究、恪守封建倫理道德秩序，而不是探究科學真理。但“格物致知”作為一個認識論，在學習方法上對于探究科學知識和規(guī)律，由淺入深、去粗取精認知規(guī)律含有科學指導意義。第34頁二、本課測評(教材P15)程朱理學主要內(nèi)容是什么？提醒

(1)宇宙觀：“天理”是萬物本原。(2)倫理