北京大興北臧村中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文模試卷含解析

北京大興北臧村中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．如何讓古典音樂走進(jìn)普通人的生活并深入人們的內(nèi)心？一些藝術(shù)家分享了自己工作中的經(jīng)驗(yàn)與感悟。B．文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。C．原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁邊悠閑漫步。D．歷史正劇往往莊重嚴(yán)整，因?yàn)樗鼉A向于真實(shí)再現(xiàn)，歷史傳奇常常靈動豐盈，因?yàn)樗休^多理想色彩。2．下列句子中加點(diǎn)詞語的使用,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．為了在科技比賽中體現(xiàn)創(chuàng)新精神,許多同學(xué)處心積慮,設(shè)計(jì)了各種造型的航空模型,得到了學(xué)校師生的廣泛好評。B．總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時強(qiáng)調(diào)：我們要繼往開來,再接再厲,繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)。C．瀕危物種的不斷繁衍得力于良好的生態(tài)環(huán)境,同時又反過來促進(jìn)生態(tài)的平衡。D．所有同類題材的繪畫和它比較起來,都黯然失色。3．下列各項(xiàng)判斷與分析中，正確的一項(xiàng)是（）A．“崇高”“強(qiáng)大”“更加”“潔凈”這幾個詞的詞性相同。B．短語“狼心狗肺”“狐假虎威”“狗仗人勢”“竭澤而漁”的結(jié)構(gòu)相同。C．“在艱苦環(huán)境中成長的曹文軒，以出色的文筆，榮獲2016年‘國際安徒生獎’。”這個句子的主干是“榮獲‘國際安徒生獎’”。D．“這雖然是授予我個人的榮譽(yù)，卻是生長在中國大地上成片成片的青蒿的榮譽(yù)，更是中國中醫(yī)的榮譽(yù)。”這個復(fù)句的第二層關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系。4．下列詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是()A．門框緬懷費(fèi)寢忘食日月如梭B．誨暗瞻養(yǎng)花團(tuán)錦簇寡不敵眾C．訓(xùn)誡僥幸心不在蔫滿目瘡痍D．畸形賄賂疲憊不堪鞠躬盡瘁5．下列句子修改不正確的一項(xiàng)是（）A．隨著《朗讀者》節(jié)目的推出，使人們重拾朗讀之美，也越發(fā)喜歡上了閱讀。（刪去“使”）B．2017年5月5日，我國具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)、按照最新國際適航標(biāo)準(zhǔn)研制的首款干線民用飛機(jī)C919試飛成功。（把“首款”調(diào)至“具有”前）C．《航拍中國》深受好評的主要原因是拍攝者注重“高度、溫度、角度”造成的。（在“是”后面加上“因?yàn)椤保〥．端午節(jié)，無論是粽葉的清香，還是龍舟上的吶喊，渲染的都是中華民族傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。（把“渲染”改為“表現(xiàn)”）6．根據(jù)下面提供的材料，按要求回答問題。①“臥佛云游小鎮(zhèn)”是一項(xiàng)民生工程、生態(tài)工程，體現(xiàn)了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，正成為莒南縣加快旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的新載體、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新實(shí)踐、拉動有效投資的新引擎。②整個項(xiàng)目重點(diǎn)建設(shè)了臥佛寺公園、大地鄉(xiāng)居、佛光山色三大項(xiàng)目。③其中，臥佛寺公園由菩提禪境、臥佛圣境、禪林幽境、佛海秘境、花田心境五大功能區(qū)組成。④目前，整個一期建設(shè)了方丈院、藏經(jīng)閣、普渡橋、善緣廣場、水瓶壩、牌坊、覺樓、商業(yè)街等設(shè)施。（1）用一句話概括所給材料的主要內(nèi)容。（2）第②句話有語病，請改正。（3）選擇“方丈院、藏經(jīng)閣、普渡橋、善緣廣場、水瓶壩、牌坊、覺樓、商業(yè)街”中的一個，展開聯(lián)想和想象，運(yùn)用“比喻、擬人”的修辭手法寫一句話，力求生動形象。7．古詩文名句填空。待到重陽日，_________。（孟浩然《過故人莊》）峨眉山月半輪秋，_________。（李白《峨眉山月歌》）__________，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）吊影分為千里雁，________。（白居易《望月有感》）誰見幽人獨(dú)往來，________。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）鳶飛戾天者，望峰息心；________，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）李清照在《武陵春》中借修辭手法將抽象的愁苦物化，抒發(fā)內(nèi)心深重苦悶的句子是;_________，_________。王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》中的“_________，_________。”化無情為有情，將山水塑造成會為離情別緒而動容的有情之物。8．朱熹說：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。”“熟讀”讓你更深入地了解名著內(nèi)容，“精思”可以帶給你更多的思考或啟示，請結(jié)合你閱讀的一部名著，談?wù)勼w會。（限100字以內(nèi)）二、閱讀9．閱讀下面古詩，完成小題。秋浦歌（唐）李白白發(fā)三千丈，緣愁似個長？不知明鏡里，何處得秋霜！武陵春·春晚（注）（宋）李清照風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。天凈沙·秋思（元）馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。（注）寫作背景：這首詞是宋高宗紹興五年（1135）作者李清照避難浙江金華時所作。五十三歲的她正處于國破家亡之中，丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流離異鄉(xiāng)，無依無靠。（1）這里選取了唐詩、宋詞、________，三首作品依次抒發(fā)了作者懷才不遇的愁、____________的愁、思念家鄉(xiāng)的愁。（2）三篇作品異曲同工，描繪的愁是那樣綿長、沉重、深痛，你最喜歡哪位作者表達(dá)愁的方式，請結(jié)合具體內(nèi)容分析。10．閱讀下文，回答問題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．本文作者是______，他是______（朝代）的文學(xué)家、史學(xué)家。2．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。蔚然而深秀（_______）晦明變化（________）名之者誰（________）樹林陰翳（________）3．文中畫線句以色彩鮮明的語言，描繪了四時景物的特征。請你用一段優(yōu)美流暢的語言加以描述。4．“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”是滁州百姓出游的場面。透過這幅平凡的生活畫面，你能感受到什么？5．文章最后以“太守樂”結(jié)束全篇，作者想要借“太守樂”表達(dá)怎樣的思想感情？此“樂”與范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中的“樂”有何不同？11．閱讀下文,完成小題。書法要有“丈夫氣”①梁啟超在《書法指導(dǎo)》中曾提到,學(xué)書法,不宜從趙孟頫、董其昌一派入手,不是不好,只是不容易學(xué),易導(dǎo)致筆力軟弱,無“丈夫氣”。②“丈夫氣”固然不是書法所有之必須,卻是值得提倡的一種精神氣質(zhì)。③何為“丈夫氣”？即是有大丈夫的氣概,孟子有言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?！薄罢煞驓狻?即是有使命、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有毅力、不忸怩、不矯飾，書法的“丈夫氣”,則是融書卷氣、金石氣、士大夫氣、雄健氣于一體的陽剛博大的精神氣質(zhì),是書法雄健、雄強(qiáng)之氣的一種擬人化表達(dá)。這其中,書卷氣尤為重要,沒有書卷氣的“丈夫氣”。常是一種狂怪之氣、粗鄙之氣和莽夫之氣,去書法之本質(zhì)遠(yuǎn)矣。④“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界的精神表征,不是逞強(qiáng)使氣、矯揉造作,也不是粗鄙狂怪、嘩眾取寵。⑤倡導(dǎo)書法的“丈夫氣”,并不是說書法只能是男兒所為,也不是大男子主義,即便是女性書法,也可以具備此種氣質(zhì)。現(xiàn)代著名女書家游壽,蕭嫻,碑學(xué)功力深湛,渾樸雄健,其書法便深具“丈夫氣”。⑥客觀來講,書法之美并無優(yōu)劣之分,有陽剛雄強(qiáng)之美,也有陰柔妍媚之美,陽剛雄強(qiáng),好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美;陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦是一種柔美,這是藝術(shù)之美的兩極,然而,陰柔妍媚之美雖是書法的一種氣質(zhì),當(dāng)代書法藝術(shù)卻不能僅停留于此,因?yàn)橐粋€偉大時代的書風(fēng),絕不能缺少昂揚(yáng)的精神氣度。⑦磅礴渾樸的摩崖“三頌”,線條奔放的章草簡牘，盤曲繁復(fù)的瓦當(dāng)書法,半篆半隸、華美典雅的漢碑額書法以及樸茂直率、不事雕琢的工匠之作一一漢石闕書法和漢磚書法,共同筑就了漢代開張爛漫、雄強(qiáng)大氣的藝術(shù)風(fēng)格,在漢代,任何一個階層,只要稍識字者,包括女性和一般工匠,都不乏強(qiáng)烈的書法藝術(shù)表達(dá)沖動,這是其有別于其他朝代之處。故此,康有為才盛贊漢人之“分”,并在其書學(xué)名著《廣藝舟雙楫》中專辟“本漢”篇,闡述漢代的“八分”氣象。⑧漢代之后,從曹魏到西晉到十六國時期,再到北魏,北齊、北周,書法藝術(shù)幾乎都表現(xiàn)為一種陽剛偉岸之象,可謂“丈夫氣”十足。東晉書法則為之一變,開啟了一種南朝風(fēng)雅,其雄豪之氣稍遜于漢魏八分,唐人崇尚雄強(qiáng)陽剛,但總體而言,已逐步走向定型化和規(guī)范化,缺少一點(diǎn)率性、爛漫的藝術(shù)氣質(zhì)。⑨清代碑學(xué)促生了金石書風(fēng),書法的金石氣拓寬了筆墨與宣紙的關(guān)系,將視野轉(zhuǎn)向更廣闊的書寫材質(zhì),即兩晉以前的書寫載體一一甲骨,碑石和竹木等硬質(zhì)書寫材料,使書法呈現(xiàn)出陽剛之美,書法審美產(chǎn)生巨大變革,碑學(xué)固可以救帖學(xué)妍媚之弊,然仍需以帖學(xué)之妍雅救碑學(xué)粗鄙之弊。⑩書法審美總是在一種正反合的歷史軌跡中前行,但不論如何發(fā)展,書法的“丈夫氣”不可或缺。每個時代的精神面貌都體現(xiàn)在這一時代的主流書風(fēng)之中,當(dāng)今時代是一個社會變革的偉大時代,需要一種大丈夫的擔(dān)當(dāng)精神,尤應(yīng)倡導(dǎo)的書風(fēng)。1．請分析選文第①段的作用。2．下面第⑥段畫線句子初稿和修改稿運(yùn)用的論證方法有何不同?修改稿比初稿有著怎樣的表達(dá)作用?初稿:陽剛雄強(qiáng),是一種壯美;陰柔妍媚,是一種柔美。修改稿:陽剛雄強(qiáng),好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美:陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦,是一種柔美。3．請簡要論述第③④兩段的論證思路。4．安陽電視臺要作一期專題片《殷墟之驚艷》,以3600年前出現(xiàn)的甲骨文為線索,向觀眾講述殷墟的歷史演變。導(dǎo)演認(rèn)為片頭題字“殷墟”要有歷史厚重感,宜選用壯美風(fēng)格的字體,但具體選用哪種字體而猶豫不決。請你幫助導(dǎo)演從下面書法字體中，選出一項(xiàng)并說明理由。A．行書B．篆書C．隸書D．草書12．閱讀下面的文章，完成下列小題。暢銷讀物無法成為經(jīng)典①文學(xué)經(jīng)典是一個彈性概念，通常是指那些影響長存的作品，在文學(xué)史上具有典范、指標(biāo)、基石的意義。其實(shí)，這些作品大多留有知識精英的印痕，切合他們的總體心理需求——因?yàn)橹挥凶x書人才能掌控評說、課堂、圖書館、文學(xué)史。經(jīng)過一段不太長的歲月，很多文學(xué)作品依賴眾多讀書人的齊心合力，仍能頑強(qiáng)地保值增值，一次次重返書架。②讀書人各種各樣，不同讀書人有著不同的文學(xué)標(biāo)尺，但不管他們之間差別多大，既然都讀書，都在書里泡，就如同一群棋友對棋藝還是套形成大致相近的評價標(biāo)準(zhǔn)，讀書人對“經(jīng)典”也會有相近的認(rèn)識。這樣，有些作品的“經(jīng)典性”也許跨不出政治的邊界，有些作品的“經(jīng)典性”只在特定區(qū)域有效；但《羅密歐與朱麗葉》《西廂記》《紅樓夢》之類就不一樣了。這些讀書人所共有的愛恨情仇，能引起更廣泛和更持久的共鳴，成為興奮的更大公約教。③這印證了一種說法：凡經(jīng)典都是建構(gòu)之物，有一個經(jīng)典化的過程，常常取決于什么人、為了什么，憑借什么來上下其手。④在這里，較小的公約數(shù)常常離不開政治、區(qū)域等方面的特定推力，而較大的公約數(shù)則有賴于讀書人更為廣泛的通則和共鳴。⑤不過，這并非事實(shí)的全部。地?cái)偵夏切┗ㄉ诘臅充N讀物能不能成為經(jīng)典？那么多抓人眼球的文字，明明撓到了很多人的癢癢肉，不脛而走，呼風(fēng)喚雨，為什么就很難碰上“經(jīng)典化”的好運(yùn)氣？甚至撈不到一個較小的公約數(shù)？可見，建構(gòu)并非無條件的，無法由知識精英們來隨心所欲。在羅蘭·巴特筆下，葡萄酒是法蘭西人建構(gòu)出來的一種文化圖騰，不一定天經(jīng)地義。這也許沒錯。但法蘭西人再任性，再有能耐，也沒法把陰溝水建構(gòu)成至尊國寶。這里的區(qū)別在于：與陰溝水不同，葡萄酒具備了基礎(chǔ)條件，具備了候補(bǔ)圖騰的可能性，在營養(yǎng)、口感、氣味、色澤等方面顯示出無可替代的價值。這就是事買的另一半真相：思想與藝術(shù)終究是硬道理。⑥天不變道亦不變，道不變文亦不變。只要人還沒有變成機(jī)器人，只要這個最大的“天（自然）”還沒變，那么人類較為廣泛和持久的價值共約，就會構(gòu)成經(jīng)典化的隱秘門檻，把泡沫逐漸淘汰。托爾斯泰作為一個“思想大戶”，喬伊斯作為一個“藝術(shù)大戶”，就這樣跨入了門檻。相比之下，大仲馬、張恨水一類超級寫手，再熱鬧也還是偏輕偏小，在大指標(biāo)上不給力，就可能過不了經(jīng)典化的門檻。⑦不難看出，經(jīng)典化是一個動態(tài)過程，卻是一種有界限的分布函數(shù)。換句話說，“建構(gòu)”是知識精英們做的加法；而淘汰和遺忘則取決于天下人心，是更多人在更久歲月里操作的減法，一種力度更大的減法。⑧前者有偶然性，后者有必然性。換句話說，前者是運(yùn)之所成，靠機(jī)緣；后者則是命之所限，靠實(shí)力和品質(zhì)。（原文／韓少功，基于命題需要有改動）1．下列對“經(jīng)典”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)典通常指那些具有典范、指標(biāo)、基石意義的作品，經(jīng)典也是一個彈性概念。B．經(jīng)典往往由知識精英們創(chuàng)作而成，經(jīng)典作品身上大多留有知識精英的思想痕跡。C．讀書人掌控著評說、課堂、圖書館、文學(xué)史，所以經(jīng)典的確定往往與他們有關(guān)。D．經(jīng)典切合讀書人的總體心理需求，所以他們齊心合力，使經(jīng)典的價值歷久不衰。2．下列對“經(jīng)典化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．“經(jīng)典化”的過程有賴于不同時代不同地區(qū)的讀書人對文學(xué)作品大致相近的評價標(biāo)準(zhǔn)。B．“經(jīng)典化”往往離不開某些方面的特定推力，更離不開讀書人更為廣泛的通則和共鳴。C．“經(jīng)典化”往往經(jīng)由特定的人，基于特定的目的，憑借特定的方式來建構(gòu)。D．“經(jīng)典化”的結(jié)果最終取決于天下人心對精英們的“建構(gòu)”的淘汰和遺忘程度。3．下列對“暢銷讀物無法成為經(jīng)典”的原因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．暢銷讀物往往不具備作為經(jīng)典所必需的良好的思想性和藝術(shù)性。B．暢銷讀物雖然能夠流行于世，但卻過不了經(jīng)典化的隱秘門檻。C．暢銷讀物往往不符合人類長久以來秉持的較為廣泛的價值共約。D．暢銷讀物雖然能夠被“建構(gòu)”，但卻無法經(jīng)受時間的檢驗(yàn)。13．閱讀下面選文，完成小題。沒有對手就沒有高手韓青①一提到對手，很多人都會心生怨恨，因?yàn)樗麄兌汲赃^對手的虧。其實(shí)，要知道這樣一個事實(shí)：萬物都有對手。風(fēng)是大海的對手，沒有風(fēng)，何來浪花朵朵？夜是星星的對手，沒有夜，何來滿天的璀璨？挫折是成功的對手，沒有挫折，何來不斷進(jìn)取的激情？邪惡是正義的對手，沒有邪惡，何來人間正道?②可見，對手的作用就是一種映襯、促進(jìn)與激發(fā)。曾有一個鹿園，那些鹿都變得精神不振、瘦弱不堪，有專家建議，在園里放養(yǎng)幾只狼，狼來了之后，結(jié)果那些鹿都變得精神抖擻，而且都機(jī)警了許多，后來，有的鹿竟敢跟狼抗衡。這就告訴我們：沒有對手，就沒有高手。③溫源寧先生在《一知半解及其他》里寫道：“要是不跟宗岱談，你就再也猜不著一個話題的爆炸性有多大。多么簡單的題目，也會把火燒起來。”說實(shí)話，翻譯家梁宗岱喜爭辯。他在給徐志摩的一封信中寫道：“你還記得么？兩年前在巴黎盧森堡公園旁邊，一碰頭便不住口地吵了三天三夜，連你游覽的時間都沒有了。”朱光潛先生也是他這樣的對手之一。他在一篇文章中寫道：“朱光潛先生是我的畏友，可是我們意見永遠(yuǎn)是分歧的。當(dāng)年在歐洲的時候，我們差不多沒有一次見面不吵架：為字句，為文體，為象征主義，為‘直覺即表現(xiàn)’?！雹芄鈩涌谶€不夠，他還不時因此與人動起手來。古希臘研究學(xué)者羅念生曾在文章中回憶了這樣一件事：“當(dāng)年我和宗岱在北京第二次見面，兩人曾就新詩的節(jié)奏問題進(jìn)行過一場辯論，因各不相讓竟打了起來，他把我按在地上，我又翻過身來壓倒他，終使他動彈不得?！边@種為學(xué)問的精純而執(zhí)著的精神在今天看來似乎不可思議，但是那一輩學(xué)人，為了他們的學(xué)術(shù)信仰就是如此地較勁。也正是在那段時間里，他的創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，大量的文藝評論和外國文學(xué)翻譯得以發(fā)表。可是，如果沒有對手與他爭辯，那么他也就不會取得那樣的成就。⑤一個人，有了對手，他就會變得愛思考、愛探究、愛尋找解決問題的方法和途徑，渾身充滿了力量，如果對手水平越高，就越能激發(fā)他的戰(zhàn)斗力，這就像一把刀子，越磨越快，而磨的過程就是刀子跟磨刀石交手的過程，可是，如果讓刀子閑著，那么它就會生銹，時間久了，也會爛掉。從這個意義上來說，對手就是“一只或一雙對的手”，這樣的手會拉你一把，讓你站在更高的地方，進(jìn)而更接近你的目標(biāo)。當(dāng)然，有時這樣的手會推你一把，讓你邁出勇敢的一步，進(jìn)入一個全新的世界。⑥由此可見，對手就像山，當(dāng)你登上去，你的生命就有了高度，甚至讓你覺得“一覽眾山小”，而山，也因?yàn)槟愕牡诌_(dá)讓它明白了：沒有它的支撐，你就會毫無高度可言，支撐就是它的意義。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．“對手就像山，當(dāng)你登上去，你的生命就有了高度”一句中“高度”在文中的含義是什么？3．第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．文中說：“光動口還不夠，他還不時因此與人動起手來。”他這種行為對嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容和自身實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。三、語言表述14．解釋下列句中加點(diǎn)的文言詞語。(1)不能名其一處也。(2)家貧，無從致書以觀。(3)將軍宜枉駕顧之。(4)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。四、寫作15．根據(jù)下面材料的提示，按要求作文。悄聲無息的大雪/一夜之間/把整個世界變成了童話/擦拭了天空的灰暗/覆蓋了路上的崎嶇/滌去了眼里的塵埃/大人、孩子/都愿與純白的世界美好相擁/興奮都寫在凍得通紅的臉上/每個人的心里/都在醞釀著一首寫雪的詩/飛舞的雪花都是動人的詩句/一片、兩片、三四片……捧起一片雪花/如同捧起了不遠(yuǎn)的春天我要深藏我的詩/因?yàn)槲也辉肝业脑?如路上的雪般被任意踩踏/更不愿意/等待天晴消融/我的詩是那/雪被下的胚芽/等待著一滴融化的雪花/滴進(jìn)我沉寂的心扉讀了以上材料，你有什么樣的感觸？請以“藏在心里的詩”為題寫一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)含有個人信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D.“歷史正劇往往莊重嚴(yán)整，因?yàn)樗鼉A向于真實(shí)再現(xiàn)”與“歷史傳奇常常靈動豐盈，因?yàn)樗休^多理想色彩”是并列關(guān)系，中間應(yīng)用分號。2、A【解析】

A項(xiàng)“處心積慮”意思是經(jīng)過長時間的考慮，形容蓄謀已久，是貶義詞，用在句中不恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、D【解析】

A“崇高”“強(qiáng)大”“潔凈”是形容詞。“更加”是副詞。B“狼心狗肺”是并列結(jié)構(gòu)；“狐假虎威”是主謂結(jié)構(gòu)。“狗仗人勢”是主謂結(jié)構(gòu)。“竭澤而漁”是偏正結(jié)構(gòu)。C這個句子的主干是“曹文軒榮獲‘國際安徒生獎’”。4、D【解析】

此題考查的是字形。A項(xiàng)：費(fèi)寢忘食-廢寢忘食。B項(xiàng)：誨暗-晦暗，瞻養(yǎng)-贍養(yǎng)。C項(xiàng)：心不在蔫-心不在焉。故選D。5、C【解析】

C句子修改不正確。句式雜糅。改為“《航拍中國》深受好評的主要原因是拍攝者注重‘高度、溫度、角度’”即可?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。6、（1）“臥佛云游小鎮(zhèn)”是莒南縣一項(xiàng)民生、生態(tài)工程，正成為旅游升級、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、拉動有效投資的新載體、新實(shí)踐和新引擎。（2）“整個項(xiàng)目”改為“整個工程”。或把“整個項(xiàng)目”改為“小鎮(zhèn)”。（3）示例：普渡橋呈弓形，像人的背，將游人從河的這岸背到那一岸?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是對材料的概括，首先要整體感知內(nèi)容，確定文段中的陳述對象是人、事還是物，可以用的答題模式是：人+所做的事；事（物）+結(jié)果。從中找出關(guān)鍵詞，組織成句。材料中寫到的是“臥佛云游小鎮(zhèn)”，其特點(diǎn)是“是一項(xiàng)民生工程、生態(tài)工程”，“正成為莒南縣加快旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的新載體、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新實(shí)踐、拉動有效投資的新引擎”。據(jù)此理解作答。（2）此句用詞用詞矛盾，應(yīng)將“整個項(xiàng)目”改為“整個工程”。（3）此題屬于開放性試題。發(fā)揮想象，運(yùn)用要求的修辭手法擬寫即可。示例：普渡橋呈弓形，像人的背，將游人從河的這岸背到那一岸。7、（1）還來就菊花（2）影入平羌江水流（3）錦江春色來天地（4）辭根散作九秋蓬（5）縹緲孤鴻影（6）經(jīng)綸世務(wù)者（7）只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁（8）水是眼波橫，山是眉峰聚?！窘馕觥吭囶}分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“羌、蓬、縹緲、孤、鴻、溪、舴艋、聚”等字詞容易寫錯。點(diǎn)晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。8、答案要點(diǎn)：概括介紹自己所讀名著的內(nèi)容，結(jié)合內(nèi)容說出自己的思考或得到的啟示?！窘馕觥?/p>

本題考查對名著的把握。根據(jù)題意，從“熟讀”和“精思”兩個方面回答。因此首先要簡要概述名著的內(nèi)容，如《西游記》主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。《簡·愛》講述了一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事?！缓蠼Y(jié)合自身實(shí)際談自己的思考或啟示。如《西游記》啟示自己在生活、學(xué)習(xí)中對待挫折、磨難應(yīng)有堅(jiān)持不懈、永不言敗的精神，《簡·愛》啟示自己在實(shí)際生活中學(xué)會自尊、自強(qiáng)、自立，敢于爭取平等和自由等。二、閱讀9、（1）元曲物是人非（亡國喪親）（2）答案示例：我最喜歡李白?！俺睢北緹o形，難以觸摸，李白運(yùn)用比喻、夸張的手法，化無形為有形?！鞍装l(fā)三千丈”，運(yùn)用夸張手法，極寫白發(fā)之長，興中有比，比喻愁思之深、之重，意味深長。我最喜歡李清照?！俺睢北緹o形，難以觸摸。詞人李清照以舴艋舟載不動愁的藝術(shù)形象來表達(dá)愁。愁，船載不動，則其重可知、其形可想，寫得新穎奇巧，深沉哀婉。我最喜歡馬致遠(yuǎn)。“斷腸人”直接抒情，直接抒發(fā)了一個飄零天涯的游子，在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的孤寂愁苦。（學(xué)生如果選用其他詩句、詞語來分析，言之成理即可。）【解析】

（1）一空，《天凈沙·秋思》被譽(yù)為元曲中的“秋思之祖”。具體屬于散曲中的小令。二空，《武陵春·春晚》上片極言眼前暮春景物的不堪入目和心情的凄苦之極；下片則進(jìn)一步表現(xiàn)其悲愁之深重，并以“舴艋舟載不動愁”的新穎藝術(shù)手法來表達(dá)悲愁之多。全詞充滿了“物是人非”的痛苦和對故國故人的憂思。所以可填“物是人非”一詞。（2）要求答出你最喜歡哪位作者表達(dá)愁的方式，請結(jié)合具體內(nèi)容分析。根據(jù)你的理解，選擇某一首的某一句分析即可。如“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”一句運(yùn)用夸張修辭手法，故意地對事物進(jìn)行夸大，借以表達(dá)詩人異乎尋常之愁。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩歌中，夸張的手法隨處可見。再如“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”一句構(gòu)思巧妙，說小舟載不動自己的愁思，把無形的愁思化作有重量的東西，化虛為實(shí)。生動形象的表示了作者愁思之多。10、1．歐陽修北宋2．（1）草木茂盛的樣子（2）指天氣陰晴明暗（3）命名，取名（4）遮蔽3．示例：春天，野花開放散發(fā)出清幽的香氣，偶爾有蝴蝶在花邊飛舞，正要伸手去抓，它卻伸展著腰肢飛舞著升上高處。夏天，美好的樹木繁茂滋長，樹林幽深秀麗，形成濃郁的綠蔭，不遠(yuǎn)處，一潭清澈的溪水在陽光的照耀下，微波粼粼，發(fā)著亮光，著實(shí)讓人陶醉！秋天，秋風(fēng)高爽霜色潔白，一片片黃葉隨風(fēng)飛舞，紛紛撲入大地的懷抱。冬天，溪水滴落，山石顯露，上面還帶有濕漉漉的水氣，更仿佛可以聞到一股山中泥土特有的氣息。4．可圍繞“滁地政治清明、人民生活富足、物產(chǎn)豐富、野餐簡樸、百姓和樂，太守能夠與民同樂”等方面回答。5．示例：排遣被貶的抑郁，贊美太守的政績，表明自己的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和豁達(dá)胸襟；歐陽修是與民同樂，范仲淹是先憂后樂，吃苦在前，享樂在后?！窘馕觥?．文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與歐陽修有關(guān)的文學(xué)常識。本文作者是歐陽修，他是北宋的文學(xué)家、史學(xué)家。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名。所以千萬不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．要先把文言文的語言轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代白話文。然后再對其進(jìn)行潤色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來就可以了。語言一定要生動，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語言，描繪出動人的意境。一定要把四季不同的景物特征描繪出來。4．首先要理解好“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”的大意：前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。有這樣的景象，是政治清明的結(jié)果。歐陽修在滁州實(shí)行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。在加上作者能做到與民同樂，這更是難能可貴的。5．一問，作者想要借“太守樂”表達(dá)怎樣的思想感情。文章一個“樂”字貫穿全文：山水樂——四時樂——宴酣樂——禽鳥樂——太守樂。表達(dá)了作者追求自由、寄情山水對快樂美好生活的向往，與民同樂，不與世俗同流合污而有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和豁達(dá)胸襟的思想感情。二問，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔(dān)憂之前擔(dān)憂，在天下人快樂之后才快樂。其中的“樂”是吃苦在前，享樂在后是“樂”，這是陶淵明一生中的最高境界；而本文的“樂”是與民同樂，是歐陽修一生中的最高境界。【點(diǎn)睛】譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。11、1．借梁啟超在《書法指導(dǎo)》中的話指出書法學(xué)習(xí)易“無丈夫氣”的原因，作為論據(jù)從反面引論，引出下文“書法要有丈夫氣”的論題。也起到吸引讀者的作用,增強(qiáng)了論述的趣味性。2．初稿只采用了對比論證。修改稿采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象又深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．首先，由設(shè)問引出“丈夫氣”的概念；接著，運(yùn)用道理論證，引用孟子的話進(jìn)一步闡釋“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，引申到對書法“丈夫氣”的闡釋；最后得出結(jié)論：“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．A.示例：行書筆畫連綿、流暢，這與紀(jì)錄片所想要表現(xiàn)的殷墟發(fā)展歷史比較契合，陽剛雄強(qiáng)。B.示例：篆書形體古樸，能體現(xiàn)殷墟的古老與歷史的厚重感，如黃鐘大呂，能更好地借助題目讓觀眾理解內(nèi)容。C示例：隸書風(fēng)格莊重，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，與殷墟的偉岸之象非常相稱。D.示例：草書筆畫連帶，筆勢連綿回繞，與殷墟千年帝都豪放之氣有異曲同工之妙?！窘馕觥?．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第1段敘寫梁啟超在《書法指導(dǎo)》中的所說的話，指出書法學(xué)習(xí)易“無丈夫氣”的原因，引出本文“書法要有丈夫氣”的論題。并作為論據(jù)從反面對論點(diǎn)“書法要有‘丈夫氣’”進(jìn)行論證，同時，起到吸引讀者閱讀的作用。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。題目中初稿，只采用了對比論證，論證了書法壯美和柔美的區(qū)別。修改稿，增加了“好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴”和“好比江南小調(diào)、絲竹管弦”，采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象，更能深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第3、4段，首先由設(shè)問引出什么是“丈夫氣”；接著，引用孟子的話，運(yùn)用道理論證進(jìn)一步闡釋和論述“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，由“丈夫氣”說到書法“丈夫氣”并進(jìn)行闡釋；最后得出結(jié)論——“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．試題分析：開放性試題。本題作答要依據(jù)字體的特點(diǎn)和專題片所講述“殷墟的歷史演變”之間的內(nèi)在關(guān)系，字體要突出片頭題字“殷墟”歷史厚重感，選用壯美風(fēng)格的字體作答。其中“篆書”和“隸書”顯得古老、莊重，最能體現(xiàn)“殷墟的古老與歷史的厚重感”。作答時，能結(jié)合著字體特點(diǎn)闡述理由，言之有理即可。答案是多元的。12、1．B2．D3．D【解析】1．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力，作答時要將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。B項(xiàng)的表述不準(zhǔn)確，從第一段中“這些作品大多留有知識精英的印痕”可知，經(jīng)典并不一定能夠體現(xiàn)知識精英的“思想痕跡”。2．此題考查學(xué)生對于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解。D項(xiàng)有誤，從“思想與藝術(shù)終究是硬道理”可知，“經(jīng)典化”的結(jié)果并不完全取決于人心的淘汰和遺忘。3．此題考查學(xué)生對重點(diǎn)內(nèi)容的理解。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)有誤，從“地?cái)偵夏切┗ㄉ诘臅充N讀物能不能成為經(jīng)典？那么多抓人眼球的文字，明明撓到了很多人的癢癢肉，不脛而走，呼風(fēng)喚雨，為什么就很難碰上‘經(jīng)典化’的好運(yùn)氣”可以看出，作者并不認(rèn)為暢銷讀物能夠被“建構(gòu)”，因?yàn)榻?gòu)是有條件的。13、1．沒有對手，就沒有高手。2．變得愛思考、愛探究、愛尋找解決問題的方法和途徑，渾身充滿了力量。3．舉例論證，作者舉羅念生的例子是為了證明有對手爭辯，就會取得很大的成就，從而使論證更具體、更有說服力。4．示例：我認(rèn)為這樣做不對，因?yàn)榧词故怯懻撜_與錯誤，動手也是不能解決問題的。我們只有充分闡明自己的觀點(diǎn)，才能讓道理越辯越明?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對中心論點(diǎn)的把握。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不可能是疑問句。一般會在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。本文的題目就是中心論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生的理解分析能力，要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。結(jié)合上下文分析，高度可以理解為：變得愛思考、愛探究、愛尋找解決問題的方法和途徑，渾身充滿了力量。3．本題考查學(xué)生對論證方法的掌握，常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合第④段分析，主要運(yùn)用了舉例論證，作者用羅念生的例子是為了證明有對手爭辯，就會取得很大的成就，從而使論證更具體、更有說服力。4．本題屬于主觀性試題，答案不唯一，結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系自己的實(shí)際生活，分析“光動口還不夠，他還不時因此與人動起手來?！边@種行為即可，注意觀點(diǎn)明確，理由充分。三、語言表述14、(1)說出(2)得到(3)拜訪(4)鄙陋。這里指目光短淺【解析】本題考查重